江蘇省昆山市2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期期中語文試題

江蘇省昆山市2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期期中語文試題

一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：知識付費目前主要指知識的接收者為所閱覽知識付出資金的現(xiàn)象。知識付費讓知識的獲得者間接向知識的傳播者與篩選者給予報酬，而不是讓參與知識傳播鏈條的人通過流量或廣告等其它方式獲得收益。知識付費的本質(zhì)，就是把知識變成產(chǎn)品或服務(wù)，以實現(xiàn)商業(yè)價值。知識付費有利于人們高效篩選信息，付費的同時也激勵優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的生產(chǎn)。某種意義上，正是糟糕的免費內(nèi)容太多、太雜亂，反而增強(qiáng)了人們對精品內(nèi)容付費的意愿。知識付費讓知識的接收者為所獲得的知識付出金錢，有利于補(bǔ)償知識傳播與篩選的成本，并給予知識產(chǎn)生——篩選——傳播鏈條的參與者以經(jīng)濟(jì)報償,利于讓更多的人參與到知識的傳播過程中。選擇太多，選擇的時間成本增加，愿意通過付費來代替?zhèn)€人搜尋選擇，這使知識付費成為可能。你沒看過《歡樂頌》，但是看過幾篇有關(guān)《歡樂頌》的文章，你就有了和別人聊天談話的話語權(quán)；你沒看過《大魚海棠》，但是看了別人的影評，你就敢像看過一樣說這是一部好片。用戶愿意為內(nèi)容買單，內(nèi)容實際有效與否并不重要，重要的是馬云、柳傳志、雷軍推薦了，你看了就會有成功人士的感覺，你和別人聊天就會有話題。材料二：大數(shù)據(jù)分析報告指出，超過五成的網(wǎng)民有過不同形式的知識付費行為。一些人在報刊上撰文疾呼：“不管你是否接受，知識付費時代已經(jīng)到來?！睂嶋H上，知識付費時代的到來是一個偽命題。將為獲得知識而付出費用視為一種新的現(xiàn)象，顯然是經(jīng)不起考量的。人們?yōu)楂@得知識而付出費用，有著悠久的歷史與傳統(tǒng)?！墩撜Z·述而》曾這樣記載：“子曰：‘自行束脩以上，吾未嘗無誨焉?！比绻兄鲃铀徒o孔子十條干肉的，他就愿意收做學(xué)生。這里的干肉就可以視為弟子為獲得知識而向孔子支付的費用。至于在現(xiàn)實生活中，為了獲得知識而上學(xué)，參加培訓(xùn)、課程、講座，以及購買圖書、報刊資料、音像制品等等，無不屬于知識付費的范疇。因此，付費下載論文、付費參加線下和線上培訓(xùn)，只不過是現(xiàn)實生活中的知識消費的網(wǎng)絡(luò)延續(xù)而已。忽視了這一基本事實，將現(xiàn)實生活中長期存在的知識付費實踐當(dāng)作新媒體興起之后的新事物，顯然有悖于歷史真相與現(xiàn)實經(jīng)驗。在新媒體嶄露頭角的時代，它們?yōu)榱嗽谘矍蚪?jīng)濟(jì)時代分一杯羹,往往不惜為了獲得關(guān)注而制造噱頭、迎合受眾，甚至不惜為了吸引注意力而制造新聞。新媒體新聞的報道者、信息的提供者如只為付費受眾提供正確的資訊，顯然是違背新聞專業(yè)主義這一媒體從業(yè)人員最基本的職業(yè)規(guī)范，是對新聞媒體所承擔(dān)的報道與傳播信息責(zé)任的背棄。一旦這樣，媒體的職業(yè)倫理與公眾的知情權(quán)將轟然崩塌。在對于知識付費現(xiàn)象討論中，最為賣力、最有熱情的是新媒體這一群體，它們對于話題的炒作與持續(xù)推動有著更為內(nèi)在的利益訴求。新媒體技術(shù)背后的媒介公司有著自身的經(jīng)濟(jì)和社會利益，它們善于利用自身的輻射力影響民眾的感知與思考方式。并通過發(fā)現(xiàn)或打造各類現(xiàn)象、話題引導(dǎo)公眾接受媒介代表的觀念。在新媒體蓬勃發(fā)展的今天，媒介的裹挾力與誘導(dǎo)力也逐漸引起有識之士的警惕。媒介通過制造“社會需要什么”“公眾在想什么”的幻覺，引導(dǎo)公眾在這一假設(shè)的背景下步入其設(shè)置后的營銷景觀。一旦人們?nèi)狈Ρ嫖龅匾晃断嘈琶浇槌洚?dāng)我們的大腦，實質(zhì)上公眾就將自己的思考、理性與政治、經(jīng)濟(jì)權(quán)利無償交付給媒介，而這一點正是值得社會深刻警惕與反思的。(摘編自《“知識付費”命題背后的營銷焦慮》)材料三：獲得知識，從不付費到付費是一個歷史性進(jìn)步。但從知識付費到知識產(chǎn)品免費,又代表著更高階段發(fā)展的必然。中國的特殊性在于，這兩個歷史階段在時間上疊合在一起，造成了收費與不收費的兩難。首先，知識付費是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果。知識收費興起，反映了人們收入結(jié)構(gòu)改變的現(xiàn)實。這個過程剛剛開始，從這個意義上說，知識付費的空間還會不斷增加。其次，免費經(jīng)濟(jì)興起，知識服務(wù)化正成為潮流。知識免費作為一種商業(yè)模式，不是不收費，而是知識不按產(chǎn)品來收費，而按服務(wù)使用來收費。本質(zhì)上，是將知識的業(yè)態(tài)從產(chǎn)品業(yè)態(tài)升級到服務(wù)業(yè)態(tài)。這說明，知識產(chǎn)品收費只是初級業(yè)態(tài)，相當(dāng)于知識制造業(yè)；知識產(chǎn)品不收費而知識服務(wù)收費是更高級的業(yè)態(tài)，相當(dāng)于知識服務(wù)業(yè)。在我國,知識的產(chǎn)品業(yè)態(tài)還沒發(fā)育好，又迎來了服務(wù)升級。更特殊之處在于，知識產(chǎn)品不收費是初級業(yè)態(tài)之前的不發(fā)達(dá)狀態(tài)形成的習(xí)慣。因落后而不收費與因先進(jìn)而不收費，疊合在一起。在兩次浪潮合成一股的特殊國情條件下，知識付費會向哪個方向發(fā)展?一方面，知識產(chǎn)品業(yè)還要大發(fā)展。知識的“制造”業(yè)要從以自我為中心轉(zhuǎn)向以用戶為中心，要更有針對性地提供用戶所需的知識。另一方面，知識服務(wù)業(yè)后浪推前浪，不斷以創(chuàng)新業(yè)態(tài)幫助用戶解決問題。舉例來說，下載商業(yè)研究報告，不付費是不對的。但只靠版權(quán)收費，收的是小錢。如果通過服務(wù)附加價值，比如以用戶要解決的問題為主線，根據(jù)用戶不同階段的不同需求，持續(xù)地提供每一步的研究線索和信息，甚至與咨詢服務(wù)結(jié)合起來，可以收到比版權(quán)費更多的服務(wù)費。(摘編自《知識該付費還是免費》)1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A．知識的接收者為閱覽知識和接受服務(wù)付出相應(yīng)的資金，在客觀上,這樣做有利于知識的傳播。B．早在孔子時代，獲取知識就必須付出費用，因此，今天說“知識付費時代到來”是一個偽命題。C．當(dāng)前知識付費和知識免費同時存在，但最終將會趨向知識完全免，這是由其本質(zhì)特點決定的。D．民眾面對新媒體營造的輿論環(huán)境,逐漸失去感知與思考的理性，最終淪為媒介公司的賺錢工具。2．下列說法不正確的一項是（

）A．知識付費現(xiàn)象的出現(xiàn)，部分原因是當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)免費內(nèi)容多而雜亂，人們更愿意為精品內(nèi)容付費。B．有些新媒體混淆概念，將知識付費實踐當(dāng)作新事物來宣傳，可見他們沒有歷史知識和現(xiàn)實經(jīng)驗。C．如果公眾付費購買的信息真的更加可靠，那么媒體從業(yè)人員就有可能違背了最基本的職業(yè)規(guī)范。D．“靠軟件賣錢，賺的錢越來越少；軟件不收錢靠服務(wù)收錢，賺的錢越來越多”可作材料三的論據(jù)。3．下列對材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（

）A．針對“知識付費時代已經(jīng)到來”這一命題，文章從歷史和現(xiàn)實角度進(jìn)行了反駁,有理有據(jù)，讓人信服。B．文章引用《論語》中孔子的話，說明知識付費這一現(xiàn)象在我國有悠久的歷史，并非新媒體時代的產(chǎn)物。C．文章以批判為主，分析了知識付費的歷史和現(xiàn)實后尖銳指出，所謂“新趨勢”不過是新媒體的營銷策略。D．文章注意論述的嚴(yán)謹(jǐn)性，如第三段在探討相關(guān)問題時，采用了舉例論證的方法和“往往”等限制性詞語。二、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題?！奥犎⊥苈曇黄钡纳鷳B(tài)之美呂偉超今天人類面臨的無窮困境，使得我們會輕率地把工業(yè)社會的原罪歸結(jié)為“技術(shù)之蛇”的誘惑。殊不知，工業(yè)文明導(dǎo)致的生態(tài)危機(jī)，本質(zhì)上是人的危機(jī)，罪不在科學(xué)技術(shù)本身，而在于人對科學(xué)技術(shù)無節(jié)制、無道德的濫用。但我們并不能因此否定科學(xué)技術(shù)在發(fā)展中的意義，經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級，還要有賴于對“適當(dāng)技術(shù)”的正確使用。技術(shù)的“適當(dāng)性”要從一國一地區(qū)的文化傳統(tǒng)和現(xiàn)實中去規(guī)定。一般說來，技術(shù)應(yīng)當(dāng)具有中庸的品格，它是溫和的，其在提高生產(chǎn)率、促進(jìn)增長的同時，并不會強(qiáng)烈地改變自然生態(tài)。比如同樣是提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)量，雜交水稻技術(shù)因其溫和而被認(rèn)為是“適當(dāng)?shù)募夹g(shù)”,而轉(zhuǎn)基因技術(shù)因其對自然生態(tài)具有強(qiáng)烈改變的傾向而不被認(rèn)為是“適當(dāng)技術(shù)”。還有適當(dāng)技術(shù)應(yīng)當(dāng)具有“可反悔性”，即一項技術(shù)在投入應(yīng)用的初期，可能很難預(yù)料它對自然生態(tài)造成的損害，而一旦損害發(fā)生，事后可以通過適當(dāng)?shù)木葷?jì)手段，恢復(fù)原有的自然生態(tài)。比如在開發(fā)清潔能源時，小水電就比核能更加具有“可反悔性”，因為一旦發(fā)現(xiàn)為開發(fā)小水電對生態(tài)環(huán)境造成破壞的事實，可以通過拆除水壩、恢復(fù)原狀而達(dá)到修復(fù)生態(tài)的目的。但核電站一旦發(fā)生泄露等事故，我們就很少有反悔的機(jī)會了。另外，適當(dāng)技術(shù)應(yīng)當(dāng)是合乎生態(tài)美學(xué)而不是工業(yè)美學(xué)的，因為美是整個自然生態(tài)和諧平衡法則的一種外觀表現(xiàn)。符合生態(tài)美的技術(shù)，必然是親和自然而不是違反自然的。從這個意義上講，作為工業(yè)社會象征的摩天大樓，其墻體的玻璃幕墻強(qiáng)烈地反射了太陽光，乃是不按照“天然本質(zhì)”和“美的規(guī)律”設(shè)計出來的產(chǎn)物，而浙江永嘉農(nóng)民在稻田里套養(yǎng)田魚的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)，則是符合生態(tài)美學(xué)的“適當(dāng)技術(shù)”。在這里，你既能感受到“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”的自然和諧，又能體會到“魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西”、生命潮涌、大道流行的生態(tài)之美。在工業(yè)社會里，當(dāng)時尚界把亮閃閃的金屬片和復(fù)古草裙融為一體的時候，很難說我們對美的理解是更敏銳了，還是更遲鈍了?在一個追求速度和講求技術(shù)的社會里，美成了人為制造出來的消費品，而不再是心靈對自然的投射。如果我們想恢復(fù)對美的本真理解，把工業(yè)美學(xué)還原到生態(tài)美學(xué)，就要放棄對速度和技術(shù)的過度崇拜，學(xué)會過“有節(jié)制的生活”，改善人與自然的關(guān)系，使我們有更多的閑暇、更舒展的心靈去欣賞自然之美。遺憾的是，這種親和自然、重視生態(tài)的思想旨趣和審美情趣，在近代以來，從被蒸汽機(jī)、技術(shù)主義支配下的“可操控的自然”里迅速退隱，有節(jié)制的生活也演變成了放縱的狂歡。學(xué)會過“有節(jié)制的生活”，使我們有更多的閑暇、更舒展的心靈去欣賞生態(tài)之美。(選自《中國教育報》，有刪改)4．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A．人類的生態(tài)危機(jī)既是科學(xué)技術(shù)的危機(jī)，也是人的危機(jī)。B．凡是適合生態(tài)美學(xué)的技術(shù)就是適當(dāng)?shù)?，反之就是不適當(dāng)?shù)墓I(yè)美學(xué)。C．適當(dāng)?shù)募夹g(shù)是溫和的、中庸的，必然是不違反自然生態(tài)的。D．放棄追求速度和技術(shù)，我們就能與自然和睦共處。5．下列關(guān)于原文的推斷和分析，不正確的兩項是（

）A．首段立足實際，提出了“我們不能否定科學(xué)技術(shù)在發(fā)展中的意義”的論點。B．“適當(dāng)技術(shù)”““技術(shù)之蛇””、“聽取蛙聲一片”引號的作用依次是突出強(qiáng)調(diào)、特殊含義、直接引用。C．如果我們恢復(fù)對美的本真理解，把它還原到生態(tài)美學(xué)，重視生態(tài)的思想旨趣和審美情趣，那么我們對美的理解會變得越來越遲鈍。D．選文綜合運(yùn)用了多種論證方法，如舉例論證、假設(shè)論證、對比論證，使論證更加充分有力,清晰透徹。E．只有適當(dāng)?shù)厥褂眉夹g(shù)，學(xué)會過有節(jié)制的生活，我們才能走出工業(yè)文明的泥沼，邁向生態(tài)文明的“美麗新世界”。三、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下列小題。小腿疼鬧社房趙樹理小腿疼是五十來歲一個老太婆，家里有一個兒子一個兒媳，還有個小孫孫。本來她瞧著孫孫做做飯，媳婦是可以上地的，可是她不，她一定要讓媳婦照著她當(dāng)日伺候婆婆那個樣子伺候她——給她打洗臉?biāo)⑺湍蚺琛⒆鲲垺⒍孙垺贿^要是地里有點便宜活的話也不放過機(jī)會。例如夏天拾麥子，在麥子沒有割完的時候她可去，一到割完了她就不去了。又如摘棉花，在棉桃盛開每天摘的能超過定額一倍的時候，她也能出動好幾天，不用說剛能做到定額她不去，就是只超過定額三分她也不去。她的小腿上，在年輕時候生過連瘡，不過早在二十多年前就治好了。在生瘡的時候，她的丈夫伺候她；在治好之后，為了容易使喚丈夫，她說她留下了個腿疼根。不過她這“疼”疼得有點特別：高興時候不疼，不高興了就疼；逛會、看戲、游門、串戶時候不疼，一做活兒就疼；入社以后是活兒能大量超過定額時候不疼，超不過定額或者超過的少了就又要疼。鄉(xiāng)里的醫(yī)務(wù)站辦得雖說還不錯，可是對這種腿疼還是沒有辦法的。吃不飽一進(jìn)門就說：“大嬸呀！有人貼著黑貼子罵咱們哩！”小腿疼聽說有人敢罵她好像還是第一次。她好像不相信地問：“誰寫的？”“楊小四那個小死材！”“他這小死材都寫了些什么？”“寫的多著哩：說你裝腿疼，留下兒媳婦給你送屎尿；說你偷麥子；說你沒理占三分……”吃不飽又加油加醋添了些大字報上沒有寫上去的話，把個小腿疼說得腿也不疼了，挺挺挺挺就跑到社房里去找楊小四。這時候，主任王聚海、副主任楊小四、支書王鎮(zhèn)海三個人都正端著碗開碰頭會，小腿疼一跑進(jìn)去就把個小會給他們攪亂了。小腿疼一進(jìn)門一句話也沒有說，就伸開兩條胳膊去撲揚(yáng)小四，楊小四從座上跳起來閃過一邊，主任王聚海趁勢把小腿疼攔住。楊小四料定是大字報引起來的事，就向小腿疼說：“你是不是想打架？政府有規(guī)定，不準(zhǔn)打架。打架是犯法的。不怕罰款、不怕坐牢你就打吧！只要你敢打一下，我就把你請得到法院！”又向王聚海說：“不要攔她！放開叫她打吧！”小腿疼一聽說要出罰款要坐牢，手就軟下來，不過嘴還不軟。她說：“我不是要打你！我是要問問你政府規(guī)定過叫你罵人沒有？”“我什么時候罵過你？”“白紙黑字貼在墻上你還昧得了？”王聚海說：“這老嫂！人家提你的名來沒有？”小腿疼馬上頂回來說：“只要不提名就該罵是不是？要可以罵我可就天天罵哩！”楊小四說：“問題不在提名不提名，要說清楚的是罵你來沒有！我寫的有哪一句不實。就算我是罵你！你舉出來！我寫的是有個缺點，那就是不該沒有提你們的名字。我本來提著的，主任建議叫我去了。你要嫌我寫的不全，我給你把名字加上好了！”“你還嫌罵得不痛快呀？加吧！你又是副主任，你又會寫，還有我這不識字的老百姓活的哩？”支書王鎮(zhèn)海站起來說：“老嫂你是說理不說理？你認(rèn)為哪里寫得不對許你駁他！不能這樣滿腦一把抓來派人家的不是！誰不叫你活了？”“你們都是官官相衛(wèi)，我跟你們說什么哩！我要罵！誰給我出大字報叫他死絕了根！叫狼吃得他不剩個血盤兒，叫……”支書認(rèn)真地說：“你實在要不說理要這樣發(fā)瘋，這么大個社也不是沒有辦法治你！”回頭向大家說：“來兩個人把她送鄉(xiāng)政府！”看的人們馬上跳出五六個人來把她圍上，其中有兩個人拉住她兩條胳膊就要走。這時候，主任王聚海卻攔住說：“等一等！這么一點事哪里值得去麻煩鄉(xiāng)政府一趟？”小腿疼見真要送她走，已經(jīng)有點膽怯，后來經(jīng)主任這么一攔就放了心。她定了定神，看到局勢穩(wěn)定了，就強(qiáng)鼓著氣說了幾句似乎是光榮退兵的話：“不要攔他們！讓他們送吧！看鄉(xiāng)政府能不能拔了我的舌頭！”王聚海認(rèn)為已經(jīng)到了收場的時候，就拉長了調(diào)子向小腿疼說：“老嫂！你且回去吧！沒有到不了底的事！我們現(xiàn)在要布置明天的生產(chǎn)工作，等過兩天再給你們解釋解釋！”“什么解釋解釋？一定得說個過來過去！”“好好好！就說個過來過去！”楊小四說；“主任你的話是怎么說著的？人家鬧到咱的會場來了，還要給人家陪情是不是？”小腿疼怕楊小四和支書王鎮(zhèn)海再把王聚海說倒了弄得自己不得退場，就趕緊搶了個空子和王聚海說：“我可走了！事情是你承擔(dān)著的！可不許平白白地拉倒??！”說完了抽身就走，跑出門去才想起來沒有裝腿疼。6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．“小腿疼”知道有人寫了公開批判她的大字報，并沒有意識到自己的思想問題，反而覺得是楊小四有意罵自己，所以要找他算賬。B．像“小腿疼”“吃不飽”這些農(nóng)村婦女形象，即使用丑化的白粉涂在她們臉上，仍然擋不住讀者對她們遭遇的同情。C．正面典型楊小四與反面典型小腿疼的矛盾是人物關(guān)系中的一對主要矛盾，揭開了青年干部與“落后分子”較量的序幕。D．在鄉(xiāng)村世界，名聲、面子在某種意義上是一個人價值的體現(xiàn)，關(guān)乎個體乃至家庭的直接利益。所以，看護(hù)名聲、維護(hù)面子是小腿疼裝腿疼、鬧公社的根本原因。7．下列對小說相關(guān)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．小說以農(nóng)村合作化運(yùn)動為大背景，運(yùn)用現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法，既有強(qiáng)烈的時代特征、濃郁的生活氣息，又有鮮明的地域色彩。B．趙樹理的幽默、風(fēng)趣,不僅表現(xiàn)在作品的故事情節(jié)里，也經(jīng)常從他的語言中流露出來，如：小腿疼、吃不飽。C．小說運(yùn)用了對比的手法來刻畫楊小四和王聚海這兩個村干部形象，突顯出楊小四不貼近群眾的工作作風(fēng)，表現(xiàn)出王聚海才是人民的好干部。D．趙樹理的語言風(fēng)格類似于福斯特所說的“扁平人物”原則，往往一個綽號就可以表現(xiàn)人物性格。8．小說是如何塑造小腿疼這樣一個滑稽、可笑、可悲的人物形象的?四、文言文閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。傅堯俞，字欽之，本鄆州須城人，徙孟州濟(jì)源。十歲能為文，及登第，猶未冠。石介每過之，堯俞未嘗不在，介曰：“君少年決科,不以游戲為娛，何也?”堯俞曰：“性不喜囂雜,非有他爾?！苯閲@息奇之。知新息縣，累遷太常博士。嘉祐末，為監(jiān)察御史。兗國公主下嫁李瑋，為家監(jiān)梁懷吉、張承照所間，與夫不相中。仁宗斥二人于外，未幾，復(fù)還主家，出瑋知衛(wèi)州。堯俞言：“主恃愛薄其夫，陛下為逐瑋而還隸臣，甚悖禮，為四方笑，后何以誨諸女乎?”時乏國用，言利者爭獻(xiàn)富國計。堯俞奏曰：“今度支歲用不足誠不可忽然欲救其弊在陛下宜自儉刻身先天下無奪農(nóng)時勿害商旅如是可矣。不然，徒欲紛更，為之無益，聚斂者用，則天下殆矣?！庇⒆诩次?，轉(zhuǎn)殿中侍御史，遷起居舍人。皇太后與英宗同聽政，英宗有疾，既平，堯俞上書皇太后，請還政。久之，聞內(nèi)侍任守忠有讒間語，堯俞諫皇太后曰：“外間物論紛惑，兩宮之情未通。臣謂天下之可信者，無大于以天下與人，亦無大于受天下以公，況皇帝以明睿之資，貫通古今，而受人之天下乎?如誅竄讒人，則慈孝之聲并隆矣?！庇谑腔侍筮€政，逐守忠。神宗即位，徙知廬州。熙寧三年，至京師。王安石素與之善，方行新法，謂之曰：“舉朝紛紛，俟君來久矣，將以待制、諫院處君?！眻蛴嵩唬骸靶路ㄊ酪詾椴槐?，誠如是，當(dāng)極論之。平生未嘗好欺，敢以為告?！卑彩瘧C之，但授直昭文館，權(quán)鹽鐵副使，俄出為河北轉(zhuǎn)運(yùn)使，改知江寧府。徙許州、河陽、徐州，再歲六移官。哲宗立，擢給事中、吏部侍郎、御史中丞。元祐四年，拜中書侍郎。六年，卒，年六十八。哲宗與太皇太后哭臨之，太皇太后語輔臣曰：“傅侍郎清直一節(jié)，終始不變，金玉君子也。方倚以相，遽至是乎!”贈銀青光祿大夫，謚曰獻(xiàn)簡。(節(jié)選自《宋史·傅堯俞傳》)9．下列對文中加波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．今度支歲用不足/誠不可/忽然欲救/其弊在陛下宜自儉/刻身先天下/無奪農(nóng)時/勿害商旅/如是可矣B．今度支歲用不足/誠不可忽/然欲救其弊/在陛下宜自儉刻/身先天下/無奪農(nóng)時/勿害商旅/如是可矣C．今度支歲用/不足誠不可/忽然欲救其弊/在陛下宜自儉刻/身先天下/無奪農(nóng)時/勿害商旅/如是可矣D．今度支歲用/不足誠不可/忽然欲救/其弊在陛下/宜自儉刻/身先天下/無奪農(nóng)時/勿害商旅/如是可矣10．下列句子中加點實詞的解釋不正確的一項是（

）A．累遷太常博士：升官B．主恃愛薄其夫：輕視C．如誅竄讒人：逃竄D．俟君來久矣：等待11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．登第，即登科。第，指科舉考試錄取列榜的甲乙等次。隋唐時用于考中進(jìn)士，明清殿試之一甲三名稱賜進(jìn)士及第。B．冠，即弱冠，古代男子到了20歲要行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱弱冠。C．嘉祐，年號。年號是中國古代封建王朝用于紀(jì)年的專有名號，中國的年號制度是從秦始皇稱帝開始啟用的。D．謚，指謚號。古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號以褒貶善惡，稱為謚或謚號。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．傅堯俞性格沉靜，潛心向?qū)W。他十歲便能寫文章，未冠時即登第，但卻仍能閉門讀書，不事游冶，受到石介贊嘆。B．傅堯俞盡職盡責(zé)。兗國公主與駙馬不和，仁宗皇帝袒護(hù)公主，將駙馬調(diào)到外地任職，時任監(jiān)察御史的傅堯俞上疏指出這種做法不合禮制。C．傅堯俞正直敢言?；侍舐犘派磉吋樾靶∪说淖嬔?，遲遲不將政事還給英宗。傅堯俞上疏請求皇太后以天下和公心為重，還政給英宗，并驅(qū)逐那些進(jìn)讒言的小人。D．傅堯俞公正無私。王安石推行新法，希望得到他的支持，并許以高官厚位，傅堯俞不為所動，并明確表達(dá)了自己反對新法的態(tài)度。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)不然，徒欲紛更，為之無益，聚斂者用，則天下殆矣。(2)安石慍之，但授直昭文館，權(quán)鹽鐵副使，俄出為河北轉(zhuǎn)運(yùn)使，改知江寧府。五、選擇類14．下列各句中，不含通假字的一項是（

）A．掘野鼠去草實而食之B．屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔C．贏糧而景從D．至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!15．下列各句中，加點字的活用現(xiàn)象與例句相同的一項是（

）例句：武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩A．函梁君臣之首B．序八州而朝同列C．天下云集響應(yīng)D．何久自苦如此16．下列各句中，加點詞語的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是（

）A．漢天子我丈人行也B．明于治亂，嫻于辭令C．與其所以失之者，可以知之矣D．山東豪俊遂并起而亡秦族矣17．下列各句的句式不屬于定語后置句的一項是（

）A．大臣亡罪夷滅者數(shù)十家B．而身死國滅，為天下笑C．鑄以為金人十二D．人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎六、古代詩歌閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。夢天李賀老兔寒蟾泣天色，云樓半開壁斜白。玉輪軋露濕團(tuán)光，鸞珮相逢桂香陌。黃塵清水三山下，更變千年如走馬。遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉。18．下列對這首詩內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．本詩題為“夢天”，寫夢中升入天空之中的幻境?！袄贤煤浮敝傅氖峭米雍腕蛤?，結(jié)合中國古代神話傳說，可見作者想象了進(jìn)入月宮的場景。B．“云樓”指高樓，“壁斜白”寫樓外壁的顏色，因月光皎潔、云彩掩映，朦朧中呈現(xiàn)“斜白”的形狀。C．作者先寫與帶著佩玉的神女相逄在桂樹飄香的小路上，繼而下視塵寰，天上人間，渾然一體，講究對仗，格律工整。D．“遙望”實為俯視，“齊州”指中州，作者以鳥瞰中國的奇特想象，顯示出精妙的構(gòu)思和強(qiáng)烈的浪漫主義色彩。19．清人黃周星評論本詩“命題奇創(chuàng)”，詩中多用比喻修辭，請試作分析。七、情景默寫20．閱讀下面的文字，完成題目。(1)在《屈原列傳》中，司馬遷為高度贊揚(yáng)《離騷》，對《詩經(jīng)》做出了這樣的評價：______________，______________。(2)陳涉發(fā)動大澤鄉(xiāng)起義后，得到了百姓的積極響應(yīng)，《過秦論》中用比喻手法描寫此盛況的是：______________，______________。(3)孟子曾言“生于憂患，死于安樂”,歐陽修在《伶官傳序》中也有類似的表述：______________，______________。(4)《燕歌行》中控訴統(tǒng)帥尋歡作樂，不體恤戰(zhàn)士的句子是：______________，______________。(5)《書憤》中所用手法與“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”相同的一句是：______________，______________。(6)杜鵑鳥，又名子規(guī)，傳說其前身是蜀國國王，因失國身死，化為杜鵑悲啼不已。詩詞中常用這一意象表達(dá)思緒，比如“______________”和“______________”。八、選擇題組閱讀下面的文字，完成下面小題。舊紅學(xué)的考據(jù)是零星的、碎片式的，所用的史料也（

）。胡適先生《紅樓夢考證》一出，情況大為改觀。人們開始有意識地利用確鑿的材料、科學(xué)的方法，（

）和還原《紅樓夢》及其作者、版本的情況。隨著研究的專精，考據(jù)又細(xì)分為“曹學(xué)”“版本學(xué)”等不同領(lǐng)域。

。由于史料太少，很多重要的問題即使（

）也難有確鑿的答案，此其一也；其二，何以要知道作者的情況、成書的情況和版本的情況？（

）還是要服務(wù)于《紅樓夢》的閱讀。

。

，越有益于把握全書的思想；

，越有益于了解創(chuàng)作背景；

，越有益于梳理創(chuàng)作加工的過程，辨別不同版本在語言文字上的造詣。倘若舍卻文學(xué)鑒賞的用途，專攻考據(jù)，甚至“為考據(jù)而考據(jù)”，固然能夠滿足學(xué)者的“癡”和“癖”，也能為讀者提供背景資料方面的知識，但青少年讀者，就有“舍本逐末”之嫌，顯然是不相宜的。（材料有刪減改動）21．依次填入文中括號內(nèi)的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．參差不齊

推斷

皓首窮經(jīng)

追本溯源B．良莠不齊

推斷

皓首窮經(jīng)

追本溯源C．良莠不齊

推演

兀兀窮年

歸根結(jié)底D．參差不齊

推演

兀兀窮年

歸根結(jié)底22．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．雖然能夠滿足學(xué)者“癡”和“癖”的需要，也能為讀者提供背景資料方面的知識，但對青少年讀者而言，就有“舍本逐末”之嫌，顯然是不相宜的。B．固然能夠滿足學(xué)者的“癡”和“癖”的需要，也能為讀者提供背景資料方面的知識，但青少年讀者，就有“舍本逐末”之嫌，確實是不相宜的。C．雖然能夠滿足學(xué)者的“癡”和“癖”，也能為讀者提供背景資料方面的知識，但對青少年讀者，就有“舍本逐末”之嫌，尤其是不相宜的。D．固然能夠滿足學(xué)者的“癡”和“癖”，也能為讀者提供背景資料方面的知識，但對青少年讀者而言，就有“舍本逐末”之嫌，顯然是不相宜的。23．將下列帶有序號的句子填在文中的橫線處，恰當(dāng)?shù)捻樞蚴?/p>

①對作者生平經(jīng)歷和思想變遷的過程了解越多②對版本情況掌握得越充分③知人論世，是閱讀文學(xué)作品的不二法門④對考據(jù)一派，要客觀看待⑤對成書的年代定位越準(zhǔn)確A．③④①②⑤B．⑤①③②④C．④①③②⑤D．④③①⑤②閱讀下面的文字，完成下面小題?！缎氯A字典》上新，增補(bǔ)了“初心”“粉絲”“二維碼”等100多個新詞，引起人們熱議，話題一度沖上熱搜，網(wǎng)友表示：《新華字典》，_____，越活越年輕。語言文字的更新變化，也是時代發(fā)展的一部分。作為全世界發(fā)行量最大的工具書，《新華字典》可以堪稱“時代的鏡子”，每一次再版和修訂，都躍動著現(xiàn)代漢語的更新軌跡，記錄著時代最美的音符。詞匯之“新”源于中國發(fā)展之“新”。今年第12版的《新華字典》，收入新詞100多個，還增補(bǔ)了50個字詞的新義、新用法。詞匯之“變”折射時代觀念之“變”。刪去動物條目下標(biāo)注的制衣等用途，展現(xiàn)環(huán)保理念的深入人心；為“曬”字增添新釋義：“多指在網(wǎng)絡(luò)上公開透露（自己的信息）”，刻畫______的時代情緒。語言創(chuàng)新頻繁的今天，許多新詞只是______。《新華字典》的多次修訂，既反映時代變化，又起著規(guī)范語言文字的作用。當(dāng)我們翻閱《新華字典》時，在1.3萬多個單字、3300多個帶注解的詞語之間，感受到的是歷史長河的_____、中國發(fā)展的日新月異。24．依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．推陳出新

涓埃之微

曇花一現(xiàn)

波濤滾滾B．推陳出新

細(xì)致入微

過眼煙云

奔流不息C．與時俱進(jìn)

細(xì)致入微

曇花一現(xiàn)

奔流不息D．與時俱進(jìn)

涓埃之微

過眼煙云

波濤滾滾25．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．《新華字典》可以堪稱“時代的鏡子”，每一次修訂和再版，都躍動著現(xiàn)代漢語的更新軌跡，記錄著時代最美的音符。B．《新華字典》堪稱“時代的鏡子”，每一次再版和修訂，都躍動著現(xiàn)代漢語的更新軌跡，記錄著時代最美的音符。C．《新華字典》可以堪稱“時代的鏡子”，每一次再版和修訂，都記錄著現(xiàn)代漢語的更新軌跡，躍動著時代最美的音符。D．《新華字典》堪稱“時代的鏡子”，每一次修訂和再版，都記錄著現(xiàn)代漢語的更新軌跡，躍動著時代最美的音符。26．下列各句中的冒號，和文中“釋義”后的冒號作用相同的一項是（

）A．翠翠一面注意劃船，一面心想：“過不久爺爺總會找來的?！钡^了許久，祖父還不來。B．她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。C．中國擴(kuò)大開放按下“加速鍵”：構(gòu)建更加完善的要素市場化配置體制機(jī)制，縮減外商投資準(zhǔn)入負(fù)面清單，擴(kuò)容自由貿(mào)易……D．同志們，朋友們：今天，我們在這里隆重集會，紀(jì)念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年。九、材料作文27．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。最近，“內(nèi)卷”成為輿論場中的熱詞。該概念在年輕人中廣為流傳、屢次出圈，引發(fā)廣泛網(wǎng)絡(luò)討論。“內(nèi)卷”實際上形容的是“一種不允許失敗和退出的競爭”。有人認(rèn)為年青人就該在“內(nèi)卷”中付出更多的努力，往高處走。有人認(rèn)為人生的道路不該只有“內(nèi)卷”一條，年輕人應(yīng)開辟更多可以走、愿意走的道路，讓人生更多姿多彩。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請寫一篇議論文，談?wù)勀愕目捶āＲ螅航Y(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案：1．A2．B3．D【解析】1．本題考查對原文內(nèi)容的理解分析能力。B.“獲取知識就必須付出費用”理解錯誤，孔子雖然收受學(xué)生“束脩”，但并不意味著“獲取知識就必須付出費用”。C.“最終將會趨向知識完全免費”錯誤，原文說的是“知識付費的空間還會不斷增加”“知識不按產(chǎn)品來收費，而按服務(wù)使用來收費”。D.“民眾……最終淪為……”這一說法夸大了原文的意思，理解不當(dāng)，原文為“一旦人們?nèi)狈Ρ嫖觯晃断嘈琶浇槌洚?dāng)我們的大腦”，強(qiáng)調(diào)的是特殊現(xiàn)象，而并非普遍情況。故選A。2．本題考查對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。B.“可見他們沒有歷史知識和現(xiàn)實經(jīng)驗”分析不當(dāng)，原文有“在新媒體嶄露頭角的時代，它們?yōu)榱嗽谘矍蚪?jīng)濟(jì)時代分一杯羹,往往不惜為了獲得關(guān)注而制造噱頭、迎合受眾，甚至不惜為了吸引注意力而制造新聞”，可知這樣做是因為部分新媒體為了獲得關(guān)注而通過這種方式制造噱頭，迎合受眾。故選B。3．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。D.“采用了舉例論證的方法”錯誤，文中為“一旦這樣，媒體的職業(yè)倫理與公眾的知情權(quán)將轟然崩塌”，這是采用了假設(shè)論證的方法。故選D。4．C5．AC【解析】4．本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。A．“既是科學(xué)技術(shù)的危機(jī)，也是人的危機(jī)”分析錯誤。依據(jù)原文“殊不知，工業(yè)文明導(dǎo)致的生態(tài)危機(jī)，本質(zhì)上是人的危機(jī)，罪不在科學(xué)技術(shù)本身，而在于人對科學(xué)技術(shù)無節(jié)制、無道德的濫用”可知，生態(tài)危機(jī)本質(zhì)上是人的危機(jī)，而不是科學(xué)技術(shù)的危機(jī)。B．“凡是”過于絕對，“不適當(dāng)?shù)墓I(yè)美學(xué)”理解錯誤。依據(jù)原文“適當(dāng)技術(shù)應(yīng)當(dāng)是合乎生態(tài)美學(xué)而不是工業(yè)美學(xué)的”可知，文章說“應(yīng)當(dāng)是”而不是“凡是”，另外，文章說的“適當(dāng)技術(shù)而不是工業(yè)美學(xué)的”，這里沒有說“工業(yè)美學(xué)”有“適當(dāng)”或“不適當(dāng)”之分。D．選項說法過于絕對。依據(jù)原文“如果我們想恢復(fù)對美的本真理解，把工業(yè)美學(xué)還原到生態(tài)美學(xué)，就要放棄對速度和技術(shù)的過度崇拜，學(xué)會過‘有節(jié)制的生活’，改善人與自然的關(guān)系，使我們有更多的閑暇、更舒展的心靈去欣賞自然之美”可知，放棄對速度和技術(shù)的“過度”崇拜，人們“才”有更多的閑暇、更舒展的心靈去欣賞自然之美，而不是說“放棄追求速度和技術(shù)”。故選C。5．本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。A．“提出了‘我們不能否定科學(xué)技術(shù)在發(fā)展中的意義’的論點”推斷錯誤。依據(jù)原文首段“今天人類面臨的無窮困境，使得我們會輕率地把工業(yè)社會的原罪歸結(jié)為‘技術(shù)之蛇’的誘惑……但我們并不能因此否定科學(xué)技術(shù)在發(fā)展中的意義，經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級，還要有賴于對‘適當(dāng)技術(shù)’的正確使用”可知，作者立足實際，提出了“經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級，還要有賴于對‘適當(dāng)技術(shù)’的正確使用”的論點。C．“那么我們對美的理解會變得越來越遲鈍”推斷錯誤。依據(jù)原文“如果我們想恢復(fù)對美的本真理解，把工業(yè)美學(xué)還原到生態(tài)美學(xué)，就要放棄對速度和技術(shù)的過度崇拜，學(xué)會過‘有節(jié)制的生活’，改善人與自然的關(guān)系，使我們有更多的閑暇、更舒展的心靈去欣賞自然之美。遺憾的是，這種親和自然、重視生態(tài)的思想旨趣和審美情趣，在近代以來，從被蒸汽機(jī)、技術(shù)主義支配下的‘可操控的自然’里迅速退隱，有節(jié)制的生活也演變成了放縱的狂歡”可知，如果我們恢復(fù)對美的本真理解，把它還原到生態(tài)美學(xué)，重視生態(tài)的思想旨趣和審美情趣，那么我們對美的理解會變得越來越豐富、深入，而不是“越來越遲鈍”。故選AC。6．D7．C8．①通過粗俗的語言表現(xiàn)出小腿疼的愚昧無知的形象。如“我要罵！誰給我出大字報叫他死絕了根！”②運(yùn)用動作（細(xì)節(jié)）描寫表現(xiàn)小腿疼的蠻橫不講理。如：小腿疼一進(jìn)門一句話也沒有說，就伸開兩條胳膊去撲楊小四。③運(yùn)用諷刺或反諷手法，表現(xiàn)人物的愚昧、可悲。如：諷刺“小腿疼”高興的時候不疼，不高興了就疼；逛會、看戲、游門、串戶時候不疼，一做活兒就疼等?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“所以，看護(hù)名聲、維護(hù)面子是小腿疼裝腿疼、鬧公社的根本原因”表述錯誤。根據(jù)文本內(nèi)容可知，小腿疼裝腿疼、鬧公社的根本原因是思想落后。故選D。7．本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“突顯出楊小四不貼近群眾的工作作風(fēng)”表述錯誤。根據(jù)文本內(nèi)容可知，楊小四也是人民的好干部。

9．B10．C11．C12．D13．(1)不這樣的話，只想著改革弊政，即使施行了也沒有什么實際用處，聚斂天下財富為自己所用，那么天下就危險了。(2)王安石為此而怨恨他，只任命他在昭文館任職，并暫代鹽鐵副使，不久又讓他出任河北轉(zhuǎn)運(yùn)使，又改任江寧知府。【解析】9．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：如今經(jīng)費開支不足，確實不能忽視，但是想要解決這個問題，陛下自己應(yīng)當(dāng)節(jié)儉，削減費用，為天下人做出榜樣，不耽誤農(nóng)時，不損害商人，像這樣就可以了。“不足”是陳述“歲用”的狀況，意為經(jīng)費開支不足，故中間不能斷開，排除C、D。而動詞“救”的賓語是“其弊”，中間也不能斷開，排除A。故選B。10．本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。C．“竄：逃竄”錯誤，譯為放逐，貶官。句意：如果您能夠驅(qū)逐那些進(jìn)讒言的小人。故選C。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。C．“中國的年號制度是從秦始皇稱帝開始啟用的”錯誤。中國的年號制度是從漢武帝時開始啟用的。故選C。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D．“明確表達(dá)了自己反對新法的態(tài)度”錯，原文中“堯俞曰：‘新法世以為不便，誠如是，當(dāng)極論之。平生未嘗好欺，敢以為告’”，意思是說：傅堯俞對王安石說：“新法世人認(rèn)為不合適，如果真是這樣的話，就應(yīng)當(dāng)趕緊討論這件事。我平生不喜歡欺瞞，所以敢于以實相告”，傅堯俞只是告訴王安石世人對于新法的態(tài)度。故選D。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“徒”，只是；“更”，改革；“為”，施行；“殆”，危險。（2）“慍”，怨恨；“但”，只；“權(quán)”，暫代；“俄”，不久。參考譯文：傅堯俞,字欽之。本來是鄆州須城人,遷移到孟州濟(jì)源。十歲就能夠?qū)懳恼?不到二十歲就通過了科舉考試。石介每次拜訪,他都未嘗不在家讀書,石介說：“你這么年輕就專注于科舉考試,不把游戲作為娛樂,是為什么呢?”傅堯俞回答：“我生性不喜歡喧鬧嘈雜,沒有別的原因啊?！笔榇鬄橘潎@,認(rèn)為他非同尋常。傅堯俞任新息縣知縣,經(jīng)多次升遷擔(dān)任太常博士。宋仁元祐末年,任監(jiān)察御史。袞國公主下嫁給李瑋,被家臣梁懷吉、張承照離間,與丈夫不和。仁宗將二人貶到外地,不久，又將這兩人召回公主家中,卻把駙馬李瑋調(diào)到衛(wèi)州做知州。傅堯俞說：“公主仗著陛下的寵愛輕視自己的丈夫,陛下卻為了公主而放逐李瑋,并把兩個家臣調(diào)回來,這很不合禮儀,會被天下人恥笑,以后您將拿什么來教導(dǎo)其它的女兒呢?”當(dāng)時國家缺乏用度,談?wù)撠斦娜藸幭嘞蚧噬汐I(xiàn)上使國家富強(qiáng)的辦法。傅堯俞上奏說：“如今經(jīng)費開支不足,確實不能忽視,但是想要解決這個問題,陛下自己應(yīng)當(dāng)節(jié)儉,削減費用,為天下人做出榜樣,不耽誤農(nóng)時,不損害商人,這樣國家自然會富裕。否則,只想著改革弊政,即使施行了也沒有什么實際用處,聚斂天下財富為自己所用,那么天下就危險了。英宗即位后,傅堯俞轉(zhuǎn)任殿中侍御史,又升任為起居舍人。英宗同皇太后同時處理政事,后來英宗生病,(政事由皇太后一人處理)英宗的病痊愈以后,傅堯俞上書太后,請她將權(quán)力交還給英宗。過了許久,傅堯俞聽說內(nèi)侍任守忠向太后進(jìn)讒言,傅堯俞上疏太后說：“宮外議論紛紛,傳言您和皇上之間有隔閡。我認(rèn)為最能取信于人的事,莫過于將天下交給別人,也莫過于向天下人顯示您的公心。何況皇上憑借著英明睿智的天資,通曉古今,怎能將天下授予他人呢?如果您能夠驅(qū)逐那些進(jìn)讒言的小人,那么母慈子孝的美名就會一并傳揚(yáng)了?！庇谑腔侍筮€政英宗,并且驅(qū)逐了進(jìn)讒言的任守忠。神宗即位后,傅堯俞調(diào)任廬州知州。熙寧三年被召回京城,王安石和他原先就十分要好,這時正要推行新法,他對傅堯俞說：“朝廷上下議論紛紛,我等你還京已等了很久了,(若能得到你的支持,)我將授予你待制、諫院等(更高)職務(wù)?！备祱蛴釋λf：“新法世人認(rèn)為不合適,如果真是這樣的話,就應(yīng)當(dāng)趕緊討論這件事。我平生不喜歡欺瞞,所以敢于以實相告?！蓖醢彩癁榇硕购匏?只任命他在昭文館任職,并暫時代理鹽鐵副使,不久又讓他出任河北轉(zhuǎn)運(yùn)使,又改任江寧知府。之后先后到許州、河陽、徐州任職,兩年之中在各地輾轉(zhuǎn)改任了六次。宋哲宗即位,提拔傅堯俞擔(dān)任給事中、吏部侍郎、御史中丞。元祐四年,任命他為中書侍郎。元祐六年,傅堯俞去世,終年六十八歲。哲宗和太皇太后駕臨哭悼,太皇太后對輔佐的大臣說：“傅侍郎清廉正直的氣節(jié),始終如一,真是金玉君子啊。我剛想任其為宰相,他卻突然去世了。”朝廷追贈他為銀青光祿大夫,謚號“獻(xiàn)簡”。14．D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的通假字現(xiàn)象的理解能力。A.去，通“弆”，意為“收藏、貯存”。句意：挖（地洞里的）野鼠，收集(采集)植物的果實來吃。B.被，通“披”，披散。句意：屈原來到了江邊,披散著頭發(fā),在水邊一面走一面吟詠。C.景，通“影”，名詞作狀語，像影子一樣。句意：人們挑著糧食像影子一樣跟從著他。D.沒有通假字。句意：到了割下頭發(fā)來對天發(fā)誓，抱頭痛哭，眼淚沾濕衣襟的可憐地步，怎么那樣的衰敗啊！故選D。15．A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對文言實詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。例句：名詞用作動詞，用檠矯正弓弩。句意：蘇武擅長結(jié)網(wǎng)和紡制系在箭尾的絲繩，矯正弓弩。A.名詞用作動詞，用匣子裝。句意：用匣子裝梁國君臣的首級。B.使動用法，使……朝見。句意：管轄全國，使六國諸侯都來朝見。C.名詞作狀語，像云一樣。句意：天下人如同云一樣聚集起來，回聲似的應(yīng)和他。D.使動用法，使……受苦。句意：何必長久地像這樣使自己受苦！故選A。16．B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。A．“丈人”，古義：長輩，對男子長輩的尊稱；今義：指對岳父的別稱。B．“辭令”，古今同義，交際場合應(yīng)對得宜的話語。C．“所以”，古義：……的原因；今義：常與“因為”連用，表因果關(guān)系。D．“山東”，古義：崤山以東；今義：山東省。故選B。17．B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。A.定語后置句，正常語序為“亡罪夷滅（之）大臣數(shù)十家”，句意：無罪而全家被殺的大臣有十幾家。B.“為天下笑”是被動句，“為”表被動，句意：由此而導(dǎo)致自己被殺，國家敗亡，被天下恥笑。C.定語后置句，正常語序為“鑄以為十二金人”，句意：冶煉它們鑄造成十二個銅人。D.定語后置句，正常語序為“人又誰能以察察（之）身，受汶汶（之）物”，句意：怎么能用皎潔的身體去接觸污濁的世事呢？故選B。18．C19．①將月亮比作玉輪，生動寫出月亮仿佛在水珠上碾過打濕團(tuán)光；②將千年世事比作駿馬奔馳，體現(xiàn)人間滄海桑田、變化之快；③將九州比作九點煙塵，展現(xiàn)萬物渺小，暗含對人事滄桑的感慨。【解析】18．本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容和鑒賞詩歌藝術(shù)特色的能力。C.“講究對仗，格律工整”錯誤，“玉輪軋露濕團(tuán)光，鸞珮相逢桂香陌”和“黃塵清水三山下，更變千年如走馬”兩聯(lián)出句和對句相應(yīng)詞語的詞性不同，偶數(shù)句也沒押平聲韻，所以沒有講究對仗，格律也不工整。故選C。19．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力