哀郢課件-(人教課標(biāo)版)

《哀郢》—哀悼故國(guó)的政治抒情詩(shī)《哀郢》1

一、課文講解

皇天之不純命兮，何百姓之震愆？

民離散而相失兮，方仲春而東遷。

去故鄉(xiāng)而就遠(yuǎn)兮，遵江、夏以流亡。

出國(guó)門而軫懷兮，甲之鼂吾以行。

發(fā)郢都而去閭兮，怊荒忽其極？

楫齊揚(yáng)以容與兮，哀見(jiàn)君而不再得。

望長(zhǎng)楸而太息兮，涕淫淫其若霰。

過(guò)夏首而西浮兮，顧龍門而不見(jiàn)。

心嬋媛而傷懷兮，眇不知其所跖。

順風(fēng)波以從流兮，焉洋洋而為客。

凌陽(yáng)侯之氾濫兮，忽翱翔之薄？

心絓結(jié)而不解兮，思蹇產(chǎn)而不釋。第一段以質(zhì)問(wèn)蒼天為喻，將讀者帶入混亂、悲慘的世界。接著抒寫自己遭受流放離開(kāi)郢都時(shí)的痛苦、恍惚、焦急的心情。分為兩層：1、詩(shī)的開(kāi)頭詩(shī)人仰天而問(wèn)，可謂石破天驚。此下即繪出一幅巨大的哀鴻圖?！爸俅骸秉c(diǎn)出正當(dāng)春荒時(shí)節(jié)，“東遷”說(shuō)明流徙方向，“江夏”指明地域所在。人流、漢水，兼道而涌，濤聲哭聲，上干云霄。所以詩(shī)中說(shuō)詩(shī)人走出郢都城門之時(shí)腹內(nèi)如絞。他上船之后仍不忍離去，舉起了船槳任船飄蕩著：他要多看一眼郢都!他傷心再?zèng)]有機(jī)會(huì)見(jiàn)到國(guó)君了。“甲之鼌(朝)”是詩(shī)人起行的具體日期和時(shí)辰，九年來(lái)從未忘記過(guò)這一天，故特意標(biāo)出。第一層總寫九年前當(dāng)郢都危亡之時(shí)自己被放時(shí)情景。2、第二層為“望長(zhǎng)楸而太息兮”以下三節(jié)，寫船開(kāi)后仍一直心系故都，不知所從?！伴L(zhǎng)楸”意味著郢為故都。想起郢都這個(gè)楚人幾百年的都城將毀于一旦，忍不住老淚橫流。李賀說(shuō)：“焉洋洋而為客，一語(yǔ)倍覺(jué)黯然!”因?yàn)樗纫话愕摹皵嗄c人在天涯”更多一層思君、愛(ài)國(guó)、憂民的哀痛。詩(shī)中從“西浮”以下寫進(jìn)入洞庭湖后情形，故說(shuō)“順風(fēng)波”(而非順江流)，說(shuō)“陽(yáng)侯之氾濫”，說(shuō)“翱翔”，等等。

一、課文講解

皇天之不純命兮，何百姓之震愆？

民離散2當(dāng)陵陽(yáng)之焉至兮，淼南渡之焉如？曾不知夏之為丘兮，孰兩東門之可蕪？心不怡之長(zhǎng)久兮，憂與愁其相接。惟郢路之遙遠(yuǎn)兮，江與夏之不可涉。忽若去不信兮，至今九年而不復(fù)。慘郁郁而不通兮，蹇侘傺而含戚。

第三段抒寫自己在流放地四年故國(guó)時(shí)憂愁、慘淡、悲傷的心情。該層寫詩(shī)人作此詩(shī)當(dāng)時(shí)的思想情緒。在這一層中才指出以上三層所寫，皆是回憶；這些事在詩(shī)人頭腦中九年以來(lái)，魂?duì)繅?mèng)縈，從未忘卻?！爱?dāng)陵陽(yáng)之焉至兮”二句為轉(zhuǎn)折部分，承上而啟下。此陵陽(yáng)在江西省西部廬水上游，宜春以南?！稘h書·地理志》說(shuō)：“廬江出陵陽(yáng)東南”，即此。其地與湖湘之地只隔著羅霄山脈。大約詩(shī)人以為待事態(tài)平息，可以由陸路直達(dá)湖湘一帶(俱為楚人所謂“江南之野”)，故暫居于此。

當(dāng)陵陽(yáng)之焉至兮，第三段抒寫自己在流放地四年故國(guó)時(shí)憂愁、慘淡、3將運(yùn)舟而下浮兮，上洞庭而下江。去終古之所居兮，今逍遙而來(lái)東。羌靈魂之欲歸兮，何須臾而忘反！背夏浦而西思兮，哀故都之日遠(yuǎn)。登大墳以遠(yuǎn)望兮，聊以舒吾憂心。哀州土之平樂(lè)兮，悲江介之遺風(fēng)。第二段抒寫自己在流放之中對(duì)故國(guó)郢都的思念之情。此段只有一層，寫繼續(xù)東行時(shí)心情?！斑\(yùn)舟”指駕船、調(diào)轉(zhuǎn)船頭?！吧隙赐ァ毖杂啥赐ズ毙?，“下江”言順流而下。去之愈遠(yuǎn)，而思之愈切。詩(shī)人之去，可謂一槳九回頭，讀之真堪摧人淚下。將運(yùn)舟而下浮兮，第二段抒寫自己在流放之中對(duì)故國(guó)郢都的思念之情4亂曰：曼余自以流觀兮，冀壹反之何時(shí)！鳥(niǎo)飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之！第五段表述了對(duì)故國(guó)的眷戀之情以及欲返故鄉(xiāng)的強(qiáng)烈愿望。詩(shī)的前三層為回憶，其抒情主要通過(guò)記敘來(lái)表現(xiàn)；第四、五層是直接抒情。亂辭總承此兩部分，寫詩(shī)人雖日夜思念郢都，卻因被放逐而不能回朝效力祖國(guó)的痛苦和悲傷?！傍B(niǎo)飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”，語(yǔ)重意深，極為感人。全詩(shī)章法謹(jǐn)嚴(yán)，渾然一體。

亂曰：第五段表述了對(duì)故國(guó)的眷戀之情以及欲返故鄉(xiāng)的強(qiáng)烈愿望。詩(shī)5外承歡之汋約兮，諶荏弱而難持。忠湛湛而愿進(jìn)兮，妒被離而鄣之。堯舜之抗行兮，了杳杳而薄天。眾讒人之嫉妒兮，被以不慈之偽名。憎慍惀之修美兮，好夫人之忼慨。眾踥蹀而日進(jìn)兮，美超遠(yuǎn)而逾邁。

第四段直斥小人庸君誤國(guó)的罪行，并對(duì)國(guó)君的昏庸表示不滿。該層承接第四層的正面抒情，進(jìn)而揭出造成國(guó)家危難之根源。朝廷那些奸佞之徒善于逢迎奉承，不僅因?yàn)樗麄儫o(wú)能，還因?yàn)樗麄儫o(wú)憂國(guó)憂民之心，只知為了一己的利益而誣陷正直之士，所以在治國(guó)安民方面實(shí)在難以倚靠。但關(guān)鍵還在于當(dāng)政者喜好怎么樣的人?！霸鲬C惀之脩美兮，好夫人之忼慨”，便是屈原對(duì)頃襄王的評(píng)價(jià)。批判的矛頭直接指向最高統(tǒng)治者。作品表現(xiàn)的思想是極其深刻的。

外承歡之汋約兮，第四段直斥小人庸君誤國(guó)的罪行，并對(duì)國(guó)君的昏庸6內(nèi)容小結(jié)

所謂“哀郢”，即哀悼楚國(guó)都被秦國(guó)攻陷、楚懷王受辱于秦，百姓流離失所之事。

詩(shī)歌開(kāi)頭描寫了郢都百姓因避難而四散逃亡的慌亂景象，繼而寫詩(shī)人離郢時(shí)對(duì)故都的系念和國(guó)破家亡的悲哀，并對(duì)楚統(tǒng)治集團(tuán)誤國(guó)的罪行加以揭露和批判，結(jié)尾則以“鳥(niǎo)飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”的詩(shī)句，表達(dá)了詩(shī)人至死不忘故都的深摯的感情。全詩(shī)緊扣“哀”字展開(kāi)，并多用呼告、感嘆句，詞悲情烈，裂人心肺，情感表達(dá)十分沉重，家國(guó)之恨、身世之感以及使命感交織在一起，深刻地表達(dá)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷。內(nèi)容小結(jié)所謂“哀郢”，即哀悼楚國(guó)都被秦國(guó)攻陷、楚7二、藝術(shù)手法1、獨(dú)特的倒敘結(jié)構(gòu)《哀郢》結(jié)構(gòu)上最為獨(dú)特者，是用了倒敘法，先從九年前秦軍進(jìn)攻楚國(guó)之時(shí)自己被放逐，隨流亡百姓一起東行的情況寫起，到后面才抒寫作詩(shī)當(dāng)時(shí)的心情。這就使詩(shī)人被放以來(lái)銘心難忘的那一幅幅悲慘畫面，一幕幕奪人心魄、摧人肝肺的情景，得到突出的表現(xiàn)。

二、藝術(shù)手法1、獨(dú)特的倒敘結(jié)構(gòu)82、文字清麗，哀婉感傷，憂郁訴苦，懇摯纏綿，詩(shī)味腴厚

此詩(shī)直抒胸臆，言辭質(zhì)直激切。詩(shī)人積郁多年的內(nèi)心痛處和身世之感，借漂流動(dòng)蕩的流放畫卷得到酣暢淋漓的抒寫，感情深摯纏綿，讀之使人蕩氣回腸。2、文字清麗，哀婉感傷，憂郁訴苦，懇摯纏綿，詩(shī)味腴厚93、敘事、抒情相結(jié)合的特點(diǎn)在敘述自己流亡過(guò)程的同時(shí)，不斷抒發(fā)對(duì)故都的思念和對(duì)楚國(guó)命運(yùn)的憂慮。在敘事、寫景、議論之中，反復(fù)抒情詠嘆，造成感情的起伏回蕩，凝聚成濃郁的詩(shī)意。如“望長(zhǎng)楸而太息兮，涕淫淫其若霰；過(guò)夏首而西浮兮，顧龍門而不見(jiàn)”，可謂一步一回首，一顧一傷神，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。這種包含內(nèi)心激情的抒情筆調(diào)，使《哀郢》成為逐客思鄉(xiāng)的千古絕唱。3、敘事、抒情相結(jié)合的特點(diǎn)104、對(duì)比、比喻等藝術(shù)手法的運(yùn)用詩(shī)中還運(yùn)用了對(duì)比、比喻等藝術(shù)手法。如“外承歡之汋約兮”到“美超遠(yuǎn)而逾邁”這一段，忠奸善惡，對(duì)比鮮明，揭露了當(dāng)時(shí)楚國(guó)小人當(dāng)?shù)馈⒕邮坏恼维F(xiàn)實(shí)。最后一段以“鳥(niǎo)飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”為比喻，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故都家園至死不渝的深切思念。4、對(duì)比、比喻等藝術(shù)手法的運(yùn)用11三、思想感情既有憂國(guó)憂民的悲憤，又有委屈沉淪的凄愴。在敘述自己流亡過(guò)程的同時(shí)，不斷抒發(fā)自己對(duì)故都的思念和對(duì)楚國(guó)命運(yùn)的憂慮。充分地表達(dá)了屈原的愛(ài)國(guó)情懷。三、思想感情既有憂國(guó)憂民的悲憤，又有委屈沉淪的凄愴。在敘述自12四、作意研究

作意研究是二千多年《哀郢》研究中的一大熱點(diǎn)，約有十種觀點(diǎn)：1.放逐思?xì)w說(shuō)；

2.放逐與兇荒結(jié)合說(shuō)；

3.秦楚析之戰(zhàn)說(shuō)；

4.懷王三十年陷秦說(shuō)；

5.莊蹻暴郢說(shuō)；

6.白起破郢說(shuō)；

7.追敘說(shuō)；

8.放于陵陽(yáng)說(shuō)；

9.戰(zhàn)亂流亡說(shuō)

；10.戀闕思鄉(xiāng)說(shuō)。

（周建忠《〈哀郢〉作意研究史略》）

四、作意研究作意研究是二千多年《哀郢》研究中的一大13五、名家評(píng)說(shuō)

余讀《離騷》、《天問(wèn)》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。（[西漢]司馬遷《史記·屈原賈生列傳》）

“過(guò)夏首而西浮兮，顧龍門而不見(jiàn)”，仲宣“南登灞陵岸，回首望長(zhǎng)安”文所出耶?“背夏浦而西思兮，哀故都之日遠(yuǎn)”，則玄暉“大江流日夜，客心悲未央”其接響也。

（[明]徐世溥《榆溪詩(shī)話》）

王仲宣《登樓賦》出于《哀郢》……而屈子深遠(yuǎn)矣。

（[清]劉熙載《藝概》卷三《賦概》）

楚辭《涉江》、《哀郢》，“江”、“郢”，跡也；“涉”、“哀”，心也。推諸題之但有跡者亦見(jiàn)心，但言心者亦具跡也。

（[清]劉熙載《藝概》卷三《賦概》）

五、名家評(píng)說(shuō)余讀《離騷》、《天問(wèn)》、《招魂》、《哀郢14激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的名言格言220、每一個(gè)成功者都有一個(gè)開(kāi)始。勇于開(kāi)始，才能找到成功的路。221、世界會(huì)向那些有目標(biāo)和遠(yuǎn)見(jiàn)的人讓路（馮兩努——香港著名推銷商）

222、絆腳石乃是進(jìn)身之階。223、銷售世界上第一號(hào)的產(chǎn)品——不是汽車，而是自己。在你成功地把自己推銷給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。224、即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實(shí)地地邁一步。225、積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。226、人之所以有一張嘴，而有兩只耳朵，原因是聽(tīng)的要比說(shuō)的多一倍。227、別想一下造出大海，必須先由小河川開(kāi)始。228、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦關(guān)終歸楚；苦心人，天不負(fù)；臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

229、以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)。

230、積極的人在每一次憂患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì)，而消極的人則在每個(gè)機(jī)會(huì)都看到某種憂患。231、出門走好路，出口說(shuō)好話，出手做好事。232、旁觀者的姓名永遠(yuǎn)爬不到比賽的計(jì)分板上。

233、怠惰是貧窮的制造廠。234、莫找借口失敗，只找理由成功。（不為失敗找理由，要為成功找方法）235、如果我們想要更多的玫瑰花，就必須種植更多的玫瑰樹(shù)。236、偉人之所以偉大，是因?yàn)樗c別人共處逆境時(shí)，別人失去了信心，他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。237、世上沒(méi)有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人。238、回避現(xiàn)實(shí)的人，未來(lái)將更不理想。239、當(dāng)你感到悲哀痛苦時(shí)，最好是去學(xué)些什么東西。學(xué)習(xí)會(huì)使你永遠(yuǎn)立于不敗之地。240、偉人所達(dá)到并保持著的高處，并不是一飛就到的，而是他們?cè)谕閭兌妓臅r(shí)候，一步步艱辛地向上爬241、世界上那些最容易的事情中，拖延時(shí)間最不費(fèi)力。242、堅(jiān)韌是成功的一大要素，只要在門上敲得夠久、夠大聲，終會(huì)把人喚醒的。

243、人之所以能，是相信能。244、沒(méi)有口水與汗水，就沒(méi)有成功的淚水。245、一個(gè)有信念者所開(kāi)發(fā)出的力量，大于99個(gè)只有興趣者。

246、環(huán)境不會(huì)改變，解決之道在于改變自己。247、兩粒種子，一片森林。248、每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。249、如果你希望成功，以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以小心為兄弟，以希望為哨兵。250、大多數(shù)人想要改造這個(gè)世界，但卻罕有人想改造自己。激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的名言格言1510、你的假裝努力，欺騙的只有你自己，永遠(yuǎn)不要用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮，來(lái)掩飾戰(zhàn)略上的懶惰。11、時(shí)間只是過(guò)客，自己才是主人，人生的路無(wú)需苛求，只要你邁步，路就在你的腳下延伸，只要你揚(yáng)帆，便會(huì)有八面來(lái)風(fēng)，啟程了，人的生命才真正開(kāi)始。12、不管做什么都不要急于回報(bào)，因?yàn)椴シN和收獲不在同一個(gè)季節(jié)，中間隔著的一段時(shí)間，我們叫它為堅(jiān)持。13、你想過(guò)普通的生活，就會(huì)遇到普通的挫折。你想過(guò)最好的生活，就一定會(huì)遇上最強(qiáng)的傷害。這個(gè)世界很公平，想要最好，就一定會(huì)給你最痛。14、成長(zhǎng)是一場(chǎng)和自己的比賽，不要擔(dān)心別人會(huì)做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。15、最終你相信什么就能成為什么。因?yàn)槭澜缟献羁膳碌亩€(gè)詞，一個(gè)叫執(zhí)著，一個(gè)叫認(rèn)真，認(rèn)真的人改變自己，執(zhí)著的人改變命運(yùn)。只要在路上，就沒(méi)有到不了的地方。16、你若堅(jiān)持，定會(huì)發(fā)光，時(shí)間是所向披靡的武器，它能集腋成裘，也能聚沙成塔，將人生的不可能都變成可能。17、人生，就要活得漂亮，走得鏗鏘。自己不奮斗，終歸是擺設(shè)。無(wú)論你是誰(shuí)，寧可做拼搏的失敗者，也不要做安于現(xiàn)狀的平凡人。18、過(guò)自己喜歡的生活，成為自己喜歡的樣子，其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是把無(wú)數(shù)個(gè)"今天"過(guò)好，這就意味著不辜負(fù)不蹉跎時(shí)光，以飽滿的熱情迎接每一件事，讓生命的每一天都有滋有味。19、上天不會(huì)虧待努力的人，也不會(huì)同情假勤奮的人，你有多努力時(shí)光它知道。49、如夢(mèng)醒來(lái)，暮色已降，豁然開(kāi)朗，欣然歸家。癡幻也好，感悟也罷，在這青春的飛揚(yáng)的年華，亦是一份收獲。猶思“花開(kāi)不是為了花落，而是為了更加燦爛。50、人活著要呼吸。呼者，出一口氣；吸者，爭(zhēng)一口氣。51、如果我不堅(jiān)強(qiáng)，那就等著別人來(lái)嘲笑。52、若不給自己設(shè)限，則人生中就沒(méi)有限制你發(fā)揮的藩籬。53、希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹。54、辛勤的蜜蜂永沒(méi)有時(shí)間悲哀。55、領(lǐng)導(dǎo)的速度決定團(tuán)隊(duì)的效率。56、成功與不成功之間有時(shí)距離很短只要后者再向前幾步。57、任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開(kāi)始的。58、偉人所達(dá)到并保持著的高處，并不是一飛就到的，而是他們?cè)谕樽u(yù)就很難挽回。59、不要說(shuō)你不會(huì)做！你是個(gè)人你就會(huì)做！60、生活本沒(méi)有導(dǎo)演，但我們每個(gè)人都像演員一樣，為了合乎劇情而認(rèn)真地表演著。61、所謂英雄，其實(shí)是指那些無(wú)論在什么環(huán)境下都能夠生存下去的人。62、一切的一切，都是自己咎由自取。原來(lái)愛(ài)的太深，心有墜落的感覺(jué)。63、命運(yùn)不是一個(gè)機(jī)遇的問(wèn)題，而是一個(gè)選擇問(wèn)題；它不是我們要等待的東西，而是我們要實(shí)現(xiàn)的東西。64、每一個(gè)發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。65、再冷的石頭，坐上三年也會(huì)暖。66、淡了，散了，累了，原來(lái)的那個(gè)你呢？67、我們的目的是什么？是勝利！不惜一切代價(jià)爭(zhēng)取勝利！68、一遇挫折就灰心喪氣的人，永遠(yuǎn)是個(gè)失敗者。而一向努力奮斗，堅(jiān)韌不拔的人會(huì)走向成功。69、在真實(shí)的生命里，每樁偉業(yè)都由信心開(kāi)始，并由信心跨出第一步。70、平凡的腳步也可以走完偉大的行程。71、勝利，是屬于最堅(jiān)韌的人。72、因害怕失敗而不敢放手一搏，永遠(yuǎn)不會(huì)成功。73、只要路是對(duì)的，就不怕路遠(yuǎn)。74、駕馭命運(yùn)的舵是奮斗。不抱有一絲幻想，不放棄一點(diǎn)機(jī)會(huì)，不停止一日努力。75、自己選擇的路，跪著也要走完。76、當(dāng)你的希望一個(gè)個(gè)落空，你也要堅(jiān)定，要沉著！77、蟻穴雖小，潰之千里。78、我成功因?yàn)槲抑驹诔晒Γ?9、凡真心嘗試助人者，沒(méi)有不幫到自己的。80、相信自己，你能作繭自縛，就能破繭成蝶。81、偶爾，只需要一個(gè)鼓勵(lì)的微笑，就可以說(shuō)服自己繼續(xù)堅(jiān)強(qiáng)下去。20、成長(zhǎng)這一路就是懂得閉嘴努力，知道低調(diào)謙遜，學(xué)會(huì)強(qiáng)大自己，在每一個(gè)值得珍惜的日子里，拼命去成為自己想成為的人。10、你的假裝努力，欺騙的只有你自己，永遠(yuǎn)不要用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮16《哀郢》—哀悼故國(guó)的政治抒情詩(shī)《哀郢》17

一、課文講解

皇天之不純命兮，何百姓之震愆？

民離散而相失兮，方仲春而東遷。

去故鄉(xiāng)而就遠(yuǎn)兮，遵江、夏以流亡。

出國(guó)門而軫懷兮，甲之鼂吾以行。

發(fā)郢都而去閭兮，怊荒忽其極？

楫齊揚(yáng)以容與兮，哀見(jiàn)君而不再得。

望長(zhǎng)楸而太息兮，涕淫淫其若霰。

過(guò)夏首而西浮兮，顧龍門而不見(jiàn)。

心嬋媛而傷懷兮，眇不知其所跖。

順風(fēng)波以從流兮，焉洋洋而為客。

凌陽(yáng)侯之氾濫兮，忽翱翔之薄？

心絓結(jié)而不解兮，思蹇產(chǎn)而不釋。第一段以質(zhì)問(wèn)蒼天為喻，將讀者帶入混亂、悲慘的世界。接著抒寫自己遭受流放離開(kāi)郢都時(shí)的痛苦、恍惚、焦急的心情。分為兩層：1、詩(shī)的開(kāi)頭詩(shī)人仰天而問(wèn)，可謂石破天驚。此下即繪出一幅巨大的哀鴻圖。“仲春”點(diǎn)出正當(dāng)春荒時(shí)節(jié)，“東遷”說(shuō)明流徙方向，“江夏”指明地域所在。人流、漢水，兼道而涌，濤聲哭聲，上干云霄。所以詩(shī)中說(shuō)詩(shī)人走出郢都城門之時(shí)腹內(nèi)如絞。他上船之后仍不忍離去，舉起了船槳任船飄蕩著：他要多看一眼郢都!他傷心再?zèng)]有機(jī)會(huì)見(jiàn)到國(guó)君了。“甲之鼌(朝)”是詩(shī)人起行的具體日期和時(shí)辰，九年來(lái)從未忘記過(guò)這一天，故特意標(biāo)出。第一層總寫九年前當(dāng)郢都危亡之時(shí)自己被放時(shí)情景。2、第二層為“望長(zhǎng)楸而太息兮”以下三節(jié)，寫船開(kāi)后仍一直心系故都，不知所從?！伴L(zhǎng)楸”意味著郢為故都。想起郢都這個(gè)楚人幾百年的都城將毀于一旦，忍不住老淚橫流。李賀說(shuō)：“焉洋洋而為客，一語(yǔ)倍覺(jué)黯然!”因?yàn)樗纫话愕摹皵嗄c人在天涯”更多一層思君、愛(ài)國(guó)、憂民的哀痛。詩(shī)中從“西浮”以下寫進(jìn)入洞庭湖后情形，故說(shuō)“順風(fēng)波”(而非順江流)，說(shuō)“陽(yáng)侯之氾濫”，說(shuō)“翱翔”，等等。

一、課文講解

皇天之不純命兮，何百姓之震愆？

民離散18當(dāng)陵陽(yáng)之焉至兮，淼南渡之焉如？曾不知夏之為丘兮，孰兩東門之可蕪？心不怡之長(zhǎng)久兮，憂與愁其相接。惟郢路之遙遠(yuǎn)兮，江與夏之不可涉。忽若去不信兮，至今九年而不復(fù)。慘郁郁而不通兮，蹇侘傺而含戚。

第三段抒寫自己在流放地四年故國(guó)時(shí)憂愁、慘淡、悲傷的心情。該層寫詩(shī)人作此詩(shī)當(dāng)時(shí)的思想情緒。在這一層中才指出以上三層所寫，皆是回憶；這些事在詩(shī)人頭腦中九年以來(lái)，魂?duì)繅?mèng)縈，從未忘卻?！爱?dāng)陵陽(yáng)之焉至兮”二句為轉(zhuǎn)折部分，承上而啟下。此陵陽(yáng)在江西省西部廬水上游，宜春以南?！稘h書·地理志》說(shuō)：“廬江出陵陽(yáng)東南”，即此。其地與湖湘之地只隔著羅霄山脈。大約詩(shī)人以為待事態(tài)平息，可以由陸路直達(dá)湖湘一帶(俱為楚人所謂“江南之野”)，故暫居于此。

當(dāng)陵陽(yáng)之焉至兮，第三段抒寫自己在流放地四年故國(guó)時(shí)憂愁、慘淡、19將運(yùn)舟而下浮兮，上洞庭而下江。去終古之所居兮，今逍遙而來(lái)東。羌靈魂之欲歸兮，何須臾而忘反！背夏浦而西思兮，哀故都之日遠(yuǎn)。登大墳以遠(yuǎn)望兮，聊以舒吾憂心。哀州土之平樂(lè)兮，悲江介之遺風(fēng)。第二段抒寫自己在流放之中對(duì)故國(guó)郢都的思念之情。此段只有一層，寫繼續(xù)東行時(shí)心情?！斑\(yùn)舟”指駕船、調(diào)轉(zhuǎn)船頭。“上洞庭”言由洞庭湖北行，“下江”言順流而下。去之愈遠(yuǎn)，而思之愈切。詩(shī)人之去，可謂一槳九回頭，讀之真堪摧人淚下。將運(yùn)舟而下浮兮，第二段抒寫自己在流放之中對(duì)故國(guó)郢都的思念之情20亂曰：曼余自以流觀兮，冀壹反之何時(shí)！鳥(niǎo)飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之！第五段表述了對(duì)故國(guó)的眷戀之情以及欲返故鄉(xiāng)的強(qiáng)烈愿望。詩(shī)的前三層為回憶，其抒情主要通過(guò)記敘來(lái)表現(xiàn)；第四、五層是直接抒情。亂辭總承此兩部分，寫詩(shī)人雖日夜思念郢都，卻因被放逐而不能回朝效力祖國(guó)的痛苦和悲傷?！傍B(niǎo)飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”，語(yǔ)重意深，極為感人。全詩(shī)章法謹(jǐn)嚴(yán)，渾然一體。

亂曰：第五段表述了對(duì)故國(guó)的眷戀之情以及欲返故鄉(xiāng)的強(qiáng)烈愿望。詩(shī)21外承歡之汋約兮，諶荏弱而難持。忠湛湛而愿進(jìn)兮，妒被離而鄣之。堯舜之抗行兮，了杳杳而薄天。眾讒人之嫉妒兮，被以不慈之偽名。憎慍惀之修美兮，好夫人之忼慨。眾踥蹀而日進(jìn)兮，美超遠(yuǎn)而逾邁。

第四段直斥小人庸君誤國(guó)的罪行，并對(duì)國(guó)君的昏庸表示不滿。該層承接第四層的正面抒情，進(jìn)而揭出造成國(guó)家危難之根源。朝廷那些奸佞之徒善于逢迎奉承，不僅因?yàn)樗麄儫o(wú)能，還因?yàn)樗麄儫o(wú)憂國(guó)憂民之心，只知為了一己的利益而誣陷正直之士，所以在治國(guó)安民方面實(shí)在難以倚靠。但關(guān)鍵還在于當(dāng)政者喜好怎么樣的人?！霸鲬C惀之脩美兮，好夫人之忼慨”，便是屈原對(duì)頃襄王的評(píng)價(jià)。批判的矛頭直接指向最高統(tǒng)治者。作品表現(xiàn)的思想是極其深刻的。

外承歡之汋約兮，第四段直斥小人庸君誤國(guó)的罪行，并對(duì)國(guó)君的昏庸22內(nèi)容小結(jié)

所謂“哀郢”，即哀悼楚國(guó)都被秦國(guó)攻陷、楚懷王受辱于秦，百姓流離失所之事。

詩(shī)歌開(kāi)頭描寫了郢都百姓因避難而四散逃亡的慌亂景象，繼而寫詩(shī)人離郢時(shí)對(duì)故都的系念和國(guó)破家亡的悲哀，并對(duì)楚統(tǒng)治集團(tuán)誤國(guó)的罪行加以揭露和批判，結(jié)尾則以“鳥(niǎo)飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”的詩(shī)句，表達(dá)了詩(shī)人至死不忘故都的深摯的感情。全詩(shī)緊扣“哀”字展開(kāi)，并多用呼告、感嘆句，詞悲情烈，裂人心肺，情感表達(dá)十分沉重，家國(guó)之恨、身世之感以及使命感交織在一起，深刻地表達(dá)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷。內(nèi)容小結(jié)所謂“哀郢”，即哀悼楚國(guó)都被秦國(guó)攻陷、楚23二、藝術(shù)手法1、獨(dú)特的倒敘結(jié)構(gòu)《哀郢》結(jié)構(gòu)上最為獨(dú)特者，是用了倒敘法，先從九年前秦軍進(jìn)攻楚國(guó)之時(shí)自己被放逐，隨流亡百姓一起東行的情況寫起，到后面才抒寫作詩(shī)當(dāng)時(shí)的心情。這就使詩(shī)人被放以來(lái)銘心難忘的那一幅幅悲慘畫面，一幕幕奪人心魄、摧人肝肺的情景，得到突出的表現(xiàn)。

二、藝術(shù)手法1、獨(dú)特的倒敘結(jié)構(gòu)242、文字清麗，哀婉感傷，憂郁訴苦，懇摯纏綿，詩(shī)味腴厚

此詩(shī)直抒胸臆，言辭質(zhì)直激切。詩(shī)人積郁多年的內(nèi)心痛處和身世之感，借漂流動(dòng)蕩的流放畫卷得到酣暢淋漓的抒寫，感情深摯纏綿，讀之使人蕩氣回腸。2、文字清麗，哀婉感傷，憂郁訴苦，懇摯纏綿，詩(shī)味腴厚253、敘事、抒情相結(jié)合的特點(diǎn)在敘述自己流亡過(guò)程的同時(shí)，不斷抒發(fā)對(duì)故都的思念和對(duì)楚國(guó)命運(yùn)的憂慮。在敘事、寫景、議論之中，反復(fù)抒情詠嘆，造成感情的起伏回蕩，凝聚成濃郁的詩(shī)意。如“望長(zhǎng)楸而太息兮，涕淫淫其若霰；過(guò)夏首而西浮兮，顧龍門而不見(jiàn)”，可謂一步一回首，一顧一傷神，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。這種包含內(nèi)心激情的抒情筆調(diào)，使《哀郢》成為逐客思鄉(xiāng)的千古絕唱。3、敘事、抒情相結(jié)合的特點(diǎn)264、對(duì)比、比喻等藝術(shù)手法的運(yùn)用詩(shī)中還運(yùn)用了對(duì)比、比喻等藝術(shù)手法。如“外承歡之汋約兮”到“美超遠(yuǎn)而逾邁”這一段，忠奸善惡，對(duì)比鮮明，揭露了當(dāng)時(shí)楚國(guó)小人當(dāng)?shù)?、君子失位的政治現(xiàn)實(shí)。最后一段以“鳥(niǎo)飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”為比喻，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故都家園至死不渝的深切思念。4、對(duì)比、比喻等藝術(shù)手法的運(yùn)用27三、思想感情既有憂國(guó)憂民的悲憤，又有委屈沉淪的凄愴。在敘述自己流亡過(guò)程的同時(shí)，不斷抒發(fā)自己對(duì)故都的思念和對(duì)楚國(guó)命運(yùn)的憂慮。充分地表達(dá)了屈原的愛(ài)國(guó)情懷。三、思想感情既有憂國(guó)憂民的悲憤，又有委屈沉淪的凄愴。在敘述自28四、作意研究

作意研究是二千多年《哀郢》研究中的一大熱點(diǎn)，約有十種觀點(diǎn)：1.放逐思?xì)w說(shuō)；

2.放逐與兇荒結(jié)合說(shuō)；

3.秦楚析之戰(zhàn)說(shuō)；

4.懷王三十年陷秦說(shuō)；

5.莊蹻暴郢說(shuō)；

6.白起破郢說(shuō)；

7.追敘說(shuō)；

8.放于陵陽(yáng)說(shuō)；

9.戰(zhàn)亂流亡說(shuō)

；10.戀闕思鄉(xiāng)說(shuō)。

（周建忠《〈哀郢〉作意研究史略》）

四、作意研究作意研究是二千多年《哀郢》研究中的一大29五、名家評(píng)說(shuō)

余讀《離騷》、《天問(wèn)》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。（[西漢]司馬遷《史記·屈原賈生列傳》）

“過(guò)夏首而西浮兮，顧龍門而不見(jiàn)”，仲宣“南登灞陵岸，回首望長(zhǎng)安”文所出耶?“背夏浦而西思兮，哀故都之日遠(yuǎn)”，則玄暉“大江流日夜，客心悲未央”其接響也。

（[明]徐世溥《榆溪詩(shī)話》）

王仲宣《登樓賦》出于《哀郢》……而屈子深遠(yuǎn)矣。

（[清]劉熙載《藝概》卷三《賦概》）

楚辭《涉江》、《哀郢》，“江”、“郢”，跡也；“涉”、“哀”，心也。推諸題之但有跡者亦見(jiàn)心，但言心者亦具跡也。

（[清]劉熙載《藝概》卷三《賦概》）

五、名家評(píng)說(shuō)余讀《離騷》、《天問(wèn)》、《招魂》、《哀郢30激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的名言格言220、每一個(gè)成功者都有一個(gè)開(kāi)始。勇于開(kāi)始，才能找到成功的路。221、世界會(huì)向那些有目標(biāo)和遠(yuǎn)見(jiàn)的人讓路（馮兩努——香港著名推銷商）

222、絆腳石乃是進(jìn)身之階。223、銷售世界上第一號(hào)的產(chǎn)品——不是汽車，而是自己。在你成功地把自己推銷給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。224、即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實(shí)地地邁一步。225、積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。226、人之所以有一張嘴，而有兩只耳朵，原因是聽(tīng)的要比說(shuō)的多一倍。227、別想一下造出大海，必須先由小河川開(kāi)始。228、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦關(guān)終歸楚；苦心人，天不負(fù)；臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

229、以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)。

230、積極的人在每一次憂患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì)，而消極的人則在每個(gè)機(jī)會(huì)都看到某種憂患。231、出門走好路，出口說(shuō)好話，出手做好事。232、旁觀者的姓名永遠(yuǎn)爬不到比賽的計(jì)分板上。

233、怠惰是貧窮的制造廠。234、莫找借口失敗，只找理由成功。（不為失敗找理由，要為成功找方法）235、如果我們想要更多的玫瑰花，就必須種植更多的玫瑰樹(shù)。236、偉人之所以偉大，是因?yàn)樗c別人共處逆境時(shí)，別人失去了信心，他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。237、世上沒(méi)有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人。238、回避現(xiàn)實(shí)的人，未來(lái)將更不理想。239、當(dāng)你感到悲哀痛苦時(shí)，最好是去學(xué)些什么東西。學(xué)習(xí)會(huì)使你永遠(yuǎn)立于不敗之地。240、偉人所達(dá)到并保持著的高處，并不是一飛就到的，而是他們?cè)谕閭兌妓臅r(shí)候，一步步艱辛地向上爬241、世界上那些最容易的事情中，拖延時(shí)間最不費(fèi)力。242、堅(jiān)韌是成功的一大要素，只要在門上敲得夠久、夠大聲，終會(huì)把人喚醒的。

243、人之所以能，是相信能。244、沒(méi)有口水與汗水，就沒(méi)有成功的淚水。245、一個(gè)有信念者所開(kāi)發(fā)出的力量，大于99個(gè)只有興趣者。

246、環(huán)境不會(huì)改變，解決之道在于改變自己。247、兩粒種子，一片森林。248、每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。249、如果你希望成功，以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以小心為兄弟，以希望為哨兵。250、大多數(shù)人想要改造這個(gè)世界，但卻罕有人想改造自己。激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的名言格言3110、你的假裝努力，欺騙的只有你自己，永遠(yuǎn)不要用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮，來(lái)掩飾戰(zhàn)略上的懶惰。11、時(shí)間只是過(guò)客，自己才是主人，人生的路無(wú)需苛求，只要你邁步，路就在你的腳下延伸，只要你揚(yáng)帆，便會(huì)有八面來(lái)風(fēng)，啟程了，人的生命才真正開(kāi)始。12、不管做什么都不要急于回報(bào)，因?yàn)椴シN和收獲不在同一個(gè)季節(jié)，中間隔著的一段時(shí)間，我們叫它為堅(jiān)持。13、你想過(guò)普通的生活，就會(huì)遇到普通的挫折。你想過(guò)最好的生活，就一定會(huì)遇上最強(qiáng)的傷害。這個(gè)世界很公平，想要最好，就一定會(huì)給你最痛。14、成長(zhǎng)是一場(chǎng)和自己的比賽，不要擔(dān)心別人會(huì)做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。15、最終你相信什么就能成為什么。因?yàn)槭澜缟献羁膳碌亩€(gè)詞，一個(gè)叫執(zhí)著，一個(gè)叫認(rèn)真，認(rèn)真的人改變自己，執(zhí)著的人改變命運(yùn)。只要在路上，就