法國文學(xué)史筆記整理

法國文學(xué)史一、中世紀11-15C.英雄史詩《羅蘭之歌》LaChansondeRoland（英雄馳騁戰(zhàn)場）.騎士文學(xué)?TristanetIseult?（特里斯坦與伊瑟，騎士與貴婦之間的愛情）《玫瑰傳奇》十字軍東征，宗教信徒的虔敬和狂熱，武士精神的勇猛和野蠻，封建勢力，基督教，商業(yè)擴張都在此達到頂峰。（騎士文學(xué)中愛情是純粹精神性的，不參雜任何其他因素的神圣情感）.詩歌FrancoisVillon.市民文學(xué)《列那狐的故事》諷刺敘事詩，形形色色的動物代表了社會各個階層的人的各種性格，狼代表貴族，暴虐又愚蠢；獅子代表國王，象征權(quán)力和正義；兔代表下層群眾，軟弱可欺，.市民戲劇《巴特蘭律師》.市民故事二、十六世紀法國文學(xué)一文藝復(fù)興時期背景：文藝復(fù)興，新興資產(chǎn)階級反封建，反教會，人文主義精神，以人權(quán)反對神權(quán).弗朗索瓦?拉伯雷FrancoisRebelais1494-1553,作家，醫(yī)生（醫(yī)學(xué)博士，語言天才）■《巨人傳》GargantuaetPantagruel用了13種語言：■巨人的故事本是民間流傳的某些巨大無比，豪飲豪食的巨人的事跡，與中世紀蒼白的騎士形象不同，拉伯雷看到了這些巨人形象所體現(xiàn)出的一種肉體精神，與教會的禁欲主義形成尖銳的對立。高揚人性，謳歌人性，鞭撻了法國16世紀封建社會，是新興資產(chǎn)階級對封建教會統(tǒng)治發(fā)出的吶喊。三、十七世紀的法國文學(xué)一古典主義.詩歌與戲劇Boileau布瓦洛《詩藝》Corneille高乃依《熙德》Racine拉辛《安德洛瑪克》AndromaqueMoliere莫里哀.散文與祭奠拉法葉特夫人代表作（心理小說）LaPrincessedeCleves克萊夫王妃塞維利夫人代表作（書信）Correspendance《書簡集》拉封丹LaFontaire寓言集?法國古典文學(xué)的代表作家之一，著名的寓言詩人。他的作品經(jīng)后人整理為《拉?封丹寓言》，與古希臘著名寓言詩人伊索的《伊索寓言》及俄國著名作家克雷洛夫所著的《克雷洛夫寓言》并稱為世界三大寓言。主要著作有《寓言詩》《故事詩》《普敘赫和庫比德的愛情》等。他被19世紀法國著名文學(xué)評論家泰納譽為“法國的荷馬”。雨果的《巴黎圣母院》以及莫泊桑的《一生》都提到他是法國古典文學(xué)作家中著名的詩人。佩羅童話故事LaRochefoucault《道德箴百錄》笛卡爾，帕斯卡：既是文學(xué)家也是物理學(xué)家四、十八世紀的法國文學(xué)（啟蒙時代LesiecledesLumieres）.孟德斯鳩Montesquieu《論法的精神》三權(quán)分立《波斯人禮札》.伏爾泰Voltaine富裕的資產(chǎn)階級家庭出身，經(jīng)商天賦《哲學(xué)通訊》《老實人》candide《查第格》Zadig《天真漢》Ingenu.狄德羅Diderot,百科全書派，美學(xué)，真善美統(tǒng)一《百科全書》花了21年，共28卷《修女》lareligieuse

4.盧梭4.盧梭Rousseau《社會契約論》《愛彌兒》《論人類社會的不平等起源》《懺悔錄》五、十九世紀法國浪漫主義文學(xué)十九世紀對于法國文學(xué)來說，是從古典主義(Leclassicisme)和浪漫主義(LeRomantisme)向"現(xiàn)代性"(Lamodernite)轉(zhuǎn)折的歷史關(guān)鍵時刻。十九世紀法國文學(xué)的發(fā)展，大致經(jīng)歷了相互連接、又相互穿插和彼此滲透的三大階段：第一階段是浪漫主義時期，囊括了十九世紀整個上半葉。浪漫主義的先驅(qū)者們，德斯泰爾夫人(MadamedeStail,)、本雅明.康斯坦(BenjaminConstant)>施農(nóng)古爾(Senancour)和夏多布里昂(Francois-RenedeChateaubriand)等人，在十九世紀的最初二十年，面對著法國大革命和拿破侖稱帝執(zhí)政之后所激起的社會變革，在新舊兩種社會制度交接時刻，作家和詩人們表現(xiàn)出矛盾、困惑、懷舊、憧憬等復(fù)雜情感相互交錯的特征。他們試圖在已被毀滅的舊秩序中，尋找記憶裂痕里仍然保留著的精神慰藉，又對新起而尚未穩(wěn)定的社會，寄托某種連他們自己也無法確定的不清不楚的期望。最富有天才創(chuàng)作能力的夏杜布里昂，辭藻華麗、蘊含詩意和富有感染力的散文《勒內(nèi)》(Rene)和《墓外回憶錄》(MSmoiresd'outre-tombe)等，響亮地發(fā)出了浪漫主義優(yōu)雅而感人肺腑的號角；他的作品所閃爍出的耀眼光芒，使1800至1820年間幾乎都籠罩了他的創(chuàng)作精神。在夏杜布里昂等人的啟發(fā)下，從復(fù)辟時期(LaRestauration)到路易菲利普一世統(tǒng)治下的七月王朝(LeMonarchiedeJuillet),才涌現(xiàn)出浪漫主義文學(xué)巨濤。這個時期，拉馬丁(AlphonsedeLamartine)的《沉思集》(MeditationspoPiques)和《詩歌與宗教的和諧》(Harmoniepoctiquesetreligieuses),回蕩起浪漫主義充滿激情而又低沉的節(jié)奏；繆塞(AlfreddeMusset)的《西班牙與意大利故事》(ContesdEspagneetd'Italie)、《夜歌》(Lesnuits,1825-1837)和《羅朗薩丘》(Lorenzaccio)等作品，豎建起浪漫主義抒情詩與戲劇的不朽里程碑；維尼(AlfreddeVigny)的《古代與現(xiàn)代詩歌集》(Pogesantiquesetmodernes)和《命運》(Lesdestinees)等詩歌，細膩地表達了作者的孤獨絕望心情以及對于唯美主義的由衷向往。在小說方面，斯湯達(Stendhal)的《紅與黑》(Lerougeetlenoir),以寫實主義的嚴謹結(jié)構(gòu)，細膩地描繪了情場浪漫情節(jié)以及俊男美女們追求戀愛自由的微妙內(nèi)心世界，譜寫出可歌可泣的動人戀曲；巴爾扎克(HonoredeBalzac)的那部由九十多篇小說組成的《人間喜劇》(LaComcdiehumaine)巨著，以天才的筆觸，塑造了一千四百多位富有個性的人物，行文夾敘夾議，在世界文學(xué)史上首創(chuàng)同一人物在多部小說中出現(xiàn)的“巴爾扎克風(fēng)格”(LestyledeBalza。，為所謂“批判現(xiàn)實主義"(CriticalRealism)文學(xué)創(chuàng)立最完滿的典范；維克多.雨果(VictorHugo)的《巴黎圣母院》(NotreDamedeParis)和《悲慘世界》(LesMiserables),以文學(xué)的犀利筆鋒，揭示人世間美與丑、善與惡的尖銳對立，發(fā)出了人道主義的最強音，其豪邁氣勢為世界文學(xué)史所僅見；大仲馬(AlexandreDumasPere)的《基督山伯爵恩仇記》(LeComtedeMonte-Cristo)和《三劍客》(Lestroismousquetaires)以及小仲馬(AlexandreDumasfils)的《茶花女》(LaDameauxcamdias),以兩代文學(xué)大師所共有、卻各具特色的豐富想象力和流暢筆調(diào)，編寫曲折、離奇、趣味盎然的故事，創(chuàng)造了父子兩代連續(xù)共創(chuàng)巨著的偉大范例；米謝勒(JulesMichelet)的《法國史》(HistoiredeFrance)和《法國革命史》(HistoiredelaRevolutionfrancaise),則兼有偉大的史學(xué)和文學(xué)價值，顯示出所有最杰出史學(xué)家通有的那種把歷史使命感同文學(xué)才華高度相結(jié)合的優(yōu)秀品質(zhì)；喬治桑(GeorgeSand)鼓吹女性解放的激情小說《印蒂亞娜》(Indiana)和《雷麗亞》(Ldia)以及田園小說《魔沼》(Lamareaudiable),再次把浪漫主義文學(xué)推到新高潮。法國現(xiàn)實主義作家：梅里美ProsperMerimee:中短篇小說大師，劇作家，歷史學(xué)家。他是著名歌劇《卡門》的作者。司湯達Stendhal:《紅與黑》Lerougeetlenoir《巴馬修道院》LaChartreusedeParme福樓拜Flaubert:《包法麗夫人》MadameBovary巴爾扎克Balzac：《人間喜劇》LaComediehumaine《高老頭》LepereGoriot《歐也妮葛朗臺》EugeneGrandet《貝姨》LacousineBette巴爾扎克，現(xiàn)代法國小說之父，生于法國中部