2023年山西省長(zhǎng)治市成考專升本教育理論自考真題(含答案)

2023年山西省長(zhǎng)治市成考專升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.法國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家利托爾諾倡導(dǎo)的教育起源論被稱為教育的（）。

A.心理起源論B.生物起源論C.勞動(dòng)起源論D.神話起源論

2.課外校外活動(dòng)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的()

A．基本途徑

B．唯一途徑

C．重要途徑

D．主要途徑

3.班級(jí)授課制產(chǎn)生于()A.A.奴隸社會(huì)B.封建社會(huì)C.資本主義社會(huì)D.社會(huì)主義社會(huì)

4.“眼觀六路，耳聽八方”是A.注意的穩(wěn)定性B.注意的廣度C.注意的分配D.注意的轉(zhuǎn)移

5.在現(xiàn)代教育理論形成的過程中，明確提出“泛智”進(jìn)步教育思想的教育家是（）。

A.夸美紐斯B.洛克C.盧梭D.裴斯泰洛齊

6.操作技能的特點(diǎn)是（）

A.物質(zhì)性、外顯性、展開性

B.物質(zhì)性、外顯性、簡(jiǎn)縮性

C.觀念性、內(nèi)隱性、簡(jiǎn)縮性

D.觀念性、內(nèi)穩(wěn)性、展開性

7.下列誰(shuí)的理論是人格的類型理論?（）

A.艾森克的特質(zhì)理論B.卡特爾的人格特質(zhì)理論C.奧爾波特的特質(zhì)理論D.霍蘭德的人格理論

8.人們看書時(shí)，用紅筆圈出重點(diǎn)，便于重新閱讀，是利用了知覺的（）。

A.整體性B.選擇性C.恒常性D.理解性

9.在德育工作中，要統(tǒng)一學(xué)校、家庭、社會(huì)各方面的教育力量，建立“三位一體”的教育網(wǎng)絡(luò)。這主要遵循的德育原則是（）。A.A.集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合的原則

B.正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則

C.知行統(tǒng)一的原則

D.教育影響的一致性和連貫性原則

10.學(xué)習(xí)記憶比較長(zhǎng)的材料，中間部分的內(nèi)容記憶的效果差，是由于受到下列哪種干擾的影響?（）

A.前攝抑制B.倒攝抑制C.雙重抑制D.單一抑制

二、填空題(10題)11.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。

12.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

13.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

14.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺的行動(dòng)目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和＿＿。

15.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

16.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

17._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

18.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

19.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

20.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

三、簡(jiǎn)答題(2題)21.如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維?

22.班級(jí)授課制有哪些優(yōu)缺點(diǎn)?

四、論述題(2題)23.在近代教育史上，形式教育論者認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維形式，而知識(shí)的傳授則無關(guān)緊要。試用某一教學(xué)規(guī)律對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行分析。心理學(xué)部分

24.在近代教育史上，曾出現(xiàn)過教學(xué)應(yīng)“以書本為中心”與“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)之爭(zhēng)。試以“直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律”加以分析論述。

五、辨析題(2題)25.幻想是指與個(gè)人愿望相聯(lián)系，并指向于未來的想象。

26.教學(xué)的主要任務(wù)是傳遞科學(xué)文化知識(shí)，沒有教育性。

參考答案

1.B

2.CC

[解析]課外校外活動(dòng)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑。A基本途徑是教學(xué)。B唯一途徑是指教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。C重要途徑是本題的答案，而D主要途徑也是通過教學(xué)實(shí)現(xiàn)。

3.C希望考生了解一些班級(jí)授課制產(chǎn)生的原因，這樣有助于解決這一問題。

4.C

5.A夸美紐斯的“泛智”思想是指他提出的把一切知識(shí)傳給一切人類，這是普及教育的思想，他是外國(guó)教育史上最早提出普及教育的思想家。

6.A

7.D

8.B影響知覺的選擇性的客觀因素有：(1)刺激的強(qiáng)度；(2)對(duì)象和背景的差別性，差別越大，越容易優(yōu)先選擇；(3)對(duì)象的活動(dòng)性(4)制激物的新穎性、奇特性。

9.D該題較為靈活，要求考生對(duì)四個(gè)選項(xiàng)(即德育原則)都理解，顯然答案是D。

10.C雙重抑制是指前攝抑制和倒攝抑制，因此中間部分記憶效果差。

11.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

12.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要

13.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)14.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難

15.強(qiáng)化強(qiáng)化

16.生活化生活化

17.學(xué)科課程學(xué)科課程18.識(shí)記保持

19.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)20.社會(huì)家庭21.(1)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。

(2)培養(yǎng)發(fā)散性思維與集中性思維。

(3)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性想象力。

(4)鼓勵(lì)學(xué)生參加各項(xiàng)創(chuàng)造活動(dòng)，正確評(píng)價(jià)有創(chuàng)造力的學(xué)生。22.優(yōu)點(diǎn)：(1)它有利于發(fā)揮學(xué)生集體的作用。(2)它有利于學(xué)生多方面的發(fā)展。(3)它有利于經(jīng)濟(jì)有效地大面積培養(yǎng)人才。(4)它有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。缺點(diǎn)：(1)難以照顧學(xué)生的個(gè)別差異，強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)一。(2)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的靈活性有限。(3)學(xué)生的主體地位或獨(dú)立性受到一定的限制。(4)實(shí)踐性不強(qiáng)，學(xué)生動(dòng)手機(jī)會(huì)少。

23.(1)該觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

(2)因?yàn)樗`背了“教學(xué)過程是掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律”。

(3)該規(guī)律認(rèn)為知識(shí)和智力是兩個(gè)不同的概念；傳授知識(shí)與發(fā)展智力兩者是相統(tǒng)一、相一致的；傳授知識(shí)與發(fā)展智力兩個(gè)教學(xué)任務(wù)統(tǒng)一在同一個(gè)教學(xué)活動(dòng)之中，統(tǒng)一在同一個(gè)認(rèn)識(shí)主體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)之中；掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；發(fā)展智力又是掌握知識(shí)的重要條件。所以重視思維形式的發(fā)展，忽視知識(shí)的傳授是錯(cuò)誤的。

【解析】該題屬于案例分析題，在論述題中屬于難度最大的一種題型。解題的思路是：首先，考生要分析題目，確立應(yīng)該運(yùn)用哪條教學(xué)規(guī)律進(jìn)行分析。題目談的是思維形式與知識(shí)的關(guān)系，而思維形式實(shí)質(zhì)上屬于智力的范圍，故題目談的是智力與知識(shí)的關(guān)系，所以，應(yīng)該運(yùn)用“傳授知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律”來分析；然后，運(yùn)用所確定的規(guī)律來分析案例?！皞魇谥R(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律”認(rèn)為知識(shí)和智力是兩個(gè)不同的概念，傳授知識(shí)與發(fā)展智力兩者是相統(tǒng)一、相一致的，不能把兩者割裂開來，只強(qiáng)調(diào)某一方面，而忽視另一方面。而題目中的觀點(diǎn)正好違背了這一規(guī)律的要求，所以是錯(cuò)誤的。

回答案例分析題的一般技巧是：先對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行正誤判斷，然后運(yùn)用理論進(jìn)行原因分析。

24.(1)“以書本為中心”和“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)都是片面的。

(2)一方面，教學(xué)過程是特殊的認(rèn)識(shí)過程。在教學(xué)過程中學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)是在教師的指導(dǎo)下，主要以接受間接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。這些經(jīng)驗(yàn)是經(jīng)過前人長(zhǎng)期實(shí)踐概括而來的。學(xué)生借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界是最簡(jiǎn)捷、最有效的途徑。另一方面，學(xué)生要把間接經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)必須和直接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)。

(3)以“書本知識(shí)為中心”的觀點(diǎn)忽視了學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，而“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)則忽視了學(xué)生對(duì)間接經(jīng)驗(yàn)的掌握。因此，在教學(xué)過程中，應(yīng)將二者有機(jī)結(jié)合起來。

25.正確?；孟胧侵概c個(gè)人愿望相聯(lián)系，并指向于未來的想象。幻想是創(chuàng)造想象