人教版初中政治中國人失掉自信力了嗎教案范文

第人教版初中政治中國人失掉自信力了嗎教案范文有人說，21世紀是“中國人〞的世紀，北京奧運成功，神七_，上海世博、廣州世大等等，喜事不斷，中國人感到從未有過的幸福，自豪;然而，80多年前的中國是怎樣的面貌呢?那時的中國人又是怎樣的精神狀態(tài)呢?當時，有一位思想的巨人，頑強的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊，一次次沖鋒陷陣——他，就是魯迅先生。今天，我們來學習他的一篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》。下面由小標為大家收集了中國人失掉自信力了嗎教案，希望你們能喜歡。

中國人失掉自信力了嗎教案一

知識方面

1.了解這篇雜文所選用的論據(jù)和所運用的論證方法、表達方式;

2.體會語言的感_彩

3.使學生理解篇雜文駁論方法學習魯迅的駁論方法和挖苦藝術(shù)。

情感態(tài)度

方面1.培養(yǎng)學生的自信力，增強愛國主義精神。

2.文章所表現(xiàn)的魯迅愛憎清楚的思想感情的領(lǐng)會。

能力方面

1.能用道理說服別人。

2.通過對課文中選用論證方法的分析和語言訓練，使學生認識魯迅雜文的特點，培養(yǎng)學生的邏輯思維能力。

重點難點分析

1.重點：文章的駁論方式：駁論證

2.難點：為什么本文從反駁對方的論證，即指出其論據(jù)不能證明其論點為“突破口〞?

3.疑點：有人慨嘆“中國人失掉自信力了〞中的“中國人〞實質(zhì)指什么人?什么樣的人才能算真正的中國人?

4.解決方法

可采用列圖表的方式幫助學生理清文章思路。

教學過程

教案

第一課時

一.導語設計：有人說，新世紀的第一年——2023年是“中國年〞，申奧成功、加人WTO、國足出線等等，喜事不斷，中國人感到從未有過的幸福、自豪;然而，70多年前的中國是怎樣的面貌呢?那時的中國人又是怎樣的精神狀態(tài)呢?當時，有一位思想的巨人、頑強的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣——他，就是魯迅先生。今天，我們來學習他的一篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》(板書課題)，看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)，學到怎樣的做人、作文的方法。

二.檢查預習情況：

(1)解釋以下詞語：

玄虛：用使人迷惑的形式來掩蓋_的欺騙手段。

渺茫：因沒有把握而難以預期。

誆騙：用謊話騙人。

懷古傷今：懷古，追念古代的事情。

為民請命：請命，代人請求保全生命或解除困苦。

(2)簡介“九?一八〞事變與本文的寫作背景。

1931年9月18日，日本帝國主義突然向沈陽進攻，蔣介石下令不許抵抗，國民黨軍隊不戰(zhàn)而逃，不到半年，日本帝國主義就占領(lǐng)了我東北三省。而國民黨政府_無能，采取不抵抗政策，“南京政府束手無策〞“單會去哀求國聯(lián)〞，“國聯(lián)〞即“國際聯(lián)盟〞的簡稱，是英法等帝國主義國家瓜分世界和調(diào)節(jié)相互矛盾，于1920年成立的國際組織。魯迅指出“國聯(lián)卻正和日本是一伙〞?！熬?一八〞事變后，國民黨政府屢次向國聯(lián)申訴，要求制止日本帝國主義的侵略，但國聯(lián)采取了袒護日本的立場，它派出的調(diào)查團到我國東北調(diào)查后，在發(fā)表的《國聯(lián)調(diào)查團報告》中，指出日本發(fā)動“九?一八〞事變并非“合法之自衛(wèi)手段〞，但居然成認日本在中國東北的特殊利益，國聯(lián)對日本的侵略不采取任何制裁的措施。蔣介石向國聯(lián)哀求，實際上就是向日本帝國主義哀求，充分地揭露了蔣介石屈膝投降的奴才相。哀求國聯(lián)無效后，一些國民黨官僚和“社會名流〞，以祈禱“解救國難〞為名，屢次在一些大城市舉辦“時輪金剛法會〞等，“一味求神拜佛，懷古傷今。〞因此，在當時有些人便散布對抗日前途的悲觀論調(diào)，指責中國人失掉了自信力。

針對上述情況魯迅于1934年9月25日，正是“九?一八〞事變?nèi)苣曛?，為批駁這種錯誤論調(diào)，鼓舞民族的自信心寫了這篇文章。

題目“中國人失掉自信力了嗎〞是一反問句，意即中國人沒有失掉自信力。

魯迅，原名周樹人，浙江紹興人。我國偉大的無產(chǎn)階級文學家、思想家、革命家。他的作品很多，有小說集《吶喊》《彷徨》等，散文集《朝花夕拾》，詩歌集《野草》，雜文集《二心集》《而已集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文集》等。本文選自《且介亭雜文集》。

⑶駁論文簡介。

本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對方錯誤的實質(zhì)，或直接批駁(駁論點)，或間接批駁(駁論據(jù)、駁論證);繼而，針鋒相對地提出自己的觀點并加以論證。從廣義上來看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫法靈活。魯迅的雜文有“投槍〞“匕首〞之喻，由此也可窺見魯迅雜文風格之一斑。

三.整體把握，理清思路：

指名學生朗讀課文，要求思考文章的論證層次。

第一局部(1、2自然段)：擺出對方的論點和論據(jù)。

第二局部：批駁敵論。

第一個層次(3—5自然段)駁論敵論論證;

第二個層次(6—8自然段)駁敵論論

第三局部：號召廣闊中國人民要分清是非，向英雄人物學習，積極投入革命的洪流中去。(9自然段)

四.閱讀第1、2段課文，答復以下問題：

(1)這兩段話中，揭示了對方什么謬論論點?什么論據(jù)?哪些語句最富于挖苦意味?

[明確]謬論論點：中國人失掉自信力了。

謬論論據(jù)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博〞;不久就不再自夸了;現(xiàn)在既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了。

其中“只希望著國聯(lián)〞“改為一味求神拜佛，懷古傷今〞等句最富于挖苦意味，揭露了國民黨政府面對日本侵略“只會哀求國聯(lián)〞，采取堅決不抵抗政策的_投降的本質(zhì)。

(2)文中反復成認“是事實〞“也是事實〞“卻也是事實〞，與原文的批判有什么關(guān)系?

[明確]有著前后照應的關(guān)系。

五.閱讀文章3～5段，思考：寫駁論，要善于尋找批駁的“突破口〞，所謂“突破口〞，就是對方謬誤的薄弱環(huán)節(jié)，抓住了它，就能擊中要害。聯(lián)系全文，想一想，為什么本文以反駁對方的論證，即指出其淪據(jù)不能證明論點為“突破口〞?

[明確]因為謬論論據(jù)都是被作者給予肯定的事實，謬論論點外表看上去似乎也正確，那么要想駁斥這——觀點，的方法自然是揭穿對?方的論據(jù)與論點之間沒有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，即駁論證了。

六.總結(jié)、擴展

本節(jié)課著重分析了課文的逐層推進的論證層次，找出了謬論論據(jù)和論點及駁斥方式。

七.布置作業(yè)

繼續(xù)閱瀆課文，找出作者的正面觀點。

第二課時

(一)明確目標

在整體把握課文的根底上，研討課文三、四局部。

(二)整體感知

文章在批駁對力?論證的根底上作了正面立論：“說中國人失掉了自信力，用以指一局部人那么可，倘假設加于全體，那簡直是誣蔑〞。

(三)教學過程

1.指名朗讀6～8段，要求學生思考：文章在批駁對方論證的根底上提出了什么樣的觀點?

[明確]文章6～8段間接駁斥了對方的論證，即謬論論據(jù)上所說的“自夸〞“只希望國聯(lián)〞“一味求神拜佛，懷古傷今〞的是不能代表當時廣闊人民利益的國民黨官僚和所謂的“社會名流〞。他們不能算真正意義上的中國人，他們是中國的敗類。而真正的中國人在國難’當頭時，應是“埋頭苦干〞“拼命硬干〞“為民請命〞“舍身求法〞的，我國自古以來就不泛這樣的人，他們才是“中國的脊梁〞，“他們有確信，不自欺;他們在前赴后繼的戰(zhàn)斗。〞在此根底上作者提出了正確的觀點：“說中國人失掉了自信力，用以指一部人那么可，倘假設加于全體，那簡直是誣蔑。〞

2.你能舉出一些具體事例來證明作者的觀點嗎?

[舉例]“九?一八〞事變后，中國共產(chǎn)黨于9月20日和22日連續(xù)發(fā)表宣言，提出“組織群眾的反帝運動，發(fā)動群眾斗爭，對抗日本帝國主義的侵略〞的戰(zhàn)斗號召。在黨的號召和領(lǐng)導下，全國掀起聲勢浩大的抗日運動，堅決反對蔣介石政府的不抵抗政策。1931年9月至12月，曾發(fā)生三次規(guī)模很大的學生_運動。

3.作者指出應如何評價中國人?齊讀文章最后二段。

“要論中國人，必須不被搽在外表的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是缺乏為據(jù)的，要自己去看地底下。〞

4.魯迅為什么反復強調(diào)“中國人的脊梁〞?

[明確]因為只有稱得上“脊梁〞的才算得是真正意義的中國人，為人民著想，代表最廣闊人民的利益，永遠也不會失掉自信力。評價中國人應該去評價這局部人，在當時只有中國共產(chǎn)黨和廣闊的抗日軍民才能算是“中國的脊梁〞，而不是開頭提到的“自夸〞“只希望國聯(lián)〞“一味求神拜佛，懷古傷今〞的國民黨官僚和“社會名流〞。文章最后再次強調(diào)了上段所立的觀點。

5.哪些人是“中國的脊梁〞?為什么稱為“中國的脊梁〞?

一種是不求名利，埋頭苦干，創(chuàng)造社會財富和燦爛文化，推動歷史前進的廣闊勞動人民和創(chuàng)造創(chuàng)造家。如畢升、李時珍等。一種是不怕_犧牲，起而對抗反動統(tǒng)治的革命者和堅持抗戰(zhàn)抵御外侮的民族英雄。如陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等。一種是代表人民利益，不顧個人安危，為解除或減輕人民疾苦而奔波呼號，為民請命的人。如杜甫、白居易、關(guān)漢卿等。一種是歷盡艱辛，奮不顧身，探求佛教教理的人。如法顯、玄奘等。

這就是“中國的脊梁〞，是用比喻形象地對在歷起過進步作用的人的高度評價。

(四)總結(jié)、擴展

本文以駁論證的方式逐層推進地批駁丁“九?一八〞事變?nèi)苣旰螅行┤丝畤@的“中國人失掉自信力了〞的謬論。揭露了國民黨政府的_投降本質(zhì)，肯定了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導的廣闊抗日軍民所作出的巨大奉獻。

文章語言犀利、帶有強烈的挖苦意味，如“一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出清楚的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。〞作者指出還是一種“自欺力〞，揭露了蔣介石“堅決不抵抗〞的_投降本質(zhì)。

課后請同學們閱讀與本文背景相關(guān)的魯迅的另一篇駁論文《“友邦驚詫〞論》，學習其駁論點與駁論據(jù)的方式。

(五)布置作業(yè)

1.整理完成課后練習2.作文:《由脊梁而引起的思索》。

中國人失掉自信力了嗎教案二

教學目標

1、結(jié)合寫作背景，理解重要語句的深層含義。

2、了解駁論文的有關(guān)知識。

3、理清文章的思路，學習本文直接反駁和間接反駁相結(jié)合的方法

4、揣摩品味語句，體會潑辣、犀利、有力，挖苦意味強，感_彩濃的語言特點。

體會魯迅先生的憂患意識和愛國精神，弘揚愛國主義精神，增強民族自信心、自豪感。

教學重點

1、體會直接反駁和間接反駁相結(jié)合的駁論方法

2、理解重要語句的深層含義。

教學難點

體會本文精辟含蓄的語言特點。

教學課時2課時

第一課時

教學目標

1.積累字詞句

2.熟讀課文，體會作者的情感。

3.整體感知課文。初步體會反駁技巧。

教學步驟

一、導語設計

成績好，分數(shù)高，就是優(yōu)生。反之就是差生。我聽見了有同學在下面議論，我說得不對嗎?(讓學生來反駁教師)

你們想把我說服嗎?那我們就來讀讀魯迅先生的文章--《中國人失掉自信力了嗎》，學習這篇文章的反駁技巧。你們才能有充分的理由來反駁我。

二、初讀課文

I、速讀課文，掃清字詞障礙。

讀準以下加點字的字音;并理解以下各字詞的含義;

搽玄虛省悟自欺欺人渺茫脊梁誆騙懷古傷今前仆后繼抹殺

(解說：初讀課文，須掃清障礙。可讓學生自查工具書解決。)

2、用圈點法積累文章的好詞好句好段。然后在小組上交流。

三、感知課文

分小組展開朗讀。

(1)整體感知本文的感情基調(diào)--(喜、怒、哀、嘲笑、譏諷等)結(jié)合資料庫，看看作者寫的是什么年代的事?

多媒體出示資料：本文寫于“九一八〞事變?nèi)苣曛?。中國近代本來就國運積弱、屢遭欺侮，“九一八〞事變又在許多中國人心中投下失敗的陰影，有些人便散布對抗日前途的悲觀論調(diào)，指責中國人失掉了自信力。魯迅為批駁這種錯誤論調(diào)，鼓舞民族自信心就寫下了這篇文章。

(2)劃出你認為應該重讀的語句。

(3)體會以下句子的朗讀節(jié)奏--輕重、快慢、上下等語速語調(diào)的變化。討論朗讀。

A.……是(事實)……也是(事實)……卻也是(事實)。(從“自夸〞一詞可以看出作者是什么樣的態(tài)度?所以應該用什么樣的語調(diào)來讀?--譏諷。)

B.一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出清楚的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。

C.中國人現(xiàn)在是在開展著“自欺力〞。

D.然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。(肯定、贊揚)

E.也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。(全文感情的重點句。結(jié)合資料庫，和你對文章的初步理解，說說“中國的脊梁〞指的是什么?然后想想該怎樣來讀?)

多媒體出示資料：“中國的脊梁〞是指腳踏實地地為民族的進步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的“脊梁〞，他們往往來自下層或代表著廣闊民眾的利益。但由于中國長期的_奴役統(tǒng)治，“中國人向來就沒有爭到過‘人’的價值，至多不過是奴隸〞(《燈下漫筆》)，許多事情自然無權(quán)知道_。另外，近代以來的許多社會變革多缺乏對廣闊民眾的宣傳發(fā)動，這樣一來，對于為他們的自由尊嚴而犧牲的先驅(qū)者，他們多半表現(xiàn)出“看客〞的心態(tài)，不能知道在某種程度上演化成不愿知道了。對于這一點，文中雖然沒有提到，但結(jié)合當時的社會現(xiàn)狀，不能說沒有這個因素。

F.說中國人失掉了自信力，用以指一局部人那么可，倘假設加于全體，那簡直是誣蔑。

G.自信力的有無，狀元宰相的文章是缺乏為據(jù)的，要自己去看地底下。(結(jié)合資料庫，理解“狀元宰相〞及“地底下〞的含義。然后體會用什么樣的語調(diào)來讀。)

多媒體出示資料：“狀元宰相〞是指統(tǒng)治階級的御用文人;魯迅曾評述御用文人“他的幫法，是在血案中而沒有血跡，也沒有血腥氣〞，他們的功能就是為世道搽上“自欺欺人的脂粉〞。“地底下〞指變革社會的積竭力量，因為它來自民眾，故稱“地底下〞，在當時，這股力量指中國共產(chǎn)黨。他說：“那切切實實，足踏在地上，為這現(xiàn)在中國人的生存而_奮斗者，我得引以為同志，是自引以為榮的。〞(《答托洛斯基派的信》)把“狀元宰相〞、“地底下〞相比照，可看出魯迅的“立人〞精神和民本思想。

從以上句子中應讀出比照--你認為應是什么與什么的比照?

以上的句子就是我們這篇文章的反駁主線。

4.讓學生匯報朗讀--學生點評。教師結(jié)合(3)指導點撥。

聽錄音(或教師示范讀)

5.整體感知，思考以下問題(1).對方的錯誤觀點是什么?作者是怎樣引出這個觀點的?(2)作者為什么認為它是錯誤的?

(3)作者正面提出的觀點是什么?(4)作者提出觀點的依據(jù)是什么?

明確：(1)對方的錯誤觀點是“中國人失掉自信力了。開篇以似乎確鑿的事實為據(jù)，用一句話指出了三個階段中“中國人〞表現(xiàn)出來的三種不同的態(tài)度：1、盲目驕傲，夜郎自大。(“總〞含有“一向〞的意思)2、盲目崇拜，借助外援。(“只〞含有“〞的意思)3、今不如昔，祈求鬼神。(“一味〞含有“死心踏地〞的意思)把這三者聯(lián)貫起來，其態(tài)度是：由自夸到崇洋，再到自欺欺人、虛無渺茫。因此有人“慨嘆〞：“中國人失掉自信力了。〞這是論敵的論點。

(2)因為信“地〞信“物〞信“國聯(lián)〞，從來就沒有相信過自己;而現(xiàn)在的求神拜佛，那么是在自欺了。

(3)作者正面提出的觀點是“中國有并不失掉自信力的中國人在〞

(4)因為有過去和現(xiàn)在的事實為證。

(解說：這是讓學生整體感知，迅速篩選信息，攝取要點。學習議論文，整體把握的方法之一是初讀時迅速圈畫出觀點和論據(jù)。)

6引導整理本文結(jié)構(gòu)(多媒體出示結(jié)構(gòu)圖)

7、認識本文文體特點(多媒體出示)

本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對方錯誤的實質(zhì)，或直接批駁(駁論點)，或間接批駁(駁論據(jù)、駁論證);繼而，針鋒相對地提出自己的觀點并加以論證。從廣義上來看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫法靈活。魯迅的雜文有“投槍〞“匕首〞之喻，由此也可窺見魯迅雜文風格之一斑。

四、探究課文

誦讀第1-5段

(1)作者既然認為對方的觀點是錯誤的，為什么還要一再成認對方說的都是“事實〞?

明確：首先成認對方說的是事實，但通過分析事實后，發(fā)現(xiàn)對方要說的其實不是自信力的問題，這樣，對方的觀點就不存在了。

這是駁論的一種方式，由真實存在的依據(jù)推導出錯誤的結(jié)論，從而證明對方的觀點是錯誤的。指出對方論據(jù)證明論點的過程不成立，這是駁論證。它欲擒故縱，先“抬〞后“貶〞，好似抖包袱，吊起讀者的胃口，到達挖苦的效果。

要駁論證，關(guān)鍵要能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，因為對方或因為己方利益或因為認識上的局限，往往用事實掩蓋了，這就需要作者能撥亂反正。因此駁論證比駁論點、駁論據(jù)更能表達智慧的力量。

(2)第5段有一段加點的文字，國民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說明什么?

明確：“求神拜佛〞恐怕是國民黨在山窮水盡時自欺和欺人的最后一招。魯迅是個現(xiàn)實感很強的人，他一針見血地指出“求神拜佛〞的危害和嚴重后果，這自然觸到了國民黨的痛處，并且，讓他們陷入捉襟見肘的境地。所以，檢察官惟恐去之而不及。從加點文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚于在槍林彈雨中為民眾奔波呼號，其無私無畏的精神令人敬佩。

五、小結(jié)

這一節(jié)課，我們充分感受了魯迅先生的愛國熱情。在“九一八〞事變后，全國上下一片悲觀，魯迅先生洞悉先機，發(fā)出中國人應該自強自信的吶喊!“中國的脊梁〞終于在1949年把中華民族的自強不息的精神，定格在歷史的大舞臺。2023年又將是中國的自信點!相信自己。--有多少次揮汗如雨，傷痛會填滿記憶，只因為始終相信，去拼搏才能勝利?？偸窃诠奈枳约?，要成功就要努力，熱血在心中沸騰，巨人在東方升起。相信自己。哦，你將贏得勝利，創(chuàng)造奇跡。相信自己哦，夢想在你手中這是你的天地。相信自己。哦，你將超越極限超越自己。相信自己。哦。當這一切過去，你們將是第一。

四、作業(yè)布置：反駁提綱：學習好，分數(shù)高就是優(yōu)秀生

中國人失掉自信力了嗎教案三

教學目標：

1理解作品的思想內(nèi)容，深入體會作者的愛國主義思想感情。

2.學習寫駁論文的方法。

教學重點：

1.體會魯迅的憂患意識和愛國精神。

2.理解重要語句的深層含義。

3.領(lǐng)悟文章的寫作技巧。

教學方法：

2.自主學習法。自己發(fā)現(xiàn)問題自己解答或同學幫助解答，不懂才由老師解答。

4.多元探究法。在討論的根底上，對某個或某幾個問題變換角度思考，拓展思維。

教學時數(shù)：1課時

教學步驟：

一、導語設計

導語設計：

有一場戰(zhàn)爭使我們刻骨銘心，有一場有關(guān)民族精神大討論在劇烈地展開，中國人是失掉自信力還是沒有失掉自信力，當時，有一位思想的巨人、頑強的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣——他，就是魯迅先生。今天，我們來學習他的《中國人失掉自信力了嗎》一文(板書課題)，來感受一下在民族危急存亡之時的民族精神。

(解說：從身邊事說起，親切。而且魯迅的關(guān)于中國人自信力的建設的思想，在今天仍有現(xiàn)實意義。)

二、解題

本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對方錯誤的實質(zhì)，或直接批駁(駁論點)，或間接批駁(駁論據(jù)、駁論證);繼而，針鋒相對地提出自己的觀點并加以論證。從廣義上來看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫法靈活。魯迅的雜文有“投槍〞“匕首〞之喻，由此也可窺見魯迅雜文風格之一斑。

本文寫于“九一八〞事變?nèi)苣曛蟆Ｖ袊緛砭蛧\積弱、屢遭欺侮，“九一八〞事變又在許多中國人心中投下失敗的陰影，國內(nèi)悲觀論調(diào)一時甚囂塵上，然而魯迅卻憑著對社會現(xiàn)狀的洞悉，發(fā)出中國人當自信自強的吶喊，實在難能可貴。

課題《中國人失掉自信力了嗎》聚焦當時社會的熱點問題，把要談的對象——“中國人〞和事件——“失掉自信力了嗎〞直接放在標題上，能引起讀者的思考和閱讀欲望。再那么，它以這種問句的形式出現(xiàn)，懸而不管，這是很巧妙的。假設用陳述句或反問句，那么太直白，沒有張力;而現(xiàn)在的標題既有對錯誤論調(diào)的反詰，又有對己方觀點的自信，或也包含投向群眾的關(guān)切和詢問……而這幾方面內(nèi)容又是交織在一起的，這就使標題內(nèi)涵非常豐富。魯迅向來擅長在標題上做足文章，這篇也是一樣。

三、研習課文

(一)整體把握，理清思路

1.速讀課文，掃清字詞障礙。

讀準以下加點字的字音，并理解以下各字詞的含義：

搽玄虛省悟自欺欺人渺茫脊梁誆騙懷古傷今

(解說：初讀課文，須掃清障礙?？勺寣W生自查工具書解決。)

2.對方的錯誤觀點是什么?作者為什么認為它是錯誤的?作者正面提出的觀點是什么?作者提出觀點的依據(jù)是什么?

明確：對方的錯誤觀點是“中國人失掉自信力了〞，因為信“地〞信“物〞信“國聯(lián)〞，從來就沒有相信過自己;而現(xiàn)在的求神拜佛，那么是在自欺了。作者正面提出的觀點是“中國有并不失掉自信力的中國人在〞，因為有過去和現(xiàn)在的事實為證。

(解說：這是讓學生整體感知，迅速篩選信息，攝取要點。學習議論文，整體把握的方法之一是初讀時迅速圈畫出觀點和論據(jù)。)

(二)具體研習，突出重點、難點

1.誦讀第1～5段，討論探究：

(1)作者既然認為對方的觀點是錯誤的，為什么還要一再成認對方說的都是“事實〞?

明確：首先成認對方說的是事實，但通過分析事實后，發(fā)現(xiàn)對方要說的其實不是自信力的問題，這樣，對方的觀點就不存在了。這叫歸謬法。

這是駁論的一種方式，由真實存在的依據(jù)推導出錯誤的結(jié)論，從而證明對方的觀點是錯誤的。指出對方論據(jù)證明論點的過程不成立，在論證方法上這是駁論證。它欲擒故縱，先“抬〞后“貶〞，好似抖包袱，吊起讀者的胃口，到達挖苦的效果。

要駁論證，關(guān)鍵要能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，因為對方或因為己方利益或因為認識上的局限，往往用事實掩蓋了真相，這就需要作者能撥亂反正。因此駁論證比駁論點、駁論據(jù)更能表達智慧和力量。

(解說：這樣設計可以激發(fā)學生的興趣，讓學生認識到事實有時并不等于雄辯。而對方羅列的事實卻在為作者效勞，這是極具挖苦效果的。通過思考，學生訓練了推理判斷能力，培養(yǎng)了透過現(xiàn)象看本質(zhì)的意識。)

(2)第5段有一段加點的文字，國民黨檢察官曾刪