江蘇省學業(yè)水平測試政治按考點梳理狂背手冊

PAGEPAGE182011年江蘇省學業(yè)水平測試政治狂背手冊狂背1生活與消費1．商品的含義及基本屬性（A）用于交換的勞動產(chǎn)品，就是商品。商品的兩個基本屬性是使用價值和價值。商品能夠滿足人們某種需要的屬性是商品的使用價值，凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動是商品的價值。2．貨幣的概念、本質(zhì)（A）從商品中分離出來固定地充當一般等價物的商品，就是貨幣。貨幣的本質(zhì)是一般等價物。3．貨幣的兩個基本職能（B）貨幣的職能是指貨幣在經(jīng)濟生活中所起的作用，它是貨幣本質(zhì)的體現(xiàn)。價值尺度和流通手段是貨幣的兩種基本職能。（1）價值尺度。貨幣所具有的表現(xiàn)和衡量其他一切商品價值大小的職能。通過一定數(shù)量的貨幣表現(xiàn)出來的商品價值叫做價格。貨幣執(zhí)行價值尺度職能時，只需要觀念上的貨幣。（2）流通手段。①含義：貨幣充當商品交換媒介的職能。②商品流通及其公式：以貨幣為媒介的商品交換叫商品流通；商品——貨幣——商品；啟示：商品生產(chǎn)者要使自己的商品賣出好價錢，必須生產(chǎn)適銷對路，質(zhì)量上乘的商品。③要求：貨幣執(zhí)行流通手段職能時，必須用現(xiàn)實的貨幣。4．紙幣的含義及發(fā)行規(guī)律（A）（1）紙幣的含義：紙幣是由國家（或某些地區(qū)）發(fā)行的、強制使用的價值符號。（2）紙幣發(fā)行規(guī)律：紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣量為限度。流通中所需要的貨幣量=商品價格總額（待售商品數(shù)量×價格水平）÷貨幣流通次數(shù)。5．信用卡的含義、功能（A）（1）含義：信用卡是具有消費、轉(zhuǎn)賬結(jié)算、存取現(xiàn)金、信用貸款等部分和全部功能的電子支付卡。(了解)（2）功能：集存款、取款、消費、結(jié)算、查詢?yōu)橐惑w。（3）優(yōu)點：減少現(xiàn)金使用、簡化收款手續(xù)，方便購物消費，增強消費安全。6．外匯和匯率（A）（1）外匯是用外幣表示的用于國際間結(jié)算的支付手段。（2）匯率又稱匯價，是兩種貨幣之間的兌換比率。7．樹立正確的金錢觀（C）從起源上看，貨幣是商品交換長期發(fā)展的產(chǎn)物；從本質(zhì)上看，它是固定充當一般等價物的商品；從職能上看，它具價值尺度、流通手段兩個基本職能。在一定意義上，貨幣是財富的象征。在社會主義初級階段，仍然存在著商品貨幣關(guān)系，生產(chǎn)、分配、交換、消費等各種經(jīng)濟活動都離不開貨幣，貨幣與人們的生活息息相關(guān)。對于金錢，要取之有道，用正當手段賺錢，靠誠實勞動和合法經(jīng)營致富，是受國家法律保護的，是光榮的；要用之有益，用之有度．要把錢用到最需要的地方，用于做最有意義的事。8．供求關(guān)系對商品價格的影響（B）（1）影響價格的因素很多，氣候、時間、地域、生產(chǎn)、文化、生活習俗等，都可以引起價格變動。各種因素對商品價格的影響，是通過改變該商品的供求關(guān)系來實現(xiàn)的。（2）商品供不應求，買者爭相搶購，價格上漲，形成賣方市場，表現(xiàn)為“物以稀為貴”；商品供過于求，賣者爭相出售，價格下降，形成買方市場，表現(xiàn)為“貨多不值錢”。9．價格與價值的關(guān)系（B）在市場經(jīng)濟中，商品的價格最終是由價值決定的。價值是價格的基礎(chǔ)，價格是價值的貨幣表現(xiàn)。商品價格的高低，首先是因為它們所含價值量不同。在其他條件不變情況下，商品的價值量越大，價格越高，商品的價值量越小，價格越低。10．價值規(guī)律的內(nèi)容及表現(xiàn)形式（B）（1）內(nèi)容：商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)實行等價交換。（2）表現(xiàn)形式：受供求關(guān)系的影響，商品價格圍繞價值上下波動。（3）相關(guān)問題：①價格既不可能無限上漲，也不可能無限下跌，以價值為基礎(chǔ)的；②等價交換并不在每次具體交換中體現(xiàn)，而是在無數(shù)的交換的平均數(shù)中實現(xiàn)的。③價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的基本規(guī)律，人們不能創(chuàng)造它，也不能消滅它，只能遵循價值規(guī)律的要求，自覺利用它。11．價格變動對人們生活和生產(chǎn)經(jīng)營的影響（B）（1）價格變動對人們生活的影響①一般來說，當某種商品的價格上升時，人們會減少對它的購買；當某種商品的價格下降時，人們會增加對它的購買。②價格變動對生活必需品需求量的影響比較小，對高檔耐用品需求量的影響比較大。③消費者對既定商品的需求，不僅受商品價格變動的影響，而且受相關(guān)商品價格變動的影響。對互為替代品，一種商品價格上升，會導致對另一種商品的需求量增加，反之亦然。對互補品，一種商品的價格上升，會使另一種商品需求量減少，反之亦然。（2）價格變動對生產(chǎn)的影響①調(diào)節(jié)生產(chǎn)；②提高勞動生產(chǎn)率；③生產(chǎn)適銷對路的高質(zhì)量的產(chǎn)品。12．收入水平、物價水平等因索對消費的影響（A）（1）影響消費的兩個主要因素是：收人水平和物價水平。（2）收人是消費的基礎(chǔ)和前提，當前收入、未來收入預期和人們收入差距的大小都會影響消費水平。（3）物價的變動會影響人們的購買能力。13．消費的類型（A）按產(chǎn)品類型分：有形商品消費和勞務消費。按交易方式分：錢貨兩清消費，貸款消費，租賃消費。按照消費目的分：生存資料消費，發(fā)展資料消費和享受資料消費。14．恩格爾系數(shù)的變化反映消費結(jié)構(gòu)的變化（B）消費結(jié)構(gòu)反映人們各類消費支出在消費總支出所占的比重。消費結(jié)構(gòu)隨著經(jīng)濟的發(fā)展、收入的變化而不斷變化。食品支出占家庭總支出的比重，被稱為恩格爾系數(shù)。它是反映人們消費結(jié)構(gòu)與消費水平的一個系數(shù)。恩格爾系數(shù)越小，表明人們的消費結(jié)構(gòu)越完善、越優(yōu)化，人們的消費水平越高。15．樹立正確的消費觀，做理智的消費者（C）（1）量人為出，適度消費。消費要與自己的經(jīng)濟承受能力相適應，合理進行消費，既不滯后消費也不超前消費。（2）避免盲從，理性消費。消費要有主見，要保持冷靜頭腦，避免跟風隨大流，避免情緒化消費，堅持物質(zhì)消費與精神消費協(xié)調(diào)發(fā)展。（3）保護環(huán)境，綠色消費。綠色消費的核心是可持續(xù)消費。要節(jié)約資源、減少污染；綠色生活、環(huán)保選購；重復使用、多次利用；分類回收、循環(huán)再生；保護自然、萬物共存。（4）勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。勤儉節(jié)約，艱苦奮斗作為一種精神財富，可以幫助我們克服物質(zhì)生活的困難，幫助我們獲取新的成就。勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的精神，作為一種精神財富，在任何時候都是應該發(fā)揚的。認為勤儉節(jié)約，艱苦奮斗作風已過時的觀點是非常錯誤和有害的?？癖?投資與創(chuàng)業(yè)1．生產(chǎn)與消費的關(guān)系（B）生產(chǎn)決定消費，具體表現(xiàn)有：生產(chǎn)決定消費的對象；生產(chǎn)決定消費的方式；生產(chǎn)決定消費的質(zhì)量和水平；生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力。消費對生產(chǎn)起著重要的反作用，消費的發(fā)展促進生產(chǎn)的發(fā)展。消費所形成的新的需要，對生產(chǎn)的調(diào)整和升級起著導向作用；消費是生產(chǎn)的目的和動力，一個新的消費熱點的出現(xiàn)，往往能帶動一個產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長；消費為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動力，并提高勞動力的質(zhì)量，提高勞動者的生產(chǎn)積極性。2．必須大力發(fā)展生產(chǎn)力（A）大力發(fā)展生產(chǎn)力，是由我國社會主義初級階段的主要矛盾決定的，是社會主義的根本任務和本質(zhì)要求。只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能為鞏固社會主義制度建立起雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)；才能擺脫經(jīng)濟文化落后狀態(tài)，縮小歷史遺留下來的與發(fā)達國家的差距，趕上以至超過發(fā)達國家，充分顯示社會主義的優(yōu)越性；才能不斷增強綜合國力，提高我國的國際地位。3．公有制主體地位的體現(xiàn)（A）公有制的主體地位主要體現(xiàn)在兩個方面：①公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢；②國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈，對經(jīng)濟發(fā)展起主導作用，主要體現(xiàn)在控制力上。4．我國社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的內(nèi)容，實行這一制度的原因和意義（B）內(nèi)容：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。原因：適合社會主義初級階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次的狀況；符合社會主義的本質(zhì)要求。意義：實踐證明，它有利于促進生產(chǎn)力的發(fā)展、有利于增強綜合國力、有利于提高人民生活水平，必須堅持和完善這一基本經(jīng)濟制度。5．企業(yè)的含義（A）企業(yè)是以營利為目的而從事生產(chǎn)經(jīng)營活動，向社會提供商品或服務的經(jīng)濟組織。6．公司的含義及其形式（A）（1）含義：公司是依法設(shè)立的，全部資本由股東出資，以營利為目的的企業(yè)法人。（2）形式：股份和有限責任公司。7．樹立正確的擇業(yè)觀（C）（1）樹立自主擇業(yè)觀。根據(jù)個人的興趣、專長和條件，自主決定干什么。這有利于發(fā)揮每個人的聰明才智，調(diào)動每個人的生產(chǎn)積極性、創(chuàng)造性。（2）樹立競爭就業(yè)觀。要通過勞動力市場競爭來實現(xiàn)自主擇業(yè)。要努力學習，提高技能和素質(zhì)，改變觀念，積極主動地適應勞動力市場的需要。（3）樹立職業(yè)平等觀。各種正當職業(yè)的勞動者，都是創(chuàng)造社會財富所必需的，沒有什么高低貴賤之分。不管從事什么工作，只要能腳踏實地、兢兢業(yè)業(yè)，都能有所作為。（4）樹立多種方式就業(yè)觀?，F(xiàn)代市場經(jīng)濟和信息技術(shù)導致就業(yè)形式多樣化，諸如自由職業(yè)、彈性工作、臨時工等就業(yè)方式不斷增加，可以更加靈活地選擇，實現(xiàn)就業(yè)。8．勞動者依法享有的主要權(quán)利（A）我國勞動者享有的權(quán)利：平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利；取得勞動報酬的權(quán)利；休息、休假的權(quán)利；獲得勞動安全衛(wèi)生保護的權(quán)利；接受職業(yè)技能培訓的權(quán)利；享受社會保險和福利的權(quán)利；提請勞動爭議處理的權(quán)利；以及法律規(guī)定的其他權(quán)利。9.依法維護勞動者權(quán)益的途徑（A）(1)勞動者享受權(quán)利，是以履行勞動者義務為前提的。因此，自覺地履行勞動者的義務，是獲得權(quán)利、維護權(quán)益的基礎(chǔ).(2)我國實行勞動合同制度，依法簽訂勞動合同，是維護勞動者合法權(quán)益的重要依據(jù)；(3)勞動者要增強權(quán)利意識和法律意識。當權(quán)益受到侵害時，以合法手段、法定程序進行維權(quán)，是每個勞動者的正確選擇。10．儲蓄存款的種類（A）儲蓄存款主要有活期儲蓄和定期儲蓄兩大類。11．我國的商業(yè)銀行及主要業(yè)務（A）商業(yè)銀行，指經(jīng)營吸收公眾存款、發(fā)放貸款、辦理結(jié)算為主要業(yè)務，并以利潤為主要經(jīng)營目標的金融機構(gòu)。商業(yè)銀行的主要業(yè)務有三類：存款業(yè)務（基礎(chǔ)業(yè)務）；貸款業(yè)務（主體業(yè)務）；結(jié)算業(yè)務。12．儲蓄、債券、股票、商業(yè)保險幾種投資方式的異同（C）(1)．股票的特點流通性是股票的生命力所在。股票的收益包括：股息和紅利收入，股票價格是上升帶來的差價。由于股票價格受到公司經(jīng)營狀況、供求關(guān)系、銀行利率、大眾心理等多種因素的影響，其波動有很大的不確定性。因此，股票是一種高收益、高風險同在的投資方式。(2)．國債、金融債券及企業(yè)債券的特點國債以國家稅收作保證，風險較低，它的收益也較低，一般來說，高于銀行存款收益，低于其他投資收益。金融債券利率低于企業(yè)債券，高于國債，違約風險較小。企業(yè)債券利率高，風險大。(3)．商業(yè)保險的含義和種類商業(yè)保險指投保人根據(jù)合同約定向保險人支付保險費，保險人對于合同約定承擔賠償或給付保險金責任的行為。商業(yè)保險分為人身保險和財產(chǎn)保險兩大類。注意點：居民在投資時應該考慮的因素①既要考慮收益，又要考慮風險，應分散投資，選擇多元化方式，“不要把雞蛋放在同一個籃子里”。②要根據(jù)自己的經(jīng)濟實力量力而行。③既要考慮個人利益，也要考慮國家利益，做到利國利民。④不違反國家的法律法規(guī)?？癖?收入與分配1．按勞分配的基本內(nèi)容和要求（A）（1）按勞分配是在社會主義公有制經(jīng)濟中個人消費品分配的基本原則。（注意不是按勞分配為主體、多種分配方式并存）（2）按勞分配的基本內(nèi)容和要求：在公有制經(jīng)濟中，在對社會總產(chǎn)品作了各項必要扣除后，以勞動者向社會提供的勞動（包括勞動數(shù)量和質(zhì)量）為尺度分配個人消費品，多勞多得，少勞少得。2．按個體勞動者勞動成果分配和按生產(chǎn)要素分配（A）按個體勞動成果分配，是指個體勞動者的勞動成果扣除成本和稅款后直接歸勞動者所有，構(gòu)成個人的收人。個體勞動者的合法收人受國家保護。按生產(chǎn)要素分配是生產(chǎn)要素所有者憑借對生產(chǎn)要素的所有權(quán)參與收益分配。參與收益分配的生產(chǎn)要素主要包括勞動、資本、技術(shù)和管理等。3．我國實行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度的客觀必然性（B）生產(chǎn)決定分配，生產(chǎn)資料所有制決定分配方式。在社會主義初級階段，我國實行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，根本原因是我國總體生產(chǎn)力水平低、發(fā)展不平衡、多層次性，直接原因是我國公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度。4．收入分配公平的主要表現(xiàn)和意義及促進收入分配公平的舉措（B）主要表現(xiàn)：收入分配的相對平等，即要求社會成員之間的收入差距不能過于懸殊，要求保證人們的基本生活需要。收入分配公平與平均主義有著根本的區(qū)別。意義：公平的收入分配是社會主義分配原則的體現(xiàn)，有助于協(xié)調(diào)人們之間的經(jīng)濟利益關(guān)系，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展、社會和諧。舉措：①堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，為我國實現(xiàn)社會公平、形成合理有序的收入分配格局提供重要的制度保證。②保證居民收入在國民收入分配中占合理比重、勞動報酬在初次分配中占合理比重是實現(xiàn)社會公平的重要舉措。③再分配更加注重社會公平是實現(xiàn)社會公平的另一重要舉措。5.我國財政的作用（B）（1）國家財政是促進社會公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。6．財政收入的來源（A）財政收人包括稅收收人、利潤收人、債務收人和其他收人。其中，稅收收人是財政收人的主要來源。7．財政收支關(guān)系的三種情況：財政收支平衡、財政赤字、財政盈余（A）財政收支平衡，是指當年的財政收人等于支出，或收人大于支出略有節(jié)余，或支出大于收人，略有赤字。（注意：財政收支平衡≠財政收人與支出相等）財政赤字，是指當年的財政支出大于財政收人的部分（財政赤字必須控制在一定范圍之內(nèi)）。財政盈余：指當年的財政收入大于財政指出的部分。8．稅收的含義（A）稅收是國家為實現(xiàn)其職能，憑借其政治權(quán)力，依法無償取得財政收人的基本形式。有國就有稅，有稅必有法。9．稅收的基本特征（A）稅收具有強制性，無償性和固定性的特征。稅收具有強制性，國家憑借政治權(quán)力強制征稅。稅收具有無償性，國家取得稅收收人既不需要返還給納稅人，也不需要對納稅人直接付出任何代價。稅收具有固定性，國家在征稅之前就以法律的形式，預先規(guī)定了征稅對象和稅率，不經(jīng)國家有關(guān)部門批準不能隨意改變。11．依法納稅是公民的基本義務（B）（1）公民自覺納稅的必要性：①由于我國是人民當家作主的社會主義國家，這決定了我國稅收的性質(zhì)是取之于民，用之于民。②國家利益、集體利益、個人利益在根本上是一致的。國家的興旺發(fā)達、繁榮富強與每個公民息息相關(guān)，國家各項職能的實現(xiàn)必須以社會各界繳納的各種稅收作為物質(zhì)基礎(chǔ)。③公民享受了國家提供的各種服務，必須承擔義務，自覺誠信納稅。（2）堅決反對違反稅法的行為：偷稅，欠稅，騙稅，抗稅。（3）公民必須增強納稅人意識。①要依法納稅。②對稅收的征管和使用，要有監(jiān)督意識。（注意：依法納稅≠每個公民都是直接的納稅人。）狂背4面對市場經(jīng)濟1．市場配置資源的積極作用（B）（1）市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用。在市場經(jīng)濟中，主要由市場通過價格的漲落以及供求行情的變化，來安排和調(diào)整生產(chǎn)。市場中就好像有一只“看不見的手”（指價值規(guī)律或者市場的調(diào)節(jié)作用）在引導著商品生產(chǎn)者、經(jīng)營者、調(diào)節(jié)人、財、物在全社會的配置。（2）市場配置資源的重要作用：①市場能夠通過價格漲落反映供求變化，傳遞市場供求信息，實現(xiàn)資源合理配置。②面對市場競爭，商品生產(chǎn)者、經(jīng)營者在利益杠桿的作用下，積極調(diào)整生產(chǎn)經(jīng)營活動，從而推動科學技術(shù)和經(jīng)營管理的進步，促進勞動生產(chǎn)率的提高和資源的有效利用。2．規(guī)范市場秩序的措施（B）規(guī)范市場秩序的措施：①制定市場規(guī)則，對市場運行的方方面面做出具體的規(guī)定。②形成以道德為支撐、法律為保障的社會信用制度，是規(guī)范市場秩序的治本之策。③切實加強社會信用建設(shè)，健全信用體系，尤其要加快建立信用監(jiān)督和失信懲戒制度。3．市場調(diào)節(jié)的局限性（A）（1）市場調(diào)節(jié)不是萬能的。國防、治安、消防等公共物品和槍支彈藥、危險品、麻醉品等不能讓市場調(diào)節(jié)。(2)市場調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。自發(fā)性，是指生產(chǎn)經(jīng)營者在價值規(guī)律的自發(fā)調(diào)節(jié)下，只顧追求自身利益；盲目性，是生產(chǎn)經(jīng)營者的決策帶有一定的盲目性，一哄而上或者一哄而下。滯后性，是市場調(diào)節(jié)是一種事后調(diào)節(jié)，對商品生產(chǎn)的調(diào)整有時間差。4．杜會主義市場經(jīng)濟的基本特征（A）5．我國宏觀調(diào)控的含義、目標（A）（1）含義：指國家綜合運用各種手段對國民經(jīng)濟進行的調(diào)節(jié)和控制。（2）主要目標：促進經(jīng)濟增長，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價，保持國際收支平衡。6．科學發(fā)展觀的內(nèi)涵（B）牢固樹立和認真落實以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀?？茖W發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。7.促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展的主要措施（C）促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展的措施：①提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家。②加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。③加快城鄉(xiāng)發(fā)展，推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)。④加強能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護。⑤推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距。8．經(jīng)濟全球化的含義、主要表現(xiàn)和影響（A）（1）經(jīng)濟全球化，指商品、勞務、技術(shù)、資金在全球范圍內(nèi)流動和配置，使各國經(jīng)濟日益相互依賴、相互聯(lián)系的趨勢。（2）經(jīng)濟全球化的主要表現(xiàn)：生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化、資本全球化。（3）影響：①積極影響：促進了生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的流動、國際分工水平的提高以及國際貿(mào)易的迅速發(fā)展，從而推動了世界范圍內(nèi)資源配置效率的提高、各國生產(chǎn)力的發(fā)展，為各國經(jīng)濟提供了更加廣闊的發(fā)展空間。②消極影響：經(jīng)濟全球化實質(zhì)上是以發(fā)達資本主義國家為主導的。經(jīng)濟全球化加劇了世界經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性，兩極分化更加嚴重。經(jīng)濟全球化加劇了全球經(jīng)濟的不穩(wěn)定性，尤其對發(fā)展中國家的經(jīng)濟安全構(gòu)成了極大的威脅。9．世界貿(mào)易組織的作用、基本原則（A）(1)作用：①積極組織多邊談判。②為國際貿(mào)易制定一系列基本原則和協(xié)定。③為成員提供解決貿(mào)易摩擦、沖突的場所。(2)基本原則：非歧視原則、市場準入原則、互惠原則、公平競爭與公平貿(mào)易原則，以及貿(mào)易政策法規(guī)透明原則等。其中最重要的是非歧視原則，包括最惠國待遇與國民待遇原則。10．對外開放必須堅持獨立自主、自力更生的原則（B）我國實行對外開放，發(fā)展對外經(jīng)濟關(guān)系，必須始終堅持獨立自主、自力更生的原則。獨立自主、自力更生不是閉關(guān)自守，不是盲目排外，而是在立足自身發(fā)展的基礎(chǔ)上實行對外開放?？癖?公民的政治生活1．國家的根本屬性（A）國家是經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級進行階級統(tǒng)治的工具，階級性是國家的根本屬性。2．我國的國家性質(zhì)及人民民主專政的本質(zhì)（B）“中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家?！边@是國家根本大法對我國國家性質(zhì)的明確規(guī)定。人民民主專政的本質(zhì)是人民當家作主。（人民≠公民。在我國，凡是具有中華人民共和國國籍的人都是中華人民共和國公民。在我國現(xiàn)階段，人民是指全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)建設(shè)者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者。）3．我國人民民主的廣泛性和真實性（B）（1）人民民主的廣泛性，不僅表現(xiàn)在人民享有民主權(quán)利，而且表現(xiàn)在民主主體的廣泛性。（2）人民民主的真實性，不僅表現(xiàn)在人民當家作主的權(quán)利有法律、制度、物質(zhì)的保障，而且表現(xiàn)在隨著國家經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，廣大人民的利益日益得到充分的實現(xiàn)。4．我國公民的政治權(quán)利和義務（A）政治權(quán)利：①選舉權(quán)和被選舉權(quán)。這是公民基本的民主權(quán)利，行使這個權(quán)利是公民參與國家管理的基礎(chǔ)和標志。②政治自由。公民享有言論、出版、集會、結(jié)社、游行示威的自由。③監(jiān)督權(quán)。公民有監(jiān)督一切國家機關(guān)和國家工作人員的權(quán)利。對國家機關(guān)和國家工作人員，有提出批評和建議的權(quán)利，對其違法失職行為有向國家機關(guān)提出申訴、控告、或檢舉的權(quán)利。政治義務：①公民有維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的義務。②公民有遵守憲法和法律的義務。③公民有維護國家安全、榮譽和利益的義務。④公民有服兵役和參加民兵組織的義務。5．公民參與政治生活必須遵循的基本原則（B）法律面前一律平等的原則；權(quán)利與義務統(tǒng)一的原則；個人利益與集體利益、國家利益相結(jié)合的原則。6．公民要有序地參與政治生活（B）(1)依法行使民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，是公民參與政治生活的重要內(nèi)容，有序的政治參與，是公民參與政治生活的基本要求。能否有序的政治參與，決定著我們能否真正地享受民主生活，這也是我們政治素養(yǎng)的檢驗。(2)有序的政治參與要：①堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，遵循法律、規(guī)則、程序參與民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。②依法行使政治權(quán)利、履行政治性義務。③正確處理權(quán)利與義務的關(guān)系。7．民主選舉的幾種方式（A）（1）直接選舉：由選民直接投票選舉被選舉人的方式。優(yōu)點：使每個選民都有表達自己意愿的機會。缺點：不使用于選民較多、分布較廣的情況。（2）間接選舉：由選民選出自己的代表來代表選民選舉產(chǎn)生上一級代表機關(guān)的代表或政府領(lǐng)導成員。優(yōu)點：在選民較多、分布較廣的情況下適用。缺點：不足在于無法保障每個公民都能按照自己的意愿選的也自己認可的代表。（3）等額選舉：正式候選人名額與應選名額相等。優(yōu)點：可以比較充分地考慮當選者結(jié)構(gòu)的合理性。缺點：在于一定程度上限制選民的自由選擇，影響選民的積極性。（4）差額選舉：正式候選人名額多于應選名額。優(yōu)點：為選民和代表創(chuàng)造了比較、挑選、擇優(yōu)的空間，在被選舉人之間也形成了相應的競爭。缺點：會影響當選者結(jié)構(gòu)的合理性，如不加以有效規(guī)范容易導致虛假宣傳、金錢交易情況的發(fā)生。8．公民參與民主決策的方式（A）公民參與民主決策的多種方式(見下圖)9.村民委員會、居民委員會的性質(zhì)和發(fā)展基層民主的意義（A）性質(zhì)：基層民主自治組織意義：實行村民自治和城市居民自治，以保證人民群眾依法直接行使民主權(quán)利，擴大基層民主，管理基層公共事業(yè)，是人民當家作主最有效的途徑，是社會主義民主最為廣泛而深刻的實踐，必須作為發(fā)展社會主義民主政治的基礎(chǔ)性工程重點推進。10．公民依法行使民主監(jiān)督權(quán)的渠道和方式（A）信訪舉報制度；人大代表聯(lián)系群眾制度；輿論監(jiān)督制度；監(jiān)督聽證會、民主評議會、網(wǎng)上評議政府等活動都是民主監(jiān)督的好形式。11．正確行使公民的監(jiān)督權(quán)（C）（1）民主監(jiān)督制度（形式見下圖）（2）負責地行使民主監(jiān)督的權(quán)利。①意義：有利于消除腐敗現(xiàn)象，克服官僚主義和不正之風，改進國家機關(guān)及其工作人員的工作；維護國家利益和公民的合法權(quán)益；激發(fā)廣大公民關(guān)心國家大事、為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)出謀劃策的主人翁精神。②要求：作為政府，應為公民有效地行使監(jiān)督權(quán)、參與民主監(jiān)督提供更多、更有效的渠道；作為公民，要敢于同邪惡勢力進行斗爭，勇于使用憲法和法律賦予自己的監(jiān)督權(quán)，負責地實行民主監(jiān)督，依法行使自己的權(quán)利。信訪舉報制度人大代表聯(lián)系群眾制度輿論監(jiān)督制度區(qū)別含義通過給國家機關(guān)寫信、打或向有關(guān)人員當面指出的方式，反映自己的意見，提出批評內(nèi)、建議。將公民的意見、建議和要求反映給人大代表，形成人大代表的議案，上傳到國家權(quán)力機關(guān)。在新聞媒體上公開發(fā)表意見方式信函、、短信、當面指出通過人民代表大會以議案、質(zhì)詢的方式電視、廣播、報紙、雜志等特點是行使批評、建議、申訴、控告和檢舉權(quán)利的重要途徑之一，是我們在國家生活和社會生活中實行民主監(jiān)督的有效方法。人大代表一頭連著國家權(quán)力機關(guān)，一頭連著廣大人民群眾透明度高、威力大、影響廣、時效快作用為公民行使監(jiān)督權(quán)提供了有力保障使公民行使監(jiān)督權(quán)、參與民主監(jiān)督得以真正地落實，得到切實的保障。對國家機關(guān)及其工作人員的監(jiān)督上發(fā)揮著獨特的作用。聯(lián)系①都是公民行使監(jiān)督權(quán)，實行民主監(jiān)督的合法渠道。②有利于消除腐敗現(xiàn)象，克服官僚主義和不正之風，改進國家機關(guān)及其工作人員的工作；有利于維護國家利益和公民的合法權(quán)益；有助于激發(fā)廣大公民關(guān)心國家大事、為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)出謀劃策的主人翁精神。③都必須依法、有序、負責地實行監(jiān)督。方式內(nèi)容方式依據(jù)意義社會民意反映制度公民向決策機關(guān)反映意見、提出建議。信函電子郵件媒體信息是決策的基礎(chǔ)，民意是正確決策最重要的信息資源。拓寬民意反映渠道，是決策機關(guān)進行科學決策的重要前提。是決策機關(guān)廣泛了解民意的過程，也是公民積極參與決策形成的過程。專家咨詢制度專家學者利用自己掌握的專業(yè)知識、相關(guān)信息等，對專業(yè)性、技術(shù)性較強的重大事項進行分析論證。論證會、座談會專業(yè)性較強的決策事項，通過舉行論證會、座談會等方式，聽取專家的意見，集中學者的智慧，充分發(fā)揮專家學者在決策中的作用。組織專家學者對決策加以研究論證，聽取專家的意見，集中學者的智慧，有利于提高決策的科學性。社會公示制度將涉及公眾利益的各項決策進行公示，公民在真正了解決策的有關(guān)內(nèi)容后，發(fā)表意見，提出建議。公示公民享有對涉及公眾利益的決策的知情權(quán)，這是公民參與民主決策的前提和基礎(chǔ)。有利于提高決策的透明度和公眾的參與度。社會聽證制度對同公眾利益密切相關(guān)的重大事項，公民可以通過社會聽證制度參與決策。聽證會決策的民主化、科學化客觀要求聽政于民的目的，就是為了決策利民?？癖?為人民服務的政府1．我國政府的基本職能（B）（1）保障人民民主和維護國家長治久安的職能：①政府擔負保衛(wèi)國家的獨立與主權(quán)。②保護公民的生命安全及各種合法權(quán)益。③保護國家、企業(yè)和個人的合法財產(chǎn)不受侵犯。④保障人民民主，協(xié)調(diào)人民內(nèi)部矛盾，懲治犯罪分子，維護社會治安和社會秩序等職能。（2）組織社會主義經(jīng)濟建設(shè)的職能。在市場經(jīng)濟建設(shè)中，政府進行經(jīng)濟調(diào)節(jié)、市場監(jiān)督、社會管理和公共服務，促進經(jīng)濟發(fā)展，提高生產(chǎn)力和人民的生活水平。（3）組織社會主義文化建設(shè)的職能：①提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)。②發(fā)展教育、科學、文化、衛(wèi)生、體育等事業(yè)。（4）提供社會公共服務的職能：①公共基礎(chǔ)設(shè)施、文化設(shè)施、公共衛(wèi)生設(shè)施等方面的建設(shè)；②完善市場就業(yè)機制，擴大就業(yè)規(guī)模。③建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全面健康水平。④建立健全社會保障體系。⑤控制人口增長，促進優(yōu)生優(yōu)育。⑥優(yōu)化環(huán)境，防治污染等。2．對人民負責是我國政府工作的基本原則（B）對人民負責是政府工作的基本原則，為人民服務是政府的宗旨。堅持對人民負責的原則的基本要求是：堅持為人民服務的工作態(tài)度；樹立求真務實的工作作風；堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法。3．我國政府為公民的求助或投訴提供的途徑（A）開設(shè)熱線；設(shè)立信訪部門；發(fā)展電子政務；依法建立行政仲裁、行政復議和行政訴訟制度（這是國家提供的法律途徑）。4．我國的行政監(jiān)督體系（A）國家權(quán)力機關(guān)（人民代表大會）的監(jiān)督，中國共產(chǎn)黨的監(jiān)督，人民政協(xié)的監(jiān)督，社會與公民的監(jiān)督，司法機關(guān)（法院、檢察院）的監(jiān)督，行政系統(tǒng)內(nèi)部（上級政府、法制部門、監(jiān)察部門、審計部門）的監(jiān)督?？癖?建設(shè)社會主義政治文明1．全國人民代表大會和地方各級人民代表大會的性質(zhì)和職權(quán)（A）2．人大代表的職權(quán)（A）（1）人大代表代表人民在國家權(quán)力機關(guān)行使國家權(quán)力，審議各項議案、表決各項決定，還有提案權(quán)和質(zhì)詢權(quán)。（2）提案權(quán)是指人大代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序，向人民代表大會提出議案。質(zhì)詢權(quán)是指人大代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序，對政府等機關(guān)的工作提出質(zhì)問并要求答復。3．民主集中制原則的含義（A）含義：在民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導下的民主相結(jié)合的制度。我國人民代表大會制的組織和活動的最重要的特點，就是國家機構(gòu)堅持民主集中制。4．我國的根本政治制度——人民代表大會制度（A）（了解）（1）人民代表大會制度是由人民民主專政的社會主義國家性質(zhì)決定的。人民代表大會制度的基本內(nèi)容：①國家的一切權(quán)力歸人民；②人民在普選的基礎(chǔ)上選舉代表，組成各級人民代表大會作為國家權(quán)力機關(guān)；③由國家權(quán)力機關(guān)產(chǎn)生其他國家機關(guān)，依法行使各自的職權(quán)；④實行民主集中制的組織活動原則。（2）人民代表大會制度以人民當家作主為宗旨，真正保證了人民群眾參加國家管理，充分體現(xiàn)了人民的意志和利益，顯示了中國社會主義民主政治鮮明的特點。（3）實踐證明，我國人民民主專政的國體和人民代表大會的政體，是中國人民奮斗的結(jié)果和歷史的選擇，是適合我國國情的好制度。建設(shè)社會主義的民主政治，最重要的是堅持和完善人民代表大會制度。5.中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨（A）性質(zhì)：中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊。中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。宗旨：全心全意為人民服務。6．中國特色社會主義事業(yè)必須堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導（B）中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和執(zhí)政地位的確立是由它的性質(zhì)和宗旨決定的。中國特色社會主義事業(yè)必須堅持以中國共產(chǎn)黨為領(lǐng)導核心。只有堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，才能始終堅持中國特色社會主義道路；才能維護維護國家的統(tǒng)一和民族的團結(jié)為社會主義現(xiàn)代化創(chuàng)造穩(wěn)定、和諧的社會環(huán)境；才能最廣泛、最充分地調(diào)動一切積極因素，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標。7．中國共產(chǎn)黨科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的含義（A）業(yè)。(2)民主執(zhí)政，堅持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，支持和保證人民當家作主，堅持和完善人民民主專政、堅持和完善民主集中制，以發(fā)展黨內(nèi)民主帶動人民民主，壯大最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。(3)依法執(zhí)政，堅持依法治國，領(lǐng)導立法，帶頭守法，保證執(zhí)法，不斷推進國家經(jīng)濟、政治、文化、社會生活法制化、規(guī)范化。(8.我國的政黨制度的基本內(nèi)容（A）中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度，是中國特色的政黨制度，是我國一項基本政治制度?；緝?nèi)容包括五個方面：（1）通力合作的友黨關(guān)系：中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨。（1）政治基礎(chǔ)：堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，堅持四項基本原則。（3）基本方針：長期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共。（4）根本活動準則：遵守憲法和法律。（5）重要機構(gòu)：中國人民政治協(xié)商會議。9．人民政協(xié)的性質(zhì)和職能（A）（1）性質(zhì)：人民政協(xié)是中國共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的組織形式，也是共產(chǎn)黨領(lǐng)導的、具有廣泛代表性的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是我國政治生活中發(fā)揚社會主義民主的重要形式。（2）職能：政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政。10．處理民族關(guān)系的三個基本原則及其相互關(guān)系（B）我國處理民族關(guān)系堅持民族平等，民族團結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則。關(guān)系：三項原則是互相聯(lián)系、不可分割的。民族平等是實現(xiàn)民族團結(jié)的政治基礎(chǔ)。民族平等和民族團結(jié)是實現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件，各民族的共同繁榮特別是經(jīng)濟發(fā)展，又是民族平等、民族團結(jié)的物質(zhì)保證。11、珍惜、鞏固和發(fā)展社會主義民族關(guān)系（C）（1）是什么：平等、團結(jié)、互助、和諧的新型民族關(guān)系（2）怎么辦：①自覺履行維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的義務；②堅持處理民族關(guān)系的三大原則：民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮；③弘揚以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一，愛好和平的偉大民族精神；④貫徹落實民族區(qū)域自治制度和宗教信仰自由政策，尊重少數(shù)民族的風俗習慣；⑤增強民族團結(jié)意識,把鞏固和發(fā)展社會主義新型民族關(guān)系付諸行動,自覺維護民族團結(jié)。12．我國實行民族區(qū)域自治制度的堅實基礎(chǔ)和優(yōu)越性（B）堅實的社會和政治基礎(chǔ)：統(tǒng)一的多民族國家的歷史傳統(tǒng)，“大雜居、小聚居”的民族分布特點，以及各民族在長期斗爭中形成相互依存的民族關(guān)系。重要意義：有利于維護國家統(tǒng)一和安全，有利于保障少數(shù)民族人民當家作主的權(quán)利，有利于發(fā)展平等團結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系，有利于促進我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。13．我國宗教信仰自由政策的內(nèi)容（A）有信仰，也有不信仰的自由，有信仰這種，也有信仰另一種宗教的自由，有信仰同一宗教內(nèi)不同教派的自由。有過去不信仰，現(xiàn)在信仰的自由，有過去信仰，現(xiàn)在不信仰的自由。依法管理宗教事務。堅持獨立自主自辦原則。積極引導宗教與社會主義社會相適應。（社會主義社會≠社會主義）狂背8當代國際社會1．主權(quán)國家的構(gòu)成要素及基本權(quán)利和義務（A）構(gòu)成要素：人口、領(lǐng)土、政權(quán)、主權(quán)。其中最重要的要素是主權(quán)?；緳?quán)利：獨立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)、管轄權(quán)。義務：不侵犯別國；不干涉他國的內(nèi)政；以和平方式解決國際爭端。2．聯(lián)合國作用（A）作用：聯(lián)合國在維護世界和平與安全，促進經(jīng)濟、社會的發(fā)展，以及實行人道主義援助等方面發(fā)揮著積極作用。聯(lián)合國也有局限性。3．我國在聯(lián)合國中的地位和作用（A）地位：中國是聯(lián)合國的創(chuàng)始國和安理會常任理事國之一。作用：①中國一貫遵循聯(lián)合國的宗旨和原則，支持按照聯(lián)合國憲章精神所進行的各項工作，支持聯(lián)合國的改革。②積極參加聯(lián)合國及其專門機構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的活動。③在世界裁軍、環(huán)境保護，保障人權(quán)、解決地區(qū)沖突等方面發(fā)揮重要作用，對世界和平與發(fā)展做出了重大的貢獻。中國在聯(lián)合國的活動表明中國是負責任的國家4．國家利益是決定國際關(guān)系的決定性因素（B）（1）國家利益是國家生存與發(fā)展的權(quán)益，維護國家利益是主權(quán)國家對外活動的出發(fā)點和落腳點，國家利益是國際關(guān)系的決定性因素。（2）國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ)，而利益對立則是引起國家沖突的根源。國際社會需要協(xié)調(diào)國家間的利益，處理好國家間的矛盾，促進國際關(guān)系的健康發(fā)展。（3）任何國家都不應以維護本國國家利益為理由，侵犯別國的主權(quán)和安全，干涉別國的內(nèi)政。侵犯別國的主權(quán)和安全，干涉別國的內(nèi)政的行為，是非正義的、錯誤的。5．在國際關(guān)系中，我國必須維護自己的國家利益（C）由于國家具有階級性，一個國家的利益首先體現(xiàn)了占統(tǒng)治地位階級的利益。我國是人民當家作主的社會主義國家，國家利益和人民的根本利益是一致的，維護國家利益就是維護人民的根本利益。具有正當性和正義性。我國在維護自身利益的同時，尊重其他國家合理的國家利益，并維護各國人民的共同利益。我國國家利益的內(nèi)容：安全利益、政治利益、經(jīng)濟利益。6．當前國際競爭的實質(zhì)（A）當前國際競爭實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力較量。7、我國外交政策的決定因素（A）我國的國家性質(zhì)和國家利益決定了我國的外交政策我國的國家性質(zhì)和國家利益決定了我國奉行獨立自主的和平外交政策。8．我國外交政策的基本內(nèi)容（B）內(nèi)容：獨立自主和平外交政策宗旨：維護世界和平、促進共同發(fā)展是我國外交政策的宗旨。基本目標：維護我國獨立和主權(quán)，促進世界的和平和發(fā)展，是我國外交政策的基本目標。維護我國的獨立和主權(quán)，就是維護我國和民族的最高利益。促進世界的和平與發(fā)展，是中國人民和世界人民的愿望和根本利益，是時代的要求。維護世界和平、促進共同發(fā)展是我國外交政策的宗旨?；玖觯邯毩⒆灾魇俏覈饨徽叩幕玖?。獨立自主就是在國際事務中堅決捍衛(wèi)國家的獨立、主權(quán)和領(lǐng)土的完整。對我國問題自主地決定自己的態(tài)度和對策。基本準則：和平共處五項基本原則，是我國對外關(guān)系的基本準則。包括互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土的完整，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政、平等互利，和平共處?？癖?生活智慧與時代精神1．哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀（A）世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。世界觀人人都有，但一般人自發(fā)形成的世界觀還不等于哲學。哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀。2．哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一（A）（1）方法論是人們認識世界和改造世界的根本方法。（2）世界觀和方法論是同一個問題的兩個方面。世界觀決定方法論，方法論反映世界觀，有什么樣的實際觀舊有什么樣的方法論。（3）哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一3．哲學與具體科學的關(guān)系（A）具體科學揭示的是自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘。具體科學可分為自然科學知識、社會科學知識、思維科學知識。關(guān)系：具體科學是哲學的基礎(chǔ)，具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展；哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。4．哲學的基本問題（A）（1）哲學的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題（即意識和物質(zhì)的關(guān)系問題）。這一問題包括兩個方面內(nèi)容：①思維和存在何者為第一性的問題（對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準）。②思維和存在是否有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題（對這個問題的不同回答，是劃分可知論和不可知論的標準）。注意：唯物主義不等于可知論，唯心主義不等于不可知論。5．唯物主義的基本觀點（B）物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)第一性，意識第二性。先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識6．唯心主義的基本觀點（A）意識是世界的本原，意識第一性，物質(zhì)第二性。先有意識后有物質(zhì)，意識決定物質(zhì)。7．劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準（A）思維和存在何者為第一性的問題，對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準?？癖?0探索世界的本質(zhì)1．辯證唯物主義的物質(zhì)概念（B）（1）物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。（2）物質(zhì)的固有屬性和存在方式是運動。（3）物質(zhì)的概念概括了宇宙間的一切客存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，而不是指某一種具體物質(zhì)形態(tài)。物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)是共性和個性，一般和個別的關(guān)系。2．世界的物質(zhì)性（A）（1）自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的、都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分。（2）人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系，構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素是地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式。這三者都是客觀的物質(zhì)的要素。這些要素的客觀性集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性。（3）人的意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機能，是客觀存在的反映。3．物質(zhì)和運動的關(guān)系（A）物質(zhì)和運動的關(guān)系：運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者；運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。4．物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一（A）世界上的一切事物都處在運動變化中，沒有不運動的物質(zhì)，運動是絕對的、無條件的和永恒的；靜止是運動的一種特殊形態(tài)，靜止是相對的、有條件的和暫時的。物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。只承認靜止而否認運動是形而上學的不變論，只承認絕對運動而否認相對靜止則導致相對主義和詭辯論。5．規(guī)律的含義及其客觀性和普遍性（B）規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。6．尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事（B）規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。按客觀規(guī)律辦事，就能夠體會到規(guī)律的積極意義。一旦違背客觀規(guī)律，就會受到規(guī)律的懲罰。在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。7．意識的本質(zhì)和作用（B）意識的本質(zhì)：從意識的起源看，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物；從意識的生理基礎(chǔ)看，意識是人腦的機能；從意識的內(nèi)容看，意識是客觀存在的反映。意識的作用：（1）人能夠能動地的認識世界。①意識活動具有目的性和計劃性；②意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。（2）人能夠能動地改造世界。①意識對改造客觀世界具有指導作用，正確的意識促進事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展。②意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進；萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。（3）方法論：我們要重視意識的作用，精神的力量，自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。8．堅持一切從實際出發(fā)，實事求是（C）含義：一切從實際出發(fā)，實事求是，就是我們做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。原因：這是世界物質(zhì)性原理和規(guī)律客觀性的要求。這是我們做好各種事情的基本要求，也是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。具體要求：①要求我們充分發(fā)揮主觀能動性，堅持用科學的理論武裝頭腦，指導實踐，不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。②要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結(jié)合起來。既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。9．實踐的含義和特點（A）含義：實踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性運動。它有兩層基本含義：①凡是實踐，都是以人為主體、以客觀事物為對象的物質(zhì)性活動。②實踐是一種直接現(xiàn)實性活動，它可以把人們頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。特點：實踐具有客觀物質(zhì)性。實踐具有主觀能動性。實踐具有社會歷史性的特點。10．實踐是認識的基礎(chǔ)（B）（1）實踐是認識的來源。人們獲得知識的途徑有兩個，參與實踐獲得的直接經(jīng)驗和學習間接經(jīng)驗。但歸根結(jié)底都來源于實踐。（2）實踐是認識發(fā)展的動力。因為：實踐中不斷遇到新問題、產(chǎn)生新要求；實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認識工具；實踐提高了人的認識能力。（3）實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。因為：①要檢驗一種認識是否正確地反映了客觀事物，就必須超出認識的范圍。②客觀事物自身也不能回答認識是否正確地反映了它。③只有把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對照的東西，才能檢驗主觀認識與客觀事物是否相符合。通過實踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。在這一過程中，人們把指導自己實踐的認識和實踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對照，從而檢驗認識是否正確地反映了客觀事物。（4）實踐是認識的目的和歸宿。認識本身不是目的，改造世界才是認識的目的和歸宿。11．真理的含義，真理是客觀的、具體的、有條件的（A）真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理最基本的屬性是客觀性（客觀性是真理的本質(zhì)屬性）。真理是具體的。任何真理都是相對于特定過程來說的，都是主觀與客觀，理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。真理是有條件的。任何真理都有自己的使用條件和范圍。如果超出這個條件和范圍，真理就會成為謬誤。12．認識具有反復性、無限性和上升性（B）（1）認識具有反復性。認識會受到具體的實踐水平、不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)等認識主體因素的影響，同時客觀事物是復雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個過程。（2）認識具有無限性。這是因為認識的對象是無限變化著的物質(zhì)世界，作為認識主體的人類是世代延續(xù)的，作為認識基礎(chǔ)的社會實踐是不斷發(fā)展的。認識具有上升性。從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式的前進的或螺旋式的上升。真理永遠不會停止前進的步伐，它在發(fā)展中不斷超越自身。13、堅持在實踐中不斷追求真理（C）與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。狂背11思想方法與創(chuàng)新意識1．唯物辯證法的兩個總特征（A）聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的兩個總特征。2．聯(lián)系的含義（A）事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。哲學上的聯(lián)系與具體的聯(lián)系之間是共性與個性、一般與個別的關(guān)系。3．聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性及其指導意義（B）（1）聯(lián)系的普遍性：世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，其中沒有一個事物是孤立存在的。（注意：并非任意兩個事物都是有聯(lián)系的）（2）聯(lián)系的客觀性：聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。聯(lián)系的客觀性要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。（聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力。人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。）（3）聯(lián)系的多樣性：世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多樣的，把握聯(lián)系的多樣性，對于我們正確認識事物具有重要意義。（4）聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性，要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，既要注重客觀條件，又要恰當運用自身的主觀條件；既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件；既要認識事物的有利條件，又要重視事物的不利件。一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。4．整體與部分的辯證關(guān)系及其指導意義（B）（1）整體和部分的辯證關(guān)系。①區(qū)別：含義不同；在事物發(fā)展過程中的地位、作用和功能不同。整體居于主導地位，整體統(tǒng)帥部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配地位，部分服從和服務于整體。②聯(lián)系：整體和部分是相互聯(lián)系、密不可分的。整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會影響整體的功能。關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用；部分是整體中的部分，部分離開了整體，部分就不成其為部分。整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。（2）指導意義：一方面要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標。另一方面要重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。5.發(fā)展的實質(zhì)（B）唯物辯證法從事物的前進性和方向性出發(fā)理解發(fā)展，發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。6.事物發(fā)展的前途是光明的，事物發(fā)展的道路是曲折的（A）原理：事物發(fā)展的前途是光明的，事物發(fā)展的道路是曲折的。方法論：我們要用發(fā)展的觀點看問題，看到事物發(fā)展的前途是光明的，要對前途充滿信心；要做好充分的思想準備，勇敢地迎接前進道路上的各種困難和挫折。7.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系及其指導意義（C）區(qū)別：量變與質(zhì)變是事物發(fā)展過程中兩種不同狀態(tài)，主要表現(xiàn)為含義和特點不同。聯(lián)系：事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。方法論：①要積極做好量的積累，為客觀事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。②要抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。8．唯物辯證法的根本觀點（A）唯物辯證法的根本觀點是承認矛盾，承認矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。矛盾分析法是我們認識世界和改造世界的根本方法。9．矛盾的含義（B）（1）矛盾是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學范疇，即矛盾就是對立統(tǒng)一。斗爭性和同一性是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。（2）同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。斗爭性是矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性，體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢.（3）同一性與斗爭性的關(guān)系：同一性以斗爭性為前提；斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。10．矛盾的普遍性（A）矛盾存在于一切事物中，事事有矛盾；矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，時時有矛盾。方法論：承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。11．矛盾的特殊性（A）(1)矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。表現(xiàn)：①不同的事物有不同的矛盾。②同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾。③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個方面也各有其特殊性。（2）方法論：堅持具體問題具體分析。主要矛盾矛盾的主要方面區(qū)別外延主要矛盾只能有一個，而次要矛盾可以有多個矛盾的主要方面只能有一個，而次要方面也只有一個內(nèi)涵主次矛盾講的是“矛盾體”，其內(nèi)部都包含著矛盾的雙方，主次矛盾都有各自的矛盾的主次方面矛盾的主次方面講的是“矛盾側(cè)面”，所以，只能叫“一方”或“方面”作用主要矛盾處于支配地位，決定事物發(fā)展的進程矛盾的主要方面在力量上超過次要方面，在地位上支配著次要方面方法論要求抓重點，集中力量解決主要矛盾；統(tǒng)籌兼顧，恰當?shù)靥幚泶我芤娴目磫栴}；分清主流與支流體現(xiàn)“重點”“中心”“核心”“根本”“關(guān)鍵”“癥結(jié)”“要害”“首要”“首位”“第一”“主導”“突破口”等詞語“談認識”“談分析”“談評價”“抓根據(jù)”“抓支流”“顧大局”“識大體”“主導地位”“總的來看”“性質(zhì)”“方向”“本質(zhì)”“實質(zhì)”“主流”“主體”“優(yōu)勢”等詞語聯(lián)系①都是講矛盾發(fā)展的不平衡性問題，都是矛盾特殊性的兩種情形。②都是重點論所要把握的重點。③主要矛盾當中也存在矛盾的主要方面，兩者是整休與部分的關(guān)系，而事物的性質(zhì)是由于主要矛盾的主要方面決定的12．矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系及其指導意義（B）（1）矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。①普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。特殊性離不開普遍性，世界上的事物無論怎樣特殊，它總是和同類事物中的其他事物有共同之處，不包含普遍性的事物是沒有的。②矛盾的普遍性和特殊性在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化。方法論：矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義普遍原理和中國具體實際相結(jié)合的哲學基礎(chǔ)，是我們建設(shè)中國特色社會主義的理論依據(jù)。13．主要矛盾和次要矛盾的含義及其辯證關(guān)系（B）（1）主要矛盾，是在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾。次要矛盾，是其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。（2）主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。（3）方法論：既要抓重點，集中力量解決主要矛盾，又要統(tǒng)籌兼顧，恰當?shù)靥幚泶我堋?4．矛盾的主要方面和次要方面的含義及其辯證關(guān)系（B）（1）矛盾的兩個方面中，處于支配地位、起主導作用的方面是矛盾的主要方面；處于被支配地位、不起主導作用的方面是矛盾的次要方面。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。（2）矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。（3）方法論：看問題既要全面，又要分清主流與之流。15．堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一（C）（1）主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和矛盾的