六國(guó)論課件新教材

六國(guó)論六國(guó)論11.了解蘇洵及“論”的文體特點(diǎn)，積累、梳理并歸納本課文言知識(shí)。2.了解六國(guó)滅亡的原因、作者借古諷喻的目的。3.學(xué)習(xí)本文運(yùn)用的舉例論證、對(duì)比論證等論證方法，了解本文論證嚴(yán)密和借古諷今的寫(xiě)作特點(diǎn)。4.探究本文的現(xiàn)實(shí)意義，加深對(duì)歷史事件的思考深度，提高審美情趣和文化品位。素養(yǎng)目標(biāo)1.了解蘇洵及“論”的文體特點(diǎn)，積累、梳理并歸納本課文言知2蘇洵（1009—1066），字明允，眉州眉山（今屬四川）人，北宋散文家。與其子蘇軾、蘇轍均以文學(xué)著稱(chēng)于世，世稱(chēng)“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。蘇洵27歲始發(fā)奮讀書(shū)，考進(jìn)士、茂才等，皆不中。宋仁宗嘉祐元年（1056），蘇洵率子蘇軾、蘇轍到汴京，深得翰林學(xué)士歐陽(yáng)修賞識(shí)，歐陽(yáng)修把他的文章獻(xiàn)給了宋仁宗，名聲大噪。參與修纂禮書(shū)《太常因革禮》，書(shū)成不久即去世，追贈(zèng)光祿寺丞。作者簡(jiǎn)介蘇洵（1009—1066），字明允，眉州眉山（今屬四川）3他的文章語(yǔ)言古樸簡(jiǎn)勁、凝練雋永；但有時(shí)又能鋪陳排比，尤善作形象生動(dòng)的妙喻。最突出的特點(diǎn)就是語(yǔ)言犀利，言必中時(shí)之過(guò)，對(duì)北宋社會(huì)的陰暗面進(jìn)行毫不留情的揭露和鞭撻；但在剖析問(wèn)題嚴(yán)重性的過(guò)程中又會(huì)巧妙地折轉(zhuǎn)筆鋒，淡化筆勢(shì)，改變文章節(jié)奏，緩和文章語(yǔ)氣，使人得以接受他的犀利與委婉，多體現(xiàn)于針砭時(shí)弊的文章中。主要作品有《嘉祐集》。他的文章語(yǔ)言古樸簡(jiǎn)勁、凝練雋永；但有時(shí)又能鋪陳排比，尤善作形4題目解說(shuō)“六國(guó)”指戰(zhàn)國(guó)時(shí)代除秦國(guó)以外的燕、趙、韓、魏、齊、楚六個(gè)諸侯國(guó)?！罢摗笔且环N文體，以論證為主，其特點(diǎn)是善于說(shuō)理?！傲鶉?guó)論”就是“論六國(guó)滅亡的根本原因”的意思。題目解說(shuō)“六國(guó)”指戰(zhàn)國(guó)時(shí)代除秦國(guó)以外的燕、趙、韓、魏、齊、楚5文學(xué)常識(shí)論“論”是古代論說(shuō)文體中的一種，以議論為主，析理透辟。“論”主要分為兩種：一種是政論，用于發(fā)表對(duì)當(dāng)時(shí)政治的見(jiàn)解和主張；一種是史論，通過(guò)評(píng)論歷史，總結(jié)歷史教訓(xùn)，為當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者提供治國(guó)之鑒。本文即史論。文學(xué)常識(shí)論6寫(xiě)作背景北宋是我國(guó)歷史上一個(gè)積弱的王朝，經(jīng)常受到遼、西夏的威脅與襲擾，北宋朝廷不敢正面抵抗，而采取妥協(xié)退讓、屈辱求和的政策，逐年向契丹和西夏繳納絹匹銀兩，換取暫時(shí)的安寧喘息。以賄求和，對(duì)內(nèi)加重了人民負(fù)擔(dān)，損傷了自己的力量；對(duì)外則不斷刺激敵人的胃口，使得他們貪得無(wú)厭。這同六國(guó)的“賂秦”而亡，本質(zhì)上是一樣的。蘇洵希望北宋統(tǒng)治者改弦更張，勿蹈覆轍，舉賢任能，團(tuán)結(jié)一致，抵御外侮，以維護(hù)和鞏固國(guó)家的安全，于是寫(xiě)下了這篇《六國(guó)論》。寫(xiě)作背景北宋是我國(guó)歷史上一個(gè)積弱的王朝，經(jīng)常受到遼、西夏的威7（1）六國(guó)互喪，率賂秦耶 率：_____________第4段又以假設(shè)進(jìn)一步申說(shuō)，如果不賂秦，則六國(guó)不至于滅亡，從反面加以論證，從而得出“為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫”的論斷。開(kāi)頭第一句話開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出中心論點(diǎn)：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。C項(xiàng)，用在動(dòng)詞性結(jié)構(gòu)前，跟動(dòng)詞構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)；如用“嗚呼”“悲夫”等感情強(qiáng)烈的嘆詞。第三段怎樣用假設(shè)推理的方法論證“弊在賂秦”這一觀點(diǎn)的？接下來(lái)以先人“暴霜露，斬荊棘”辟疆土之艱辛和后人“如棄草芥”割地之輕率相對(duì)比，用傳統(tǒng)的孝道來(lái)譴責(zé)這些國(guó)君。對(duì)外則不斷刺激敵人的胃口，使得他們貪得無(wú)厭。如對(duì)“以地事秦”的憎惡，對(duì)“義不賂秦”的贊賞，對(duì)“用而不終”的惋惜，對(duì)為國(guó)者“為積威之所劫”的痛惜、激憤，都溢于言表，有著強(qiáng)烈的感染力，使文章不僅以理服人，而且以情感人。從歷史情況看，六國(guó)滅亡的原因并不是“賂秦”。就是在夾敘夾議中，也流露著作者的情感。與嬴而不助五國(guó)也（）六國(guó)滅亡，不是因?yàn)楸鞑讳h利，作戰(zhàn)不得法，弊端在于賄賂秦國(guó)。日削月割，以趨于亡（）從文章的結(jié)構(gòu)來(lái)看，這是在中心論點(diǎn)的基礎(chǔ)上引申出來(lái)的結(jié)論；本文著重論述六國(guó)破滅的原因——“賂秦”“不賂者以賂者喪”。

課文探究1.文章第一段是如何展開(kāi)論證的？第一段提出“六國(guó)破滅，弊在賂秦”的中心論點(diǎn)，并從“賂”與“不賂”兩方面加以簡(jiǎn)要論證，提出兩個(gè)分論點(diǎn)。第一個(gè)分論點(diǎn)正面申說(shuō)賂秦必亡。第二個(gè)分論點(diǎn)以問(wèn)答的形式加以申說(shuō)，指出“不賂者”因“賂者”而亡。為全篇論述舉綱張目。（1）六國(guó)互喪，率賂秦耶 率：_____________8先使用對(duì)比論證的方法，指出秦受賄所得的土地比戰(zhàn)勝所得的要多許多，六國(guó)行賄所失的土地比戰(zhàn)敗所失的要多許多，可見(jiàn)賂秦帶來(lái)的損失之大，證明“賂秦而力虧，破滅之道也”，又為下文的進(jìn)一步論證打下基礎(chǔ)。接下來(lái)以先人“暴霜露，斬荊棘”辟疆土之艱辛和后人“如棄草芥”割地之輕率相對(duì)比，用傳統(tǒng)的孝道來(lái)譴責(zé)這些國(guó)君。以“今日割五城，明日割十城”，寫(xiě)出賂者是怎樣“奉之彌繁”；“秦兵又至矣”，寫(xiě)出秦步步緊逼、必欲亡之而后快的狀態(tài)。2.第2段是如何論證分論點(diǎn)“賂秦而力虧，破滅之道也”的？先使用對(duì)比論證的方法，指出秦受賄所得的土地比戰(zhàn)勝所得的要多許9然后用“然則”一轉(zhuǎn)，由擺事實(shí)過(guò)渡到講道理。用“有限”與“無(wú)厭”、“彌繁”與“愈急”，道盡暴秦?zé)o厭之欲、諸侯賂秦之失，并明確提出賂秦的最終結(jié)果是亡國(guó)。最后引用古人的話，用比喻準(zhǔn)確形象地表明了賂秦的嚴(yán)重危害和根本錯(cuò)誤。既對(duì)上文的論證進(jìn)行了補(bǔ)充說(shuō)明，又能很好地收束上文，通俗易懂，增強(qiáng)了說(shuō)服力。然后用“然則”一轉(zhuǎn)，由擺事實(shí)過(guò)渡到講道理。用“有限”與“無(wú)厭10文中作了以下假設(shè)：韓、魏、楚三國(guó)不割地賂秦，齊不親附于秦，燕國(guó)不用荊軻刺秦王的計(jì)策，趙國(guó)良將還活著。用假設(shè)推理的方式，將“弊在賂秦”的道理說(shuō)得更加透徹，說(shuō)明只有用武力抵抗才能救亡圖存。3.第三段怎樣用假設(shè)推理的方法論證“弊在賂秦”這一觀點(diǎn)的？本段將北宋與六國(guó)相比，勸告北宋統(tǒng)治者應(yīng)從歷史中吸取教訓(xùn)，不可一味乞求茍安，資敵自亡。從文章的結(jié)構(gòu)來(lái)看，這是在中心論點(diǎn)的基礎(chǔ)上引申出來(lái)的結(jié)論；從寫(xiě)作目的來(lái)看，這恰恰是作者寫(xiě)這篇文章的主旨。4.談?wù)劷Y(jié)尾段在全文論述中的作用。文中作了以下假設(shè)：韓、魏、楚三國(guó)不割地賂秦，齊11主題歸納本文著重論述六國(guó)破滅的原因——“賂秦”“不賂者以賂者喪”。但作者并非為論史而論史，而是以此作為立論的依據(jù)，借古諷今，批評(píng)北宋對(duì)契丹、西夏的襲擾采取以賂求和、茍且偷安的退讓政策。蘇洵希望北宋統(tǒng)治者以六國(guó)為鑒，不能一味賄賂以求茍安，而要奮起御侮，積極謀求“不賂而勝之”之道。主題歸納本文著重論述六國(guó)破滅的原因——“賂秦”“不賂者以賂者12深入探究本文的中心論點(diǎn)是：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！边@不符合歷史的真實(shí)情況，但蘇洵不是就事論事，而是借古論今。從歷史情況看，六國(guó)滅亡的原因并不是“賂秦”。六國(guó)的失敗，主要是因?yàn)檎紊媳Ｊ?，因循守舊，不重視改革，不能堅(jiān)持“合縱”政策去對(duì)付秦國(guó)的“連橫”政策，被秦國(guó)以“遠(yuǎn)交近攻”的手段各個(gè)擊破。1.本文的中心論點(diǎn)是什么？這符合歷史的真實(shí)情況嗎？試結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析作者這樣寫(xiě)的原因。深入探究本文的中心論點(diǎn)是：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在13另一方面，秦孝公任用商鞅實(shí)行變法，使秦國(guó)國(guó)力大增，具備了統(tǒng)一的實(shí)力，加上長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，民不聊生，由分裂到統(tǒng)一，符合人們的愿望。蘇洵對(duì)此并非不知，他在文中也承認(rèn)這一點(diǎn)：“以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者意不在此，他的意圖是點(diǎn)明賂秦是六國(guó)滅亡的原因，以此勸諫北宋統(tǒng)治者，不要用賄賂的方法對(duì)待遼、西夏，要用武力，要抵抗。另一方面，秦孝公任用商鞅實(shí)行變法，使秦國(guó)國(guó)力大增，具備了統(tǒng)一14①舉例論證。如“與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣”，通過(guò)列舉具體史實(shí)，充分論述了“蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”的道理，從而論證了“不賂者以賂者喪”這一分論點(diǎn)，用鐵的事實(shí)說(shuō)話，使論證更有說(shuō)服力。②引用論證、比喻論證。如“古人云：‘以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅’”，作者用這一形象的比喻，雄辯地論證了“賂秦而力虧，破滅之道也”這一分論點(diǎn)。③對(duì)比論證。如“賂者”與“不賂者”對(duì)比，秦與諸侯雙方土地得失對(duì)比，賂秦之頻與“一夕安寢”對(duì)比，六國(guó)與北宋對(duì)比。作者通過(guò)運(yùn)用對(duì)比論證，說(shuō)明北宋如果賂敵而求安，實(shí)在是下策。這樣對(duì)比，孰舍孰取，非常鮮明。2.本文運(yùn)用了哪些論證方法？這樣論證有什么好處？①舉例論證。如“與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣”，15開(kāi)頭第一句話開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出中心論點(diǎn)：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！比缓筇岢鰞蓚€(gè)分論點(diǎn)：第一個(gè)分論點(diǎn)是“賂秦而力虧，破滅之道也”，第二個(gè)分論點(diǎn)是“不賂者以賂者喪”。第2段論證了第一個(gè)分論點(diǎn)“賂秦而力虧，破滅之道也”，主要是用舉例子和引用的方法，針對(duì)韓、魏、楚三國(guó)賂秦的弊端進(jìn)行論證。第3段論證了第二個(gè)分論點(diǎn)“不賂者以賂者喪”。第4段又以假設(shè)進(jìn)一步申說(shuō)，如果不賂秦，則六國(guó)不至于滅亡，從反面加以論證，從而得出“為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫”的論斷。3.這篇史論論證嚴(yán)密，請(qǐng)簡(jiǎn)析本文的論證結(jié)構(gòu)。開(kāi)頭第一句話開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出中心論點(diǎn)：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)16最后，借古論今，諷諫北宋統(tǒng)治者切勿“從六國(guó)破亡之故事”。文章圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)論證，既深入又充分，邏輯嚴(yán)密，無(wú)懈可擊。全文綱目分明，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整。不僅句與句、段與段之間有緊密的邏輯關(guān)系，而且首尾照應(yīng)，古今相映。最后，借古論今，諷諫北宋統(tǒng)治者切勿“從六國(guó)破亡之故事”。174.作者在寫(xiě)齊和燕、趙時(shí)，分別使用了表示不同感情色彩的詞。說(shuō)說(shuō)作者對(duì)齊和燕、趙的態(tài)度各是怎樣的?！百T者”指楚、韓、魏，“不賂者”指齊、燕、趙。作者把楚、韓、魏三國(guó)放在一起寫(xiě)，是因?yàn)樗麄儗?duì)秦的態(tài)度基本一樣——爭(zhēng)割地而賂秦，所得到的結(jié)果也一樣——皆因賂秦而力虧，終致滅亡。把齊、燕、趙放在一起，是因?yàn)樗麄兌际琴T秦的間接受害者，“蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”。但是，這三國(guó)從對(duì)秦的態(tài)度上又分為兩種：齊與秦交好，不助五國(guó)；燕、趙則守土抗秦。所以作者分開(kāi)來(lái)敘述，使人明白：齊是自食苦果，不值得同情、惋惜；燕、趙之君“始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦”，值得肯定、贊揚(yáng)。燕、趙的滅亡，不在“用兵”，而在“智力孤?！?。4.作者在寫(xiě)齊和燕、趙時(shí)，分別使用了表示不同感情色彩的詞。說(shuō)18時(shí)間名詞作狀語(yǔ)，一天天地，一月月地蘇洵希望北宋統(tǒng)治者改弦更張，勿蹈覆轍，舉賢任能，團(tuán)結(jié)一致，抵御外侮，以維護(hù)和鞏固國(guó)家的安全，于是寫(xiě)下了這篇《六國(guó)論》。學(xué)習(xí)本文運(yùn)用的舉例論證、對(duì)比論證等論證方法，了解本文論證嚴(yán)密和借古諷今的寫(xiě)作特點(diǎn)。如“古人云：‘以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅’”，作者用這一形象的比喻，雄辯地論證了“賂秦而力虧，破滅之道也”這一分論點(diǎn)。對(duì)下列各句的句式特點(diǎn)的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是（）下列對(duì)相關(guān)文學(xué)和文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）與其子蘇軾、蘇轍均以文學(xué)著稱(chēng)于世，世稱(chēng)“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。（5）故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣 判：_____________如“古人云：‘以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅’”，作者用這一形象的比喻，雄辯地論證了“賂秦而力虧，破滅之道也”這一分論點(diǎn)。洎牧以讒誅（）小則獲邑，大則得城（）較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍引用古人的話“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”進(jìn)行對(duì)比論證，貼切恰當(dāng)，既補(bǔ)充了上文的論證，又含有收束之意，而且使論證深入淺出，明白曉暢，增強(qiáng)了說(shuō)服力。蘇洵27歲始發(fā)奮讀書(shū)，考進(jìn)士、茂才等，皆不中。（7）與嬴而不助五國(guó)也 與：_____________對(duì)外則不斷刺激敵人的胃口，使得他們貪得無(wú)厭。況且燕國(guó)與趙國(guó)處在秦國(guó)逐漸征伐（天下）將近結(jié)束的時(shí)候，可以說(shuō)是智謀窮竭，國(guó)勢(shì)孤單了，作戰(zhàn)失敗而滅亡，實(shí)在是不得已（的事情）?！比缓筇岢鰞蓚€(gè)分論點(diǎn)：第一個(gè)分論點(diǎn)是“賂秦而力虧，破滅之道也”，第二個(gè)分論點(diǎn)是“不賂者以賂者喪”。5.作者注重語(yǔ)言的錘煉和變化，試賞析本文在語(yǔ)言上突出的特色。①語(yǔ)言生動(dòng)，氣勢(shì)充沛。本文用詞準(zhǔn)確，言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)言生動(dòng)形象。如在論證中穿插“思厥先祖父……而秦兵又至矣”的描述，引用古人“薪不盡，火不滅”的名言說(shuō)明道理，用“食之不得下咽”形容“秦人”的惶恐不安，大大增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。②文章的字里行間飽含著作者的情感。如用“嗚呼”“悲夫”等感情強(qiáng)烈的嘆詞。就是在夾敘夾議中，也流露著作者的情感。如對(duì)“以地事秦”的憎惡，對(duì)“義不賂秦”的贊賞，對(duì)“用而不終”的惋惜，對(duì)為國(guó)者“為積威之所劫”的痛惜、激憤，都溢于言表，有著強(qiáng)烈的感染力，使文章不僅以理服人，而且以情感人。③對(duì)偶、對(duì)比、比喻、引用、設(shè)問(wèn)等修辭手法的運(yùn)用，使文章富于變化，縱橫恣肆，起伏跌宕，富有雄辯的力量和充沛的氣勢(shì)。時(shí)間名詞作狀語(yǔ)，一天天地，一月月地5.作者注重語(yǔ)言的錘煉和變19文言知識(shí)梳理

1.重要字音。①賂（）秦

②城邑（）

③思厥（）先祖父④暴（）霜露

⑤荊（）棘（）

⑥草芥（）⑦殆（）盡

⑧與（）嬴（）⑨洎（）牧以讒（）誅lùyìYíngpùjuéchándàijīngjìjièjíyǔ文言知識(shí)梳理1.重要字音202.通假釋義。①暴秦之欲無(wú)厭（）②當(dāng)與秦相較（）“厭”同“饜”，滿足“當(dāng)”同“倘”，如果2.通假釋義。①暴秦之欲無(wú)厭（213.古今異義。①其實(shí)百倍②思厥先祖父③可謂智力孤危古義：那實(shí)際上。今義：表示所說(shuō)的是實(shí)際情況（承上文，多含轉(zhuǎn)折）。古義：泛指祖輩、父輩。今義：父親的父親。古義：智謀和力量。今義：指人認(rèn)識(shí)、理解客觀事物并運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等解決問(wèn)題的能力。3.古今異義。①其實(shí)百倍古義：那實(shí)際上。今義：表示所說(shuō)的是實(shí)22④下而從六國(guó)破亡之故事⑤后秦?fù)糈w者再⑥然后得一夕安寢古義：舊事。今義：真實(shí)的或虛構(gòu)的用作講述對(duì)象的事情，有連貫性，富吸引力，能感染人。古義：兩次，表示行為重復(fù)。今義：第二次。古義：這樣之后。今義：連詞，表示一件事情之后接著又發(fā)生另一件事情。④下而從六國(guó)破亡之故事古義：舊事。今義：真實(shí)的或虛構(gòu)的用作講23如“古人云：‘以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅’”，作者用這一形象的比喻，雄辯地論證了“賂秦而力虧，破滅之道也”這一分論點(diǎn)。但作者并非為論史而論史，而是以此作為立論的依據(jù)，借古諷今，批評(píng)北宋對(duì)契丹、西夏的襲擾采取以賂求和、茍且偷安的退讓政策。C項(xiàng)，用在動(dòng)詞性結(jié)構(gòu)前，跟動(dòng)詞構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)；燕趙之君，始有遠(yuǎn)略（）接下來(lái)以先人“暴霜露，斬荊棘”辟疆土之艱辛和后人“如棄草芥”割地之輕率相對(duì)比，用傳統(tǒng)的孝道來(lái)譴責(zé)這些國(guó)君。“故事”，舊日的制度；用假設(shè)推理的方式，將“弊在賂秦”的道理說(shuō)得更加透徹，說(shuō)明只有用武力抵抗才能救亡圖存?；蛭匆琢浚ǎ┮允虑刂?，禮天下之奇才（）接下來(lái)以先人“暴霜露，斬荊棘”辟疆土之艱辛和后人“如棄草芥”割地之輕率相對(duì)比，用傳統(tǒng)的孝道來(lái)譴責(zé)這些國(guó)君。蘇洵27歲始發(fā)奮讀書(shū)，考進(jìn)士、茂才等，皆不中。名詞用作動(dòng)詞，堅(jiān)持正義接下來(lái)以先人“暴霜露，斬荊棘”辟疆土之艱辛和后人“如棄草芥”割地之輕率相對(duì)比，用傳統(tǒng)的孝道來(lái)譴責(zé)這些國(guó)君?；蛭匆琢浚ǎ┳髡咄ㄟ^(guò)運(yùn)用對(duì)比論證，說(shuō)明北宋如果賂敵而求安，實(shí)在是下策。勁，有戰(zhàn)國(guó)縱橫家的風(fēng)度。⑦殆（）盡 ⑧與（）嬴（）但有時(shí)又能鋪陳排比，尤善作形象生動(dòng)的妙喻。固不在戰(zhàn)矣（）后一個(gè)“為”，介詞，與后面的“所”共同表示被動(dòng)）如用“嗚呼”“悲夫”等感情強(qiáng)烈的嘆詞。與其子蘇軾、蘇轍均以文學(xué)著稱(chēng)于世，世稱(chēng)“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。4.一詞多義。非兵不利（）而秦兵又至矣（）斯用兵之效也（）兵名詞，兵器，武器名詞，軍隊(duì)名詞，武力較秦之所得（）此言得之（）則吾恐秦人食之不得下咽也（）君為我呼入，吾得兄事之（）得動(dòng)詞，得到，獲得形容詞，適宜、得當(dāng)助動(dòng)詞，能夠助動(dòng)詞，應(yīng)當(dāng)如“古人云：‘以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅’”，作者24較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者（）與嬴而不助五國(guó)也（）夫六國(guó)與秦皆諸侯（）日月逝矣，歲不我與（）與動(dòng)詞，親附、結(jié)交介詞，跟連詞，和，同動(dòng)詞，等待以地事秦，猶抱薪救火（）良將猶在（）猶動(dòng)詞，如同副詞，還燕趙之君，始有遠(yuǎn)略（）始速禍焉（）始名詞，起初副詞，才較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者（）與動(dòng)詞25趙嘗五戰(zhàn)于秦（）齊人勿附于秦（）日削月割，以趨于亡（）夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦（）于介詞，和，同至丹以荊卿為計(jì)（）邯鄲為郡（）為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉（前一個(gè)“為”，動(dòng)詞，“治理”；后一個(gè)“為”，介詞，與后面的“所”共同表示被動(dòng)）為動(dòng)詞，作為動(dòng)詞，成為前一個(gè)“為”，動(dòng)詞，“治理”；后一個(gè)“為”，介詞，與后面的“所”共同表示被動(dòng)介詞，對(duì)介詞，向介詞，比趙嘗五戰(zhàn)于秦（）于介26不賂者以賂者喪（）秦以攻取之外（）以有尺寸之地（）舉以予人（）以賂秦之地，封天下之謀臣（）日削月割，以趨于亡（）以介詞，因?yàn)椋捎诮樵~，用、憑連詞，才連詞，來(lái)介詞，用連詞，表結(jié)果，以致或曰：六國(guó)互喪，率賂秦耶（）或未易量（）或代詞，有人副詞，或許不賂者以賂者喪（275.其他重要實(shí)詞和虛詞。弊在賂秦（）強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣（）為秦人積威之所劫（）下而從六國(guó)破亡之故事（）思厥先祖父（）名詞，弊病動(dòng)詞，斷定動(dòng)詞，脅迫，挾持動(dòng)詞，跟隨代詞，相當(dāng)于“其”5.其他重要實(shí)詞和虛詞。弊在賂秦（28率賂秦耶（）固不在戰(zhàn)矣（）五國(guó)既喪（）終繼五國(guó)遷滅（）誠(chéng)不得已（）茍以天下之大（）副詞，全都，一概副詞，本來(lái)副詞，已經(jīng)副詞，終于副詞，實(shí)在連詞，如果率賂秦耶（296.詞類(lèi)活用。（1）名詞的活用理固宜然（）能守其土，義不賂秦（）以事秦之心，禮天下之奇才（）日削月割（）名詞作狀語(yǔ)，按道理時(shí)間名詞作狀語(yǔ)，一天天地，一月月地名詞用作動(dòng)詞，堅(jiān)持正義名詞用作動(dòng)詞，以禮相待6.詞類(lèi)活用。（1）名詞的活用名詞作狀語(yǔ)，按道理時(shí)間名詞作狀30（2）動(dòng)詞的活用李牧連卻之（）（3）形容詞的活用蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完（）小則獲邑，大則得城（）始速禍焉（）惜其用武而不終也（）動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……退卻形容詞用作動(dòng)詞，完整地保存，保全形容詞用作名詞，小的方面，大的方面形容詞用作動(dòng)詞，堅(jiān)持到最終形容詞用作動(dòng)詞，招致（2）動(dòng)詞的活用動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……退卻形容詞用作動(dòng)詞，完317.文言句式。（1）判斷句六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善（）賂秦而力虧，破滅之道也（）斯用兵之效也（）（2）被動(dòng)句洎牧以讒誅（）有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫（）（3）省略句暴霜露（）“也”表示判斷誅，被誅“為……所”表被動(dòng)“非”表示否定判斷“也”表示判斷省略介詞“于”，應(yīng)為“暴于霜露”7.文言句式。（1）判斷句“也”表示判斷誅，被誅“為……所”32子孫視之不甚惜，舉以予人（

）奉之彌繁，侵之愈急（

）與嬴而不助五國(guó)也（

）（4）狀語(yǔ)后置句趙嘗五戰(zhàn)于秦（

）其勢(shì)弱于秦（

）（5）定語(yǔ)后置句豈取之易而守之難乎（）“舉”后省略代詞“之”，代指土地“奉”前省略主語(yǔ)“諸侯”，“侵”前省略主語(yǔ)“秦”“與”前省略主語(yǔ)“齊”正常語(yǔ)序應(yīng)為“趙嘗于秦五戰(zhàn)”正常語(yǔ)序應(yīng)為“其勢(shì)于秦弱”“之”為定語(yǔ)后置的標(biāo)志子孫視之不甚惜，舉以予人（33如在論證中穿插“思厥先祖父……而秦兵又至矣”的描述，引用古人“薪不盡，火不滅”的名言說(shuō)明道理，用“食之不得下咽”形容“秦人”的惶恐不安，大大增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。日削月割，以趨于亡（）”然而作者意不在此，他的意圖是點(diǎn)明賂秦是六國(guó)滅亡的原因，以此勸諫北宋統(tǒng)治者，不要用賄賂的方法對(duì)待遼、西夏，要用武力，要抵抗。較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者（）（4）郡古代行政區(qū)域名。今義：真實(shí)的或虛構(gòu)的用作講述對(duì)象的事情，有連貫性，富吸引力，能感染人。始速禍焉（）形容詞用作動(dòng)詞，完整地保存，保全就是在夾敘夾議中，也流露著作者的情感。較秦之所得（）（1）先對(duì)去世的尊長(zhǎng)的敬稱(chēng)。形容詞用作名詞，小的方面，大的方面解析：B項(xiàng)為定語(yǔ)后置句。D項(xiàng)，名詞，起初/副詞，才。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略（）五國(guó)既喪（）”然而作者意不在此，他的意圖是點(diǎn)明賂秦是六國(guó)滅亡的原因，以此勸諫北宋統(tǒng)治者，不要用賄賂的方法對(duì)待遼、西夏，要用武力，要抵抗。就是在夾敘夾議中，也流露著作者的情感。今義：連詞，表示一件事情之后接著又發(fā)生另一件事情。接下來(lái)以先人“暴霜露，斬荊棘”辟疆土之艱辛和后人“如棄草芥”割地之輕率相對(duì)比，用傳統(tǒng)的孝道來(lái)譴責(zé)這些國(guó)君。8.文化知識(shí)。（1）先對(duì)去世的尊長(zhǎng)的敬稱(chēng)。如先人、先祖、先烈。（2）邑

①?lài)?guó)都。如《詩(shī)經(jīng)·大雅·文王有聲》：“作邑于豐?！雹诔擎?zhèn)。本文中就是此義。③封邑。古時(shí)帝王賜給諸侯、功臣以領(lǐng)地或食邑。如《后漢書(shū)·南蠻西南夷傳》：“賞邑萬(wàn)家，金百鎰?！雹芄糯鷧^(qū)域單位?！吨芏Y·地官·小司徒》：“九夫?yàn)榫?，四井為邑。”又指人聚居的地方。如《荀子·大略》：“過(guò)十室之邑必下?！比缭谡撟C中穿插“思厥先祖父……而秦兵又至矣”的描述，引用古人34（3）卿古代對(duì)男子的敬稱(chēng)?；蛴糜诰龑?duì)臣的稱(chēng)謂，或用于朋友、夫妻之間的愛(ài)稱(chēng)。如《漢書(shū)·孟喜傳》：“父號(hào)孟卿，善為《禮》《春秋》?！保?）郡古代行政區(qū)域名。春秋以前，縣大于郡；戰(zhàn)國(guó)以后，郡大于縣。如《左傳·哀公二年》：“克敵者，上大夫受縣，下大夫受郡?！保?）卿古代對(duì)男子的敬稱(chēng)?；蛴糜诰龑?duì)臣的稱(chēng)謂，或用于朋友、351.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）六國(guó)互喪，率賂秦耶

率：_____________

（2）思厥先祖父

厥：__________________________

（3）暴秦之欲無(wú)厭

厭：_____________

（4）奉之彌繁

彌：_____________

（5）故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣

判：_____________

課后作業(yè)全都，一概指示代詞，相當(dāng)于“其”滿足更加斷定1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。課后作業(yè)全都，一概指示代詞，相當(dāng)于36（6）此言得之

得：_____________

（7）與嬴而不助五國(guó)也

與：_____________

（8）始速禍焉

速：_____________

（9）洎牧以讒誅

洎：_____________

（10）勝負(fù)之?dāng)?shù)

數(shù)：_____________

適宜，正確親附、親近招致及，等到天數(shù)、命運(yùn)（6）此言得之 得：_____________372.下列句中加色詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.不賂者以賂者喪以賂秦之地，封天下之謀臣B.賂秦而力虧，破滅之道也子孫視之不甚惜C.較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者則秦之所大欲，諸侯之所大患D.燕趙之君，始有遠(yuǎn)略至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉答案：C

解析：A項(xiàng)，介詞，因?yàn)?介詞，用；B項(xiàng)，結(jié)構(gòu)助詞，的/代詞，指諸侯的土地；C項(xiàng)，用在動(dòng)詞性結(jié)構(gòu)前，跟動(dòng)詞構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)；D項(xiàng)，名詞，起初/副詞，才。2.下列句中加色詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）答案：C383.下列句中加點(diǎn)詞的古今意義相同的一項(xiàng)是（）A.思厥先祖父

B.子孫視之不甚惜C.至于顛覆，理固宜然

D.較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍答案：B

解析：A項(xiàng)，祖父，古義：泛指祖輩、父輩。今義：指父親的父親。B項(xiàng)，子孫，古今義都是兒子和孫子，泛指后代。C項(xiàng)，顛覆，古義：指滅亡。今義：指采取陰謀手段從內(nèi)部推翻合法的政府。D項(xiàng)，其實(shí)，古義：它的實(shí)際情況。今義：表示所說(shuō)的是實(shí)際情況（承上文，多含轉(zhuǎn)折意）。3.下列句中加點(diǎn)詞的古今意義相同的一項(xiàng)是（）答案：B394.對(duì)下列各句的句式特點(diǎn)的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是（）A.六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善（判斷句）B.茍以天下之大（賓語(yǔ)前置句）C.其勢(shì)弱于秦（狀語(yǔ)后置句）D.洎牧以讒誅（被動(dòng)句）答案：B

解析：B項(xiàng)為定語(yǔ)后置句。4.對(duì)下列各句的句式特點(diǎn)的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是（）答案：405.下列對(duì)相關(guān)文學(xué)和文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.蘇洵是北宋著名散文家，與兒子蘇軾、蘇轍都以文學(xué)著稱(chēng)于世，合稱(chēng)“三蘇”，并列入“唐宋八大家”。蘇洵長(zhǎng)于策論，主張“言必中當(dāng)世之過(guò)”，文章見(jiàn)解精辟，雄奇遒勁，有戰(zhàn)國(guó)縱橫家的風(fēng)度。B.“故事”，舊日的制度；例行的事。如“奉行故事”“虛應(yīng)故事”?！读鶉?guó)論》中“茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣”中的“故事”即此義。C.“嘉祐”是年號(hào)。年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，一般由皇帝發(fā)起，漢武帝首創(chuàng)年號(hào)，始創(chuàng)年號(hào)為建元，此后形成制度。D.“思厥先祖父”中的“先”表示已死的，用于敬稱(chēng)地位高的人或年長(zhǎng)的人。如稱(chēng)已死的皇帝為先帝，稱(chēng)已死的父親為先考或先父。答案：B

解析：B項(xiàng)，《六國(guó)論》中的“故事”是“舊事”的意思。5.下列對(duì)相關(guān)文學(xué)和文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）答416.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者提出中心論點(diǎn)之后，接著提出了兩個(gè)分論點(diǎn)：第一個(gè)分論點(diǎn)是“賂秦而力虧，破滅之道也”，第二個(gè)分論點(diǎn)是“不賂者以賂者喪”。B.在論證第一個(gè)分論點(diǎn)“賂秦而力虧，破滅之道也”時(shí)，作者主要用事例論證、對(duì)比論證和引用論證的論證方法，針對(duì)韓、魏、楚三國(guó)賂秦的弊端進(jìn)行了論證。C.文章擺出秦“戰(zhàn)勝而得”與諸侯“戰(zhàn)敗而亡”的事實(shí)，從正反兩方面進(jìn)行對(duì)比論證，突出強(qiáng)調(diào)了“秦之所大欲”與“諸侯之所大患”，“固不在戰(zhàn)”，既照應(yīng)了開(kāi)頭，又為下文的進(jìn)一步論證做好了準(zhǔn)備。D.引用古人的話“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”進(jìn)行對(duì)比論證，貼切恰當(dāng)，既補(bǔ)充了上文的論證，又含有收束之意，而且使論證深入淺出，明白曉暢，增強(qiáng)了說(shuō)服力。答案：

D

解析：應(yīng)為引用論證和比喻論證。6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（）答案：427.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。（2）思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。（3）且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。（4）悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。六國(guó)滅亡，不是因?yàn)楸鞑讳h利，作戰(zhàn)不得法，弊端在于賄賂秦國(guó)。想想他們的祖輩父輩，冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了很少的一點(diǎn)土地。況且燕國(guó)與趙國(guó)處在秦國(guó)逐漸征伐（天下）將近結(jié)束的時(shí)候，可以說(shuō)是智謀窮竭，國(guó)勢(shì)孤單了，作戰(zhàn)失敗而滅亡，實(shí)在是不得已（的事情）。真可悲嘆?。∮羞@樣的有利形勢(shì)，卻被秦國(guó)積久的威勢(shì)脅迫，天天割地，月月割地，以至于走向滅亡。7.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。六國(guó)滅亡，不是因?yàn)楸鞑讳h利，43“論”主要分為兩種：一種是政論，用于發(fā)表對(duì)當(dāng)時(shí)政治的見(jiàn)解和主張；至于顛覆，理固宜然與其子蘇軾、蘇轍均以文學(xué)著稱(chēng)于世，世稱(chēng)“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。日削月割（）“論”是古代論說(shuō)文體中的一種，以議論為主，析理透辟。但有時(shí)又能鋪陳排比，尤善作形象生動(dòng)的妙喻。斯用兵之效也（）下列句中加點(diǎn)詞的古今意義相同的一項(xiàng)是（）但作者并非為論史而論史，而是以此作為立論的依據(jù)，借古諷今，批評(píng)北宋對(duì)契丹、西夏的襲擾采取以賂求和、茍且偷安的退讓政策。學(xué)習(xí)本文運(yùn)用的舉例論證、對(duì)比論證等論證方法，了解本文論證嚴(yán)密和借古諷今的寫(xiě)作特點(diǎn)?！爸睘槎ㄕZ(yǔ)后置的標(biāo)志如《荀子·大略》：“過(guò)十室之邑必下。較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者（）始速禍焉（）始速禍焉（）日削月割，以趨于亡（）燕趙之君，始有遠(yuǎn)略（）而秦兵又至矣（）至于顛覆，理固宜然“與”前省略主語(yǔ)“齊”8.根據(jù)意思，填寫(xiě)名句。（1）《六國(guó)論》中，作者用“______________，______________”兩句對(duì)自己的觀點(diǎn)“弊在賂秦”進(jìn)行了解釋。（2）《六國(guó)論》中的“______________，______________”兩句，運(yùn)用比喻的手法來(lái)說(shuō)明用土地侍奉秦國(guó)，就好像抱柴救火。（3）蘇洵在《六國(guó)論》中列舉齊、趙等國(guó)破滅的史實(shí)并對(duì)此加以分析，作者認(rèn)為，齊國(guó)滅亡的原因是：____________________。趙國(guó)滅亡的原因是：________________。（4）《六國(guó)論》中用形象的比喻表現(xiàn)六國(guó)子孫割地之輕率的句子是：___________，___________。賂秦而力虧破滅之道也以地事秦猶抱薪救火與嬴而不助五國(guó)也用武而不終也舉以予人如棄草芥“論”主要分為兩種：一種是政論，用于發(fā)表對(duì)當(dāng)時(shí)政治的見(jiàn)解和主44六國(guó)論六國(guó)論451.了解蘇洵及“論”的文體特點(diǎn)，積累、梳理并歸納本課文言知識(shí)。2.了解六國(guó)滅亡的原因、作者借古諷喻的目的。3.學(xué)習(xí)本文運(yùn)用的舉例論證、對(duì)比論證等論證方法，了解本文論證嚴(yán)密和借古諷今的寫(xiě)作特點(diǎn)。4.探究本文的現(xiàn)實(shí)意義，加深對(duì)歷史事件的思考深度，提高審美情趣和文化品位。素養(yǎng)目標(biāo)1.了解蘇洵及“論”的文體特點(diǎn)，積累、梳理并歸納本課文言知46蘇洵（1009—1066），字明允，眉州眉山（今屬四川）人，北宋散文家。與其子蘇軾、蘇轍均以文學(xué)著稱(chēng)于世，世稱(chēng)“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。蘇洵27歲始發(fā)奮讀書(shū)，考進(jìn)士、茂才等，皆不中。宋仁宗嘉祐元年（1056），蘇洵率子蘇軾、蘇轍到汴京，深得翰林學(xué)士歐陽(yáng)修賞識(shí)，歐陽(yáng)修把他的文章獻(xiàn)給了宋仁宗，名聲大噪。參與修纂禮書(shū)《太常因革禮》，書(shū)成不久即去世，追贈(zèng)光祿寺丞。作者簡(jiǎn)介蘇洵（1009—1066），字明允，眉州眉山（今屬四川）47他的文章語(yǔ)言古樸簡(jiǎn)勁、凝練雋永；但有時(shí)又能鋪陳排比，尤善作形象生動(dòng)的妙喻。最突出的特點(diǎn)就是語(yǔ)言犀利，言必中時(shí)之過(guò)，對(duì)北宋社會(huì)的陰暗面進(jìn)行毫不留情的揭露和鞭撻；但在剖析問(wèn)題嚴(yán)重性的過(guò)程中又會(huì)巧妙地折轉(zhuǎn)筆鋒，淡化筆勢(shì)，改變文章節(jié)奏，緩和文章語(yǔ)氣，使人得以接受他的犀利與委婉，多體現(xiàn)于針砭時(shí)弊的文章中。主要作品有《嘉祐集》。他的文章語(yǔ)言古樸簡(jiǎn)勁、凝練雋永；但有時(shí)又能鋪陳排比，尤善作形48題目解說(shuō)“六國(guó)”指戰(zhàn)國(guó)時(shí)代除秦國(guó)以外的燕、趙、韓、魏、齊、楚六個(gè)諸侯國(guó)?！罢摗笔且环N文體，以論證為主，其特點(diǎn)是善于說(shuō)理?！傲鶉?guó)論”就是“論六國(guó)滅亡的根本原因”的意思。題目解說(shuō)“六國(guó)”指戰(zhàn)國(guó)時(shí)代除秦國(guó)以外的燕、趙、韓、魏、齊、楚49文學(xué)常識(shí)論“論”是古代論說(shuō)文體中的一種，以議論為主，析理透辟?！罢摗敝饕譃閮煞N：一種是政論，用于發(fā)表對(duì)當(dāng)時(shí)政治的見(jiàn)解和主張；一種是史論，通過(guò)評(píng)論歷史，總結(jié)歷史教訓(xùn)，為當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者提供治國(guó)之鑒。本文即史論。文學(xué)常識(shí)論50寫(xiě)作背景北宋是我國(guó)歷史上一個(gè)積弱的王朝，經(jīng)常受到遼、西夏的威脅與襲擾，北宋朝廷不敢正面抵抗，而采取妥協(xié)退讓、屈辱求和的政策，逐年向契丹和西夏繳納絹匹銀兩，換取暫時(shí)的安寧喘息。以賄求和，對(duì)內(nèi)加重了人民負(fù)擔(dān)，損傷了自己的力量；對(duì)外則不斷刺激敵人的胃口，使得他們貪得無(wú)厭。這同六國(guó)的“賂秦”而亡，本質(zhì)上是一樣的。蘇洵希望北宋統(tǒng)治者改弦更張，勿蹈覆轍，舉賢任能，團(tuán)結(jié)一致，抵御外侮，以維護(hù)和鞏固國(guó)家的安全，于是寫(xiě)下了這篇《六國(guó)論》。寫(xiě)作背景北宋是我國(guó)歷史上一個(gè)積弱的王朝，經(jīng)常受到遼、西夏的威51（1）六國(guó)互喪，率賂秦耶 率：_____________第4段又以假設(shè)進(jìn)一步申說(shuō)，如果不賂秦，則六國(guó)不至于滅亡，從反面加以論證，從而得出“為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫”的論斷。開(kāi)頭第一句話開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出中心論點(diǎn)：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。C項(xiàng)，用在動(dòng)詞性結(jié)構(gòu)前，跟動(dòng)詞構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)；如用“嗚呼”“悲夫”等感情強(qiáng)烈的嘆詞。第三段怎樣用假設(shè)推理的方法論證“弊在賂秦”這一觀點(diǎn)的？接下來(lái)以先人“暴霜露，斬荊棘”辟疆土之艱辛和后人“如棄草芥”割地之輕率相對(duì)比，用傳統(tǒng)的孝道來(lái)譴責(zé)這些國(guó)君。對(duì)外則不斷刺激敵人的胃口，使得他們貪得無(wú)厭。如對(duì)“以地事秦”的憎惡，對(duì)“義不賂秦”的贊賞，對(duì)“用而不終”的惋惜，對(duì)為國(guó)者“為積威之所劫”的痛惜、激憤，都溢于言表，有著強(qiáng)烈的感染力，使文章不僅以理服人，而且以情感人。從歷史情況看，六國(guó)滅亡的原因并不是“賂秦”。就是在夾敘夾議中，也流露著作者的情感。與嬴而不助五國(guó)也（）六國(guó)滅亡，不是因?yàn)楸鞑讳h利，作戰(zhàn)不得法，弊端在于賄賂秦國(guó)。日削月割，以趨于亡（）從文章的結(jié)構(gòu)來(lái)看，這是在中心論點(diǎn)的基礎(chǔ)上引申出來(lái)的結(jié)論；本文著重論述六國(guó)破滅的原因——“賂秦”“不賂者以賂者喪”。

課文探究1.文章第一段是如何展開(kāi)論證的？第一段提出“六國(guó)破滅，弊在賂秦”的中心論點(diǎn)，并從“賂”與“不賂”兩方面加以簡(jiǎn)要論證，提出兩個(gè)分論點(diǎn)。第一個(gè)分論點(diǎn)正面申說(shuō)賂秦必亡。第二個(gè)分論點(diǎn)以問(wèn)答的形式加以申說(shuō)，指出“不賂者”因“賂者”而亡。為全篇論述舉綱張目。（1）六國(guó)互喪，率賂秦耶 率：_____________52先使用對(duì)比論證的方法，指出秦受賄所得的土地比戰(zhàn)勝所得的要多許多，六國(guó)行賄所失的土地比戰(zhàn)敗所失的要多許多，可見(jiàn)賂秦帶來(lái)的損失之大，證明“賂秦而力虧，破滅之道也”，又為下文的進(jìn)一步論證打下基礎(chǔ)。接下來(lái)以先人“暴霜露，斬荊棘”辟疆土之艱辛和后人“如棄草芥”割地之輕率相對(duì)比，用傳統(tǒng)的孝道來(lái)譴責(zé)這些國(guó)君。以“今日割五城，明日割十城”，寫(xiě)出賂者是怎樣“奉之彌繁”；“秦兵又至矣”，寫(xiě)出秦步步緊逼、必欲亡之而后快的狀態(tài)。2.第2段是如何論證分論點(diǎn)“賂秦而力虧，破滅之道也”的？先使用對(duì)比論證的方法，指出秦受賄所得的土地比戰(zhàn)勝所得的要多許53然后用“然則”一轉(zhuǎn)，由擺事實(shí)過(guò)渡到講道理。用“有限”與“無(wú)厭”、“彌繁”與“愈急”，道盡暴秦?zé)o厭之欲、諸侯賂秦之失，并明確提出賂秦的最終結(jié)果是亡國(guó)。最后引用古人的話，用比喻準(zhǔn)確形象地表明了賂秦的嚴(yán)重危害和根本錯(cuò)誤。既對(duì)上文的論證進(jìn)行了補(bǔ)充說(shuō)明，又能很好地收束上文，通俗易懂，增強(qiáng)了說(shuō)服力。然后用“然則”一轉(zhuǎn)，由擺事實(shí)過(guò)渡到講道理。用“有限”與“無(wú)厭54文中作了以下假設(shè)：韓、魏、楚三國(guó)不割地賂秦，齊不親附于秦，燕國(guó)不用荊軻刺秦王的計(jì)策，趙國(guó)良將還活著。用假設(shè)推理的方式，將“弊在賂秦”的道理說(shuō)得更加透徹，說(shuō)明只有用武力抵抗才能救亡圖存。3.第三段怎樣用假設(shè)推理的方法論證“弊在賂秦”這一觀點(diǎn)的？本段將北宋與六國(guó)相比，勸告北宋統(tǒng)治者應(yīng)從歷史中吸取教訓(xùn)，不可一味乞求茍安，資敵自亡。從文章的結(jié)構(gòu)來(lái)看，這是在中心論點(diǎn)的基礎(chǔ)上引申出來(lái)的結(jié)論；從寫(xiě)作目的來(lái)看，這恰恰是作者寫(xiě)這篇文章的主旨。4.談?wù)劷Y(jié)尾段在全文論述中的作用。文中作了以下假設(shè)：韓、魏、楚三國(guó)不割地賂秦，齊55主題歸納本文著重論述六國(guó)破滅的原因——“賂秦”“不賂者以賂者喪”。但作者并非為論史而論史，而是以此作為立論的依據(jù)，借古諷今，批評(píng)北宋對(duì)契丹、西夏的襲擾采取以賂求和、茍且偷安的退讓政策。蘇洵希望北宋統(tǒng)治者以六國(guó)為鑒，不能一味賄賂以求茍安，而要奮起御侮，積極謀求“不賂而勝之”之道。主題歸納本文著重論述六國(guó)破滅的原因——“賂秦”“不賂者以賂者56深入探究本文的中心論點(diǎn)是：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！边@不符合歷史的真實(shí)情況，但蘇洵不是就事論事，而是借古論今。從歷史情況看，六國(guó)滅亡的原因并不是“賂秦”。六國(guó)的失敗，主要是因?yàn)檎紊媳Ｊ?，因循守舊，不重視改革，不能堅(jiān)持“合縱”政策去對(duì)付秦國(guó)的“連橫”政策，被秦國(guó)以“遠(yuǎn)交近攻”的手段各個(gè)擊破。1.本文的中心論點(diǎn)是什么？這符合歷史的真實(shí)情況嗎？試結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析作者這樣寫(xiě)的原因。深入探究本文的中心論點(diǎn)是：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在57另一方面，秦孝公任用商鞅實(shí)行變法，使秦國(guó)國(guó)力大增，具備了統(tǒng)一的實(shí)力，加上長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，民不聊生，由分裂到統(tǒng)一，符合人們的愿望。蘇洵對(duì)此并非不知，他在文中也承認(rèn)這一點(diǎn)：“以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也?！比欢髡咭獠辉诖耍囊鈭D是點(diǎn)明賂秦是六國(guó)滅亡的原因，以此勸諫北宋統(tǒng)治者，不要用賄賂的方法對(duì)待遼、西夏，要用武力，要抵抗。另一方面，秦孝公任用商鞅實(shí)行變法，使秦國(guó)國(guó)力大增，具備了統(tǒng)一58①舉例論證。如“與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣”，通過(guò)列舉具體史實(shí)，充分論述了“蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”的道理，從而論證了“不賂者以賂者喪”這一分論點(diǎn)，用鐵的事實(shí)說(shuō)話，使論證更有說(shuō)服力。②引用論證、比喻論證。如“古人云：‘以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅’”，作者用這一形象的比喻，雄辯地論證了“賂秦而力虧，破滅之道也”這一分論點(diǎn)。③對(duì)比論證。如“賂者”與“不賂者”對(duì)比，秦與諸侯雙方土地得失對(duì)比，賂秦之頻與“一夕安寢”對(duì)比，六國(guó)與北宋對(duì)比。作者通過(guò)運(yùn)用對(duì)比論證，說(shuō)明北宋如果賂敵而求安，實(shí)在是下策。這樣對(duì)比，孰舍孰取，非常鮮明。2.本文運(yùn)用了哪些論證方法？這樣論證有什么好處？①舉例論證。如“與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣”，59開(kāi)頭第一句話開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出中心論點(diǎn)：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！比缓筇岢鰞蓚€(gè)分論點(diǎn)：第一個(gè)分論點(diǎn)是“賂秦而力虧，破滅之道也”，第二個(gè)分論點(diǎn)是“不賂者以賂者喪”。第2段論證了第一個(gè)分論點(diǎn)“賂秦而力虧，破滅之道也”，主要是用舉例子和引用的方法，針對(duì)韓、魏、楚三國(guó)賂秦的弊端進(jìn)行論證。第3段論證了第二個(gè)分論點(diǎn)“不賂者以賂者喪”。第4段又以假設(shè)進(jìn)一步申說(shuō)，如果不賂秦，則六國(guó)不至于滅亡，從反面加以論證，從而得出“為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫”的論斷。3.這篇史論論證嚴(yán)密，請(qǐng)簡(jiǎn)析本文的論證結(jié)構(gòu)。開(kāi)頭第一句話開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出中心論點(diǎn)：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)60最后，借古論今，諷諫北宋統(tǒng)治者切勿“從六國(guó)破亡之故事”。文章圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)論證，既深入又充分，邏輯嚴(yán)密，無(wú)懈可擊。全文綱目分明，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整。不僅句與句、段與段之間有緊密的邏輯關(guān)系，而且首尾照應(yīng)，古今相映。最后，借古論今，諷諫北宋統(tǒng)治者切勿“從六國(guó)破亡之故事”。614.作者在寫(xiě)齊和燕、趙時(shí)，分別使用了表示不同感情色彩的詞。說(shuō)說(shuō)作者對(duì)齊和燕、趙的態(tài)度各是怎樣的。“賂者”指楚、韓、魏，“不賂者”指齊、燕、趙。作者把楚、韓、魏三國(guó)放在一起寫(xiě)，是因?yàn)樗麄儗?duì)秦的態(tài)度基本一樣——爭(zhēng)割地而賂秦，所得到的結(jié)果也一樣——皆因賂秦而力虧，終致滅亡。把齊、燕、趙放在一起，是因?yàn)樗麄兌际琴T秦的間接受害者，“蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”。但是，這三國(guó)從對(duì)秦的態(tài)度上又分為兩種：齊與秦交好，不助五國(guó)；燕、趙則守土抗秦。所以作者分開(kāi)來(lái)敘述，使人明白：齊是自食苦果，不值得同情、惋惜；燕、趙之君“始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦”，值得肯定、贊揚(yáng)。燕、趙的滅亡，不在“用兵”，而在“智力孤?！?。4.作者在寫(xiě)齊和燕、趙時(shí)，分別使用了表示不同感情色彩的詞。說(shuō)62時(shí)間名詞作狀語(yǔ)，一天天地，一月月地蘇洵希望北宋統(tǒng)治者改弦更張，勿蹈覆轍，舉賢任能，團(tuán)結(jié)一致，抵御外侮，以維護(hù)和鞏固國(guó)家的安全，于是寫(xiě)下了這篇《六國(guó)論》。學(xué)習(xí)本文運(yùn)用的舉例論證、對(duì)比論證等論證方法，了解本文論證嚴(yán)密和借古諷今的寫(xiě)作特點(diǎn)。如“古人云：‘以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅’”，作者用這一形象的比喻，雄辯地論證了“賂秦而力虧，破滅之道也”這一分論點(diǎn)。對(duì)下列各句的句式特點(diǎn)的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是（）下列對(duì)相關(guān)文學(xué)和文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）與其子蘇軾、蘇轍均以文學(xué)著稱(chēng)于世，世稱(chēng)“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。（5）故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣 判：_____________如“古人云：‘以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅’”，作者用這一形象的比喻，雄辯地論證了“賂秦而力虧，破滅之道也”這一分論點(diǎn)。洎牧以讒誅（）小則獲邑，大則得城（）較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍引用古人的話“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”進(jìn)行對(duì)比論證，貼切恰當(dāng)，既補(bǔ)充了上文的論證，又含有收束之意，而且使論證深入淺出，明白曉暢，增強(qiáng)了說(shuō)服力。蘇洵27歲始發(fā)奮讀書(shū)，考進(jìn)士、茂才等，皆不中。（7）與嬴而不助五國(guó)也 與：_____________對(duì)外則不斷刺激敵人的胃口，使得他們貪得無(wú)厭。況且燕國(guó)與趙國(guó)處在秦國(guó)逐漸征伐（天下）將近結(jié)束的時(shí)候，可以說(shuō)是智謀窮竭，國(guó)勢(shì)孤單了，作戰(zhàn)失敗而滅亡，實(shí)在是不得已（的事情）?！比缓筇岢鰞蓚€(gè)分論點(diǎn)：第一個(gè)分論點(diǎn)是“賂秦而力虧，破滅之道也”，第二個(gè)分論點(diǎn)是“不賂者以賂者喪”。5.作者注重語(yǔ)言的錘煉和變化，試賞析本文在語(yǔ)言上突出的特色。①語(yǔ)言生動(dòng)，氣勢(shì)充沛。本文用詞準(zhǔn)確，言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)言生動(dòng)形象。如在論證中穿插“思厥先祖父……而秦兵又至矣”的描述，引用古人“薪不盡，火不滅”的名言說(shuō)明道理，用“食之不得下咽”形容“秦人”的惶恐不安，大大增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。②文章的字里行間飽含著作者的情感。如用“嗚呼”“悲夫”等感情強(qiáng)烈的嘆詞。就是在夾敘夾議中，也流露著作者的情感。如對(duì)“以地事秦”的憎惡，對(duì)“義不賂秦”的贊賞，對(duì)“用而不終”的惋惜，對(duì)為國(guó)者“為積威之所劫”的痛惜、激憤，都溢于言表，有著強(qiáng)烈的感染力，使文章不僅以理服人，而且以情感人。③對(duì)偶、對(duì)比、比喻、引用、設(shè)問(wèn)等修辭手法的運(yùn)用，使文章富于變化，縱橫恣肆，起伏跌宕，富有雄辯的力量和充沛的氣勢(shì)。時(shí)間名詞作狀語(yǔ)，一天天地，一月月地5.作者注重語(yǔ)言的錘煉和變63文言知識(shí)梳理

1.重要字音。①賂（）秦

②城邑（）

③思厥（）先祖父④暴（）霜露

⑤荊（）棘（）

⑥草芥（）⑦殆（）盡

⑧與（）嬴（）⑨洎（）牧以讒（）誅lùyìYíngpùjuéchándàijīngjìjièjíyǔ文言知識(shí)梳理1.重要字音642.通假釋義。①暴秦之欲無(wú)厭（）②當(dāng)與秦相較（）“厭”同“饜”，滿足“當(dāng)”同“倘”，如果2.通假釋義。①暴秦之欲無(wú)厭（653.古今異義。①其實(shí)百倍②思厥先祖父③可謂智力孤危古義：那實(shí)際上。今義：表示所說(shuō)的是實(shí)際情況（承上文，多含轉(zhuǎn)折）。古義：泛指祖輩、父輩。今義：父親的父親。古義：智謀和力量。今義：指人認(rèn)識(shí)、理解客觀事物并運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等解決問(wèn)題的能力。3.古今異義。①其實(shí)百倍古義：那實(shí)際上。今義：表示所說(shuō)的是實(shí)66④下而從六國(guó)破亡之故事⑤后秦?fù)糈w者再⑥然后得一夕安寢古義：舊事。今義：真實(shí)的或虛構(gòu)的用作講述對(duì)象的事情，有連貫性，富吸引力，能感染人。古義：兩次，表示行為重復(fù)。今義：第二次。古義：這樣之后。今義：連詞，表示一件事情之后接著又發(fā)生另一件事情。④下而從六國(guó)破亡之故事古義：舊事。今義：真實(shí)的或虛構(gòu)的用作講67如“古人云：‘以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅’”，作者用這一形象的比喻，雄辯地論證了“賂秦而力虧，破滅之道也”這一分論點(diǎn)。但作者并非為論史而論史，而是以此作為立論的依據(jù)，借古諷今，批評(píng)北宋對(duì)契丹、西夏的襲擾采取以賂求和、茍且偷安的退讓政策。C項(xiàng)，用在動(dòng)詞性結(jié)構(gòu)前，跟動(dòng)詞構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)；燕趙之君，始有遠(yuǎn)略（）接下來(lái)以先人“暴霜露，斬荊棘”辟疆土之艱辛和后人“如棄草芥”割地之輕率相對(duì)比，用傳統(tǒng)的孝道來(lái)譴責(zé)這些國(guó)君。“故事”，舊日的制度；用假設(shè)推理的方式，將“弊在賂秦”的道理說(shuō)得更加透徹，說(shuō)明只有用武力抵抗才能救亡圖存?；蛭匆琢浚ǎ┮允虑刂?，禮天下之奇才（）接下來(lái)以先人“暴霜露，斬荊棘”辟疆土之艱辛和后人“如棄草芥”割地之輕率相對(duì)比，用傳統(tǒng)的孝道來(lái)譴責(zé)這些國(guó)君。蘇洵27歲始發(fā)奮讀書(shū)，考進(jìn)士、茂才等，皆不中。名詞用作動(dòng)詞，堅(jiān)持正義接下來(lái)以先人“暴霜露，斬荊棘”辟疆土之艱辛和后人“如棄草芥”割地之輕率相對(duì)比，用傳統(tǒng)的孝道來(lái)譴責(zé)這些國(guó)君?；蛭匆琢浚ǎ┳髡咄ㄟ^(guò)運(yùn)用對(duì)比論證，說(shuō)明北宋如果賂敵而求安，實(shí)在是下策。勁，有戰(zhàn)國(guó)縱橫家的風(fēng)度。⑦殆（）盡 ⑧與（）嬴（）但有時(shí)又能鋪陳排比，尤善作形象生動(dòng)的妙喻。固不在戰(zhàn)矣（）后一個(gè)“為”，介詞，與后面的“所”共同表示被動(dòng)）如用“嗚呼”“悲夫”等感情強(qiáng)烈的嘆詞。與其子蘇軾、蘇轍均以文學(xué)著稱(chēng)于世，世稱(chēng)“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。4.一詞多義。非兵不利（）而秦兵又至矣（）斯用兵之效也（）兵名詞，兵器，武器名詞，軍隊(duì)名詞，武力較秦之所得（）此言得之（）則吾恐秦人食之不得下咽也（）君為我呼入，吾得兄事之（）得動(dòng)詞，得到，獲得形容詞，適宜、得當(dāng)助動(dòng)詞，能夠助動(dòng)詞，應(yīng)當(dāng)如“古人云：‘以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅’”，作者68較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者（）與嬴而不助五國(guó)也（）夫六國(guó)與秦皆諸侯（）日月逝矣，歲不我與（）與動(dòng)詞，親附、結(jié)交介詞，跟連詞，和，同動(dòng)詞，等待以地事秦，猶抱薪救火（）良將猶在（）猶動(dòng)詞，如同副詞，還燕趙之君，始有遠(yuǎn)略（）始速禍焉（）始名詞，起初副詞，才較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者（）與動(dòng)詞69趙嘗五戰(zhàn)于秦（）齊人勿附于秦（）日削月割，以趨于亡（）夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦（）于介詞，和，同至丹以荊卿為計(jì)（）邯鄲為郡（）為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉（前一個(gè)“為”，動(dòng)詞，“治理”；后一個(gè)“為”，介詞，與后面的“所”共同表示被動(dòng)）為動(dòng)詞，作為動(dòng)詞，成為前一個(gè)“為”，動(dòng)詞，“治理”；后一個(gè)“為”，介詞，與后面的“所”共同表示被動(dòng)介詞，對(duì)介詞，向介詞，比趙嘗五戰(zhàn)于秦（）于介70不賂者以賂者喪（）秦以攻取之外（）以有尺寸之地（）舉以予人（）以賂秦之地，封天下之謀臣（）日削月割，以趨于亡（）以介詞，因?yàn)?，由于介詞，用、憑連詞，才連詞，來(lái)介詞，用連詞，表結(jié)果，以致或曰：六國(guó)互喪，率賂秦耶（）或未易量（）或代詞，有人副詞，或許不賂者以賂者喪（715.其他重要實(shí)詞和虛詞。弊在賂秦（）強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣（）為秦人積威之所劫（）下而從六國(guó)破亡之故事（）思厥先祖父（）名詞，弊病動(dòng)詞，斷定動(dòng)詞，脅迫，挾持動(dòng)詞，跟隨代詞，相當(dāng)于“其”5.其他重要實(shí)詞和虛詞。弊在賂秦（72率賂秦耶（）固不在戰(zhàn)矣（）五國(guó)既喪（）終繼五國(guó)遷滅（）誠(chéng)不得已（）茍以天下之大（）副詞，全都，一概副詞，本來(lái)副詞，已經(jīng)副詞，終于副詞，實(shí)在連詞，如果率賂秦耶（736.詞類(lèi)活用。（1）名詞的活用理固宜然（）能守其土，義不賂秦（）以事秦之心，禮天下之奇才（）日削月割（）名詞作狀語(yǔ)，按道理時(shí)間名詞作狀語(yǔ)，一天天地，一月月地名詞用作動(dòng)詞，堅(jiān)持正義名詞用作動(dòng)詞，以禮相待6.詞類(lèi)活用。（1）名詞的活用名詞作狀語(yǔ)，按道理時(shí)間名詞作狀74（2）動(dòng)詞的活用李牧連卻之（）（3）形容詞的活用蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完（）小則獲邑，大則得城（）始速禍焉（）惜其用武而不終也（）動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……退卻形容詞用作動(dòng)詞，完整地保存，保全形容詞用作名詞，小的方面，大的方面形容詞用作動(dòng)詞，堅(jiān)持到最終形容詞用作動(dòng)詞，招致（2）動(dòng)詞的活用動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……退卻形容詞用作動(dòng)詞，完757.文言句式。（1）判斷句六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善（）賂秦而力虧，破滅之道也（）斯用兵之效也（）（2）被動(dòng)句洎牧以讒誅（）有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫（）（3）省略句暴霜露（）“也”表示判斷誅，被誅“為……所”表被動(dòng)“非”表示否定判斷“也”表示判斷省略介詞“于”，應(yīng)為“暴于霜露”7.文言句式。（1）判斷句“也”表示判斷誅，被誅“為……所”76子孫視之不甚惜，舉以予人（

）奉之彌繁，侵之愈急（

）與嬴而不助五國(guó)也（

）（4）狀語(yǔ)后置句趙嘗五戰(zhàn)于秦（

）其勢(shì)弱于秦（

）（5）定語(yǔ)后置句豈取之易而守之難乎（）“舉”后省略代詞“之”，代指土地“奉”前省略主語(yǔ)“諸侯”，“侵”前省略主語(yǔ)“秦”“與”前省略主語(yǔ)“齊”正常語(yǔ)序應(yīng)為“趙嘗于秦五戰(zhàn)”正常語(yǔ)序應(yīng)為“其勢(shì)于秦弱”“之”為定語(yǔ)后置的標(biāo)志子孫視之不甚惜，舉以予人（77如在論證中穿插“思厥先祖父……而秦兵又至矣”的描述，引用古人“薪不盡，火不滅”的名言說(shuō)明道理，用“食之不得下咽”形容“秦人”的惶恐不安，大大增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。日削月割，以趨于亡（）”然而作者意不在此，他的意圖是點(diǎn)明賂秦是六國(guó)滅亡的原因，以此勸諫北宋統(tǒng)治者，不要用賄賂的方法對(duì)待遼、西夏，要用武力，要抵抗。較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者（）（4）郡古代行政區(qū)域名。今義：真實(shí)的或虛構(gòu)的用作講述對(duì)象的事情，有連貫性，富吸引力，能感染人。始速禍焉（）形容詞用作動(dòng)詞，完整地保存，保全就是在夾敘夾議中，也流露著作者的情感。較秦之所得（）（1）先對(duì)去世的尊長(zhǎng)的敬稱(chēng)。形容詞用作名詞，小的方面，大的方面解析：B項(xiàng)為定語(yǔ)后置句。D項(xiàng)，名詞，起初/副詞，才。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略（）五國(guó)既喪（）”然而作者意不在此，他的意圖是點(diǎn)明賂秦是六國(guó)滅亡的原因，以此勸諫北宋統(tǒng)治者，不要用賄賂的方法對(duì)待遼、西夏，要用武力，要抵抗。就是在夾敘夾議中，也流露著作者的情感。今義：連詞，表示一件事情之后接著又發(fā)生另一件事情。接下來(lái)以先人“暴霜露，斬荊棘”辟疆土之艱辛和后人“如棄草芥”割地之輕率相對(duì)比，用傳統(tǒng)的孝道來(lái)譴責(zé)這些國(guó)君。8.文化知識(shí)。（1）先對(duì)去世的尊長(zhǎng)的敬稱(chēng)。如先人、先祖、先烈。（2）邑

①?lài)?guó)都。如《詩(shī)經(jīng)·大雅·文王有聲》：“作邑于豐?！雹诔擎?zhèn)。本文中就是此義。③封邑。古時(shí)帝王賜給諸侯、功臣以領(lǐng)地或食邑。如《后漢書(shū)·南蠻西南夷傳》：“賞邑萬(wàn)家，金百鎰?！雹芄糯鷧^(qū)域單位。《周禮·地官·小司徒》：“九夫?yàn)榫?，四井為邑。”又指人聚居的地方。如《荀子·大略》：“過(guò)十室之邑必下?！比缭谡撟C中穿插“思厥先祖父……而秦兵又至矣”的描述，引用古人78（3）卿古代對(duì)男子的敬稱(chēng)?；蛴糜诰龑?duì)臣的稱(chēng)謂，或用于朋友、夫妻之間的愛(ài)稱(chēng)。如《漢書(shū)·孟喜傳》：“父號(hào)孟卿，善為《禮》《春秋》?！保?）郡古代行政區(qū)域名。春秋以前，縣大于郡；戰(zhàn)國(guó)以后，郡大于縣。如《左傳·哀公二年》：“克敵者，上大夫受縣，下大夫受郡。”（3）卿古代對(duì)男子的敬稱(chēng)?；蛴糜诰龑?duì)臣的稱(chēng)謂，或用于朋友、791.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）