2021-2022學(xué)年廣東省茂名市成考專升本教育理論自考真題(含答案)

2021-2022學(xué)年廣東省茂名市成考專升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.某人在面對問題時，善于把握事物方方面面的關(guān)系，全面地分析問題，這體現(xiàn)了他思維品質(zhì)的()。

A.深刻性B.廣闊性C.邏輯性D.嚴(yán)謹(jǐn)性

2.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）。A.A.備課B.上課C.考試D.作業(yè)

3.學(xué)生在課堂上表現(xiàn)的記憶力水平，主要屬于（）。

A.創(chuàng)造力B.一般能力C.操作能力D.特殊能力

4.提出“泛智”教育思想的教育著作是（）

A．《教學(xué)與發(fā)展》

B．《大教學(xué)論》

C．《教育漫話》

D．《教育過程》

5.

第

5

題

我國中小學(xué)對學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是（）

6.馬斯洛的需要層次理論中，把哪一種需要看做最高層次的需要（）。

A.尊重B.愛和歸屬C.自我實(shí)現(xiàn)D.安全

7.根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的是()。

A.教學(xué)指導(dǎo)書B.教學(xué)參考書C.教材D.教案

8.有一位先哲說過：“一個人的性格就是他的命運(yùn)?！闭f明人格具有（）。

A.穩(wěn)定性B.獨(dú)特性C.整合性D.功能性

9.心理咨詢遵循的理論體系屬于（）。

A.社會意識形態(tài)領(lǐng)域B.自然科學(xué)的領(lǐng)域C.心理科學(xué)的范疇D.哲學(xué)領(lǐng)域

10.把個性結(jié)構(gòu)分為本我、自我、超我的精神分析心理學(xué)家是()

A．皮亞杰

B．馬杰斯

C．弗洛伊德

D．馮特

11.動作靈活穩(wěn)定、正確，動作高度協(xié)調(diào)、連貫，多余動作消失，動覺控制占主導(dǎo)地位，緊張感逐漸消失等活動方式屬于（）

A．動作的認(rèn)知和定向階段

B．動作連接階段

C．動作的整合、協(xié)調(diào)和完善階段

D．動作的模仿和聯(lián)系階段

12.著名學(xué)前教育家的代表作是（）。

A.《教育漫話》B.《愛彌兒》C.《人的教育》D.《教育論》

13.根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件是（）。

A.課程計(jì)劃B.學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)C.教材D.教參14.建國以來，我國教育目的的多次變化，說明了教育目的受()。A.文化傳統(tǒng)的制約B.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的制約C.社會生產(chǎn)方式的制約D.外國教育目的的制約15.班級授課制產(chǎn)生于（）。A.A.奴隸社會B.封建社會C.資本主義社會D.社會主義社會

16.課外校外教育是指下列哪類有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動?（）

A.課堂教學(xué)以外B.學(xué)校以外C.課堂教學(xué)和學(xué)校以外D.課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)以外

17.因勢利導(dǎo)，“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育原則中的（）。

A.從學(xué)生實(shí)際出發(fā)原則B.知行統(tǒng)一原則C.集體教育和個別教育相結(jié)合原則D.依靠積極因素，克服消極因素原則

18.在智力技能形成的某一階段，言語成為了智力活動的對象。該階段是（）。

A.原型操作B.原型內(nèi)化C.操作定向D.原型定向

19.記憶過程包括（）。

A.識記、保持和遺忘B.識記、再認(rèn)和回憶C.識記、保持和聯(lián)想D.識記、保持、再認(rèn)或回憶

20.學(xué)校產(chǎn)生于（）。

A.原始社會B.奴隸社會C.封建社會D.資本主義社會二、填空題(20題)21.按活動領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。22.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨(dú)特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。23.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

24.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

25.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

26.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

27.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

28.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

29.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

30.社會改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。

31.思維的基本形式是_______、_______、_______。

32.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

33.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

34.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

35.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

36.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

37.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

38.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

39.自我認(rèn)識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

40.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。三、簡答題(5題)41.簡述教育的屬性。

42.德育過程有哪些基本規(guī)律?

43.課外、校外教育有什么重要意義?

44.簡述復(fù)習(xí)在記憶中的作用。

45.簡述德育工作的新形式。

四、論述題(5題)46.試論教育在創(chuàng)新型國家建設(shè)過程中的地位和作用。47.在近代教育史上，曾出現(xiàn)過教學(xué)應(yīng)“以書本為中心”與“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)之爭。試以“直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律”加以分析論述。

48.試述人的發(fā)展對教育的制約。

49.結(jié)合教育實(shí)際談?wù)勅绾渭訌?qiáng)對學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

50.教學(xué)活動中，教師如何靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法?

五、辨析題(5題)51.我國辦學(xué)體制改革的重點(diǎn)就是強(qiáng)化政府辦學(xué)。

52.思維和感覺、知覺一樣，也是人腦對客觀現(xiàn)實(shí)的反映。

53.當(dāng)客觀刺激停止作用后，感覺信息在一個極短的時間內(nèi)保存下來，這種記憶叫短時記憶，它是記憶系統(tǒng)的開始階段。

54.教師通過學(xué)生的作文、作業(yè)、日記、試卷或其他活動產(chǎn)品，來了解學(xué)生不同的心理特點(diǎn)的心理學(xué)研究方法是觀察法。

55.想象是人腦對已有表象進(jìn)行加工改造而形成形象的心理過程。

參考答案

1.B思維的廣闊性指思路廣泛，善于把握事物各方面的聯(lián)系和關(guān)系，善于全面地思考和分析問題。

2.B

3.B本題主要考查一般能力與特殊能力的區(qū)別。

4.B

5.B

6.C馬斯洛是美國人本主義心理學(xué)家，他通過研究，把人的需要按其出現(xiàn)的先后及強(qiáng)弱順序分為高低不同的五個層次：生理需要、安全需要、愛與歸屬需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。其中，自我實(shí)現(xiàn)的需要是最高層次的需要。

7.C教材是根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書，它是知識授受活動中的主要信息媒介，是課程標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步展開和具體化。

8.D(1)人格的特征、性格的特征、氣質(zhì)特性要注意區(qū)分。

(2)人格的特征包括功能性、穩(wěn)定性、整體性和獨(dú)特性。性格的特征包括態(tài)度特征、意志特征、情緒特征、理智特征。氣質(zhì)特性主要有感受性、耐受性、敏捷性、可塑性、興奮性、內(nèi)外向性方面。

9.C

10.CC

[解析]此題考查的是弗洛伊德的精神分析學(xué)理論，而A皮亞杰提出的是認(rèn)知心理學(xué)。B馬杰斯提出的理論是人本主義心理學(xué)。D馮特提出的是結(jié)構(gòu)主義心理學(xué)。

11.C

12.C

13.A在我國，課程主要由三部分組成，即課程計(jì)劃(教學(xué)計(jì)劃)、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(教學(xué)大綱)和教材。其中，課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。

14.C該題難度較大，要求考生理解“確立教育目的的依據(jù)”，我國確立教育目的的依據(jù)有：馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說、社會生產(chǎn)方式、人的發(fā)展需要。根據(jù)這三點(diǎn)，再看四個選項(xiàng)，A、D兩項(xiàng)沒有，可以不考慮，而B項(xiàng)“馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說”是不變的，C項(xiàng)“社會生產(chǎn)方式”是不斷變化的，其變化就引起了教育目的的變化，所以正確答案應(yīng)是C。

15.C希望考生了解一些班級授課制產(chǎn)生的原因，這樣有助于解決這一問題。

16.D該題考查的是課外校外教育的基本概念。考生在學(xué)習(xí)這一概念時要掌握三點(diǎn)：第一，課外校外教育是課程計(jì)劃(原教學(xué)計(jì)劃)和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(原教學(xué)大綱)以外；第二，利用課余時間；第三，有目的、有計(jì)劃、有組織的活動。特別是概念的第一、三點(diǎn)，考題容易涉及。

17.A每個學(xué)生都具有不同的個性特點(diǎn)和內(nèi)心精神世界，教育者要在充分了解和認(rèn)識學(xué)生的基礎(chǔ)上，因勢利導(dǎo)，做到“一把鑰匙開一把鎖”，以收到良好效果。這所體現(xiàn)的是德育原則中從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則。

18.B

19.D再認(rèn)或回憶屬于一個過程，是兩種表現(xiàn)形式，所以選擇答案D。

20.B除了掌握學(xué)校產(chǎn)生于奴隸社會這一點(diǎn)，還要掌握在奴隸社會中一些不同的學(xué)校名稱。21.一般能力；特殊能力22.穩(wěn)定，統(tǒng)一23.比較與分類，抽象與概括

24.評比操行評定評比，操行評定25.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

26.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

27.先快后慢先快后慢

28.感知思維認(rèn)識感知,思維,認(rèn)識

29.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

30.社會問題社會問題31.概念，判斷，推理

32.生活化生活化33.識記保持

34.混合課混合課

35.社會知識社會知識36.社會家庭

37.認(rèn)識

38.意義識記機(jī)械識記意義識記，機(jī)械識記

39.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象40.壬寅學(xué)制41.(1)教育的本質(zhì)屬性①教育是把自然人轉(zhuǎn)化為社會人的過程，或稱教育是人的社會化過程。②教育培養(yǎng)人是有意識，有目的、自覺地進(jìn)行的。③這種培養(yǎng)人的過程中，存在著教育者、受教育者以及社會要求-二種要素之間的矛盾運(yùn)動。(2)教育社會屬性①教育具有永恒性。②教育具有歷史性。③教育具有相對獨(dú)立性。

42.(1)德育過程是對學(xué)生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。

(2)德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的過程。

(3)德育過程是組織學(xué)生的活動和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程。

(4)德育過程是一個長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。

【解析】對這道題的考查還可以以論述題的形式出現(xiàn)。如果是以論述題的形式出現(xiàn)，答案至少要包括三點(diǎn)：定義、依據(jù)和基本要求。

43.(1)課外、校外教育有利于學(xué)生開闊眼界，獲取新知識；(2)課外、校外教育是對青少年實(shí)施因材施教，發(fā)展個性特長的廣闊天地；(3)課外、校外教育有利于發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)各種能力；(4)課外、校外教育是進(jìn)行德育的重要途徑。

44.(1)給信息再加工提供機(jī)會。(2)重新考慮與尋找材料之間的關(guān)系。(3)增加信息加工的深度。

45.(1)通過開展社區(qū)教育進(jìn)行德育；

(2)創(chuàng)辦業(yè)余黨校；

(3)通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行德育；

(4)建立德育基地。46.從教育與社會發(fā)展的關(guān)系來看，教育影響著政治文明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化進(jìn)步，影響生產(chǎn)力水平的提高和人口素質(zhì)的增強(qiáng)。所謂的創(chuàng)新型同家，主要體現(xiàn)在國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不是簡單地通過勞動力要素以及資本要素來驅(qū)動，而是要通過自主創(chuàng)新，具有綜合性的生產(chǎn)要素來實(shí)行經(jīng)濟(jì)社會的持續(xù)和協(xié)調(diào)發(fā)展。在建設(shè)創(chuàng)新型國家、構(gòu)建社會主義和諧社會、推進(jìn)全面建設(shè)小康社會的歷史進(jìn)程中，需要無數(shù)優(yōu)秀創(chuàng)新人才脫穎而出。因?yàn)榧夹g(shù)創(chuàng)新、市場創(chuàng)新、組織創(chuàng)新，都是由人來完成的，所以建設(shè)創(chuàng)新型國家，需要在全社會大力營造創(chuàng)新文化環(huán)境，深入開展機(jī)制和體制改革，積極推動創(chuàng)新。47.(1)“以書本為中心”和“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)都是片面的。(2)一方面，教學(xué)過程是特殊的認(rèn)識過程。在教學(xué)過程中學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識是在教師的指導(dǎo)下，主要以接受間接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。這些經(jīng)驗(yàn)是經(jīng)過前人長期實(shí)踐概括而來的。學(xué)生借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識世界是最簡捷、最有效的途徑。另一方面，學(xué)生要把間接經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的知識必須和直接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)。(3)以“書本知識為中心”的觀點(diǎn)忽視了學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，而“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)則忽視了學(xué)生對間接經(jīng)驗(yàn)的掌握。因此，在教學(xué)過程中，應(yīng)將二者有機(jī)結(jié)合起來。

48.(1)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展。

(2)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性，在人的身心發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育。

(3)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性，既考慮穩(wěn)定性，不任意改動教育內(nèi)容和方法，又注意可變性，充分挖掘受教育者的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

(4)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個別差異性，做到因材施教。

【解析】該題是一道重點(diǎn)題。它包括兩個方面：一是人的發(fā)展規(guī)律有哪些；二是要求我們?nèi)绾伟催@些規(guī)律做好教育工作。

49.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維應(yīng)當(dāng)做到：

(1)激發(fā)好奇心和求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)造性動機(jī)。

(2)培養(yǎng)發(fā)散思維與集中思維相結(jié)合的能力。

(3)培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生直覺思維的能力。

(4)進(jìn)行創(chuàng)造性活動，培養(yǎng)創(chuàng)造性人格。

(結(jié)合教育、教學(xué)舉例，并聯(lián)系上述要點(diǎn)闡述)。

50.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀方式

根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，正確地運(yùn)用直觀性原則，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引起學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺，從而