2021屆高三語文一輪復習教材知識清單大匯總文化知識

2021屆高三語文一輪復習教材知識清單大匯總文化知識精編文化知識精編（附選修）《林教頭風雪山神廟》1、太尉：官名，宋徽宗時武官的高級官階。2、刺配：臉上刺字，發(fā)往遠地充軍。（徐徐語文坊）刺，古時肉刑，在罪犯額面或肌膚上刺字，用墨染上顏色。配，發(fā)往遠地充軍?！稓w去來兮辭》1、三徑：古代隱士住處的代稱。隱居之地的代稱常見的還有：墻東、五柳、滄浪等。2、帝鄉(xiāng)：天帝居住的地方，也即所謂仙境。3、瓶無儲粟瓶：瓶，盛糧食的器皿。4、長吏，職位較高的官吏。5、公田之利：公田，供俸祿的田。6、三徑就荒：三徑，西漢末，兗州刺史蔣詡隱居后，在院里竹下開辟三徑，只與求仲、羊仲來往，（徐徐語文坊）后來，三徑便成了隱士住處的代稱。7、乃瞻衡宇：衡宇，橫木為門的房屋，指簡陋的房屋。《滕王閣序》1、三江：泛指長江中下游。（徐徐語文坊）五湖：泛指太湖區(qū)域的湖泊。一說，指太湖、鄱陽湖、洞庭湖、青草湖、丹陽湖，南昌在五湖之間。2、旬休：當時官員十天休息一天。3、下榻：在某地住宿。榻，狹長而低矮的坐臥用具。典故：豫章太守陳蕃素來不接待賓客，專為徐稚設一榻，平時掛起，只有徐稚來訪才放下。因此后世有“下榻”之說。4、鐘鳴鼎食：指大家世族。古代貴族吃飯時要鳴鐘列鼎，鼎中盛食物。5、東隅：日出的地方，表示早。6、桑榆：日落的地方，表示晚。7、請纓：請求皇帝賜給長纓（長繩），去縛住敵人。后用此指投軍報國。8、弱冠：指20歲，古代以20歲為弱年，行冠禮，為成年人。9、投筆：投筆從軍。后人把班超投筆于地、參軍作戰(zhàn)的故事叫做“投筆從戎”，比喻棄文從武，有志報國。10、舍簪笏于百齡：簪笏，這里指代官職。簪，束發(fā)戴冠用來固定帽子的簪。笏，朝見皇帝時用來記事的手板。百齡，一生。11、四美：指良辰、美景、賞心、樂事?！跺羞b游》1、晦：陰歷每月最后一日；朔：陰歷每月的第一日。2、六氣：陰、陽、風、雨、晦、明?！蛾惽楸怼?、表：古代臣下給帝王的一種文書。章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。2、期：穿一周年孝服的人；功：穿大功服（九個月）、小功服（五個月）的親族。3、孝廉：漢代以來推舉人才的一種科目，舉孝順父母，品行方正的人。（徐徐語文坊）漢武帝開始令郡國每年推舉孝廉各一名，晉時仍保留此制，但辦法和名額不盡相同。4、秀才：漢代以來選拔人才的一種察舉科目。與后代科舉的“秀才”含義不同。5、郎中：尚書省的屬官。6、洗馬：又叫太子洗馬，太子的侍從官。7、東宮：太子居住的地方，也代指太子。太子指封建時代君主兒子中被確定繼承君位的人。建儲指確定儲君，也即確定皇位的繼承人，我國古代通常采用嫡長子繼承制。8、牧：古代稱州的長官。9、皇天后土：皇天：古代指天，天帝。后土：古代指地，土神。天地或天地神靈的總稱。指天地。舊時迷信天地能主持公道，主宰萬物。亦作“后土皇天”?！兑慕雷帧?、灞橋：橋名，本作霸橋，在長安東，漢代人送客至此橋，折柳贈別。2、付梓：古時用木版印刷，在木板上刻字叫梓，因此把稿件交付刊印叫付梓。3、殺青：古人著書寫在竹簡上，為了便于書寫和防止蟲蛀，先把青竹用火烤干叫殺青。后來泛指寫定著作。《說“木葉”》1、萬應錠：萬能藥。錠，錠藥。2、不落言筌：不在語言運用上留下用工的痕跡。筌，捕魚的竹器。《長恨歌》1、列土：封爵賜邑。古代天子分封諸侯時，用白茅裹著社壇上的泥土授予被封者，象征土地和權力，稱為“列土分茅”。2、梨園：中國唐代訓練樂工的機構。我國人民在習慣上稱戲班、劇團為“梨園”，稱戲曲演員為“梨園子弟”，把幾代人從事戲曲藝術的家庭稱為“梨園世家”，戲劇界稱為“梨園界”等等。3、龍馭：指天子車駕。除此之外，該詞還有“皇帝”“君臨天下”及委婉稱呼“帝王去世”?！缎新冯y》1、行路難：樂府《雜曲歌辭》調名，古樂府道路六曲之一，亦有變行路難內容多寫世路艱難及離別悲傷之意，多以“君不見”為首，后鮑照擬作為多?！栋⒎繉m賦》1、妃嬪媵嬙：“妃”皇帝的妾，或太子、王侯的妻；“嬪（pin）”“嬙（qidng）”都是古代宮廷中一種女官，實即皇帝的妾，地位比“妃”要低；“媵（ying）”古代統(tǒng)治階級嫁女時隨嫁的人（陪嫁的侍女），也可能成為嬪、嬙。2、錙銖：古代重量單位，一錙等于六銖，一銖約等于后來一兩的二十四分之一。（徐徐語文坊）錙、銖連用，極言其細微。《六國論》1、先：對去世的尊長的敬稱。2、故事：先例。除此之外，在古文中一般也有“舊日的制度，例行的事”以及“掌故，典故”等意思?！读婀賯餍颉?、從事：官名，源于漢武帝時期，有刺史屬吏之稱，分為別駕從事史、治中從事史等，主要職責是主管文書、察舉非法，到宋代時被廢除。2、太牢：即古代帝王祭祀社稷時，牛、羊、豕（shi,豬）三牲全備為“太牢”古代祭祀所用犧牲（古代祭典用的豬、牛、羊等），行祭前需先飼養(yǎng)于牢，故“牢”本為養(yǎng)牲畜的圈，在這里指祭祀用的牲畜；又根據犧牲搭配的種類不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，沒有牛。由于祭祀者和祭祀對象不同，所用犧牲的規(guī)格也有所區(qū)別：天子祭祀社稷用太牢，諸侯祭祀用少牢。古代祭祀用牛、羊、豬各一頭叫太牢，用羊、豬各一頭叫少牢。古人又把牛叫“太牢”，羊叫“少牢”。3、告廟：天子或諸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖廟。4、忽微：微小的事。忽，一寸的十萬分之一；微，一寸的百萬分十一。5、俳優(yōu)：以樂舞諧戲為業(yè)的人即古代演滑稽戲雜耍的藝人。6、雜戲：古代娛樂形式之一，包括百戲、雜樂、歌舞戲、傀儡戲等?！都朗晌摹?、十二郎：唐代習慣以行第、郡望、官職稱呼別人，這里以行第稱呼韓老成?！袄伞?，唐代口語，對年輕男子的稱呼，又稱郎子。2、季父：叔父。古代兄弟排行以伯、仲、叔、季為序。3、鰥寡孤獨：泛指沒有勞動力而又沒有親屬供養(yǎng)、無依無靠的人。鰥：年老無妻或喪妻的男子。寡：年老無夫或喪夫的女子。孤：年幼喪父的孩子。獨：年老無子女的人。4、所怙：指所依靠的父親（其實也包括母親）。語出《詩經》：“無父何怙？無母何恃”失怙，指死了父親；失恃，指失去母親。5、?。禾酵?。古代一般是看望父母、尊親的意思6、薨：古代稱候王死叫薨，唐代及以后二品以上官員去世都稱薨。古代對人死的稱呼反映了奴隸社會和封建社會里嚴格的等級制度，《禮記?曲禮》：“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死?！?、少年：古代指青年男子，與“老年”相對。8、孩提：幼兒，兒童，一般指2-3歲。9、尚饗：亦作“尚享”。希望死者的靈魂來享用祭品。這是祭文結束時的常用語。尚，表示希望。饗，鬼神享用祭品。《獄中雜記》1、刑部：又稱秋官、憲部。六部（吏、戶、禮、兵、刑、工）之一，掌管全國刑法、獄訟之事，是清代最高司法機關。吏部為管理文職官員的機關，掌品秩銓選之制，考課黜陟之方，封授策賞之典，定籍終制之法。類似現在的組織部、紀委等部門。吏部尚書還被稱為天官。戶部掌全國疆土、田地、戶籍、賦稅、俸餉及一切財政事宜。類似現在的民政部、財政部、國土局等部門。禮部掌典禮事務與學校、科舉之事。考吉、嘉、軍、賓、兇五禮之用；管理全國學校事務及科舉考試及藩屬和外國之往來事。類似現在的教育部、文化部、外交部等部門。兵部：掌管選用武官及兵籍、軍械、軍令等事宜。其長官為兵部尚書。兵部又稱夏官、武部，兵部尚書又稱夏卿。類似今天的解放軍總政治部或相當于今日的國防部。刑部：刑部為主管全國刑罰政令及審核刑名的機構，與督察院管稽察、大理寺掌重大案件的最后審理和復核，共為“三法司制”。類似現在的司法部和公檢法部門。工部：管理全國工程事務的機關。職掌土木興建之制，器物利用之式，渠堰疏降之法，陵寢供億之典。凡全國之土木、水利工程，機器制造工程（包括軍器、軍火、軍用器物等），礦冶、紡織等官辦工業(yè)無不綜理，并主管一部分金融貨幣和統(tǒng)一度量衡。類似現在的工信部、水利部、城鄉(xiāng)建設部。2、京兆：漢朝京畿都城地域的名稱，是周朝王畿、秦代京畿之后對都城轄域的謂稱。文中指清朝包括國都在內的順天府。3、五城御史司坊：即五城御史衙門的監(jiān)獄。清時京城設巡查御史，分管東、西、南、北、中五個地區(qū)，所以叫五城御史。4、九門提督：是中國清朝時期的駐京武官，正式官銜為“提督九門步軍巡捕五營統(tǒng)領”，設立于康熙十三年。主要負責北京內城九座城門（正陽門、崇文門、宣武門、安定門、德勝門、東直門、西直門、朝陽門、阜成門）內外的守衛(wèi)和門禁，還負責巡夜、救火、編查保甲、禁令、緝捕、斷獄等，實際為清朝皇室禁軍的統(tǒng)領。5、十四司正副郎：清初刑部設十四司，每司長官，正職為郎中，副職為員外郎，總稱為郎官。6、大辟：斬首。古五刑之一，初謂五刑中的死刑，俗稱砍頭，隋后泛指一切死刑。中國古代的五刑是五種刑罰的統(tǒng)稱，可分為奴隸制五刑和封建制五刑。奴隸制五刑是指墨、劓（音易）、刖（音月）、宮、大辟。封建制五刑指笞、杖、徒、流、死。奴隸制五刑在漢文帝之前通行，封建制五刑在隋唐之后通行。7、大決：封建時代，對判死刑的人，在每年秋季行刑，叫大決，又叫秋決。8、勾決：皇帝在犯人的名字上畫鉤，批準立刻行刑。清制，每年秋季，由刑部會同九卿各官，詳審全國判死罪者的名冊，一一詳議，分別歸入“情實”“緩決”“可矜”“可疑”四類，情實者奏請勾決。9、梏：古代木制的手銬。10、木訊：指用板子、夾棍等木制的刑具拷打審訊。11、移關：指移文、關文。舊制，對不相統(tǒng)屬的官署用“移”，百官互相質詢用“關”。清時“關”已不局限于質詢。移關諸部，發(fā)給平行各部的文書?！短这謮魬浶颉?、鹿鳴宴：唐代鄉(xiāng)試后，州縣長官宴請考中舉子的宴會。因宴會時歌《詩經?小雅?鹿鳴》之章，故名。明清時，于鄉(xiāng)試放榜次日，宴請主考以下各官及考中的舉人，叫鹿鳴宴。2、漏盡鐘鳴：古代用滴漏來計時刻，又在天明時打鐘報曉。3、根：佛家的說法，是能生之義。人的眼、耳、鼻、舌、身、意，都能生出意識，稱為“六根”。4、舍利：梵語“身骨”的譯音。佛教徒死后火葬，身體內一些燒不化的東西，結成顆粒，稱為“舍利子”。5、劫火：佛家以為壞劫中有水、風、火三劫災。劫，梵語“劫簸”的略稱。劫簸是一大段時間的意思?！蹲勇贰⒃?、冉有、公西華侍坐》1、千