中醫(yī)內(nèi)科學(xué)癇病解析課件

中醫(yī)內(nèi)科學(xué)癇病解析36、如果我們國(guó)家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進(jìn)憲法，總體上來(lái)說(shuō)，法律就會(huì)更好?！R克·吐溫37、綱紀(jì)廢棄之日，便是暴政興起之時(shí)。——威·皮物特38、若是沒(méi)有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒(méi)有力量的。——菲力普斯39、一個(gè)判例造出另一個(gè)判例，它們迅速累聚，進(jìn)而變成法律?！炷岫蛩?0、人類法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的?！獝?ài)獻(xiàn)生中醫(yī)內(nèi)科學(xué)癇病解析中醫(yī)內(nèi)科學(xué)癇病解析36、如果我們國(guó)家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進(jìn)憲法，總體上來(lái)說(shuō)，法律就會(huì)更好?！R克·吐溫37、綱紀(jì)廢棄之日，便是暴政興起之時(shí)。——威·皮物特38、若是沒(méi)有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒(méi)有力量的。——菲力普斯39、一個(gè)判例造出另一個(gè)判例，它們迅速累聚，進(jìn)而變成法律?！炷岫蛩?0、人類法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的。——愛(ài)獻(xiàn)生癇病廣州中醫(yī)藥大學(xué)內(nèi)科教研室傅志慧概述1·病名概念癇病--因臟腑受傷,氣機(jī)亂,元神失控,臨床以突然仆倒,昏不知人,四肢抽搐,兩眼上視,口吐涎沫,或口中怪叫,移時(shí)蘇醒,一如常人為主要表現(xiàn)的一種發(fā)作性神志異常疾病。又稱“羊癇風(fēng)高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)激活課堂中國(guó)文化博大精深，語(yǔ)文作為中國(guó)的母語(yǔ)自然也有著其不可磨滅的魅力，因此對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不應(yīng)該是片面的，而應(yīng)該用全面、多方位的眼光去賞析文學(xué)作品。意象和情境對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不可或缺，它們是語(yǔ)文的精髓，培養(yǎng)這種能力，這就要求教師在教學(xué)中應(yīng)該創(chuàng)造特定的情境，能夠讓學(xué)生融入到作品中去感悟作者的意圖及思想情懷，從而逐步提高學(xué)生的閱讀水平。一、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生探究我們知道，一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特。這就告訴我們對(duì)于同一文章的解讀不同的人會(huì)有不同的理解，因此教師在教學(xué)中不能禁錮學(xué)生思維能力的發(fā)展，要給他們足夠的空間去想象、探索，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)探究興趣。例如，在學(xué)習(xí)唐代詩(shī)人李賀的《從軍行》這首古詩(shī)時(shí)，教師和學(xué)生對(duì)“大雁”這個(gè)意象進(jìn)行了分析。如詩(shī)的開(kāi)頭這樣寫(xiě)到：天山漠漠長(zhǎng)飛雪，來(lái)雁遙傳沙塞寒。這首詩(shī)開(kāi)頭交代了地點(diǎn)及戰(zhàn)爭(zhēng)惡劣的環(huán)境，暗示了戰(zhàn)士的艱辛。大雁本是候鳥(niǎo)，春秋遷徙，努力飛回自己的故鄉(xiāng)。接著教師可以與學(xué)生進(jìn)行探討，用大雁遷徙這種意象除了暗示了環(huán)境，更多的對(duì)于戰(zhàn)士來(lái)說(shuō)有什么深層含義呢？學(xué)生可以根據(jù)問(wèn)題情境進(jìn)行交流與探究，然后分享了自己的理解。有些學(xué)生認(rèn)為：大雁的遷徙牽動(dòng)了游子的羈旅之思，此時(shí)詩(shī)人也借景抒情，用大雁這一物象寄寓了自己濃濃的鄉(xiāng)愁以及對(duì)家人的思念以及渴望團(tuán)圓的心境。大雁遷徙帶走的不僅僅是詩(shī)人的鄉(xiāng)愁，更是千千萬(wàn)萬(wàn)位戰(zhàn)守邊疆戰(zhàn)士渴望結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)和對(duì)家鄉(xiāng)的情思。二、創(chuàng)造探究情境，引導(dǎo)學(xué)生思考語(yǔ)文是歷史的沉淀，是作者情感的結(jié)晶，是思想的升華。因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文文化素養(yǎng)不可或缺。當(dāng)然，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最高境界是能夠切身去體會(huì)、感悟作者的思想內(nèi)涵，這就要求教師在教學(xué)中能夠創(chuàng)造探究情境，從而引導(dǎo)學(xué)生去思考，感悟語(yǔ)文的真諦。例如，在學(xué)習(xí)朱自清先生的《荷塘月色》這一課時(shí)，教師可以通過(guò)多媒體給學(xué)生聽(tīng)相關(guān)的課文朗誦，讓他們通過(guò)聆聽(tīng)去想象荷塘月色的美好以及感悟作者的感情基調(diào)?；蛘咦寣W(xué)生想象自己就站在荷塘?欣賞月色下的荷塘，繼而探討此時(shí)作者的心境或者想象作者去荷塘的原因，僅僅是因?yàn)橄矚g荷塘而去欣賞嗎？例如，在學(xué)習(xí)《雨巷》這首詩(shī)歌時(shí)，教師可以通過(guò)多媒體向?qū)W生展示雨巷的情境：空曠的雨巷里有一個(gè)撐著油紙傘的姑娘，像丁香花一樣美麗。繼而讓學(xué)生去想象這一場(chǎng)景，去感悟詩(shī)中所描繪的畫(huà)面以及體會(huì)作者寫(xiě)這首詩(shī)的感情基調(diào)，讓學(xué)生能夠從多方面去欣賞、感悟作品的內(nèi)涵及作者的情感心境，這對(duì)于提高學(xué)生的語(yǔ)文文化素養(yǎng)有著不可估量的作用。三、創(chuàng)設(shè)音樂(lè)情境，渲染閱讀氛圍良好的課堂教學(xué)氛圍對(duì)于語(yǔ)文文章的學(xué)習(xí)與理解也很重要，音樂(lè)便在此時(shí)起到了很好的效果，從音樂(lè)的播放中可以更加深刻地了解作品的情感。例如，在學(xué)習(xí)《紀(jì)念劉和珍君》這一課時(shí)，教師可以利用影視播放相關(guān)課文的朗誦。同學(xué)們一面聆聽(tīng)朗誦，一面閱讀文章內(nèi)容，同學(xué)們被朗誦亢奮激昂的飽滿感情震撼，一面欽佩作者的感情基調(diào)，一面責(zé)罵日本帝國(guó)主義的殘暴。這時(shí)教師可以讓學(xué)生進(jìn)行小組探討：如果此時(shí)的你們生活在那個(gè)時(shí)代會(huì)做什么？?jī)?nèi)心的想法又是什么呢？有些學(xué)生說(shuō)道：對(duì)于他們的行為氣憤但也不知道應(yīng)該采取何種方式抗議。當(dāng)然如今很多詩(shī)歌也被改編成了歌曲進(jìn)行傳唱，例如《將進(jìn)酒》，寫(xiě)出了詩(shī)人磅礴的氣概，至今仍廣為流傳。教師用多媒體展示這首詞時(shí)，可以讓學(xué)生想象，假如自己便是詩(shī)人，此時(shí)他的心境又是怎么樣的呢？是什么促使他完成了這經(jīng)久不衰的作品？這種教學(xué)方式不僅激起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)了他們對(duì)音樂(lè)的欣賞能力，同時(shí)也渲染了課堂氛圍，學(xué)生對(duì)于理解作品也起到了事半功倍的效果。四、創(chuàng)設(shè)資源情境，充實(shí)閱讀教學(xué)教師對(duì)于學(xué)生的教學(xué)不能僅僅局限于課本知識(shí)上，要充實(shí)學(xué)生的課外知識(shí)量。同樣學(xué)生也不能僅僅掌握課內(nèi)知識(shí)而忽視對(duì)于課外知識(shí)素養(yǎng)的培養(yǎng)。語(yǔ)文是一汩泓泉能夠滋潤(rùn)學(xué)生的內(nèi)心枯燥乏味的心靈，因此充實(shí)閱讀教學(xué)便顯得尤為重要。例如，在學(xué)習(xí)魯迅的《狂人日記》這一課時(shí)，作者開(kāi)篇提及：這是個(gè)吃人的社會(huì)。教師可以向?qū)W生展示當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象并讓他們結(jié)合時(shí)代背景去探索為什么作者說(shuō)是吃人的社會(huì)？禮教就是吃人，仁義道德是禮教虛偽的面具。例如，魯迅的《阿Q正傳》通過(guò)阿Q這一虛構(gòu)的能夠代表當(dāng)時(shí)中國(guó)人民典型形象的人物揭示了中國(guó)國(guó)民的劣根及病態(tài)，中國(guó)人民的怯懦、虛偽、忍讓。通過(guò)這兩篇文章的解讀，習(xí)得了國(guó)民時(shí)期的一些知識(shí)，概括了當(dāng)時(shí)中國(guó)人的某些人性的弱點(diǎn)，這種弱點(diǎn)很難改變，同時(shí)揭示了國(guó)民的劣根性，從而更加深刻地感悟到了作者創(chuàng)作文章時(shí)的背景及感情基調(diào)，更加具體客觀地了解了作品的思想內(nèi)涵，繼而達(dá)到充實(shí)學(xué)生閱讀的教學(xué)計(jì)劃，讓學(xué)生在揣摩作品的同時(shí)提高自身的語(yǔ)文文化素養(yǎng)?？傊?，情境教學(xué)對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文能力的培養(yǎng)有著不可估量的作用，它能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的感情基調(diào)，培養(yǎng)良好的欣賞作品的能力，同時(shí)也能活躍課堂氣氛，讓學(xué)生在輕松愉悅地氣氛中學(xué)到知識(shí)。當(dāng)然，這種教學(xué)模式也培養(yǎng)了小組交流協(xié)作的能力，這對(duì)于作品的賞析能夠從多個(gè)角度進(jìn)行分析、整合，從而對(duì)作品有自己獨(dú)特的見(jiàn)解和想法。這為中國(guó)文學(xué)的不斷發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?！菊n堂教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的基本形式，提高課堂教學(xué)的有效性是深化語(yǔ)文課程改革的關(guān)鍵和根本要求。那么，什么叫有效性，課堂教學(xué)的有效性指什么？我個(gè)人認(rèn)為：簡(jiǎn)單地說(shuō)“教學(xué)有效性”就是在教學(xué)活動(dòng)中，教師采用多種多樣的方式和手段，花費(fèi)最少的時(shí)間，投入最小的精力，取得盡可能多的教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)，促使學(xué)生取得最大的進(jìn)步和發(fā)展。那么如何提高語(yǔ)文教學(xué)的有效性，筆者從教十余年，從以下一方面做了嘗試：一、精心備課是基礎(chǔ)俗話說(shuō)：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”備課是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的總策劃、總設(shè)計(jì)，是有效教學(xué)的重要保證。特級(jí)教師斯霞老師說(shuō)：“要上好課，首先要備好課，我常常把備課當(dāng)作指揮員在組織一場(chǎng)‘戰(zhàn)役’前的深思熟慮。為了組織好‘戰(zhàn)役’，我總是反復(fù)思考，反復(fù)推敲，直到找出自己認(rèn)為比較滿意的設(shè)計(jì)方案為止?！薄爸挥刑ぬ?shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真?zhèn)浜谜n，才能取得應(yīng)有的教學(xué)效果。”有效的備課首先要求教師對(duì)語(yǔ)文教材有充分的理解，用靈活的方法來(lái)處理教材，精心設(shè)計(jì)出有價(jià)值的問(wèn)題。要在“吃透”文本的基礎(chǔ)上，梳理出文本的思路與結(jié)構(gòu)，對(duì)每堂課、每篇課文需要達(dá)到什么目標(biāo)，需要讓學(xué)生學(xué)會(huì)什么，掌握什么做到明確的設(shè)計(jì)；其次要充分了解學(xué)生的智力水平、能力狀況、知識(shí)結(jié)構(gòu)以及學(xué)習(xí)習(xí)慣等，準(zhǔn)確判斷學(xué)生理解上的難點(diǎn)，從而判定用什么方法才能行之有效地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，課堂中可能會(huì)出現(xiàn)怎樣的反饋。同時(shí)要充分地把課堂教學(xué)時(shí)會(huì)出現(xiàn)的各種情況都預(yù)設(shè)到，教師才不會(huì)在課堂教學(xué)時(shí)出現(xiàn)慌亂的情況。唯有這樣，教師的教才會(huì)得心應(yīng)手，才能充滿靈氣，知識(shí)的甘露才會(huì)沁入學(xué)生的心，學(xué)生的思維才會(huì)被點(diǎn)燃，從而讓有效的備課成就有效的教學(xué)。二、教學(xué)方法是保障方法不是單一的，一成不變的，語(yǔ)文教材的多樣性，決定了語(yǔ)文教學(xué)方法的多樣化。巴班斯基說(shuō)過(guò)：“每種教學(xué)方法就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，都是相對(duì)辯證的，它們都既有優(yōu)點(diǎn)又有缺點(diǎn)?！苯處熢谶M(jìn)行教學(xué)時(shí)，一方面要根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容選擇合適的教學(xué)方法。在王君老師的一個(gè)案例中，她以“望出杜甫的雄豪和沉郁”為專題，緊扣杜甫《望岳》和《春望》的“望”字，以五次提問(wèn)推進(jìn)課堂教學(xué)。一問(wèn)：把標(biāo)題“望岳”換做“看岳”可以嗎？二問(wèn)：通過(guò)《望岳》，你望到了一個(gè)什么樣的杜甫？三問(wèn)：望岳是“望”，春望也是“望”，但望春之心境和望岳之心境卻有天差地別，請(qǐng)緊扣最能打動(dòng)你的詞語(yǔ)作析。四問(wèn)：既然詩(shī)人眼中的春天是凄涼的，那么，在文題中用“望”，是否辜負(fù)了該詩(shī)的美？五問(wèn)：從《春望》中，我們又望到了一個(gè)什么樣的杜甫，甚至還望到了一些別的什么呢？由此，簡(jiǎn)化了教學(xué)頭緒，擴(kuò)大了教學(xué)容量，豐富了學(xué)生的思維層次，使學(xué)生在蕩氣回腸之中，在一次次對(duì)“望”的追問(wèn)中，對(duì)詩(shī)歌的意境和含義體會(huì)得更加深刻。另一方面，必須根據(jù)具體的教學(xué)情況和學(xué)生的實(shí)際情況，靈活機(jī)動(dòng)地選擇教學(xué)方法，以便高效率地實(shí)現(xiàn)預(yù)期教學(xué)目標(biāo)。我在教朱自清先生的《春》時(shí)，用到了問(wèn)題探究法。一位學(xué)生提出這樣的問(wèn)題：“‘紅的像火，粉的像霞，白的像雪’，為什么‘紅的’排在前面？”于是，我以學(xué)生自己提出的這個(gè)問(wèn)題來(lái)組織教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，主動(dòng)探索。經(jīng)過(guò)全班討論探究發(fā)現(xiàn)，作者是按前一句“桃樹(shù)、杏樹(shù)、李樹(shù)”的順序排列的，較好地解決了這個(gè)疑問(wèn)，也培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考、解決實(shí)際問(wèn)題的能力，從而發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造能力。三、激勵(lì)評(píng)價(jià)是關(guān)鍵夸美紐斯說(shuō)：“孩子們求學(xué)的欲望是由老師激發(fā)起來(lái)的，假如他們是溫和的，是循循善誘的，不用粗魯?shù)姆椒ㄊ箤W(xué)生疏遠(yuǎn)他們，而用仁慈的感情與語(yǔ)言去吸引他們；假如他們和善地對(duì)待他們的學(xué)生，他們就容易得到學(xué)生的好感，學(xué)生就寧愿進(jìn)學(xué)校而不愿停留在家里了?！苯逃睦韺W(xué)研究表明：正確的評(píng)價(jià)、適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，可以激發(fā)學(xué)生的自尊心，上進(jìn)心。要讓學(xué)生在課堂上主動(dòng)起來(lái)，就必須以正面鼓勵(lì)為主，充分相信每一位學(xué)生的潛能，鼓勵(lì)每一位學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)。如在朗讀教學(xué)中，數(shù)名學(xué)生朗讀課文后，可讓他們分別對(duì)自己的朗讀評(píng)價(jià)一番，說(shuō)說(shuō)好的地方，找找不足之處；再讓學(xué)生互相議一議，誰(shuí)讀得好，好在哪兒，還有什么地方需要改進(jìn)；然后再讓其他同學(xué)進(jìn)一步評(píng)議，教師做最后的補(bǔ)充歸納總結(jié)。學(xué)生在這種廣泛的交流中取長(zhǎng)補(bǔ)短，學(xué)習(xí)他人，認(rèn)識(shí)自我并不斷改進(jìn)自我。再如在作文講評(píng)中的習(xí)作互評(píng)、互改、組內(nèi)評(píng)議、集體評(píng)點(diǎn)等都旨在以學(xué)生激勵(lì)為評(píng)價(jià)主體，通過(guò)學(xué)生互評(píng)互議，構(gòu)建了各抒己見(jiàn)、張揚(yáng)個(gè)性的和諧、民主、寬松的課堂氛圍，激發(fā)了學(xué)生的積極性，提高的學(xué)生自信心，達(dá)到了理想的教學(xué)效果。四、現(xiàn)代教育技術(shù)是手段現(xiàn)代教育技術(shù)是以現(xiàn)代教育思想為指導(dǎo)，以現(xiàn)代媒體為手段，實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程、教學(xué)資源、教學(xué)效果、教學(xué)效益最優(yōu)化的一種教育技術(shù)。隨著課改的深入推進(jìn)，現(xiàn)代信息技術(shù)已經(jīng)成為課堂教學(xué)重要的組成部分。作為實(shí)現(xiàn)先進(jìn)教學(xué)理念的載體，它改變了我們的思維方式，為學(xué)生的個(gè)別化學(xué)習(xí)，個(gè)性化發(fā)展提供了廣闊的前景。課堂教學(xué)中巧妙運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，能撥動(dòng)學(xué)生的心，像磁鐵一樣緊緊吸引學(xué)生，使學(xué)生的形象思維和邏輯思維能力得到均衡發(fā)展，從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的主動(dòng)性，提高課堂教學(xué)效益。如《春》一課教學(xué)中，我運(yùn)用多媒體技術(shù)，向?qū)W生展示了多幅畫(huà)面，有勃發(fā)的小草，有或怒放或含苞待放的各色小花，有翩翩起舞的蝴蝶，有密密斜織著的牛毛細(xì)雨，學(xué)生看了很有興趣。由此讓學(xué)生描述他們見(jiàn)過(guò)的各色春景，或針對(duì)畫(huà)面寫(xiě)一段話，學(xué)生比平時(shí)的話多，有的用了很出色的修辭，課堂氣氛很活躍，教學(xué)效果可想而知?？傊刻谜Z(yǔ)文課，只要教師能全身心投入把課備扎實(shí)、備精當(dāng)，選用適宜的教學(xué)方法和評(píng)價(jià)辦法，并以現(xiàn)代教育技術(shù)為輔助手段，就能最大限度提高課堂教學(xué)效益，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。中醫(yī)內(nèi)科學(xué)癇病解析36、如果我們國(guó)家的法律中只有某種神靈，而1癇病廣州中醫(yī)藥大學(xué)內(nèi)科教研室傅志慧癇2概述1·病名概念癇病--因臟腑受傷,氣機(jī)亂,元神失控,臨床以突然仆倒,昏不知人,四肢抽搐,兩眼上視,口吐涎沫,或口中怪叫,移時(shí)蘇醒,一如常人為主要表現(xiàn)的一種發(fā)作性神志異常疾病。又稱“羊癇風(fēng)概述32·源《素問(wèn)奇病論》“病名為胎病,此得之在母腹中時(shí),其母有所大驚氣上而不下,精氣并居,故令子發(fā)為巔疾也,2·源4《古今醫(yī)鑒·五癇》“發(fā)則卒然倒仆,口眼相引。手足搐搦。背脊強(qiáng)直?？谕孪涯?聲類畜叫,食頃乃蘇,《古今醫(yī)鑒·五癇》“發(fā)則5《丹溪·心法》“無(wú)非痰涎雍塞,迷悶孔竅?！薄毒霸廊珪?shū)》“治此者,當(dāng)察痰察氣,因其甚者而先之?！薄兜はば姆ā贰盁o(wú)非痰涎雍塞,63·范圍:原發(fā)性癲癇西醫(yī)的癲病繼發(fā)性癲癇3·范圍:7證侯特征重癥:昏仆,抽,叫,涎。突然仆倒,不醒人事。兩目上視,口吐涎沫,四肢抽搐,項(xiàng)背強(qiáng)直,甚則二便失禁,或口作豬羊叫聲,移時(shí)蘇醒。證侯特征8輕癥:神杲,點(diǎn)頭,吊目,短暫失憶。(1)頭突然向前傾下,迅速抬起(2)兩目上吊數(shù)秒鐘或幾分鐘即可恢復(fù);(3)動(dòng)作突然中斷,手中物件落地(4)對(duì)上述癥狀發(fā)作后全然不知。輕癥:神杲,點(diǎn)頭,吊目,9病因病機(jī)情志失調(diào)→心肝氣郁痰聚氣逆→病發(fā)稟賦不足臟氣失調(diào)(痰)風(fēng)痰閉竅瘸病飲食不節(jié)→脾失健運(yùn)痰散氣順→丶休止頭外傷、產(chǎn)傷→腦絡(luò)瘀阻→痰瘀閉竅→癇病病因病機(jī)10病機(jī):痰濁、肝風(fēng)(火)、血瘀。病位:、心、肝、脾、腎。病機(jī):11中醫(yī)內(nèi)科學(xué)癇病解析課件12中醫(yī)內(nèi)科學(xué)癇病解析課件13中醫(yī)內(nèi)科學(xué)癇病解析課件14中醫(yī)內(nèi)科學(xué)癇病解析課件15中醫(yī)內(nèi)科學(xué)癇病解析課件16中醫(yī)內(nèi)科學(xué)癇病解析課件17中醫(yī)內(nèi)科學(xué)癇病解析課件18中醫(yī)內(nèi)科學(xué)癇病解析課件19中醫(yī)內(nèi)科學(xué)癇病解析課件20中醫(yī)內(nèi)科學(xué)癇病解析課件21中醫(yī)內(nèi)科學(xué)癇病解析課件22中醫(yī)內(nèi)科學(xué)癇病解析課件23中醫(yī)內(nèi)科學(xué)癇病解析課件24中醫(yī)內(nèi)科學(xué)癇病解析課件25中醫(yī)內(nèi)科學(xué)癇病解析課件26中醫(yī)內(nèi)科學(xué)癇病解析課件27中醫(yī)內(nèi)科學(xué)癇病解析課件28中醫(yī)內(nèi)科學(xué)癇病解析課件29中醫(yī)內(nèi)科學(xué)癇病解析課件30中醫(yī)內(nèi)科學(xué)癇病解析課件31中醫(yī)內(nèi)科學(xué)癇病解析課件32中醫(yī)內(nèi)科學(xué)癇病解析課件33中醫(yī)內(nèi)科學(xué)癇病解析課件3466、節(jié)制使快樂(lè)增加并使享受加強(qiáng)?！轮兛死?/p>

67、今天應(yīng)做的事沒(méi)有做，明天再早也是耽誤了。——裴斯泰洛齊

68、決定一個(gè)人的一生，以及整個(gè)命運(yùn)的，只是一瞬之間?！璧?/p>

69、懶人無(wú)法享受休息之樂(lè)。——拉布克

70、浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過(guò)。——盧梭66、節(jié)制使快樂(lè)增加并使享受加強(qiáng)?！轮兛死?5中醫(yī)內(nèi)科學(xué)癇病解析36、如果我們國(guó)家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進(jìn)憲法，總體上來(lái)說(shuō)，法律就會(huì)更好?！R克·吐溫37、綱紀(jì)廢棄之日，便是暴政興起之時(shí)?！ての锾?8、若是沒(méi)有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒(méi)有力量的。——菲力普斯39、一個(gè)判例造出另一個(gè)判例，它們迅速累聚，進(jìn)而變成法律?！炷岫蛩?0、人類法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的。——愛(ài)獻(xiàn)生中醫(yī)內(nèi)科學(xué)癇病解析中醫(yī)內(nèi)科學(xué)癇病解析36、如果我們國(guó)家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進(jìn)憲法，總體上來(lái)說(shuō)，法律就會(huì)更好?！R克·吐溫37、綱紀(jì)廢棄之日，便是暴政興起之時(shí)?！ての锾?8、若是沒(méi)有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒(méi)有力量的?！屏ζ账?9、一個(gè)判例造出另一個(gè)判例，它們迅速累聚，進(jìn)而變成法律?！炷岫蛩?0、人類法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的?！獝?ài)獻(xiàn)生癇病廣州中醫(yī)藥大學(xué)內(nèi)科教研室傅志慧概述1·病名概念癇病--因臟腑受傷,氣機(jī)亂,元神失控,臨床以突然仆倒,昏不知人,四肢抽搐,兩眼上視,口吐涎沫,或口中怪叫,移時(shí)蘇醒,一如常人為主要表現(xiàn)的一種發(fā)作性神志異常疾病。又稱“羊癇風(fēng)高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)激活課堂中國(guó)文化博大精深，語(yǔ)文作為中國(guó)的母語(yǔ)自然也有著其不可磨滅的魅力，因此對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不應(yīng)該是片面的，而應(yīng)該用全面、多方位的眼光去賞析文學(xué)作品。意象和情境對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不可或缺，它們是語(yǔ)文的精髓，培養(yǎng)這種能力，這就要求教師在教學(xué)中應(yīng)該創(chuàng)造特定的情境，能夠讓學(xué)生融入到作品中去感悟作者的意圖及思想情懷，從而逐步提高學(xué)生的閱讀水平。一、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生探究我們知道，一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特。這就告訴我們對(duì)于同一文章的解讀不同的人會(huì)有不同的理解，因此教師在教學(xué)中不能禁錮學(xué)生思維能力的發(fā)展，要給他們足夠的空間去想象、探索，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)探究興趣。例如，在學(xué)習(xí)唐代詩(shī)人李賀的《從軍行》這首古詩(shī)時(shí)，教師和學(xué)生對(duì)“大雁”這個(gè)意象進(jìn)行了分析。如詩(shī)的開(kāi)頭這樣寫(xiě)到：天山漠漠長(zhǎng)飛雪，來(lái)雁遙傳沙塞寒。這首詩(shī)開(kāi)頭交代了地點(diǎn)及戰(zhàn)爭(zhēng)惡劣的環(huán)境，暗示了戰(zhàn)士的艱辛。大雁本是候鳥(niǎo)，春秋遷徙，努力飛回自己的故鄉(xiāng)。接著教師可以與學(xué)生進(jìn)行探討，用大雁遷徙這種意象除了暗示了環(huán)境，更多的對(duì)于戰(zhàn)士來(lái)說(shuō)有什么深層含義呢？學(xué)生可以根據(jù)問(wèn)題情境進(jìn)行交流與探究，然后分享了自己的理解。有些學(xué)生認(rèn)為：大雁的遷徙牽動(dòng)了游子的羈旅之思，此時(shí)詩(shī)人也借景抒情，用大雁這一物象寄寓了自己濃濃的鄉(xiāng)愁以及對(duì)家人的思念以及渴望團(tuán)圓的心境。大雁遷徙帶走的不僅僅是詩(shī)人的鄉(xiāng)愁，更是千千萬(wàn)萬(wàn)位戰(zhàn)守邊疆戰(zhàn)士渴望結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)和對(duì)家鄉(xiāng)的情思。二、創(chuàng)造探究情境，引導(dǎo)學(xué)生思考語(yǔ)文是歷史的沉淀，是作者情感的結(jié)晶，是思想的升華。因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文文化素養(yǎng)不可或缺。當(dāng)然，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最高境界是能夠切身去體會(huì)、感悟作者的思想內(nèi)涵，這就要求教師在教學(xué)中能夠創(chuàng)造探究情境，從而引導(dǎo)學(xué)生去思考，感悟語(yǔ)文的真諦。例如，在學(xué)習(xí)朱自清先生的《荷塘月色》這一課時(shí)，教師可以通過(guò)多媒體給學(xué)生聽(tīng)相關(guān)的課文朗誦，讓他們通過(guò)聆聽(tīng)去想象荷塘月色的美好以及感悟作者的感情基調(diào)?；蛘咦寣W(xué)生想象自己就站在荷塘?欣賞月色下的荷塘，繼而探討此時(shí)作者的心境或者想象作者去荷塘的原因，僅僅是因?yàn)橄矚g荷塘而去欣賞嗎？例如，在學(xué)習(xí)《雨巷》這首詩(shī)歌時(shí)，教師可以通過(guò)多媒體向?qū)W生展示雨巷的情境：空曠的雨巷里有一個(gè)撐著油紙傘的姑娘，像丁香花一樣美麗。繼而讓學(xué)生去想象這一場(chǎng)景，去感悟詩(shī)中所描繪的畫(huà)面以及體會(huì)作者寫(xiě)這首詩(shī)的感情基調(diào)，讓學(xué)生能夠從多方面去欣賞、感悟作品的內(nèi)涵及作者的情感心境，這對(duì)于提高學(xué)生的語(yǔ)文文化素養(yǎng)有著不可估量的作用。三、創(chuàng)設(shè)音樂(lè)情境，渲染閱讀氛圍良好的課堂教學(xué)氛圍對(duì)于語(yǔ)文文章的學(xué)習(xí)與理解也很重要，音樂(lè)便在此時(shí)起到了很好的效果，從音樂(lè)的播放中可以更加深刻地了解作品的情感。例如，在學(xué)習(xí)《紀(jì)念劉和珍君》這一課時(shí)，教師可以利用影視播放相關(guān)課文的朗誦。同學(xué)們一面聆聽(tīng)朗誦，一面閱讀文章內(nèi)容，同學(xué)們被朗誦亢奮激昂的飽滿感情震撼，一面欽佩作者的感情基調(diào)，一面責(zé)罵日本帝國(guó)主義的殘暴。這時(shí)教師可以讓學(xué)生進(jìn)行小組探討：如果此時(shí)的你們生活在那個(gè)時(shí)代會(huì)做什么？?jī)?nèi)心的想法又是什么呢？有些學(xué)生說(shuō)道：對(duì)于他們的行為氣憤但也不知道應(yīng)該采取何種方式抗議。當(dāng)然如今很多詩(shī)歌也被改編成了歌曲進(jìn)行傳唱，例如《將進(jìn)酒》，寫(xiě)出了詩(shī)人磅礴的氣概，至今仍廣為流傳。教師用多媒體展示這首詞時(shí)，可以讓學(xué)生想象，假如自己便是詩(shī)人，此時(shí)他的心境又是怎么樣的呢？是什么促使他完成了這經(jīng)久不衰的作品？這種教學(xué)方式不僅激起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)了他們對(duì)音樂(lè)的欣賞能力，同時(shí)也渲染了課堂氛圍，學(xué)生對(duì)于理解作品也起到了事半功倍的效果。四、創(chuàng)設(shè)資源情境，充實(shí)閱讀教學(xué)教師對(duì)于學(xué)生的教學(xué)不能僅僅局限于課本知識(shí)上，要充實(shí)學(xué)生的課外知識(shí)量。同樣學(xué)生也不能僅僅掌握課內(nèi)知識(shí)而忽視對(duì)于課外知識(shí)素養(yǎng)的培養(yǎng)。語(yǔ)文是一汩泓泉能夠滋潤(rùn)學(xué)生的內(nèi)心枯燥乏味的心靈，因此充實(shí)閱讀教學(xué)便顯得尤為重要。例如，在學(xué)習(xí)魯迅的《狂人日記》這一課時(shí)，作者開(kāi)篇提及：這是個(gè)吃人的社會(huì)。教師可以向?qū)W生展示當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象并讓他們結(jié)合時(shí)代背景去探索為什么作者說(shuō)是吃人的社會(huì)？禮教就是吃人，仁義道德是禮教虛偽的面具。例如，魯迅的《阿Q正傳》通過(guò)阿Q這一虛構(gòu)的能夠代表當(dāng)時(shí)中國(guó)人民典型形象的人物揭示了中國(guó)國(guó)民的劣根及病態(tài)，中國(guó)人民的怯懦、虛偽、忍讓。通過(guò)這兩篇文章的解讀，習(xí)得了國(guó)民時(shí)期的一些知識(shí)，概括了當(dāng)時(shí)中國(guó)人的某些人性的弱點(diǎn)，這種弱點(diǎn)很難改變，同時(shí)揭示了國(guó)民的劣根性，從而更加深刻地感悟到了作者創(chuàng)作文章時(shí)的背景及感情基調(diào)，更加具體客觀地了解了作品的思想內(nèi)涵，繼而達(dá)到充實(shí)學(xué)生閱讀的教學(xué)計(jì)劃，讓學(xué)生在揣摩作品的同時(shí)提高自身的語(yǔ)文文化素養(yǎng)?？傊榫辰虒W(xué)對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文能力的培養(yǎng)有著不可估量的作用，它能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的感情基調(diào)，培養(yǎng)良好的欣賞作品的能力，同時(shí)也能活躍課堂氣氛，讓學(xué)生在輕松愉悅地氣氛中學(xué)到知識(shí)。當(dāng)然，這種教學(xué)模式也培養(yǎng)了小組交流協(xié)作的能力，這對(duì)于作品的賞析能夠從多個(gè)角度進(jìn)行分析、整合，從而對(duì)作品有自己獨(dú)特的見(jiàn)解和想法。這為中國(guó)文學(xué)的不斷發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?！菊n堂教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的基本形式，提高課堂教學(xué)的有效性是深化語(yǔ)文課程改革的關(guān)鍵和根本要求。那么，什么叫有效性，課堂教學(xué)的有效性指什么？我個(gè)人認(rèn)為：簡(jiǎn)單地說(shuō)“教學(xué)有效性”就是在教學(xué)活動(dòng)中，教師采用多種多樣的方式和手段，花費(fèi)最少的時(shí)間，投入最小的精力，取得盡可能多的教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)，促使學(xué)生取得最大的進(jìn)步和發(fā)展。那么如何提高語(yǔ)文教學(xué)的有效性，筆者從教十余年，從以下一方面做了嘗試：一、精心備課是基礎(chǔ)俗話說(shuō)：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”備課是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的總策劃、總設(shè)計(jì)，是有效教學(xué)的重要保證。特級(jí)教師斯霞老師說(shuō)：“要上好課，首先要備好課，我常常把備課當(dāng)作指揮員在組織一場(chǎng)‘戰(zhàn)役’前的深思熟慮。為了組織好‘戰(zhàn)役’，我總是反復(fù)思考，反復(fù)推敲，直到找出自己認(rèn)為比較滿意的設(shè)計(jì)方案為止?！薄爸挥刑ぬ?shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真?zhèn)浜谜n，才能取得應(yīng)有的教學(xué)效果?！庇行У膫湔n首先要求教師對(duì)語(yǔ)文教材有充分的理解，用靈活的方法來(lái)處理教材，精心設(shè)計(jì)出有價(jià)值的問(wèn)題。要在“吃透”文本的基礎(chǔ)上，梳理出文本的思路與結(jié)構(gòu)，對(duì)每堂課、每篇課文需要達(dá)到什么目標(biāo)，需要讓學(xué)生學(xué)會(huì)什么，掌握什么做到明確的設(shè)計(jì)；其次要充分了解學(xué)生的智力水平、能力狀況、知識(shí)結(jié)構(gòu)以及學(xué)習(xí)習(xí)慣等，準(zhǔn)確判斷學(xué)生理解上的難點(diǎn)，從而判定用什么方法才能行之有效地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，課堂中可能會(huì)出現(xiàn)怎樣的反饋。同時(shí)要充分地把課堂教學(xué)時(shí)會(huì)出現(xiàn)的各種情況都預(yù)設(shè)到，教師才不會(huì)在課堂教學(xué)時(shí)出現(xiàn)慌亂的情況。唯有這樣，教師的教才會(huì)得心應(yīng)手，才能充滿靈氣，知識(shí)的甘露才會(huì)沁入學(xué)生的心，學(xué)生的思維才會(huì)被點(diǎn)燃，從而讓有效的備課成就有效的教學(xué)。二、教學(xué)方法是保障方法不是單一的，一成不變的，語(yǔ)文教材的多樣性，決定了語(yǔ)文教學(xué)方法的多樣化。巴班斯基說(shuō)過(guò)：“每種教學(xué)方法就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，都是相對(duì)辯證的，它們都既有優(yōu)點(diǎn)又有缺點(diǎn)?！苯處熢谶M(jìn)行教學(xué)時(shí)，一方面要根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容選擇合適的教學(xué)方法。在王君老師的一個(gè)案例中，她以“望出杜甫的雄豪和沉郁”為專題，緊扣杜甫《望岳》和《春望》的“望”字，以五次提問(wèn)推進(jìn)課堂教學(xué)。一問(wèn)：把標(biāo)題“望岳”換做“看岳”可以嗎？二問(wèn)：通過(guò)《望岳》，你望到了一個(gè)什么樣的杜甫？三問(wèn)：望岳是“望”，春望也是“望”，但望春之心境和望岳之心境卻有天差地別，請(qǐng)緊扣最能打動(dòng)你的詞語(yǔ)作析。四問(wèn)：既然詩(shī)人眼中的春天是凄涼的，那么，在文題中用“望”，是否辜負(fù)了該詩(shī)的美？五問(wèn)：從《春望》中，我們又望到了一個(gè)什么樣的杜甫，甚至還望到了一些別的什么呢？由此，簡(jiǎn)化了教學(xué)頭緒，擴(kuò)大了教學(xué)容量，豐富了學(xué)生的思維層次，使學(xué)生在蕩氣回腸之中，在一次次對(duì)“望”的追問(wèn)中，對(duì)詩(shī)歌的意境和含義體會(huì)得更加深刻。另一方面，必須根據(jù)具體的教學(xué)情況和學(xué)生的實(shí)際情況，靈活機(jī)動(dòng)地選擇教學(xué)方法，以便高效率地實(shí)現(xiàn)預(yù)期教學(xué)目標(biāo)。我在教朱自清先生的《春》時(shí)，用到了問(wèn)題探究法。一位學(xué)生提出這樣的問(wèn)題：“‘紅的像火，粉的像霞，白的像雪’，為什么‘紅的’排在前面？”于是，我以學(xué)生自己提出的這個(gè)問(wèn)題來(lái)組織教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，主動(dòng)探索。經(jīng)過(guò)全班討論探究發(fā)現(xiàn)，作者是按前一句“桃樹(shù)、杏樹(shù)、李樹(shù)”的順序排列的，較好地解決了這個(gè)疑問(wèn)，也培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考、解決實(shí)際問(wèn)題的能力，從而發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造能力。三、激勵(lì)評(píng)價(jià)是關(guān)鍵夸美紐斯說(shuō)：“孩子們求學(xué)的欲望是由老師激發(fā)起來(lái)的，假如他們是溫和的，是循循善誘的，不用粗魯?shù)姆椒ㄊ箤W(xué)生疏遠(yuǎn)他們，而用仁慈的感情與語(yǔ)言去吸引他們；假如他們和善地對(duì)待他們的學(xué)生，他們就容易得到學(xué)生的好感，學(xué)生就寧愿進(jìn)學(xué)校而不愿停留在家里了?！苯逃睦韺W(xué)研究表明：正確的評(píng)價(jià)、適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，可以激發(fā)學(xué)生的自尊心，上進(jìn)心。要讓學(xué)生在課堂上主動(dòng)起來(lái)，就必須以正面鼓勵(lì)為主，充分相信每一位學(xué)生的潛能，鼓勵(lì)每一位學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)。如在朗讀教學(xué)中，數(shù)名學(xué)生朗讀課文后，可讓他們分別對(duì)自己的朗讀評(píng)價(jià)一番，說(shuō)說(shuō)好的地方，找找不足之處；再讓學(xué)生互相議一議，誰(shuí)讀得好，好在哪兒，還有什么地方需要改進(jìn)；然后再讓其他同學(xué)進(jìn)一步評(píng)議，教師做最后的補(bǔ)充歸納總結(jié)。學(xué)生在這種廣泛的交流中取長(zhǎng)補(bǔ)短，學(xué)習(xí)他人，認(rèn)識(shí)自我并不斷改進(jìn)自我。再如在作文講評(píng)中的習(xí)作互評(píng)、互改、組內(nèi)評(píng)議、集體評(píng)點(diǎn)等都旨在以學(xué)生激勵(lì)為評(píng)價(jià)主體，通過(guò)學(xué)生互評(píng)互議，構(gòu)建了各抒己見(jiàn)、張揚(yáng)個(gè)性的和諧、民主、寬松的課堂氛圍，激發(fā)了學(xué)生的積極性，提高的學(xué)生自信心，達(dá)到了理想的教學(xué)效果。四、現(xiàn)代教育技術(shù)是手段現(xiàn)代教育技術(shù)是以現(xiàn)代教育思想為指導(dǎo)，以現(xiàn)代媒體為手段，實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程、教學(xué)資源、教學(xué)效果、教學(xué)效益最優(yōu)化的一種教育技術(shù)。隨著課改的深入推進(jìn)，現(xiàn)代信息技術(shù)已經(jīng)成為課堂教學(xué)重要的組成部分。作為實(shí)現(xiàn)先進(jìn)教學(xué)理念的載體，它改變了我們的思維方式，為學(xué)生的個(gè)別化學(xué)習(xí)，個(gè)性化發(fā)展提供了廣闊的前景。課堂教學(xué)中巧妙運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，能撥動(dòng)學(xué)生的心，像磁鐵一樣緊緊吸引學(xué)生，使學(xué)生的形象思維和邏輯思維能力得到均衡發(fā)展，從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的主動(dòng)性，提高課堂教學(xué)效益。如《春》一課教學(xué)中，我運(yùn)用多媒體技術(shù)，向?qū)W生展示了多幅畫(huà)面，有勃發(fā)的小草，有或怒放或含苞待放的各色小花，有翩翩起舞的蝴蝶，有密密斜織著的牛毛細(xì)雨，學(xué)生看了很有興趣。由此讓學(xué)生描述他們見(jiàn)過(guò)的各色春景，或針對(duì)畫(huà)面寫(xiě)一段話，學(xué)生比平時(shí)的話多，有的用了很出色的修辭，課堂氣氛很活躍，教學(xué)效果可想而知?？傊?，每堂語(yǔ)文課，只要教師能全身心投入把課備扎實(shí)、備精當(dāng)，選用適宜的教學(xué)方法和評(píng)價(jià)辦法，并以現(xiàn)代教育技術(shù)為輔助手段，就能最大限度提高課堂教學(xué)效益，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。中醫(yī)內(nèi)科學(xué)癇病解析36、