高等教育心理學(xué)-第四章-學(xué)習(xí)心理概述模擬題_第1頁
高等教育心理學(xué)-第四章-學(xué)習(xí)心理概述模擬題_第2頁
高等教育心理學(xué)-第四章-學(xué)習(xí)心理概述模擬題_第3頁
高等教育心理學(xué)-第四章-學(xué)習(xí)心理概述模擬題_第4頁
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文檔簡介

、選擇題.個體在特定情境下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的較持久的變化是(D)。A.實踐 B.反應(yīng) C.反射D.學(xué)習(xí).奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)進行的方式把學(xué)習(xí)分為 (C)。A.知識學(xué)習(xí)和技能學(xué)習(xí) B.機械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)C.接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) D.概念學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí).最早提出經(jīng)典性條件反射的人是 (B)。A.斯金納B.巴甫洛夫 C.桑代克 D.班杜拉.斯金納認(rèn)為行為分為兩類,分別是 (B)。A.學(xué)習(xí)行為和操作性為 B.應(yīng)答性行為和操作性行為C.刺激行為和反應(yīng)行為 D.操作性為和反應(yīng)性為.根據(jù)學(xué)習(xí)的定義,下列屬于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象是 (D)。A.吃了酸的食物流唾液 B.望梅止渴C.蜘蛛織網(wǎng)D.兒童模仿電影中人物的行為.小芳通過一節(jié)幾何課學(xué)習(xí),學(xué)會用圓規(guī)畫圓,這里的學(xué)習(xí)結(jié)果類型是 (B)。A.動作技能 B.概念學(xué)習(xí)C.言語信息D.辨別學(xué)習(xí)A.強化B.懲罰C.逃避條件作用D.消退9.小明原來見了陌生人就躲避,上幼兒園一個月后,小明的這種行為消失了。據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類,這里發(fā)生 ( )的學(xué)習(xí)。A.言語信息B.智慧技能 C.動作技能 D.態(tài)度10.根據(jù)我國心理學(xué)家馮忠良教授的學(xué)習(xí)分類,培養(yǎng)學(xué)生品德要通過 (C)。A.知識的學(xué)習(xí)B.技能的學(xué)習(xí)C.行為規(guī)范的學(xué)習(xí) D.態(tài)度的學(xué)習(xí).桑代克和斯金納的操作性條件反射屬于加涅的學(xué)習(xí)層次分類的 (B)。A.信號學(xué)習(xí) B.刺激一反應(yīng)學(xué)習(xí) C.連鎖學(xué)習(xí) D.概念學(xué)習(xí).根據(jù)經(jīng)典條件反射作用理論,食物可以誘發(fā)狗的唾液分泌反應(yīng),則唾液是 (D)。A.中性刺激B.無條件刺激 C.條件反應(yīng) D.無條件反應(yīng).斯金納的操作性條件作用的基本規(guī)律中,減少不良行為,清除壞習(xí)慣的有效方法是(C)。A.強化B.逃避條件作用 C.消退D.懲罰.有機體學(xué)會對條件刺激相類似的刺激做出不同的行為反應(yīng),巴甫洛夫稱其為 (B)。A.刺激泛化B.刺激分化C.刺激比較 D.行為強化.在幾種重要的學(xué)習(xí)理論中,認(rèn)知一結(jié)構(gòu)論是 (A)提出的。A.布魯納 B.苛勒C.桑代克D.奧蘇伯爾二、填空題.學(xué)習(xí)的心理實質(zhì)指人和動物在生活過程中, 憑借經(jīng)驗而產(chǎn)生的(行為)或(行為潛能)的相對持久的變化。.根據(jù)美國教育心理學(xué)家加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類,學(xué)習(xí)是對 智慧技能;認(rèn)知策略;言語信息;動作技能;態(tài)度的五類學(xué)習(xí)。.根據(jù)我國心理學(xué)家的學(xué)習(xí)分類,可以把學(xué)生的學(xué)習(xí)分為 知識的學(xué)習(xí):技能的學(xué)習(xí):行為規(guī)范的學(xué)習(xí)三類。.通過知識、技能的學(xué)習(xí)而發(fā)展學(xué)生的 ( ),就可以使學(xué)生學(xué)會做事;通過行為規(guī)范的學(xué)習(xí)而培養(yǎng)學(xué)生的( ),就可以使學(xué)生學(xué)會做人。.大學(xué)生學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)方法上表現(xiàn)為( );( );課堂學(xué)習(xí)與課外和校外學(xué)習(xí)相結(jié)合的特點。.經(jīng)典性條件反射是俄國著名的生理學(xué)家和心理學(xué)家 ( )提出來的。.強化也是一種操作。強化的作用在于改變 ( )在將來發(fā)生的概率,而強化物則是一些刺激物,它們的呈現(xiàn)或撤除能夠增加反應(yīng)發(fā)生的概率。.布魯納是美國著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家,主張學(xué)習(xí)的目的在于以 ( )的方式,使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。他的理論常被稱之為認(rèn)知一發(fā)現(xiàn)說或認(rèn)知一結(jié)構(gòu)論。.認(rèn)知學(xué)習(xí)觀認(rèn)為學(xué)習(xí)的本質(zhì)是主動地形成 ( )。三、簡答題1.請簡要闡述學(xué)習(xí)的心理實質(zhì)。2.簡述加涅對學(xué)習(xí)的一般分類理論。3.簡述大學(xué)生學(xué)習(xí)的基本特點。4.闡述布魯納的認(rèn)知一結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論。四、論述題請論述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點。參考答案一、選擇題.D解析:學(xué)習(xí)指人和動物在生活過程中,憑借經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化。學(xué)習(xí)不是本能活動,而是后天習(xí)得的活動,是由經(jīng)驗或?qū)嵺`引起的。任何水平的學(xué)習(xí)都將引起適應(yīng)性的行為變化,不僅有外顯行為的變化,也有潛在的個體內(nèi)部經(jīng)驗的改組和重建,而且這些變化是相對持久的。只有通過反復(fù)練習(xí)、訓(xùn)練,使個體行為或行為潛能發(fā)生相對持久的變化才能稱為學(xué)習(xí)。因此,答案為D。.C解析:美國著名認(rèn)知教育心理學(xué)家奧蘇伯爾曾根據(jù)學(xué)習(xí)進行的方式把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),又根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí),并認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。因此,答案為C。.B解析:巴甫洛夫是最早提出經(jīng)典性條件反射的人。他在研究消化現(xiàn)象時,觀察了狗的唾液分泌,即對食物的一種反應(yīng)特征。在這個過程中,他提出:一個原來是中性的刺激與一個原來就能引起某種反應(yīng)的刺激相結(jié)合,而使動物學(xué)會對那個中性刺激做出反應(yīng)。這就是經(jīng)典性條件反射的基本內(nèi)容。因此,答案為B。.B解析:斯金納是著名的行為主義心理學(xué)家,他的理論也是建立在動物學(xué)習(xí)實驗的基礎(chǔ)之上的。他認(rèn)為,人和動物的行為有兩類:應(yīng)答性行為和操作性行為。因此,答案為B。.D解析:學(xué)習(xí)指人和動物在生活過程中,憑借經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化。學(xué)習(xí)不是本能活動,而是后天習(xí)得的活動,是由經(jīng)驗或?qū)嵺`引起的。根據(jù)這一定義,只有 D選項符合。因此,答案為D。.B解析:根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)層次分類,概念學(xué)習(xí)是指學(xué)會認(rèn)識一類事物的共同屬性,并對同類事物的抽象特征做出反應(yīng)。學(xué)會用圓規(guī)畫圓屬于這一類學(xué)習(xí),因此,答案為B。解析:加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類,將學(xué)習(xí)結(jié)果分為智慧技能、認(rèn)知策略、言語信息、動作技能和態(tài)度五種。其中態(tài)度表現(xiàn)為影響著個體對人、對物或?qū)δ承┦挛锏倪x擇傾向。題中發(fā)生的學(xué)習(xí)就屬于態(tài)度的學(xué)習(xí)。因此,答案為D。.C解析:我國教育心理學(xué)家馮忠良教授認(rèn)為,學(xué)生的學(xué)習(xí)可分為知識的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)三類。其中,行為規(guī)范是用以調(diào)節(jié)人際交往,實現(xiàn)社會控制,維持社會秩序的思想工具,它來自于主體和客體相互作用的交往經(jīng)驗。通過行為規(guī)范的學(xué)習(xí)而培養(yǎng)學(xué)生的品德,就可以使學(xué)生學(xué)會做人。因此,答案為C。.B解析:刺激一反應(yīng)學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)使一定的情境或刺激與一定的反應(yīng)相聯(lián)結(jié),并得到強化,學(xué)會以某種反應(yīng)去獲得某種結(jié)果。這類學(xué)習(xí)屬于桑代克和斯金納的操作性條件反射。因此,答案為B。.D解析:巴甫洛夫在實驗中,將狗置于隔音室內(nèi),首先向狗呈現(xiàn)鈴聲刺激,鈴響半分鐘后便給予食物,則狗產(chǎn)生唾液分泌反應(yīng)。當(dāng)鈴聲與食物反復(fù)配對呈現(xiàn)多次以后,僅呈現(xiàn)鈴聲而不出現(xiàn)食物時,狗也會做出分泌唾液。在這個實驗開始時,食物可以誘發(fā)狗的唾液分泌,而鈴聲不能,這時,食物叫無條件刺激,鈴聲叫中性刺激,誘發(fā)的唾液分泌反應(yīng)叫無條件反應(yīng)。因此,答案選D。.C解析:強化是通過強化物來增加動物某種行為的過程。逃避條件作用指當(dāng)厭惡刺激出現(xiàn)后,有機體做出某種反應(yīng),從而逃避了厭惡刺激,則該反應(yīng)在以后類似的情境中發(fā)生的概率增加。消退是指在操作性條件反射中,已經(jīng)獲得的行為不給予強化,行為消失的現(xiàn)象。懲罰是消除或抑制某種反應(yīng),降低反應(yīng)發(fā)生的概率。消退是減少不良行為,消除壞習(xí)慣的有效方法。因此,答案選C。.B解析:刺激分化是指使有機體學(xué)會對條件刺激和與條件刺激相類似的刺激做出不同的反應(yīng)。因此,答案選B。.A解析:布魯納是美國著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家,他主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式,使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。因此,他的理論常被人稱作認(rèn)知一發(fā)現(xiàn)或認(rèn)知——結(jié)構(gòu)論。因此,答案選A。二、填空題.行為;行為潛能2.智慧技能;認(rèn)知策略;言語信息;動作技能;態(tài)度3.知識的學(xué)習(xí);技能的學(xué)習(xí);行為規(guī)范的學(xué)習(xí)10.新知識獲得;知識的轉(zhuǎn)化;評價11.非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系12.先行組織者13.社會文化歷史.知識觀;學(xué)習(xí)觀;學(xué)生觀.接受學(xué)習(xí)三、簡答題1.請簡要闡述學(xué)習(xí)的心理實質(zhì)。答:廣義的學(xué)習(xí)指人和動物在生活過程中,憑借經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化。其心理實質(zhì)可以從下面三方面來理解:(1)學(xué)習(xí)是一個介于經(jīng)驗與行為之間的中間變量,學(xué)習(xí)者必須憑借反復(fù)的練習(xí)與經(jīng)驗,才有可能產(chǎn)生行為或行為潛能的持久變化??梢詰{借行為或行為潛能的改變,來推斷學(xué)習(xí)的發(fā)生。當(dāng)人們表現(xiàn)出一種新的技能即可推知學(xué)習(xí)已經(jīng)發(fā)生了。有時,人們通過學(xué)習(xí)獲得的是一些一般性的知識經(jīng)驗和行為準(zhǔn)則,這類學(xué)習(xí)不一定在人們的當(dāng)前行為中立即表現(xiàn)出來,但卻影響著人們在將來對待某些事物的態(tài)度和價值觀,即它們改變了人的行為潛能。(2)學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是相對持久的人們學(xué)會的有些技能幾乎終生不忘。習(xí)得的知識觀念雖然有時會隨著時間的推進而發(fā)生遺忘或被以后新的學(xué)習(xí)內(nèi)容所干擾,但保持時間仍是比較持久的。(1)加涅的學(xué)習(xí)層次分類根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡單到復(fù)雜、學(xué)習(xí)水平由低級到高級的順序,加涅把學(xué)習(xí)分成八類,構(gòu)成了一個完整的學(xué)習(xí)層級結(jié)構(gòu)。①信號學(xué)習(xí)。信號學(xué)習(xí)主要指學(xué)習(xí)對某種信號刺激做出一般性和彌散性的反應(yīng)。這類學(xué)習(xí)屬于巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射,包括不隨意反應(yīng)和情緒學(xué)習(xí)。②刺激一反應(yīng)學(xué)習(xí)。刺激一反應(yīng)學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)使一定的情境或刺激與一定的反應(yīng)相聯(lián)結(jié),并得到強化,學(xué)會以某種反應(yīng)去獲得某種結(jié)果。③連鎖學(xué)習(xí)。連鎖學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)聯(lián)合兩個或兩個以上的刺激一反應(yīng)動作,以形成一系列刺激一反應(yīng)動作聯(lián)結(jié)。各種技能的形成,都離不開這類學(xué)習(xí)。④言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)。言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)指形成一系列的言語單位的聯(lián)結(jié),即言語連鎖化。⑤辨別學(xué)習(xí)。辨別學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)一系列類似的刺激,并對每種刺激做出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。⑥概念學(xué)習(xí)。 概念學(xué)習(xí)指學(xué)會認(rèn)識一類事物的共同屬性, 并對同類事物的抽象特征做出反應(yīng)。⑦規(guī)則學(xué)習(xí)。 規(guī)則是指兩個或兩個以上概念之間的關(guān)系, 規(guī)則學(xué)習(xí)就是形成多個概念的連鎖。⑧解決問題學(xué)習(xí)。解決問題學(xué)習(xí)指學(xué)會在不同條件下,運用規(guī)則或原理解決問題,以達到最終的目的。(2)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類為了更好地與教學(xué)實際相結(jié)合,在上述八類學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,加涅進一步提出了五種學(xué)習(xí)結(jié)果,并把它們看作是五種學(xué)習(xí)類型。①智慧技能。智慧技能表現(xiàn)為使用符號與環(huán)境相互作用的能力。它們是學(xué)校中最基本、最普遍的教育內(nèi)容,包括基本的語言技能到高級的專業(yè)技能。智慧技能指向?qū)W習(xí)者的環(huán)境,使學(xué)習(xí)者能處理外部的信息。②認(rèn)知策略。認(rèn)知策略表現(xiàn)為用來調(diào)節(jié)和控制自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶、思維和問題解決過程的內(nèi)部組織起來的能力。認(rèn)知策略是在學(xué)習(xí)者應(yīng)付環(huán)境事件的過程中對自己的內(nèi)部行為的控制,即對個體自身的認(rèn)知活動的監(jiān)控。④言語信息。言語信息表現(xiàn)為學(xué)會陳述觀念的能力。④動作技能。動作技能表現(xiàn)為平穩(wěn)而流暢、精確而適時的動作操作能力。⑤態(tài)度。態(tài)度表現(xiàn)為影響著個體對人、對物或?qū)δ承┦录倪x擇傾向。五類學(xué)習(xí)不存在等級關(guān)系,其順序是隨意排列的,它們是范疇各不相同的學(xué)習(xí)。這種分類是對學(xué)習(xí)層次分類的一種簡縮, 充分體現(xiàn)了人類學(xué)習(xí)的特點, 尤其符合學(xué)校學(xué)習(xí)的性質(zhì)。把學(xué)習(xí)結(jié)果作為教育目標(biāo),有利于確定到達目標(biāo)所需要的條件;而從學(xué)習(xí)條件中可以派生出教學(xué)事件,告訴教師應(yīng)該做什么。 因此,通過對學(xué)習(xí)結(jié)果的分析,可以為教學(xué)設(shè)計提供可靠的依據(jù),從而為到達教學(xué)目標(biāo)鋪平道路。3.簡述大學(xué)生學(xué)習(xí)的基本特點。②要求掌握豐富的實踐知識,培養(yǎng)較強的動手能力。由于大學(xué)生學(xué)習(xí)的職業(yè)定向性較強,因此在大學(xué)生的學(xué)習(xí)中,實踐知識的掌握和動手能力的培養(yǎng)具有特別重要的意義。各級各類高等院校教學(xué)計劃中都安排了實驗、實習(xí)、社會調(diào)查、野外考察等環(huán)節(jié),就是為了達到這一目的。為了掌握本專業(yè)所需的實踐知識和動手能力,單靠幾個星期或兩三個月的教育實習(xí)、臨床實習(xí)、生產(chǎn)實習(xí)是不夠的,學(xué)生還應(yīng)在平時學(xué)習(xí)中,經(jīng)常同社會、同實際工作部門聯(lián)系。③學(xué)科內(nèi)容的高層次性和爭議性。大學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)中,不但要掌握本專業(yè)各學(xué)科的基礎(chǔ)知識和基本理論,還要了解這些學(xué)科的最新研究成果及其發(fā)展趨勢。大學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容中還包含一些有爭議性的、沒有定論的學(xué)術(shù)問題。教師在闡述某一學(xué)科內(nèi)容時,經(jīng)常向?qū)W生介紹一.系列互不相同的理論和觀點,但其中沒有一種觀點或理論目前已被證明是完全正確的。(2)學(xué)習(xí)方法上的特點

①自學(xué)方式日益占有重要地位。第一,大學(xué)生的課程留有較多的自學(xué)時間,使學(xué)生有可能把精力投入到自己認(rèn)為必要的或感興趣的方面;第二,教師要布置各種參考書供學(xué)生課后自學(xué);第三,大學(xué)生撰寫學(xué)年論文、畢業(yè)論文、參加科研工作,都是在教師指導(dǎo)下依靠自己的力量獨立完成的。②學(xué)習(xí)的獨立性、批判性和自覺性不斷增強。大學(xué)生總是以批判的態(tài)度對待學(xué)習(xí)。他們相信自己通過獨立思考、探索所得到的正確結(jié)論。大學(xué)生能清醒地意識到自己肩負(fù)的責(zé)任和學(xué)習(xí)的意義、價值,學(xué)習(xí)目的明確,學(xué)習(xí)態(tài)度端正。③課堂學(xué)習(xí)與課外和校外學(xué)習(xí)相結(jié)合。除了課堂學(xué)習(xí)以外,大學(xué)生還要按照教學(xué)大綱的要求完成實驗作業(yè)和生產(chǎn)任務(wù)。除了校內(nèi)的多種學(xué)習(xí)途徑外,還要不斷地和校外社會現(xiàn)實相聯(lián)系,進行社會調(diào)查或開展咨詢服務(wù),從社會實踐中學(xué)習(xí)。4.闡述布魯納的認(rèn)知一結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論。答:布魯納是美國著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家,科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。答:布魯納是美國著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家,科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。構(gòu)論,該理論主要包含下面兩部分內(nèi)容:他的理論常被稱之為認(rèn)知一發(fā)現(xiàn)說或認(rèn)知一結(jié)(1)認(rèn)知學(xué)習(xí)觀①學(xué)習(xí)的實質(zhì)。學(xué)習(xí)的本質(zhì)是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)者是主動地獲取知識,并通過把新獲得的知識和已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來,積極地建構(gòu)知識體系。認(rèn)知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)過程中具有重要作用,它可以給經(jīng)驗中的規(guī)律以意義和組織,并形成一個模式。認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是編碼系統(tǒng),其主要成分是“一套感知的類目”。學(xué)習(xí)就是類目及其編碼系統(tǒng)的形成,一切知識都是按編碼系統(tǒng)排列和組織的。這種各部分存在聯(lián)系的知識,使人能夠超越給定的信息,舉一反三,觸類旁通。應(yīng)當(dāng)向?qū)W生提供具體的東西,以便他們“發(fā)現(xiàn)”自己的編碼系統(tǒng)。②學(xué)習(xí)的過程。學(xué)習(xí)一門學(xué)科包含著三個幾乎同時發(fā)生的過程:新知識的獲得、知識的轉(zhuǎn)化和評價。學(xué)習(xí)活動首先是新知識的獲得。新知識可能是以前知識的精煉,也可能與原有知識相違背。不管新舊知識關(guān)系如何,都會使已有的知識進一步提高。獲得了新知識以后,還要對它進行轉(zhuǎn)化,人們可以超越給定的信息,運用各種方法將它們變成另外的形式,以適合新任務(wù),并獲得更多的知識。評價是對知識轉(zhuǎn)化的一種檢查,通過評價可以核對處理知識的方法是否適合新的任務(wù),或者運用得是否正確。評價通常包含對知識的合理性進行判斷。學(xué)習(xí)任何一門學(xué)科的最終目的是構(gòu)建學(xué)生良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu),而構(gòu)建良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)常常需經(jīng)過獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個過程。教師首先應(yīng)明確所要構(gòu)建的學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)包含哪些組成要素,并最好能畫出各組成要素的編碼系統(tǒng)的圖解。在此基礎(chǔ)上,教師應(yīng)采取有效措施來幫助學(xué)生獲得、轉(zhuǎn)化和評價知識,使學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu),使書本的死的知識變?yōu)閷W(xué)生自己的活的知識。(2)結(jié)構(gòu)教學(xué)觀學(xué)習(xí)理論是描述性的而不是規(guī)定性的,它只說明實際情況怎樣。教學(xué)理論是約定俗成的,是一種規(guī)范化的理論,它闡明有關(guān)獲得知識與技能形成最有效的方法和規(guī)則。因此,結(jié)構(gòu)教學(xué)觀主要體現(xiàn)在以下諸方面:①教學(xué)的目的。教學(xué)的最終目標(biāo)是促進學(xué)生對學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解。不論教什么學(xué)科,務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。學(xué)科基本結(jié)構(gòu)指學(xué)科的基本概念、基本原理及其基本態(tài)度和方法。當(dāng)學(xué)生掌握和理解了一門學(xué)科的結(jié)構(gòu),他們就會把該學(xué)科看作是一個相互聯(lián)系的整體。學(xué)生理解了學(xué)科的基本結(jié)構(gòu),就容易掌握整個學(xué)科的具體內(nèi)容,就容易記憶學(xué)科知識,就能促進學(xué)習(xí)遷移,促進智力和創(chuàng)造力的發(fā)展,并可提高學(xué)習(xí)興趣。②掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則第一,動機原則。幾乎所有的學(xué)生都具有內(nèi)在的學(xué)習(xí)愿望,內(nèi)部動機是維持學(xué)習(xí)的基本動力。學(xué)生具有三種最基本的內(nèi)在動機,即好奇內(nèi)驅(qū)力(求知欲 )、勝任內(nèi)驅(qū)力 (成功的欲望 )和互惠內(nèi)驅(qū)力 (人與人之間和睦共處的需要 )。第二,結(jié)構(gòu)原則。為了使學(xué)習(xí)者容易理解教材的一般結(jié)構(gòu),教師必須采取最佳的知識結(jié)構(gòu)進行傳授。任何知識結(jié)構(gòu)都可以用動作、圖像和符號三種表象形式來呈現(xiàn)。第三,程序原則。教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)習(xí)者通過一系列有條不紊地陳述問題或知識的結(jié)構(gòu),以提高他們對所學(xué)知識的掌握、轉(zhuǎn)化和遷移的能力。第四,強化原則。教學(xué)規(guī)定適當(dāng)?shù)膹娀瘯r間和步調(diào)是學(xué)習(xí)成功重要的一環(huán)。知道強化結(jié)果應(yīng)恰好在學(xué)生評估自己作業(yè)的那個時刻。四、論述題請論述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點。答:建構(gòu)主義是當(dāng)代學(xué)習(xí)理論的一場革命,是認(rèn)知主義的進一步發(fā)展。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點包括以下幾個部分:(1)知識觀建構(gòu)主義者一般強調(diào),知識并不是對現(xiàn)實的準(zhǔn)確表征,它只是一種解釋、一種假設(shè),并不是問題的最終答案。相反,它會隨著人類的進步而不斷地被“革命”掉,并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。而且,知識并不能精確地概括世界的法則,在具體問題中,我們并不是拿來便用,一用就靈,而是需要針對具體情境進行再創(chuàng)造。按照這種觀點,課本知識只是一種關(guān)于各種現(xiàn)象的較為可靠的假設(shè),而不是解釋現(xiàn)實的“模板”??茖W(xué)知識包含真理性,但不是絕對正確的最終答案,它只是對現(xiàn)實的一種可能更正確的解釋。而且,更重要的是,這些知識在被個體接受之前,它對個體來說是毫無權(quán)威可言的。不能把知識作為預(yù)先決定了的東西教給學(xué)生,不能用科學(xué)家、教師、課本的權(quán)威來壓服學(xué)生。學(xué)生對知識的“接受”只能靠他自己的建構(gòu)來完成。以他們自己的經(jīng)驗、信念為背景來分析知識的合理性。學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅是對新知識的理解,而且是對新知識的分析、檢驗和批判。另外,知識在各種情況下應(yīng)用并不是簡單套用,具體情境總有自己的特異性,所以,學(xué)習(xí)知識不能滿足于教條式的掌握,而是需要不斷深化,把握它在具體情境中的復(fù)雜變化,使學(xué)習(xí)走向“思維中的具體”。(2)學(xué)習(xí)觀建構(gòu)主義認(rèn)為,學(xué)習(xí)不是知識由教師向?qū)W生的傳遞,而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程;學(xué)生不是被動的信息吸收者,而是信息意義的主動建構(gòu)者,這種建構(gòu)不可能由其他人代替。學(xué)習(xí)是個體建構(gòu)自己的知識的過程。這意味著學(xué)習(xí)是主動的,學(xué)生不是被動的刺激接受者,他要對外部信息做主動的選擇和加

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