對當(dāng)代文學(xué)生產(chǎn)中余華的《兄弟》的探討-對苦難

對當(dāng)代文學(xué)生產(chǎn)中余華的(兄弟）的探討--對苦難摘要：〔兄弟〕是余華在兩年的時間里推出的力作〔分上、下部〕，作者通過與以往相懸殊的敘事風(fēng)格和特點來直面分析那個苦難的歲月，展示當(dāng)時的環(huán)境帶給人們的壓迫與異化，也以狂歡式的寫作手法為我們勾畫了那個時代的社會眾生相，展示人生百態(tài)，品嘗個中滋味。本文關(guān)鍵詞語：荒唐；消釋；中和；狂歡余華是是我們國家著名的小說，他有許多的代表作，如早期的〔活著〕、〔許三觀賣血記〕，還有沉靜十年后推出的長篇小說〔兄弟〕。通過前后期作品的比較，我們發(fā)現(xiàn)余華以前的作品多呈現(xiàn)冷色彩，以暴力、血腥和苦難為特點；但是〔兄弟〕這部作品與余華的早期作品相比，既有繼承，又有突破，作者的那種冷靜、殘暴的文筆風(fēng)格仍有具體表現(xiàn)出，作者以旁觀者身份進行講述，而不參與、不干涉情節(jié)的敘事形式仍有痕跡；但是〔兄弟〕又有新的元素，比方荒唐、反諷，以及以前作品中極少出現(xiàn)的溫情，使該作品呈現(xiàn)出一類別樣的風(fēng)貌，而由此產(chǎn)生的作品特點和意義，也是值得我們深思和反省的。一、〔兄弟〕的敘事特點有人以為〔兄弟〕是一部寓言小說，與現(xiàn)實脫離。通過對〔兄弟〕解讀，我們發(fā)現(xiàn)作品的行文敘述帶有漫畫或者鬧劇的性質(zhì)，很奇特，也很怪異，比方李光頭用的馬桶是鍍金的，他能在小鎮(zhèn)里做房地產(chǎn)的生意，宋鋼臥軌但身體沒流血，以及后來的"處美人"大賽，等等，一開始就給讀者們展示了一個虛構(gòu)的話語環(huán)境，一切顯得不真實、不可信。從現(xiàn)實生活的角度來看，這些事件是脫離現(xiàn)實的，是虛構(gòu)的，以至是荒唐的，但是從文學(xué)的角度來看，卻又顯得真實可信。其實，這是一種從"生活真實"向"藝術(shù)真實"的跨越，是作者對那個時代帶給人們的壓抑情感的消解和中和。作者的行文策略是奇異的，那個特殊的年代銷蝕著人的天性，滋長著人的獸性。那時人們是異化的，在他們的皮囊中裝著的是扭曲的靈魂，他們把生活理解成一種容器，這個容器里有什么，他們就拿什么；他們得到的和想要得到的也只是最低級的生活訴求，而這類訴求往往是庸俗的、下流的，與高尚和雅致無關(guān)，有人說是"動物式"的?？菰?、灰暗是那個時代的標(biāo)簽，人們以他們認定的光亮踽踽而行，有如行尸走肉。小鎮(zhèn)里的人們用動物式的本能去感受四周的，從繁重的空氣中追腥逐臭，在壓迫與窒息中尋找著欲望的宣泄口。但是在情節(jié)敘述上，作品顯得活潑、生動，李光頭的父親偷窺女茅廁淹死在糞坑里，李光頭也偷窺女茅廁被游街示眾；大眾為了想知道第一美人林紅的屁股什么樣，爭相請李光頭吃三鮮面，李光頭的身份從流氓變成了明星；警察在審問李光頭的時候，眼睛里流露的不是威嚴，而是欲望，他們的身份從審訊者變成了狂熱的聽眾。作者重視對家庭形式的運用，讓都是單身的宋平凡與李蘭結(jié)婚，李光頭和宋鋼成了兄弟，一家四口大大方方地在小鎮(zhèn)的街道上閑逛，宋平凡對生活充斥了自信心和希望。余華以調(diào)侃和溫情的筆調(diào)消解了那個時代帶給人們的壓抑與繁重，作者希望以此淡化作品的暴力和苦難，為之增加幾絲難得的亮色和暖意。二、〔兄弟〕的語言特點作品的語言分為兩類：一是作家的敘事語言，二是作品中角色的語言。關(guān)于〔兄弟〕的敘事語言，我們能夠從意象的角度進行分析?！残值堋车囊庀笫谴炙椎?，屁股、陰毛、"處美女"、童貞膜，這些意象很容易與女人產(chǎn)生聯(lián)絡(luò)，而且女人往往聯(lián)絡(luò)著性欲、色情，與之相伴隨的也就是粗俗鄙陋、下流了。于是作品的敘事語言圍繞著這類意象展開，余華不帶感情地審視著那個時代的人們的嘴臉，他寫茅廁里的五個屁股各有什么特點，他寫人們爭先恐后地給李光頭買三鮮面，他寫人們聽李光頭敘述時流口水，他寫警察聽李光頭交代罪惡時眼睛里流露的淫光，他寫居民們的哈哈大笑，除此之外還有李光頭的求婚、"處美人"大賽，整個小鎮(zhèn)有如一場聯(lián)歡會，四處充斥了熱鬧和笑聲。再考察〔兄弟〕的人物語言，更是別具興趣，李光頭從電線桿子上往下滑，趴在長凳上磨擦，說了許多在當(dāng)時被以為忌諱、以至大逆不道的話，比方"真舒適啊"、"沒辦法，我發(fā)育了"、"幾乎是太舒適啦"，"這樣擦來擦去，小屌硬邦邦的很舒適"，"我性欲上來啦"，這些話語是粗俗鄙陋的，但反映的那個抑郁的年代對人的天性的壓抑，兒童得不到正常教育和引導(dǎo)，導(dǎo)致成長經(jīng)過發(fā)生了扭曲。我們從中感到的不僅僅是性話語帶來的情感刺激，更是一種壓抑和繁重，社會的動亂使正常的生活發(fā)生了顛覆，人性也隨之變得歪曲、傾斜，我們不禁為那個時代感慨，也為生活在那個時代的人擔(dān)憂。小說向我們展現(xiàn)了那個荒唐的年代，以及生活在那個年代的荒唐的人和這些人做的荒唐的事，這樣的年代、這樣的人、這樣的事為我們傳遞不僅僅是小鎮(zhèn)人們的狂熱或者壓抑，更是作者對那個時代的批判與反省，但是余華以狂歡式的筆調(diào)，漫畫式的行文風(fēng)格沖淡了這種荒唐，使一切看起來顯得相對地安然平靜，天然，不致于產(chǎn)生情感體驗上的的過激與波濤。通過對作品語言的分析與解讀，我們發(fā)現(xiàn)余華的行文語言有一種創(chuàng)新，以至能夠說是突破。我們考察文革時期的文學(xué)作品以及影視作品，比方〔天墜飛虹〕、〔延安頌〕、"樣板戲"、以及賀敬之的〔桂林山水歌〕，在國家政治話語背景下，很多作品都是嚴肅的，文中充斥了斗爭、游行、喊口號。同樣反映那個特殊的年代，〔兄弟〕的語言就顯得主觀、隨意，作品不再是國家政策的傳聲筒，而是有了靈魂，有了作者的心聲和真情實感，作品的語言不再政治化，口號化，而是參加了漫畫式、狂歡化的元素?！残值堋车恼Z言有不同以往作品的作用，它不僅僅是傳遞思想信息的載體，也具體表現(xiàn)出了作者對那個年代的人、那個年代的事的反諷與揭露，反映的是作者的人性反思與社會批判，更是對作品自帶的暴力與血腥的消解與緩和。三、〔兄弟〕的人物特點〔兄弟〕塑造了許多人物：宋平凡、李蘭、李光頭、宋鋼、林紅、趙詩人、劉作家、小鎮(zhèn)民警、蘇媽，等等，毫無疑問，李光頭是人物關(guān)系網(wǎng)的中心，幾乎所有的人都能與李光頭發(fā)生千絲萬縷的聯(lián)絡(luò)，宋平但凡李光頭的繼父，李蘭是李光頭的生母，宋鋼是李光頭的兄弟，林紅是李光頭的情婦，小鎮(zhèn)警察聽李光頭交代"犯罪經(jīng)過"時眼冒淫光，趙詩人和劉作家給李光頭買過三鮮面，李光頭說："我性欲上來啦。"，蘇媽說："作孽礙......"。李光頭是〔兄弟〕的靈魂，這個人物的特點集中了余華對這個世界的認知與理解。李光頭是一個符號，這個符號代表的是荒唐，透過李光頭，我們能感遭到整部作品的離奇與荒唐。通過閱讀作品，我們發(fā)現(xiàn)李光頭想的和李光頭做的都有荒唐感：他用的馬桶是鍍金的，他想坐俄羅斯的飛船去太空游覽，他率領(lǐng)全鎮(zhèn)居民向林紅求愛，他8歲就性欲充分，他滑電線桿，他蹭長板凳，還去女茅廁偷窺，后來又在小鎮(zhèn)舉行"處美人"大賽，還去做結(jié)扎手術(shù)，等等等等，所有的一切都是荒唐的。但這種荒唐不僅具體表現(xiàn)出在李光頭身上，小鎮(zhèn)的其別人也是荒唐的：在那個"嚴肅認真"的年代，宋平凡當(dāng)眾抱李蘭，在衛(wèi)道士眼里，宋平但凡荒唐的，以至大逆不道；宋鋼去南方推銷豐乳霜，還給自己植入假乳房，把自己變得不男不女，在常人眼中，宋鋼是荒唐的；還有李蘭七年不洗頭，林紅給李光頭當(dāng)情婦，趙詩人和劉作家為知足情欲上的好奇與激動，不吝花錢給李光頭買三鮮面，幾乎所有的人都有荒唐的一面。我們不禁要問為什么？其實人是有社會性的，人的言行反映了他所生活的年代的方方面面。能夠說，時代的荒唐決定了人的荒唐，特殊的年代扭曲了人們的心靈，人們刻意地壓抑本身的合理訴求，但壓抑得多了，就需要宣泄，可是當(dāng)時的氣氛不允許你去宣泄，人們就以變態(tài)的方式來排除長期在身心中積累的"毒素"，那么荒唐就不可避免。但是李光頭的荒唐與其別人不同，李光頭的荒唐具體表現(xiàn)出在他采用的手段，比方滑電線桿，蹭長板凳，舉行"處美人"大賽，李光頭是在正常情態(tài)下宣泄自己的情感，他敢當(dāng)眾說自己"發(fā)育了"、"我的性欲上來了"、"我陽痿了"；偷窺女茅廁被捉住后游街示眾，但他卻左顧右盼，一臉的滿不在乎，以至輕松到了還給趙詩人和劉作家指錯的水平，李光頭肆無忌憚地宣泄自己的情感；那其別人是怎樣做的呢？小鎮(zhèn)居民爭相給李光頭買三鮮面，民警以審問為由，讓李光頭"交代"得詳細、具體，人們以各種方式掩飾自己的真實欲望，但他們的為人天性有使他們的掩飾變得荒唐、可笑。通過簡單的比照，我們發(fā)現(xiàn)，李光頭是荒唐的，但他活得真實，開心安閑；其別人也是荒唐的，但他們活得裝腔作勢，虛偽丑惡。該怎樣理解這種荒唐呢？我們以為這是作者對這個社會的消釋與中和。余華早期的作品充滿著血腥和暴力，他以漠視的態(tài)度進行生冷的描繪敘述，以展示這個世界的殘暴與異化；血腥和暴力在〔兄弟〕中仍有具體表現(xiàn)出，但作者的態(tài)度發(fā)生了變化，他不再做默默的陳述，而是提出一個策略或者說提出一個方法，我們該怎樣面對這個世界的荒唐呢，以李光頭為典范吧，用荒唐去抵消荒唐，用率真消釋暴力，用真我中和血腥。我們還要討論一下宋鋼這個人物。與李光頭的"肆意妄為"不同，宋鋼是一個"乖孩子"，永遠根據(jù)命運設(shè)定好的路去行走，那個年代不讓做的事情他堅決不做，以利他主義為人生信條。在宋平凡和李蘭面前，他是好孩子；在李光頭面前，他是好哥哥；在林紅面前，他是好丈夫；他這一輩子都在為別人活著，李蘭告訴他要照料好弟弟，他至死不忘；李光頭要他幫忙追林紅，他全力以赴，以致于不敢承受林紅的愛意；但作為一個人，宋鋼也是有自己的訴求的，他會由于林紅的約會而通宵失眠，也會由于林紅的美麗而意醉情迷?？墒撬武摬桓野炎约旱恼鎸嵡楦斜憩F(xiàn)出來，也不敢像李光頭那樣對戀愛大膽尋求，而是把戀愛小心地埋在心靈的最深處，只要在夜深人靜的時候才敢拿出來黯然神傷，而且為了李光頭，宋鋼一次又一次地傷害著林紅，以至眼睜睜地看林紅跳河而不施援手。宋鋼無疑是矛盾的，他的矛盾也是那個扭曲的年代造成的后果，那個年代踐踏糟踏著宋鋼，宋鋼也再踐踏糟踏著別人。但我們不能因而就否認宋鋼的仁慈，他的仁慈給那個冷冰冰的年代帶來了暖意和溫情，宋鋼讓我們看到了人性的光輝，宋鋼讓余華對將來抱有希望。四、結(jié)束語通過對〔兄弟〕的敘事特點、語言特點和人物特點的分析，我們看到了那個特殊年代帶給人們的沖擊與起伏，我們看到了人們的"惡"，也看到了人性中的"善"，余華以他特有的行文方式實現(xiàn)了他對苦難與暴力的消解和中和?！残值堋呈怯嗳A的厚積薄發(fā)，是他對理想世界的從新建構(gòu)，其深刻和厚重必定使〔兄弟〕成為中國文學(xué)作品中的奇葩。以下為參考文獻：[1]劉金良.〔兄弟〕的敘事手法與形式[J].遼寧行政學(xué)院學(xué)報.2