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文檔簡介
2023年甘肅省平?jīng)鍪谐煽紝I舅囆g概論自考模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(20題)1.在電影中,常常見到英雄犧牲后緊接著就出現(xiàn)高山青松的鏡頭,這種鏡頭連接方式屬于()。A.對比蒙太奇B.平行蒙太奇C.象征蒙太奇D.聯(lián)想蒙太奇
2.達利的油畫《記憶的永恒》和布努艾爾導演的電影《一條安達魯狗》等是______流派的代表作品。
A.表現(xiàn)主義B.存在主義C.超現(xiàn)實主義D.荒誕派
3.藝術社會學的重要著作之一《藝術的起源》的作者是德國()
A.羅丹B.格羅塞C.黑格爾D.狄索瓦
4.由于建筑具有很高的審美認識價值和文化價值,在歐洲,人們把建筑稱做()。A.“石頭的史書”B.“永恒的記憶”C.“凝固的音樂”D.“流動的建筑”
5.被稱為“塑圣”的唐代雕塑大師是__________。()
A.吳道子B.閻立本C.楊惠之D.戴逵父子
6.“當其貫日月,生死安足論”是__________的著名詩句。()
A.文天祥B.杜甫C.陸游D.高適
7.電影藝術誕生于()。A.1921年B.1895年C.1905年D.1915年
8.雨果的劇作《歐也尼》的成功標志著______在法國的全面勝利。
A.古典主義B.浪漫主義C.現(xiàn)代主義D.現(xiàn)實主義
9.亞里士多德最重要的美學著作是《______》。
A.詩學B.詩藝C.詩品D.論崇高
10.畫論上的"氣韻生動"是_____提出的。
A.張彥遠B.顧愷之C.吳道之D.謝赫
11.藝術品的中心是()
A.物質(zhì)媒介
B.審美意象
C.故事情節(jié)
D.思想情感
12.西班牙著名畫家達·利是()畫派的代表人物之一。A.超現(xiàn)實主義B.現(xiàn)實主義C.浪漫主義D.古典主義
13.《亞威農(nóng)少女》、《格爾尼卡》是______繪畫的代表作品。
A.印象主義B.達達主義C.抽象主義D.野獸派
14.在藝術創(chuàng)作過程中,人們創(chuàng)作的動力是()
A.感受B.想象C.情感D.聯(lián)想
15.繪畫藝術使用的媒介材料主要是______。
A.形狀、體積、木、石等B.畫面、音響、蒙太奇等C.線條、色彩、塊面、形狀等D.旋律、和聲、節(jié)奏、調(diào)式等
16.在藝術史上被稱為“想象的藝術”的是__________。()
A.視覺藝術B.聽覺藝術C.文學藝術D.視聽藝術
17.__________藝術流派屬于西方現(xiàn)代主義思潮。()
A.古典主義B.自然主義C.浪漫主義D.存在主義
18.《農(nóng)夫的鞋》的作者是()。A.梵·高B.高更C.塞尚D.羅丹
19.我國古代提出“景中生情,情中含景,故曰景者情之景,情者景之情也”這一關于“意境”主張的人是()。A.西晉陸機B.宋代嚴羽C.明清之際王夫之D.清代王士禎
20.電視劇《圍城》是根據(jù)同名小說改編的,該小說的作者是()
A.沈從文B.張愛玲C.巴金D.錢鐘書
二、填空題(20題)21.最早的舞蹈是_____、_____、_____三位一體的。
22.俄國早斯馬克思主義者普列漢諾夫在_____一書中提出了藝術起源的"勞動說".
23.文學藝術的基本特征是_____、_____和_____。
24.魔幻現(xiàn)實主義代表作家有哥倫比亞的,其代表作為_____。
25.知覺的基本特征表現(xiàn)為整體性、___________、理解性和___________等。
26.雕塑分為_____雕和_____雕。
27.藝術形象是__________與共性的統(tǒng)一,__________與理性的統(tǒng)一,__________與情感的統(tǒng)一。
28.我國三大石窟分別為_____、_____、_____.
29.藝術語言是一種比喻的說法,指的是藝術作品的__________,在藝術作品中起到類似語言的表情達意作用。
30.藝術意蘊具有__________性和__________性。
31.文學藝術的基本特征是_____、_____和_____.
32.與藝術風格體現(xiàn)藝術家的創(chuàng)造個性特征相比較,藝術流派則體現(xiàn)了風格相似、相近的藝術家們的_____.
33.一般說來,我國古代的園林可分為兩大類,一類是北主大型的_____園林,另一類是江南小型的_____園林。
34.舞蹈可以按出場人物的數(shù)量分為__________、__________、__________、__________。
35."詩中有畫,畫中有詩"是北宋大文學家_____對唐代詩人_____詩畫藝術特點的概括。
36.藝術作品是藝術家運用一定的__________和__________,通過藝術構思和創(chuàng)作,將藝術家頭腦里形成的主客體統(tǒng)一的審美__________物態(tài)化,創(chuàng)造出來的__________的對象。
37.藝術創(chuàng)造中的主要心理因素包括___________、___________、___________、___________四個方面。
38.從表現(xiàn)手法和形式來區(qū)分,雕塑主要分為__________和__________兩類。
39.法國18世紀評論家布封曾在他的《風格論》一書中提出_____的著名觀點。
40.在藝術作品中,理性是指通過作品的__________、__________、__________所凸現(xiàn)出來的理性內(nèi)涵。
三、簡答題(5題)41.簡述抽象思維在藝術創(chuàng)作中的作用。
42.簡要說明藝術作品中再現(xiàn)與表現(xiàn)的關系。
43.簡述審美感知在藝術創(chuàng)作中的作用。
44.簡述藝術批評在形態(tài)上的分類。
45.簡述藝術流派的三種類型。
四、主觀題(5題)46.簡要說明藝術作品中再現(xiàn)與表現(xiàn)的關系。
47.以具體作品為例,試論藝術作品的三個層次。
48.簡述工藝藝術的基本特征。
49.簡述藝術創(chuàng)作中審美理解的內(nèi)涵。
50.舉例說明綜合藝術的種類。
五、論述題(5題)51.結合作品論述藝術作品的層次。
52.結合一部作品,論述藝術鑒賞的具體過程。
53.舉例論述藝術鑒賞過程中的審美效應。
54.論述藝術批評同藝術創(chuàng)作與藝術鑒賞的區(qū)別與聯(lián)系。
55.試結合某一文藝流派的產(chǎn)生、發(fā)展,分析藝術發(fā)展中繼承與創(chuàng)新的關系。
參考答案
1.C
2.C
3.B格羅塞的《藝術的起源》著重從方法論上建立藝術學科,主張運用科學的方法研究藝術現(xiàn)象,是藝術社會學的重要著作。
4.A
5.C
6.A
7.B
8.D
9.A
10.D
11.B
12.A
13.C
14.C
15.C
16.C
17.D
18.A
19.C
20.D電視劇《圍城》改編自錢鐘書的同名長篇小說。
21.詩樂舞
22.《沒有地址的信》(或《藝術論》)
23.間接性廣闊性想像性
24.馬爾克斯《百年孤獨》
25.選擇性恒常性
26.圓浮
27.個性感性思想
28.敦煌云岡龍門
29.物質(zhì)表現(xiàn)手段
30.多義模糊
31.間接性廣闊性情感性
32.藝術派別
33.皇家私家
34.獨舞雙人舞三人舞群舞
35.蘇軾王維
36.物質(zhì)媒介藝術語言意象審美鑒賞
37.審美感知審美想象審美情感審美理解
38.圓雕浮雕
39.風格即人
40.形象情境意境
41.抽象思維往往在文藝創(chuàng)作的一些關鍵地方發(fā)揮作用,主要表現(xiàn)有以下幾方面:(1)在藝術創(chuàng)作雖然主要依靠藝術家的形象思維,然而抽象思維也不可缺少。抽象思維是人類最普遍的思維形式,它貫穿于人類的各種理性活動中,藝術創(chuàng)作也不例外。抽象思維與形象思維雖然性質(zhì)和作用不同,但二者又有密切聯(lián)系,常常相互滲透、相互補充,在思維活動中相輔相成。在藝術創(chuàng)作中,抽象思維的介入,可以提高藝術家的整體思維能力,使理性思考與形象思維平衡起來。創(chuàng)作中,理性太弱就駕馭不了形象,形象思維太弱就使思想直露,而損害藝術性,兩方面應取得內(nèi)在的協(xié)調(diào)。
42.(1)再現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中將客體世界及人物真實地呈現(xiàn)于作品之中。(2)表現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中重在表達主體的情感和理想,以及主體對客體世界的思考和評判。(3)再現(xiàn)和表現(xiàn)從來都是緊密聯(lián)系的.在側(cè)重再現(xiàn)的藝術作品中,不可能沒有表現(xiàn)的因素;在側(cè)重表現(xiàn)的藝術作品中,也不會沒有再現(xiàn)的因素,其間只是存在比重的差別。再現(xiàn)性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想,表達作者的思想和情趣;表現(xiàn)性作品也要注重對客體世界及其規(guī)律的遵循,只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。
43.(1)感知包括感覺和知覺。感覺是指客觀事物經(jīng)由人的感覺器官在人的大腦中的主觀映象,是對事物個別屬性的反映。審美感覺是人在審美活動中的一種特殊感覺。知覺,則是在感覺的基礎上對事物的綜合的、整體性的把握,審美知覺的對象不是事物的客觀物理屬通常是交織在一起、共同發(fā)揮作用的。(2)審美感覺是我們進入審美世界的第一個臺階。審美知覺與審美感覺有聯(lián)系也有區(qū)別。審美知覺的主要作用在于其整體性、選擇性、情感性、統(tǒng)覺性的特點與審美活動的適應性。
44.藝術批評是對藝術作品及一切藝術活動、藝術現(xiàn)象予以理性分析、評價和判斷的文化活動。根據(jù)藝術批評的著重點不同藝術批評的形態(tài)可以分為:(1)社會歷史批評;(2)心理學批評;(3)文本批評;(4)接受批評。藝術批評是對藝術作品及一切藝術活動、藝術現(xiàn)象予以理性分析、評價和判斷的文化活動。根據(jù)藝術批評的著重點不同,藝術批評的形態(tài)可以分為:(1)社會歷史批評;(2)心理學批評;(3)文本批評;(4)接受批評。
45.藝術流派是指思想傾向、審美觀念、藝術趣味、創(chuàng)作風格相近或相似的一些藝術家所形成的藝術派別。形成藝術流派必須具備下面兩個基本條件:一是有一些具有一定影響的、或大或小的藝術家群;二是這些藝術家生活在同一個社會歷史階段容易產(chǎn)生對社會生活、藝術創(chuàng)造基本相同或相近的看法和理解即他們彼此有著相近的思想傾向、審美主張(包括審美趣味)以至在藝術創(chuàng)造的題材處理、表現(xiàn)手段和方法、藝術風格等諸方面有相似之處。藝術流派是在人類藝術發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的。在原始社會所表現(xiàn)出來的平實古樸的集體風格是不具個性而由模仿實物而藝術流派是指思想傾向、審美觀念、藝術趣味、創(chuàng)作風格相近或相似的一些藝術家所形成的藝術派別。形成藝術流派必須具備下面兩個基本條件:一是有一些具有一定影響的、或大或小的藝術家群;二是這些藝術家生活在同一個社會歷史階段,容易產(chǎn)生對社會生活、藝術創(chuàng)造基本相同或相近的看法和理解,即他們彼此有著相近的思想傾向、審美主張(包括審美趣味),以至在藝術創(chuàng)造的題材處理、表現(xiàn)手段和方法、藝術風格等諸方面有相似之處。藝術流派是在人類藝術發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的。在原始社會所表現(xiàn)出來的平實古樸的集體風格,是不具個性而由模仿實物而
46.(1)再現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中將客體世界及人物真實地呈現(xiàn)于作品之中。(2)表現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中重在表達主體的情感和理想以及對客體世界的思考和評判。(3)再現(xiàn)和表現(xiàn)從來都是緊密聯(lián)系的在側(cè)重再現(xiàn)的藝術作品中不可能沒有表現(xiàn)的因素;再現(xiàn)性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想表達作者的思想和情趣;表現(xiàn)性藝術作品也要注重對客體世界及其規(guī)律的遵循只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。(1)再現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中將客體世界及人物真實地呈現(xiàn)于作品之中。(2)表現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中重在表達主體的情感和理想,以及對客體世界的思考和評判。(3)再現(xiàn)和表現(xiàn)從來都是緊密聯(lián)系的,在側(cè)重再現(xiàn)的藝術作品中,不可能沒有表現(xiàn)的因素;再現(xiàn)性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想,表達作者的思想和情趣;表現(xiàn)性藝術作品也要注重對客體世界及其規(guī)律的遵循,只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。
47.答案要點任何一件藝術作品,都可以由表及里、由淺入深地展開三個層次:
(1)藝術語言。它是創(chuàng)造主體在特定藝術種類的創(chuàng)造活動中,運用獨特的物質(zhì)材料和媒介,按照審美法則,進行藝術表現(xiàn)的手段和方式。藝術語言是各門類藝術創(chuàng)造的媒介和形式的總稱。藝術語言具有多樣性和豐富性,并在藝術發(fā)展中不斷變化和革新。藝術語言是滲透了藝術家獨特個性的特殊語言。藝術家應該在創(chuàng)造活動中不斷錘煉語言,追求藝術形式和表現(xiàn)手段的創(chuàng)新。
(2)藝術形象。藝術形象是藝術反映社會生活的特殊方式,是通過審美主體與審美客體的相互交融,并由主體創(chuàng)造出來的藝術成果。藝術形象是共性與個性的統(tǒng)一、感性與理性的統(tǒng)一、思想與情感的統(tǒng)一。
(3)藝術意蘊。它是指在藝術作品中蘊涵的深層的人生哲理、詩情畫意和精神內(nèi)涵,它是藝術主體對于藝術典型或意境的深刻領悟和創(chuàng)造的結果。藝術意蘊具有多義性和模糊性。
48.(1)工藝是指既具有審美特性,又有較強的物質(zhì)特性,既表現(xiàn)出審美價值、又可以體現(xiàn)一定實用價值的造型與空間藝術。
(2)工藝藝術的基本特征是:
①實用與審美結合;
②既具有物質(zhì)性,又具有精神性;
③講究技能與創(chuàng)造。
49.審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規(guī)律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現(xiàn)和必要環(huán)節(jié)能夠推動想象和聯(lián)想的展開并促成藝術意蘊的升華。審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規(guī)律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現(xiàn)和必要環(huán)節(jié),能夠推動想象和聯(lián)想的展開,并促成藝術意蘊的升華。
50.(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現(xiàn)形式由演員扮演角色為觀眾現(xiàn)場展現(xiàn)故事情節(jié)的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現(xiàn)手段以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式它既具有戲劇的一般特點義具有獨特的表現(xiàn)手段和審美特征唱、念、做、打是戲曲主要的表現(xiàn)手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現(xiàn)形式,由演員扮演角色,為觀眾現(xiàn)場展現(xiàn)故事情節(jié)的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現(xiàn)手段,以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式,它既具有戲劇的一般特點,義具有獨特的表現(xiàn)手段和審美特征,唱、念、做、打是戲曲主要的表現(xiàn)手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。
51.藝術作品分為藝術語言、藝術形象和藝術意蘊三個層次。(1)藝術語言是創(chuàng)作主體在特定藝術種類的創(chuàng)作活動中,運用獨特的物質(zhì)材料和媒介,按照審美法則,進行藝術表現(xiàn)的手段和方式。藝術語言是各門類藝術創(chuàng)造的媒介和形式的總稱。藝術語言又可具體劃分為文學語言、音樂語言、繪畫語言和視聽語言等。藝術語言具有多樣性和豐富性,并在藝術發(fā)展中不斷變化和革新。(2)藝術形象是藝術反映社會生活的特殊方式,是通過審美主體與審美客體的相互交融,并由主體創(chuàng)作出來的藝術成果。藝術形象既包括鮮明生動的人物,也包括其他富有審美特征的情境、意象和意境。(3)藝術意蘊是指在藝術作品中蘊含的深層的人生哲理、詩情畫意或精神內(nèi)涵,它是藝術主體對于藝術典型或意境深刻領悟和創(chuàng)造的結果。藝術意蘊具有多義性、不確定性和深刻性。藝術意蘊是衡量藝術作品境界高低的重要尺度。下面結合達·芬奇的名畫《最后的晚餐》來闡述藝術作品的三個層次。首先,達·芬奇采用了狹長的畫面構圖,因為是壁畫,畫面面積很大,富于視覺沖擊力。為了便于充分展現(xiàn)人物面部,畫家把13個人物安排在長桌的一側(cè),形成以耶穌為中心的對稱構圖,又因為空間關系的還原,耶穌恰好處于透視的中心,視覺效果非常穩(wěn)定。作品色彩濃重,光線偏暗,給人嚴肅莊重的心理感受。其次,畫家在大量觀察和積累的基礎上,把自己對傳說人物的理解和想象以及感情等具體化,用細膩的工筆塑造了13個宗教傳說中的人物形象,每個人都帶有傳說中所描述的那種身份背景和精神氣質(zhì),同時又是新創(chuàng)造出來的鮮活形象,不同于前人筆下。這些形象的姿態(tài)、表情、動作等令人嘆服地還原了傳說中那個特定的戲劇性時刻,共同營造出驚心動魄的情景氛圍。最后,由于藝術語言使用得出神入化和形象塑造得栩栩如生,整幅畫作充分傳達了宗教的精神。穩(wěn)定的構圖,靜穆的中心人物,顯現(xiàn)了耶穌的堅定、無畏和悲天憫人,象征著基督的犧牲精神和崇髙情懷。即使不了解基督教的傳說和教義,欣賞者仍然能夠被作品中的形象所吸引和打動,進一步可以感受到悲劇意識和崇高情懷,這也正是畫作豐富意蘊的表現(xiàn)。
52.(1)直覺與感知。藝術直覺是指人們在審美活動中對于審美對象具有一種不假思索而即刻把握與領悟的能力。審美感知是指人們在注意審美對象形式特點的同時已開始關注審美對象的意義。鑒賞活動往往是在直覺與感知的心理基礎上開始的它將使鑒賞者完成對作品形式美的注意和對其意義的直觀感受。(2)體驗與想象。在鑒賞過程中主體以自身審美經(jīng)驗為基礎潛入作品規(guī)定情景之中進行審美體驗不斷推進與作品中情感的交流與融合。同時由于審美想象和聯(lián)想的展開鑒賞者可以與作品或藝術家進行對話洞察其深層意蘊并使審美愉悅逐漸生成。(3)理解與創(chuàng)造。理解既包括對作品的形象、情境、形式、語言的審美認知也包括對作品整體價值的追尋。藝術鑒賞的目標是接受者再創(chuàng)造的完成。鑒賞者對于作品中形象、情境、典型和意境的補充、完善與變異正是再創(chuàng)造的結晶。(1)直覺與感知。藝術直覺是指人們在審美活動中對于審美對象具有一種不假思索而即刻把握與領悟的能力。審美感知是指人們在注意審美對象形式特點的同時,已開始關注審美對象的意義。鑒賞活動往往是在直覺與感知的心理基礎上開始的,它將使鑒賞者完成對作品形式美的注意和對其意義的直觀感受。(2)體驗與想象。在鑒賞過程中,主體以自身審美經(jīng)驗為基礎,潛入作品規(guī)定情景之中進行審美體驗,不斷推進與作品中情感的交流與融合。同時由于審美想象和聯(lián)想的展開,鑒賞者可以與作品或藝術家進行對話,洞察其深層意蘊,并使審美愉悅逐漸生成。(3)理解與創(chuàng)造。理解既包括對作品的形象、情境、形式、語言的審美認知,也包括對作品整體價值的追尋。藝術鑒賞的目標是接受者再創(chuàng)造的完成。鑒賞者對于作品中形象、情境、典型和意境的補充、完善與變異,正是再創(chuàng)造的結晶。
53.藝術鑒賞中的審美效應常常伴隨著強烈的情感活動與復雜的心理機制,它是藝術鑒賞的高潮,也是藝術鑒賞的作用和目的。任何優(yōu)秀的藝術作品,在鑒賞中都會產(chǎn)生有十分顯著的審美效應。審美效應主要有以下三種表現(xiàn):共鳴、凈化、領悟。①共鳴是指在鑒賞過程中,鑒賞者為作品中的思想情感、理想愿望及人物命運所打動,從而形成的一種強烈的心靈感應狀態(tài)。不同時代、階級、民族的鑒賞者,在鑒賞同一部作品時可能會產(chǎn)生相同或相近的審美感受,也可稱作共鳴。藝術鑒賞中的共鳴包含有兩種含義:一是指鑒賞主體與藝術作品中所表達的藝術家的情感或作品中藝術形象所具有的思想情感發(fā)生激烈的感應和交流;二是指不同時代、階級、民族環(huán)境的鑒賞者,在鑒賞同一藝術作品時產(chǎn)生的大致相同或相近的情感激動現(xiàn)象。②凈化是指接受者通過對藝術作品的鑒賞和共鳴的產(chǎn)生,使情感得到陶冶、精神得到調(diào)節(jié)、人格得到提升的狀態(tài)。凈化是鑒賞者通過鑒賞藝術作品而達到一種陶冶情操、趨向崇高的自我教育效果。凈化是藝術作品實現(xiàn)其審美教育價值的重要標志。③領悟是指接受者在鑒賞藝術作品時由此引發(fā)的對于世界奧秘的洞悉、人生真諦的徹悟以及精神境界的升華。這是一種更高層次的審美效應。領悟是鑒賞者在藝術鑒賞的過程中對藝術形象意蘊的妙悟和作品內(nèi)涵的深刻領會,使鑒賞者內(nèi)心生發(fā)出一種積極的人生意向。領悟能夠深化人們的哲思,提高其精神境界。其實藝術鑒賞活動中的審美效應,在具體的接受實踐中是無法截然區(qū)分的。鑒賞者只有在對藝術作品產(chǎn)生共鳴的基礎上,才能凈化自己的情感,深化自己的哲思;反之,如果一部藝術作品對鑒賞者的靈魂產(chǎn)生
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