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師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難,終于取得真經(jīng),回到了東土大唐,造福大眾,也成就了自己。世上最經(jīng)典的團(tuán)隊(duì)—唐僧團(tuán)隊(duì)為什么佛祖不直接把真經(jīng)給師徒四人,而是讓他們歷經(jīng)九九八十一難?夢(mèng)回西游——集體生活成就我01在集體中涵養(yǎng)品格世上最經(jīng)典的團(tuán)隊(duì)—唐僧團(tuán)隊(duì)在《西游記》中,師徒四人分別扮演什么樣的角色呢?總指揮業(yè)務(wù)骨干關(guān)系協(xié)調(diào)者基礎(chǔ)干部世上最經(jīng)典的團(tuán)隊(duì)—唐僧團(tuán)隊(duì)總指揮業(yè)務(wù)骨干關(guān)系協(xié)調(diào)者基礎(chǔ)干部在集體生活中,每個(gè)人都有不同的角色,承擔(dān)不同的責(zé)任這體現(xiàn)了沙僧什么樣的品質(zhì)?責(zé)任感在《西游記》中,沙和尚一直勤勤懇懇,在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中是苦力擔(dān)當(dāng),師父遇到危險(xiǎn)時(shí),很積極的保護(hù)師父,歷經(jīng)艱險(xiǎn)護(hù)送師父到西天取得真經(jīng)。認(rèn)真工作,保護(hù)師父責(zé)任和擔(dān)當(dāng)實(shí)踐體驗(yàn)我在班級(jí)擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧覟榘嗉?jí)做了...這些經(jīng)歷讓我改變了...集體對(duì)涵養(yǎng)品格的作用在集體中,每個(gè)人有不同的角色,承擔(dān)不同的職責(zé)。我們?cè)谡J(rèn)真做事的過(guò)程中體現(xiàn)自己的價(jià)值,體驗(yàn)責(zé)任感,做有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕#?)集體生活可以培養(yǎng)我們負(fù)責(zé)任的態(tài)度和能力三打白骨精—孫悟空被冤枉打死好人,被趕回花果山他們每個(gè)人的性格與經(jīng)歷完全不同,不能真正做到包容對(duì)方、相信對(duì)方。后來(lái)誤會(huì)解除后,他們重歸于好,孫悟空也做到了理解、包容自己的師父,原諒了師父。所以取經(jīng)之路也是互相包容、理解之路。
在集體生活中,遇到以下情況,我們?cè)趺崔k呢?1、亮亮是少數(shù)民族,不吃豬肉2、關(guān)于班級(jí)的值日安排,曉曉跟我的意見(jiàn)不同3、小剛家境貧寒,吃穿十分節(jié)儉4、同桌麗麗不小心把我的書包拉鏈弄壞了理解和尊重認(rèn)真傾聽(tīng)他的建議,合理的話就采納理解,在他需要的時(shí)候以合理的方式幫助他寬容,說(shuō)一聲“沒(méi)關(guān)系”實(shí)踐演練在集體中,每個(gè)人來(lái)自不同的家庭、有不同的生活經(jīng)歷和性格特點(diǎn)。我們?cè)诮煌锌梢詫W(xué)會(huì)彼此接納、尊重、理解和包容,學(xué)會(huì)友好相處。(2)集體生活可以培養(yǎng)我們?nèi)穗H交往的基本態(tài)度和能力集體對(duì)涵養(yǎng)品格的作用集體生活的作用集體生活可以培養(yǎng)我們?nèi)穗H交往的基本態(tài)度和能力。集體生活可以培養(yǎng)我們負(fù)責(zé)任的態(tài)度和能力。12作用如何在集體中涵養(yǎng)品格1我們要承擔(dān)不同責(zé)任,體驗(yàn)責(zé)任感,做有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?學(xué)會(huì)彼此接納、尊重、理解和包容,學(xué)會(huì)友好相處在取經(jīng)這個(gè)團(tuán)隊(duì)中,每個(gè)人都在成長(zhǎng),最終取得真經(jīng),修成正果,桀驁不馴的孫悟空也成為了斗戰(zhàn)勝佛,是這個(gè)集體成就了他······那我們?cè)谝粋€(gè)集體中,還能有自己的個(gè)性嗎?要不要發(fā)展自己個(gè)性呢?在集體中發(fā)展個(gè)性DEVELOPINGINDICIDUALITYINTHECOLLECTIVE02你們了解《西游記》中師徒四人的個(gè)性特點(diǎn)嗎?四人的個(gè)性都不同,而且個(gè)性鮮明取經(jīng)的意志很堅(jiān)定,不管路上遇到多少困難,他都勇往直前,從不退縮。他靠這種精神影響著他的徒弟們,一起幫助他取得真問(wèn)經(jīng)。但唐僧也有缺點(diǎn),他不辨真假,容易輕信別人的話,結(jié)果總是上當(dāng)受騙。優(yōu)點(diǎn):勇敢、不畏艱險(xiǎn);嫉惡如仇,不畏強(qiáng)權(quán);重情義,懂得感恩;意志堅(jiān)定,敢于吃苦;好交朋友,有責(zé)任心;聰慧機(jī)智、洞察敏銳。缺點(diǎn):爭(zhēng)強(qiáng)好勝,不夠謙虛;性情急躁,做事沖動(dòng);高傲自負(fù),好大喜功。憨厚純樸、吃苦耐勞、面對(duì)妖怪、從不屈服、對(duì)事業(yè)缺乏堅(jiān)定的信念、遇到困難,就畏縮動(dòng)搖、好吃懶做,貪財(cái)好色,貪生怕死。憨厚純樸、誠(chéng)心向佛、正直無(wú)私,任勞任怨,謹(jǐn)守佛門戒律,踏踏實(shí)實(shí),頑固執(zhí)著,性情和善,佛經(jīng)造詣極高。他嫉惡如仇,不怕困難,堅(jiān)忍不拔度,英勇無(wú)畏。但是他一味遵聽(tīng)天命,循規(guī)蹈距,又無(wú)突出才干,只求個(gè)人前程你認(rèn)為師徒四人當(dāng)中,可以舍棄誰(shuí)呢?誰(shuí)也不能舍棄,每個(gè)人都有自己優(yōu)勢(shì)發(fā)展個(gè)性師徒四人的共同目標(biāo)很明確,就是要取得真經(jīng)。他們是怎樣取得真經(jīng)的呢?要想取得真經(jīng),就要積極戰(zhàn)勝取經(jīng)途徑中的困難,積極打妖怪,保護(hù)好師父。完善個(gè)性對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),我們要積極參加集體活動(dòng),在活動(dòng)中不斷發(fā)展和完善自己的個(gè)性。著名的“木桶理論”:一個(gè)木桶裝水量的多少,取決于長(zhǎng)度最短的那一塊木板實(shí)踐探究1、我們的班集體像不像一個(gè)木桶呢?2、那你是這個(gè)班級(jí)里的哪一塊木板呢?你又想成為哪一塊木板?
如果一個(gè)班集體是一個(gè)木桶,那么每一個(gè)同學(xué)就是這個(gè)木桶的每一塊木板。缺了任何一塊木板,這個(gè)木桶都裝不了水,不能成為木桶。豐富個(gè)性如何在集體中發(fā)展個(gè)性在集體生活的平臺(tái)上,我們要展示自己的個(gè)性,發(fā)展自己的個(gè)性,不斷認(rèn)識(shí)和完善自我。包容他人的不同,學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn),有助于我們完善個(gè)性。實(shí)現(xiàn)集體共同目標(biāo),我們要積極參與共同活動(dòng),把握機(jī)遇,自主發(fā)展,使自己的個(gè)性不斷豐富。123一花獨(dú)放不是春,萬(wàn)紫千紅春滿園。
——《古今賢文》
中學(xué)階段是
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