2022年遼寧省鞍山市成考專升本教育理論自考預(yù)測試題(含答案)

2022年遼寧省鞍山市成考專升本教育理論自考預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.心理咨詢遵循的理論體系屬于（）。

A.社會意識形態(tài)領(lǐng)域B.自然科學(xué)的領(lǐng)域C.心理科學(xué)的范疇D.哲學(xué)領(lǐng)域

2.學(xué)生動作的執(zhí)行由出聲的外部語言到不出聲的外部語言，再到內(nèi)部語言的過程是智力技能形成的（）階段。

A.原型操作B.原型定向C.原型內(nèi)化D.操作練習(xí)

3.下列選項中，屬于心理健康的現(xiàn)實標準的為（）。

A.統(tǒng)計分析B.社會規(guī)范C.主觀感受D.人際關(guān)系協(xié)調(diào)

4.班主任的工作重點和經(jīng)常性工作是()

A．對學(xué)生進行品德教育

B．教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)

C．指導(dǎo)學(xué)生課余生活

D．組織學(xué)生參加各種社會活動

5.同一感覺器官在不同刺激物的作用下，感受性產(chǎn)生變化的現(xiàn)象叫做（）。A.A.感覺的適應(yīng)B.感覺的對比C.感覺的分化D.感覺的相互作用

6.班主任工作的基本任務(wù)是()。

A.帶好班級，教好學(xué)生B.與其他教師處好關(guān)系C.認真執(zhí)行校長指令D.教好課

7.班主任在課余和學(xué)生聊天以了解學(xué)生的方法是（）。

A.觀察法B.訪問法C.問卷法D.作品分析法

8.在全體人口中，智力呈（）。

A.常態(tài)分布B.偏態(tài)分布C.正偏態(tài)分布D.負偏態(tài)分布

9.在下列選項中，屬于心理過程的是（）。A.A.意志B.能力C.氣質(zhì)D.興趣

10.斯巴達教育的目的是培養(yǎng)（）

A．全面發(fā)展的人

B．軍人和武士

C．封建騎士

D．僧侶

11.系統(tǒng)脫敏療法的理論基礎(chǔ)是()。

A.人本主義理論B.精神分析理論C.行為主義理論D.理性情緒理論

12.榮譽感、友誼感、革命人道主義情感屬于下列哪種情感?（）

A.理智感B.熱愛感C.審美感D.道德感

13.

第

28

題

“強、均衡、靈活”的神經(jīng)類型與下列哪種氣質(zhì)類型相對應(yīng)（）

14.提出動機的自我效能理論的心理學(xué)家是()。A.馬斯洛B.斯金納C.韋納D.班杜拉15.學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的問題，并搜集資料加以分析解決的學(xué)習(xí)方法是（）A.A.接受性學(xué)習(xí)B.研究性學(xué)習(xí)C.合作式學(xué)習(xí)D.網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)

16.在教學(xué)中運用教學(xué)方法時，應(yīng)從實際出發(fā)隨時調(diào)整，這體現(xiàn)了下列哪一特點（）

A．綜合性

B．創(chuàng)造性

C．靈活性

D．教育性

17.稱贊教師為“人類靈魂的工程師”的教育家是()。

A.加里寧B.蘇霍姆林斯基C.巴班斯基D.陶行知

18.人的心理活動對一定對象的指向和集中是()

A.注意B.知覺C.想象D.觀察

19.20世紀以后產(chǎn)生的資產(chǎn)階級“兒童學(xué)”的理論基礎(chǔ)之一是（）

A．實驗教育學(xué)

B．文化教育學(xué)

C．實用主義教育學(xué)

D．批判教育學(xué)

20.教育學(xué)的研究對象一般為（）。A.教育現(xiàn)象及規(guī)律B.教育政策與法規(guī)C.教育理論與實踐D.教育歷史與現(xiàn)實二、填空題(20題)21.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。22.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。23.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

24.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

25.記憶過程包含___、___、再認或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

26.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

27.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

28.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

29.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

30._______是以學(xué)科為中心設(shè)計的課程。

31.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個人和_______兩方面。

32.在斯坦福一比奈智力量表中，計算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

33.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)的目標要求。

34.自我認識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

35.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點。

36.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識能動調(diào)節(jié)支配和＿＿。37.思維的基本形式是_______、_______、_______。38.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

39.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

40.社會改造主義課程論者認為課程應(yīng)該圍繞當代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。

三、簡答題(5題)41.簡述教師的作用。

42.簡要說明意志的品質(zhì)。

43.馬斯洛需要層次論的內(nèi)容是什么?

44.心理健康的現(xiàn)實標準是什么?

45.簡要說明社會促進、社會惰化及它們的特征。

四、論述題(5題)46.在新中國成立后的教學(xué)實踐中，曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等做法，認為學(xué)生獲得知識主要借助于他們自身的社會實踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā)，對這一做法進行評述。47.論述如何培養(yǎng)班集體。

48.試述我國新課程設(shè)置的特點。

49.結(jié)合教育實踐，論述如何培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)。

50.試分析態(tài)度的理論。五、辨析題(5題)51.青少年在異性交往中可以不留余地。52.教育對社會發(fā)展有巨大的作用，可以決定社會的發(fā)展方向。

53.人對同一個目標同時產(chǎn)生兩種對立的動機斗爭是雙趨沖突。

54.在集體中進行教育，是指教育者通過集體，充分發(fā)揮集體對個人的教育作用。

55.霓虹燈的一亮一暗，容易引起人們的注意，是因為它亮。

參考答案

1.C

2.C

3.D綜合國內(nèi)外研究，健康心理應(yīng)具備下列六個現(xiàn)實標準：(1)自我意識正確；(2)人際關(guān)系協(xié)調(diào)；(3)性別角色分化；(4)社會適應(yīng)良好；(5)情緒積極穩(wěn)定；(6)人格結(jié)構(gòu)完整。

4.AA

[解析]對學(xué)生進行品德教育，這是班主任的主要任務(wù)，也是其工作重點，解決培養(yǎng)接班人的問題。

5.B

6.A班級是學(xué)生集體的基層組織，是學(xué)校進行教育和教學(xué)活動的基本單位。班主任受學(xué)校委派，全面負責一個班學(xué)生的各項工作?？偟膩碚f，班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級，教好學(xué)生。

7.A

8.A能力發(fā)展水平的差異主要指智力差異(即一般能力差異)。人在智力方面的個別差異是十分顯著的。西方各國心理學(xué)家經(jīng)過大量測驗研究，基本上得到一個共同的結(jié)論，智力的個別差異在一般人口中都呈現(xiàn)常態(tài)曲線式的分布。

9.A心理現(xiàn)象包括心理過程和個性心理兩部分，心理過程又分為認識過程、情感過程和意志過程，所以選擇答案A。其他都是個性心理的成分。

10.B

11.C厭惡療法，系統(tǒng)脫敏療法，強化、懲罰與消退的理論基礎(chǔ)都是行為主義理論。

12.D

13.A

14.D自我效能感指人們對自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。這一概念由班杜拉最早提出。班杜拉在他的動機理論中指出，人的行為受行為的結(jié)果因素與先行因素的影響。行為的結(jié)果因素就是通常所說的強化。

15.B該題考查的是考生對研究性學(xué)習(xí)概念的理解程度。

16.C

17.A教師是人類靈魂的工程師，對青少年一代的成長起關(guān)鍵作用。蘇聯(lián)教育家加里寧稱贊教師為“人類靈魂的工程師”。

18.A

19.A

20.A21.壬寅學(xué)制22.比較與分類，抽象與概括23.社會家庭

24.混合課混合課25.識記保持

26.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要27.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

28.先快后慢先快后慢

29.感知思維認識感知,思維,認識

30.學(xué)科課程學(xué)科課程

31.學(xué)生集體學(xué)生集體

32.智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)

33.教學(xué)價值取向教學(xué)價值取向

34.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

35.生活化生活化36.隨意運動克服內(nèi)外困難37.概念，判斷，推理38.穩(wěn)定，統(tǒng)一

39.制度文化

40.社會問題社會問題41.(1)教師是人類文化知識的傳遞者，對人類社會的延續(xù)與發(fā)展有承前啟后的橋梁作用。(2)教師是人類靈魂的工程師，對青少年一代的成長起關(guān)鍵作用。(3)教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用。

42.(1)意志的自覺性。

(2)意志的果斷性。

(3)意志的自制性。

(4)意志的堅韌性。

43.馬斯洛通過研究，把人的需要按其出現(xiàn)的先后及強弱順序分為高低不同的

5個層次：

(1)生理需要。

(2)安全需要。

(3)歸屬與愛的需要。

(4)尊重的需要。

(5)自我實現(xiàn)的需要。

44.(1)自我意識正確。

(2)人際關(guān)系協(xié)調(diào)。

(3)性別角色分化。

(4)社會適應(yīng)良好。

(5)情緒積極穩(wěn)定。

(6)人格結(jié)構(gòu)完整。

45.(1)社會促進指個人對別人的意識，包括別人在場或與別人一起活動所帶來的行為效率的提高。心理學(xué)家奧爾波特研究發(fā)現(xiàn)，一方面社會助長作用的確廣泛存在，它不僅可以引起人們行為效率在量上的增加，而且可以在有些工作上提高行為的質(zhì)量。但是，另一方面，他人在場或與別人一起工作并不總是帶來社會助長作用。隨著工作難度的增加，社會助長作用會逐漸下降，乃至最終變?yōu)樯鐣蓴_。

(2)社會惰化指群體一起完成一件事情時，個人所付出的努力比單獨完成時偏少的現(xiàn)象。

心理學(xué)家達謝爾發(fā)現(xiàn)，隨著共同完成一件事情的人數(shù)增加，每個人所作的努力程度會逐步下降。

他人的參與，直接導(dǎo)致了個人努力水平的下降。46.(1)這一做法違背了“間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過程中的認識具有特殊性。因為學(xué)生對客觀世界的認識主要是在教師指導(dǎo)下，通過接受問接經(jīng)驗來實現(xiàn)的。借助問接經(jīng)驗認識世界，是認識上的捷徑。(3)強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識，絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗中具有重大作用，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的認識基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過程中，既不應(yīng)只強調(diào)直接經(jīng)驗而忽間接經(jīng)驗的掌握，也不應(yīng)只強調(diào)間接經(jīng)驗而忽直接經(jīng)驗的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗有機結(jié)合起來。(5)學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗，但不能搞形式主義，選擇實踐活動應(yīng)從教學(xué)目標需要出發(fā)。47.良好班集體的組織培養(yǎng)，雖然會因?qū)W校、教師、學(xué)生等條件不同而方法各異，但是，班集體的形成和發(fā)展仍有一定規(guī)律可循。在班集體建設(shè)中最關(guān)鍵的因素是目標和規(guī)范，其他關(guān)鍵因素還有內(nèi)聚力、心理氣氛和士氣等。教師應(yīng)當抓住這些關(guān)鍵問題來建立班集體:(1)集體目標的形成班集體的目標對每一個學(xué)生有著一定的制約作用，因此它的確立對良好班集體形成有重要的指導(dǎo)作用。首先，目標制定要具有正確性。其次，目標要明確，先易后難，遠近結(jié)合。再次，目標的確立應(yīng)讓學(xué)生參與。班主任應(yīng)在深刻理解教育方針的基礎(chǔ)上，通過各種集體活動使學(xué)生認識集體協(xié)作。

48.在課程結(jié)構(gòu)方面，整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。

(1)小學(xué)階段，以綜合課程為主。

(2)初中階段，設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程。

(3)高中階段，以分科課程為主。

(4)從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實踐活動并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐以及勞動與技術(shù)教育。

(5)農(nóng)村中學(xué)課程要為當?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展服務(wù)。

49.(1)培養(yǎng)良好意志品質(zhì)的方法：

①胸懷大志，確立崇高的理想。意志行動所要達到的目的越明確、越高尚、越具有社會意義，對行動的推動作用就越大。

②加強目的性教育，樹立科學(xué)的世界觀。加強目的性教育，用科學(xué)的世界觀武裝青少年是培養(yǎng)其良好意志品質(zhì)的基本條件。

③從小事做起，在困難中磨煉意志。如果在小事上都不能克制，遇到大事就會出現(xiàn)沖動。

④根據(jù)意志品質(zhì)差異，采取不同的鍛煉措施。例如，對于膽小而易受暗示、猶豫不決的學(xué)生，要培養(yǎng)他們沉著、勇敢、果斷的品質(zhì)。

(2)結(jié)合教育實踐論述。50.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論。霍夫蘭等人認為，態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的，是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當?shù)淖饔谩．攤€體的態(tài)度得到社會的贊許，它就會得到強化，否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許，或者同時受到兩種相反的強化，其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)，即初級學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段：第一個階段：順從，指在社會影響下，個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認識作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化，即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認，作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認知不協(xié)調(diào)理論。認知不協(xié)調(diào)理論是20世紀50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費斯廷格認為，任何人都有許多認知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無關(guān)的。當人們的兩個認