2022-2023學(xué)年內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布市成考專升本教育理論自考測試卷(含答案)

2022-2023學(xué)年內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布市成考專升本教育理論自考測試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.

第

7

題

學(xué)生主觀能動(dòng)性的最高表現(xiàn)是（）

2.

3.心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)之一為（）

A.統(tǒng)計(jì)分析B.社會(huì)規(guī)范C.主觀感受D.人際關(guān)系協(xié)調(diào)4.我國學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是（）。A.A.說理教育B.榜樣示范C.實(shí)際鍛煉D.陶冶教育5.對人名、地名、定理等的記憶屬于()。A.內(nèi)隱記憶B.情景記憶C.程序性記憶D.陳述性記憶

6.提出教學(xué)過程最優(yōu)化思想的教育家是（）。

A.贊可夫B.巴班斯基C.布魯納D.凱洛夫

7.《大教學(xué)論》的作者是捷克教育家（）。

A.贊可夫B.馬卡連科C.夸美紐斯D.凱洛夫

8.我國新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是（）

A．尊師愛生、團(tuán)結(jié)互助、雙邊互動(dòng)

B．師生合作、長善救失、教學(xué)相長

C．尊師愛生、長善救失、雙邊合作

D．尊師愛生、民主平等、教學(xué)相長

9.在人際關(guān)系取向上，有三種需要，分別是包容需要、控制需要和（）。A.自我實(shí)現(xiàn)需要B.生理需要C.情感需要D.安全需要

10.教師不得對學(xué)生進(jìn)行謾罵、體罰、變相體罰和其他侮辱學(xué)生的行為，這是由學(xué)生的()

A.人身自由權(quán)決定的B.隱私權(quán)決定的C.人格尊嚴(yán)權(quán)決定的D.榮譽(yù)權(quán)決定的

11.教育內(nèi)部諸因素之間，教育與其他事物之間的內(nèi)在的、必然的聯(lián)系稱為（）。

A.教育規(guī)律B.教育法規(guī)C.教育原則D.教育政策

12.我國最早記述孔子教育思想和教育活動(dòng)的著作是()

A．《大學(xué)》

B．《論語》

C．《學(xué)記》

D．《中庸》

13.中國近代史上第一次明確將美育列入教育方針，并提出“以美育代宗教”的教育家是（）。

A.王國維B.蔡元培C.楊賢江D.陶行知

14.促進(jìn)教學(xué)方法發(fā)展的主要因素是（）

A．社會(huì)生產(chǎn)力

B．政治經(jīng)濟(jì)制度

C．上層建筑

D．意識(shí)形態(tài)

15.一般認(rèn)為，標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的著作是（）。

A.《普通教育學(xué)》B.《論演說家的教育》C.《民本主義與教育》D.《大教學(xué)論》16.視覺控制作用大大降低，不需要視覺專門控制，動(dòng)覺控制占主導(dǎo)地位是哪一操作技能階段的特點(diǎn)（）。A.操作定向B.操作模仿C.操作整合D.操作熟練

17.在教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱以外，利用課余時(shí)問，對學(xué)生實(shí)施的有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)叫（）

A.深外教育B.校外教育C.課外校外教育D.團(tuán)隊(duì)教育18.西方學(xué)者羅森塔爾證明，教師對學(xué)生認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同，就會(huì)產(chǎn)生不同的情感和期望，從而對學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展產(chǎn)生重要影響。產(chǎn)生這種影響的師生關(guān)系類型是()。A.教育關(guān)系B.組織關(guān)系C.心理關(guān)系D.社會(huì)關(guān)系

19.駕駛員一邊開車，一邊觀察路面狀況。這種現(xiàn)象反映的注意品質(zhì)是（）。

A.注意廣度B.注意穩(wěn)定性C.注意分配D.注意轉(zhuǎn)移

20.班主任的工作重點(diǎn)和經(jīng)常性工作是()

A．對學(xué)生進(jìn)行品德教育

B．教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)

C．指導(dǎo)學(xué)生課余生活

D．組織學(xué)生參加各種社會(huì)活動(dòng)

二、填空題(20題)21.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。22.我國1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。

23.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

24.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

25.首先對班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

26.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解，把識(shí)記分為______和______。

27.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。28.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺的行動(dòng)目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和＿＿。29.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

30.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

31.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

32.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

33.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

34.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

35.思維的基本形式是_______、_______、_______。

36.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

37.在斯坦福一比奈智力量表中，計(jì)算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

38.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

39.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

40.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

三、簡答題(5題)41.簡述感覺和知覺的區(qū)別。

42.教育學(xué)的發(fā)展一般經(jīng)過了哪幾個(gè)階段?

43.簡述智力的定義及影響智力發(fā)展的因素。

44.簡述貫徹啟發(fā)性原則的基本要求。45.簡述班主任工作的方法。四、論述題(5題)46.結(jié)合思維品質(zhì)的特性，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。47.試分析態(tài)度的理論。48.聯(lián)系實(shí)際，論述“教育影響的一致性和連貫性’’的德育原則。49.什么叫氣質(zhì)?怎樣理解氣質(zhì)的意義?50.怎樣組織復(fù)習(xí)才能克服遺忘，提高記憶效果?五、辨析題(5題)51.班主任了解學(xué)生的基本方法是問卷法。52.別人在場或與別人一起活動(dòng)總能帶來行為效率的提高。

53.考試焦慮的危害是降低學(xué)習(xí)效率和影響考試成績。

54.教育制度就是指學(xué)校教育制度。

55.高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本過程就是興奮過程和抑制過程。

參考答案

1.C

2.B

3.D

4.A

5.D

6.B

7.C

8.D

9.C人們對人際關(guān)系的需求包括包容需要、控制需要、情感需要。

10.C《中華人民共和國義務(wù)教育法》第二十九條規(guī)定，教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，不得對學(xué)生實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為，不得侵犯學(xué)斗合法權(quán)益。因此，教師不得有對學(xué)生謾罵、體罰、變相體罰和其他侮辱學(xué)生的行為，這是由學(xué)生的人格尊嚴(yán)權(quán)決定的。

11.A教育規(guī)律是客觀的，題中提到的“內(nèi)在的”“必然的”是客觀性的具體表現(xiàn)。

教育法規(guī)、教育原則、教育政策三者都是人制定的，有人的主觀愿望在里面，它們具有主觀性的特點(diǎn)，而它們又都是在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上被制定出來的，因此，它們都具有客觀性的特點(diǎn)，即它們是主觀性和客觀性有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物。這道題還容易出成辨析題。如教育規(guī)律就是指教育內(nèi)部諸因素之間的內(nèi)在的、必然的聯(lián)系；又如教育規(guī)律就是指教育與其他事物之間的內(nèi)在的、必然的聯(lián)系。這種表述都不全面，教育規(guī)律不僅要揭示教育內(nèi)部諸因素之間的關(guān)系，而且還要揭示教育與其他事物之間的關(guān)系，如社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科學(xué)技術(shù)與教育的關(guān)系等。

12.BB

[解析]《論浯》是記錄孔子及其弟子言行的著作。

13.B美育第二次被列為學(xué)校教育組成部分是在新中國成立初期。提法是德、智、體、美、綜合技術(shù)教育五育并列。

14.A

15.D

16.D

17.B

18.C

19.C注意分配的概念與注意轉(zhuǎn)移的概念要明確，注意分配是人把心理活動(dòng)指向兩種或兩種以上的對象或任務(wù)上的注意特征。這是一種效率方面的特征。注意的轉(zhuǎn)移是根據(jù)新任務(wù)的要求，人主動(dòng)把注意從一種活動(dòng)對象轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)對象上去的注意特性。靈活而又正確的轉(zhuǎn)移，是高效率的基礎(chǔ)。

20.AA

[解析]對學(xué)生進(jìn)行品德教育，這是班主任的主要任務(wù)，也是其工作重點(diǎn)，解決培養(yǎng)接班人的問題。21.穩(wěn)定，統(tǒng)一22.壬寅學(xué)制

23.混合課混合課

24.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

25.夸美紐斯夸美紐斯

26.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記，機(jī)械識(shí)記27.一般能力；特殊能力28.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難29.德育內(nèi)容，德育方法

30.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

31.制度文化

32.認(rèn)識(shí)

33.學(xué)生集體學(xué)生集體

34.強(qiáng)化強(qiáng)化35.概念，判斷，推理

36.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向

37.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)38.比較與分類，抽象與概括

39.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要

40.生活化生活化41.(1)感覺是介于心理和生理之間的活動(dòng)，而知覺是以生理機(jī)制為基礎(chǔ)的純粹的心理活動(dòng)。(2)感覺是人腦對客觀事物的個(gè)別屬性的反映，而知覺是人腦對客觀事物屬性的整體反映。(3)從生理機(jī)制來看，感覺是單一分析器活動(dòng)的結(jié)果，而知覺是多種分析器合作進(jìn)行綜合分析的結(jié)果。

42.(1)教育學(xué)的萌芽階段。人們對教育的認(rèn)識(shí)包含在一個(gè)龐大的哲學(xué)體系之中，未形成獨(dú)立學(xué)科。(2)獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生。以一系列具有比較完整理論體系的資產(chǎn)階級(jí)教育家及其代表作的出現(xiàn)為標(biāo)志：如1632年，著名的捷克教育家夸美紐斯出版了《大教學(xué)論》這是近代最早的一部系統(tǒng)論述教育問題的專著。一般認(rèn)為，《大教學(xué)論》的出版，是教育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。(3)馬克思主義教育學(xué)的建立。教育學(xué)只有在馬克思主義指導(dǎo)下才能真正成為科學(xué)的教育學(xué)。馬克思主義教育學(xué)的建立，被稱為教育學(xué)的科學(xué)化發(fā)展階段，其中，以馬克思主義為指導(dǎo)，最早探討教育學(xué)問題的當(dāng)屬克魯普斯卡婭，她的代表作是《國民教育與民主制度》。(4)現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。近年來，由于生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，促使教育理論又有了新的發(fā)展。

43.(1)智力就是一般能力，指大多數(shù)活動(dòng)所共同需要的能力。觀察力、注意力、記憶力、想象力、邏輯思維能力等都屬于智力。

(2)影響因素：

①遺傳與營養(yǎng)。

②早期經(jīng)驗(yàn)。

③教育與教學(xué)。

④社會(huì)實(shí)踐。

⑤主觀能動(dòng)性。44.啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題和解決問題的能力。貫徹啟發(fā)性原則的基本要求是：(1)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，這是啟發(fā)的首要問題。(2)啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。(3)啟發(fā)學(xué)生將知識(shí)創(chuàng)造性地用于實(shí)際。(4)發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。45.(1)全面了解和研究學(xué)生。(2)組織和培養(yǎng)班集體。(3)做好個(gè)別教育工作。(4)同家庭和社會(huì)教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量。(5)做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)。46.良好思維品質(zhì)的特性有：(1)思維的廣闊性和深刻性。(2)思維的獨(dú)立性和批判性。(3)思維的邏輯性和嚴(yán)謹(jǐn)性。(4)思維的靈活性和敏捷性。培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：(1)加強(qiáng)辯證唯物主義思維方法的訓(xùn)練，學(xué)會(huì)全面地、發(fā)展地、實(shí)事求是地看問題。(2)運(yùn)用啟發(fā)式進(jìn)行教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。(3)加強(qiáng)言語交流訓(xùn)練。(4)發(fā)揮定勢的積極作用。(5)培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的思維品質(zhì)。47.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?；舴蛱m等人認(rèn)為，態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的，是個(gè)人通過聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評(píng)價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個(gè)觀念可引起另一個(gè)觀念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許，它就會(huì)得到強(qiáng)化，否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許，或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化，其作用則取決于兩者相對的強(qiáng)度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)，即初級(jí)學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一個(gè)階段：順從，指在社會(huì)影響下，個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識(shí)或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段：認(rèn)同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段：內(nèi)化，即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認(rèn)，作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為，任何人都有許多認(rèn)知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個(gè)認(rèn)知因素處于第二種情況，人就會(huì)感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會(huì)不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑：①改變或者否定兩個(gè)認(rèn)知因素中的一個(gè)；②對兩個(gè)認(rèn)知因素重新評(píng)價(jià)，減弱其中一個(gè)或者同時(shí)改變二者的重要性或者強(qiáng)度；③在不改變兩個(gè)認(rèn)知因素的情況下，增加一個(gè)或者幾個(gè)能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。48.(1)該原則的基本含義是：在德育工作中，教育者應(yīng)對各方面的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互配合，步調(diào)一致，并且有計(jì)劃、有步驟、系統(tǒng)連貫地對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

(2)這一原則是根據(jù)德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程這一規(guī)律提出來的。

(3)貫徹該原則的基本要求：第一，充分發(fā)揮教師集體的作用，統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部的多種教育力量。第二，爭取家長和社會(huì)的配合，主動(dòng)協(xié)調(diào)好與家庭、社會(huì)教育的關(guān)系。第三，保持德育工作的經(jīng)常性和制度化，處理好銜接工作，保證對學(xué)生影響的連續(xù)性、系統(tǒng)性。

(4)聯(lián)系實(shí)際論述。

聯(lián)系實(shí)際題屬于論述題中中等難度類型的題目?？忌诨卮鸫祟愓撌鲱}時(shí)可以采取以下策略中的任何一個(gè)。策略一：先把題目中要求論述的主題(如某原則、某規(guī)律等)的要點(diǎn)及其解釋論述清楚，然后再聯(lián)系實(shí)際、舉例加以說明。該策略效率較高，但對舉的例子要求較高，應(yīng)能夠代表主題所涉及的幾個(gè)要點(diǎn)。策略二：對主題所涉及的要點(diǎn)，一方面進(jìn)行理論解釋，一方面聯(lián)系實(shí)際，舉例說明?？忌梢曌约旱那闆r，靈活采取一種策略。49.氣質(zhì)是人的個(gè)性心理特征之一，它是指在人的認(rèn)識(shí)、情感、言語、行動(dòng)中，心理活動(dòng)發(fā)生時(shí)力量的強(qiáng)弱、變化的快慢和均衡程度等穩(wěn)定的動(dòng)力特征。(1)氣質(zhì)不影響活動(dòng)的性質(zhì)，但可以影響活動(dòng)的效率。如果在學(xué)習(xí)、工作、生活中考慮到這一點(diǎn)，就能夠有效提高自己和他人的效率。(2)氣質(zhì)類型無好壞之分，不影響智力發(fā)展的可能性，不決定人的社會(huì)價(jià)值和成就的高低；(3)氣質(zhì)影響所選活動(dòng)的性質(zhì)和活動(dòng)效率，對擇業(yè)具有一定的指導(dǎo)意義；(4)氣質(zhì)對教育活動(dòng)有指導(dǎo)作用，教師應(yīng)了解氣質(zhì)的有關(guān)知識(shí)，知道學(xué)生的氣質(zhì)特點(diǎn)，有針對性地教育，發(fā)揮不同氣質(zhì)。50.復(fù)習(xí)是防止租克服遺忘的有效方法，研究與實(shí)踐證明，只有按照心理活動(dòng)的規(guī)律組織復(fù)習(xí)，才能收到事半功倍的效果。(1)明確學(xué)習(xí)目的，提高復(fù)習(xí)的自覺性、積極性。記憶目標(biāo)和意圖越持久、越明確，效果越好；時(shí)問意圖清楚，效果越好；復(fù)習(xí)態(tài)度積極主動(dòng)，效果越好。(2)復(fù)習(xí)時(shí)問要合理安排。根據(jù)遺忘進(jìn)程不均衡——先快后慢的趨勢，應(yīng)趁熱打鐵及時(shí)復(fù)習(xí)，才能防止學(xué)習(xí)之后立即快速地遺忘。為避免前攝與倒攝抑制的于擾，避免過分緊張與疲勞，每次復(fù)習(xí)內(nèi)容不應(yīng)過于集中；長時(shí)問復(fù)習(xí)，中間要短暫休息；要做到“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，以平時(shí)分散復(fù)習(xí)為主；在分散基礎(chǔ)上再進(jìn)行階段或集中總復(fù)習(xí)效果要好。(3)