2023年廣東省東莞市成考專升本教育理論自考預測試題(含答案)

2023年廣東省東莞市成考專升本教育理論自考預測試題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.下列不屬于課程的是（）。A.學校周邊環(huán)境B.英語C.語文D.數(shù)學

2.在世界教育史上，被教育家公認的第一部教育學專著是()

A．中國春秋末年出現(xiàn)的《學記》

B．古羅馬昆體良《論演說家的教育》

C．捷克夸美紐斯《大教學論》

D．德國赫爾巴特《普通教育學》

3.同一感覺器官在不同刺激物的作用下，感受性產(chǎn)生變化的現(xiàn)象叫做（）。A.A.感覺的適應B.感覺的對比C.感覺的分化D.感覺的相互作用

4.《中國教育改革和發(fā)展綱要》頒布于（）

A．1990年

B．1993年

C．1995年

D．2000年

5.下列哪種屬于感應性反映水平（）

A．草履蟲趨利避害反應

B．蜜蜂對花的反應

C．鳥的條件反射反應

D．猩猩的條件反射反應

6.衡量班集體是否形成的重要標志是()。

A.確立了班集體的奮斗目標B.選擇和培養(yǎng)了得力的班干部C.有無正確的集體輿論D.教育活動的多樣性

7.游覽過八達嶺長城的人頭腦中重現(xiàn)長城的形象是()

A．后象

B．表象

C．想象

D．聯(lián)想

8.“桃李不言，下自成蹊”這句話體現(xiàn)的德育方法是（）。

A.榜樣示范B.說理教育C.實際鍛煉D.陶冶教育

9.一般認為，標志著教育學成為一門獨立學科的著作是()。A.《普通教育學》B.《論演說家的教育》C.《民本主義與教育》D.《大教學論》

10.根據(jù)教育目的和不同類型學校的教育任務，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學和教育工作的指導性文件是()。

A.課程計劃B.學科課程標準C.教材D.教參

11.—個人典型的、穩(wěn)定的心理活動的動力特性是指()。

A.性格B.氣質(zhì)C.能力D.意志

12.我國將九年義務教育全日制小學、初級中學“教學計劃”改為“課程計劃”的文件頒布于()。A.1985年B.1992年C.1993年D.1994年

13.在社會心理學中，由于第一印象的形成所導致的在總體印象形成上最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象稱為（）。A.A.近因效應B.首因效應C.社會過濾效應D.最近效應

14.“經(jīng)驗課程”的代表人物是（）。A.A.布魯納B.杜威C.贊科夫D.盧梭

15.教育工作必須循序漸進，這是由于青少年身心發(fā)展具有（）。A.A.順序性和階段性B.穩(wěn)定性和可變性C.發(fā)展速度的不均衡性D.共性和差異性

16.由短時記憶轉(zhuǎn)入長時記憶的條件是（）。A.思維B.知覺C.注意D.復述

17.

18.

第

19

題

從動物的心理演化到人的心理，具有決定意義的條件是（）

19.心理學研究應以正常健康人為對象，人的本性是善良的并蘊藏著巨大的潛能。持這種觀點的心理學理論流派是()。A.精神分析B.行為主義C.人本主義D.認知心理學

20.辯證邏輯思維能力的迅速發(fā)展期是()

A．少年期

B．青年期

C．成年期

D．老年期

二、填空題(20題)21.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點有：首創(chuàng)性、_______和_______。

22.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學家是________。

23.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

24.思維的基本形式是_______、_______、_______。

25.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

26.了解與研究學生包括學生個人和_______兩方面。

27.記憶過程包含___、___、再認或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

28.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

29.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

30.學校文化由學校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

31.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

32.自我認識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

33.義務教育具有普遍性和_______的特點。

34.在班主任工作中，班主任應將學校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。35.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

36.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點。

37.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

38.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。39.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。40.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。三、簡答題(5題)41.簡述一般能力與特殊能力。

42.教師的作用是什么？

43.簡述我國學制改革的基本原則。

44.

45.簡要分析復習在記憶中的作用。

四、論述題(5題)46.在新中國成立后的教學實踐中，曾出現(xiàn)過學生走出校門，學工、學農(nóng)、學軍等做法，認為學生獲得知識主要借助于他們自身的社會實踐。試從某一教學過程的基本規(guī)律出發(fā)，對這一做法進行評述。

47.結(jié)合教育實際談談如何加強對學生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

48.試分析態(tài)度的理論。

49.聯(lián)系教學實際論述如何培養(yǎng)學生良好的思維品質(zhì)。

50.試述我國基礎(chǔ)教育課程改革的目標。五、辨析題(5題)51.氣質(zhì)無所謂好壞，性格有優(yōu)劣之分。

52.教育是一種生物現(xiàn)象。

53.54.在集體中進行教育，是指教育者通過集體，充分發(fā)揮集體對個人的教育作用。55.知識多了，智力自然就提高了。

參考答案

1.A語文、數(shù)學、英語都屬于狹義的課程，即我們在學校學習的科目；廣義的課程還包括小學課程、中學課程、大學課程等。學校周邊環(huán)境不屬于課程的范疇。

2.CC

[解析]A、B是教育學萌芽階段出現(xiàn)的教育專著，而不是教育學專著。C、D兩個答案，是教育學專著，但在時間上，C是符合“第一部”的條件的，因此本題應選C。

3.B

4.B

5.A

6.C集體輿論是在集體中占優(yōu)勢的、為大多數(shù)人所贊同的言論和意見。集體輿論是集體生活和集體成員意愿的反映，以議論、褒貶等形式肯定或否定集體的動向和集體成員的言行。有無正確的集體輿論，是衡量班集體是否形成的重要標志之一。

7.BB

[解析]弄清這幾個名詞的概念即可得知答案，此題考查的是表象的概念。

8.A

9.D

10.A在我國，課程主要由三部分組成，即課程計劃(教學計劃)、學科課程標準(教學大綱)和教材。其中，課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學校的教育任務，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學和教育工作的指導性文件。

11.B氣質(zhì)是依賴人的生理素質(zhì)或身體特點的人格特征?，F(xiàn)在心理學一般認為，氣質(zhì)是指一個人典型的、穩(wěn)定的心理活動的動力特點。

12.B

13.B

14.B

15.A該題所要考查的內(nèi)容實際上是教材的一個重點部分，即“人的發(fā)展對教育的制約”的一部分內(nèi)容。它還可以以其他的形式來考查學生對這一部分其他內(nèi)容的掌握情況，如通過簡答題或論述題的形式來考查。無論怎樣考查，考生要清楚，這一重點部分實際上包括兩大內(nèi)容：教育的措施和青少年的身心發(fā)展規(guī)律(四個)。

16.D

17.D

18.C

19.C人本主義認為心理學應研究正常、健康人的心理，研究人的積極的品質(zhì)，把研究中心放在健康者的個性上面，重視自我、自我意識，關(guān)心人的價值和尊嚴，強調(diào)人都有發(fā)展的潛能。

20.BB

[解析]辯證邏輯思維是抽象邏輯思維的高級形式。

21.獨立性新穎性獨立性,新穎性

22.夸美紐斯夸美紐斯

23.意義識記機械識記意義識記，機械識記24.概念，判斷，推理

25.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要

26.學生集體學生集體27.識記保持

28.評比操行評定評比，操行評定

29.混合課混合課

30.制度文化

31.認識

32.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

33.強制性強制性34.社會家庭35.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

36.生活化生活化

37.感知思維認識感知,思維,認識38.穩(wěn)定，統(tǒng)一39.比較與分類，抽象與概括40.德育內(nèi)容，德育方法

41.二者的區(qū)別：一般能力是在各種活動中表現(xiàn)出來的能力，特殊能力是在某種專業(yè)活動中表現(xiàn)出來的能力。

二者的聯(lián)系：(1)一般能力在某種特殊領(lǐng)域得到特殊發(fā)展，就可能變成特殊能力的組成部分。

(2)特殊能力得到發(fā)展的同時，也發(fā)展了一般能力。42.①教師是人類文化知識的傳遞者。②教師是人類靈魂的工程師。③教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導者。

43.(1)教育結(jié)構(gòu)必須適應經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)，以有利于國民經(jīng)濟和社會發(fā)展。

(2)統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合。

(3)普及與提高相結(jié)合。

(4)穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。

44.

45.(1)給信息再加工提供機會。識記是接受所要記憶的事物的刺激。特別是在有意識記里面，我們要反復地接受客觀事物對我們的刺激。照現(xiàn)在的信息加工的觀點來看，編碼在識記中起決定作用。

(2)重新考慮與尋找材料之間的關(guān)系。識記需要復習，但復習不只是為了加深印象，而更重要的是為信息加工提供機會。復習一次就有一次加工，就多一次重新考慮與尋找材料之間關(guān)系的機會，從而也就增進了加工深度，提高了編碼水平。

(3)增加信息加工的深度。復習在教學工作中有非常重要的意義。要求學生復習任何材料時，都要提醒他們每復習一次就要努力加深一次對材料的理解。要“口而誦，心而維”，不可“學而不思”。46.(1)這一做法違背了“間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合”的教學過程規(guī)律。(2)學生在教學過程中的認識具有特殊性。因為學生對客觀世界的認識主要是在教師指導下，通過接受問接經(jīng)驗來實現(xiàn)的。借助問接經(jīng)驗認識世界，是認識上的捷徑。(3)強調(diào)學生學習書本知識，絕不是說學生不需要直接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗不僅是學生獲得間接經(jīng)驗的途徑之一，而且在學生獲取間接經(jīng)驗中具有重大作用，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的認識基礎(chǔ)。(4)在教學過程中，既不應只強調(diào)直接經(jīng)驗而忽間接經(jīng)驗的掌握，也不應只強調(diào)間接經(jīng)驗而忽直接經(jīng)驗的掌握，應把直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗有機結(jié)合起來。(5)學工、學農(nóng)、學軍有利于學生獲得直接經(jīng)驗，但不能搞形式主義，選擇實踐活動應從教學目標需要出發(fā)。

47.培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維應當做到：

(1)激發(fā)好奇心和求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)造性動機。

(2)培養(yǎng)發(fā)散思維與集中思維相結(jié)合的能力。

(3)培養(yǎng)與發(fā)展學生直覺思維的能力。

(4)進行創(chuàng)造性活動，培養(yǎng)創(chuàng)造性人格。

(結(jié)合教育、教學舉例，并聯(lián)系上述要點闡述)。48.(1)態(tài)度的學習理論?；舴蛱m等人認為態(tài)度大致同其他習慣一樣是后天習得的是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當?shù)淖饔?。當個體的態(tài)度得到社會的贊許它就會得到強化否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許或者同時受到兩種相反的強化其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應即初級學習形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物引起模仿的作用更大甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段。第一個階段：順從指在社會影響下個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)一旦外因消失它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認同指由于喜歡某人、某群體或者某件事樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分它雖然談不上有多深刻的認識作基礎(chǔ)但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來給予理智上的辨認作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導地位的態(tài)度它已經(jīng)成為人格的一部分因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久不容易改變。(3)態(tài)度的認知不協(xié)調(diào)理論。認知不協(xié)調(diào)理論是20世紀50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費斯廷格認為任何人都有許多認知因素他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無關(guān)的。當人們的兩個認知因素處于第二種情況時人就會感受到不舒適或者緊張并力求減緩。這種由于認知沖突(更多的是心理七的不一致)導致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)就叫“認知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認知不協(xié)調(diào)就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾力求恢復或者保持認知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑來恢復認知平衡：①改變或者否定兩個認知因素中的一個;②對兩個認知因素重新評價減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強度;③在不改變兩個認知因素的情況下增加一個或者幾個能彌補鴻溝的新認知或者理由。

49.(1)培養(yǎng)學生良好的思維品質(zhì)：

①加強科學思維方法論的訓練。

②運用啟發(fā)式進行教學，提高學生學習的積極性。

③加強語言交流訓練。

④發(fā)揮定勢的積極作用。

⑤培養(yǎng)解決實際問題的思維能力。

(2)結(jié)合教學實際論述。50.基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標是：(1)課程任務方面的改革目標。改變課程任務過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學習態(tài)度，使學生在獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的同時學會學習和形成正確價值觀。(2)課程結(jié)構(gòu)方面的改革目標。改變課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時比例，并設(shè)置綜合課程，以適應不同地區(qū)和學生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。(3)課程內(nèi)容方面的改革目標。改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強課程內(nèi)容與學生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學生的學習興趣和經(jīng)驗，精選終身學習必備的基礎(chǔ)知識和技能。(4)課程實施方面的改革目標。改變課程實施過于強調(diào)接受學習、死記硬背、機械訓練的現(xiàn)狀，倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。(5)課程評價方面的改革目標。改變課程評價過分強調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價促進學生發(fā)展、教師提高和改進教學實踐的功能。(6)課程