【教案】初心與使命-時(shí)代的美術(shù)擔(dān)當(dāng)+單元教學(xué)設(shè)計(jì)-2022-2023學(xué)年高中美術(shù)人美版（2019）美術(shù)鑒賞

課題《初心與使命——時(shí)代的美術(shù)擔(dān)當(dāng)》領(lǐng)域欣賞·評述教材單元人民美術(shù)出版社《美術(shù)鑒賞》第六單元時(shí)代之境—中國現(xiàn)代美術(shù)課時(shí)3課時(shí)單元任務(wù)作為教材的最后一個(gè)單元，承擔(dān)了教材的收尾工作。本單元主要任務(wù)是在前面幾個(gè)單元的基礎(chǔ)上，能進(jìn)行升華。運(yùn)用第一單元觀看之道的方法綜合當(dāng)代美術(shù)的觀念和實(shí)踐，拓展學(xué)生視野，學(xué)生體會(huì)并且學(xué)習(xí)相應(yīng)的鑒賞方式，將其經(jīng)驗(yàn)遷移到日常審美體驗(yàn)和其他領(lǐng)域，更好地解決生活中遇到的實(shí)際問題。主題二“為人生而藝術(shù)”，主題三“時(shí)代的美術(shù)擔(dān)當(dāng)”，前者強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的社會(huì)責(zé)任感，具有現(xiàn)實(shí)主義傾向。后者則主張通過藝術(shù)創(chuàng)造把生活進(jìn)行升華，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生美好藍(lán)圖以及時(shí)代的中國擔(dān)當(dāng)。2、本單元主題三設(shè)計(jì)3個(gè)課時(shí)，以中國當(dāng)代藝術(shù)家徐冰的作品展開，了解中國當(dāng)代美術(shù)的獨(dú)特面貌，從社會(huì)環(huán)境的變化與中國文化角度出發(fā)，從美術(shù)表現(xiàn)的主題、內(nèi)容、技法，價(jià)值觀念等視角出發(fā)，探討其發(fā)生的內(nèi)涵與意義。體會(huì)中國當(dāng)代藝術(shù)家如何做到“時(shí)代的擔(dān)當(dāng)”，透過徐冰個(gè)案賞析，了解中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)。3、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)的愛國主義情懷與表達(dá)當(dāng)下、助力未來的愿望，使美術(shù)學(xué)習(xí)行為能夠更好地在真實(shí)情境中產(chǎn)生。培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成從歷史與現(xiàn)實(shí)的情境看待問題、解決問題的意識，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，養(yǎng)成文化建設(shè)的意識，同時(shí)培養(yǎng)他們關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)愛家園的情懷。單元內(nèi)容本單元分為三個(gè)主題：1、東西文化碰撞中的藝術(shù)嬗變2、為人生而藝術(shù)3、時(shí)代的美術(shù)擔(dān)當(dāng)。選擇主題三初心與使命——時(shí)代的美術(shù)擔(dān)當(dāng)設(shè)計(jì)3個(gè)課時(shí)深入展開賞析當(dāng)代藝術(shù)家徐冰的作品，深入體會(huì)改革開放以來，美術(shù)作品包含的時(shí)代新氣象、新面貌。當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作反映了人們生活翻天覆地的改變，反映了廣大人民精神世界的日益豐富多彩，對這一時(shí)期中國美術(shù)創(chuàng)作狀態(tài)的探討能夠豐富學(xué)生對這個(gè)時(shí)代的認(rèn)識，缺少了視覺藝術(shù)的探討是不能全面反應(yīng)中國改革開放以來的偉大成就的。對這一部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)有助于學(xué)生形成對這個(gè)時(shí)代發(fā)展方向的清晰把握，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識與擔(dān)當(dāng)精神，設(shè)置這樣的教學(xué)主題具有重要的意義。通過賞析探究徐冰的當(dāng)代藝術(shù)作品，反觀中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)。單元框架單元目標(biāo)通過賞析徐冰的當(dāng)代藝術(shù)作品，學(xué)生了解改革開放以來藝術(shù)家在對藝術(shù)的看法、藝術(shù)作品的創(chuàng)作方法、材料、技巧等方面的變化，樹立一種理性的態(tài)度對待當(dāng)代藝術(shù)。2、通過多個(gè)課堂實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生除了圖像識讀、審美判斷、文化理解核心素養(yǎng)之外，注重培養(yǎng)美術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐兩大核心素養(yǎng)。3、秉承“三讓助學(xué)”的教學(xué)原則，把課堂“讓”給學(xué)生，通過第一第二課時(shí)對于徐冰作品的識讀判斷實(shí)踐，第三課時(shí)學(xué)生展開拓展分享。單元重難點(diǎn)單元重點(diǎn)：通過多種鑒賞方式識讀判斷理解當(dāng)代藝術(shù)家徐冰的文化代表作品“天書”和《地書》，引導(dǎo)學(xué)生了解其作品的文化內(nèi)涵與如何體現(xiàn)時(shí)代擔(dān)當(dāng)。學(xué)生站在時(shí)代環(huán)境與文化的角度嘗試自主識讀徐冰的作品，運(yùn)用美術(shù)鑒賞“四步法”進(jìn)行賞析分享。單元難點(diǎn):如何引導(dǎo)學(xué)生理性看待徐冰的文字藝術(shù)。引導(dǎo)理解當(dāng)代藝術(shù)作品背后的內(nèi)涵與文化理解。體會(huì)作品所呈現(xiàn)的時(shí)代性與藝術(shù)家的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。教學(xué)組織形式1、小組討論2、自主學(xué)習(xí)思考3、合作完成學(xué)習(xí)單4、創(chuàng)意實(shí)踐5、小組合作制作PPT研討分享單元評價(jià)項(xiàng)目合格良好優(yōu)秀第一課時(shí)識讀、判斷“天書”初步了解裝置藝術(shù)基本特點(diǎn)，清楚知道徐冰“天書”的造字規(guī)律。了解當(dāng)代藝術(shù)家徐冰“天書”作品所包含的文化內(nèi)容。除了前面內(nèi)容之外，能夠自如運(yùn)用“天書”的造字規(guī)律書寫作品。第二課時(shí)表現(xiàn)、實(shí)踐《地書》小組合作中能夠參與其中，翻譯《地書》內(nèi)容。能夠“像藝術(shù)家一樣創(chuàng)作”，“書”寫自己的書。除了前面內(nèi)容之外，能夠?qū)π毂摹疤鞎焙汀兜貢愤M(jìn)行審美判斷和文化理解。第三課時(shí)拓展分享文化理解在各小組中能夠積極參與資料收集，并完成小組分派的任務(wù)。小組完成PPT制作精良，能夠運(yùn)用鑒賞“四步法”進(jìn)行賞析，有自己對作品的理解。除了前面內(nèi)容之外，能夠在總結(jié)徐冰的藝術(shù)特點(diǎn)和風(fēng)格時(shí)，表達(dá)自己對于徐冰作品的看法。透過徐冰的作品了解當(dāng)代藝術(shù)的特點(diǎn)。單元設(shè)計(jì)創(chuàng)新點(diǎn)1、本單元總共三個(gè)主題，課堂教學(xué)重心放在第三個(gè)主題初心與使命——時(shí)代的美術(shù)擔(dān)當(dāng)，前面兩個(gè)主題分別1個(gè)課時(shí)完成，第三個(gè)主題用3個(gè)課時(shí)完成。三個(gè)主題之間有所取舍，重心放在中國美術(shù)的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。2、為什么選擇徐冰的作品作為第三主題的主角展開深入識讀賞析，原因在于徐冰的作品除了體現(xiàn)時(shí)代性，也體現(xiàn)了作為中國當(dāng)代藝術(shù)家應(yīng)有的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。他的作品除了具有文化傳承的意義，還具有一定的趣味性，對于高中生而言，理解作品中所體現(xiàn)的藝術(shù)語言及藝術(shù)的當(dāng)代性相對好接受。3、“天書”和《地書》兩個(gè)作品相差數(shù)年，同樣是以文字為基礎(chǔ)，卻顯現(xiàn)出完全不同的作品。通過兩個(gè)課時(shí)的識讀判斷，幫助學(xué)生站在新中國成立后，不同時(shí)代環(huán)境的背景中所產(chǎn)生的藝術(shù)作品的差異性。感受中國當(dāng)代藝術(shù)家是如何運(yùn)用自己的藝術(shù)方式講好中國故事的。4、第三課時(shí)完全把課堂“讓”給學(xué)生，小組合作完成PPT，運(yùn)用美術(shù)鑒賞“四步法”賞析分享徐冰的其他作品，探究藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作上觀念的變化及作品的內(nèi)涵。以往的課堂往往會(huì)在最開始就了解藝術(shù)家生平、背景等方面，這個(gè)單元設(shè)計(jì)把這一點(diǎn)放在最后，采用一種類似倒敘的方式，學(xué)生最后通過了解徐冰的人生經(jīng)歷以及對藝術(shù)的影響等方面，對其作品所要表達(dá)的文化內(nèi)涵、時(shí)代性會(huì)更深刻。課時(shí)第1課時(shí)領(lǐng)域欣賞●評述學(xué)情簡析學(xué)生對西方作品較為熟悉，不少人能夠答出若干西方藝術(shù)家的名字，對中國藝術(shù)家了解得較為有限，特別是對中國當(dāng)代的藝術(shù)家，知之甚少。對于生活閱歷、審美素養(yǎng)還有所欠缺的高中生而言，有較大的提升空間。教學(xué)目標(biāo)通過“背后的故事”初步感受中國當(dāng)代藝術(shù)家徐冰的藝術(shù)作品，了解裝置藝術(shù)相比較傳統(tǒng)繪畫、雕塑的區(qū)別。初步探索徐冰的“天書”，掌握“天書”造字規(guī)律，并嘗試書寫。體會(huì)“天書”所傳遞的文化內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生樹立一種理性的態(tài)度對待當(dāng)代藝術(shù)。助學(xué)要點(diǎn)（重難點(diǎn)）重點(diǎn)：通過多種鑒賞方式識讀判斷徐冰的當(dāng)代裝置藝術(shù)作品——“天書”。難點(diǎn)：面對反差極大的文字，如何引導(dǎo)學(xué)生理性看待當(dāng)代藝術(shù)。助學(xué)組織：小組合作、自主學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)等助學(xué)準(zhǔn)備：教學(xué)課件、視頻、課堂學(xué)習(xí)單、筆、墨、宣紙等助學(xué)過程一、比較式導(dǎo)入（元）黃公望《富春山居圖》活動(dòng)1：播放長卷《富春山居圖》提問:視頻中展開是何畫卷？出自哪位畫家之手？（黃公望《富春山居圖》）【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)生對《富春山居圖》熟悉度較高，在之前課堂上鑒賞過。和之后要展示的徐冰的“背后的故事”之《富春山居圖》有直接關(guān)系，用圖片視頻導(dǎo)入一目了然?；顒?dòng)2：出示徐冰的《富春山居圖》學(xué)生對比思考：和黃公望的《富春山居圖》相比，這件作品有何不同？你都發(fā)現(xiàn)了什么？【設(shè)計(jì)意圖】“讓”學(xué)生自主觀察、比較分析，培養(yǎng)學(xué)生最基本的“圖像識讀”素養(yǎng)。探究徐冰《富春山居圖》與原作之間的差異，導(dǎo)入課題。二、徐冰“背后的故事” 揭秘徐冰2014年《富春山居圖》“背后的故事”藝術(shù)家用干枯植物、麻絲、紙張、編織袋及各種廢棄物在半透明玻璃后面造型，“復(fù)制”出了中國古代山水畫。正面霧氣氤氳，意境空靈的古典山水與其背后垃圾破爛、雜亂無章的現(xiàn)實(shí)場景之間構(gòu)成了一種極強(qiáng)烈的反差性。1、揭開《富春山居圖》背后的“真面目”。對作品進(jìn)行解說，介紹徐冰創(chuàng)作“背后的故事”作品的創(chuàng)作過程。2、提問：這件作品與傳統(tǒng)的繪畫、雕塑作品的區(qū)別在哪里？3、簡單解讀裝置藝術(shù)概念及創(chuàng)作特點(diǎn)?！驹O(shè)計(jì)意圖】1、對于當(dāng)代藝術(shù)家的創(chuàng)作用簡單語言概括其創(chuàng)作的過程，學(xué)生感受其創(chuàng)作的艱辛，情感上引起共鳴。2、問題的設(shè)計(jì)目的在于引出——裝置藝術(shù)：裝置藝術(shù)（DeviceArt）：是指藝術(shù)家在特定的時(shí)空環(huán)境里，將各種材料進(jìn)行藝術(shù)性地有效選擇、利用、改造、組合，以令其演繹出新的豐富的精神文化意蘊(yùn)的藝術(shù)形態(tài)。簡單地講，裝置藝術(shù)，就是“場地+材料+情感”的綜合展示藝術(shù)。教師提問：如果你在參觀時(shí)，看到這件大型作品“背后的真面目”，你會(huì)有怎樣的想法？【設(shè)計(jì)意圖】對于當(dāng)代藝術(shù)，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，更多地讓學(xué)生去評述，發(fā)表自己的想法。積極對當(dāng)代藝術(shù)作品進(jìn)行“審美判斷”。教師小結(jié)：面對當(dāng)代藝術(shù)作品，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。“對同一件作品，不同的人會(huì)有不同的想法，藝術(shù)家只是完成了藝術(shù)作品的一種可能，真正完成藝術(shù)作品的是觀眾”。同學(xué)們今天又賦予這件作品新的內(nèi)涵?；顒?dòng)3：深入賞析“背后的故事”提問：“背后的故事”作品中有哪些因素體現(xiàn)了時(shí)代與文化的關(guān)聯(lián)?(學(xué)生小組討論）從現(xiàn)成品運(yùn)用到對中國畫氣韻、筆墨的思考。借鑒西方藝術(shù)史上“現(xiàn)成物”的手法?！氨澈蟮墓适隆蹦７碌牟皇墙^對的細(xì)節(jié)，而是氣韻，用這些材料平行地表達(dá)中國畫運(yùn)筆的感覺。思考：用這種方法能不能復(fù)制西方油畫作品？為什么？教師小結(jié)：用這種方法很難復(fù)制油畫，但卻可以復(fù)制國畫，這就提出一個(gè)問題，東西方繪畫與自然以及看待自然的方法是一種什么樣的關(guān)系。古典西畫是寫實(shí)的但不能用現(xiàn)成物來轉(zhuǎn)換，國畫是意象的卻可以用這些現(xiàn)成物來轉(zhuǎn)換?！驹O(shè)計(jì)意圖】初步讓學(xué)生體會(huì)中國當(dāng)代藝術(shù)家如何在中國傳統(tǒng)的文化基礎(chǔ)上對當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作主題進(jìn)行進(jìn)一步的拓展，感受藝術(shù)形式的多樣性。三、徐冰的“天書”活動(dòng)4：運(yùn)用鑒賞“四步法”賞析“天書”完成第一步（自主完成學(xué)習(xí)單）描述：創(chuàng)作時(shí)間：1987——1991材料：綜合媒材裝置、手工刻板、印刷及傳統(tǒng)書籍裝訂。一個(gè)大型的裝置藝術(shù)作品整體作品由古代卷軸、幾百冊大書以及被放大的書頁組合而成。上面密密麻麻地沒有一個(gè)是可釋讀的字。思考：1、徐冰的這件裝置藝術(shù)作品為何叫“天書”？有怎樣的文化意義？2、作品中的字看似像中文卻無法閱讀，有沒有什么規(guī)律？破譯秘訣？【設(shè)計(jì)意圖】在不夠了解作品的情況下，學(xué)生首先從自身視覺感知出發(fā)，通過描述來達(dá)到鑒賞的第一步，再由問題引出對作品更深刻的思考?；顒?dòng)5：揭秘徐冰的“天書”以徐冰名字為例，教師示范，為學(xué)生展示破譯的秘訣：原來，徐冰把英文字母做成漢字的部首的樣子，再根據(jù)漢字框架把搭建成漢字的形狀，組成可識別的英語文字?！驹O(shè)計(jì)意圖】根據(jù)高中生的學(xué)習(xí)能力加上簡單的教師示范和圖片解讀，學(xué)生能夠快速理解“天書”秘訣所在。為學(xué)生嘗試體驗(yàn)徐冰的“天書”創(chuàng)作打下基礎(chǔ)?；顒?dòng)6：出示四個(gè)英文方塊字圖片，學(xué)生根據(jù)掌握的”天書“構(gòu)字規(guī)律快速翻譯。英文方塊字“藝術(shù)為人民”ARTFORTHEPEOPLE毛主席說：藝術(shù)為人民?！驹O(shè)計(jì)意圖】通過翻譯四字“天書”，將所了解的構(gòu)字規(guī)律進(jìn)行簡單的運(yùn)用。為之后的課堂練習(xí)提前預(yù)熱。 活動(dòng)7：運(yùn)用徐冰“英文方塊字”構(gòu)字的方式寫一寫學(xué)校名字。提醒學(xué)生注意：漢字筆順的一般規(guī)律：先橫后豎，先撇后捺，從上到下，從左到右；還有從外到內(nèi)，先中間后兩邊等。提問：是不是只有單一的一種造字書寫？字的結(jié)構(gòu)在保證漢字的造字規(guī)律基礎(chǔ)上，能不能調(diào)整結(jié)構(gòu)？學(xué)生再次嘗試。舉例“加油武漢”四個(gè)字說明“天書”每個(gè)字寫法不止一種，凡是符合漢字造字順序搭建而成的“天書”都可成立?！驹O(shè)計(jì)意圖】活動(dòng)安排目的在于培養(yǎng)“創(chuàng)意實(shí)踐”素養(yǎng)。在徐冰“天書”作品的啟發(fā)下，再從生活出發(fā)，創(chuàng)造學(xué)校校名的英文方塊字。教師示范、學(xué)生獨(dú)立完成、舉例說明等多種教學(xué)組織方式讓學(xué)生對徐冰“天書”的造字規(guī)律有更深入的解讀。活動(dòng)8：小組討論思考，合作完成學(xué)習(xí)單上“四步法”的其他三步徐冰耗時(shí)4年，雕刻了4000多個(gè)偽漢字，然后按照古籍裝訂的方式嚴(yán)格地制作了天書，每道工序、每個(gè)細(xì)節(jié)都一絲不茍。漢字具有形、音、意三美，但形美卻往往被忽略。徐冰的《天書》將漢字拆分、重新整合，形成的新字雖然不具意義但恰恰強(qiáng)調(diào)了文字的結(jié)構(gòu)美。以書法為例，作為一種視覺藝術(shù)，漢字的音、意二美與其并沒有直接聯(lián)系，而是與形美的關(guān)系最為密切?！驹O(shè)計(jì)意圖】傳統(tǒng)的藝術(shù)作品鑒賞已有定性，而當(dāng)代藝術(shù)作品仍處在藝術(shù)的洪流里被淘洗。對于當(dāng)代藝術(shù)評論并沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，重在學(xué)生參與討論思考當(dāng)代藝術(shù)作品的內(nèi)涵價(jià)值。教師小結(jié)：徐冰說：“我們應(yīng)該對文化保持警惕、審視與反思”?！短鞎芬晕幕陨頌楣ぞ?，解構(gòu)自身進(jìn)而拓展自身。即使不去探尋《天書》中文字符號的意義，而只是面對這體量巨大的偽文字的無意義，其荒誕感也會(huì)給人以唏噓思索的空間，復(fù)數(shù)性的中式美學(xué)形式也會(huì)給人以純粹的審美體驗(yàn)。即使是沒有藝術(shù)知識儲(chǔ)備的普通人，面對《天書》，也會(huì)有自己的感受。課堂拓展播放2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式片段，選取其中幾件裝置藝術(shù)作品，學(xué)生談?wù)劯惺?。課后任務(wù)運(yùn)用徐冰“天書”的造字書寫方式寫祝福語，為中國共產(chǎn)黨誕辰100周年獻(xiàn)上自己的祝?！驹O(shè)計(jì)意圖】當(dāng)代藝術(shù)著眼于當(dāng)下，“像藝術(shù)家一樣創(chuàng)作”，課后任務(wù)的布置結(jié)合2021年中國共產(chǎn)黨誕辰100周年這一歷史時(shí)刻，將課堂延伸到課后，做到情感的延續(xù)。設(shè)計(jì)創(chuàng)新點(diǎn)：從熟悉的中國畫《富春山居圖》導(dǎo)入課堂，對比不一樣的裝置藝術(shù)作品“背后的故事”中的《富春山居圖》，學(xué)生既熟悉又新鮮，為課堂賞析打下良好的基調(diào)。從簡要賞析“背后的故事”作品，讓學(xué)生初步感受裝置藝術(shù)和以往賞析的傳統(tǒng)繪畫、雕塑、建筑等藝術(shù)領(lǐng)域的不同。徐冰的裝置藝術(shù)作品中，讓他在國際上名聲大噪的作品是“天書”，選擇“天書”進(jìn)行本課的重點(diǎn)賞析內(nèi)容，主要原因在于它的產(chǎn)生與中國的文化、時(shí)代精神有重要的聯(lián)系，更貼切主題三關(guān)于時(shí)代的美術(shù)擔(dān)當(dāng)這一主題?！疤鞎钡脑熳址椒?，學(xué)生新鮮感較強(qiáng)，課堂實(shí)踐環(huán)節(jié)可操作性較強(qiáng)，課后也能夠?qū)⑵渥鲚^好的延伸。學(xué)習(xí)單：課時(shí)第2課時(shí)領(lǐng)域欣賞●評述學(xué)情簡析通過上節(jié)課的賞析活動(dòng)，學(xué)生對于徐冰的當(dāng)代裝置藝術(shù)作品有了初步的感受體驗(yàn)。大部分學(xué)生嘗試站在文化的角度去理解徐冰的“天書”所包含的內(nèi)涵，但是對于徐冰的藝術(shù)觀念并沒有較為全面的了解。教學(xué)目標(biāo)賞析徐冰關(guān)于文字符號的另一件作品《地書》。通過多個(gè)課堂實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生除了圖像識讀、審美判斷、文化理解核心素養(yǎng)之外，重點(diǎn)培養(yǎng)美術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐兩大核心素養(yǎng)。助學(xué)要點(diǎn)（重難點(diǎn)）重點(diǎn)：閱讀徐冰的“地書”，創(chuàng)意實(shí)踐具有學(xué)生自己符號的“書”。難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生如何站在時(shí)代背景下看待徐冰的“文字”作品。助學(xué)組織：小組合作、自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)意實(shí)踐等助學(xué)準(zhǔn)備：教學(xué)課件、視頻、地書彩色打印稿、紙、筆等助學(xué)過程收集學(xué)生上節(jié)課課后任務(wù)作品，學(xué)生談一談所寫的祝福語。聊天軟件對話導(dǎo)入活動(dòng)1：找兩個(gè)學(xué)生進(jìn)行對話，一個(gè)學(xué)生用文字問，一個(gè)學(xué)生在黑板上畫下用符號或者用表情進(jìn)行回答?！驹O(shè)計(jì)意圖】結(jié)合學(xué)生生活，互動(dòng)性導(dǎo)入課堂，調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂氣氛。為本節(jié)課解讀徐冰的“地書”埋下伏筆。三、徐冰的“地書”視頻實(shí)物展示徐冰的《地書》活動(dòng)2：運(yùn)用你的想象力，一起翻譯徐冰的《地書》。共5個(gè)片段，每個(gè)小組翻譯1個(gè)片段?！驹O(shè)計(jì)意圖】學(xué)生在面對陌生的藝術(shù)形式，體驗(yàn)感受比教師手把手引導(dǎo)進(jìn)行解讀更加重要，在體驗(yàn)中感受藝術(shù)家的創(chuàng)作思維?！兜貢窐?biāo)識雖說是全世界各領(lǐng)域的通用符號，但對它的解讀能力在于你與現(xiàn)代化相關(guān)的程度，所以每個(gè)人對于符號識讀存在差異性。小組合作翻譯過程中難免會(huì)有摩擦，是否接近標(biāo)準(zhǔn)答案與否不重要，重在體會(huì)全新閱讀形式的趣味性。為之后“像藝術(shù)家一樣創(chuàng)作”的課堂活動(dòng)做好引子。教師提問：相比較徐冰的“天書”，《地書》這一本書最大的特點(diǎn)是什么？教師小結(jié)：從生活中任何領(lǐng)域搜集到的符號編輯成的《地書》，每個(gè)人讀它都可以讀出不同的版本。它和語言的關(guān)系就象是翻譯的關(guān)系，任何語言都可以和它對位。比如中文和英文之間也是翻譯的關(guān)系，同一個(gè)內(nèi)容，你可以有不同的翻譯法。它在概念上做到了超越于地域文化，可以超越知識等級，普天同文。教師介紹《地書》：《地書》是藝術(shù)家徐冰一本用收集整理世界各地的標(biāo)識符號，寫成的一本“普天同文”的書，是一本在任何地方出版都不用翻譯的讀物。全書12頁，講述了主人公小黒（一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)白領(lǐng)）一天24小時(shí)忙碌風(fēng)趣的生活。思考：徐冰繼“天書”之后，數(shù)年后又創(chuàng)作《地書》的目的和意義是什么？教師小結(jié)：時(shí)代的發(fā)展，人們對于運(yùn)用文字的方式在發(fā)生變化。徐冰希望作品具有普適性，認(rèn)為好的作品應(yīng)該有結(jié)實(shí)的想法和單純的制作方法，能夠抵達(dá)人類生活中的問題，為人們的思考與體驗(yàn)提供新的出口與空間。“其實(shí)真正有意思的作品，要在人的心中發(fā)生作用，要滲透進(jìn)社會(huì)?！币彩浅鲇谶@樣的理念，他做出了與《天書》相對的《地書》——人人都能看得懂的書。四、我來寫我的“書”課堂實(shí)踐要求：1、學(xué)習(xí)徐冰“地書”的書寫方式，運(yùn)用簡單符號描繪一段內(nèi)容：可以記錄自己的一天；給18歲的自己寫一段寄語；或者你想表達(dá)些什么。2、盡可能運(yùn)用生活中常用的符號或者徐冰《地書》中的符號。3、同學(xué)之間相互分享解讀。展示中央美術(shù)學(xué)院呂勝中寫給友人的新年祝福信件，嘗試解讀部分學(xué)生作品：【設(shè)計(jì)意圖】藝術(shù)來源于生活，為了更加深刻感受徐冰“地書”的符號性、趣味性，學(xué)生結(jié)合自己的生活進(jìn)行創(chuàng)作，培養(yǎng)學(xué)生“創(chuàng)意實(shí)踐”素養(yǎng)。教師小結(jié)：無論的是“背后的故事”、還是“天書”、《地書》，徐冰的藝術(shù)道路真正遵循了藝術(shù)源于生活高于生活和藝術(shù)回饋于生活。徐冰認(rèn)為他的藝術(shù)是最具試驗(yàn)性的，是最應(yīng)該提示一種新的思維方式和體現(xiàn)人類文明水準(zhǔn)的一種藝術(shù)。五、《地書》時(shí)代性科技性地書——對話軟件徐冰還制作了“字庫”軟件。使用者將英文句子(目前還僅限于此,下一步是中文和其它文字),打入鍵盤，計(jì)算機(jī)即可轉(zhuǎn)譯成這種標(biāo)識語言。這可起到《字典》的作用，將來也會(huì)有實(shí)用價(jià)值。六、課后任務(wù)小組合作通過網(wǎng)絡(luò)、書籍等方式查找關(guān)于徐冰更多的作品，制作PPT,下節(jié)課進(jìn)行分享展示。設(shè)計(jì)創(chuàng)新點(diǎn)：高中生在課堂上進(jìn)行創(chuàng)意實(shí)踐的機(jī)會(huì)較少，本課設(shè)計(jì)亮點(diǎn)在于更多地“讓”學(xué)生動(dòng)手參與創(chuàng)作，如果說“天書”是讓人看不懂的“書”，那么《地書》就是一本人人都能看得懂的書。而且它不是一個(gè)大型的裝置藝術(shù)作品，而是實(shí)實(shí)在在存在的印刷出版的書。通過實(shí)物展示和視頻展示《地書》立體書，學(xué)生對于熟悉的文字文化會(huì)有全新的認(rèn)識。動(dòng)手寫一寫，畫一畫，參與到藝術(shù)家的創(chuàng)作中，這樣的體驗(yàn)有助于學(xué)生更加深刻地理解藝術(shù)家所要傳到的文化內(nèi)容和作品的意義。課時(shí)第3課時(shí)領(lǐng)域欣賞●評述學(xué)情簡析通過前面兩個(gè)課時(shí)對于當(dāng)代藝術(shù)家徐冰作品的識讀判斷和實(shí)踐，相信學(xué)生對于徐冰作品所包含的文化內(nèi)涵會(huì)有所了解，兩個(gè)課時(shí)的識讀判斷為第3課時(shí)的小組分享打下基礎(chǔ)，學(xué)生可以學(xué)習(xí)運(yùn)用課堂賞析徐冰“天書”和《地書》的方式，拓展賞析徐冰其他當(dāng)代藝術(shù)作品。教學(xué)目標(biāo)1、各小組完成分享，運(yùn)用美術(shù)鑒賞“四步法”識讀賞析徐冰更多當(dāng)代藝術(shù)作品。2、師生共同探討徐冰作品的時(shí)代性。3、了解徐冰的人生經(jīng)歷和背景，以及對其藝術(shù)所產(chǎn)生的影響。助學(xué)要點(diǎn)（重難點(diǎn)）重點(diǎn)：學(xué)生課堂運(yùn)用PPT分享展示本小組解讀徐冰其他作品的成果。難點(diǎn)：對于徐冰作品的時(shí)代性的總結(jié)以及對中國當(dāng)代藝術(shù)特點(diǎn)的小結(jié)。助學(xué)組織：小組分享展示、觀看視頻、師生探討助學(xué)準(zhǔn)備：教學(xué)課件、視頻助學(xué)過程每班各小組學(xué)生上臺(tái)分享展示，嘗試用美術(shù)鑒賞“四步法”解讀作品。（展示部分小組分享瞬間）分享賞析徐冰作品《蠶書》分享賞析徐冰作品《文化動(dòng)物》分享賞析徐冰作品《鳥飛了》分享賞析徐冰作品《鳳凰》分享賞析徐冰作品《何處惹塵?！范?、觀看視頻，聽一聽徐冰自己怎么說？觀看優(yōu)米網(wǎng)徐冰《我對當(dāng)代藝術(shù)的理解》視頻，聽一聽徐冰自己對當(dāng)代藝術(shù)的理解。三、談一談徐冰作品的時(shí)代性在徐冰看來，他認(rèn)為藝術(shù)不應(yīng)把學(xué)院與在野、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方割裂開來，他也強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家與時(shí)代之間的關(guān)系。他認(rèn)為時(shí)代推進(jìn)藝術(shù)家尋找新的表現(xiàn)語言，而好的藝術(shù)都是和它所生活的時(shí)代之間的一種對話。藝術(shù)的真正深度不是由材料、風(fēng)格之間比較出來的。你不能對安迪·沃霍爾與齊白石作品的風(fēng)格進(jìn)行對比，看哪個(gè)更高哪個(gè)更低。而是要看藝術(shù)家如何用藝術(shù)和生活時(shí)代、和生活的周邊社會(huì)發(fā)生關(guān)系。因?yàn)楹玫乃囆g(shù)都是和它所生活的時(shí)代之間的一種對話。藝術(shù)家真正要做的是什么？就是考慮如何把對時(shí)代的靈感轉(zhuǎn)換成有效的藝術(shù)語言落實(shí)到作品中。四、了解徐冰的人生經(jīng)歷以及對藝術(shù)產(chǎn)生的影響祖母家濃厚的禪修佛學(xué)的文化氛圍和質(zhì)樸、堅(jiān)毅的生活方式，潛移默化地影響了徐冰的童年時(shí)期，這也決定了他嚴(yán)以律己的處事性格，為