第四十二課 實現(xiàn)人生的價值課件

第四十二課實現(xiàn)人生的價值總覽知識體系實現(xiàn)人生的價值價值與價值觀人的價值哲學意義上的價值是主體需要與事物屬性之間的特定關(guān)系，是一事物對主體的①

意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的②

和功能人的價值就在于③

價值，就在于對社會的責任和貢獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要對一個人的價值的評價主要是看他的④

。人的貢獻是多方面的，但最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻積極屬性創(chuàng)造貢獻第四十二課實現(xiàn)人生的價值實現(xiàn)人生的價值價值與價值觀人的價1實現(xiàn)人生的價值價值與價值觀價值觀的導向作用價值觀的含義：價值觀是人們在認識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，形成的對事物價值的總的看法和⑤價值觀的作用：價值觀作為一種社會意識，對⑥

具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導向作用價值判斷與價值選擇含義：人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷，就稱為價值判斷在價值判斷的基礎(chǔ)上進一步作出的選擇，就稱為⑦特征：具有社會歷史性、階級性正確價值判斷和價值選擇的標準：自覺遵循社會發(fā)展的⑧

；自覺站在⑨

的立場上根本觀點社會存在價值選擇客觀規(guī)律最廣大人民實現(xiàn)人生的價值價值與價值觀價值觀的價值觀的含義：價值觀是人們2在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值在個人與⑩

的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值在砥礪自我中走向成功：實現(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮

，需要頑強拼搏、自強不息的精神；需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高

；需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)實現(xiàn)人生的價值社會主觀能動性個人素質(zhì)在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值價值的實現(xiàn)人生的價值社會主觀能動性個人3研析高考考點考點一人生價值知識清單1.人的價值（1）哲學意義上的價值。①含義：是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。②特點：具有高度的概括性和普遍性。（2）人的價值。①人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責任和貢獻。②人的價值的另一個方面在于享受價值，就在于得到社會的承認和滿足。（3）人的價值的評價。

評價一個人的價值，主要是看他的貢獻。人的貢獻是多方面的，但最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。在今天，就是看他為社會、為人民貢獻了什么?！镅形龈呖伎键c★42.價值觀（1）含義。①價值觀是人們對事物價值的總的看法和根本觀點。②價值觀作為一種社會意識，是在一定的社會存在基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，并隨著社會存在的變化而變化。③價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導向作用。（2）價值觀的導向作用。

①價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導向作用。②價值觀對人生道路的選擇具有重要的導向作用。③尋找正確的價值觀就是尋找人生的真諦。集體主義價值觀正確地處理了集體利益與個人利益的關(guān)系，是我們所倡導的正確的價值觀。(科學發(fā)展觀、生態(tài)價值觀、素質(zhì)教育觀等都是正確的價值觀）★2.價值觀★5命題探究命題角度1人生價值的內(nèi)容。［預(yù)測題型：選擇題］【例1】（2009·上海單科）從汶川地震到北京奧運，千百萬志愿者的行動似一股社會的道德清流，讓愛心延續(xù)，推文明前行，受到了社會的廣泛好評。這又一次表明人生價值包括（）①個人對社會的責任與貢獻②個人的生命歷程③個人為社會創(chuàng)造精神財富④個人受到社會的尊重A.①②③ B.②③④C.①②④ D.①③④D命題探究D6命題探究命題角度2價值觀的導向作用。［預(yù)測題型：選擇題、主觀題］【例2】有一個珠寶商一生致力于珠寶的真?zhèn)沃?，技藝爐火純青。一天，他看到一個孩子將真假珠寶混在一起當作玩具玩耍而自得其樂。對此，珠寶商感嘆不已。這個寓言表達的哲學道理是（）①在生活中人們辨別真?zhèn)问菦]有意義的②游戲并快樂才是人們生活的真實意義③人們對同一事物有著不同的價值觀念④不同價值觀念決定了不同的人生態(tài)度A.①② B.②③C.③④ D.①④C命題探究C7★考點二價值判斷與價值選擇知識清單1.價值判斷和價值選擇的含義人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷，就稱為價值判斷。在價值判斷的基礎(chǔ)上進一步作出的選擇，就稱為價值選擇。2.價值判斷和價值選擇的客觀依據(jù)人們選擇的目標能否實現(xiàn)，實現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律。因此，要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律?！锟键c二價值判斷與價值選擇83.價值判斷和價值選擇具有社會歷史性隨著時空的推移和條件的改變，一定事物的價值以及人們關(guān)于它的價值觀念也會發(fā)生變化，價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。因此，即使都是遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律作出的價值判斷和價值選擇，我們黨在不同歷史階段為自己確立的目標和完成的歷史任務(wù)也不同。（從“四個現(xiàn)代化”目標到“小康社會”、“和諧社會”目標的發(fā)展就是如此）4.價值判斷和價值選擇的階級性在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性。面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作出不同的甚至截然相反的價值判斷和價值選擇。（正確認識中國共產(chǎn)黨與美國執(zhí)政黨（民主黨或共和黨）在民主、人權(quán)和自由等問題上的分歧。）3.價值判斷和價值選擇具有社會歷史性95.價值沖突及評價標準（價值判斷具有相對性）（1）人們的社會地位不同，需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同。（2）人們認識事物的角度不同，對其價值的評價也會不同。（3）人們站在不同的立場上，就會有不同的價值觀，就會作出不同的價值判斷和價值選擇。我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己最高的價值追求。只有這樣，才能保證我們價值判斷和價值選擇的正確性。5.價值沖突及評價標準（價值判斷具有相對性）106.怎樣正確處理個人利益與社會、集體和他人利益的關(guān)系必須堅持社會主義的集體主義價值觀。當個人的利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇；當個人的利益與他人利益發(fā)生沖突時，要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當選擇；當個人的利益與社會、集體和他人沒有沖突時，要把個人、集體、社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標準，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。6.怎樣正確處理個人利益與社會、集體和他人利益的關(guān)系11思維拓展1.怎樣作出正確的價值判斷和價值選擇

第一，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律；第二，自覺站在最廣大人民的立場上。2.不能認為價值判斷和價值選擇因人而異，沒有客觀標準人們認識事物的角度不同，對其價值的評價也會不同。但是價值判斷和價值選擇的正確與否，有一個根本的衡量尺度，這就是，是否自覺站在了最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。思維拓展12錯題診斷【誤點警示】不懂得價值判斷和價值選擇受多種因素的影響價值是客體的主體效應(yīng)，既取決于客體，又取決于主體，是主體對客體的需要所產(chǎn)生的一種關(guān)系。價值判斷是相對于事實判斷而言的。它與事實判斷的本質(zhì)區(qū)別在于，在價值判斷中多了一種對于價值判斷的性質(zhì)而言具有決定作用的因素：人的需要。正是這一因素，使價值判斷有了事實判斷所不具有的主體間的差異性。矯正訓練2009年春晚小品《不差錢》在社會中引發(fā)了極大爭議：有人說該小品生活性強、有樂頭；也有人說該小品是宣傳欺詐，粗陋的表演透出的是一種藝人的反智化傾向。這說明（）A.價值判斷有主觀性B.生活中是非對錯沒有客觀標準C.人們對事物的評價受到鄉(xiāng)土觀念的影響D.人們對美的賞析總是有層次的A錯題診斷A13材料一：2011年1月18日胡錦濤主席訪問美國。中美聯(lián)合聲明表示，致力于建設(shè)二十一世紀積極合作全面的中美關(guān)系，這符合兩國人民和國際社會的利益。中美致力于共同努力建設(shè)相互尊重、互利共贏的合作伙伴關(guān)系，以推進兩國共同利益、應(yīng)對二十一世紀的機遇和挑戰(zhàn)。中美已成為不同政治制度、歷史文化背景和經(jīng)濟發(fā)展水平的國家發(fā)展積極合作關(guān)系的典范。兩國元首均深信，一個更加強有力的中美關(guān)系不僅符合兩國人民的根本利益，也有利于整個亞太地區(qū)乃至全世界。材料二：2009年2月，美國國務(wù)卿希拉里引用了中國成語“同舟共濟”。2009年7月，美國財長蓋特納提出了“求同存異”。2010年5月，蓋特納引用了中國成語“風雨同舟”。同一天，美國務(wù)卿希拉里中國成語“殊途同歸”?！巴酃矟?、“求同存異”、“風雨同舟”、“殊途同歸”，這四個“同”字不僅是美方對中美關(guān)系的高度概括，更是幾十年來中美關(guān)系的生動寫照。

請運用價值觀知識分析上述材料材料一：2011年1月18日胡錦濤主席訪問美國。中美14考點三價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)知識清單1.價值的實現(xiàn)方式

（1）在勞動和奉獻社會的實踐中創(chuàng)造價值。①人只有在勞動和奉獻社會的實踐中才能創(chuàng)造價值。②人只有在勞動和奉獻社會的實踐中才能實現(xiàn)和證明自己的價值。③勞動和奉獻社會的實踐是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。

（2）在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。①社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。②個性發(fā)展與社會發(fā)展相統(tǒng)一。

（3）在砥礪自我中走向成功。①發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏，自強不息。②發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)。③堅定理想信念，堅持正確價值觀的指引?？键c三價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)152.個人價值與社會價值的統(tǒng)一（1）社會應(yīng)盡可能地創(chuàng)造條件，滿足個人的合理需要。（2）個人必須努力對社會盡義務(wù)、擔責任，盡可能地為社會多作貢獻。2.個人價值與社會價值的統(tǒng)一16命題探究命題角度價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)。［預(yù)測題型：選擇題、主觀題］【例題】（2009·浙江文綜）到目前為止，全國已有7.8萬名“村官”，小楊就是其中的一位。大學一畢業(yè)，小楊打破傳統(tǒng)觀念，只身來到千里之外的一個鄉(xiāng)村任村委會主任助理。任職期間，在村黨支部和村委會的領(lǐng)導下，她走訪農(nóng)戶，宣傳黨和政府的有關(guān)方針和政策，傳授農(nóng)業(yè)科技知識，協(xié)助主任處理一系列村務(wù)。她刻苦學習雕刻知識，與該村藝人共同努力，使該村瀕臨失傳的木雕工藝重放異彩，并將原先小打小鬧的木雕品發(fā)展為人人喜愛的旅游紀念品。短短兩年，該村的社會風氣明顯好轉(zhuǎn)，村民的錢包鼓了起來。因此，“村官”小楊得到了領(lǐng)導和村民的一致好評，小楊自己也認為當“村官”是一個正確的選擇。

結(jié)合材料，運用“實現(xiàn)人生的價值”的有關(guān)知識，說明“村官”小楊在鄉(xiāng)村的精彩人生給我們的啟示。命題探究17解析圍繞人生價值的實現(xiàn)展開，包括處理好自我價值與社會價值的關(guān)系、個人與社會的關(guān)系以及正確發(fā)揮主觀能動性幾個方面。答案（1）小楊在做“村官”的實踐中，不僅使該村的社會風氣好起來，村民的錢包鼓起來，自己也得到了好評，表明人只有在奉獻社會的實踐中才能創(chuàng)造價值和實現(xiàn)價值。（2）小楊的精彩人生離不開村黨支部和村委會的領(lǐng)導，也離不開村民的共同努力，表明人的價值在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)。（3）小楊打破傳統(tǒng)觀念做“村官”，運用自己的聰明才智，為鄉(xiāng)村建設(shè)作出了貢獻，說明實現(xiàn)人生價值需要有正確價值觀的指引，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要全面提高個人素質(zhì)。解析圍繞人生價值的實現(xiàn)展開，包括處理好自我價值與社會價值18聚焦熱點知識演練［背景掃描］季羨林·一代鴻儒2009年7月11日，國學大師、北大資深教授季羨林先生逝世。季羨林先生早年留學歐洲，上世紀40年代回國后，長期在北京大學任教，在語言學、文化學、歷史學、佛教學、印度學和比較文學等方面卓有建樹。精于語言，通英文、德文、梵文、巴利文，能閱俄、法文，尤其精于吐火羅文，是世界上精于此語言僅有的幾位學者之一。季羨林先生馳騁于多種學術(shù)領(lǐng)域，研究翻譯了梵文著作和德、英等國經(jīng)典。聚焦熱點19［知識鏈接］

（1）人生的真正價值在于對社會的貢獻。衡量人生價值主要看個人對社會的貢獻。季羨林為我國和人民作出了突出貢獻，充分體現(xiàn)了他人生的社會價值。（2）實現(xiàn)人生價值需要充分發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造必要的主觀條件。季羨林的成功與他全面的個人素質(zhì)，埋頭實干、百折不撓、不怕失敗的頑強奮斗精神有著密切關(guān)系。（3）實現(xiàn)人生價值，要走出“拜金主義、享樂主義”的誤區(qū)，樹立正確的金錢觀。［知識鏈接］20［新題共享］

1.北京大學教授季羨林，一介布衣，貧賤不移，寵辱不驚，幾十年如一日著書育人，即使身居病房，每天還堅持讀書寫作，忠實地守衛(wèi)著傳統(tǒng)道德和漢語文明的燦爛星空，成為我們這個時代美德的楷模和終身學習的典范。他的先進事跡表明（）①人生的真正價值在于對社會的貢獻②人民群眾的利益高于一切③只有在實踐中才能實現(xiàn)個人與社會的統(tǒng)一④只有在實踐中才能實現(xiàn)對主觀世界的改造A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④A［新題共享］A21D演練知能提升2.“只有在突破自我關(guān)切的瓶頸，進而關(guān)切全人類的福祉時，人生才算真正開始?！瘪R丁·路德·金的這句話表明（）A.要實現(xiàn)人生價值就必須放棄個人利益B.高尚的人生是忽視個人小我而成全他人的人生C.人只有在勞動中才能創(chuàng)造價值D.奉獻社會是擁有幸福人生的根本途徑

D演練知能提升2.“只有在突破自我關(guān)切的瓶頸，進而關(guān)切全人類223.漫畫《都是政績》，給我們的啟示是（）

A.價值判斷和價值選擇具有社會歷史性B.價值觀對人們的行為有指導作用C.不同的人有著不同的價值判斷和價值選擇D.必須站在最廣大人民的立場上作出價值判斷和價值選擇

D3.漫畫《都是政績》，給我們的啟示是（）D235.揚州瘦西湖近來出現(xiàn)了一新的情景——大學生“船娘”，古老的運河也因此多了一份柔美色彩。但也招來了一些風言風語。如有人就認為，大學生做“船娘”埋沒了自身價值，錢少不值得，寧可坐在家由父母養(yǎng)著也不去做“船娘”。

（1）“人生最重要的是對理想和事業(yè)的追求，金錢的有無及多少無所謂?！闭埬阍u析這一觀點。（2）大學生做“船娘”有沒有埋沒自身價值？為什么？5.揚州瘦西湖近來出現(xiàn)了一新的情景——大學生24解析

第（1）問，要抓住兩個關(guān)鍵點：人生與理想和事業(yè)的關(guān)系、人生與金錢的關(guān)系；第（2）問，應(yīng)該著重從勞動的作用角度回答。答案（1）認為“人生最重要的是對理想和事業(yè)的追求”是正確的，因為人生價值在于對社會的責任和貢獻，應(yīng)該把對理想和事業(yè)的追求、對社會的貢獻放在第一位。但還必須認識到金錢是實現(xiàn)人生價值的重要物質(zhì)保證，是實現(xiàn)理想和事業(yè)的重要條件。在社會主義條件下，貨幣仍然充當商品流通中介的職能，是財富的象征，因此，認為“金錢的有無及多少無所謂”的觀點是不正確的。解析第（1）問，要抓住兩個關(guān)鍵點：人生與理25（2）大學生做“船娘”不僅沒有埋沒自身價值，反而彰顯了自身價值。這是因為：①人只有在勞動中，才能創(chuàng)造價值。一個人在勞動中創(chuàng)造的財富越多，意味著他為滿足社會和他人的需要所作出的貢獻就越大，他自身的價值就越大，他的幸福感就越強。②勞動是人的存在方式，人只有在勞動中才能自由地彰顯和發(fā)揮自己的智力和體力、意志和情感，從而實現(xiàn)和證明自己的價值。③人生價值只有在為他人和社會貢獻的過程中才能實現(xiàn)。努力奉獻的人是幸福的。愛我們的事業(yè)，積極投身于為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。（2）大學生做“船娘”不僅沒有埋沒自身價值，26定時檢測一、選擇題（每小題5分，共65分）1.《大學》中說：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲先齊其家者，先修其身?！薄靶奚?、齊家、治國、平天下”的思想反映了（）①個人與社會、國家之間存在著內(nèi)在的聯(lián)系②世界上的一切事物都處在聯(lián)系之中③世界上每兩個事物之間都存在著相互制約的關(guān)系④事物的客觀聯(lián)系有時受到人的意志的支配A.①② B.①④ C.②③ D.③④A定時檢測A272.面對美洲甲型H1N1流感的爆發(fā)，一名在美國的中國留學生發(fā)出推遲回國的倡議。該倡議得到不少留學生的認同，但也有人質(zhì)疑或反對。有人認為這是小題大做，有人說“應(yīng)該趁早回來，不然如果以后大爆發(fā)，可能就真的回不來了?！绷魧W生對推遲回國倡議作出不同反應(yīng)，主要是由于他們的（）①價值觀不同②利益立足點不同③所作出的價值判斷不同④對甲型H1N1流感的了解程度不同2.面對美洲甲型H1N1流感的爆發(fā)，一名在美國的28A.①③ B.②④C.①②③ D.②③④解析留學生對推遲回國倡議作出不同反應(yīng)，主要是由于他們的價值取向不同，有的立足于個人利益，有的立足于祖國和人民的整體利益，而不在于他們對H1N1的了解程度的差異，④不選，答案為C。答案CA.①③ B.②④293.著名文學家高爾基曾經(jīng)說過：“人的天賦就像火花，它既可以熄滅，也可以燃燒起來。而逼使它燃燒成熊熊大火的方法只有一個，就是勞動，再勞動?！边@樣強調(diào)的原因是（）A.人既是價值享受者，也是價值創(chuàng)造者B.只有在勞動和奉獻中才能實現(xiàn)人生價值C.實現(xiàn)人生價值要全面提高自身的素質(zhì)D.勞動是實現(xiàn)人生價值的必由之路D3.著名文學家高爾基曾經(jīng)說過：“人的天賦就像D304.（2008·山東文綜）為世界奉獻一屆有特色、高水平的奧運會，是中國人民對世界的莊嚴承諾，也激發(fā)了中華兒女的愛國熱情。把莊嚴承諾和愛國熱情化為奉獻奧運、建設(shè)祖國的實際行動，是全中國人民的共同心聲。材料中“全中國人民的共同心聲”表明（）A.莊嚴承諾是愛國主義的重要標志B.投身實踐是實現(xiàn)人生價值的根本途徑C.社會意識對社會發(fā)展起推動作用D.奉獻社會的目的是為了彰顯自我價值4.（2008·山東文綜）為世界奉獻一屆有特色、31解析承諾不能成為愛國主義的標志，社會意識對社會發(fā)展的作用是雙重的，不能理解為只起推動作用，奉獻社會體現(xiàn)的是人的社會價值。故A、C、D項不選。答案B解析承諾不能成為愛國主義的標志，社會意識325.山東壽光黨支部書記王樂義堅信“一人富了不算富，大家都富才叫富”。他利用自行研制的冬暖式大棚技術(shù)，帶領(lǐng)全村致富后又無償向全國300多個縣市推廣，許多農(nóng)民因此走上致富之路。上述材料中“一人富了不算富，大家都富才叫富”的觀點，體現(xiàn)的價值判斷與價值選擇是（）A.自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律B.自覺遵循自然發(fā)展的客觀規(guī)律C.個人價值與社會價值的統(tǒng)一D.在勞動中創(chuàng)造價值

解析“一人富了不算富，大家都富才叫富”體現(xiàn)了個人價值與社會價值的統(tǒng)一。A、B、D項不合題意，排除。C5.山東壽光黨支部書記王樂義堅信“一人富了不C336.下列古訓名言與漫畫啟示的人生哲理相一致的是（）

A.盡信書，則不如無書。(《孟子》)B.君子恥其言而過其行。（《論語》）C.善者不辯，辯者不善。(《道德經(jīng)》)D.博學而無窮，篤行而不倦。(《禮記》)

6.下列古訓名言與漫畫啟示的人生哲理相一致的34解析A說的是反對迷信書本，強調(diào)實踐的重要性；B揭示了言與行之間的關(guān)系，與漫畫所啟示的哲理相同。C突出的是一種辯證思想；D說的是一種姿態(tài)，要求人們多學習，多實踐。答案B解析A說的是反對迷信書本，強調(diào)實踐的重要答案B357.著名科學家愛因斯坦在學術(shù)界擔任要職，但對薪金要求卻很低，對名利十分淡泊。他曾把一張1500美元的支票當書簽用，有人見了大為驚訝，他卻平靜地說：“重要的不是這個，而是科學。”這表明愛因斯坦追求的是（）①不求享樂的人生觀②集體主義的價值觀③符合事物發(fā)展規(guī)律的價值觀④符合人類根本利益的價值觀7.著名科學家愛因斯坦在學術(shù)界擔任要職，但對36A.①③ B.①④C.②④ D.③④解析淡泊名利追求科學表明的是價值觀問題，①排除。材料并未體現(xiàn)集體主義的有關(guān)內(nèi)容，故②排除。③④符合題意，故選D。答案DA.①③ B.①④378.（2009·重慶文綜）一個替政府看門的中學畢業(yè)青年，60年鍥而不舍地專注于自己的業(yè)余愛好——打磨鏡片。借助自己研磨的超出專業(yè)技師水平的復合鏡片，他發(fā)現(xiàn)了當時人類尚未知曉的微生物世界，得到科學界廣泛贊譽，被授予巴黎科學院院士頭銜。他就是荷蘭科學家列文·虎克。材料表明（）①實踐是個人與社會統(tǒng)一的基礎(chǔ)②生活理想是個人全部理想的基礎(chǔ)和歸宿③人所特有的勞動創(chuàng)造力是人生價值的源泉④獲得社會認可是人生價值實現(xiàn)的基本標志8.（2009·重慶文綜）一個替政府看門的中學畢38A.①③ B.①④ C.②③ D.②④解析列文·虎克借助超出專業(yè)技師水平打磨出的復合鏡片，發(fā)現(xiàn)當時未知曉的微生物世界，這體現(xiàn)在實踐中實現(xiàn)個人與社會的統(tǒng)一，①正確；同時，也說明了人生價值的源泉在于人特有的勞動創(chuàng)造力，③當選；社會理想是個人全部理想的基礎(chǔ)和歸宿，②錯誤；個人對社會的貢獻是人生價值的基本標志，④錯誤。答案AA.①③ B.①④ C.②③ D.②④399.3000余名賽會志愿者、10萬余名城市志愿者不畏嚴寒，為第24屆世界大學生冬季運動會開展志愿服務(wù)，成為冰城哈爾濱一道引人注目的風景線。從價值觀角度看，志愿者的行動說明了（）A.只有在平凡的崗位上才能實現(xiàn)自己的人生價值B.只有犧牲個人利益才能實現(xiàn)自己的人生價值C.人生的真正價值在于對社會的貢獻D.實現(xiàn)人生價值必須先實現(xiàn)自我價值

解析志愿者的行為體現(xiàn)了對社會的貢獻，C項正確。A、B、D三項均錯誤。C9.3000余名賽會志愿者、10萬余名城市志愿者不C4010.2009年10月31日上午8時6分，“中國航天之父”錢學森在北京去世。1955年回國后，他長期擔任火箭導彈和航天器研制的技術(shù)領(lǐng)導職務(wù)，對中國火箭導彈和航天事業(yè)的發(fā)展作出了重大貢獻。先后被授予“兩彈一星功勛獎?wù)隆?、“國家杰出貢獻科學家”榮譽稱號、一級英雄模范獎?wù)?，是新中國歷史上最偉大的科學家。被譽為“中國航天之父”、“中國導彈之父”、“火箭之王”等等。這說明（）10.2009年10月31日上午8時6分，“中國航天之父”41①人生價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一②人生的真正價值在于對社會的奉獻③社會對個人的尊重和滿足是人生價值的基本標志④有價值的人生不應(yīng)考慮個人利益A.①② B.①③C.②③ D.①④答案

A①人生價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一②人生4211.2009年10月24日，湖北長江大學14名大學生不顧自身安危，紛紛跳入水中搶救落水兒童。其中陳及時、何東旭、方釗3名大學生，獻出了年僅19歲的生命。這啟示我們（）A.社會應(yīng)把對先進模范人物的尊重和滿足放在第一位B.有價值的人生是不考慮個人利益的C.要在奉獻社會中實現(xiàn)個人價值D.要鼓勵人們不顧生命安危實現(xiàn)自己的人生價值C11.2009年10月24日，湖北長江大學14名大學生不C4312.近年來，“山寨文化”作為一種特殊的文化現(xiàn)象引起社會各界關(guān)注。有人認為，“山寨”是盜版、克隆、仿制的代名詞，也有人說它是“草根創(chuàng)新、群眾智慧”。可見（）A.價值判斷與價值選擇具有階級性B.思維和存在的關(guān)系問題是一切哲學都不能回避的問題C.對同一事物或行為，往往仁者見仁，智者見智D.對同一個確定對象的認識，真理并非只有一個12.近年來，“山寨文化”作為一種特殊的文化44解析本題考查影響價值判斷和價值選擇的因素，C項正確。A、B兩項不符合題意，D項觀點錯誤。答案C解析本題考查影響價值判斷和價值選擇的因4513.中國古代神話《山海經(jīng)》里提到了一種神奇的泥土，只需有一點點落在人間，即如酵母發(fā)面、核子裂變般生長不息，這就是“息壤”。青島有個“微塵”，數(shù)次為社會公共事業(yè)捐款，每次都不留真名。他（她）總是以平常心對待社會的贊譽，一貫以低姿態(tài)回避媒體的追尋，卻一次次向需要幫助的人們獻上愛心、伸出援手。人們都說他（她）就像愛的“息壤”。這一事例給我們青年學生的人生啟示是（）13.中國古代神話《山海經(jīng)》里提到了一種神奇的46①實現(xiàn)人生價值并不排斥追求個人利益②要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值③要在為社會、為人民的奉獻中實現(xiàn)人生價值④要緊緊依靠人民群眾A.①②③ B.②③C.①②④ D.②③④解析①材料未體現(xiàn)，不選。人生的真正價值在于對社會的貢獻，②③正確。故選B項。答案B①實現(xiàn)人生價值并不排斥追求個人利益②要在個47二、非選擇題（共35分）14.（2009·海南）閱讀材料，回答下列問題?！罢媲楂I社會，服務(wù)暖人心”。在抗震救災(zāi)、北京奧運會、上海世博會等重大事件和大型活動以及日常的社區(qū)服務(wù)中，志愿服務(wù)已經(jīng)并將繼續(xù)發(fā)揮巨大作用?！爸驹刚摺比找媸苋俗鹁?。為更好地褒獎志愿者，有的地方打算將“有關(guān)單位在招錄公務(wù)員、招聘員工、招生時，同等條件下，優(yōu)先錄用、聘用、錄取有良好志愿服務(wù)記錄的志愿者”寫入地方法規(guī)；還打算推廣“志愿者服務(wù)卡”制二、非選擇題（共35分）48度，持卡的志愿者還可以在指定場所購物、參觀、游覽時獲得一些優(yōu)惠。但上述對志愿者褒獎的做法在社會上卻引起了爭議，有的贊成，有的不贊成。運用所學哲學知識，說明個人應(yīng)當如何在社會中實現(xiàn)人生價值。（15分）度，持卡的志愿者還可以在指定場所購物、參49解析回答要著重從如何實現(xiàn)人生價值的角度作答。注意答題思路的周全。答案（1）人生的價值在于對他人和社會的貢獻。在勞動中對社會和人民的貢獻越多，價值就越大。（2）社會為人生價值的實現(xiàn)提供了條件，人不能脫離社會實現(xiàn)個人價值；投身于服務(wù)社會、服務(wù)人民的實踐（勞動），是實現(xiàn)人生價值的根本途徑。解析回答要著重從如何實現(xiàn)人生價值的角度作5015.“與父母對話”為主題的班會部分摘記：學生：“我愛我父母，但我希望我的家庭沒有任何矛盾，父母不吵架，與子女間沒有代溝，共筑和諧家庭。”“我想對父母說，爸爸媽媽，你們什么都好，就是有一點喜歡干涉我交友的權(quán)利，不讓我與問題學生交往。”家長：“孩子不能正確對待學習，有了一點進步就沾沾自喜、驕傲自滿；否則就灰心喪氣，一蹶不振。為此我想對孩子說，謙虛使人進步，驕傲使人落后；失敗乃兵家常事，生活的道路不可能一帆風順。”15.“與父母對話”為主題的班會部分摘記：51“今年我省公示的新高考方案，在綜合素質(zhì)評價中，學生道德品德或公民素養(yǎng)達不到‘合格’，不能填報高校志愿，我們做父母的不能僅僅看到子女的成績，但丁說過這樣一句話‘道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧永遠也填補不了道德的缺陷。’現(xiàn)在的高中學生正處在價值觀的形成時期，思想上來不得半點偏差?！保?）從唯物辯證法角度對學生與家長的話進行評析。（10分）（2）現(xiàn)在的高中學生正處在價值觀的形成時期，思想上來不得半點偏差。運用所學的知識談?wù)勀銓淞⒄_價值觀的認識。（10分）“今年我省公示的新高考方案，在綜合素質(zhì)評52答案

（1）①矛盾具有普遍性，事事有矛盾，時時有矛盾。學生認為和諧家庭沒有任何矛盾是不正確的，正確的態(tài)度應(yīng)是承認矛盾，分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。父母之間，學生與父母之間應(yīng)加強交流與溝通。②堅持全面的觀點看問題?！案咧袑W生正處在價值觀的形成時期，思想上來不得半點偏差”充分體現(xiàn)出高中思想教育的重要性。要堅持全面的觀點關(guān)注學生的健康成長。③事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一。既要看到學習中存在的困難和挫折，又要堅信通過努力一定能克服學習道路上的各種困難不斷進步。答案（1）①矛盾具有普遍性，事事有矛盾，時53（2）①價值觀作為一種社會意識，對人們的認識和行為具有重要的驅(qū)動、制約和導向作用；對人們認識世界和改造世界的活動有重要的導向作用；對人生道路的選擇具有重要的導向作用。價值觀是人生的重要導向，價值觀不同，人們努力的方向、行為的態(tài)度、方式和結(jié)果也就不同。②要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。只有自覺站在最廣大人民的立場上，才能保證我們價值判斷和價值選擇的正確性。返回（2）①價值觀作為一種社會意識，對人們的認識返回54演講完畢，謝謝觀看！演講完畢，謝謝觀看！55第四十二課實現(xiàn)人生的價值總覽知識體系實現(xiàn)人生的價值價值與價值觀人的價值哲學意義上的價值是主體需要與事物屬性之間的特定關(guān)系，是一事物對主體的①

意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的②

和功能人的價值就在于③

價值，就在于對社會的責任和貢獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要對一個人的價值的評價主要是看他的④

。人的貢獻是多方面的，但最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻積極屬性創(chuàng)造貢獻第四十二課實現(xiàn)人生的價值實現(xiàn)人生的價值價值與價值觀人的價56實現(xiàn)人生的價值價值與價值觀價值觀的導向作用價值觀的含義：價值觀是人們在認識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，形成的對事物價值的總的看法和⑤價值觀的作用：價值觀作為一種社會意識，對⑥

具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導向作用價值判斷與價值選擇含義：人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷，就稱為價值判斷在價值判斷的基礎(chǔ)上進一步作出的選擇，就稱為⑦特征：具有社會歷史性、階級性正確價值判斷和價值選擇的標準：自覺遵循社會發(fā)展的⑧

；自覺站在⑨

的立場上根本觀點社會存在價值選擇客觀規(guī)律最廣大人民實現(xiàn)人生的價值價值與價值觀價值觀的價值觀的含義：價值觀是人們57在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值在個人與⑩

的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值在砥礪自我中走向成功：實現(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮

，需要頑強拼搏、自強不息的精神；需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高

；需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)實現(xiàn)人生的價值社會主觀能動性個人素質(zhì)在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值價值的實現(xiàn)人生的價值社會主觀能動性個人58研析高考考點考點一人生價值知識清單1.人的價值（1）哲學意義上的價值。①含義：是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。②特點：具有高度的概括性和普遍性。（2）人的價值。①人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責任和貢獻。②人的價值的另一個方面在于享受價值，就在于得到社會的承認和滿足。（3）人的價值的評價。

評價一個人的價值，主要是看他的貢獻。人的貢獻是多方面的，但最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。在今天，就是看他為社會、為人民貢獻了什么?！镅形龈呖伎键c★592.價值觀（1）含義。①價值觀是人們對事物價值的總的看法和根本觀點。②價值觀作為一種社會意識，是在一定的社會存在基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，并隨著社會存在的變化而變化。③價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導向作用。（2）價值觀的導向作用。

①價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導向作用。②價值觀對人生道路的選擇具有重要的導向作用。③尋找正確的價值觀就是尋找人生的真諦。集體主義價值觀正確地處理了集體利益與個人利益的關(guān)系，是我們所倡導的正確的價值觀。(科學發(fā)展觀、生態(tài)價值觀、素質(zhì)教育觀等都是正確的價值觀）★2.價值觀★60命題探究命題角度1人生價值的內(nèi)容。［預(yù)測題型：選擇題］【例1】（2009·上海單科）從汶川地震到北京奧運，千百萬志愿者的行動似一股社會的道德清流，讓愛心延續(xù)，推文明前行，受到了社會的廣泛好評。這又一次表明人生價值包括（）①個人對社會的責任與貢獻②個人的生命歷程③個人為社會創(chuàng)造精神財富④個人受到社會的尊重A.①②③ B.②③④C.①②④ D.①③④D命題探究D61命題探究命題角度2價值觀的導向作用。［預(yù)測題型：選擇題、主觀題］【例2】有一個珠寶商一生致力于珠寶的真?zhèn)沃?，技藝爐火純青。一天，他看到一個孩子將真假珠寶混在一起當作玩具玩耍而自得其樂。對此，珠寶商感嘆不已。這個寓言表達的哲學道理是（）①在生活中人們辨別真?zhèn)问菦]有意義的②游戲并快樂才是人們生活的真實意義③人們對同一事物有著不同的價值觀念④不同價值觀念決定了不同的人生態(tài)度A.①② B.②③C.③④ D.①④C命題探究C62★考點二價值判斷與價值選擇知識清單1.價值判斷和價值選擇的含義人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷，就稱為價值判斷。在價值判斷的基礎(chǔ)上進一步作出的選擇，就稱為價值選擇。2.價值判斷和價值選擇的客觀依據(jù)人們選擇的目標能否實現(xiàn)，實現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律。因此，要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律?！锟键c二價值判斷與價值選擇633.價值判斷和價值選擇具有社會歷史性隨著時空的推移和條件的改變，一定事物的價值以及人們關(guān)于它的價值觀念也會發(fā)生變化，價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。因此，即使都是遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律作出的價值判斷和價值選擇，我們黨在不同歷史階段為自己確立的目標和完成的歷史任務(wù)也不同。（從“四個現(xiàn)代化”目標到“小康社會”、“和諧社會”目標的發(fā)展就是如此）4.價值判斷和價值選擇的階級性在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性。面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作出不同的甚至截然相反的價值判斷和價值選擇。（正確認識中國共產(chǎn)黨與美國執(zhí)政黨（民主黨或共和黨）在民主、人權(quán)和自由等問題上的分歧。）3.價值判斷和價值選擇具有社會歷史性645.價值沖突及評價標準（價值判斷具有相對性）（1）人們的社會地位不同，需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同。（2）人們認識事物的角度不同，對其價值的評價也會不同。（3）人們站在不同的立場上，就會有不同的價值觀，就會作出不同的價值判斷和價值選擇。我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己最高的價值追求。只有這樣，才能保證我們價值判斷和價值選擇的正確性。5.價值沖突及評價標準（價值判斷具有相對性）656.怎樣正確處理個人利益與社會、集體和他人利益的關(guān)系必須堅持社會主義的集體主義價值觀。當個人的利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇；當個人的利益與他人利益發(fā)生沖突時，要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當選擇；當個人的利益與社會、集體和他人沒有沖突時，要把個人、集體、社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標準，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。6.怎樣正確處理個人利益與社會、集體和他人利益的關(guān)系66思維拓展1.怎樣作出正確的價值判斷和價值選擇

第一，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律；第二，自覺站在最廣大人民的立場上。2.不能認為價值判斷和價值選擇因人而異，沒有客觀標準人們認識事物的角度不同，對其價值的評價也會不同。但是價值判斷和價值選擇的正確與否，有一個根本的衡量尺度，這就是，是否自覺站在了最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。思維拓展67錯題診斷【誤點警示】不懂得價值判斷和價值選擇受多種因素的影響價值是客體的主體效應(yīng)，既取決于客體，又取決于主體，是主體對客體的需要所產(chǎn)生的一種關(guān)系。價值判斷是相對于事實判斷而言的。它與事實判斷的本質(zhì)區(qū)別在于，在價值判斷中多了一種對于價值判斷的性質(zhì)而言具有決定作用的因素：人的需要。正是這一因素，使價值判斷有了事實判斷所不具有的主體間的差異性。矯正訓練2009年春晚小品《不差錢》在社會中引發(fā)了極大爭議：有人說該小品生活性強、有樂頭；也有人說該小品是宣傳欺詐，粗陋的表演透出的是一種藝人的反智化傾向。這說明（）A.價值判斷有主觀性B.生活中是非對錯沒有客觀標準C.人們對事物的評價受到鄉(xiāng)土觀念的影響D.人們對美的賞析總是有層次的A錯題診斷A68材料一：2011年1月18日胡錦濤主席訪問美國。中美聯(lián)合聲明表示，致力于建設(shè)二十一世紀積極合作全面的中美關(guān)系，這符合兩國人民和國際社會的利益。中美致力于共同努力建設(shè)相互尊重、互利共贏的合作伙伴關(guān)系，以推進兩國共同利益、應(yīng)對二十一世紀的機遇和挑戰(zhàn)。中美已成為不同政治制度、歷史文化背景和經(jīng)濟發(fā)展水平的國家發(fā)展積極合作關(guān)系的典范。兩國元首均深信，一個更加強有力的中美關(guān)系不僅符合兩國人民的根本利益，也有利于整個亞太地區(qū)乃至全世界。材料二：2009年2月，美國國務(wù)卿希拉里引用了中國成語“同舟共濟”。2009年7月，美國財長蓋特納提出了“求同存異”。2010年5月，蓋特納引用了中國成語“風雨同舟”。同一天，美國務(wù)卿希拉里中國成語“殊途同歸”。“同舟共濟”、“求同存異”、“風雨同舟”、“殊途同歸”，這四個“同”字不僅是美方對中美關(guān)系的高度概括，更是幾十年來中美關(guān)系的生動寫照。

請運用價值觀知識分析上述材料材料一：2011年1月18日胡錦濤主席訪問美國。中美69考點三價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)知識清單1.價值的實現(xiàn)方式

（1）在勞動和奉獻社會的實踐中創(chuàng)造價值。①人只有在勞動和奉獻社會的實踐中才能創(chuàng)造價值。②人只有在勞動和奉獻社會的實踐中才能實現(xiàn)和證明自己的價值。③勞動和奉獻社會的實踐是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。

（2）在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。①社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。②個性發(fā)展與社會發(fā)展相統(tǒng)一。

（3）在砥礪自我中走向成功。①發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏，自強不息。②發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)。③堅定理想信念，堅持正確價值觀的指引?？键c三價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)702.個人價值與社會價值的統(tǒng)一（1）社會應(yīng)盡可能地創(chuàng)造條件，滿足個人的合理需要。（2）個人必須努力對社會盡義務(wù)、擔責任，盡可能地為社會多作貢獻。2.個人價值與社會價值的統(tǒng)一71命題探究命題角度價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)。［預(yù)測題型：選擇題、主觀題］【例題】（2009·浙江文綜）到目前為止，全國已有7.8萬名“村官”，小楊就是其中的一位。大學一畢業(yè)，小楊打破傳統(tǒng)觀念，只身來到千里之外的一個鄉(xiāng)村任村委會主任助理。任職期間，在村黨支部和村委會的領(lǐng)導下，她走訪農(nóng)戶，宣傳黨和政府的有關(guān)方針和政策，傳授農(nóng)業(yè)科技知識，協(xié)助主任處理一系列村務(wù)。她刻苦學習雕刻知識，與該村藝人共同努力，使該村瀕臨失傳的木雕工藝重放異彩，并將原先小打小鬧的木雕品發(fā)展為人人喜愛的旅游紀念品。短短兩年，該村的社會風氣明顯好轉(zhuǎn)，村民的錢包鼓了起來。因此，“村官”小楊得到了領(lǐng)導和村民的一致好評，小楊自己也認為當“村官”是一個正確的選擇。

結(jié)合材料，運用“實現(xiàn)人生的價值”的有關(guān)知識，說明“村官”小楊在鄉(xiāng)村的精彩人生給我們的啟示。命題探究72解析圍繞人生價值的實現(xiàn)展開，包括處理好自我價值與社會價值的關(guān)系、個人與社會的關(guān)系以及正確發(fā)揮主觀能動性幾個方面。答案（1）小楊在做“村官”的實踐中，不僅使該村的社會風氣好起來，村民的錢包鼓起來，自己也得到了好評，表明人只有在奉獻社會的實踐中才能創(chuàng)造價值和實現(xiàn)價值。（2）小楊的精彩人生離不開村黨支部和村委會的領(lǐng)導，也離不開村民的共同努力，表明人的價值在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)。（3）小楊打破傳統(tǒng)觀念做“村官”，運用自己的聰明才智，為鄉(xiāng)村建設(shè)作出了貢獻，說明實現(xiàn)人生價值需要有正確價值觀的指引，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要全面提高個人素質(zhì)。解析圍繞人生價值的實現(xiàn)展開，包括處理好自我價值與社會價值73聚焦熱點知識演練［背景掃描］季羨林·一代鴻儒2009年7月11日，國學大師、北大資深教授季羨林先生逝世。季羨林先生早年留學歐洲，上世紀40年代回國后，長期在北京大學任教，在語言學、文化學、歷史學、佛教學、印度學和比較文學等方面卓有建樹。精于語言，通英文、德文、梵文、巴利文，能閱俄、法文，尤其精于吐火羅文，是世界上精于此語言僅有的幾位學者之一。季羨林先生馳騁于多種學術(shù)領(lǐng)域，研究翻譯了梵文著作和德、英等國經(jīng)典。聚焦熱點74［知識鏈接］

（1）人生的真正價值在于對社會的貢獻。衡量人生價值主要看個人對社會的貢獻。季羨林為我國和人民作出了突出貢獻，充分體現(xiàn)了他人生的社會價值。（2）實現(xiàn)人生價值需要充分發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造必要的主觀條件。季羨林的成功與他全面的個人素質(zhì)，埋頭實干、百折不撓、不怕失敗的頑強奮斗精神有著密切關(guān)系。（3）實現(xiàn)人生價值，要走出“拜金主義、享樂主義”的誤區(qū)，樹立正確的金錢觀。［知識鏈接］75［新題共享］

1.北京大學教授季羨林，一介布衣，貧賤不移，寵辱不驚，幾十年如一日著書育人，即使身居病房，每天還堅持讀書寫作，忠實地守衛(wèi)著傳統(tǒng)道德和漢語文明的燦爛星空，成為我們這個時代美德的楷模和終身學習的典范。他的先進事跡表明（）①人生的真正價值在于對社會的貢獻②人民群眾的利益高于一切③只有在實踐中才能實現(xiàn)個人與社會的統(tǒng)一④只有在實踐中才能實現(xiàn)對主觀世界的改造A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④A［新題共享］A76D演練知能提升2.“只有在突破自我關(guān)切的瓶頸，進而關(guān)切全人類的福祉時，人生才算真正開始?！瘪R丁·路德·金的這句話表明（）A.要實現(xiàn)人生價值就必須放棄個人利益B.高尚的人生是忽視個人小我而成全他人的人生C.人只有在勞動中才能創(chuàng)造價值D.奉獻社會是擁有幸福人生的根本途徑

D演練知能提升2.“只有在突破自我關(guān)切的瓶頸，進而關(guān)切全人類773.漫畫《都是政績》，給我們的啟示是（）

A.價值判斷和價值選擇具有社會歷史性B.價值觀對人們的行為有指導作用C.不同的人有著不同的價值判斷和價值選擇D.必須站在最廣大人民的立場上作出價值判斷和價值選擇

D3.漫畫《都是政績》，給我們的啟示是（）D785.揚州瘦西湖近來出現(xiàn)了一新的情景——大學生“船娘”，古老的運河也因此多了一份柔美色彩。但也招來了一些風言風語。如有人就認為，大學生做“船娘”埋沒了自身價值，錢少不值得，寧可坐在家由父母養(yǎng)著也不去做“船娘”。

（1）“人生最重要的是對理想和事業(yè)的追求，金錢的有無及多少無所謂?！闭埬阍u析這一觀點。（2）大學生做“船娘”有沒有埋沒自身價值？為什么？5.揚州瘦西湖近來出現(xiàn)了一新的情景——大學生79解析

第（1）問，要抓住兩個關(guān)鍵點：人生與理想和事業(yè)的關(guān)系、人生與金錢的關(guān)系；第（2）問，應(yīng)該著重從勞動的作用角度回答。答案（1）認為“人生最重要的是對理想和事業(yè)的追求”是正確的，因為人生價值在于對社會的責任和貢獻，應(yīng)該把對理想和事業(yè)的追求、對社會的貢獻放在第一位。但還必須認識到金錢是實現(xiàn)人生價值的重要物質(zhì)保證，是實現(xiàn)理想和事業(yè)的重要條件。在社會主義條件下，貨幣仍然充當商品流通中介的職能，是財富的象征，因此，認為“金錢的有無及多少無所謂”的觀點是不正確的。解析第（1）問，要抓住兩個關(guān)鍵點：人生與理80（2）大學生做“船娘”不僅沒有埋沒自身價值，反而彰顯了自身價值。這是因為：①人只有在勞動中，才能創(chuàng)造價值。一個人在勞動中創(chuàng)造的財富越多，意味著他為滿足社會和他人的需要所作出的貢獻就越大，他自身的價值就越大，他的幸福感就越強。②勞動是人的存在方式，人只有在勞動中才能自由地彰顯和發(fā)揮自己的智力和體力、意志和情感，從而實現(xiàn)和證明自己的價值。③人生價值只有在為他人和社會貢獻的過程中才能實現(xiàn)。努力奉獻的人是幸福的。愛我們的事業(yè)，積極投身于為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。（2）大學生做“船娘”不僅沒有埋沒自身價值，81定時檢測一、選擇題（每小題5分，共65分）1.《大學》中說：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲先齊其家者，先修其身?！薄靶奚?、齊家、治國、平天下”的思想反映了（）①個人與社會、國家之間存在著內(nèi)在的聯(lián)系②世界上的一切事物都處在聯(lián)系之中③世界上每兩個事物之間都存在著相互制約的關(guān)系④事物的客觀聯(lián)系有時受到人的意志的支配A.①② B.①④ C.②③ D.③④A定時檢測A822.面對美洲甲型H1N1流感的爆發(fā)，一名在美國的中國留學生發(fā)出推遲回國的倡議。該倡議得到不少留學生的認同，但也有人質(zhì)疑或反對。有人認為這是小題大做，有人說“應(yīng)該趁早回來，不然如果以后大爆發(fā)，可能就真的回不來了。”留學生對推遲回國倡議作出不同反應(yīng)，主要是由于他們的（）①價值觀不同②利益立足點不同③所作出的價值判斷不同④對甲型H1N1流感的了解程度不同2.面對美洲甲型H1N1流感的爆發(fā)，一名在美國的83A.①③ B.②④C.①②③ D.②③④解析留學生對推遲回國倡議作出不同反應(yīng)，主要是由于他們的價值取向不同，有的立足于個人利益，有的立足于祖國和人民的整體利益，而不在于他們對H1N1的了解程度的差異，④不選，答案為C。答案CA.①③ B.②④843.著名文學家高爾基曾經(jīng)說過：“人的天賦就像火花，它既可以熄滅，也可以燃燒起來。而逼使它燃燒成熊熊大火的方法只有一個，就是勞動，再勞動?！边@樣強調(diào)的原因是（）A.人既是價值享受者，也是價值創(chuàng)造者B.只有在勞動和奉獻中才能實現(xiàn)人生價值C.實現(xiàn)人生價值要全面提高自身的素質(zhì)D.勞動是實現(xiàn)人生價值的必由之路D3.著名文學家高爾基曾經(jīng)說過：“人的天賦就像D854.（2008·山東文綜）為世界奉獻一屆有特色、高水平的奧運會，是中國人民對世界的莊嚴承諾，也激發(fā)了中華兒女的愛國熱情。把莊嚴承諾和愛國熱情化為奉獻奧運、建設(shè)祖國的實際行動，是全中國人民的共同心聲。材料中“全中國人民的共同心聲”表明（）A.莊嚴承諾是愛國主義的重要標志B.投身實踐是實現(xiàn)人生價值的根本途徑C.社會意識對社會發(fā)展起推動作用D.奉獻社會的目的是為了彰顯自我價值4.（2008·山東文綜）為世界奉獻一屆有特色、86解析承諾不能成為愛國主義的標志，社會意識對社會發(fā)展的作用是雙重的，不能理解為只起推動作用，奉獻社會體現(xiàn)的是人的社會價值。故A、C、D項不選。答案B解析承諾不能成為愛國主義的標志，社會意識875.山東壽光黨支部書記王樂義堅信“一人富了不算富，大家都富才叫富”。他利用自行研制的冬暖式大棚技術(shù)，帶領(lǐng)全村致富后又無償向全國300多個縣市推廣，許多農(nóng)民因此走上致富之路。上述材料中“一人富了不算富，大家都富才叫富”的觀點，體現(xiàn)的價值判斷與價值選擇是（）A.自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律B.自覺遵循自然發(fā)展的客觀規(guī)律C.個人價值與社會價值的統(tǒng)一D.在勞動中創(chuàng)造價值

解析“一人富了不算富，大家都富才叫富”體現(xiàn)了個人價值與社會價值的統(tǒng)一。A、B、D項不合題意，排除。C5.山東壽光黨支部書記王樂義堅信“一人富了不C886.下列古訓名言與漫畫啟示的人生哲理相一致的是（）

A.盡信書，則不如無書。(《孟子》)B.君子恥其言而過其行。（《論語》）C.善者不辯，辯者不善。(《道德經(jīng)》)D.博學而無窮，篤行而不倦。(《禮記》)

6.下列古訓名言與漫畫啟示的人生哲理相一致的89解析A說的是反對迷信書本，強調(diào)實踐的重要性；B揭示了言與行之間的關(guān)系，與漫畫所啟示的哲理相同。C突出的是一種辯證思想；D說的是一種姿態(tài)，要求人們多學習，多實踐。答案B解析A說的是反對迷信書本，強調(diào)實踐的重要答案B907.著名科學家愛因斯坦在學術(shù)界擔任要職，但對薪金要求卻很低，對名利十分淡泊。他曾把一張1500美元的支票當書簽用，有人見了大為驚訝，他卻平靜地說：“重要的不是這個，而是科學?！边@表明愛因斯坦追求的是（）①不求享樂的人生觀②集體主義的價值觀③符合事物發(fā)展規(guī)律的價值觀④符合人類根本利益的價值觀7.著名科學家愛因斯坦在學術(shù)界擔任要職，但對91A.①③ B.①④C.②④ D.③④解析淡泊名利追求科學表明的是價值觀問題，①排除。材料并未體現(xiàn)集體主義的有關(guān)內(nèi)容，故②排除。③④符合題意，故選D。答案DA.①③ B.①④928.（2009·重慶文綜）一個替政府看門的中學畢業(yè)青年，60年鍥而不舍地專注于自己的業(yè)余愛好——打磨鏡片。借助自己研磨的超出專業(yè)技師水平的復合鏡片，他發(fā)現(xiàn)了當時人類尚未知曉的微生物世界，得到科學界廣泛贊譽，被授予巴黎科學院院士頭銜。他就是荷蘭科學家列文·虎克。材料表明（）①實踐是個人與社會統(tǒng)一的基礎(chǔ)②生活理想是個人全部理想的基礎(chǔ)和歸宿③人所特有的勞動創(chuàng)造力是人生價值的源泉④獲得社會認可是人生價值實現(xiàn)的基本標志8.（2009·重慶文綜）一個替政府看門的中學畢93A.①③ B.①④ C.②③ D.②④解析列文·虎克借助超出專業(yè)技師水平打磨出的復合鏡片，發(fā)現(xiàn)當時未知曉的微生物世界，這體現(xiàn)在實踐中實現(xiàn)個人與社會的統(tǒng)一，①正確；同時，也說明了人生價值的源泉在于人特有的勞動創(chuàng)造力，③當選；社會理想是個人全部理想的基礎(chǔ)和歸宿，②錯誤；個人對社會的貢獻是人生價值的基本標志，④錯誤。答案AA.①③ B.①④ C.②③ D.②④949.3000余名賽會志愿者、10萬余名城市志愿者不畏嚴寒，為第24屆世界大學生冬季運動會開展志愿服務(wù)，成為冰城哈爾濱一道引人注目的風景線。從價值觀角度看，志愿者的行動說明了（）A.只有在平凡的崗位上才能實現(xiàn)自己的人生價值B.只有犧牲個人利益才能實現(xiàn)自己的人生價值C.人生的真正價值在于對社會的貢獻D.實現(xiàn)人生價值必須先實現(xiàn)自我價值

解析志愿者的行為體現(xiàn)了對社會的貢獻，C項正確。A、B、D三項均錯誤。C9.3000余名賽會志愿者、10萬余名城市志愿者不C9510.2009年10月31日上午8時6分，“中國航天之父”錢學森在北京去世。1955年回國后，他長期擔任火箭導彈和航天器研制的技術(shù)領(lǐng)導職務(wù)，對中國火箭導彈和航天事業(yè)的發(fā)展作出了重大貢獻。先后被授予“兩彈一星功勛獎?wù)隆?、“國家杰出貢獻科學家”榮譽稱號、一級英雄模范獎?wù)?，是新中國歷史上最偉大的科學家。被譽為“中國航天之父”、“中國導彈之父”、“火箭之王”等等。這說明（）10.2009年10月31日上午8時6分，“中國航天之父”96①人生價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一②人生的真正價值在于對社會的奉獻③社會對個人的尊重和滿足是人生價值的基本標志④有價值的人生不應(yīng)考慮個人利益A.①② B.①③C.②③ D.①④答案

A①人生價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一②人生9711.2009年10月24日，湖北長江大學14名大學生不顧自身