護(hù)理心理學(xué)第二章-課件

護(hù)理心理學(xué)第二章護(hù)理心理學(xué)第二章1掌握：

1、心理學(xué)概念；心理的實(shí)質(zhì)。

2、感覺、知覺概念及特性；記憶的概念及遺忘規(guī)律；思維的概念；影響問題解決的因素。

3、情緒情感概念、分類；意志概念、特性。

4、人格概念；人格結(jié)構(gòu)；人格形成的影響因素；需要層次理論；動(dòng)機(jī)沖突；氣質(zhì)與性格的概念；氣質(zhì)的分類學(xué)說。熟悉：

1、感覺、知覺的分類；記憶的過程；思維的分類；思維的基本過程；想象的概念與分類；注意的品質(zhì)。

2、情緒理論；情緒與健康的關(guān)系。

3、人格的特點(diǎn)；能力發(fā)展與能力差異；性格的類型。

4、自我意識(shí)的概念與結(jié)構(gòu)了解：心理的發(fā)生發(fā)展過程；注意的種類；情緒的外部表現(xiàn)與生理變化；自我意識(shí)的培養(yǎng)。2掌握：2第一節(jié)心理現(xiàn)象及實(shí)質(zhì)1.1心理現(xiàn)象1.2心理的發(fā)生和發(fā)展1.3心理的實(shí)質(zhì)3第一節(jié)心理現(xiàn)象及實(shí)質(zhì)1.1心理現(xiàn)象3心理現(xiàn)象的基本結(jié)構(gòu)心理過程認(rèn)知過程：感覺、知覺、記憶、思維、想象、注意情緒、情感過程(主觀體驗(yàn))意志過程（內(nèi)在動(dòng)力）人格/個(gè)性個(gè)性特征：能力、氣質(zhì)、性格個(gè)性傾向性：需要、動(dòng)機(jī)、興趣、信念、世界觀等心理現(xiàn)象自我意識(shí)系統(tǒng)1.1心理現(xiàn)象4心理現(xiàn)象的基本結(jié)構(gòu)心理過程認(rèn)知過程：感覺、知覺、記憶、思維、1.2心理的發(fā)生和發(fā)展心理現(xiàn)象的發(fā)生動(dòng)物心理的發(fā)展人的心理的發(fā)生發(fā)展51.2心理的發(fā)生和發(fā)展心理現(xiàn)象的發(fā)生51.3心理的實(shí)質(zhì)心理是腦的功能心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)主觀能動(dòng)的反映

1、心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映

2、心理是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)主觀能動(dòng)的反映

3、社會(huì)生活實(shí)踐對(duì)人的心理起制約作用61.3心理的實(shí)質(zhì)心理是腦的功能6第二節(jié)心理過程2.1認(rèn)知過程2.2情緒情感過程2.3意志過程7第二節(jié)心理過程2.1認(rèn)知過程7大家學(xué)習(xí)辛苦了，還是要堅(jiān)持繼續(xù)保持安靜8大家學(xué)習(xí)辛苦了，還是要堅(jiān)持繼續(xù)保持安靜82.1認(rèn)知過程2.1.1感覺2.1.2知覺2.1.3記憶2.1.4思維2.1.5想像92.1認(rèn)知過程2.1.1感覺92.1.1

感覺

是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物個(gè)性屬性的反映。它是人們認(rèn)識(shí)客觀世界的基礎(chǔ),是最簡(jiǎn)單的心理現(xiàn)象。一切較高級(jí)的心理活動(dòng)都在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，感覺是人們認(rèn)識(shí)客觀世界的重要基礎(chǔ)。1)概念102.1.1感覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事

根據(jù)感覺感受來自有機(jī)體外部是內(nèi)部，可將感覺分為外部感覺和內(nèi)部感覺。外部感覺:接受機(jī)體外的刺激，反映外界事物的個(gè)別屬性，包括視覺、聽覺、嗅覺、味覺和皮膚感覺等。內(nèi)部感覺:接受機(jī)體內(nèi)的刺激，反映身體的位置、動(dòng)力和內(nèi)臟器官的不同狀態(tài)，包括肌肉運(yùn)動(dòng)感覺、平衡感覺、內(nèi)臟感覺等。2)分類11根據(jù)感覺感受來自有機(jī)體外部是內(nèi)部，可將感覺分為外部感覺和3)感受性與感覺閾限感受性：是指機(jī)體對(duì)刺激的感覺能力的大小。它的大小用感覺閾限來度量，二者成反比，閾限值低感受性高，閾限值高感受性低。絕對(duì)感覺閾限：剛剛能引起感覺的最小刺激量。絕對(duì)感受性：剛剛能夠覺察出最小刺激量的感覺能力。差別閾限：要引起一個(gè)感覺變化，刺激必須增加或減少到一定數(shù)量，能覺察也兩個(gè)刺激的最小差別量叫差別閾限。差別感受性:對(duì)兩個(gè)刺激最小變化量的感覺能力。123)感受性與感覺閾限感受性：是指機(jī)體對(duì)刺激的感覺能力的大小。4)感覺的意義人認(rèn)識(shí)世界的開端：是獲得一切知識(shí)的源泉；一切高級(jí)的、復(fù)雜的心理活動(dòng)的基礎(chǔ)，給它們的加工和創(chuàng)造提供了必要的材料。正常心理活動(dòng)的必要條件：人必須通過適宜的感覺獲得對(duì)外界環(huán)境的適應(yīng)，信息過載和信息不足都會(huì)造成肌體嚴(yán)重的功能障礙。有效地從事各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)的必要條件：視覺與時(shí)裝設(shè)計(jì)，嗅覺與化學(xué)實(shí)驗(yàn)，平衡覺與體操等體育競(jìng)技。134)感覺的意義人認(rèn)識(shí)世界的開端：是獲得一切知識(shí)的源泉；一切5）感覺的特性感覺適應(yīng)：由于刺激物對(duì)感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。感覺對(duì)比：同一感受器接受不同的刺激而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，包括同時(shí)對(duì)比和先后對(duì)比。感覺后像：當(dāng)刺激停止作用以后，感覺并不立即消失，還能保持一個(gè)極短的時(shí)間，這種暫時(shí)保留下來的感覺印象叫做后像。聯(lián)覺：當(dāng)某種感官受到刺激時(shí)出現(xiàn)另一感官的感覺和表象稱為聯(lián)覺。感覺補(bǔ)償：指某感覺系統(tǒng)的功能喪失后由其他感覺系統(tǒng)的功能來彌補(bǔ)。145）感覺的特性感覺適應(yīng)：由于刺激物對(duì)感受器的持續(xù)作用而使感受感覺對(duì)比同一感覺器官由于不同刺激物的作用，會(huì)使感覺在強(qiáng)度上和性質(zhì)上發(fā)生變化，這種現(xiàn)象叫做感覺對(duì)比。15感覺對(duì)比同一感覺器官由于不同刺激物的作用，會(huì)使感覺在強(qiáng)度上和圖中只有三種顏色：白、綠及粉紅但是看起來卻像是有兩種不同的粉紅色，其實(shí)是同一個(gè)顏色。16圖中只有三種顏色：白、綠及粉紅但是看起來卻像是有兩種不同感覺后像注視30秒鐘之后看周圍白色背景會(huì)出現(xiàn)視覺感覺后像。17感覺后像注視30秒鐘之后看周圍白色背景會(huì)出現(xiàn)視覺感覺后像。12.1.2知覺知覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物整體屬性的反映。當(dāng)物體作用于人的感官時(shí)，人可在感覺基礎(chǔ)上，通過各種器官的協(xié)調(diào)活動(dòng)，在大腦中將各種屬性按其聯(lián)系關(guān)系組合成一個(gè)整體，這種反映就是知覺。1)概念182.1.2知覺知覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物整體空間知覺：指對(duì)物體的空間特性的反映，包括形狀知覺，大小知覺，深度知覺，方位知覺。時(shí)間知覺：指對(duì)客觀現(xiàn)象延續(xù)性、順序性和周期性的反映。它與當(dāng)時(shí)的情緒、態(tài)度、身心狀態(tài)以及從事的活動(dòng)性質(zhì)有關(guān)。運(yùn)動(dòng)知覺：指對(duì)物體在空間位置移動(dòng)的反映。2)分類19空間知覺：指對(duì)物體的空間特性的反映，包括形狀知覺，大小知覺，3）知覺的特性知覺的選擇性知覺的整體性知覺的理解性知覺的恒常性203）知覺的特性知覺的選擇性20知覺的選擇性：是指知覺的對(duì)象能迅速地從背景中被選擇出來的特性。21知覺的選擇性：是指知覺的對(duì)象能迅速地從背景中被選擇出來的特性知覺的整體性：是指當(dāng)事物的部分屬性作用于感官時(shí)，人能夠把它知覺為一個(gè)有組織的整體。22知覺的整體性：是指當(dāng)事物的部分屬性作用于感官時(shí)，人能夠把它知知覺的理解性：是指人在知覺事物時(shí)，主動(dòng)地運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去解釋，并用概念的形式把它標(biāo)示出來。23知覺的理解性：是指人在知覺事物時(shí)，主動(dòng)地運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去知覺的恒常性：是指當(dāng)知覺的客觀條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，知覺的映像在相當(dāng)程度上仍保持穩(wěn)定不變。24知覺的恒常性：是指當(dāng)知覺的客觀條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，知知覺的恒常性25知覺的恒常性252.1.3記憶1)概念

記憶（memory）是人腦對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)的反映。人們感知過的事物、體驗(yàn)過的情緒、思考過的問題和做過的動(dòng)作，在事情過后并不會(huì)完全消失，常會(huì)在腦子里留下一定“痕跡”，并在一定情境下得到再現(xiàn)。這一心理過程稱為記憶。從信息加工論的觀點(diǎn)來看，記憶就是人腦對(duì)輸入的信息進(jìn)行編碼、存貯和提取的過程。262.1.3記憶1)概念記憶（memory）是人2)記憶的過程

記憶是通過識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶的三個(gè)基本環(huán)節(jié)在人腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的心理過程。保持272)記憶的過程記憶是通過識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶的三個(gè)3)遺忘的概念及其規(guī)律◆概念：遺忘是指對(duì)識(shí)記材料不能再認(rèn)或回憶，或者表現(xiàn)為錯(cuò)誤的再認(rèn)或回憶?！粢?guī)律：●時(shí)間規(guī)律●材料的性質(zhì)●學(xué)習(xí)程度●遺忘與材料位置的關(guān)系●對(duì)所識(shí)記內(nèi)容的骨架支柱不容易遺忘，細(xì)枝末節(jié)容易遺忘。283)遺忘的概念及其規(guī)律◆概念：遺忘是指對(duì)識(shí)記材料不能再認(rèn)或回遺忘曲線29遺忘曲線292.1.4思維1)概念

思維（thinking）是人腦對(duì)客觀事物間接的概括的反映，即人們對(duì)研發(fā)材料進(jìn)行分析和綜合、做出判斷、進(jìn)行推理的認(rèn)識(shí)活動(dòng)過程。它反映了客觀事物的本質(zhì)特征及事物之間的規(guī)律聯(lián)系。302.1.4思維1)概念思維（thinking）是人2)思維的特點(diǎn)間接性:是指人們通過已有經(jīng)驗(yàn)或借助一定的媒介對(duì)客觀事物進(jìn)行間接的認(rèn)識(shí)。概括性:是指人們對(duì)同一類事物的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，可表現(xiàn)為兩個(gè)方面：第一，反映一類事物共同本質(zhì)的屬性；第二，反映事物的內(nèi)部聯(lián)系和規(guī)律。312)思維的特點(diǎn)間接性:是指人們通過已有經(jīng)驗(yàn)或借助一定的媒介對(duì)

病史體格檢查血液常規(guī)檢查血液生化檢查糞、尿常規(guī)檢查腦電圖檢查間接性32病史間接性32

概括性棗樹蘋果樹梨樹桃樹果樹均有根、莖、葉、果33概括性棗樹果樹均有根、莖、葉、果333)思維的種類動(dòng)作思維

形象思維

抽象思維◆思維的形態(tài)根據(jù)思維的形態(tài)（任務(wù)的性質(zhì)\內(nèi)容和解決問題的方法不同）直觀動(dòng)作思維：實(shí)際動(dòng)作為支柱的思維，操作的動(dòng)作是思維的支撐形象思維：事物的具體形象和表象為支柱的思維抽象思維：概念、判斷、推理等形式進(jìn)行的思維，稱為詞的思維或邏輯思維。以詞為中介來反映現(xiàn)實(shí)，這是思維的最本質(zhì)特征。343)思維的種類動(dòng)作思維

形象思維

抽象思維◆思維的形態(tài)根據(jù)思輻合思維：人們根據(jù)已知的信息，利用熟悉的規(guī)則解決問題。(求同思維)發(fā)散思維：人們沿著不同的方向思考，重新組織當(dāng)前的信息和記憶系統(tǒng)中存儲(chǔ)的信息，產(chǎn)生出大量、獨(dú)特的新思想。（求異思維）輻合思維

發(fā)散思維◆思維探索答案的方向

35輻合思維：人們根據(jù)已知的信息，利用熟悉的規(guī)則解決問題。(求同再造性思維：人們運(yùn)用已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按現(xiàn)成的方案和程序直接解決問題。（也稱常規(guī)思維）創(chuàng)造性思維：重新組織已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，提出新的方案或程序，并創(chuàng)造出新的思維成果的思維活動(dòng)。再造性思維

創(chuàng)造性思維◆思維的主動(dòng)性和創(chuàng)造性

36再造性思維：人們運(yùn)用已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按現(xiàn)成的方案和程序直接4)問題解決的思維過程374)問題解決的思維過程375)影響問題解決的因素心理定勢(shì)功能固著遷移動(dòng)機(jī)強(qiáng)度人格特征385)影響問題解決的因素心理定勢(shì)381)概念

情緒（emotion）和情感（feeling）是人對(duì)客觀事物是否符合個(gè)人需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。是人腦對(duì)客觀外界事物與主體需要之間關(guān)系的反映。2.2情緒情感過程391)概念情緒（emotion）和情感（feeling情緒情感維度：是指情緒情感所固有的特征，主要指動(dòng)力性、激動(dòng)度、強(qiáng)度和緊張度等方面。這些特征的變化幅度又具有兩極性，每個(gè)特征都存在兩種對(duì)立狀態(tài)?！裥再|(zhì)：肯定－否定●動(dòng)力性：增力—減力（提高還是降低人的活動(dòng)能力）●激動(dòng)度：激動(dòng)—平靜●強(qiáng)度：強(qiáng)—弱●緊張度：緊張—輕松2)情緒、情感的維度與兩極性40情緒情感維度：是指情緒情感所固有的特征，主要指動(dòng)力性、激動(dòng)度3)情緒情感的分類情緒可分為原始情緒和情緒狀態(tài)?！窨鞓罚╤appy）：是一個(gè)人追求并達(dá)到所盼望的目的時(shí)產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)?！駪嵟╝ngry）：是由于他人或他事妨礙目的達(dá)到，從而使緊張積累而產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)?！窨謶郑╝fraid）：是企圖擺脫、逃避某種危險(xiǎn)情景時(shí)產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)?！癖В╯orrow）：是在失去自己心愛的對(duì)象（人或物）或在自己的理想或愿望破滅時(shí)所產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。原始情緒413)情緒情感的分類情緒可分為原始情緒和情緒狀態(tài)?！窨鞓罚╤a●心境（mood)：是一種具有感染性的微弱、持久而又具有彌漫性的情緒狀態(tài)。持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)（幾周、幾月）?！罢嬲呢?cái)富是健康的身體,簡(jiǎn)單的生活和心情上的海闊天空?！薄窦で椋╝ffectiveimpulse)：一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)式的、持續(xù)時(shí)間較短的情緒狀態(tài)。激情具有明顯的生理反應(yīng)和外部行為表現(xiàn)。激情往往由重大的、突如其來的事件或激烈的意向沖突引起。消極激情容易使人出現(xiàn)“意識(shí)狹窄”，自控能力減弱?！駪?yīng)激（stresss）：是出乎意料的緊迫情況下所引起的高度緊張的情緒狀態(tài)。應(yīng)激狀態(tài)可通過機(jī)體生理機(jī)能的變化和調(diào)節(jié)來進(jìn)行適應(yīng)性的防御。如果應(yīng)激狀態(tài)長(zhǎng)期持續(xù)，將損害機(jī)體的適應(yīng)能力，導(dǎo)致疾病的產(chǎn)生。情緒狀態(tài)42●心境（mood)：是一種具有感染性的微弱、持久而又具有彌漫5)情緒理論詹姆士-蘭格的情緒外周學(xué)說坎農(nóng)-巴德的情緒丘腦學(xué)說沙赫特-辛格的情緒因素學(xué)說阿諾德的評(píng)定-興奮學(xué)說435)情緒理論詹姆士-蘭格的情緒外周學(xué)說43

使人激動(dòng)的外部事件所引起的身體變化是情緒產(chǎn)生的直接原因，情緒是對(duì)軀體變化的感覺，即刺激引起生理反應(yīng)，進(jìn)而引起情緒體驗(yàn)。它最先認(rèn)識(shí)到了情緒與機(jī)體變化的直接關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了自主神經(jīng)系統(tǒng)在情緒中產(chǎn)生的作用，卻忽視了中樞神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)與控制作用。

情緒的外周理論（詹姆斯-蘭格情緒理論）44使人激動(dòng)的外部事件所引起的身體變化是情緒產(chǎn)生的直接原因情緒的丘腦理論

坎農(nóng)認(rèn)為，激發(fā)情緒的刺激由丘腦進(jìn)行加工，丘腦產(chǎn)生的神經(jīng)沖動(dòng)向上傳至大腦皮層，引起情緒的主觀體驗(yàn)；向下傳至交感神經(jīng)系統(tǒng)，引起機(jī)體的生理變化。身體變化和情緒體驗(yàn)是同時(shí)發(fā)生的。45情緒的丘腦理論坎農(nóng)認(rèn)為，激發(fā)情緒的刺激由丘腦進(jìn)行加工沙赫特的情緒認(rèn)知理論

生理狀態(tài)觀點(diǎn)：情緒的產(chǎn)生，都是由外界環(huán)境刺激、機(jī)體的生理變化和認(rèn)知因素三者相互作用的結(jié)果，其中起決定作用是認(rèn)知過程。對(duì)于特定情緒而言，有兩個(gè)必要因素：一是個(gè)體必須體驗(yàn)到高度的生理喚醒，如心率加快；二是個(gè)體必須對(duì)生理狀態(tài)的變化進(jìn)行認(rèn)知性的喚醒。46沙赫特的情緒認(rèn)知理論生理狀態(tài)觀點(diǎn)：情緒的產(chǎn)生，都是由外情緒的動(dòng)機(jī)—分化理論

情緒產(chǎn)生的基本過程是刺激/情景—評(píng)估—情緒。同一刺激/情景，對(duì)它的評(píng)估不同，產(chǎn)生的情緒反應(yīng)也不同。評(píng)估的結(jié)果可能認(rèn)為對(duì)個(gè)體“有利”、“有害”或“無關(guān)”。如果是“有利”，就會(huì)引起肯定的情緒體驗(yàn)，并企圖接近刺激物；如果是“有害”，就會(huì)引起否定的情緒體驗(yàn)，并企圖躲避刺激物；如果是“無關(guān)”，人們就予以忽視。

47情緒的動(dòng)機(jī)—分化理論情緒產(chǎn)生的基本過程是刺激/情緒情感與健康積極樂觀的情緒可以促進(jìn)疾病的痊愈48情緒情感與健康積極樂觀的情緒可以促進(jìn)疾病的痊愈48哎呀好難受

消極的情緒會(huì)造成延緩疾病的康復(fù)，同時(shí)能加速疾病的惡化。49哎呀好難受消極的情緒會(huì)造成延緩疾病的康復(fù)，同面對(duì)同樣的半瓶水可惜只有半瓶水了啊，還有半瓶水咯50面對(duì)同樣的半瓶水可惜只有半瓶水了502.3意志過程意志（will）:是指人們自覺地確定目標(biāo)，有意識(shí)地支配、調(diào)節(jié)行為，通過克服困難以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的心理過程。意志行動(dòng)：人的意志是通過行為表現(xiàn)出來的，受意志支配的行為稱為意志行動(dòng)。1)意志與意志行動(dòng)512.3意志過程意志（will）:是指人們自覺地確定目標(biāo)，有2)意志的特征以隨意運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)（基礎(chǔ)）與克服困難相聯(lián)系（核心）戰(zhàn)勝和克服困難的過程，也是意志行動(dòng)的過程。有自覺目的的行動(dòng)（前提）意志行動(dòng)的目的性是人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別。沒有目的，就不會(huì)有意志行動(dòng)。522)意志的特征以隨意運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)（基礎(chǔ)）52

自覺性(獨(dú)立性)：對(duì)行動(dòng)的目的有深刻的認(rèn)識(shí)，能自覺地支配自己的行動(dòng)，使之服從于活動(dòng)的目的。（受暗示，武斷）果斷性：迅速地、不失時(shí)機(jī)地采取決定。（優(yōu)柔寡斷，鹵莽草率）堅(jiān)韌性(堅(jiān)定性)：堅(jiān)持不懈地克服困難，永不退縮。（動(dòng)搖，執(zhí)拗）自制力：善于管理和控制自己情緒和行動(dòng)的能力。（任性，怯懦）3)意志的品質(zhì)533)意志的品質(zhì)53第三節(jié)人格3.1概述3.2人格傾向性3.3人格心理特征54第三節(jié)人格3.1概述543.1概述

人格（personality）源于古希臘語(yǔ)Persona，原指舞臺(tái)上演員戴的面具。不同的面具體現(xiàn)了角色的特點(diǎn)。而后指演員本人，一個(gè)具有特殊性質(zhì)的人。553.1概述人格（personality）源于古希臘語(yǔ)P

人格，也稱個(gè)性，反映了一個(gè)人整體的心理面貌，是具有一定傾向性、比較穩(wěn)定的心理特征的總和。人與人之間顯著的差別就在于人格。1)人格的概念56人格，也稱個(gè)性，反映了一個(gè)人整體的●人格傾向性

●人格特征●自我意識(shí)

是個(gè)體對(duì)客觀環(huán)境的態(tài)度和行為積極性的特征決定人態(tài)度行為的基本動(dòng)力是個(gè)體在其心理活動(dòng)中經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來的特征，反映人心理活動(dòng)的獨(dú)特性需要?jiǎng)訖C(jī)興趣信念世界觀氣質(zhì)性格能力2)人格的結(jié)構(gòu)自我感知、自我認(rèn)識(shí)自我分析自我評(píng)價(jià)、自我體驗(yàn)、自我調(diào)控57●人格傾向性是個(gè)體對(duì)客觀環(huán)境的態(tài)度和行為積極性的特征決定人態(tài)3)人格的特點(diǎn)獨(dú)特性與共同性穩(wěn)定性與可變性生物制約性和社會(huì)制約性整體性583)人格的特點(diǎn)獨(dú)特性與共同性584)人

格

的

影

響

因

素生物遺傳因素環(huán)境因素實(shí)踐活動(dòng)自我教育家庭環(huán)境學(xué)校環(huán)境社會(huì)文化環(huán)境594)人

格

的

影

響

因

素生物遺傳因素家庭環(huán)境595)人

格

理

論人格物質(zhì)論人格類型論奧爾波特卡特爾榮格艾森克605)人

格

理

論人格物質(zhì)論奧爾波特榮格60共同特質(zhì)：同一文化形態(tài)下的人們所共有的、相同的特質(zhì)。個(gè)人特質(zhì)：個(gè)體之間差異存在的，個(gè)人獨(dú)有的特質(zhì)?！駣W爾波特的人格特質(zhì)結(jié)構(gòu)圖61共同特質(zhì)：同一文化形態(tài)下的人們所共有的、相同的特質(zhì)。●奧爾波●卡特爾的特質(zhì)結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)62●卡特爾的特質(zhì)結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)62●艾森克的人格維度理論63●艾森克的人格維度理論631)需要

需要是有機(jī)體感到某種缺乏而力求獲得滿足的心理傾向，是人腦對(duì)生理和社會(huì)需求的反映。

1)需要是內(nèi)外環(huán)境的客觀需求在人腦中的反映，這種要求既可以來自內(nèi)部，也可以來自外部。它總是指向能滿足某種需要的客體或事件，即追求某種客體得到需要的滿足。

2)需要是有機(jī)體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，常以“缺乏感”體驗(yàn)著，以意向、愿望的形式表現(xiàn)出來。

3)需要是人的活動(dòng)的基本動(dòng)力，是個(gè)體積極性的源泉。需要導(dǎo)致了推動(dòng)人進(jìn)行活動(dòng)的動(dòng)機(jī)，從而指引人的行為。3.2人格傾向性641)需要需要是有機(jī)體感到某種缺乏而力求獲得●馬斯洛需求層次理論65●馬斯洛需求層次理論65馬斯洛所描繪的五種主要需要漸進(jìn)變化圖

66馬斯洛所描繪的五種主要需要漸進(jìn)變化圖662)動(dòng)機(jī)

動(dòng)機(jī)是指由特定需要引起的，欲滿足各種需要的特殊心理狀態(tài)和意愿。它是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是推動(dòng)人活動(dòng)、并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力?！駝?dòng)機(jī)的概念672)動(dòng)機(jī)動(dòng)機(jī)是指由特定需要引起的，欲滿足各種需●動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的原因內(nèi)在條件：需要，包括生理性需要和社會(huì)性需要外在條件：誘因，包括正誘因和負(fù)誘因。

誘因：是指能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。如食物的色澤、芳香等，有正誘因和負(fù)誘因。

正誘因：凡是個(gè)體趨向或接受它而得到滿足時(shí)，這種誘因稱為正誘因。

負(fù)誘因：凡是個(gè)體因逃離或躲避它而得到滿足時(shí)，這種誘因稱為負(fù)誘因。動(dòng)機(jī)是由需要與誘因共同組成的。因此，動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度或力量既取決于需要的性質(zhì)，也取決于誘因力量的大小。68●動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的原因內(nèi)在條件：需要，包括生理性需要和社會(huì)性需要6

A始動(dòng)的功能即激活功能，引發(fā)人開始進(jìn)行某一行動(dòng)；

B維持調(diào)節(jié)功能動(dòng)機(jī)可以維持和調(diào)整這一行動(dòng)，使目標(biāo)能達(dá)成。

C指向功能即在動(dòng)機(jī)的作用下，引導(dǎo)這一行動(dòng)向一定的目標(biāo)進(jìn)行?！駝?dòng)機(jī)的功能69A始動(dòng)的功能即激活功能，引發(fā)人開始進(jìn)行某一行動(dòng)；●動(dòng)按動(dòng)機(jī)的性質(zhì)可分為：生理性動(dòng)機(jī)（生物性動(dòng)機(jī)）：是以有機(jī)體自身的生物性需要為基礎(chǔ)推動(dòng)人們?nèi)セ顒?dòng)。如：饑、渴、疼痛、性欲和睡眠等。社會(huì)性動(dòng)機(jī)（心理性動(dòng)機(jī)）：是以人的社會(huì)文化的需要為基礎(chǔ)推動(dòng)人們?nèi)セ顒?dòng)。按動(dòng)機(jī)的來源分為：外在動(dòng)機(jī)：指人在外界的要求與外力的作用下所產(chǎn)生的行為動(dòng)機(jī)。內(nèi)存動(dòng)機(jī)：指由個(gè)體內(nèi)存需要引起的動(dòng)機(jī)?！駝?dòng)機(jī)的分類70按動(dòng)機(jī)的性質(zhì)可分為：●動(dòng)機(jī)的分類70●動(dòng)機(jī)沖突動(dòng)機(jī)沖突(又稱心理沖突)，這是指一個(gè)人在某種活動(dòng)中，同時(shí)存在著一個(gè)或數(shù)個(gè)所欲求的目標(biāo)，或存在兩個(gè)或兩個(gè)以上互相排斥的動(dòng)機(jī)，當(dāng)處于相互矛盾的狀態(tài)時(shí)，個(gè)體難以決定取舍，表現(xiàn)為行動(dòng)上的猶豫不決，這種相互沖擊的心理狀態(tài)，稱為動(dòng)機(jī)沖突，它是造成挫折和心理應(yīng)激的一個(gè)重要原因。71●動(dòng)機(jī)沖突動(dòng)機(jī)沖突(又稱心理沖突)，這是指一個(gè)人在某種活動(dòng)中動(dòng)機(jī)沖突雙趨沖突雙避沖突趨避沖突多重趨避沖突72動(dòng)機(jī)沖突雙趨沖突721)能

力多種能力的結(jié)合叫才能，多種才能的完美結(jié)合就是天才。3.3人格心理特征●能力的定義能力是人們成功完成某種活動(dòng)所必須具備的心理特征。掌握活動(dòng)速度和成果質(zhì)量被是為能力的重要標(biāo)志。實(shí)際能力能力潛

能731)能力多種能力的結(jié)合叫才能，多種才能的完美結(jié)合就是天才能力的傾向性一般能力特殊能力觀察能力記憶能力注意能力想象能力思維能力音樂能力數(shù)學(xué)能力寫作能力美術(shù)能力●能力的分類普通能力：完成各種活動(dòng)都必須具備的最基本的能力。專門能力：從事某種專業(yè)活動(dòng)或特殊領(lǐng)域活動(dòng)所表現(xiàn)出來的能力。兩者的關(guān)系：一般能力是特殊能力的基礎(chǔ)，特殊能力發(fā)展會(huì)促進(jìn)一般能力的提高。74能力的傾向性一般能力特殊能力觀察能力記憶能力注意能力想象能力●能力差異能力水平的差異能力類型的差異能力發(fā)展早晚的差異能力的性別差異75●能力差異能力水平的差異75●氣質(zhì)的概念氣質(zhì)是一個(gè)人生而具有的典型的、穩(wěn)定的心理特征，是個(gè)體心理活動(dòng)動(dòng)力特征的總和。心理活動(dòng)的動(dòng)力特征是指?jìng)€(gè)體在心理活動(dòng)的強(qiáng)度和穩(wěn)定性（如情緒的強(qiáng)弱、注意力集中時(shí)間長(zhǎng)短等）、速度和靈活性（如知覺的速度、思維的靈活程度）、指向性（如是傾向于外部事物還是傾向于內(nèi)部體驗(yàn)）等方面的特征。2)氣質(zhì)76●氣質(zhì)的概念氣質(zhì)是一個(gè)人生而具有的典型的、穩(wěn)定的心理特征，是●氣質(zhì)類型學(xué)說（古希臘希波克拉特的）體液說：體液決定氣質(zhì)。血液、黏液、黃膽汁、黑膽汁（原蘇聯(lián)巴甫洛夫的）高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型學(xué)說（德國(guó)克雷米奇爾的）體型說：體型決定氣質(zhì)。（高矮胖瘦）（日本古川竹二的）血型說：血型決定氣質(zhì)。（A，B，AB，O）（美國(guó)伯曼的）激素說：內(nèi)分泌腺?zèng)Q定氣質(zhì)。（甲狀腺、垂體腺、腎上腺、性腺）77●氣質(zhì)類型學(xué)說（古希臘希波克拉特的）體液說：體液決定氣質(zhì)。血●氣質(zhì)的意義氣質(zhì)是人格賴以形成的條件之一，它體現(xiàn)了人格的生物學(xué)內(nèi)涵。氣質(zhì)本身無好壞之分，氣質(zhì)類型也無好壞之分。氣質(zhì)不能決定一個(gè)人活動(dòng)的社會(huì)價(jià)值和成就的高低。氣質(zhì)不影響活動(dòng)的性質(zhì)，但可以影響活動(dòng)的效率。對(duì)于不同的職業(yè)來說，對(duì)從業(yè)者的氣質(zhì)有不同的要求。教育工作中必須根據(jù)氣質(zhì)因材施教。78●氣質(zhì)的意義氣質(zhì)是人格賴以形成的條件之一，它體現(xiàn)了人格的生物3)性格積行成習(xí)，積習(xí)成性，積性成命。

——荀子播下一個(gè)行為，獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。

——威廉·詹姆士793)性格積行成習(xí)，積習(xí)成性，積性成命。79●性格的概念性格是指?jìng)€(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和與之相適應(yīng)的習(xí)慣化了的行為方式。它表現(xiàn)為一個(gè)人的品德，受人的價(jià)值觀、人生觀、世界觀的影響。性格是在后天社會(huì)環(huán)境中逐漸形成的，是人的核心的人格差異。性格是具有核心意義的心理特征性格是一個(gè)人比較穩(wěn)定的心理特征性格表現(xiàn)在一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和他的行為方式中80●性格的概念性格是指?jìng)€(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和與之相適應(yīng)的習(xí)慣●性格和氣質(zhì)的聯(lián)系氣質(zhì)是性格形成的基礎(chǔ)，并影響性格的表現(xiàn)方式。在生活實(shí)踐過程中所形成的穩(wěn)定的態(tài)度和行為方式，在一定程度上可掩蓋或改造氣質(zhì)，使它服從于生活實(shí)踐的要求。不同氣質(zhì)類型的人可以形成同樣的性格特征，而相同氣質(zhì)類型的人，又可以帶有同樣動(dòng)力色彩而性格卻互不相同。81●性格和氣質(zhì)的聯(lián)系氣質(zhì)是性格形成的基礎(chǔ)，并影響性格的表現(xiàn)方式●性格和氣質(zhì)的區(qū)別82●性格和氣質(zhì)的區(qū)別82●性格的特征四個(gè)方面：性格的態(tài)度特征性格的理智特征性格的情緒特征性格的意志特征83●性格的特征四個(gè)方面：性性性性834)自我意識(shí)自我意識(shí)（自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)）是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己作為主任和客體存在的各方面的意識(shí)。它是衡量個(gè)體人格成熟水平的標(biāo)志，是一種多維度、多層次的復(fù)雜的心理現(xiàn)象，是人的心理區(qū)別于動(dòng)物心理的一大特征。由自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)和自我調(diào)節(jié)（自我控制）三個(gè)子系統(tǒng)構(gòu)成?！褡晕乙庾R(shí)的概念844)自我意識(shí)自我意識(shí)（自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)）是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己作為主任●自我意識(shí)的結(jié)構(gòu)自我認(rèn)識(shí)：是主觀自我對(duì)客觀自我的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，是自己對(duì)自己身心特征的認(rèn)識(shí)，自我認(rèn)識(shí)在自我意識(shí)系統(tǒng)中具有基礎(chǔ)地位。自我體驗(yàn)：是主體對(duì)自身的認(rèn)識(shí)而引發(fā)的內(nèi)心情感體驗(yàn)，是主觀的我對(duì)客觀的我所持有的一種態(tài)度，如自信、自卑、自尊、自滿、內(nèi)疚、羞恥等。自我體驗(yàn)往往與自我認(rèn)知、自我評(píng)價(jià)有關(guān)，也和自己對(duì)社會(huì)的規(guī)范、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)有關(guān)，良好的自我體驗(yàn)有助于自我監(jiān)控的發(fā)展。自我監(jiān)控：是自己對(duì)自身行為與思想言語(yǔ)的控制，如：自我檢查、自我監(jiān)督、自我控制等。它是自我意識(shí)中直接作用于個(gè)體行為的環(huán)節(jié)，是一個(gè)人自我教育、自我發(fā)展的重要機(jī)制，是自我意識(shí)的能動(dòng)性的表現(xiàn)。進(jìn)行自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)的訓(xùn)練目的是進(jìn)行自我行為的調(diào)節(jié)，使行為符合群體規(guī)范，符合社會(huì)道德要求。

85●自我意識(shí)的結(jié)構(gòu)自我認(rèn)識(shí)：是主觀自我對(duì)客觀自我的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，●自我意識(shí)在人格發(fā)展中的作用自我意識(shí)是認(rèn)識(shí)外界客觀事物的條件。自我意識(shí)對(duì)自我對(duì)自我教育有推動(dòng)作用。自我意識(shí)是改造自身主觀因素的途徑，它使人能不斷地自我監(jiān)督、自我修養(yǎng)、自我完善。86●自我意識(shí)在人格發(fā)展中的作用自我意識(shí)是認(rèn)識(shí)外界客觀事物的條護(hù)理心理學(xué)第二章護(hù)理心理學(xué)第二章87掌握：

1、心理學(xué)概念；心理的實(shí)質(zhì)。

2、感覺、知覺概念及特性；記憶的概念及遺忘規(guī)律；思維的概念；影響問題解決的因素。

3、情緒情感概念、分類；意志概念、特性。

4、人格概念；人格結(jié)構(gòu)；人格形成的影響因素；需要層次理論；動(dòng)機(jī)沖突；氣質(zhì)與性格的概念；氣質(zhì)的分類學(xué)說。熟悉：

1、感覺、知覺的分類；記憶的過程；思維的分類；思維的基本過程；想象的概念與分類；注意的品質(zhì)。

2、情緒理論；情緒與健康的關(guān)系。

3、人格的特點(diǎn)；能力發(fā)展與能力差異；性格的類型。

4、自我意識(shí)的概念與結(jié)構(gòu)了解：心理的發(fā)生發(fā)展過程；注意的種類；情緒的外部表現(xiàn)與生理變化；自我意識(shí)的培養(yǎng)。88掌握：2第一節(jié)心理現(xiàn)象及實(shí)質(zhì)1.1心理現(xiàn)象1.2心理的發(fā)生和發(fā)展1.3心理的實(shí)質(zhì)89第一節(jié)心理現(xiàn)象及實(shí)質(zhì)1.1心理現(xiàn)象3心理現(xiàn)象的基本結(jié)構(gòu)心理過程認(rèn)知過程：感覺、知覺、記憶、思維、想象、注意情緒、情感過程(主觀體驗(yàn))意志過程（內(nèi)在動(dòng)力）人格/個(gè)性個(gè)性特征：能力、氣質(zhì)、性格個(gè)性傾向性：需要、動(dòng)機(jī)、興趣、信念、世界觀等心理現(xiàn)象自我意識(shí)系統(tǒng)1.1心理現(xiàn)象90心理現(xiàn)象的基本結(jié)構(gòu)心理過程認(rèn)知過程：感覺、知覺、記憶、思維、1.2心理的發(fā)生和發(fā)展心理現(xiàn)象的發(fā)生動(dòng)物心理的發(fā)展人的心理的發(fā)生發(fā)展911.2心理的發(fā)生和發(fā)展心理現(xiàn)象的發(fā)生51.3心理的實(shí)質(zhì)心理是腦的功能心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)主觀能動(dòng)的反映

1、心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映

2、心理是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)主觀能動(dòng)的反映

3、社會(huì)生活實(shí)踐對(duì)人的心理起制約作用921.3心理的實(shí)質(zhì)心理是腦的功能6第二節(jié)心理過程2.1認(rèn)知過程2.2情緒情感過程2.3意志過程93第二節(jié)心理過程2.1認(rèn)知過程7大家學(xué)習(xí)辛苦了，還是要堅(jiān)持繼續(xù)保持安靜94大家學(xué)習(xí)辛苦了，還是要堅(jiān)持繼續(xù)保持安靜82.1認(rèn)知過程2.1.1感覺2.1.2知覺2.1.3記憶2.1.4思維2.1.5想像952.1認(rèn)知過程2.1.1感覺92.1.1

感覺

是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物個(gè)性屬性的反映。它是人們認(rèn)識(shí)客觀世界的基礎(chǔ),是最簡(jiǎn)單的心理現(xiàn)象。一切較高級(jí)的心理活動(dòng)都在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，感覺是人們認(rèn)識(shí)客觀世界的重要基礎(chǔ)。1)概念962.1.1感覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事

根據(jù)感覺感受來自有機(jī)體外部是內(nèi)部，可將感覺分為外部感覺和內(nèi)部感覺。外部感覺:接受機(jī)體外的刺激，反映外界事物的個(gè)別屬性，包括視覺、聽覺、嗅覺、味覺和皮膚感覺等。內(nèi)部感覺:接受機(jī)體內(nèi)的刺激，反映身體的位置、動(dòng)力和內(nèi)臟器官的不同狀態(tài)，包括肌肉運(yùn)動(dòng)感覺、平衡感覺、內(nèi)臟感覺等。2)分類97根據(jù)感覺感受來自有機(jī)體外部是內(nèi)部，可將感覺分為外部感覺和3)感受性與感覺閾限感受性：是指機(jī)體對(duì)刺激的感覺能力的大小。它的大小用感覺閾限來度量，二者成反比，閾限值低感受性高，閾限值高感受性低。絕對(duì)感覺閾限：剛剛能引起感覺的最小刺激量。絕對(duì)感受性：剛剛能夠覺察出最小刺激量的感覺能力。差別閾限：要引起一個(gè)感覺變化，刺激必須增加或減少到一定數(shù)量，能覺察也兩個(gè)刺激的最小差別量叫差別閾限。差別感受性:對(duì)兩個(gè)刺激最小變化量的感覺能力。983)感受性與感覺閾限感受性：是指機(jī)體對(duì)刺激的感覺能力的大小。4)感覺的意義人認(rèn)識(shí)世界的開端：是獲得一切知識(shí)的源泉；一切高級(jí)的、復(fù)雜的心理活動(dòng)的基礎(chǔ)，給它們的加工和創(chuàng)造提供了必要的材料。正常心理活動(dòng)的必要條件：人必須通過適宜的感覺獲得對(duì)外界環(huán)境的適應(yīng)，信息過載和信息不足都會(huì)造成肌體嚴(yán)重的功能障礙。有效地從事各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)的必要條件：視覺與時(shí)裝設(shè)計(jì)，嗅覺與化學(xué)實(shí)驗(yàn)，平衡覺與體操等體育競(jìng)技。994)感覺的意義人認(rèn)識(shí)世界的開端：是獲得一切知識(shí)的源泉；一切5）感覺的特性感覺適應(yīng)：由于刺激物對(duì)感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。感覺對(duì)比：同一感受器接受不同的刺激而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，包括同時(shí)對(duì)比和先后對(duì)比。感覺后像：當(dāng)刺激停止作用以后，感覺并不立即消失，還能保持一個(gè)極短的時(shí)間，這種暫時(shí)保留下來的感覺印象叫做后像。聯(lián)覺：當(dāng)某種感官受到刺激時(shí)出現(xiàn)另一感官的感覺和表象稱為聯(lián)覺。感覺補(bǔ)償：指某感覺系統(tǒng)的功能喪失后由其他感覺系統(tǒng)的功能來彌補(bǔ)。1005）感覺的特性感覺適應(yīng)：由于刺激物對(duì)感受器的持續(xù)作用而使感受感覺對(duì)比同一感覺器官由于不同刺激物的作用，會(huì)使感覺在強(qiáng)度上和性質(zhì)上發(fā)生變化，這種現(xiàn)象叫做感覺對(duì)比。101感覺對(duì)比同一感覺器官由于不同刺激物的作用，會(huì)使感覺在強(qiáng)度上和圖中只有三種顏色：白、綠及粉紅但是看起來卻像是有兩種不同的粉紅色，其實(shí)是同一個(gè)顏色。102圖中只有三種顏色：白、綠及粉紅但是看起來卻像是有兩種不同感覺后像注視30秒鐘之后看周圍白色背景會(huì)出現(xiàn)視覺感覺后像。103感覺后像注視30秒鐘之后看周圍白色背景會(huì)出現(xiàn)視覺感覺后像。12.1.2知覺知覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物整體屬性的反映。當(dāng)物體作用于人的感官時(shí)，人可在感覺基礎(chǔ)上，通過各種器官的協(xié)調(diào)活動(dòng)，在大腦中將各種屬性按其聯(lián)系關(guān)系組合成一個(gè)整體，這種反映就是知覺。1)概念1042.1.2知覺知覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物整體空間知覺：指對(duì)物體的空間特性的反映，包括形狀知覺，大小知覺，深度知覺，方位知覺。時(shí)間知覺：指對(duì)客觀現(xiàn)象延續(xù)性、順序性和周期性的反映。它與當(dāng)時(shí)的情緒、態(tài)度、身心狀態(tài)以及從事的活動(dòng)性質(zhì)有關(guān)。運(yùn)動(dòng)知覺：指對(duì)物體在空間位置移動(dòng)的反映。2)分類105空間知覺：指對(duì)物體的空間特性的反映，包括形狀知覺，大小知覺，3）知覺的特性知覺的選擇性知覺的整體性知覺的理解性知覺的恒常性1063）知覺的特性知覺的選擇性20知覺的選擇性：是指知覺的對(duì)象能迅速地從背景中被選擇出來的特性。107知覺的選擇性：是指知覺的對(duì)象能迅速地從背景中被選擇出來的特性知覺的整體性：是指當(dāng)事物的部分屬性作用于感官時(shí)，人能夠把它知覺為一個(gè)有組織的整體。108知覺的整體性：是指當(dāng)事物的部分屬性作用于感官時(shí)，人能夠把它知知覺的理解性：是指人在知覺事物時(shí)，主動(dòng)地運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去解釋，并用概念的形式把它標(biāo)示出來。109知覺的理解性：是指人在知覺事物時(shí)，主動(dòng)地運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去知覺的恒常性：是指當(dāng)知覺的客觀條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，知覺的映像在相當(dāng)程度上仍保持穩(wěn)定不變。110知覺的恒常性：是指當(dāng)知覺的客觀條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，知知覺的恒常性111知覺的恒常性252.1.3記憶1)概念

記憶（memory）是人腦對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)的反映。人們感知過的事物、體驗(yàn)過的情緒、思考過的問題和做過的動(dòng)作，在事情過后并不會(huì)完全消失，常會(huì)在腦子里留下一定“痕跡”，并在一定情境下得到再現(xiàn)。這一心理過程稱為記憶。從信息加工論的觀點(diǎn)來看，記憶就是人腦對(duì)輸入的信息進(jìn)行編碼、存貯和提取的過程。1122.1.3記憶1)概念記憶（memory）是人2)記憶的過程

記憶是通過識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶的三個(gè)基本環(huán)節(jié)在人腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的心理過程。保持1132)記憶的過程記憶是通過識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶的三個(gè)3)遺忘的概念及其規(guī)律◆概念：遺忘是指對(duì)識(shí)記材料不能再認(rèn)或回憶，或者表現(xiàn)為錯(cuò)誤的再認(rèn)或回憶?！粢?guī)律：●時(shí)間規(guī)律●材料的性質(zhì)●學(xué)習(xí)程度●遺忘與材料位置的關(guān)系●對(duì)所識(shí)記內(nèi)容的骨架支柱不容易遺忘，細(xì)枝末節(jié)容易遺忘。1143)遺忘的概念及其規(guī)律◆概念：遺忘是指對(duì)識(shí)記材料不能再認(rèn)或回遺忘曲線115遺忘曲線292.1.4思維1)概念

思維（thinking）是人腦對(duì)客觀事物間接的概括的反映，即人們對(duì)研發(fā)材料進(jìn)行分析和綜合、做出判斷、進(jìn)行推理的認(rèn)識(shí)活動(dòng)過程。它反映了客觀事物的本質(zhì)特征及事物之間的規(guī)律聯(lián)系。1162.1.4思維1)概念思維（thinking）是人2)思維的特點(diǎn)間接性:是指人們通過已有經(jīng)驗(yàn)或借助一定的媒介對(duì)客觀事物進(jìn)行間接的認(rèn)識(shí)。概括性:是指人們對(duì)同一類事物的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，可表現(xiàn)為兩個(gè)方面：第一，反映一類事物共同本質(zhì)的屬性；第二，反映事物的內(nèi)部聯(lián)系和規(guī)律。1172)思維的特點(diǎn)間接性:是指人們通過已有經(jīng)驗(yàn)或借助一定的媒介對(duì)

病史體格檢查血液常規(guī)檢查血液生化檢查糞、尿常規(guī)檢查腦電圖檢查間接性118病史間接性32

概括性棗樹蘋果樹梨樹桃樹果樹均有根、莖、葉、果119概括性棗樹果樹均有根、莖、葉、果333)思維的種類動(dòng)作思維

形象思維

抽象思維◆思維的形態(tài)根據(jù)思維的形態(tài)（任務(wù)的性質(zhì)\內(nèi)容和解決問題的方法不同）直觀動(dòng)作思維：實(shí)際動(dòng)作為支柱的思維，操作的動(dòng)作是思維的支撐形象思維：事物的具體形象和表象為支柱的思維抽象思維：概念、判斷、推理等形式進(jìn)行的思維，稱為詞的思維或邏輯思維。以詞為中介來反映現(xiàn)實(shí)，這是思維的最本質(zhì)特征。1203)思維的種類動(dòng)作思維

形象思維

抽象思維◆思維的形態(tài)根據(jù)思輻合思維：人們根據(jù)已知的信息，利用熟悉的規(guī)則解決問題。(求同思維)發(fā)散思維：人們沿著不同的方向思考，重新組織當(dāng)前的信息和記憶系統(tǒng)中存儲(chǔ)的信息，產(chǎn)生出大量、獨(dú)特的新思想。（求異思維）輻合思維

發(fā)散思維◆思維探索答案的方向

121輻合思維：人們根據(jù)已知的信息，利用熟悉的規(guī)則解決問題。(求同再造性思維：人們運(yùn)用已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按現(xiàn)成的方案和程序直接解決問題。（也稱常規(guī)思維）創(chuàng)造性思維：重新組織已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，提出新的方案或程序，并創(chuàng)造出新的思維成果的思維活動(dòng)。再造性思維

創(chuàng)造性思維◆思維的主動(dòng)性和創(chuàng)造性

122再造性思維：人們運(yùn)用已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按現(xiàn)成的方案和程序直接4)問題解決的思維過程1234)問題解決的思維過程375)影響問題解決的因素心理定勢(shì)功能固著遷移動(dòng)機(jī)強(qiáng)度人格特征1245)影響問題解決的因素心理定勢(shì)381)概念

情緒（emotion）和情感（feeling）是人對(duì)客觀事物是否符合個(gè)人需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。是人腦對(duì)客觀外界事物與主體需要之間關(guān)系的反映。2.2情緒情感過程1251)概念情緒（emotion）和情感（feeling情緒情感維度：是指情緒情感所固有的特征，主要指動(dòng)力性、激動(dòng)度、強(qiáng)度和緊張度等方面。這些特征的變化幅度又具有兩極性，每個(gè)特征都存在兩種對(duì)立狀態(tài)?！裥再|(zhì)：肯定－否定●動(dòng)力性：增力—減力（提高還是降低人的活動(dòng)能力）●激動(dòng)度：激動(dòng)—平靜●強(qiáng)度：強(qiáng)—弱●緊張度：緊張—輕松2)情緒、情感的維度與兩極性126情緒情感維度：是指情緒情感所固有的特征，主要指動(dòng)力性、激動(dòng)度3)情緒情感的分類情緒可分為原始情緒和情緒狀態(tài)。●快樂（happy）：是一個(gè)人追求并達(dá)到所盼望的目的時(shí)產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)?！駪嵟╝ngry）：是由于他人或他事妨礙目的達(dá)到，從而使緊張積累而產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。●恐懼（afraid）：是企圖擺脫、逃避某種危險(xiǎn)情景時(shí)產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)?！癖В╯orrow）：是在失去自己心愛的對(duì)象（人或物）或在自己的理想或愿望破滅時(shí)所產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。原始情緒1273)情緒情感的分類情緒可分為原始情緒和情緒狀態(tài)。●快樂（ha●心境（mood)：是一種具有感染性的微弱、持久而又具有彌漫性的情緒狀態(tài)。持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)（幾周、幾月）。“真正的財(cái)富是健康的身體,簡(jiǎn)單的生活和心情上的海闊天空。”●激情（affectiveimpulse)：一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)式的、持續(xù)時(shí)間較短的情緒狀態(tài)。激情具有明顯的生理反應(yīng)和外部行為表現(xiàn)。激情往往由重大的、突如其來的事件或激烈的意向沖突引起。消極激情容易使人出現(xiàn)“意識(shí)狹窄”，自控能力減弱。●應(yīng)激（stresss）：是出乎意料的緊迫情況下所引起的高度緊張的情緒狀態(tài)。應(yīng)激狀態(tài)可通過機(jī)體生理機(jī)能的變化和調(diào)節(jié)來進(jìn)行適應(yīng)性的防御。如果應(yīng)激狀態(tài)長(zhǎng)期持續(xù)，將損害機(jī)體的適應(yīng)能力，導(dǎo)致疾病的產(chǎn)生。情緒狀態(tài)128●心境（mood)：是一種具有感染性的微弱、持久而又具有彌漫5)情緒理論詹姆士-蘭格的情緒外周學(xué)說坎農(nóng)-巴德的情緒丘腦學(xué)說沙赫特-辛格的情緒因素學(xué)說阿諾德的評(píng)定-興奮學(xué)說1295)情緒理論詹姆士-蘭格的情緒外周學(xué)說43

使人激動(dòng)的外部事件所引起的身體變化是情緒產(chǎn)生的直接原因，情緒是對(duì)軀體變化的感覺，即刺激引起生理反應(yīng)，進(jìn)而引起情緒體驗(yàn)。它最先認(rèn)識(shí)到了情緒與機(jī)體變化的直接關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了自主神經(jīng)系統(tǒng)在情緒中產(chǎn)生的作用，卻忽視了中樞神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)與控制作用。

情緒的外周理論（詹姆斯-蘭格情緒理論）130使人激動(dòng)的外部事件所引起的身體變化是情緒產(chǎn)生的直接原因情緒的丘腦理論

坎農(nóng)認(rèn)為，激發(fā)情緒的刺激由丘腦進(jìn)行加工，丘腦產(chǎn)生的神經(jīng)沖動(dòng)向上傳至大腦皮層，引起情緒的主觀體驗(yàn)；向下傳至交感神經(jīng)系統(tǒng)，引起機(jī)體的生理變化。身體變化和情緒體驗(yàn)是同時(shí)發(fā)生的。131情緒的丘腦理論坎農(nóng)認(rèn)為，激發(fā)情緒的刺激由丘腦進(jìn)行加工沙赫特的情緒認(rèn)知理論

生理狀態(tài)觀點(diǎn)：情緒的產(chǎn)生，都是由外界環(huán)境刺激、機(jī)體的生理變化和認(rèn)知因素三者相互作用的結(jié)果，其中起決定作用是認(rèn)知過程。對(duì)于特定情緒而言，有兩個(gè)必要因素：一是個(gè)體必須體驗(yàn)到高度的生理喚醒，如心率加快；二是個(gè)體必須對(duì)生理狀態(tài)的變化進(jìn)行認(rèn)知性的喚醒。132沙赫特的情緒認(rèn)知理論生理狀態(tài)觀點(diǎn)：情緒的產(chǎn)生，都是由外情緒的動(dòng)機(jī)—分化理論

情緒產(chǎn)生的基本過程是刺激/情景—評(píng)估—情緒。同一刺激/情景，對(duì)它的評(píng)估不同，產(chǎn)生的情緒反應(yīng)也不同。評(píng)估的結(jié)果可能認(rèn)為對(duì)個(gè)體“有利”、“有害”或“無關(guān)”。如果是“有利”，就會(huì)引起肯定的情緒體驗(yàn)，并企圖接近刺激物；如果是“有害”，就會(huì)引起否定的情緒體驗(yàn)，并企圖躲避刺激物；如果是“無關(guān)”，人們就予以忽視。

133情緒的動(dòng)機(jī)—分化理論情緒產(chǎn)生的基本過程是刺激/情緒情感與健康積極樂觀的情緒可以促進(jìn)疾病的痊愈134情緒情感與健康積極樂觀的情緒可以促進(jìn)疾病的痊愈48哎呀好難受

消極的情緒會(huì)造成延緩疾病的康復(fù)，同時(shí)能加速疾病的惡化。135哎呀好難受消極的情緒會(huì)造成延緩疾病的康復(fù)，同面對(duì)同樣的半瓶水可惜只有半瓶水了啊，還有半瓶水咯136面對(duì)同樣的半瓶水可惜只有半瓶水了502.3意志過程意志（will）:是指人們自覺地確定目標(biāo)，有意識(shí)地支配、調(diào)節(jié)行為，通過克服困難以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的心理過程。意志行動(dòng)：人的意志是通過行為表現(xiàn)出來的，受意志支配的行為稱為意志行動(dòng)。1)意志與意志行動(dòng)1372.3意志過程意志（will）:是指人們自覺地確定目標(biāo)，有2)意志的特征以隨意運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)（基礎(chǔ)）與克服困難相聯(lián)系（核心）戰(zhàn)勝和克服困難的過程，也是意志行動(dòng)的過程。有自覺目的的行動(dòng)（前提）意志行動(dòng)的目的性是人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別。沒有目的，就不會(huì)有意志行動(dòng)。1382)意志的特征以隨意運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)（基礎(chǔ)）52

自覺性(獨(dú)立性)：對(duì)行動(dòng)的目的有深刻的認(rèn)識(shí)，能自覺地支配自己的行動(dòng)，使之服從于活動(dòng)的目的。（受暗示，武斷）果斷性：迅速地、不失時(shí)機(jī)地采取決定。（優(yōu)柔寡斷，鹵莽草率）堅(jiān)韌性(堅(jiān)定性)：堅(jiān)持不懈地克服困難，永不退縮。（動(dòng)搖，執(zhí)拗）自制力：善于管理和控制自己情緒和行動(dòng)的能力。（任性，怯懦）3)意志的品質(zhì)1393)意志的品質(zhì)53第三節(jié)人格3.1概述3.2人格傾向性3.3人格心理特征140第三節(jié)人格3.1概述543.1概述

人格（personality）源于古希臘語(yǔ)Persona，原指舞臺(tái)上演員戴的面具。不同的面具體現(xiàn)了角色的特點(diǎn)。而后指演員本人，一個(gè)具有特殊性質(zhì)的人。1413.1概述人格（personality）源于古希臘語(yǔ)P

人格，也稱個(gè)性，反映了一個(gè)人整體的心理面貌，是具有一定傾向性、比較穩(wěn)定的心理特征的總和。人與人之間顯著的差別就在于人格。1)人格的概念142人格，也稱個(gè)性，反映了一個(gè)人整體的●人格傾向性

●人格特征●自我意識(shí)

是個(gè)體對(duì)客觀環(huán)境的態(tài)度和行為積極性的特征決定人態(tài)度行為的基本動(dòng)力是個(gè)體在其心理活動(dòng)中經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來的特征，反映人心理活動(dòng)的獨(dú)特性需要?jiǎng)訖C(jī)興趣信念世界觀氣質(zhì)性格能力2)人格的結(jié)構(gòu)自我感知、自我認(rèn)識(shí)自我分析自我評(píng)價(jià)、自我體驗(yàn)、自我調(diào)控143●人格傾向性是個(gè)體對(duì)客觀環(huán)境的態(tài)度和行為積極性的特征決定人態(tài)3)人格的特點(diǎn)獨(dú)特性與共同性穩(wěn)定性與可變性生物制約性和社會(huì)制約性整體性1443)人格的特點(diǎn)獨(dú)特性與共同性584)人

格

的

影

響

因

素生物遺傳因素環(huán)境因素實(shí)踐活動(dòng)自我教育家庭環(huán)境學(xué)校環(huán)境社會(huì)文化環(huán)境1454)人

格

的

影

響

因

素生物遺傳因素家庭環(huán)境595)人

格

理

論人格物質(zhì)論人格類型論奧爾波特卡特爾榮格艾森克1465)人

格

理

論人格物質(zhì)論奧爾波特榮格60共同特質(zhì)：同一文化形態(tài)下的人們所共有的、相同的特質(zhì)。個(gè)人特質(zhì)：個(gè)體之間差異存在的，個(gè)人獨(dú)有的特質(zhì)?！駣W爾波特的人格特質(zhì)結(jié)構(gòu)圖147共同特質(zhì)：同一文化形態(tài)下的人們所共有的、相同的特質(zhì)?！駣W爾波●卡特爾的特質(zhì)結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)148●卡特爾的特質(zhì)結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)62●艾森克的人格維度理論149●艾森克的人格維度理論631)需要

需要是有機(jī)體感到某種缺乏而力求獲得滿足的心理傾向，是人腦對(duì)生理和社會(huì)需求的反映。

1)需要是內(nèi)外環(huán)境的客觀需求在人腦中的反映，這種要求既可以來自內(nèi)部，也可以來自外部。它總是指向能滿足某種需要的客體或事件，即追求某種客體得到需要的滿足。

2)需要是有機(jī)體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，常以“缺乏感”體驗(yàn)著，以意向、愿望的形式表現(xiàn)出來。

3)需要是人的活動(dòng)的基本動(dòng)力，是個(gè)體積極性的源泉。需要導(dǎo)致了推動(dòng)人進(jìn)行活動(dòng)的動(dòng)機(jī)，從而指引人的行為。3.2人格傾向性1501)需要需要是有機(jī)體感到某種缺乏而力求獲得●馬斯洛需求層次理論151●馬斯洛需求層次理論65馬斯洛所描繪的五種主要需要漸進(jìn)變化圖

152馬斯洛所描繪的五種主要需要漸進(jìn)變化圖662)動(dòng)機(jī)

動(dòng)機(jī)是指由特定需要引起的，欲滿足各種需要的特殊心理狀態(tài)和意愿。它是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是推動(dòng)人活動(dòng)、并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力。●動(dòng)機(jī)的概念1532)動(dòng)機(jī)動(dòng)機(jī)是指由特定需要引起的，欲滿足各種需●動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的原因內(nèi)在條件：需要，包括生理性需要和社會(huì)性需要外在條件：誘因，包括正誘因和負(fù)誘因。

誘因：是指能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。如食物的色澤、芳香等，有正誘因和負(fù)誘因。

正誘因：凡是個(gè)體趨向或接受它而得到滿足時(shí)，這種誘因稱為正誘因。

負(fù)誘因：凡是個(gè)體因逃離或躲避它而得到滿足時(shí)，這種誘因稱為負(fù)誘因。動(dòng)機(jī)是由需要與誘因共同組成的。因此，動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度或力量既取決于需要的性質(zhì)，也取決于誘因力量的大小。154●動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的原因內(nèi)在條件：需要，包括生理性需要和社會(huì)性需要6

A始動(dòng)的功能即激活功能，引發(fā)人開始進(jìn)行某一行動(dòng)；

B維持調(diào)節(jié)功能動(dòng)機(jī)可以維持和調(diào)整這一行動(dòng)，使目標(biāo)能達(dá)成。

C指向功能即在動(dòng)機(jī)的作用下，引導(dǎo)這一行動(dòng)向一定的目標(biāo)進(jìn)行?！駝?dòng)機(jī)的功能155A始動(dòng)的功能即激活功能，引發(fā)人開始進(jìn)行某一行動(dòng)；●動(dòng)按動(dòng)機(jī)的性質(zhì)可分為：生理性動(dòng)機(jī)（生物性動(dòng)機(jī)）：是以有機(jī)體自身的生物性需要為基礎(chǔ)推動(dòng)人們?nèi)セ顒?dòng)。如：饑、渴、疼痛、性欲和睡眠等。社會(huì)性動(dòng)機(jī)（心理性動(dòng)機(jī)）：是以人的社會(huì)文化的需要為基礎(chǔ)推動(dòng)人們?nèi)セ顒?dòng)。按動(dòng)機(jī)的來源分為：外在動(dòng)機(jī)：指人在外界的要求與外力的作用下所產(chǎn)生的行為動(dòng)機(jī)。內(nèi)存動(dòng)機(jī)：指由個(gè)體內(nèi)存需要引起的動(dòng)機(jī)。●動(dòng)機(jī)的分類156按動(dòng)機(jī)的性質(zhì)可分為：●動(dòng)機(jī)的分類70●動(dòng)機(jī)沖突動(dòng)機(jī)沖突(又稱心理沖突)，這是指一個(gè)人在某種活動(dòng)中，同時(shí)存在著一個(gè)或數(shù)個(gè)所欲求的目標(biāo)，或存在兩個(gè)或兩個(gè)以上互相排斥的動(dòng)機(jī)，當(dāng)處于相互矛盾的狀態(tài)時(shí)，個(gè)體難以決定取舍，表現(xiàn)為行動(dòng)上的猶豫不決，這種相互沖擊的心理狀態(tài)，稱為動(dòng)機(jī)沖突，它是造成挫折和心理應(yīng)激的一個(gè)重要原因。157●動(dòng)機(jī)沖突動(dòng)機(jī)沖突(又稱心理沖突)，這是指一個(gè)人在某種活動(dòng)中動(dòng)機(jī)沖突雙趨沖突雙避沖突趨避沖突多重趨避沖突158動(dòng)機(jī)沖突雙趨沖突721)能

力多種能力的結(jié)合叫才能，多種才能的完美結(jié)