1.1生活處處有哲學(xué)課件-高中政治人教版必修四生活與哲學(xué) (共36張PPT)

永昌縣第四中學(xué)政治組【全書(shū)基本框架圖】辯證唯物主義歷史唯物主義：11、12唯物論:4、5辯證法：7、8、9、10認(rèn)識(shí)論：6（第二單元）（第四單元）第一單元：馬克思主義哲學(xué)（第三單元）哲學(xué)的一般知識(shí)今天開(kāi)始讓我們一起走進(jìn)

《生活與哲學(xué)》永昌縣第四中學(xué)政治組第一單元生活智慧與時(shí)代精神第一課美好生活的向?qū)У谝徽n生活處處有哲學(xué)永昌縣第四中學(xué)政治組1.通過(guò)自主預(yù)習(xí)，認(rèn)識(shí)到哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)就在我們身邊；2.通過(guò)互動(dòng)探究，理解哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考，理解哲學(xué)的任務(wù)；（重難點(diǎn)）3.通過(guò)互動(dòng)探究，初步具有用理性和智慧的眼光認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)和人生的變化和發(fā)展的能力；4.通過(guò)本課時(shí)的學(xué)習(xí)，體會(huì)哲學(xué)是給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)，使自己喜歡哲學(xué)、熱愛(ài)哲學(xué)。學(xué)習(xí)目標(biāo)第一問(wèn)：哲學(xué)是怎樣產(chǎn)生？哲學(xué)對(duì)我們來(lái)說(shuō)是很神秘很遙遠(yuǎn)的嗎?一切從實(shí)際出發(fā)文理選科生活哲學(xué)全面地、聯(lián)系地看問(wèn)題你幸福嗎？

相對(duì)論

考試排名任何事物都有兩面性，要求我們一分為二地看待。

生活中很多事情都包含了哲學(xué)道理：哲學(xué)就在我們身邊生活處處有哲學(xué)“攻”與“守”－－矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一生活處處有哲學(xué)拔苗助長(zhǎng)為豬把脈你的脈怎摸不著？

規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。違背客觀規(guī)律會(huì)受到懲罰。

不同的事物有不同的矛盾，要具體問(wèn)題具體分析。守株待兔把事物之間的偶然聯(lián)系當(dāng)做規(guī)律木桶原理關(guān)鍵部分對(duì)整體起著至關(guān)重要的作用永昌縣第四中學(xué)政治組

從上述事例探討中，我們不知道哲學(xué)是什么，但看問(wèn)題（認(rèn)識(shí)世界），辦事情（改造世界）的時(shí)候，卻自覺(jué)不自覺(jué)的與哲學(xué)智慧結(jié)合在一起。這些哲學(xué)智慧是天上掉下的？還是人腦憑空產(chǎn)生的？這說(shuō)明什么？

探究活動(dòng)1永昌縣第四中學(xué)政治組自主學(xué)習(xí)請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本相關(guān)內(nèi)容，教材中找出下列問(wèn)題:哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于哪里？哲學(xué)起源于什么？

一、哲學(xué)就在我們身邊

結(jié)論１：哲學(xué)的智慧就在我們思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中產(chǎn)生的，也就是說(shuō)，哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)。

過(guò)渡哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)。那么人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)能自發(fā)地產(chǎn)生哲學(xué)嗎？情境探究一：蘇格拉底問(wèn)道德

蘇格拉底習(xí)慣到熱鬧的雅典市場(chǎng)上去發(fā)表演說(shuō)和與人辯論問(wèn)題。他同別人談話(huà)、討論問(wèn)題時(shí)，往往采取一種與眾不同的形式。這一天，蘇格拉底像平常一樣，來(lái)到市場(chǎng)上。他一把拉住一個(gè)過(guò)路人說(shuō)道：“對(duì)不起！我有一個(gè)問(wèn)題弄不明白，向您請(qǐng)教。人人都說(shuō)要做一個(gè)有道德的人，但道德究竟是什么？”那人回答說(shuō)：“忠誠(chéng)老實(shí)，不欺騙別人，才是有道德的?！碧K格拉底裝作不懂的樣子又問(wèn)：“但為什么和敵人作戰(zhàn)時(shí)，我軍將領(lǐng)卻千方百計(jì)地去欺騙敵人呢？”“欺騙敵人是符合道德的，但欺騙自己人就不道德了?！碧K格拉底反駁道：“當(dāng)我軍被敵軍包圍時(shí)，為了鼓舞士氣，將領(lǐng)就欺騙士兵說(shuō)，我們的援軍已經(jīng)到了，大家?jiàn)^力突圍出去。結(jié)果突圍果然成功了。這種欺騙也不道德嗎？”那人說(shuō)：“那是戰(zhàn)爭(zhēng)中出于無(wú)奈才這樣做的，日常生活中這樣做是不道德的。”情境探究一：蘇格拉底問(wèn)道德

蘇格拉底又追問(wèn)起來(lái)：“假如你的兒子生病了，又不肯吃藥，作為父親，你欺騙他說(shuō)，這不是藥，而是一種很好吃的東西，這也不道德嗎？”那人只好承認(rèn)：“這種欺騙也是符合道德的。”蘇格拉底并不滿(mǎn)足，又問(wèn)道：“不騙人是道德的，騙人也可以說(shuō)是道德的。那就是說(shuō)，道德不能用騙不騙人來(lái)說(shuō)明。究竟用什么來(lái)說(shuō)明它呢？還是請(qǐng)你告訴我吧！”那人想了想，說(shuō)：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德?！碧K格拉底這才滿(mǎn)意地笑起來(lái)，拉著那個(gè)人的手說(shuō)：“您真是一個(gè)偉大的哲學(xué)家，您告訴了我關(guān)于道德的知識(shí)，使我弄明白一個(gè)長(zhǎng)期困惑不解的問(wèn)題，我衷心地感謝您！”蘇格拉底把這種通過(guò)不斷發(fā)問(wèn)，從辯論中弄清問(wèn)題的方法稱(chēng)作“精神助產(chǎn)術(shù)”。亞里士多德：“古往今來(lái)人們開(kāi)始哲理探索，都應(yīng)起于對(duì)自然萬(wàn)物的驚異。一個(gè)有所迷惑與驚異的人，每每慚愧自己的愚昧無(wú)知；他們探索哲理的目的就是為了脫出愚蠢?！卑乩瓐D：“驚訝，這尤其是哲學(xué)家的一種情緒。除此之外，哲學(xué)沒(méi)有別的開(kāi)端。”探究活動(dòng)2：希臘三賢的故事和名言，對(duì)我們理解哲學(xué)的起源有什么啟示？名言

結(jié)論２：

哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。

1.哲學(xué)就在我們身邊(哲學(xué)的起源)

（1）哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于

（2）哲學(xué)源于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考小結(jié)探究三：有一艘小船載著三個(gè)人，其中一個(gè)是著名的醫(yī)生，另外兩個(gè)分別是優(yōu)秀的教師和警察。不料在海上發(fā)生了意外，為了挽救另外兩個(gè)人的生命，把船維持在海平面以上，必須把一個(gè)人扔下去。

那么你應(yīng)當(dāng)把誰(shuí)扔下去呢？答案很簡(jiǎn)單：把那個(gè)最胖的扔下去！運(yùn)用你的理性思維從實(shí)際情景出發(fā)，才能更好地解決問(wèn)題！第二問(wèn)：為什么要學(xué)習(xí)哲學(xué)？哲學(xué)有什么作用和意義？探究二閱讀教材P5探究材料并思考問(wèn)題。1.為什么對(duì)同一問(wèn)題會(huì)有兩種不同的解決方式？2.想一想，思維方法在人們生活中起著什么作用。永昌縣第四中學(xué)政治組1.哲學(xué)的本義【本義】Philosophy源自希臘的西方學(xué)術(shù)名詞翻譯。Philo＋sophia＝Philosophy

愛(ài)＋智慧＝愛(ài)智慧/思考的樂(lè)趣。結(jié)論：

哲學(xué)是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)是愛(ài)智慧或追求智慧。二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)

易錯(cuò)易混·誤區(qū)指正誤區(qū)一：哲學(xué)都是科學(xué)的、正確的。哲學(xué)也有正確、錯(cuò)誤；科學(xué)與非科學(xué)之分。誤區(qū)二：任何哲學(xué)都能為人們的生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。只有真正的哲學(xué)才能使人們……

斗轉(zhuǎn)星移，春秋變換，我們仰望蒼穹：時(shí)間有沒(méi)有開(kāi)始？空間有沒(méi)有盡頭？宇宙由何而來(lái)？萬(wàn)物從何而生？中國(guó)的老子說(shuō)：宇宙至大無(wú)外，至小無(wú)內(nèi)；

王夫之說(shuō)：宇宙是由“氣”組成的物質(zhì)實(shí)體；

西方的赫拉克利特說(shuō)：火是世界的始基；

馬克思說(shuō)：世界是客觀存在的物質(zhì)世界意義1：真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然，指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)自然和改造自然2.哲學(xué)的意義（或功能）：

戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫、貧困……世事紛紜，歲月滄桑，我們審視社會(huì)：人的本質(zhì)是惡還是善？世間是光明還是黑暗？真善美在哪里？人類(lèi)的前途在哪里？法家韓非子說(shuō)：應(yīng)該嚴(yán)刑峻法，讓人有所懼；儒家孔子說(shuō)：人之初，性本善；仁者愛(ài)人；克己復(fù)禮；西方存在主義：一切存在的就是合理的；馬克思：社會(huì)的發(fā)展是由客觀規(guī)律決定的，也是物質(zhì)的意義2：真正的哲學(xué)可以使我們正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)，從而為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)

吸毒、自殺、暴力……生老病死，悲歡離合，我們考問(wèn)人生：我們從哪里來(lái)？又要到哪里去？人生有何價(jià)值？生命有何意義？老子：道法自然，從容面對(duì)人生；佛家：一切都是空，幸福在天堂；叔本華：人生就是一場(chǎng)悲??；馬克思：人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)意義3：真正的哲學(xué)可以使我們正確地對(duì)待人生，正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展，正確對(duì)待生與死、進(jìn)與退、得與失、名與利。具體說(shuō)“兩個(gè)看待”“三個(gè)對(duì)待”——正確看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐?！_對(duì)待社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展，正確對(duì)待集體利益與個(gè)人利益，正確對(duì)待進(jìn)與退、得與失、名與利。2.哲學(xué)的意義：

一個(gè)船夫在湍急的河中駕駛小船，船上坐著一位哲學(xué)家。在船劃動(dòng)后，哲學(xué)家問(wèn)船夫：“你懂得歷史嗎？”船夫搖搖頭，哲學(xué)家說(shuō)，“那你就失去了一半的生命?！边^(guò)了一會(huì)兒，哲學(xué)家又問(wèn)：“你研究過(guò)數(shù)學(xué)嗎？”船夫又搖搖頭，哲學(xué)家說(shuō)：“那你就失去了一半以上的生命?！闭?dāng)哲學(xué)家與船夫繼續(xù)交談時(shí)，一陣巨風(fēng)將小船掀翻，哲學(xué)家和船夫都被拋進(jìn)河里。這時(shí)，船夫喊：“你會(huì)游泳嗎？”哲學(xué)家在水中掙扎地回答道：“不會(huì)?！贝蛘f(shuō)：“那你就失去了你的整個(gè)生命?！?/p>

聽(tīng)了上面的故事，你得到了什么啟發(fā)？探究三永昌縣第四中學(xué)政治組2.哲學(xué)的任務(wù)指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。●故事：泰勒斯曾經(jīng)是一個(gè)商人，可是他不好好

經(jīng)商，老去探索一些“沒(méi)用的事情”，所以他很

窮。有人就說(shuō)哲學(xué)家是那些沒(méi)用的人，賺不到錢(qián)

的人，很窮的人。為了做給那些瞧不起自己的商

人看，泰勒斯有一年運(yùn)用他掌握的知識(shí)賺了一大

筆錢(qián)。他知道那一年雅典人的橄欖會(huì)豐收，然后

租下了全村所有的榨橄欖的機(jī)器，由此大大賺了

一把。他以此來(lái)證明哲學(xué)家是有智慧的人，如果想賺錢(qián)的話(huà)，是可以比別人賺得多的，不過(guò)他有更重要的事情要做。

永昌縣第四中學(xué)政治組生活處處有哲學(xué)哲學(xué)就在我們身邊哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)哲學(xué)是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界小結(jié)永昌縣第四中學(xué)政治組1.《師說(shuō)》導(dǎo)學(xué)案第3頁(yè)：隨堂練習(xí)1-3題。2.第2頁(yè)：“判一判”。課堂