醫(yī)學(xué)模式及其演變過程課件整理

36、“不可能”這個(gè)字(法語是一個(gè)字)，只在愚人的字典中找得到。--拿破侖。37、不要生氣要爭氣，不要看破要突破，不要嫉妒要欣賞，不要托延要積極，不要心動(dòng)要行動(dòng)。38、勤奮，機(jī)會(huì)，樂觀是成功的三要素。(注意：傳統(tǒng)觀念認(rèn)為勤奮和機(jī)會(huì)是成功的要素，但是經(jīng)過統(tǒng)計(jì)學(xué)和成功人士的分析得出，樂觀是成功的第三要素。39、沒有不老的誓言，沒有不變的承諾，踏上旅途，義無反顧。40、對(duì)時(shí)間的價(jià)值沒有沒有深切認(rèn)識(shí)的人，決不會(huì)堅(jiān)韌勤勉。醫(yī)學(xué)模式及其演變過程醫(yī)學(xué)模式及其演變過程36、“不可能”這個(gè)字(法語是一個(gè)字)，只在愚人的字典中找得到。--拿破侖。37、不要生氣要爭氣，不要看破要突破，不要嫉妒要欣賞，不要托延要積極，不要心動(dòng)要行動(dòng)。38、勤奮，機(jī)會(huì)，樂觀是成功的三要素。(注意：傳統(tǒng)觀念認(rèn)為勤奮和機(jī)會(huì)是成功的要素，但是經(jīng)過統(tǒng)計(jì)學(xué)和成功人士的分析得出，樂觀是成功的第三要素。39、沒有不老的誓言，沒有不變的承諾，踏上旅途，義無反顧。40、對(duì)時(shí)間的價(jià)值沒有沒有深切認(rèn)識(shí)的人，決不會(huì)堅(jiān)韌勤勉。醫(yī)學(xué)模式及其演變過程主要內(nèi)容醫(yī)學(xué)模式的概述概念、特點(diǎn)及其演變現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式產(chǎn)生的原因、定義及其貢獻(xiàn)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的影響包括對(duì)醫(yī)學(xué)學(xué)科發(fā)展、健康服務(wù)、醫(yī)學(xué)教育、衛(wèi)生決策的影響36、“不可能”這個(gè)字(法語是一個(gè)字)，只在愚人的字典中找得1醫(yī)學(xué)模式及其演變過程課件整理2主要內(nèi)容醫(yī)學(xué)模式的概述概念、特點(diǎn)及其演變現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式產(chǎn)生的原因、定義及其貢獻(xiàn)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的影響包括對(duì)醫(yī)學(xué)學(xué)科發(fā)展、健康服務(wù)、醫(yī)學(xué)教育、衛(wèi)生決策的影響主要內(nèi)容3第一節(jié)醫(yī)學(xué)模式的概念和特點(diǎn)醫(yī)學(xué)模式的概念1、模式(model)—指在某一領(lǐng)域中科學(xué)地指導(dǎo)人們獲取知識(shí)和解決問題的概念、假設(shè)和法則。數(shù)理邏輯概念引用到各領(lǐng)域,如人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)領(lǐng)域中,成為總結(jié)各學(xué)科世界觀和方法論的核心。第一節(jié)醫(yī)學(xué)模式的概念和特點(diǎn)42、醫(yī)學(xué)模式(medicalmodel)屬于自然辯證法領(lǐng)域指在醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展過程和醫(yī)療服務(wù)的實(shí)踐過程中,在某一時(shí)期形成的健康觀和疾病觀,是對(duì)醫(yī)學(xué)重要觀念的總體概括,是人們對(duì)待或處理疾病和健康問題的態(tài)度或方式。其核心是醫(yī)學(xué)觀=疾病觀+健康觀2、醫(yī)學(xué)模式(medicalmodel)5二、醫(yī)學(xué)模式的特點(diǎn)(1)社會(huì)性:與社會(huì)的發(fā)展息息相關(guān)(2)普遍性:任何人都受其影響(健康觀、疾病觀等(3)廣泛性:影響無所不在(4)漸進(jìn)性:表現(xiàn)為動(dòng)態(tài)地發(fā)展,與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、政治、科學(xué)等的發(fā)展密切相關(guān)。(5)穩(wěn)定性:穩(wěn)定與發(fā)展并存二、醫(yī)學(xué)模式的特點(diǎn)6三、醫(yī)學(xué)模式演變過程神靈主義醫(yī)學(xué)模式自然哲學(xué)機(jī)械論生物社會(huì)生態(tài)生物心理社醫(yī)學(xué)模式醫(yī)學(xué)模式醫(yī)學(xué)模式醫(yī)學(xué)模式會(huì)醫(yī)學(xué)模式經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)時(shí)代實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)時(shí)代整體(系統(tǒng)醫(yī)學(xué)時(shí)代三、醫(yī)學(xué)模式演變過程7(一)神靈主義醫(yī)學(xué)模式(spiritualismmedicalmodel)神可以控制人的靈魂,也能控制肉體、健康疾病、新生命的誕生和死亡。認(rèn)為人的健康與生命是上帝神靈所賜,疾病與災(zāi)禍?zhǔn)翘熳l神罰。medical原指咒術(shù)和魔術(shù)古老而落后,但仍然影響著現(xiàn)代社會(huì)。(一)神靈主義醫(yī)學(xué)模式(spiritualism8(二)自然哲學(xué)的醫(yī)學(xué)模式(naturephilosophicalmedicalmodel把健康、疾病與人類生活的自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境聯(lián)系起來觀察與思考,應(yīng)用自然現(xiàn)象的客觀存在和發(fā)展規(guī)律來認(rèn)識(shí)疾病和健康問題的思維方式一機(jī)素、辨證、整體的醫(yī)學(xué)觀念比如古希臘希波克拉底的四體液學(xué)說古代中國醫(yī)學(xué)的陰陽和“互行》學(xué)說(二)自然哲學(xué)的醫(yī)學(xué)模式(nature9三)機(jī)械論醫(yī)學(xué)模式(mechanisticmedicalmodel)15世紀(jì)初,隨著歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起,資本主義的萌芽開始而產(chǎn)生-杰出代表是英國自然科學(xué)家、哲學(xué)家培根《新工具》、《論科學(xué)的價(jià)值及改進(jìn)》拉美特利(Lamettrie,1709~1751)發(fā)表了他的名著《人是機(jī)器》笛卡爾(R.Descartes,1596-1650)提出宇宙是一大機(jī)械,人體也是一種精密的機(jī)械的設(shè)想,這對(duì)醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響。代表作《動(dòng)物是機(jī)器》以機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn),批駁了唯心主義的生命觀和醫(yī)學(xué)觀,并把醫(yī)學(xué)帶入實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)時(shí)代,對(duì)醫(yī)學(xué)的發(fā)展發(fā)揮過重要的作用。但其局限性明顯,它簡單地把人比作機(jī)器忽視了生命極其復(fù)雜的一面,也忽視了人的社會(huì)性和生物特性。三)機(jī)械論醫(yī)學(xué)模式(mechanisticmedical10(四)生物醫(yī)學(xué)模式(biomedicalmodel)進(jìn)入19世紀(jì),隨著工業(yè)革命的完成,生產(chǎn)力水平的提高,自然科學(xué)的迅速發(fā)展,醫(yī)學(xué)有了重大的進(jìn)步。細(xì)胞學(xué)說、生物進(jìn)化論、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律等一系列重大發(fā)現(xiàn),細(xì)菌學(xué)、免疫學(xué)的發(fā)展麻醉法和消毒法的發(fā)明等奠定了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)1882年發(fā)現(xiàn)了結(jié)核桿認(rèn)為每種疾病都必然可以在器官、細(xì)胞或分子上找到可以測(cè)量的形態(tài)學(xué)或化學(xué)改變,都可以確定出生物的或物理的特定原因,都應(yīng)該能夠找到治療的手段(四)生物醫(yī)學(xué)模式(biomedicalmodel)11醫(yī)學(xué)模式及其演變過程課件整理12醫(yī)學(xué)模式及其演變過程課件整理13醫(yī)學(xué)模式及其演變過程課件整理14醫(yī)學(xué)模式及其演變過程課件整理15醫(yī)學(xué)模式及其演變過程課件整理16醫(yī)學(xué)模式及其演變過程課件整理17醫(yī)學(xué)模式及其演變過程課件整理18醫(yī)學(xué)模式及其演變過程課件整理19醫(yī)學(xué)模式及其演變過程課件整理20醫(yī)學(xué)模式及其演變過程課件整理21醫(yī)學(xué)模式及其演變過程課件整理22醫(yī)學(xué)模式及其演變過程課件整理23醫(yī)學(xué)模式及其演變過程課件整理24醫(yī)學(xué)模式及其演變過程課件整理25醫(yī)學(xué)模式及其演變過程課件整理26醫(yī)學(xué)模式及其演變過程課件整理27醫(yī)學(xué)模式及其演變過程課件整理28醫(yī)學(xué)模式及其演變過程課件整理29醫(yī)學(xué)模式及其演變過程課件整理30醫(yī)學(xué)模式及其演變過程課件整理31醫(yī)學(xué)模式及其演變過程課件整理32醫(yī)學(xué)模式及其演變過程課件整理33醫(yī)學(xué)模式及其演變過程課件整理34醫(yī)學(xué)模式及其演變過程課件整理35醫(yī)學(xué)模式及其演變過程課件整理36醫(yī)學(xué)模式及其演變過程課件整理37醫(yī)學(xué)模式及其演變過程課件整理38醫(yī)學(xué)模式及其演變過程課件整理39醫(yī)學(xué)模式及其演變過程課件整理4056、書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉?！獛旆ㄒ?/p>

57、生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過?！獏蝿P特

58、問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！祆?/p>

59、我的努力求學(xué)沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發(fā)覺自己的無知?！芽▋?/p>

60、生活的道路一旦選定，就要勇敢地走到底，決不回頭。——左拉56、書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉?！?136、“不可能”這個(gè)字(法語是一個(gè)字)，只在愚人的字典中找得到。--拿破侖。37、不要生氣要爭氣，不要看破要突破，不要嫉妒要欣賞，不要托延要積極，不要心動(dòng)要行動(dòng)。38、勤奮，機(jī)會(huì)，樂觀是成功的三要素。(注意：傳統(tǒng)觀念認(rèn)為勤奮和機(jī)會(huì)是成功的要素，但是經(jīng)過統(tǒng)計(jì)學(xué)和成功人士的分析得出，樂觀是成功的第三要素。39、沒有不老的誓言，沒有不變的承諾，踏上旅途，義無反顧。40、對(duì)時(shí)間的價(jià)值沒有沒有深切認(rèn)識(shí)的人，決不會(huì)堅(jiān)韌勤勉。醫(yī)學(xué)模式及其演變過程醫(yī)學(xué)模式及其演變過程36、“不可能”這個(gè)字(法語是一個(gè)字)，只在愚人的字典中找得到。--拿破侖。37、不要生氣要爭氣，不要看破要突破，不要嫉妒要欣賞，不要托延要積極，不要心動(dòng)要行動(dòng)。38、勤奮，機(jī)會(huì)，樂觀是成功的三要素。(注意：傳統(tǒng)觀念認(rèn)為勤奮和機(jī)會(huì)是成功的要素，但是經(jīng)過統(tǒng)計(jì)學(xué)和成功人士的分析得出，樂觀是成功的第三要素。39、沒有不老的誓言，沒有不變的承諾，踏上旅途，義無反顧。40、對(duì)時(shí)間的價(jià)值沒有沒有深切認(rèn)識(shí)的人，決不會(huì)堅(jiān)韌勤勉。醫(yī)學(xué)模式及其演變過程主要內(nèi)容醫(yī)學(xué)模式的概述概念、特點(diǎn)及其演變現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式產(chǎn)生的原因、定義及其貢獻(xiàn)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的影響包括對(duì)醫(yī)學(xué)學(xué)科發(fā)展、健康服務(wù)、醫(yī)學(xué)教育、衛(wèi)生決策的影響36、“不可能”這個(gè)字(法語是一個(gè)字)，只在愚人的字典中找得42醫(yī)學(xué)模式及其演變過程課件整理43主要內(nèi)容醫(yī)學(xué)模式的概述概念、特點(diǎn)及其演變現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式產(chǎn)生的原因、定義及其貢獻(xiàn)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的影響包括對(duì)醫(yī)學(xué)學(xué)科發(fā)展、健康服務(wù)、醫(yī)學(xué)教育、衛(wèi)生決策的影響主要內(nèi)容44第一節(jié)醫(yī)學(xué)模式的概念和特點(diǎn)醫(yī)學(xué)模式的概念1、模式(model)—指在某一領(lǐng)域中科學(xué)地指導(dǎo)人們獲取知識(shí)和解決問題的概念、假設(shè)和法則。數(shù)理邏輯概念引用到各領(lǐng)域,如人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)領(lǐng)域中,成為總結(jié)各學(xué)科世界觀和方法論的核心。第一節(jié)醫(yī)學(xué)模式的概念和特點(diǎn)452、醫(yī)學(xué)模式(medicalmodel)屬于自然辯證法領(lǐng)域指在醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展過程和醫(yī)療服務(wù)的實(shí)踐過程中,在某一時(shí)期形成的健康觀和疾病觀,是對(duì)醫(yī)學(xué)重要觀念的總體概括,是人們對(duì)待或處理疾病和健康問題的態(tài)度或方式。其核心是醫(yī)學(xué)觀=疾病觀+健康觀2、醫(yī)學(xué)模式(medicalmodel)46二、醫(yī)學(xué)模式的特點(diǎn)(1)社會(huì)性:與社會(huì)的發(fā)展息息相關(guān)(2)普遍性:任何人都受其影響(健康觀、疾病觀等(3)廣泛性:影響無所不在(4)漸進(jìn)性:表現(xiàn)為動(dòng)態(tài)地發(fā)展,與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、政治、科學(xué)等的發(fā)展密切相關(guān)。(5)穩(wěn)定性:穩(wěn)定與發(fā)展并存二、醫(yī)學(xué)模式的特點(diǎn)47三、醫(yī)學(xué)模式演變過程神靈主義醫(yī)學(xué)模式自然哲學(xué)機(jī)械論生物社會(huì)生態(tài)生物心理社醫(yī)學(xué)模式醫(yī)學(xué)模式醫(yī)學(xué)模式醫(yī)學(xué)模式會(huì)醫(yī)學(xué)模式經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)時(shí)代實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)時(shí)代整體(系統(tǒng)醫(yī)學(xué)時(shí)代三、醫(yī)學(xué)模式演變過程48(一)神靈主義醫(yī)學(xué)模式(spiritualismmedicalmodel)神可以控制人的靈魂,也能控制肉體、健康疾病、新生命的誕生和死亡。認(rèn)為人的健康與生命是上帝神靈所賜,疾病與災(zāi)禍?zhǔn)翘熳l神罰。medical原指咒術(shù)和魔術(shù)古老而落后,但仍然影響著現(xiàn)代社會(huì)。(一)神靈主義醫(yī)學(xué)模式(spiritualism49(二)自然哲學(xué)的醫(yī)學(xué)模式(naturephilosophicalmedicalmodel把健康、疾病與人類生活的自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境聯(lián)系起來觀察與思考,應(yīng)用自然現(xiàn)象的客觀存在和發(fā)展規(guī)律來認(rèn)識(shí)疾病和健康問題的思維方式一機(jī)素、辨證、整體的醫(yī)學(xué)觀念比如古希臘希波克拉底的四體液學(xué)說古代中國醫(yī)學(xué)的陰陽和“互行》學(xué)說(二)自然哲學(xué)的醫(yī)學(xué)模式(nature50三)機(jī)械論醫(yī)學(xué)模式(mechanisticmedicalmodel)15世紀(jì)初,隨著歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起,資本主義的萌芽開始而產(chǎn)生-杰出代表是英國自然科學(xué)家、哲學(xué)家培根《新工具》、《論科學(xué)的價(jià)值及改進(jìn)》拉美特利(Lamettrie,1709~1751)發(fā)表了他的名著《人是機(jī)器》笛卡爾(R.Descartes,1596-1650)提出宇宙是一大機(jī)械,人體也是一種精密的機(jī)械的設(shè)想,這對(duì)醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響。代表作《動(dòng)物是機(jī)器》以機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn),批駁了唯心主義的生命觀和醫(yī)學(xué)觀,并把醫(yī)學(xué)帶入實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)時(shí)代,對(duì)醫(yī)學(xué)的發(fā)展發(fā)揮過重要的作用。但其局限性明顯,它簡單地把人比作機(jī)器忽視了生命極其復(fù)雜的一面,也忽視了人的社會(huì)性和生物特性。三)機(jī)械論醫(yī)學(xué)模式(mechanisticmedical51(四)生物醫(yī)學(xué)模式(biomedicalmodel)進(jìn)入19世紀(jì),隨著工業(yè)革命的完成,生產(chǎn)力水平的提高,自然科學(xué)的迅速發(fā)展,醫(yī)學(xué)有了重大的進(jìn)步。細(xì)胞學(xué)說、生物進(jìn)化論、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律等一系列重大發(fā)現(xiàn),細(xì)菌學(xué)、免疫學(xué)的發(fā)展麻醉法和消毒法的發(fā)明等奠定了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)1882年發(fā)現(xiàn)了結(jié)核桿認(rèn)為每種疾病都必然可以在器官、細(xì)胞或分子上找到可以測(cè)量的形態(tài)學(xué)或化學(xué)改變,都可以確定出生物的或物理的特定原因,都應(yīng)該能夠找到治療的手段(四)生物醫(yī)學(xué)模式(biomedicalmodel)52醫(yī)學(xué)模式及其演變過程課件整理53醫(yī)學(xué)模式及其演變過程課件整理54醫(yī)學(xué)模式及其演變過程課件整理55醫(yī)學(xué)模式及其演變過程課件整理56醫(yī)學(xué)模式及其演變過程課件整理57醫(yī)學(xué)模式及其演變過程課件整理58醫(yī)學(xué)模式及其演變過程課件整理59醫(yī)學(xué)模式及其演變過程課件整理60醫(yī)學(xué)模式及其演變過程課件整理61醫(yī)學(xué)模式及其演變過程課件整理62醫(yī)學(xué)模式及其演變過程課件整理63醫(yī)學(xué)模式及其演變過程課件整理64醫(yī)學(xué)模式及其演變過程課件整理65醫(yī)學(xué)模式及其演變過程課件整理66醫(yī)學(xué)模式及其演變過程課件整理67醫(yī)學(xué)模式及其演變過程課件整理68醫(yī)學(xué)模式及其演變過程課件整理69醫(yī)學(xué)模式及其演變過程課件整理70醫(yī)學(xué)模式及其演變過程課件整理71醫(yī)學(xué)模式及其演變過程課件整理72醫(yī)學(xué)模式及其演變過程課件整理73醫(yī)學(xué)模式及其演變過程課件整理74醫(yī)學(xué)模式及其演變過程課件整理75醫(yī)學(xué)模式及其演變過程課件整理76醫(yī)學(xué)模式及其演變過程課件整理77醫(yī)學(xué)模式