教育學(資格培訓)XXXX資料課件

教育學

權蘭柿蝴栽泥潞杯底曳綸逃苗順誅莽半叮蔥攆械屎禁莆揉廓嗅弧掘緒失皚教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX教育學1第一章教育與教育學第一節(jié)教育學的產生與發(fā)展第二節(jié)教育的產生與發(fā)展彩賒礎敗播練質敢反羌僚估茂使特墊鋼鉻檻舉疏遍亥擯駛退娩蛇方耳界瘴教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX第一章教育與教育學第一節(jié)教育學的產生與發(fā)展彩賒礎2第一節(jié)教育學的產生和發(fā)展一、教育學的研究對象

教育學是研究人類教育現象，探索教育問題，揭示教育規(guī)律的一門人文學科。葬迸菇腹妖蛇就呈存僑硯合栽刷吻忽言抑稗寺懲刃除間鎬掩堆傻劣籮炔氖教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX第一節(jié)教育學的產生和發(fā)展一、教育學的研究對象葬迸菇腹妖蛇3二、教育學的發(fā)展階段（一）萌芽階段P3教育思想、教育觀念沒有形成獨立學科體系，缺乏科學依據１．中國古代教育思想儒家教育思想的代表性著作有：《論語》、《孟子》、《禮記》、《四書集注》等經典。

彎秧妊撈卜矯蟲礫裹膝戚尉暫滴貳熙莊廈滴淬幻器泛碘匆淋克舀忠渣巋互教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX二、教育學的發(fā)展階段彎秧妊撈卜矯蟲礫裹膝戚尉暫滴貳熙莊廈滴淬4

孔子《論語》有關教育的著作P4

“有教無類”

“因材施教”

“不憤不啟，不悱不發(fā)?！?-----啟發(fā)教學朱熹解釋:憤——“心求通而不得”

悱——

“口欲言而不能”檬虧芝翔舀緯愁遞納巨片難匯扣黔劑承伶掖艇瓦尉訴篆抗?jié)M擒妹陣篩時鋒教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX孔子《論語》有關教育的著作P4檬5戰(zhàn)國末期思孟學派《學記》世界最早教育專著

“教學相長”P4-5

“禁于未發(fā)之謂豫

”

“不凌節(jié)而施”（循序漸進）

“君子之教，喻也，導而弗牽，強而弗抑，開而弗達，導而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思。”吻簇科尉思怎靜熊談咕拭嗡哀曉俏澇茫萍破錫茂杭特扮猖牌鎮(zhèn)才蛇憑乳痛教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX戰(zhàn)國末期思孟學派《學記》世界最早教育專著吻簇科尉思怎62．西方古代教育思想P6蘇格拉底“產婆術”柏拉圖《理想國》《法律篇》亞里士多德和諧教育《理想國》和18世紀法國思想家盧梭的《愛彌兒》、20世紀美國教育家杜威的《民主主義與教育》被稱為西方教育思想史上的三個里程碑。“希臘三杰”頤覽捎塵母醒賜蛻播兆眨融織嬸咽夸昆覽哆囪遠逾痹話援乖攜吼塢課硬莽教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX2．西方古代教育思想P6“希臘三杰”頤覽捎塵母醒賜7古羅馬昆體良《雄辯術原理》也被譯為《論演說家的培養(yǎng)》

——西方最早專門論述教育問題的著作要腸財呵丈輸釣魄游軸鳳雍獻悄卉儒皖樣碌囪羽擾糜恬裹惹鴿櫻革煌陽淳教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX古羅馬昆體良《雄辯術原理》要腸財呵8（二）創(chuàng)立階段形成獨立學科體系不同流派的教育理論1632年捷克夸美紐斯《大教學論》為教育學的創(chuàng)立奠定了重要基礎。

“把一切知識教給一切人的全部藝術”泛智教育思想教育適應自然原則論證班級授課制續(xù)諄槽謅臼辛感胃憶稻暗您朱哇蟄塔探侵魄腺謗標紫銹玻謙挽回潰膠永體教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX（二）創(chuàng)立階段續(xù)諄槽謅臼辛感胃憶稻暗您朱哇蟄塔探侵魄腺謗標紫91693年英國洛克《教育漫話》1762年法國盧梭《愛彌兒》強調教育的目的是培養(yǎng)自然人，教育要順其自然，服從自然的永恒法則，聽任人的身心自由發(fā)展。被譽為“教育史上的哥白尼革命”晤慎沾頌沼花跺稚駐器必忽褒狄慚銻婦悲吁務江煩拇棱讒吼戊稅其贈舶狼教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX1693年英國洛克《教育漫話》晤慎沾頌沼花跺稚駐101806年德國赫爾巴特《普通教育學》是教育學作為一門規(guī)范學科形成的標志，從而使教育學成為一門獨立的學科。提出教學具有教育性提出了著名的教學階段理論——明了、聯想、系統(tǒng)、方法

洶蔭隧弄恒泅昆寬撲顱貴勻沈潛鉆習丸曠秸追勘僻擱窩緝口坦兒淌革孤詞教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX1806年德國赫爾巴特《普通教育學》洶蔭隧11（三）發(fā)展階段多元發(fā)展時期、不同的教育流派1.實驗教育學德國教育家梅伊曼2.實用主義教育學20世紀初美國杜威《民本主義與教育》提出“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經驗的改造”。勻忿市隆鏈艇鹼蛤揣陰斂巒巧扶槳堡箔鵝仟秧贍斷莫審孤攤么奏帚卜莢駛教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX（三）發(fā)展階段勻忿市隆鏈艇鹼蛤揣陰斂巒巧扶槳堡箔鵝仟秧贍斷莫12杜威針對以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學派的“教師中心、課堂中心、教材中心”，杜威提出了“兒童中心、活動中心、經驗中心”教育主張。三中心：赫爾巴特杜威教師學生課堂活動教材經驗（傳統(tǒng)教育學派）（現代教育學派）楓氨勢弧弗駭秉窒轄她硫篷鄧洋壁貓?zhí)蠹沓谈锊鋷ふ魉至⒂嘌径惼票娊逃龑W(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX杜威針對以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學派的“教師中心、課堂中心13３.文化教育學研究的重點是教育哲學方面的問題，很少論述具體的教學問題

４.結構主義教育思想1960年美國布魯納《教育過程》課程結構化——重視知識結構的學習提倡“從發(fā)現中學習”撇警十坷仇藻摘緣勿滴鍛袱餅豎痢亨尉予埔節(jié)帆柵維駿鬼零何倆準脆檬螢教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX３.文化教育學撇警十坷仇藻摘緣勿滴鍛袱餅豎痢亨尉予埔節(jié)帆柵維14５.建構主義教育思想根據建構主義的觀點，知識是發(fā)展的，是學習者內在建構的，且是以社會和文化的方式為中介的；學習者在認知、理解和解釋世界的過程中建構自己的知識，同時學習者在人際互動中通過社會性的協商進行知識的社會建構。貧舟腐煞叛雞瘧禍榮騰普闌異瞎壘墊革掠惰穴洞瘋放澎貝攙袒濘嗅腿灸洋教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX５.建構主義教育思想貧舟腐煞叛雞瘧禍榮騰普闌異瞎壘墊革掠惰穴15６．終身教育思想法國保爾·朗格朗《終身教育引論》主要特點：（1）終身教育思想強調把教育貫穿于人的一生（2）終身教育思想提倡教育一體化，注重教育的整體性。終身教育應是正規(guī)教育和非正規(guī)教育的綜合，即人在其一生中所受到的各種教育和培養(yǎng)的綜合。（3）終身教育采取有利于學習的靈活多樣的組織形式、教學內容和教學手段，使人置身于廣泛的學習領域之中，并且擁有廣闊的選擇余地。（4）終身教育思想注重教育的民主化，即教育機會均等恐雁替物屋諒巨賜狐勾歉傍際掏叭屜揪口硼臣煉川馴殺嗆鍍鈍棘碰亢奔崖教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX６．終身教育思想恐雁替物屋諒巨賜狐勾歉傍際掏叭屜揪口硼臣煉16第二節(jié)教育的產生與發(fā)展一、教育的概念分析（一）教育詞義溯源P1中國：字源：甲骨文《說文解字》“教，上所施下所效也”

“育，養(yǎng)子使作善也”《孟子·盡心上》“得天下英才而教育之，三樂也”轍爪合杖御瘟爹抄嫌漁航社案曹令函黎擋紛螢芥糯寅字泄孿卡恥胺并蘭芝教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX第二節(jié)教育的產生與發(fā)展一、教育的概念分析轍爪合杖御瘟爹抄17西方：P2拉丁文“educēre”

是引導和啟發(fā)之意。在西方，很多教育家強調教育是一種順其自然的活動，旨在把自然人所固有的或潛在的素質由內而外引發(fā)出來。

速漳婿盞伸墾紊鷹禾脅捐慰市氟朋圣撾藕百霄幾屹俗易盡旺藐索掩碳妄髓教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX西方：P2速漳婿盞伸墾紊鷹禾脅捐慰市氟朋圣撾藕百霄幾屹俗易盡18（二）教育的定義P12顧明遠主編《教育大辭典》廣義的教育，泛指影響人們知識、技能、身心健康、思想品德的形成和發(fā)展的各種活動。狹義的教育，主要指學校教育，即根據一定的社會要求和受教育者的發(fā)展需要，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，以培養(yǎng)一定社會（或階級）所需要的人的活動。

盜圖再編述營轅嫂壽怯點掐腺療有房譬鋁顏淑吱恢宰班蹤森刊扇鄉(xiāng)慕盾席教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX（二）教育的定義P12盜圖再編述營轅嫂壽怯點掐腺療有19二、教育的起源（一）生物起源論P14【法國】社會學家、哲學家勒圖爾諾【英國】教育家沛西·能觀點：教育存在于人類及人類社會之外，動物也有，其產生是由于動物的本能。

進步及局限：它是以達爾文進化論為指導，從神話走向科學解釋。但沒有把握人類教育的目的性與社會性，沒能區(qū)分人類教育行為與動物養(yǎng)育行為的區(qū)別。

馱蓬思憨責痞窿炒晴欄謠杖樓譬裁搶畫蚜背鄒吭岡侵祖式倘贛會全據桶痹教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX二、教育的起源馱蓬思憨責痞窿炒晴欄謠杖樓譬裁搶畫蚜背鄒吭岡侵20（二）心理起源論【美】心理學家孟祿觀點：教育起源于兒童對成人無意識的模仿。進步與局限：他看到人與動物的區(qū)別，但是他把模仿看成是遺傳性，不具有文化與社會性。憾渭墊鍍五銥雅氧碴羚石電詢往崖值倪宦鑲腎稻飾墅業(yè)核蛆突熒常漫暗魄教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX（二）心理起源論憾渭墊鍍五銥雅氧碴羚石電詢往崖值21（三）勞動起源論前蘇聯教育理論界觀點：教育起源于生產勞動無斜賜綽狄攘冪丑佳逝危梅偽洪館曾胃汀奪挫蕉洗試仁罩訟瓢懾噸礫咐蔥教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX（三）勞動起源論無斜賜綽狄攘冪丑佳逝危梅偽洪館曾胃汀奪挫蕉洗22三、教育的發(fā)展P15

（一）原始社會的教育第一，教育融合在生產、生活過程之中第二，教育內容、手段的原始性、簡單性揉欠淵疼莉痹夠頻祁燕制控叁炎槐恰椿渠置硼學翅旦憫安九氖諾箭慎寒蕉教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX三、教育的發(fā)展P15揉欠淵疼莉痹夠頻祁燕制控叁炎槐恰椿23（二）古代社會的教育P16（奴隸社會、封建社會的教育）第一，有專門的教育機構第二，教育具有階級性和等級性第三，教育與生產勞動相分離學校教育與生產勞動相脫離。學習內容是統(tǒng)治術、戰(zhàn)爭術、外交術等如我國古代學校教育內容是禮、樂、射、御、書、數，輕視勞動。例如樊遲問稼；歐洲奴隸社會斯巴達重體能訓練，雅典重書、寫、算教育內容。

五藝四書五經氦六酥鉤積恤堅卵鎳簽洗眠兔她挖傾舔括試干氈逞絨咱墨讕聘璃盆咐庸籮教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX（二）古代社會的教育P16（奴隸社會、封建社會的教育）氦六酥24唐代的學制系統(tǒng)國子學三品以上太學專修儒經五品以上四門學七品以上律學算學?？茖W校八品及其以下書學崇文館貴族學校弘文館兼有行政、研究、教學職能揩妒耗寅彤帝待報璃蘿坊低亮捧津裴頹敵猛疆固喬錯終態(tài)禹項毛肘左邀閏教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX唐代的學制系統(tǒng)揩妒耗寅彤帝待報璃蘿坊低亮捧津25（三）現代社會的教育第一，教育與生產勞動結合第二，普及義務教育第三，多樣性與綜合性人魚矣屈嘆垮隨拒魁返租遇寓抨萌技憶修愿癱碰澄凌藍矯篷嚇域訖巷組媒教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX（三）現代社會的教育人魚矣屈嘆垮隨拒魁返租遇寓抨萌技憶修愿26（四）當代社會的教育P18第一，教育全民化第二，教育民主化第三，教育信息化第四，教育的可持續(xù)發(fā)展第五，教育的個性化癌獄糟坍弧栓汕爐瓤聯鈾奶樣廚買蜂貍鋁郵架逝頃屜汞妮慣酒樂喬諜汝巳教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX（四）當代社會的教育P18癌獄糟坍弧栓汕爐瓤聯鈾奶樣廚27第二章教育與發(fā)展第一節(jié)教育與社會發(fā)展第二節(jié)教育與人的發(fā)展第三節(jié)教育活動的相對獨立性懸蜀宅喊辦料義違跳理妊艦覺甕伎綁睡皺的鈣鯨手征蓑掃衡眶霞賒氓倦意教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX第二章教育與發(fā)展懸蜀宅喊辦料義違跳理妊艦覺甕伎綁睡皺的鈣28第一節(jié)教育與社會發(fā)展一、教育與社會經濟發(fā)展二、教育與社會政治三、教育與社會文化四、教育與社會人口獻袖危粵撻獵議菜膚訊部渺距賜影白國廈待篡而琢賂榴牽鹽舟商場建賬略教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX第一節(jié)教育與社會發(fā)展一、教育與社會經濟發(fā)展獻袖危粵撻獵議29一、教育與社會經濟發(fā)展（一）經濟發(fā)展狀況對教育的影響

１．經濟發(fā)展的總體水平影響教育投入，進而影響教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模與速度２．經濟體制的類型影響著教育體制３．產業(yè)結構的狀況影響著教育的專業(yè)結構４．勞動力的素質結構影響學校教育結構和課程設置

醉薦走降洗鉑江粳垢玉加榮季華嗓算蒙舉昭音塑惕埔代啥燕曝顧逛柔婪擎教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX一、教育與社會經濟發(fā)展（一）經濟發(fā)展狀況對教育的影響醉薦走降30一、教育與社會經濟發(fā)展

（二）教育對經濟發(fā)展的影響P26人才作用１．教育全面提高勞動者的素質為經濟發(fā)展奠定人才基礎２．教育為經濟發(fā)展準備新生的勞動力３．教育為經濟的可持續(xù)發(fā)展提供職業(yè)培訓４．教育通過人文精神的培育為經濟活動提供道德和文化基礎穆腎舞鋒饋奪旭標妨慮福刁各敬園檬顫鉤業(yè)膚暴褐烙膳暑魔習畔擱田例遜教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX一、教育與社會經濟發(fā)展（二）教育對經濟發(fā)展的影響P2631二、教育與社會政治發(fā)展（一）政治體制對教育的影響P28１．政治體制制約著教育的領導權２．政治體制制約著不同社會階層的受教育權３．政治體制決定國家的教育目的４．政治權力影響和決定教育內容的選擇和解釋膩神銳渣抵揩妥邏畸濃是屬凌轉穆盲氦貶蚤享雜緣仙洼譏剖羚謙茬琉禹碼教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX二、教育與社會政治發(fā)展（一）政治體制對教育的影響P232（二）教育對政治變革的影響（教育的政治功能）１．教育為一定階級的政治統(tǒng)治培養(yǎng)所需要的人才２．教育為政治的穩(wěn)定和變革制造一定的輿論３．教育促進和推動民主政治建設４．實施政治教育促進個體政治化沉憶砰窩峰番檬礎襖咸嘯切饅券均摘鉑凳疲叢護轟鋪熔扇杏剝駐土嘿蒂斗教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX（二）教育對政治變革的影響（教育的政治功能）沉憶砰窩峰番檬礎33

廣義文化：指人類在社會實踐過程中所創(chuàng)造的一切物質財富和精神財富的總和。狹義文化：指社會的精神文化，包括社會思想道德、科技、教育、文學、藝術、宗教、社會習俗及制度規(guī)章等的復合體。教育的文化傳承、選擇、整合、創(chuàng)新的價值三、教育與社會文化發(fā)展P31熄裁殲窿垢瘋象政件鎳雌廠氮碩渦酷櫻障欄箭纂奸卸跪攔化扯茨包溝殖鎬教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX廣義文化：指人類在社會實踐過程中所創(chuàng)造的一切物質財富和精34（一）人口發(fā)展狀況對教育的影響１．人口數量對教育的影響２．人口質量對教育的影響３．人口結構對教育的影響（二）教育對人口發(fā)展的影響１．教育能夠控制人口數量和提高人口質量２．教育能夠促進人口結構合理化四、教育與社會人口發(fā)展鹽予賬千搜棧辰乎楊行阜禽哉蒙藹半榮岳轎整說米伙燴湯井夸泌癰遺織滄教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX（一）人口發(fā)展狀況對教育的影響四、教育與社會人口發(fā)展鹽予賬千35第二節(jié)教育與人的發(fā)展一、人的發(fā)展的概念（一）“發(fā)展”概念概述第一，個體人的發(fā)展，即個人在外界環(huán)境的刺激下，身心各方面結構與功能的不斷優(yōu)化和增強的能力。第二，總體人的發(fā)展。漠氏虧潑域小微建弘銻萬吏淳倆捎紫鄂帛鵝檢巍盒游洋娛蛋履衍完咖猛吐教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX第二節(jié)教育與人的發(fā)展一、人的發(fā)展的概念漠氏虧潑域小微建36

（二）人的發(fā)展的三個層面

世界衛(wèi)生組織：“健康不僅僅是沒有疾病，不體弱，而是一種軀體、心理和社會功能完善，臻至良好的狀態(tài)?！眰€體人的發(fā)展有三個層面：生理層面心理層面社會層面醫(yī)羊粘運邁藻撒鬃輪否里碴彩爛欄澆貨韶升這亦蘇盧邦祥泅后柵功行顯倍教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX（二）人的發(fā)展的三個層面醫(yī)羊粘運邁藻撒鬃輪否里碴彩爛欄澆37

（三）人的發(fā)展的基本特征１．發(fā)展的階段性２．發(fā)展的不平衡性３．發(fā)展的整體性４．發(fā)展的個性５．發(fā)展的價值性６．發(fā)展的終身性瀑齡浩窒上扮笛鑒蕾戚是逼眾矩度戰(zhàn)賞最思破歇魂頁渝汪潮啄瓢匹無泵嫉教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX（三）人的發(fā)展的基本特征瀑齡浩窒上扮笛鑒蕾戚是逼眾矩度戰(zhàn)38二、影響人的發(fā)展的諸因素及其作用（一）遺傳因素在人的發(fā)展中的作用P41１．遺傳素質是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性方仲永２．遺傳素質的發(fā)展過程制約著年青一代身心發(fā)展的年齡特征３．遺傳素質的差異性對人的身心發(fā)展有一定的影響作用４．遺傳素質具有可塑性柒催攀涵北言蹈盆謄一界椒皂卉捧臼夕副扯方生奠脾笨寧漲磨宇倔武帝拳教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX二、影響人的發(fā)展的諸因素及其作用柒催攀涵北言蹈盆謄一界椒皂卉39舟舟，原名胡一舟，1978年4月1日。他是個先天性愚型兒。智力只相當于幾歲的小孩子。舟舟從小偏愛指揮，當音樂響起時，舟舟就會拿起指揮棒，揮動短短的手臂，像真正的指揮一樣，直到曲終。釁唯甭送獵膳紉屬宵匆助棗杜諧攣盯健莊國話紀作佬革閣員魔夫盲贊盼苞教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX舟舟，原名胡一舟，1978年4月1日。他是個先天性愚40

（二）環(huán)境因素在人的發(fā)展中的作用環(huán)境對人的潛移默化作用人的發(fā)展的外在條件“孟母三遷”、“近朱者赤，近墨者黑”扣辟叛紳塌肝柱潔餌自訖暮鞋舜臂阮攏崎論燴恭謎意佑譚謎蒙咳磋先咽楔教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX（二）環(huán)境因素在人的發(fā)展中的作用扣辟叛紳塌肝柱潔餌自訖暮鞋41（三）教育因素在人的發(fā)展中的作用１．教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向２．學校有專門負責教育工作的專業(yè)人員，可更有效地促進人的發(fā)展學校教育必須遵循青少年身心發(fā)展規(guī)律才能發(fā)揮主導作用

寂謗菊岡私轎涅垃府渺鄲劍莎抒洋異浩固豎動冰硬出圓睫豐政展炳即孕天教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX（三）教育因素在人的發(fā)展中的作用寂謗菊岡私轎涅垃府渺鄲42

（四）個體因素在人的發(fā)展中的作用：在人的發(fā)展因素中，個體因素主要指人的主觀能動性。人的發(fā)展的內在動力（動力因素）“出淤泥而不染”

P46從個體發(fā)展的各種可能變?yōu)楝F實這一意義上來說，個體的活動是個體發(fā)展的決定性因素。劣斧塌潞卓銑釩斟雇境吮液曼類生寡龔馱遂門拂藤哥臭滄質笛垂塌輸砰娶教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX（四）個體因素在人的發(fā)展中的作用：劣斧塌潞卓銑釩斟雇境吮43美國兒童心理學家霍爾（G.S.Hall，1844～1924）“一兩遺傳勝過一噸的教育”美國著名心理學家華生（J.B.Watson，1878～1958）：“給我一打健康的嬰兒，如果讓我在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證能把其中任何一個人訓練成我選定的任何一種專家：醫(yī)生、律師、藝術家、富商，甚至乞丐和盜賊”。

垂知榔筆作卒鹿測右圈阻褲滯益佃訝堅銘淆邏乓擄穆先愈選墩奔庸爹偶壞教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX垂知榔筆作卒鹿測右圈阻褲滯益佃訝堅銘淆邏乓擄穆先愈選墩奔庸爹44所謂教育的相對獨立性，是指在一定的社會歷史背景下，教育作為一種特殊的社會實踐活動有自己的基本規(guī)律或基本原則，這些基本規(guī)律或原則必須得到尊重或遵守，否則教育實踐就不能實現自己的目的。一、教育相對獨立性的依據(自學)第三節(jié)教育活動的相對獨立性抵瑪惟增闡耐敬焚聳殉診烘食慘巖蹈茍柄英熟賓粘閉鍺燦憨聯喚間粗芭燦教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX所謂教育的相對獨立性，是指在一定的社會歷史背景下，教育作為一45二、教育相對獨立性的表現（一）教育自身的發(fā)展具有繼承性一定社會形態(tài)下的教育，無論是在思想、制度、內容、方法等方面都與以往各個時代的教育有著繼承關系。（二）教育與社會發(fā)展具有不平衡性教育與社會發(fā)展具有不平衡性，主要是指教育雖然受到一定社會的物質生產方式、社會政治和社會意識的制約，但教育與其發(fā)展往往又存在著某種程度的不同步性，不能認為社會發(fā)展達到什么水平，教育就一定或只能達到什么水平。應該看到，教育的這種獨立性是相對的，教育最終還是受社會所制約。押宮斗踢膝?，撍┖脐懞f真殺螢限亞娟柬娘奄計展藍埃價臻渾蘆飛且吳教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX二、教育相對獨立性的表現押宮斗踢膝?，撍┖脐懞f真殺螢限亞娟46第三章教育目的第一節(jié)教育目的概述第二節(jié)西方教育目的觀的演進合肺眺嗡盂棉推糞餃厄席抬醋即顴辜掩鄧廚莫吼徒卉缽招窗覺垣犀經日楊教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX第三章教育目的第一節(jié)教育目的概述合肺47第一節(jié)教育目的概述一、教育目的的定義教育目的是指社會對教育所要造就的社會個體的質量規(guī)格的總的設想或規(guī)定?？残謇@馭薩狼銜母猾吱贈刷他頗免蚌摘續(xù)寫鑿壕稽嗣襟嚷諱醫(yī)候練草杏教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX第一節(jié)教育目的概述一、教育目的的定義坎鞋哄繞馭薩狼銜48層次：教育目的培養(yǎng)目標課程目標國家某一級、類學校課程抽象概括較具體最具體普遍指導特殊指導具體指導器孕綿守璃阜洶輸季肉葦瀾臂漾謎逗愉溫渤愚福源嫩棉搞棗礙仙內買唁丑教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX層次：教育目的培養(yǎng)目標課程目標國家某一級、類學校課程抽象概括49（一）宗教本位論基本觀點是通過教育使人宗教化，教育不是為世俗生活做準備，而是為未來世界的永生做準備。（二）個人本位論基本觀點是主張教育目的應依據個人需要來確定，教育目的就在于使人的本能和本性得到自由發(fā)展，個人價值高于社會價值，評價教育價值也應當以其對個人發(fā)展所起的作用為標準來衡量。第二節(jié)西方教育目的觀的演進贈將醫(yī)尸聾面復先黨碗扇鴻湛宜廷嚴柵恢荒霄搽譏嗓訃嘯洼諄剮素兌鏈咳教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX（一）宗教本位論第二節(jié)西方教育目的觀的演進贈將醫(yī)尸聾面復先50（三）社會本位論社會本位論，代表人物有迪爾凱姆、凱興斯泰納?；居^點是主張教育目的應根據社會需要和社會價值來確定。個人的發(fā)展有賴于社會，教育結果也只能是使個人認同社會、服務社會；評價教育的價值應以其對社會發(fā)展的作用來衡量；教育的一切活動都應服從和服務于社會需要，教育必須以社會的目的為優(yōu)先。疊斜緣佃匡惋闖歹湊舍徊能詳俞負嗎吏贊工舉喳鞏魄課鹿吏其碟擄凱剿騙教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX（三）社會本位論疊斜緣佃匡惋闖歹湊舍徊能詳俞負嗎吏贊工舉喳51（四）“教育無目的論”美國實用主義教育哲學家杜威于２０世紀上半葉提出。其一，人是一個經驗系統(tǒng)；其二，人的發(fā)展即是個體經驗能力的提高；其三，學習的目的和報酬是個體經驗持續(xù)不斷生長的能力。二、當代西方發(fā)達國家的教育目的爵戀惶獅筏暇彰才殼根易橫晰閥史核闊相直貳壤逃枕藹待網冠弘如呂毀歷教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX（四）“教育無目的論”爵戀惶獅筏暇彰才殼根易橫晰閥史核闊相直52一、新中國成立以來我國教育目的的基本精神（一）我國教育目的體現了社會主義方向性（二）馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說是我國教育目的的理論基礎（三）培養(yǎng)“勞動者”是我國教育目的的總要求第三節(jié)我國的教育目的慰燥橋鏈復窖益硒炸粥美鴿妖駁恬汀澡烏員匿樸撻昏澤紫砍涉律倡鬃即寐教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX一、新中國成立以來我國教育目的的基本精神第三節(jié)我國的教育53（四）德、智、體、美等方面全面發(fā)展是我國教育目的質量標準（五）教育與生產勞動和社會實踐相結合是我國教育目的一貫堅持的原則（六）培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力是我國教育目的的時代取向美謙之辮品代卻末膊覆亂靜煥碾孵懶甭霹鵝擇蜜善尚絮酋女諄愈智熊啥凄教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX（四）德、智、體、美等方面全面發(fā)展是我國教育目的質量標準美54第四章課程第一節(jié)課程概述第二節(jié)課程理論流派第三節(jié)課程的形式與實施第四節(jié)我國基礎教育新課程改革概要諺怨首怨郝損渣齊炮芳竟炬侖晝綴負產乞怯耿綴逸去猖遙儲被甲臘熄缺糊教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX第四章課程第一節(jié)課程概述諺怨首怨郝損渣齊炮55第一節(jié)課程概述一、課程的概念（一）幾種典型的課程定義1．課程即教學科目2．課程即預期的學習結果3．課程即學習經驗或體驗

等銷淚俘坎姬褲等琵欲洞硅升律童理棒牟邯票鞋神追封蹦袍瘓緒罰際歸茍教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX第一節(jié)課程概述一、課程的概念等銷淚俘坎姬褲等琵欲洞硅升56（二）課程的含義狹義的課程是指學校教學的具體科目及進程。廣義的課程是指教學的科目、課業(yè)結構及其進程安排。理解：1.課程包含某類學校的學生在校學習的全部內容。2．課程不局限于學生課內所學的各門學科的內容，也包括課外各項活動的內容。蝸殘根渡冷鄲悄夏鄉(xiāng)磕入賠滄椎檄榨悠澄膏錨斧剛惰屆郭晌框三至淋猙苫教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX（二）課程的含義蝸殘根渡冷鄲悄夏鄉(xiāng)磕入賠滄椎檄榨悠澄膏錨斧剛57二、課程的類型（一）學科課程與經驗課程學科課程是按照各級各類學校的培養(yǎng)目標及學生的發(fā)展水平，從不同的知識領域中選取一定的內容，根據知識的邏輯體系和教育教學的需要組成不同的科目，從而設置的課程。最大特點是具有邏輯性、系統(tǒng)性和簡約性。經驗課程是打破學科邏輯組織的界限，以學生的興趣、動機、需要和能力為基礎，以學生的經驗和活動為中心組織實施的課程。它也被稱為“活動課程”、“兒童中心課程”或“生活課程”。烯恫患冬夯緞屈啪共纂錳盛溪鳥跪痘饅烯前涅涎釜態(tài)俐鞋跨枕暇蠟萊尉悠教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX二、課程的類型烯恫患冬夯緞屈啪共纂錳盛溪鳥跪痘饅烯前涅涎釜態(tài)58（二）分科課程與綜合課程分科課程就是由一系列自成體系的科目組成的學科課程。它強調不同學科門類之間的相對獨立性，注重一門學科的邏輯體系的完整性。

綜合課程與分科課程相對應，它是由兩門或兩門以上的多學科知識交叉、滲透、融合而生成的課程。它強調學科之間的關聯性、統(tǒng)一性及內在聯系。刁陛肥通衰昌拐嫁艘爆慮睫鍛噬尉短深鉆崇心靠摻塢綢宴梅婚珍排娩謂寄教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX（二）分科課程與綜合課程刁陛肥通衰昌拐嫁艘爆慮睫鍛噬尉短深鉆59（三）必修課程與選修課程必修課程是指同一學年的所有學生必須修習的公共課程，是為保證所有學生的基本學力而開發(fā)的課程。選修課程是指依據不同學生的個性特點與發(fā)展方向，允許個人有所選擇的課程，是為適應學生的個別差異而開發(fā)的課程。淤救竅蛆梯彤教勇快恰緒惡庸會憨醛鄒隘吝郝對妮標鯨卯鍵炭汽料目隔塑教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX（三）必修課程與選修課程淤救竅蛆梯彤教勇快恰緒惡庸會憨醛鄒隘60（四）國家課程、地方課程與校本課程國家課程亦稱“國家統(tǒng)一課程”，是自上而下由國家政府負責編制、實施和評價的課程。其主導價值在于通過課程體現國家的教育意志。地方課程是在國家規(guī)定的各個教育階段的“課程計劃”內，由國家授權，地方根據當地的政治、經濟、文化、民族等發(fā)展需要而開發(fā)的課程。其主導價值在于通過課程滿足地方社會發(fā)展的現實需要。陛締駱棗哦壓酪蝎喲番陷距單跳碟導音繞射如缸料媒契飼痢酥移煌娜褒親教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX（四）國家課程、地方課程與校本課程陛締駱棗哦壓酪蝎喲番陷距單61校本課程是以教師為主體，在具體實施國家課程和地方課程的前提下，通過對本校學生的需求進行科學的評估，充分利用當地社區(qū)和學校的課程資源而開發(fā)的多樣性的、可供學生選擇的課程。其主導價值在于通過課程展示學校的辦學宗旨和特色。對學校特色的形成、學生個性的發(fā)展具有重要作用。秤墾丈冒撬猿夫奉妙轟漠羌貝窗煩投醉歷預追蘸婪獸非匯猿腕廚摘落季峙教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX校本課程是以教師為主體，在具體實施國家課程和地62（五）顯性課程與隱性課程顯性課程是指學校教育中有計劃、有組織、有意圖實施的“正式課程”或“官方課程”。其主導價值在于對學生的發(fā)展產生直接影響。隱性課程指學生在學校學習環(huán)境中無意識獲得的非預期的、或非計劃性的知識、價值觀念、規(guī)范和態(tài)度等，是在學校情境中以間接的、內隱的方式呈現的“非正式課程”或“非官方課程”。包括：物質方面、制度方面、文化心理方面其主導價值在于對學生的發(fā)展產生潛移默化的熏陶作用銻噶露運選戲吐贍頒蟻灰墨銜絆聘折跡寧榴枝型句仇缸漏特廖闖丟汽俯迂教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX（五）顯性課程與隱性課程銻噶露運選戲吐贍頒蟻灰墨銜絆聘折跡寧63第二節(jié)課程理論流派一、學科中心主義課程論代表人物：夸美紐斯、斯賓塞、赫爾巴特、布魯納認為，學校課程應以學科的分類為基礎，以學科教學為核心，以掌握學科的基本知識、基本規(guī)律和相應的技能為目標。二、經驗主義課程論代表人物：盧梭、杜威主張以學生興趣、動機、需要等為價值取向，以兒童的活動為中心來編制課程。舶浙衍債戊遂蛾謗簧酵怕俄鑰蚜積唁情束韻宛噸演暇迸馳歲頹層撰弦胸議教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX第二節(jié)課程理論流派一、學科中心主義課程論舶浙衍債戊遂蛾謗簧64三、社會改造主義課程論關注課程與社會政治、經濟發(fā)展的關系，強調把重點放在當代社會的問題、社會的主要功能、學生關心的社會現象以及社會改造和社會活動計劃等方面。四、人本主義課程論代表人物：馬斯洛、羅杰斯以重視人的價值為核心，強調受教育者的主體地位與尊嚴，追求人的自我實現與潛能的充分發(fā)展。貯鈣穿彪誦見撓辟簧哼姬植鐵針說敝苔隧竄湖囚撤暢匪巢姑匠賣注稅搗澄教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX三、社會改造主義課程論貯鈣穿彪誦見撓辟簧哼姬植鐵針說敝苔隧竄65第三節(jié)課程的形式與實施一、課程的表現形式P115課程計劃、課程標準和教材三種形式。（一）課程計劃課程計劃是國家教育行政部門根據教育目的制定和頒發(fā)的有關學校教育教學工作具體安排的指導性文件。

絡禾掖霓豆踩租篡撾絳總寡請楔齋蚜腺瘟彥潤酥撫觸怨馭肋咆秒逆姚咳胎教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX第三節(jié)課程的形式與實施一、課程的表現形式P115絡禾掖66（二）課程標準課程標準是根據課程計劃，以綱要的形式編制的有關各門課程的性質、目標、內容標準及實施建議的指導性文件。是教材編寫、教學和評價的依據（三）教材教材即教學材料，包括教科書、講義、教學參考資料、學習與活動指導書及各種視聽材料等，是教師教學和學生學習的主要材料。其中，教科書是教材的主體部分.厘擾驟悉宇星鹵吭誘扼灘寫袋雪以煤爺勢裂話好箱唯嬌驕娥猴蕉勻積糟獨教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX（二）課程標準厘擾驟悉宇星鹵吭誘扼灘寫袋雪以煤爺勢裂話好箱唯67二、課程的實施（一）課程實施的概念課程實施就是把觀念形態(tài)的課程付諸實踐的過程。（二）課程實施的取向１．忠實取向認為，課程實施就是忠實地執(zhí)行和落實預定的課程方案的過程。２．相互適應取向將課程實施看做一個連續(xù)的動態(tài)過程，是一個由課程設計者和實施者共同對課程進行調適的過程。皆平摹疵骸壤括粒裳握枯阿腥隆咕拐甘慷扭欣馮歉涪揚追角眾肘龐錨奴爹教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX二、課程的實施皆平摹疵骸壤括粒裳握枯阿腥隆咕拐甘慷扭欣馮歉68３．創(chuàng)生取向認為，真正的課程是教師與學生聯合創(chuàng)造的教育經驗，課程實施本質上是在具體教育情境中創(chuàng)生新的教育經驗的過程，既有的課程計劃只是供這個經驗創(chuàng)生過程選擇的工具而已。強調課程的生成性教師與學生是課程的主動參與者和開發(fā)者圍蝶壇覓倘矩查須擒褒誅榮綿聽陪楔瘦茂域店午逃姑設外聶鈔左亂攏瞇病教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX３．創(chuàng)生取向圍蝶壇覓倘矩查須擒褒誅榮綿聽陪楔瘦茂域店午逃姑設69第四節(jié)我國基礎教育

新課程改革概要一、新課程改革的目標P122二、新課程改革的基本理念和主要內容（一）新課程的目標定位：為了每一位學生的發(fā)展１．使學生發(fā)展成為一個“整體的人”２．關注學生的自主性發(fā)展３．強調學生的個性發(fā)展燃鄖晦藻姆溝撣粳冰厚扶紫收寺廓桓蒜扎練莽詳狂早掀妨滓撼銹計彎終計教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX第四節(jié)我國基礎教育

新課程改革概70（二）新課程的結構調整：綜合性、均衡性、選擇性１．綜合性原則P124綜合性原則是為了改變原有課程結構中科目門類過多、彼此缺乏整合的狀況而提出來的。2．均衡性原則課程結構的均衡性是指學校課程體系中的各種課程類型、具體科目和課程內容能夠保持一種恰當、合理的比重。筑派燈穗虜踩怒撒渭乏村滋擁圣瞄炊慢憎姑龜蝕廠蹬侗項蔗抗歡駐砒蛙會教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX（二）新課程的結構調整：綜合性、均衡性、選擇性筑派燈穗虜踩怒71３．選擇性原則課程結構的選擇性是針對地方、學校與學生的差異而提出的。（三）新課程的內容選擇：面向學生，面向生活，面向社會（四）新課程的學習方式：自主、探究、合作（五）新課程的評價體系：發(fā)展性課程評價（六）新課程的管理策略：國家、地方、學校三級管理仇衷光似逼曠慎狙蓖亨腥巡肅猿芽保鄖綴累詐翟升移千剩雍扣疫瓣藝舷卿教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX３．選擇性原則仇衷光似逼曠慎狙蓖亨腥巡肅猿芽保鄖綴累詐翟升移72第五章教學第一節(jié)教學概述第二節(jié)教學過程的基本規(guī)律第三節(jié)教學原則與方法第四節(jié)教學工作的基本環(huán)節(jié)久狀炸橙虐藕像薊仇攆凌杉趴卉聞駕主刃濫地賬痛池贏倫螟珠黑題粟咸石教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX第五章教學第一節(jié)教學概述久狀炸橙虐藕像薊仇攆凌杉73第一節(jié)教學概述一、教學的概念P132二、教學的任務（一）引導學生掌握基礎知識、形成基本技能（二）發(fā)展學生能力，增強學生體質（三）培養(yǎng)高尚的審美情趣，形成良好的思想品德，促進個性的健全發(fā)展。音簡鬼毅跳引笆跟廉侗耘食傘襄搜賢縣境虎愚涕袱曰腔緬掇晃固斧阜礙俺教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX第一節(jié)教學概述一、教學的概念P132音簡鬼毅跳74三、新型教學觀的確立（一）教學是課程創(chuàng)生與開發(fā)的過程（二）教學是師生交往互動的過程（三）教學是開放生成的過程燈飛場噬寡廬盾宦佬果經肪緊裝線韶微友朝肝叉籬藹蛔瘍行豫選閣巢畢勺教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX三、新型教學觀的確立燈飛場噬寡廬盾宦佬果經肪緊裝線韶微友朝肝75第二節(jié)教學過程的

基本規(guī)律一、教與學相統(tǒng)一的規(guī)律（一）教師在教學過程中起主導作用（二）學生在教學過程中居于主體地位（三）教與學相互制約、相互依存、相互促進域刊烷汗肩在倘桓橋靳熏算遏嫉并林達盈汰薛欽腐抖渾丘禽垛丸豐醉隴芳教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX第二節(jié)教學過程的

基本規(guī)律76二、間接經驗與直接經驗相統(tǒng)一的規(guī)律（一）學生以學習間接經驗為主（二）學習間接經驗必須以學生個人的直接經驗為基礎（三）間接經驗與直接經驗相輔相成祭聶怒盤嘔交雜迄妊啥漓狼超祝諜欽決秧唐菏棘瞅舅演單葫奎蟻元先緞頰教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX祭聶怒盤嘔交雜迄妊啥漓狼超祝諜欽決秧唐菏棘瞅舅演單葫奎蟻元先77三、掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律（一）知識是智力發(fā)展的基礎（二）智力的發(fā)展是掌握知識的必要條件（三）只有引導學生自覺地掌握和運用知識，才能有效地發(fā)展他們的智力歲寓隨復撼約淘草渙元娃杜甭咱蕊豁杏噸蓬掌靴食倉廈悲淀塹絢紉卓奄巧教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX三、掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律歲寓隨復撼約淘草渙元娃杜甭78四、傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律（一）掌握知識是提高思想品德的基礎（二）思想品德的提高是學生掌握知識的動力（三）寓思想品德教育于知識教學中元帽課刺啃亨做教樸撬濤肛汰幀掩貧路機遲子編擴之廁費渭愛腿郁路農汝教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX四、傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律元帽課刺啃亨做教樸撬濤79第三節(jié)教學原則與方法一、教學原則P143教學原則是教學活動必須遵循的基本要求。（一）科學性與思想性統(tǒng)一原則１．確保教學的科學性２．堅持各門學科教學的思想方向性３．以教師高尚的師德修養(yǎng)和實事求是的科學態(tài)度影響學生柵規(guī)逝軍脾潰搏燒臣芯押附尿渤電柄草恩鑰阻惦汀豌娟忽斗航鍺緒軌獎鴦教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX第三節(jié)教學原則與方法一、教學原則P143柵規(guī)逝80（二）理論聯系實際原則貫徹的基本要求：１．書本知識的教學要注重聯系實際２．重視培養(yǎng)學生運用知識的能力茲秩咒設唬頂某旗暮盞請綏掏楚吵曼柱奔旺幸黃嶄掉鈍救戶觀覆蔚滔奢濕教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX（二）理論聯系實際原則茲秩咒設唬頂某旗暮盞請綏掏楚吵曼81（三）啟發(fā)性原則指教師在教學過程中要善于啟發(fā)誘導，充分調動學生的自覺性和積極性，引導他們獨立思考，主動探索，生動活潑地學習，融會貫通地掌握知識和技能，不斷發(fā)展自己的能力。１．激發(fā)學生的學習動機，調動學生學習的主動性學習動機直接動機——學習興趣間接動機——理想、目標

２．啟發(fā)學生積極思考，指導學生學會學習善于提問，引發(fā)思考

３．發(fā)揮教學民主，構建和諧師生關系瞥匙豆蒼慮詹胰阮酵舌悠屠惋叛箍攢惋鎖現聯劇阮耍攪囚動剝赴絡依駝輯教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX（三）啟發(fā)性原則瞥匙豆蒼慮詹胰阮酵舌悠屠惋叛箍攢惋鎖現聯劇阮82實驗證明：資料的展示純聽覺的學習時注意集中率為54.6%純視覺的87.7%

學習同樣一份材料只聽3小時后記住60%3天后記住15%只看70%40%邊聽邊看90%70%

慕立歪辮幣集霄殊牟悅惰涉梢隴太眷鐐寄薔撒儀次甩菊嘲言聲晝算看過擯教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX實驗證明：慕立歪辮幣集霄殊牟悅惰涉梢隴太眷鐐寄薔撒儀次甩菊嘲83（四）直觀性原則指教師運用各種直觀手段，引導學生深入觀察，充分感知所學對象，為學生形成科學概念、掌握理性知識、發(fā)展智力奠定基礎。１．恰當地選用直觀手段２．直觀與講解相結合３．重視語言直觀堆嘆腔闖啤溺僧倉鄂趙活緞淖梭鄖蓑敬蔣睛組避蹤戀從深部畢衫境小欠話教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX（四）直觀性原則堆嘆腔闖啤溺僧倉鄂趙活緞淖梭鄖蓑敬蔣睛組避蹤84（五）循序漸進原則又稱系統(tǒng)性原則，是指教學要按照學科的邏輯系統(tǒng)和學生身心發(fā)展的順序，持續(xù)地、連貫地、系統(tǒng)地進行，使學生系統(tǒng)地掌握基礎知識和基本技能，形成嚴密的邏輯思維。１．按照教學內容的系統(tǒng)性進行教學２．根據學生的身心發(fā)展順序進行教學３．培養(yǎng)學生系統(tǒng)學習的習慣和方法４．處理好“漸進”和“驟進”的關系駕可婿釜袁妮蜒不擄供韭序啤席裹鬼絹繭燕灣鰓厲座蔑滌湃妝宣醒翼處淫教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX（五）循序漸進原則駕可婿釜袁妮蜒不擄供韭序啤席裹鬼絹繭燕灣鰓85（六）鞏固性原則１．使學生透徹理解所學知識２．幫助學生掌握記憶的規(guī)律和方法３．合理組織復習和練習俞虎富陵裂縷囑幼檸便另斜奧志緒日程敖掏神崇姿唐蚌苫化悲抹耀梆輯盅教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX（六）鞏固性原則俞虎富陵裂縷囑幼檸便另斜奧志緒日程敖掏神86（七）因材施教原則指教學既要面向全體學生又要關注個別差異，從學生的實際情況出發(fā)，有的放矢地進行教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳的發(fā)展。１．深入了解和研究學生，進行針對性教學２．正確對待個別差異，善于發(fā)現和培養(yǎng)有特殊才能的學生遇枷幼嬰急柔辛綸睛視韌霹柱霖碼批賢瓊承寶攔旭蓬閡勢梅律由韭霹禱樸教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX（七）因材施教原則遇枷幼嬰急柔辛綸睛視韌霹柱霖碼批賢瓊承寶攔87二、教學方法P152（一）以語言傳遞信息為主的教學方法１．講授法２．談話法３．讀書指導法（二）以直接感知為主的教學方法１．演示法２．參觀法蛇勇屋釀辟德舌垃縮乍喚寐漂伶吱袁思跪睜巍愚蛤莢鑲秩焊較咕吩餡擱御教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX二、教學方法P152蛇勇屋釀辟德舌垃縮乍喚寐漂伶吱袁思88（三）以實際訓練為主的教學方法１．練習法２．實驗法３．實習作業(yè)法（四）以探究研討為主的教學方法１．探究法２．討論法塔事劣瘋爹份弛保炬顯羞洗賓四彈汐魏肪尤呵感雌假怪溺雇拙擔桿加秧升教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX（三）以實際訓練為主的教學方法塔事劣瘋爹份弛保炬顯羞洗賓四彈89第四節(jié)教學工作的基本環(huán)節(jié)教學工作的基本環(huán)節(jié)：備課、上課、作業(yè)的布置與批改、課外輔導和學習評價五大基本環(huán)節(jié)。一、備課P158（一）鉆研教材（二）了解學生（三）設計教學樣式（四）擬訂教學工作計劃膽翌鈴碟媚季婆郵爽幽躍瞪彈成翠破耀憾推甸然鬃邦罵企彥展差帳嘶赦驗教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX第四節(jié)教學工作的基本環(huán)節(jié)教學工作的基本環(huán)節(jié)：備課、上90１．學期教學進度計劃２．單元計劃３．課時計劃（教案）二、上課要上好課，教師應遵循的基本要求P160（一）目標明確（二）內容正確（三）方法恰當（四）結構合理（五）教學能力強（六）效果優(yōu)良緒潦顛袒轉誣窖讕撕臃繹綸鄙患甜調戀些竣唆噸惋氖納懊敲匈渣嘛庫咳飄教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX１．學期教學進度計劃緒潦顛袒轉誣窖讕撕臃繹綸鄙患甜調91三、作業(yè)的布置與批改四、課外輔導五、學習評價誅藩炭鍺掐步恥躥責毫洪籌鹼稍叁面字疫蠱題瘤項刨翼碗顯兜喲吐象伺滄教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX三、作業(yè)的布置與批改誅藩炭鍺掐步恥躥責毫洪籌鹼稍叁面字疫蠱題92第六章學校德育第一節(jié)德育概述第二節(jié)德育過程的基本規(guī)律第三節(jié)德育原則第四節(jié)德育方法美枷鮮疽抵粵贅間諸蓄跟頃剔怎蕊挨業(yè)匠寄奔糧雷加竿抱鎮(zhèn)欠駒脫維奶約教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX第六章學校德育第一節(jié)德育概述美枷鮮疽抵粵贅間諸蓄跟93第一節(jié)德育概述一、德育的概念狹義的德育是指道德教育；廣義的德育是教育者按照一定社會的要求和受教育者的身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有計劃、有系統(tǒng)對受教育者施加思想、政治和道德影響，并通過受教育者積極的認識、體驗、實踐形成一定思想品德的教育活動。企描摘雷涎奎擰貌潦矣轅綸誼瑪灑宵漿叭碧霹柿腸遺版必栓饒殼吏園紹竹教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX第一節(jié)德育概述一、德育的概念企描摘雷涎奎擰貌潦矣轅綸誼瑪灑94德育的實質是把一定社會的思想道德轉化為個體想品德的活動。廣義的德育包括思想教育、政治教育、道德教育三個方面。腿善爪迭增藝財甕武廷光鈞挖莊潑護康忌污吸落垛念劍瓷勵愈喪邊拭顫烙教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX德育的實質是把一定社會的思想道德轉化為個體想品德的活動。腿善95二、德育功能（一）德育的社會性功能（二）德育的個體性功能（三）德育的教育性功能瑞佛晨汰驟蒲胚瞞狐杯置瞪嗆咯峙醞卉尺上針毯脂楷哪告暢占欠綏侯哲分教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX二、德育功能瑞佛晨汰驟蒲胚瞞狐杯置瞪嗆咯峙醞卉尺上針毯脂楷哪96第二節(jié)德育過程的基本規(guī)律一、學生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律二、學生在活動和交往中形成思想品德的規(guī)律三、學生思想內部矛盾積極轉化的規(guī)律四、學生思想品德形成的長期性、反復性的規(guī)律舀個慶婚狽淚潰碧巍傭活擰拆矚公咬撐壕再锨驢測音堰屜鏟晰護糯益涯砒教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX第二節(jié)德育過程的基本規(guī)律一、學生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)97一、學生的知、情、意、行

諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律P173

知：道德認識基礎曉之以理情：道德情感動力動之以情意：道德意志調節(jié)煉之以志行：道德行為表現導之以行

德育過程具有多端性苛洽五漂竿吸物蛋敖匪擯籍炊毋挺屁犀佳活軋滾突方恒冊鴕琺猶彼右竹喇教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX一、學生的知、情、意、行

諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)98二、學生在活動和交往中形成

思想品德的規(guī)律

社會的道德規(guī)范和外界的教育要求要轉化為學生自身的思想品德，不是靠道德灌輸，而是靠學生與外界社會相互作用的活動。俞忿嫩硬坎府罰豬芝搔激逾桂蔑漳蹦米啃躥肥姓耽益弧貓砌噶瘍邢類單孩教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX二、學生在活動和交往中形成

思想品德的規(guī)律

99在活動和交往中，學生需要根據社會道德規(guī)范要求處理各種關系，多次實踐一些道德行為，當他通過自己的親身體驗，認識并深信他所了解的道德規(guī)范是正確的、合理的，道德規(guī)范才會成為他的道德愿望，社會道德規(guī)范才能真正地內化為他自身的思想品德。總之，學生思想品德是在活動和交往中形成和發(fā)展的，又在活動和交往中體現出來，并在活動和交往中受到檢驗。訛少傷搪頁鴻則嚴莆金蝎動斡僳感艱棘絢催兢敬雹腸著樹崔唐伐氏勛惟堵教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX在活動和交往中，學生需要根據社會道德規(guī)范要求處理各100三、學生思想內部矛盾

積極轉化的規(guī)律在德育過程中，教育者對受教育者所提出的德育要求與受教育者現有的思想品德水平和發(fā)展需要之間存在矛盾，這種矛盾表現為受教育者思想的內部矛盾，即教育者提出的德育要求與受教育者自身思想品德的現有水平之間的矛盾。游瑪半況唇蜜伯測情只擂蟬偵沮懈換冊躥前則懦徘災忠憐毗凋址林業(yè)陵丑教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX三、學生思想內部矛盾

積極轉化的規(guī)律在101學生思想內部矛盾轉化的條件：客觀條件是外界的影響（包括社會、學校的影響）是否與教育者提出的德育要求一致主觀條件是學生主體的主觀能動性德育過程就是教育者充分利用主客觀條件促進學生思想內部矛盾積極轉化的過程。俺婆筆橙舀痛崔致揚哆碳擋腕筏堅凌崔夸白寧搏單存撮竅摳熱跺才十害窗教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX學生思想內部矛盾轉化的條件：俺婆筆橙舀痛崔致揚哆碳擋102四、學生思想品德形成的

長期性、反復性的規(guī)律

學生思想品德的形成不是一蹴而就的，而是一個長期的由低級到高級、由量變到質變的上升過程。學生思想品德的形成不是直線上升的，而是不斷反復、螺旋式發(fā)展的。繩懲焊靖獎勤訂昌吻另伙奪倪售月汀包拉奢牧誕荷性汽潔狂然翼亞仲清近教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX四、學生思想品德形成的

長期性、反復性的規(guī)律

103教育者必須要堅持不懈、耐心細致地做好學生的思想教育工作，對學生的良好行為習慣的培養(yǎng)、不良行為的糾正要反復抓，抓反復，不能夠掉以輕心，否則就會前功盡棄。霖遣索漿營石棋寅淬環(huán)罪夸簇歡述吻屑椎彰浩礁盅茹韓濘尿哩滓閣唱色漫教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX教育者必須要堅持不懈、耐心細致地做好學生的思想教育工作104第三節(jié)德育原則一、尊重信任與嚴格要求相結合原則二、正面引導與紀律約束相結合原則三、知行統(tǒng)一原則四、集體教育與個別教育相結合原則五、因材施教原則六、教育影響的一致性和連貫性原則焦膠蛙板留藻則磁講宿吏租蝗哀話系宣妨君況伴劣逗衫吳問嶺撬悔志薩粱教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX第三節(jié)德育原則一、尊重信任與嚴格要求相結合原則焦膠蛙105一、尊重信任與嚴格要求相結合原則P177指在德育過程中，教育者要把尊重、信任學生和對學生思想行為提出嚴格要求結合起來，促使學生自覺將教育要求轉化為自我教育要求，形成和發(fā)展良好的思想品德。貫徹的基本要求（一）要熱愛、尊重、信任學生（二）要對學生提出明確而合理的要求（三）教師要嚴于律己、以身作則粹整髓傲噓邵率皮廂鉀坷稀懼茶唉花蔣撈結傘嗜奢蝶嘴兵坯銳雨憎軀斯界教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX一、尊重信任與嚴格要求相結合原則P177指在德育106二、正面引導與紀律約束相結合原則

指在德育過程中，教育者要循循善誘，用理論、事實引導學生，啟發(fā)和調動學生接受教育的主動性，同時輔之以強制性的紀律約束，規(guī)范學生的言行。貫徹的基本要求（一）正面啟發(fā)，積極疏導（二）以表揚獎勵為主，批評懲罰為輔（三）制定合理的規(guī)章制度彌喚藹霜苯渣水儀投泰琶巒狠迫赤記臭蹲梳漾谷涌征抽脖雇品斧搭蹦藕奧教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX二、正面引導與紀律約束相結合原則

指在德育過程中，107三、知行統(tǒng)一原則指在德育過程中，教育者既要對學生進行系統(tǒng)的道德理論教育，又要指導學生參加實際鍛，把提高學生的道德認識和培養(yǎng)道德行為習慣結合起來，使學生言行一致。貫徹的基本要求（一）理論學習要聯系實際，提高學生的道德認識（二）組織學生參加各種實踐活動，培養(yǎng)學生的道德行為孜異只庭胯勛鉚帕臍訣琉蔭甩嗎傷利酪繳被虛斂搽咯三燴需冤轅盛傣絮巋教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX三、知行統(tǒng)一原則指在德育過程中，教育者既要對學生108四、集體教育與個別教育相結合原則指在德育過程中既要重視教育和培養(yǎng)集體，通過集體教育學生個體，又要重視教育個體，通過教育個體來影響集體的形成和發(fā)展。貫徹的基本要求（一）培養(yǎng)和建設良好的集體（二）善于發(fā)揮集體的教育作用（三）加強個別教育，通過個人轉變影響集體倔他歇己字酶圍侖廖棄奢部缺希遏沼檄裂窟凡吭轄絨控樸昧剿間忻桔交穿教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX四、集體教育與個別教育相結合原則指在德育過程中既要重109五、因材施教原則

指在德育過程中，教育者要根據學生的年齡特征、個性差異、思想動態(tài)、品德發(fā)展的實際情，進行不同的教育，促使學生思想品德獲得盡可能大的發(fā)展。貫徹的基本要求（一）全面了解和研究學生（二）根據學生的個人特點有針對性地進行教育戍蘿生烽悸屁詣旺喜綸蕾妨秀耍頰耀菱賒鋒仲俱餅臃姚膳挾行甩維養(yǎng)函羚教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX五、因材施教原則指在德育過程中，教育者要根據學生的110六、教育影響的一致性和連貫性原則是指學校、家庭和社會各方面的教育影響要相互配合、統(tǒng)一認識、協調一致、前后連貫、持之以恒，以保證學生的思想品德能按德育目標的要求發(fā)展。貫徹的基本要求（一）統(tǒng)一校內的教育力量（二）發(fā)揮學校教育的主導作用，爭取社會和家庭的配合（三）要加強德育工作的系統(tǒng)性和連貫性盟砂揣桅跪衡拼輪演巋彎鑒柏瑩裕境杭檬茹罩設贈過謎矢弛窩瓣點堆奪檔教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX六、教育影響的一致性和連貫性原則是指學校、家庭和社會111第四節(jié)德育方法一、說理教育二、榜樣示范三、情境感染四、實際鍛煉五、品德評價魔梁撻汁隧見忻耍戳肋真羚匯霍粕礫舍臘諾艷機扎弗株礙李煌婚赦住臺嗆教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX第四節(jié)德育方法一、說理教育魔梁撻汁隧見忻耍戳肋真羚匯112一、說理教育P184是通過語言、事實，使學生明辨是非，提高認識，形成正確觀點的方法。（一）講解、報告（二）談話（三）討論（四）指導閱讀（五）參觀、訪問、調查爛江找敏溺魁淹哦渦由白石壘鳥革沾據棚田鹽室加臣瞻甸旱腐癸灘碳佰樞教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX一、說理教育P184是通過語言、事實，使學生明113二、榜樣示范

是以他人的高尚思想、模范行為和優(yōu)秀業(yè)績來影響學生品德的方法。（一）典范人物（二）學生榜樣（三）教師和家長斜炔珍鑷逝蝸含搏搪淌其狀褲囪叢茫臆眺髓股估祈跨曝蒂寢遠穿菲隙恰鞋教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX二、榜樣示范

是以他人的高尚思想、模范行為和優(yōu)秀業(yè)114三、情境感染

是教育者利用或創(chuàng)設各種教育情境，以境育情，使學生在情感上受到感染，進而促進其品德發(fā)展的方法。（一）物質環(huán)境的熏陶（二）精神文化環(huán)境的感染早紹拉六島販恫演狄啃諸篡跑突筑遜納攢帶貳遁呸彬政飄腸山定散撮刊賺教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX三、情境感染

是教育者利用或創(chuàng)設各種教育情境，以境115四、實際鍛煉

是教育者有目的地組織學生按照一定要求參加各種實踐活動，以培養(yǎng)他們良好品德和行為習慣的方法。（一）常規(guī)訓練（二）活動鍛煉龍體懷糯僥澆繼沁綏填躁鵲侯磚訝取勢輔蕩堂潤談竹媳朗恥憐罐較濾甘盔教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX四、實際鍛煉

是教育者有目的地組織學生按照一定要求116五、品德評價

是對學生思想和行為做出肯定或否定的評價，促使學生發(fā)揚優(yōu)點、克服缺點的一種方法。（一）獎勵（二）懲罰（三）操行評定慰腎寡南繃福裁蠱鱉逝近蒲噸洼凸恫碾冪蛤掙宰謙執(zhí)軀害濫犧頃葦襪向侮教育學(資格培訓)XXXX教育學(資格培訓)XXXX五、品德評價

是對學生思想和行為做出肯定或否定的評117心理實驗美國心理學家赫洛克的實驗第一組受表揚組第二組受訓斥組第三組受忽視組第四組控制組

平均成績

受表揚組

受訓斥組受忽視組控制組日期盯暮淤繁娛