以文明校園為題的演講比賽稿

第第頁以文明校園為題的演講比賽稿以文明學校為題的演講競賽稿1

尊敬的老師，心愛的同學們：

大家早上好!今日我要演講的題目是《文明禮儀伴我行》。

文明禮儀是什么?文明禮儀是路上相遇時的微笑;是同學有困難時的熱忱援助;是平常與人相處時的親切;是見到師長時的問早問好;是不當心撞到對方時的一聲“對不起”;是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動;是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明禮儀是一種品質，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人敬愛并被大家廣泛推崇的行為。

中國是一個有著五千年歷史的文明古國，幾千年源遠流長的是我們祖輩世世代代傳承下來的文明禮儀。做為中華民族的傳人，我們有責任為祖國文明禮儀的繼承發(fā)揚和現(xiàn)代社會的文明進步作出我們自己的努力。

做一個文明的學校生，我們更應當著重自己在日常的學習和生活中，從自己言談舉止的每一個環(huán)節(jié)入手，自覺履行我們應當遵守的文明禮儀。在學校，應當尊老師，愛學校，同學之間要友好;在家里，應當敬家長，愛弱小，見到客人要問好;在街上，應當遵紀律，守秩序，各項守那么要記牢“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最簡單做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的聰慧、比一切的學問都重要。禮貌常?？梢蕴娲顚氋F的感情。

古代的漢明帝就是我們應當學習的榜樣。他在劉莊做太子時，博士桓榮是他的老師，后來他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設置幾杖，像當年講學一樣，傾聽老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過的同學數(shù)百人召到太常府，向桓榮行弟子禮?；笜s生病，明帝就派人專程慰問，甚至親自登門探望，每次探望老師，明帝都是一進街口便下車步行前往，以表敬愛。進門后，往往拉著老師枯瘦的手，悄悄垂淚，良久乃去。當朝皇帝對桓榮如此，所以“諸候、將軍、大夫問疾者，不敢復乘車到門，皆拜床下”?；笜s去世時，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，并將其子女作了妥當安排。可見，他是多么的敬愛老師啊!

在學校里，我們常?？梢钥吹讲晃拿饔谜Z的現(xiàn)象。一件事情，原來相互是有商量的余地的，可是由于你一句、我一句的臟話，導致事情惡化，最末大打出手。我們要禮貌待人、尊敬他人，以此為戒啊!

最末，讓我們一起牢記一首歌謠吧：

文明禮貌

學習爭先雖重要，文明禮貌也要好。

學校規(guī)定都遵守，見到老師有禮貌。

同學之間相友愛，友情小手牽的牢。

愛惜公物放心上，樹立新風我做到!

我的演講完畢，感謝大家!

以文明學校為題的演講競賽稿2

《管子版法》里有這么一句話：求必欲得，禁必欲止，令必欲行。意思是說：國家有要求的肯定要做到，國家要禁止的肯定要杜絕，國家頒布的法令肯定要實行。這是大而言之，是在講人與國家之間的從屬關系?，F(xiàn)在，我們小而言之，同學與學校之間，也應當具備肯定的從屬關系。學校有要求的肯定要做到，學校要禁止的肯定要杜絕，學校制定的各項規(guī)章制度肯定要實行。做到了這些，我們才算是一個合格的同學。

但我覺得，合格的同學與文明的同學是有肯定的差距的。合格的同學對學校生活及各項機制的有效運行會起到肯定的促進作用，可做合格的同學做久了，可能會陷于一種安逸的狀態(tài)，可能也會墨守成規(guī)從而導致不思進取，這對我們同學個人的成長是不利的，因此文明的同學就成為對合格同學的進一步要求。諸如要敬愛師長、要有好的課堂紀律、要保持衛(wèi)生清潔、乘車時要為老弱病殘讓座等學習生活中的基本文明常識大家已具備并能夠做好了。

由于大家都已具備自我約束的.技能，而且我認為具有自我約束技能是成為文明同學的第一步。并且要成為文明的同學，還應當具備良好的自我修養(yǎng)、思想要達到肯定的境界?？桌戏蜃釉f過這么一句話吾日三省吾身：為人謀(事)而不忠乎?與友交而不信(老實)乎?傳(老師傳授的道理)不習乎?這是圣人的修身之道，我們不肯定能達到這樣的高度，但我們能夠把此作為健全自己的標榜，努力完善自己。王國維先生也曾有過對人生三重境界的闡述昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。此第一境界也。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此第二境界也。

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。此第三境界也。我們不肯定能有如此的廣度，但我們卻可以不使自己停滯在狹小的空間里呀，一步步朝著開闊的視野走去，一步步追求更高的層次。

言而總之，總而言之，最末簡言之，我認為要成為文明的同學首先應當懂得上心生活。順理成章的，假如大家都能成為文明的同學或者說都努力爭做文明的同學，那么和諧學校必定能被文明的同學營造出來。由于法國作家雨果曾說過親善產(chǎn)生美滿，文明帶來和諧

文明的同學營造出和諧的學校，作為同學這個角色而言，我們就此實現(xiàn)了同學自我價值的一部分。但作為社會大家庭中的一員人而言，我們要為實現(xiàn)自己的社會價值、人生價值去努力、去奮斗。

我尊崇愛因斯坦所說的話人，只有獻身于社會才能找出那短暫而又風險的生命的意義。人生的價值，應但看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。

以文明學校為題的演講競賽稿3

敬愛的各位評委、老師、同學們：

大家晚上好!我是第1號演講者__。我演講的題目是：“千學萬學，學做文明之人”。

高中階段的學習時間無疑是珍貴的，那現(xiàn)在占用大家的時間舉辦這次關于文明修身的演講活動，足以顯現(xiàn)出文明禮儀的重要性，其重要程度在某些方面，甚至遠遠超越了文化課知識的學習。

學習要先學會做人，學做社會人，學做文明人。人和獸之所以會有區(qū)分，就是由于人類懂得追求知識和美德。其實，關于文明修身類似的話題，我們大家都是從小就耳聞目睹再熟識不過了。為何要反反復復的強調(diào)呢?由于它重要，由于它是我們區(qū)分于自然界里其他生物的證據(jù)。

中國是世界公認的文明禮儀之邦，由于中華民族溫文儒雅，落落大方!由于中國人民見義勇為，謙恭禮讓!荀子云：“不學禮，無以立;人無禮，那么不生;事無禮，那么不成;國無禮，那么不寧”。禮貌待人是我們祖先的傳統(tǒng)美德。世界快速改變著，可美德的傳承是不變的。我們盼望古代賢人可以欣慰的看到，不只是社會科學在進步，人文素養(yǎng)也在提升。

可現(xiàn)實又是怎樣的呢?“亂插隊，公共場合大聲喧嘩，隨地吐痰”，這些詞匯好像成了中國的代名詞。然而，我們腳下的這片擁有五千年文化的文明禮儀發(fā)源之地，憑什么蒙受這樣的恥辱。這種現(xiàn)狀只能由我們自己用實際行動來轉變。那我們又是如何去做的呢?

單看學校內(nèi)的不文明行為，便可以用“比比皆是”來形容。衣著上，裝扮不相宜身份，過分追求光鮮時髦;飲食上，糜費糧食，吃不了便任意倒掉;出行時，騎車的同學橫沖直撞，步行的同學三五成群，甚至造成了道路的堵塞。再如順手扔垃圾，打架，爆粗口，同學間交往不當…這些現(xiàn)象，還是在學校內(nèi)根深蒂固。

就說打架罵人吧，有聰慧的人不會用諸如此類低級的方式發(fā)泄自己的心情。我們應當要變聰慧一點，學會掌握自己的沖動。盼望我們每一個人都親力親為，講文明，懂禮貌，將不正之風趕出學校。

假如說文明是如何做人的總綱目，那修身就是文明指導下的實際行動。

在這兒說個我親身經(jīng)受的事，就昨天中午，我騎車回家后把車就擱樓道里。也怪我自己，把車鎖上后鑰匙忘了拔下來。等下午要上課的時候，我下樓發(fā)覺不知道是誰已經(jīng)把我車鑰匙拔走了。沒鑰匙就不能開鎖，我只能抬著車，去找人把鎖砸掉。這事顯著不是小偷干的，或許那個人只是認為自己搞了個惡作劇而已，可是卻給別人帶來了麻煩。

即使是像這樣的小事，也能反映出一個人的素養(yǎng)。我們不要只重視書本知識的學習，更要著重自己道德品質，言談舉止的修養(yǎng)。看看學校內(nèi)的垃圾，想想我們距離文明究竟還有多遠?

聽聽四周同學的語言，想想我們距離文明究竟還有多遠?

反思過后，我們該怎樣呢?是的，我們該努力了，努力做一個文明之人，努力營造一個更加抱負和諧的學校。

不要忘卻，行動，是從現(xiàn)在這一刻開始的。

從這一刻開始，行動起來，讓中華文明在我們的一中熠熠生輝!

我的演講完畢，感謝大家!

以文明學校為題的演講競賽稿4

各位評委，同學們：

很興奮今日能站在這里，我想用一首詩來開始我的演講，有一支歌，我們每天都在吟唱;有一支歌，就像鮮花四季開放;這支歌的名字叫禮儀，它的歷史源遠流長……今日我來說一說學校禮儀!

當絢爛的陽光綻放你的笑臉，當絲絲微風拂過你的臉頰，同學們你們是否感覺到春天來到了。春天是美妙的，我們在這美妙春天的學校里做什么呢?

當你踏著輕快的步伐走進學校的時候，你是否會想起那些常常手拿掃帚，埋頭辛苦掃地的同學;當你在潔凈、干凈的學校里信步徜徉的時候，你是否感覺到那些拖拉機車的老爺爺老奶奶的艱辛?我們知道，春天是美妙的，可你更應當知道春天的學校是純凈、文明的!

在這么漂亮的學校里，同學們，你們怎么可以漠/視那盡情飄舞的果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎么忍心讓潔凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災樂禍的笑聲呢?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊哄搶呢?你怎么可以背著師長私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受呢?莫非你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔憂、那一屢疲乏。同學們，漂亮的學校不僅僅需要每個人的付出，更需要你我的文明舉止呀!

文明是風，它可以吹拂每一位同學的心;文明是花，它能將學校裝扮得更加漂亮。同學們，讓我們在春天清靜的早晨里，在三月明媚的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領文明風氣、創(chuàng)建文明學校、爭做文明同學!我相信通過我們的努力，會使我們的大家庭像春天一樣充斥盼望、充斥活力!

一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不當心，手中的餅干掉在地上。母親立刻停下車，輕聲對女兒說：來，咱們把它扔到垃圾桶里去。說著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。素養(yǎng)，是一種習慣。認真想想，不是嗎?無論這位母親，還是將來的孩子文明素養(yǎng)如何，在這一環(huán)節(jié)中已有了答案。而現(xiàn)實中，還有不少與素養(yǎng)不高對號入座的行為，都是由于不留意、不在乎而形成習慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來的。

說到文明素養(yǎng)，其實，每個人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復一日，因自我約束的立場、力度不同，才有了令人一目了然的區(qū)分。這一漸變，既與思想認識有關，更是一個行為習慣的養(yǎng)成過程。真盼望我們在構建文明和諧社會的進程中，人人能拋掉壞毛并養(yǎng)成好習慣，不容小惡，不拒小善，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。

以文明學校為題的演講競賽稿5

古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢?簡約地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊敬和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素養(yǎng)、教養(yǎng)的表達，也是個人道德和社會公德的表達。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學習禮儀不僅可以內(nèi)強個人素養(yǎng)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關系。

作為具有50__年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會中，身份、角色在不停地改變之中。我們這一刻厭煩別人，下一刻往往成了別人厭煩的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。

當我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。

當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。

當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲對不起的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。

隨著社會的進展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越盼望得到理解、受到尊敬。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。

火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，假如家長能夠帶好頭;在學校，假如師長能夠帶好頭;在單位，領導假如能夠帶好頭;在窗口單位，窗口工作人員假如