第11課-將進(jìn)酒全面版課件

第三單元

因聲求氣吟詠詩韻第11課將進(jìn)酒第三單元因聲求氣吟詠詩韻第11課將進(jìn)酒這首詩的旨趣在著力刻畫詩人的自我形象，其實是借勸酒為名吐胸中塊壘。全詩的基調(diào)是豪放的，但思想感情卻十分復(fù)雜。詩中隱含了人生幾何、及時行樂、圣者寂寞、飲者留名的虛無消沉思想。這首詩的旨趣在著力刻畫詩人的自我形象，其實是借勸酒為名吐胸中溫馨晨讀雞聲茅店月，人跡板橋霜自主積累博觀而約取，厚積而薄發(fā)合作探究

奇文共欣賞，疑義相與析文本拓展

掬水月在手，弄花香滿衣欄目索引溫馨晨讀雞聲茅店月，人跡板橋霜自主積累品賞作者溫馨晨讀

雞聲茅店月，人跡板橋霜醉仙李白走近李白飛揚(yáng)的人生，才知道李白也許天生就是為喝酒為寫詩而生的，沒有李白中國的詩壇何以燦爛，沒有李白中國的酒哪有詩情？盛唐的朝氣回蕩在詩中，所以詩情豪邁，酒情熱烈，如黃鐘大呂奏響洪亮激越之音！李白每日里，登高覽勝，臨水逐春；或者東城斗雞，西郊走馬；或者開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。品茗高談，時吐粲花之論；當(dāng)筵賦詩，每多七步之章。酒酣擊劍，無非逞倜儻意氣；詩成作歌，總是抒風(fēng)流之懷！是酒壯了他的豪情，是詩添了他的浪漫。李白借酒抒萬丈豪情，李白用酒寫萬古柔情。李白因酒越發(fā)灑脫飄逸，酒因李白更加酣暢淋漓！品賞作者溫馨晨讀知榮辱1.言之者無罪，聞之者足以戒。

——《詩序》賞讀：提出批評意見的人，是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細(xì)反省自己，有錯就改正，無錯就當(dāng)作是別人給自己的勸告。2.君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利。

——《禮記·大學(xué)》賞讀：君子尊重賢明的人，親愛他的族人；小人以得到利為快樂，整日為得利奔走。修身名句知榮辱修身名句3.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！钋逭铡断娜战^句》賞讀：活著的時候應(yīng)當(dāng)作人中豪杰，就是死了，也要成為鬼中的英雄。返回3.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。返回背景簡介《將進(jìn)酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意譯即“勸酒歌”，故古詞有“將進(jìn)酒，乘大白”云。作者這首“填之以申己意”(蕭士赟《分類補(bǔ)注李太白詩》)的名篇，約作于天寶十一年(752)，他當(dāng)時與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴(《酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》：“不以千里遙，命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對酒忽思我，長嘯臨清飆”)。人生快事莫若置酒會友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”(蕭士赟)之際，于是滿腔懷才不遇的憤恨借酒興詩情，來了一次淋漓盡致的抒發(fā)。自主積累

博觀而約取，厚積而薄發(fā)知識卡片一背景簡介自主積累答案1.字音識記①將進(jìn)酒(

)

②金樽(

)

③烹羊(

)④岑夫子(

)預(yù)習(xí)作業(yè)二⑤饌玉(

)⑥歡謔(

)⑦千金裘(

)⑧沽取(

)qiānɡzūnpēnɡcénzhuànxuèqiúɡū答案1.字音識記預(yù)習(xí)作業(yè)二⑤饌玉()qiān答案2.辨形組詞①②岑(

)涔(

)③撰(

)饌(

)④⑤沽(

)汩(

)⑥銷(

)消(

)才(

)材(

)恣(

)咨(

)人才材料岑寂汗涔涔撰寫?zhàn)傆耥磷稍児撩炞u(yù)汩沒銷毀消滅答案2.辨形組詞①②岑()③撰()④⑤沽(答案3.詞語解釋①將進(jìn)酒，杯莫停：_____②人生得意須盡歡：________________③會須一飲三百杯：_____④鐘鼓饌玉不足貴：___________⑤古來圣賢皆寂寞：_______________________⑥徑須沽取對君酌：_______請心情愉快，有興致應(yīng)當(dāng)美好的飲食這里是被世人冷落的意思即、就答案3.詞語解釋請心情愉快，有興致應(yīng)當(dāng)美好的飲食這里是被世人4．名句默寫①《將進(jìn)酒》中，李白用“白發(fā)”“青絲”慨嘆人生短暫，時光匆促的兩句詩是“______________________，________________”。②《將進(jìn)酒》中，李白勸人痛飲狂歡的兩句詩是“________________，________________”。③《將進(jìn)酒》中，李白用樂觀好強(qiáng)的口吻肯定人生，肯定自我的兩句詩是“________________，________________”。答案君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪人生得意須盡歡莫使金樽空對月天生我材必有用千金散盡還復(fù)來4．名句默寫答案君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪人生得意須④李白的《將進(jìn)酒》是一首勸酒歌，詩人借題發(fā)揮，盡吐郁積在胸的不平之氣，也流露了施展抱負(fù)的愿望，詩中揭示主旨的是“________________，________________”這兩句。⑤《將進(jìn)酒》中，李白化用有關(guān)曹植的典故來抒發(fā)自己心中塊壘的兩句詩是“________________，________________”。答案返回鐘鼓饌玉不足貴但愿長醉不愿醒陳王昔時宴平樂斗酒十千恣歡謔④李白的《將進(jìn)酒》是一首勸酒歌，詩人借題發(fā)揮，盡吐郁積在胸的合作探究

奇文共欣賞，疑義相與析一、請談?wù)勀銓Α熬灰婞S河之水天上來……朝如青絲暮成雪”這個句子的理解。答案合作探究提示“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！边@不是李白的獨創(chuàng)，早在春秋時代問世的《論語》就有“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜”的記載；漢樂府《長歌行》有詩云：“百川東到海，何時復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。”它告誡世人：光陰易逝難回頭，莫讓年華付水流。宋代豪放派詞人蘇東坡高唱的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”以及《三國演義》中的“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”都是我國古代“流水文化”的擴(kuò)展和延續(xù)?！秾⑦M(jìn)酒》一開篇，就把讀者的視線引到中華民族的母親河——黃河上，既描寫了大河奔騰的壯觀景象，又抒發(fā)作者“逝者如斯”的傷感。至于“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”與作者的《秋浦歌》“白發(fā)三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜”則有異曲同工之妙。詩歌開頭這兩句，不僅為下面的“萬古愁”埋下了伏筆，也為李白的“開懷暢飲”提供了充足的借口。提示“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。”這不是李白的二、“人生得意須盡歡”，這是否宣揚(yáng)了一種及時行樂的思想？提示這似乎是宣揚(yáng)及時行樂的思想，然而只不過是現(xiàn)象而已。盡管詩人在政治上并不“得意”，但在他看來，朋友間的聚會也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場呢！想到這，他頓生豪情，相信自己將來必能做出一番事業(yè)，對區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。于是連呼“烹羊宰?！?，準(zhǔn)備像東漢大學(xué)者鄭玄那樣“一飲三百杯”。詩人這種愉悅的感情是真實的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的一醉方休，因為他說出了“盡歡”的正當(dāng)理由。答案二、“人生得意須盡歡”，這是否宣揚(yáng)了一種及時行樂的思想？答案三、填寫下表，完成對《將進(jìn)酒》《夢游天姥吟留別》主旨句的理解。主旨句鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？內(nèi)容比較相同都表現(xiàn)了詩人對權(quán)貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度。不同①“開心顏”包含著個人對精神自由的追求，于憤激中略見昂揚(yáng)。表達(dá)形式比較委婉，以“鐘鼓饌玉”借指權(quán)貴②原因③《夢》寫于初離長安之時，詩人余恨未消，因以游仙為題材，“安能”句不能不卒章顯志，直訴心中意愿。答案三、填寫下表，完成對《將進(jìn)酒》《夢游天姥吟留別》主旨句的理解提示①“長醉不復(fù)醒”顯得消極，于憤激中略見低沉。②直白，鋒芒直指“權(quán)貴”。③《將》寫于《夢》后約七年的時候，正值朋友歡聚飲酒，借酒澆心中塊壘，詩歌以飲酒為題材，只能采用委婉形式。提示①“長醉不復(fù)醒”顯得消極，于憤激中略見低沉。如何把握詩歌的思想內(nèi)容解讀：思想內(nèi)容主要是指詩歌的立意。古人云：詩言志?！爸尽笔侵钢鞠?、抱負(fù)、愿望、情懷等。指津：我們要廣泛關(guān)注題目所提供的所有信息，并且圍繞所提問題“熟讀而精思”。具體分解如下：(1)從作品本身出發(fā)，抓“詩眼”。一首詩，總有一兩個表現(xiàn)詩歌主旨的語句，這些詩句一般或議論或抒情。如李白的《夢游天姥吟留別》，前面極寫夢境之美，結(jié)尾處的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”抒發(fā)了作者對當(dāng)時現(xiàn)實的不滿、對權(quán)貴的蔑視之情。這樣的句子就是詩歌的主旨句。我們一旦準(zhǔn)確地抓住了這樣的句子，那么高考考點鏈接如何把握詩歌的思想內(nèi)容高考考點鏈接這首詩的主題也就很好把握了。(2)注意詩歌的作者，了解寫作背景。題材相同的詩，由于作者的不同，會表現(xiàn)出截然不同的主題立意。同樣是寫梅花的詩詞，我們所熟悉的陸游和毛澤東的同題詞《卜算子·詠梅》，由于兩人生活的時代不同，身份不同，思想境界不同，詞中表現(xiàn)出的主旨就相去甚遠(yuǎn)；而王安石的“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來”則贊美了梅花的品格、神韻和風(fēng)骨，寄寓了詩人對高潔的人格美的追求。境界與前二者相比較又不一樣了。(3)關(guān)注詩歌的標(biāo)題。如朱熹的“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來”。猛一看，以為是一首寫水塘的詩，你如果再看一看標(biāo)題“觀書有感”，就會恍然大悟，原來它是揭示生活、學(xué)習(xí)、做學(xué)問特別是寫作中的一個普遍規(guī)律的，那便是只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步。(4)不可放過注釋。應(yīng)用：請你根據(jù)本處的提示，解答[自測自評]中的第14題。這首詩的主題也就很好把握了。(2)注意詩歌的作者，了解寫作背四、我們該如何正確看待李白的嗜酒如命的放浪行為呢？提示李白嗜酒，我覺得更多的是他人生志向不得施展的體現(xiàn)。他曾兩次進(jìn)入京師，與達(dá)官貴人相伴，但是不久就因為他傲岸的個性、出眾的才華，而又觸犯權(quán)貴，遭到讒毀排擠。借飲酒來反抗險惡的現(xiàn)實社會，寄托情懷，是不得志的知識分子的常用方式。陶淵明曾經(jīng)這樣談?wù)摼迫ぃ骸霸囎冒偾檫h(yuǎn)，重忽忘天?！焙纫豢诰疲N種世俗之情都遠(yuǎn)離而去；連飲幾杯，就忘了自己。飲酒可以使人進(jìn)入物我兩忘的境地。魏晉人喜歡飲酒，認(rèn)為酒能引人入勝。陶淵明則更獨特地領(lǐng)悟到了酒能使人“忘天”的境界，酣飲時，俗念沒了，思慮沒了，天就是人，人就是天，物我兩忘，盡情飲酒，然后借酒排遣，醉后寫詩自娛。李白也繼承了這種做法，借酒澆愁，發(fā)泄情感，寫了許多借酒詠懷的詩，以表達(dá)自己心中的郁悶。這種嗜酒的行為是一種無奈的排遣，是內(nèi)心苦悶的發(fā)泄。答案返回四、我們該如何正確看待李白的嗜酒如命的放浪行為呢？答案返回文本拓展掬水月在手，弄花香滿衣一、閱讀延伸

《將進(jìn)酒》中無奈的豁達(dá)李白的《將進(jìn)酒》可謂傳誦千古的名篇。其中名句“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”至今仍然傳唱不衰。尤其是結(jié)尾“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”一句生動刻畫了一個胸襟開闊、樂觀豁達(dá)的詩人形象。但詩人真的是豁達(dá)的嗎？或者說詩人的這種豁達(dá)是發(fā)自內(nèi)心的嗎？未必。李白在這首詩中所表現(xiàn)出的豁達(dá)，其實是一種“無奈的豁達(dá)”，是積存于內(nèi)心的壓抑情緒的自我釋放。文本拓展《將進(jìn)酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意譯即“勸酒歌”，故古詞有“將進(jìn)酒，乘大白”云。作者這首“填之以申己意”(蕭士贊《分類補(bǔ)注李太白詩》)的名篇，約作于天寶十一載(752)，即詩人被“賜金放還”八年之后。他當(dāng)時常與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的“潁陽山居”做客，三人常登高飲宴(《酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》：“不以千里遙，命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對酒忽思我，長嘯臨清飆?！??！百n金放還”八年來，李白一直過著這樣的生活，優(yōu)游、宴飲幾乎是他生活的全部。這是李白想要的生活嗎？顯然不是。李白雖然放達(dá)，但素有大志，他立志要“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔《將進(jìn)酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意譯弼，使寰區(qū)大定，?？h清一”(《代壽山答孟少府移文書》)。但作者現(xiàn)在正值“抱用世之才而不遇合”(蕭士贊)之際，郁塞滿腔的是難以掩飾的憤憤不平之氣?！熬灰婞S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”黃河之水奔流到海，不可遏阻。同樣，歲月流逝年華易老也難以挽回。詩人面對如此情境，卻又無可奈何?！叭松靡忭毐M歡，莫使金樽空對月。”他真的“得意”了嗎？沒有，那么顯然這是一種自我解嘲。進(jìn)而自我安慰：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來?！庇绕渲档米⒁獾氖恰芭胙蛟着Ｇ覟闃?，會須一飲三百杯”句，一個“且”字意味深長，“姑且”飲酒作樂吧。由此可見，李白此時“一飲三百杯”大有借酒澆愁之意。弼，使寰區(qū)大定，?？h清一”(《代壽山答孟少府移文書》)。但作“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”，真的不足貴嗎？天寶元年(742)，李白四十二歲，得到唐玄宗召他入京的詔書，他異常興奮。立刻回到南陵家中，與兒女告別，并寫詩道：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，由此可見李白對“鐘鼓饌玉”還是很在意的，因為這正是李白成就“輔弼帝王”夢想，功成名就的標(biāo)志，只不過是求之不得才無奈地說“不足貴”。“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”，真的不足貴嗎？天寶元年(再看李白這首詩中提到的一位古人“陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔”。作者舉“陳王”曹植為例，并化用其《名都篇》“歸來宴平樂，美酒斗十千”之句。古來酒徒歷歷，何以偏舉“陳王”？原因有二：首先“陳王”與酒聯(lián)系較多。更重要的是，“陳王”曹植于丕、壑兩朝備受猜忌，有志難展，激起詩人的同情，進(jìn)而由古及今，由人而己。作者在這著一“恣”字，大有放浪形骸玩世不恭之感，也正表現(xiàn)出作者的無奈的豁達(dá)，“五花馬，千金裘”這些對作者來說只能是一場幻夢了，夢既無法圓，只好無奈地拋卻來換得一份豁達(dá)吧。再看李白這首詩中提到的一位古人“陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡二、寫作遷移角度一

“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來?！边@句話我們可以多角度闡釋，這里面既包含著仕途失意者的自我安慰，也包含著對人生前程的自我激勵。請你選擇一個角度立意，寫一個片段。答案返回二、寫作遷移角度一“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來?！边@句天生我材必有用

小草沒有大樹的偉岸，卻可以讓大地變得富有生機(jī)，激情四射。清泉沒有大海的雄渾，卻可以撫平人們內(nèi)心的激蕩與愁思。明月沒有太陽的火熱，卻可以向人們心中注入一縷思念與感傷。因此請相信“天生我材必有用”。

邰麗華，一位婀娜的舞者，一位自強(qiáng)不息的女強(qiáng)人。然而從小喜歡跳舞的她，在一次意外中突然失聰，此時她的理想距她越來越遠(yuǎn)?？墒撬]有放棄，她通過刻苦努力的學(xué)習(xí)來彌補(bǔ)自身的缺陷，終于在春節(jié)聯(lián)歡晚會上大放異彩，她領(lǐng)銜的舞蹈《千手觀音》給人們帶來了視覺的盛宴。從不幸的谷底到藝術(shù)的巔峰，也許她的生命本身就是一次絕美的舞蹈，于無聲處再現(xiàn)生命的蓬勃，在手臂間勾勒人生的高潔，因為她始終堅信“天生我材必有用”。寫作示例返回天生我材必有用寫作示例返回本課結(jié)束本課結(jié)束只要我們堅持了，就沒有克服不了的困難?；蛟S，為了將來，為了自己的發(fā)展，我們會把一件事情想得非常透徹，對自己越來越嚴(yán)，要求越來越高，對任何機(jī)會都不曾錯過，其目的也只不過是不讓自己隨時陷入逆境與失去那種面對困難不曾屈服的精神。但有時，“千里之行，始于足下?！蔽覀兏枰脮r間持久的用心去做一件事情，讓自己其中那小小的淺淺的進(jìn)步，來擊破打破突破自己那本以為可以高枕無憂十分舒適的區(qū)域，強(qiáng)迫逼迫自己一刻不停的馬不停蹄的一直向前走，向前看，向前進(jìn)。所有的未來，都是靠腳步去丈量。沒有走，怎么知道，不可能；沒有去努力，又怎么知道不能實現(xiàn)？幸福都是奮斗出來的。那不如，生活中、工作中，就讓這“幸福都是奮斗出來的”完完全全徹徹底底的滲入我們的心靈，著心、心平氣和的去體驗、去察覺這一種靈魂深處的安詳，側(cè)耳聆聽這僅屬于我們自己生命最原始最動人的節(jié)奏。但，這種聆聽，它絕不是僅限于、執(zhí)著于“我”，而是觀察一種生命狀態(tài)能夠擴(kuò)展和超脫到什么程度，也就是那“幸福都是奮斗出來的”深處又會是如何？生命不止，奮斗不息！又或者，對于很多優(yōu)秀的人來說，我們奮斗了一輩子，拼搏了一輩子，也只是人家的起點。可是，這微不足道的進(jìn)步，對于我們來說，卻是幸福的，也是知足的，因為我們清清楚楚的知道自己需要的是什么，隱隱約約的感覺到自己的人生正把握在自己手中，并且這一切還是通過我們自己勤勤懇懇努力，去積極爭取的!“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！碑?dāng)我們坦然接受這人生的終局，或許，這無所皈依的心靈就有了歸宿，這生命中覓尋處那真正的幸福、真正的清香也就從此真正的燦爛了我們的人生。一生有多少屬于我們的時光？陌上的花，落了又開了，開了又落了。無數(shù)個歲月就這樣在悄無聲息的時光里靜靜的流逝。童年的玩伴，曾經(jīng)的天真，只能在夢里回味，每回夢醒時分，總是多了很多傷感。不知不覺中，走過了青春年少，走過了人世間風(fēng)風(fēng)雨雨。愛過了，恨過了，哭過了，笑過了，才漸漸明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然規(guī)律。所以，面對生活中經(jīng)歷的一切順境和逆境都學(xué)會了坦然承受，面對突然而至的災(zāi)難多了一份從容和冷靜。這世上沒有什么不能承受的，只要你有足夠的堅強(qiáng)！這世上沒有什么不能放下的，只要你有足夠的胸襟！一生有多少屬于我們的時光？當(dāng)你為今天的落日而感傷流淚的時候，你也將錯過了明日的旭日東升；當(dāng)你為過去的遺憾郁郁寡歡，患得患失的時候，你也將忽略了沿途美麗的風(fēng)景，淡漠了對未來美好生活的憧憬。沒有十全十美的生活，沒有一帆風(fēng)順的旅途。波平浪靜的人生太乏味，抑郁憂傷的人生少歡樂，風(fēng)雨過后的彩虹最絢麗，歷經(jīng)磨礪的生命才豐盈而深刻。見過了各樣的人生：有的輕浮，有的踏實；有的喧嘩，有的落寞；有的激揚(yáng)，有的低回。肉體凡胎的我們之所以苦惱或喜悅，大都是緣于生活里的際遇沉浮，走不出個人心里的藩籬。也許我們能挺得過物質(zhì)生活的匱乏，卻不能抵擋住內(nèi)心的種種糾結(jié)。其實幸福和歡樂大多時候是對人對事對生活的一種態(tài)度，一花一世界，一樹一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我們終有一天會灰飛煙滅，一切象風(fēng)一樣無影亦無蹤，還去爭個什么？還去抱怨什么？還要煩惱什么？未曾生我誰是我？生我之時我是誰？長大成人方是我，合眼朦朧又是誰？一生真的沒有多少時光，何必要和生活過不去，和自己過不去呢。你在與不在，太陽每天都會照常升起；你愁與不愁，生活都將要繼續(xù)。時光不會因你而停留，你卻會隨著光陰而老去。有些事情注定會發(fā)生，有的結(jié)局早已就預(yù)見，那么就改變你可以改變的，適應(yīng)你必須去適應(yīng)的。面對幸與不幸，換一個角度，改變一種思維，也許心空就不再布滿陰霾，頭上就是一片蔚藍(lán)的天。一生能有多少屬于我們的時光，很多事情，很多人已經(jīng)漸漸模糊。而能隨著歲月積淀下來，在心中無法忘卻的，一定是觸動心靈，甚至是刻骨銘心的，無論是傷痛是歡愉。人生無論是得意還是失意，都不要錯過了清早的晨曦，正午的驕陽，夕陽的絢爛，暮色中的朦朧。經(jīng)歷過很多世態(tài)炎涼之后，你終于能懂得：誰會在乎你？你又何必要別人去在乎？生于斯世，赤條條的來，也將身無長物的離開，你在世上得到的，失去的，最終都會化作塵埃。原本就不曾帶來什么，所以也談不到失去什么，因此，對自己經(jīng)歷的幸與不幸都應(yīng)懷有一顆平常心有一顆平常心，面對人生小小的不如意或是飛來橫禍就能坦然接受，知道人有旦夕禍福，這和命運(yùn)沒什么關(guān)系；有一顆平常心，面對臺下的鮮花掌聲和頭上的光環(huán)，身上的浮名都能清醒看待?；ú怀ｉ_，人不常在。再熱鬧華美的舞臺也有謝幕的時候；再奢華的宴席，悠揚(yáng)的樂曲，總有曲終人散的時刻。春去秋來，我們無法讓季節(jié)停留；同樣如同季節(jié)一樣無法挽留的還有我們匆匆的人生。誰會在乎你？生養(yǎng)我們的父母?？v使我們有千般不是，縱使我們變成了窮光蛋，唯有父母會依然在乎！為你愁，為你笑，為你牽掛，為你滿足。這風(fēng)云變幻的世界，除了父母，不敢在斷言還會有誰會永遠(yuǎn)的在乎你！看慣太多海誓山盟的感情最后星流云散；看過太多翻云覆雨的友情灰飛煙滅。你春風(fēng)得意時前呼后擁的都來錦上添花；你落寞孤寂時，曾見幾人焦急趕來為你雪中送炭。其實，誰會在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，總要有離開的時日；再恩愛夫妻，有時也會勞燕分飛，孩子之于你，就如同你和父母；管鮑貧交，俞伯牙和鐘子期，這樣的肝膽相照，從古至今有幾人？不是把世界想的太悲觀，世事白云蒼狗，要在紛紛擾擾的生活中，懂得愛惜自己。不羨慕如曇花一現(xiàn)的的流星，雖然燦爛，卻是驚鴻一瞥；寧愿做一顆小小的暗淡的星子，即使不能同日月爭輝，也有自己無可取代的位置其實，也不該讓每個人都來在乎自己，每個人的人生都是單行道，世上絕沒有兩片完全相同的樹葉。大家生活得都不容易，都有自己方向。相識就是緣分吧，在一起的時候，要多想著能為身邊的人做點什么，而不是想著去得到和索取。與人為善，以直報怨，我們就會內(nèi)心多一份寧靜，生活多一份和諧沒有誰會在乎你的時候，要學(xué)會每時每刻的在乎自己。在不知不覺間，已經(jīng)走到了人生的分水嶺，回望過去生活的點滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年齡，做出了一件件現(xiàn)在想來啼笑皆非的事情：斜陽芳草里，故作深沉地獨對晚風(fēng)夕照；風(fēng)蕭蕭兮，渴望成為一代俠客；一遍遍地唱著羅大佑的《童年》，期待著做那個高年級的師兄；一天天地幻想，生活能轟轟烈烈。沒有刀光劍影，沒有死去活來，青春就在渾渾噩噩、懵懵懂懂中悄然滑過。等到發(fā)覺逝去的美好，年華的可貴，已經(jīng)被無可奈何地推到了滾滾紅塵。從此，青春就一去不回頭。沒有了幻想和沖動，日子就像白開水一樣平淡，寂寞地走過一天天，一年年。涉世之初，還有幾分棱角，有幾許豪情。在碰了壁，折了腰之后，終于明白，生活不是童話，世上本沒有白雪公主和青蛙王子，原本是一張白紙似的人生，開始被染上了光怪陸離的色彩。你情愿也罷，被情愿也罷，生存，就要適應(yīng)身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了許多：人生路漫漫，那是說給還不知道什么叫人生的人說的，人生其實很短暫，百年一瞬間；世事難預(yù)料，是至理名言，這一輩子，你遇見了誰，擦肩而過了誰，誰會是你真心的良朋益友，誰會和你牽手相伴一生，

只要我們堅持了，就沒有克服不了的困難?；蛟S，為了將來，為了自第三單元

因聲求氣吟詠詩韻第11課將進(jìn)酒第三單元因聲求氣吟詠詩韻第11課將進(jìn)酒這首詩的旨趣在著力刻畫詩人的自我形象，其實是借勸酒為名吐胸中塊壘。全詩的基調(diào)是豪放的，但思想感情卻十分復(fù)雜。詩中隱含了人生幾何、及時行樂、圣者寂寞、飲者留名的虛無消沉思想。這首詩的旨趣在著力刻畫詩人的自我形象，其實是借勸酒為名吐胸中溫馨晨讀雞聲茅店月，人跡板橋霜自主積累博觀而約取，厚積而薄發(fā)合作探究

奇文共欣賞，疑義相與析文本拓展

掬水月在手，弄花香滿衣欄目索引溫馨晨讀雞聲茅店月，人跡板橋霜自主積累品賞作者溫馨晨讀

雞聲茅店月，人跡板橋霜醉仙李白走近李白飛揚(yáng)的人生，才知道李白也許天生就是為喝酒為寫詩而生的，沒有李白中國的詩壇何以燦爛，沒有李白中國的酒哪有詩情？盛唐的朝氣回蕩在詩中，所以詩情豪邁，酒情熱烈，如黃鐘大呂奏響洪亮激越之音！李白每日里，登高覽勝，臨水逐春；或者東城斗雞，西郊走馬；或者開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。品茗高談，時吐粲花之論；當(dāng)筵賦詩，每多七步之章。酒酣擊劍，無非逞倜儻意氣；詩成作歌，總是抒風(fēng)流之懷！是酒壯了他的豪情，是詩添了他的浪漫。李白借酒抒萬丈豪情，李白用酒寫萬古柔情。李白因酒越發(fā)灑脫飄逸，酒因李白更加酣暢淋漓！品賞作者溫馨晨讀知榮辱1.言之者無罪，聞之者足以戒。

——《詩序》賞讀：提出批評意見的人，是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細(xì)反省自己，有錯就改正，無錯就當(dāng)作是別人給自己的勸告。2.君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利。

——《禮記·大學(xué)》賞讀：君子尊重賢明的人，親愛他的族人；小人以得到利為快樂，整日為得利奔走。修身名句知榮辱修身名句3.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！钋逭铡断娜战^句》賞讀：活著的時候應(yīng)當(dāng)作人中豪杰，就是死了，也要成為鬼中的英雄。返回3.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。返回背景簡介《將進(jìn)酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意譯即“勸酒歌”，故古詞有“將進(jìn)酒，乘大白”云。作者這首“填之以申己意”(蕭士赟《分類補(bǔ)注李太白詩》)的名篇，約作于天寶十一年(752)，他當(dāng)時與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴(《酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》：“不以千里遙，命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對酒忽思我，長嘯臨清飆”)。人生快事莫若置酒會友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”(蕭士赟)之際，于是滿腔懷才不遇的憤恨借酒興詩情，來了一次淋漓盡致的抒發(fā)。自主積累

博觀而約取，厚積而薄發(fā)知識卡片一背景簡介自主積累答案1.字音識記①將進(jìn)酒(

)

②金樽(

)

③烹羊(

)④岑夫子(

)預(yù)習(xí)作業(yè)二⑤饌玉(

)⑥歡謔(

)⑦千金裘(

)⑧沽取(

)qiānɡzūnpēnɡcénzhuànxuèqiúɡū答案1.字音識記預(yù)習(xí)作業(yè)二⑤饌玉()qiān答案2.辨形組詞①②岑(

)涔(

)③撰(

)饌(

)④⑤沽(

)汩(

)⑥銷(

)消(

)才(

)材(

)恣(

)咨(

)人才材料岑寂汗涔涔撰寫?zhàn)傆耥磷稍児撩炞u(yù)汩沒銷毀消滅答案2.辨形組詞①②岑()③撰()④⑤沽(答案3.詞語解釋①將進(jìn)酒，杯莫停：_____②人生得意須盡歡：________________③會須一飲三百杯：_____④鐘鼓饌玉不足貴：___________⑤古來圣賢皆寂寞：_______________________⑥徑須沽取對君酌：_______請心情愉快，有興致應(yīng)當(dāng)美好的飲食這里是被世人冷落的意思即、就答案3.詞語解釋請心情愉快，有興致應(yīng)當(dāng)美好的飲食這里是被世人4．名句默寫①《將進(jìn)酒》中，李白用“白發(fā)”“青絲”慨嘆人生短暫，時光匆促的兩句詩是“______________________，________________”。②《將進(jìn)酒》中，李白勸人痛飲狂歡的兩句詩是“________________，________________”。③《將進(jìn)酒》中，李白用樂觀好強(qiáng)的口吻肯定人生，肯定自我的兩句詩是“________________，________________”。答案君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪人生得意須盡歡莫使金樽空對月天生我材必有用千金散盡還復(fù)來4．名句默寫答案君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪人生得意須④李白的《將進(jìn)酒》是一首勸酒歌，詩人借題發(fā)揮，盡吐郁積在胸的不平之氣，也流露了施展抱負(fù)的愿望，詩中揭示主旨的是“________________，________________”這兩句。⑤《將進(jìn)酒》中，李白化用有關(guān)曹植的典故來抒發(fā)自己心中塊壘的兩句詩是“________________，________________”。答案返回鐘鼓饌玉不足貴但愿長醉不愿醒陳王昔時宴平樂斗酒十千恣歡謔④李白的《將進(jìn)酒》是一首勸酒歌，詩人借題發(fā)揮，盡吐郁積在胸的合作探究

奇文共欣賞，疑義相與析一、請談?wù)勀銓Α熬灰婞S河之水天上來……朝如青絲暮成雪”這個句子的理解。答案合作探究提示“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！边@不是李白的獨創(chuàng)，早在春秋時代問世的《論語》就有“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜”的記載；漢樂府《長歌行》有詩云：“百川東到海，何時復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。”它告誡世人：光陰易逝難回頭，莫讓年華付水流。宋代豪放派詞人蘇東坡高唱的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”以及《三國演義》中的“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”都是我國古代“流水文化”的擴(kuò)展和延續(xù)。《將進(jìn)酒》一開篇，就把讀者的視線引到中華民族的母親河——黃河上，既描寫了大河奔騰的壯觀景象，又抒發(fā)作者“逝者如斯”的傷感。至于“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”與作者的《秋浦歌》“白發(fā)三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜”則有異曲同工之妙。詩歌開頭這兩句，不僅為下面的“萬古愁”埋下了伏筆，也為李白的“開懷暢飲”提供了充足的借口。提示“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！边@不是李白的二、“人生得意須盡歡”，這是否宣揚(yáng)了一種及時行樂的思想？提示這似乎是宣揚(yáng)及時行樂的思想，然而只不過是現(xiàn)象而已。盡管詩人在政治上并不“得意”，但在他看來，朋友間的聚會也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場呢！想到這，他頓生豪情，相信自己將來必能做出一番事業(yè)，對區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。于是連呼“烹羊宰?！保瑴?zhǔn)備像東漢大學(xué)者鄭玄那樣“一飲三百杯”。詩人這種愉悅的感情是真實的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的一醉方休，因為他說出了“盡歡”的正當(dāng)理由。答案二、“人生得意須盡歡”，這是否宣揚(yáng)了一種及時行樂的思想？答案三、填寫下表，完成對《將進(jìn)酒》《夢游天姥吟留別》主旨句的理解。主旨句鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？內(nèi)容比較相同都表現(xiàn)了詩人對權(quán)貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度。不同①“開心顏”包含著個人對精神自由的追求，于憤激中略見昂揚(yáng)。表達(dá)形式比較委婉，以“鐘鼓饌玉”借指權(quán)貴②原因③《夢》寫于初離長安之時，詩人余恨未消，因以游仙為題材，“安能”句不能不卒章顯志，直訴心中意愿。答案三、填寫下表，完成對《將進(jìn)酒》《夢游天姥吟留別》主旨句的理解提示①“長醉不復(fù)醒”顯得消極，于憤激中略見低沉。②直白，鋒芒直指“權(quán)貴”。③《將》寫于《夢》后約七年的時候，正值朋友歡聚飲酒，借酒澆心中塊壘，詩歌以飲酒為題材，只能采用委婉形式。提示①“長醉不復(fù)醒”顯得消極，于憤激中略見低沉。如何把握詩歌的思想內(nèi)容解讀：思想內(nèi)容主要是指詩歌的立意。古人云：詩言志。“志”是指志向、抱負(fù)、愿望、情懷等。指津：我們要廣泛關(guān)注題目所提供的所有信息，并且圍繞所提問題“熟讀而精思”。具體分解如下：(1)從作品本身出發(fā)，抓“詩眼”。一首詩，總有一兩個表現(xiàn)詩歌主旨的語句，這些詩句一般或議論或抒情。如李白的《夢游天姥吟留別》，前面極寫夢境之美，結(jié)尾處的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”抒發(fā)了作者對當(dāng)時現(xiàn)實的不滿、對權(quán)貴的蔑視之情。這樣的句子就是詩歌的主旨句。我們一旦準(zhǔn)確地抓住了這樣的句子，那么高考考點鏈接如何把握詩歌的思想內(nèi)容高考考點鏈接這首詩的主題也就很好把握了。(2)注意詩歌的作者，了解寫作背景。題材相同的詩，由于作者的不同，會表現(xiàn)出截然不同的主題立意。同樣是寫梅花的詩詞，我們所熟悉的陸游和毛澤東的同題詞《卜算子·詠梅》，由于兩人生活的時代不同，身份不同，思想境界不同，詞中表現(xiàn)出的主旨就相去甚遠(yuǎn)；而王安石的“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來”則贊美了梅花的品格、神韻和風(fēng)骨，寄寓了詩人對高潔的人格美的追求。境界與前二者相比較又不一樣了。(3)關(guān)注詩歌的標(biāo)題。如朱熹的“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來”。猛一看，以為是一首寫水塘的詩，你如果再看一看標(biāo)題“觀書有感”，就會恍然大悟，原來它是揭示生活、學(xué)習(xí)、做學(xué)問特別是寫作中的一個普遍規(guī)律的，那便是只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步。(4)不可放過注釋。應(yīng)用：請你根據(jù)本處的提示，解答[自測自評]中的第14題。這首詩的主題也就很好把握了。(2)注意詩歌的作者，了解寫作背四、我們該如何正確看待李白的嗜酒如命的放浪行為呢？提示李白嗜酒，我覺得更多的是他人生志向不得施展的體現(xiàn)。他曾兩次進(jìn)入京師，與達(dá)官貴人相伴，但是不久就因為他傲岸的個性、出眾的才華，而又觸犯權(quán)貴，遭到讒毀排擠。借飲酒來反抗險惡的現(xiàn)實社會，寄托情懷，是不得志的知識分子的常用方式。陶淵明曾經(jīng)這樣談?wù)摼迫ぃ骸霸囎冒偾檫h(yuǎn)，重忽忘天?！焙纫豢诰疲N種世俗之情都遠(yuǎn)離而去；連飲幾杯，就忘了自己。飲酒可以使人進(jìn)入物我兩忘的境地。魏晉人喜歡飲酒，認(rèn)為酒能引人入勝。陶淵明則更獨特地領(lǐng)悟到了酒能使人“忘天”的境界，酣飲時，俗念沒了，思慮沒了，天就是人，人就是天，物我兩忘，盡情飲酒，然后借酒排遣，醉后寫詩自娛。李白也繼承了這種做法，借酒澆愁，發(fā)泄情感，寫了許多借酒詠懷的詩，以表達(dá)自己心中的郁悶。這種嗜酒的行為是一種無奈的排遣，是內(nèi)心苦悶的發(fā)泄。答案返回四、我們該如何正確看待李白的嗜酒如命的放浪行為呢？答案返回文本拓展掬水月在手，弄花香滿衣一、閱讀延伸

《將進(jìn)酒》中無奈的豁達(dá)李白的《將進(jìn)酒》可謂傳誦千古的名篇。其中名句“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”至今仍然傳唱不衰。尤其是結(jié)尾“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”一句生動刻畫了一個胸襟開闊、樂觀豁達(dá)的詩人形象。但詩人真的是豁達(dá)的嗎？或者說詩人的這種豁達(dá)是發(fā)自內(nèi)心的嗎？未必。李白在這首詩中所表現(xiàn)出的豁達(dá)，其實是一種“無奈的豁達(dá)”，是積存于內(nèi)心的壓抑情緒的自我釋放。文本拓展《將進(jìn)酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意譯即“勸酒歌”，故古詞有“將進(jìn)酒，乘大白”云。作者這首“填之以申己意”(蕭士贊《分類補(bǔ)注李太白詩》)的名篇，約作于天寶十一載(752)，即詩人被“賜金放還”八年之后。他當(dāng)時常與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的“潁陽山居”做客，三人常登高飲宴(《酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》：“不以千里遙，命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對酒忽思我，長嘯臨清飆?！??！百n金放還”八年來，李白一直過著這樣的生活，優(yōu)游、宴飲幾乎是他生活的全部。這是李白想要的生活嗎？顯然不是。李白雖然放達(dá)，但素有大志，他立志要“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔《將進(jìn)酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意譯弼，使寰區(qū)大定，?？h清一”(《代壽山答孟少府移文書》)。但作者現(xiàn)在正值“抱用世之才而不遇合”(蕭士贊)之際，郁塞滿腔的是難以掩飾的憤憤不平之氣。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！秉S河之水奔流到海，不可遏阻。同樣，歲月流逝年華易老也難以挽回。詩人面對如此情境，卻又無可奈何?！叭松靡忭毐M歡，莫使金樽空對月。”他真的“得意”了嗎？沒有，那么顯然這是一種自我解嘲。進(jìn)而自我安慰：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來?！庇绕渲档米⒁獾氖恰芭胙蛟着Ｇ覟闃?，會須一飲三百杯”句，一個“且”字意味深長，“姑且”飲酒作樂吧。由此可見，李白此時“一飲三百杯”大有借酒澆愁之意。弼，使寰區(qū)大定，海縣清一”(《代壽山答孟少府移文書》)。但作“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”，真的不足貴嗎？天寶元年(742)，李白四十二歲，得到唐玄宗召他入京的詔書，他異常興奮。立刻回到南陵家中，與兒女告別，并寫詩道：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，由此可見李白對“鐘鼓饌玉”還是很在意的，因為這正是李白成就“輔弼帝王”夢想，功成名就的標(biāo)志，只不過是求之不得才無奈地說“不足貴”?！扮姽酿傆癫蛔阗F，但愿長醉不復(fù)醒”，真的不足貴嗎？天寶元年(再看李白這首詩中提到的一位古人“陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔”。作者舉“陳王”曹植為例，并化用其《名都篇》“歸來宴平樂，美酒斗十千”之句。古來酒徒歷歷，何以偏舉“陳王”？原因有二：首先“陳王”與酒聯(lián)系較多。更重要的是，“陳王”曹植于丕、壑兩朝備受猜忌，有志難展，激起詩人的同情，進(jìn)而由古及今，由人而己。作者在這著一“恣”字，大有放浪形骸玩世不恭之感，也正表現(xiàn)出作者的無奈的豁達(dá)，“五花馬，千金裘”這些對作者來說只能是一場幻夢了，夢既無法圓，只好無奈地拋卻來換得一份豁達(dá)吧。再看李白這首詩中提到的一位古人“陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡二、寫作遷移角度一

“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”這句話我們可以多角度闡釋，這里面既包含著仕途失意者的自我安慰，也包含著對人生前程的自我激勵。請你選擇一個角度立意，寫一個片段。答案返回二、寫作遷移角度一“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來?！边@句天生我材必有用

小草沒有大樹的偉岸，卻可以讓大地變得富有生機(jī)，激情四射。清泉沒有大海的雄渾，卻可以撫平人們內(nèi)心的激蕩與愁思。明月沒有太陽的火熱，卻可以向人們心中注入一縷思念與感傷。因此請相信“天生我材必有用”。

邰麗華，一位婀娜的舞者，一位自強(qiáng)不息的女強(qiáng)人。然而從小喜歡跳舞的她，在一次意外中突然失聰，此時她的理想距她越來越遠(yuǎn)。可是她并沒有放棄，她通過刻苦努力的學(xué)習(xí)來彌補(bǔ)自身的缺陷，終于在春節(jié)聯(lián)歡晚會上大放異彩，她領(lǐng)銜的舞蹈《千手觀音》給人們帶來了視覺的盛宴。從不幸的谷底到藝術(shù)的巔峰，也許她的生命本身就是一次絕美的舞蹈，于無聲處再現(xiàn)生命的蓬勃，在手臂間勾勒人生的高潔，因為她始終堅信“天生我材必有用”。寫作示例返回天生我材必有用寫作示例返回本課結(jié)束本課結(jié)束只要我們堅持了，就沒有克服不了的困難?；蛟S，為了將來，為了自己的發(fā)展，我們會把一件事情想得非常透徹，對自己越來越嚴(yán)，要求越來越高，對任何機(jī)會都不曾錯過，其目的也只不過是不讓自己隨時陷入逆境與失去那種面對困難不曾屈服的精神。但有時，“千里之行，始于足下?！蔽覀兏枰脮r間持久的用心去做一件事情，讓自己其中那小小的淺淺的進(jìn)步，來擊破打破突破自己那本以為可以高枕無憂十分舒適的區(qū)域，強(qiáng)迫逼迫自己一刻不停的馬不停蹄的一直向前走，向前看，向前進(jìn)。所有的未來，都是靠腳步去丈量。沒有走，怎么知道，不可能；沒有去努力，又怎么知道不能實現(xiàn)？幸福都是奮斗出來的。那不如，生活中、工作中，就讓這“幸福都是奮斗出來的”完完全全徹徹底底的滲入我們的心靈，著心、心平氣和的去體驗、去察覺這一種靈魂深處的安詳，側(cè)耳聆聽這僅屬于我們自己生命最原始最動人的節(jié)奏。但，這種聆聽，它絕不是僅限于、執(zhí)著于“我”，而是觀察一種生命狀態(tài)能夠擴(kuò)展和超脫到什么程度，也就是那“幸福都是奮斗出來的”深處又會是如何？生命不止，奮斗不息！又或者，對于很多優(yōu)秀的人來說，我們奮斗了一輩子，拼搏了一輩子，也只是人家的起點?？墒?，這微不足道的進(jìn)步，對于我們來說，卻是幸福的，也是知足的，因為我們清清楚楚的知道自己需要的是什么，隱隱約約的感覺到自己的人生正把握在自己手中，并且這一切還是通過我們自己勤勤懇懇努力，去積極爭取的!“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！碑?dāng)我們坦然接受這人生的終局，或許，這無所皈依的心靈就有了歸宿，這生命中覓尋處那真正的幸福、真正的清香也就從此真正的燦爛了我們的人生。一生有多少屬于我們的時光？陌上的花，落了又開了，開了又落了。無數(shù)個歲月就這樣在悄無聲息的時光里靜靜的流逝。童年的玩伴，曾經(jīng)的天真，只能在夢里回味，每回夢醒時分，總是多了很多傷感。不知不覺中，走過了青春年少，走過了人世間風(fēng)風(fēng)雨雨。愛過了，恨過了，哭過了，笑過了，才漸漸明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然規(guī)律。所以，面對生活中經(jīng)歷的一切順境和逆境都學(xué)會了坦然承受，面對突然而至的災(zāi)難多了一份從容和冷靜。這世上沒有什么不能承受的，只要你有足夠的堅強(qiáng)！這世上沒有什么不能放下的，只要你有足夠的胸襟！一生有多少屬