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打造作文亮點(diǎn)--文采訓(xùn)練《考試說(shuō)明》基礎(chǔ)等級(jí)要求:語(yǔ)言通順。發(fā)展等級(jí)要求:有文采。詞語(yǔ)生動(dòng),句式靈活,善于運(yùn)用修辭手法,文句有意蘊(yùn)。要求在通順的基礎(chǔ)上展示語(yǔ)言風(fēng)采,語(yǔ)言具有表現(xiàn)力。

考場(chǎng)作文得高分一定要在語(yǔ)言通順的基礎(chǔ)上做到鮮活有文采,簡(jiǎn)言之,考場(chǎng)作文語(yǔ)言要求美。3.有文采(發(fā)展等級(jí)第三點(diǎn))

"有文采"不是華麗詞藻的雜亂無(wú)章的堆疊。

“有文采"是指文章在語(yǔ)言運(yùn)用、表現(xiàn)方式上做到詞語(yǔ)豐富、句式靈活多變,善于運(yùn)用修辭方法,精確運(yùn)用錘煉過(guò)的佳詞妙語(yǔ),語(yǔ)句有較為豐富的內(nèi)涵耐人咀嚼。比如在語(yǔ)言運(yùn)用方面,可以選用精煉概括有表現(xiàn)力的詞語(yǔ),可以引用古代詩(shī)文名句。句式的使用,在服從于表達(dá)內(nèi)容要求下,做到長(zhǎng)短兼用,整散結(jié)合,變式句用到恰到好處。修辭手法運(yùn)用要貼切得體。

修辭手法:排比、比喻、對(duì)比、擬人等;句式:整句散句相結(jié)合

靈魂儲(chǔ)藏在人的心中,閃動(dòng)在人的眼里,流露在人的嘴上。眼睛足以傳情,它毫不掩飾地展現(xiàn)出你的學(xué)識(shí)、品性、情操、趣味和審美觀。也許你貌不驚人,眼小如豆,但它卻可以流露出華美的氣質(zhì);也許你美目流盼,但卻可能有一個(gè)蜷曲衰敗的靈魂在其中沉睡。如果說(shuō)眼睛是靈魂的窗戶,語(yǔ)言就是靈魂的鏡子,那么它就完美清晰地反映出你知識(shí)的深淺,趣味的雅俗,思想的清濁,動(dòng)機(jī)的純雜,你一動(dòng)嘴便在勾畫(huà)你自己。

生活是什么?不同的人有不同的看法。有人說(shuō)生活如酒。童年就像雞尾酒,色彩斑斕,甜美之味令人回味;青年就像冰鎮(zhèn)的啤酒,色彩濃黑,清涼的同時(shí)又讓人覺(jué)得苦澀;中年就像烈性酒,純凈無(wú)色,辛辣之味使你五臟六腑都會(huì)灼熱;老年就像葡萄酒,久存彌香,滴滴讓你感受到香中之甜。

生活如同酒一樣。童年像酒;青年像酒;中年像酒;老年像酒。詞語(yǔ)豐富、句式靈活,善用修辭。一、比喻+排比美是游蕩在寒冬中的幾點(diǎn)殘雪,美是漫步在藍(lán)天上的幾縷浮云,美是跳躍在湖面上的一抹夕陽(yáng),美是回蕩在密林中的幾聲?shū)B(niǎo)鳴。

豆蔻年華的我們,是沐浴著輕雨的蓓蕾,美麗可愛(ài),伴著一顆透明細(xì)膩的心,感受成長(zhǎng)。豆蔻年華的我們,是輕舞飛揚(yáng)的蝴蝶,自由快樂(lè),翩翩舞動(dòng)著青春的熱情,擁抱藍(lán)天與天地。豆蔻年華的我們,是晶瑩透亮的冰,水晶般的心在局促地跳動(dòng)著,感觸這不安的的季節(jié)。同窗情、摯友愛(ài)、自傳、獨(dú)白,夢(mèng)幻青春的采擷……我們宣言:“你的故事,我們分享?!弊屖㈤_(kāi)的薔薇,見(jiàn)證青春的美麗。--《青春薔薇園》

心有明燈,便不會(huì)迷路,便可拒絕黑暗、膽怯,擁有一份明朗的心情,一份必勝的信念,一份坦蕩的胸懷。

心有小窗,便有亮麗的陽(yáng)光進(jìn)來(lái),小酌一些溫暖的故事,便有自由清風(fēng)邀約一些花香或者白云。

心有琴弦,縱然客去茶涼,仍有小曲緩緩響起,仍有滿樹(shù)桂花知音而化為酒香。

心有玉階,滿階是香囊佩瑤,滿階是錦言妙計(jì),還有玲瓏小貝和神秘念珠。于是孤獨(dú)不再降臨,花瓶不再寂寞。

綠,是夏日樹(shù)陰下的那潭清泉,里面蕩漾著幾根綠油油的小草。

綠,是濃妝淡抹總相宜的西湖,引得無(wú)數(shù)文人為之神魂顛倒。

綠,是……

綠,是……

生命就是陶潛“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的恬適和淡雅;生命就是李白“天生我才必有用,千金散去還復(fù)來(lái)”的自信和不羈;生命就是屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的毅力與決心;生命就是李清照“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”的氣魄與豪情。

生命就是司馬遷“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”的坦然樂(lè)觀,生命就是屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的不懈追求,生命就是李太白“我本楚狂人,鳳歌笑孔丘”的放達(dá)不羈,生命就是王昌齡“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還”的昂然斗志,生命就是岳飛”莫等閑,白了少年頭,空悲切”的無(wú)奈感慨,生命就是蘇東坡“驚濤拍岸,卷起千堆雪”的豪邁頓挫!

談意氣意氣,是李白“仰天長(zhǎng)嘯出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人”的高歌;意氣,是杜甫“致君堯舜上,當(dāng)使民風(fēng)淳”的肺腑之言;意氣,是毛澤東“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”的壯懷……

人要有意氣,有自己的意志和氣概,要意氣風(fēng)發(fā)。人不能沒(méi)有意氣,就像傲視蒼穹的紅杉不能沒(méi)有堅(jiān)固的根基,芳香四溢的鮮花不能沒(méi)有給予它自信的陽(yáng)光。

人有意氣,才能有豁達(dá)的胸襟。“惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色”,蘇子有意氣,雖遭官場(chǎng)與文場(chǎng)一齊潑來(lái)的污水,但他仍意氣風(fēng)發(fā),“侶魚(yú)蝦而友麋鹿”,心胸豁達(dá)可見(jiàn)一斑?!鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”,遭人誹謗的李白,被玄宗賜金放還,雖有昭昭若明星之德,日月齊輝之才,終化為泡影,但他仍意氣風(fēng)發(fā),“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”,酒入愁腸三分釀成月亮,七分化為劍氣,秀口一吐便是半個(gè)盛唐。若無(wú)意氣,他怎么會(huì)有如此豁達(dá)的胸襟?

真正的勇士,敢于直面憂愁,敢于擔(dān)當(dāng)命運(yùn)。如果屈原忘憂,就吟不出“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”的真情;如果范仲淹忘憂,就吟不出“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸襟;如果杜甫忘憂,就吟不出“朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨”的悲憫;如果陸游忘憂,就吟不出“位卑未敢忘憂國(guó)”的雖為匹夫而心憂天下得凌云壯志。心系一份憂愁,腳踏一份執(zhí)著,人生之路才能走出真正的意義來(lái)。

這種排比方式常常在行文過(guò)程中用于組織例證。能使論據(jù)充分有力,反駁也可摧枯拉朽,勢(shì)不可當(dāng)。

是什么讓屈原毅然抱起石頭躍入了汨羅江?是什么讓文天祥在狂瀾既倒、大廈將傾之時(shí)仍堅(jiān)持抗元?又是什么讓魯迅選擇了棄醫(yī)而從文?是“吾不能變心以從俗兮,固將愁苦而終窮”的愛(ài)國(guó)情懷,是“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的一身正氣,是“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”的沸騰熱血!

先用設(shè)問(wèn)組成排比,提起讀者注意,再用三個(gè)整齊的排比句依次作答,頓時(shí)氣勢(shì)大增。三、事例+排比

命運(yùn)是項(xiàng)羽英雄末路自刎烏江時(shí)的那一聲仰天長(zhǎng)嘯,命運(yùn)是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問(wèn),命運(yùn)是貝多芬在雙耳失聰時(shí)指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響,命運(yùn)是奧斯特洛夫斯基雙目失明后寫(xiě)下的那一頁(yè)頁(yè)輝煌的華章。

命運(yùn)是海倫凱勒面對(duì)人生逆境仍笑迎生活,纖手寫(xiě)下的膾炙華章,命運(yùn)是岳飛面對(duì)秦檜作亂仍精忠報(bào)國(guó),斥血留下的刀光劍影,命運(yùn)是阿炳面對(duì)前路坎坷仍一路高歌,揮手彈奏出的曠世樂(lè)章!學(xué)生習(xí)作

思念使詩(shī)圣嘆故鄉(xiāng)月明,思念使女詞人瘦比黃花,思念使豪放派領(lǐng)袖幽夢(mèng)還鄉(xiāng),思念使婉約派泰斗酒醒柳岸,思念使南唐后主不堪回首,思念使香山居士長(zhǎng)憶江南,思念使異鄉(xiāng)為客的摩詰先生逢佳節(jié)而思親,思念使愛(ài)國(guó)詩(shī)人鐵馬冰河入夢(mèng)境,思念使邊塞詩(shī)人老態(tài)龍鐘東望故園……辭藻美音韻美

結(jié)構(gòu)美

表現(xiàn)手段妙用辭格巧選句式

自創(chuàng)格言引用化用押韻表現(xiàn)形式文采

散落在長(zhǎng)江沙灘上的晶瑩貝殼,見(jiàn)證著一顆堅(jiān)強(qiáng)不屈的心。我拾起貝殼,我紀(jì)念這人。吟誦“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”,眼前展現(xiàn)一幅壯麗的圖畫(huà)。依稀看見(jiàn)江岸上站著一個(gè)失意的宋代

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