教師資格認(rèn)定考試教育學(xué)(中學(xué))-3

教師資格認(rèn)定考試教育學(xué)（中學(xué)）-3一、 單項(xiàng)選擇題（總題數(shù)：20，分?jǐn)?shù)：20.00）在中國(guó)乃至人類歷史上，最早出現(xiàn)的專門論述教育問題的著作是 ?！墩撜Z(yǔ)》《學(xué)記》√《孟子》《大學(xué)》解析：《學(xué)記》是世界上最早論述教育問題的著作，故選 B。作為傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物，提出了教育的最高目的是道德的教育學(xué)者是 。杜威盧梭赫爾巴特√夸美紐斯解析：傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物赫爾巴特提出教育的最高目的是道德，故選 C。制度是直接決定教育目的的因素。政治√經(jīng)濟(jì)社會(huì)教育解析：政治制度是直接決定教育目的的因素，故選 A?？茖W(xué)技術(shù)是一種意識(shí)形態(tài)的或潛在的生產(chǎn)力，要把它轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力必須依靠 。勞動(dòng)教育√資本投入管理解析：教育將科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，故選 B。下列不屬于內(nèi)發(fā)論者的是 。孟子荀子√弗洛伊德格賽爾解析：荀子是外鑠論者，故選B。下列關(guān)于環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響說法錯(cuò)誤的是 。環(huán)境為個(gè)體發(fā)展提供條件環(huán)境對(duì)人的發(fā)展有一定的制約作用人不是消極被動(dòng)地接受環(huán)境影響環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響無(wú)積極和消極之分√解析：環(huán)境的影響是有積極和消極之分的，各種因素作用的方向、力量的大小不相同，故選 D。是整個(gè)教育工作的核心，是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。教學(xué)目標(biāo)教育目的√教學(xué)方針?biāo)刭|(zhì)教育解析：教育目的是整個(gè)教育工作的核心，也是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，故選 B。造成人的片面發(fā)展的原因是 。舊時(shí)不合理的勞動(dòng)分工√腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分化社會(huì)生產(chǎn)力水平科技水平不均衡解析：舊時(shí)不合理的勞動(dòng)分工造成人的片面發(fā)展，故選 A。個(gè)別教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行謾罵、體罰或變相體罰的行為屬于侵犯學(xué)生的 。人身自由權(quán)身心健康權(quán)人格尊嚴(yán)權(quán)√名譽(yù)權(quán)解析：個(gè)別教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行謾罵、體罰或變相體罰都是有辱學(xué)生人格尊嚴(yán)的行為，侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán)權(quán)，故選C。教師的言行是學(xué)生最直接地學(xué)習(xí)和模仿的榜樣，體現(xiàn)了教師的 角色。傳道者示范者√管理者朋友解析：教師的言行是學(xué)生最直接地學(xué)習(xí)和模仿的榜樣，體現(xiàn)了教師的示范者角色，故選 B。把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語(yǔ)，始于英國(guó)教育家 。斯賓塞√泰勒洛克杜威解析：英國(guó)教育家斯賓塞最早把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語(yǔ)，故選 A。制訂課程計(jì)劃的首要問題是。課時(shí)分配學(xué)年編制和學(xué)周安排學(xué)科設(shè)置√課表安排解析：制訂課程計(jì)劃的首要問題是學(xué)科設(shè)置，故選 C。教學(xué)和教育是 的關(guān)系。普遍與特殊個(gè)別和一般整體與部分部分與整體√解析：教育包括教學(xué)，教學(xué)只是教育的一個(gè)基本途徑，教學(xué)與教育是部分與整體的關(guān)系，故選 D。以個(gè)體認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)提出教學(xué)理論的教育家是 ?？涿兰~斯√赫爾巴特孔子昆體良解析：夸美紐斯以個(gè)體認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)提出了教學(xué)理論，故選 A。教師上好課的前提和關(guān)鍵是。熟悉大綱備好課√查閱參考書要求學(xué)生課前預(yù)習(xí)解析：備課是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，備好課是上好課的前提和關(guān)鍵，故選 B。我國(guó)的學(xué)校最早產(chǎn)生于 。原始社會(huì)奴隸社會(huì)√封建社會(huì)資本主義社會(huì)解析：在奴隸社會(huì)，我國(guó)就產(chǎn)生了學(xué)校，故選 B。狹義的德育是指。政治教育思想教育道德教育√素質(zhì)教育解析：狹義的德育是指道德教育，故選C。通過創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法是 。說服教育法榜樣示范法陶冶教育法√自我教育法解析：通過創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法是陶冶教育法，故選 C。教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是 。備課上課√復(fù)習(xí)考試解析：提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是上好課，上課是教學(xué)工作諸環(huán)節(jié)中的中心環(huán)節(jié)。故選 B。維持和控制學(xué)生在校生活的基本條件，教師開展工作的重要保證是 。確定班集體的發(fā)展目標(biāo)建立得力的班集體核心建立班集體的正常秩序√組織形式多樣的教育活動(dòng)解析：建立班集體的正常秩序是維持和控制學(xué)生在校生活的基本條件，是教師開展工作的重要保證，故選C。二、填空題（總題數(shù)：14，分?jǐn)?shù)：25.00）教育活動(dòng)與其他社會(huì)活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別在于，教育活動(dòng)是 1。解析：培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)捷克教育家夸美紐斯于1632年出版的代表作1，第一次提出并論證了2，為教育學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。解析：《大教學(xué)論》班級(jí)授課制度教育產(chǎn)生于1；教育是一種2，這是教育區(qū)別于其他社會(huì)現(xiàn)象的根本特征。解析：人類社會(huì)的生產(chǎn)勞動(dòng)（或生產(chǎn)勞動(dòng)）培養(yǎng)人的活動(dòng)學(xué)校是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物， 1的產(chǎn)生和文化的發(fā)展為學(xué)校的產(chǎn)生提供了現(xiàn)實(shí)條件。解析：文字教育工作者必須按照1規(guī)律和2規(guī)律的要求去從事教育工作，才能提高教育質(zhì)量，促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。解析：社會(huì)發(fā)展年輕一代身心發(fā)展教育投資是指在一定時(shí)期內(nèi)，國(guó)家和地方在財(cái)政總支出中撥給教育事業(yè)的經(jīng)費(fèi)，它通常包括 1和2兩部分。解析：教育經(jīng)常費(fèi)（或教育經(jīng)費(fèi)）教育基本建設(shè)投資教育目的是由人提出的，屬意識(shí)范疇，它的形式是 1；但人提出教育目的是有其2根源的，它的內(nèi)容是客觀的。解析：主觀的現(xiàn)實(shí)的社會(huì)體諒模式把道德1的培養(yǎng)置于中心地位。解析：情感在教學(xué)過程中教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)的基本階段包括引起求知欲、感知教材 1、鞏固知識(shí)、2、檢查知識(shí)、技能和技巧等。解析：理解教材運(yùn)用知識(shí)孔子提出的著名的“1、2”的教學(xué)要求，是“啟發(fā)”一詞的來(lái)源，后來(lái)《學(xué)記》又發(fā)展了這一思想。解析：不憤不啟不悱不發(fā)我國(guó)中小學(xué)的考試制度主要是由1和2兩部分組成的。解析：考查考試說服教育是我國(guó)中小學(xué)常用的一種德育方法，它主要是通過1、2來(lái)提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。解析：擺事實(shí)講道理班主任要做好個(gè)別教育工作，必須從三方面入手：一是 1；二是2；三是做好偶發(fā)事件中的個(gè)別教育工作。解析：培養(yǎng)優(yōu)秀生典型做好后進(jìn)生的思想轉(zhuǎn)變工作美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們1美、2美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素養(yǎng)的教育。解析：鑒賞創(chuàng)造三、簡(jiǎn)答題(總題數(shù)：4，分?jǐn)?shù)：28.00)為什么說現(xiàn)代教育在人特別是年輕一代的發(fā)展中起主導(dǎo)作用?(分?jǐn)?shù)：7.00)解析：(1)教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。如何理解教學(xué)過程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程?(分?jǐn)?shù)：7.00)解析：(1)教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一，統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是“交往”、“互動(dòng)”。相互交流、相互溝通、相互理解，這是人基本的存在方式。交往是活動(dòng)的最基本形式，亦是人的最基本的精神需要之一。交往意味著對(duì)話、平等參與、合作與建構(gòu)，是一種教學(xué)活動(dòng)方式，更是師生之間的一種教育情境和精神氛圍。為什么在德育過程中既要尊重學(xué)生又要嚴(yán)格要求學(xué)生 ?(分?jǐn)?shù)：7.00)解析：(1)嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則是指施行德育要把對(duì)學(xué)生的思想與行為的嚴(yán)格要求與對(duì)他們個(gè)人的尊重和信賴結(jié)合起來(lái)，使教育者對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。(2)尊重學(xué)生才能真正調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，增強(qiáng)德育效果。(3)為了取得好的教育效果，還要提出正確的、簡(jiǎn)明的、嚴(yán)格的和有計(jì)劃的要求。簡(jiǎn)述現(xiàn)代學(xué)校教育制度改革的趨勢(shì)。(分?jǐn)?shù)：7.00)解析：(1)加強(qiáng)學(xué)前教育及其與小學(xué)教育的銜接。(2)提早入學(xué)年齡，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。(3)普通教育和職業(yè)教育朝著綜合統(tǒng)一的方向發(fā)展。高等教育的類型日益多樣化。終身教育受到普遍重視。四、論述題(總題數(shù)：2，分?jǐn)?shù)：27.00)論述在集體中教育原則的含義及其在實(shí)踐中貫徹原則的基本要求。解析：在集體中，教育原則是指進(jìn)行德育要注意依靠學(xué)生集體，通過集體進(jìn)行教育，以便發(fā)揮學(xué)生集體在教育中的巨大作用。貫徹原則的基本要求是：引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心、熱愛集體，為建設(shè)良好的集體而努力。通過