教師職業(yè)道德復(fù)習(xí)題綜合定稿版

教師職業(yè)道德復(fù)習(xí)題一、名詞解釋：１、道德是指由一定社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們內(nèi)心信念來維持的，用以調(diào)整人們之間以及個人與社會集體之間利益的行為規(guī)范和品質(zhì)的總和。（大綱）道德是一種特殊的社會意識形態(tài)２、職業(yè)道德是指人們在職業(yè)生活中所應(yīng)遵循的基本行為準(zhǔn)則和一系列職業(yè)道德規(guī)范。它涵蓋了職工與服務(wù)對象、職工與領(lǐng)導(dǎo)、職工與職業(yè)、職業(yè)與職業(yè)之間等多重關(guān)系的調(diào)整和處理，是在職業(yè)生活中普遍存在的一種特有的社會道德現(xiàn)象。３、自律規(guī)范即道德規(guī)范，是一定的社會和階級從其社會整體利益出發(fā)形成和概括的，人們在某種社會關(guān)系中應(yīng)當(dāng)普遍遵循的具體的行為準(zhǔn)則。(P.48)４、良心是指內(nèi)化的道德規(guī)范，人們真心誠意地接受道德規(guī)范，并轉(zhuǎn)化為人的內(nèi)在情感、意志和信念時，及內(nèi)化為良心時，道德規(guī)范才能真正地實(shí)施。（教師良心：是教師對自己在教育勞動中應(yīng)負(fù)的道德責(zé)任的自覺認(rèn)識和評價(jià)。教師的良心能夠使教師超越個人利益，忠誠并獻(xiàn)身于教育事業(yè)）５、教師職業(yè)道德原則是指教師在教育活動中正確處理各種利益關(guān)系應(yīng)遵循的最根本的行為準(zhǔn)則，是對教師行為和品質(zhì)的根本要求，也是教師道德的社會本質(zhì)最直接和集中的反映。（P.54）６、熱愛學(xué)生（1）熱愛學(xué)生是一種高尚的道德情感，這種情感不是來源于血緣關(guān)系，也不是來源于教師的某種單純的個人需求，而是來源于人民教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度的責(zé)任感，來源于教師對勞動對象——學(xué)生的正確認(rèn)識、滿腔熱情和無限希望。（2）教師對學(xué)生的愛是把熱愛和嚴(yán)格教育統(tǒng)一起來的。(講稿)７、人生觀又稱為人生價(jià)值觀，是人們對自己生命的存在、活動和過程的根本看法和態(tài)度。(它的核心問題有兩個：人為什么要活著？回答的是人生的目的和意義問題；人應(yīng)當(dāng)怎樣活著？回答的是人生的態(tài)度和活法。)(講稿)８、人生目的是指人們想要達(dá)到的人生境界或者說理解人生意義的基本標(biāo)準(zhǔn)。(講稿)９、人生意義是主體對自己生命的存在及其活動所產(chǎn)生的積極、肯定、愉悅的體驗(yàn)和感受。(P.144)１０、人生價(jià)值是作為客體的人的生命存在和活動滿足作為主體的人的（他人、團(tuán)體、社會等）需要的事實(shí)和客體對自己需要滿足狀況的評價(jià)。(P.142)１１、人生理想人生理想是在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上形成的對未來奮斗目標(biāo)的向往和追求，以及經(jīng)這一追求和奮斗而實(shí)現(xiàn)的超越既定現(xiàn)實(shí)的更為美好的狀態(tài)或境界。(P.139)(講稿)１２、人生態(tài)度是在一定生活體驗(yàn)的基礎(chǔ)上所形成的對人生較為穩(wěn)定的反映、評價(jià)和行為選擇傾向。(講稿)(P.140)１３、職業(yè)理想是指個人所希望從事的職業(yè)和在這一職業(yè)活動中希望達(dá)到的水平、成就或境界。（講稿）(P.39)１４、教育價(jià)值就是培養(yǎng)人、提高人的素質(zhì)的價(jià)值。(P.143)１５、道德修養(yǎng)是指一個人通過在學(xué)習(xí)、實(shí)踐中的自我鍛煉、自我評價(jià)和自我教育，從而在道德意識和道德行為方面不斷實(shí)理自我改造以完善自身的過程及其結(jié)果，它突出地表現(xiàn)為按照一定的道德原則和規(guī)范所進(jìn)行的反省活動以及通過這種反省活動所形成的道德情操、所達(dá)到的道德境界。(P.171)16、八榮八恥：“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”。二、簡答題：１、教師職業(yè)有哪些特點(diǎn)？答：教師職業(yè)是一種崇高而神圣的職業(yè)，其主要特點(diǎn)有：（１）崇高性。一方面教師對人類文化成果的繼承和發(fā)展起著橋梁和紐帶作用；另一方面教師對提高新一代及社會全體成員的科學(xué)文化和思想道德素質(zhì)起著特殊而重要的作用?！疤柕紫略僖矝]有比教師這個職業(yè)更高尚的了?！保ǎ玻┓瞰I(xiàn)性。教師職業(yè)是最富有自我犧牲精神的職業(yè)。一方面，教師職業(yè)勞動的根本目在于為國家、民族培養(yǎng)人才，他們授業(yè)無私，甘為人梯。另一方面，教師職業(yè)勞動價(jià)值實(shí)現(xiàn)的間接性——他們的勞動價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是通過學(xué)生來表現(xiàn),因而教師的工作一般總是默默無聞的。（３）示范性。教師對學(xué)生的示范性教育，一種是知識的傳授，是一種有聲的、有形的教育；另一種是品德的培養(yǎng)，是無聲的、無形的教育。楊雄說：“師者，人之模范也”。教師的一言一行、一舉一動都有著示范的作用。（４）主導(dǎo)性。教師積極引導(dǎo)和幫助學(xué)生在獲得知識、經(jīng)驗(yàn)、能力、身心健康等方面全面發(fā)展。（講稿）２、怎樣理解教師職業(yè)勞動的復(fù)雜性？答：（１）教育勞動對象的多樣性——是具有思想、情感、有個性的青年。青年大學(xué)生的特點(diǎn)：①文化層次比較高；②世界觀、人生觀正在形成中；③自主性比較強(qiáng)；④成才欲望強(qiáng)烈；⑤社會經(jīng)驗(yàn)比較缺乏。（２）教育勞動內(nèi)容的豐富性——教學(xué)與科研并舉。（３）教育勞動過程的往復(fù)性——教育勞動過程，實(shí)際上是教師和學(xué)生的雙向活動過程和發(fā)展性。（４）教育勞動對象、內(nèi)容、過程的發(fā)展性。教師勞動內(nèi)容主要是自己所承擔(dān)課程的內(nèi)容；勞動過程的傳遞和雙向性。(講稿)(PP.22-25)３、什么是道德？道德作為行為規(guī)范和個人品質(zhì)各有什么特點(diǎn)？答：（１）道德提由一定社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們內(nèi)心信念來維持的，用以調(diào)整人們之間以及個人與社會集體之間利益關(guān)系的行為規(guī)范和品質(zhì)的總和。(大綱)（２）道德作為社會規(guī)范的特征（和法律、紀(jì)律相比較）：“軟”——非強(qiáng)制、不成文；“廣”——調(diào)整整的范圍和內(nèi)容廣；深”——成為人們自覺自律的內(nèi)在要求，深入到思想、靈魂。（３）道德作為個人品質(zhì)的特征（和政治、個性、心理等品質(zhì)相比）：“情”——道德就是從之常情，就是憐憫之心、同情之心、惻隱之心，就是相互關(guān)心、友愛、幫助，這是和政治品質(zhì)的原則性、堅(jiān)定性，心理品質(zhì)的成熟性，個性品質(zhì)的鮮明性、獨(dú)立性是不同的。人們所說的情商主要是指道德?！胺€(wěn)”——即穩(wěn)定性。道德品質(zhì)是道德意識和道德行為的統(tǒng)一，道德品質(zhì)是道德行為整體中表現(xiàn)出的穩(wěn)定傾向。它表現(xiàn)在一個人在各個領(lǐng)域和各個活動時期的一系列行為結(jié)合起來構(gòu)成的行為整體。人的道德品質(zhì)形成受文化、傳統(tǒng)等方的影響，道德是人類文化系統(tǒng)中最具有惰性的文化因子，人的道德品質(zhì)一旦形成，具有相對的穩(wěn)定性?！八住薄鄬τ谡蔚脑瓌t性、宏大型和宗教追求超凡脫俗的神圣性而言，道德具有日常性、平常性、生活性、細(xì)微性，體現(xiàn)在我們?nèi)粘５纳钪?。４、怎樣理解和評價(jià)道德穩(wěn)定性特征？答：道德有著不同于其他社會意識形成的特殊的穩(wěn)定性和相對的獨(dú)立性，它的變化速度較慢：一是與政治法律等思想和規(guī)范相比，道德思想和規(guī)范與一定社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的關(guān)系并非是最直接的，因此不會隨著社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的改變而立即改變。二是道德本身存在的廣泛性影響的內(nèi)化性，也決定了道德不可能與社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化完全同步；三是一定社會關(guān)系包括政治、法律制度的變革往往需要一個過程，在沒有完成這個變革過程之前，道德自身也不會完全改變。５、道德的社會和個體功能有哪些？應(yīng)如何理解道德的這兩類功能？答：（１）道德的社會功能：①認(rèn)識功能。道德能夠反映自己的特殊對象——個人同他人、同社會群體的利益關(guān)系，為人們指出與現(xiàn)實(shí)世界的價(jià)值關(guān)系中的方向，提供進(jìn)行行為選擇的指示。②調(diào)節(jié)功能。道德具有通過評價(jià)方式，來糾正人們的行為和實(shí)際行動，以協(xié)調(diào)人們之間、個人同社會群體之間關(guān)系的能力。③穩(wěn)定功能。道德可以調(diào)控人們的行為，來維持社會的有序、穩(wěn)定。④教育功能。道德能通過評價(jià)方式，造成社會輿論，形成社會風(fēng)尚，樹立道德榜樣，塑造理想人格來感化和培育人們的道德觀念、道德境界、道德行為和道德品質(zhì)。（２）道德的個體功能：①啟智功能——開啟人的潛能；②協(xié)調(diào)功能——協(xié)調(diào)人際關(guān)系；③保健功能——有助于人的心理健康；④慰籍功能——情感慰籍；⑤導(dǎo)向功能——人生觀、價(jià)值觀的導(dǎo)向；⑥升華功能——人生價(jià)值的升華。(講稿,大綱)６、教師職業(yè)道德的含義和特點(diǎn)是什么？答：⑴．教師職業(yè)道德的含義：是指教師在其職業(yè)活動中，調(diào)節(jié)和處理各種關(guān)系所應(yīng)遵循的基本的行為規(guī)范和行動準(zhǔn)則，以及由此而形成的道德品質(zhì)。（大綱，講稿）.教師職業(yè)道德的特點(diǎn)1）道德意識的高尚性；教師職業(yè)勞動的特點(diǎn)決定社會對教師職業(yè)道德水準(zhǔn)有更高要求，實(shí)踐證明歷代教師道德總是處于當(dāng)時道德的較高水準(zhǔn)上。2）道德行為的榜樣性；與其他職業(yè)道德行為相比，教師職業(yè)道德行為有更強(qiáng)烈的榜樣性或示范性。一方面，教師職業(yè)勞動的示范性決定了教師職業(yè)道德行為上的榜樣性。因?yàn)榻處焺趧訉ο蟮目伤苄?、模仿性大；另一方面，教師職業(yè)勞動手段和工具的特殊性——包括教師道德素質(zhì)在內(nèi)的綜合素質(zhì)，決定了教師道德行為是對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)和教育的一種有效的手段和工具3）道德影響的廣泛性和深遠(yuǎn)性。更廣——教師職業(yè)道德不僅直接影響每一個學(xué)生，而且通過學(xué)生影響學(xué)生的家庭和整個社會。更深——是指教師職業(yè)道德直接關(guān)系學(xué)生人格的塑造，影響學(xué)生一生的做人品質(zhì)，并進(jìn)而影響整個社會的前途和未來；更遠(yuǎn)——影響未來，甚至影響學(xué)生的一生。(講稿)７、為什么說教師職業(yè)特別需要講道德？（教師職業(yè)道德的含義和根據(jù)是什么？）答：⑴含義：教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)活動中，調(diào)節(jié)和處理各種關(guān)系所應(yīng)遵循的基本的行為規(guī)范和行動準(zhǔn)則，以及由此而形成的道德品質(zhì)。⑵根據(jù)：教師職業(yè)活動的內(nèi)在要求。教師職業(yè)如果沒有道德要求，就無法完成它的職業(yè)使命和實(shí)現(xiàn)它的職業(yè)職能。可以從以下三方面來理解：第一，從教師的職業(yè)特點(diǎn)看——教師所從事的職業(yè)活動是與人打交道的職業(yè)，師生之間、教師之間、教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之間，都是人與人的關(guān)系，而只要有人與人的關(guān)系的地方，就必然有道德；第二，同其他職業(yè)行為規(guī)范一樣，教師的行為規(guī)范也分技術(shù)規(guī)范和道德規(guī)范兩種。技術(shù)規(guī)范——反映的是人與物的關(guān)系。道德規(guī)范——反映的是人與人的關(guān)系由于教師勞動的對象是人，這就使得教師的兩類職業(yè)規(guī)范即技術(shù)規(guī)范和道德規(guī)范相互重疊。比如，板書工整、態(tài)度端莊等等，就既是教師的技術(shù)規(guī)范，又是教師的職業(yè)道德規(guī)范。第三，從教師的行為方式看，教師行為活動的職業(yè)意義與道德意義交織在一起——教書與育人是聯(lián)系在一起的。而教師本身的道德品質(zhì)又是最好的勞動工具?？傊?，“師者，人之模范也”。教師的一言一行、一舉一動都有著示范教育的作用。因此，教師更需要有道德，更需要講道德。（講稿，大綱）８、何為教師職業(yè)道德的原則和規(guī)范，兩者的關(guān)系是什么？答：⑴教師職業(yè)道德原則：是指教師在教育活動中正確處理各種利益關(guān)系應(yīng)遵循的最根本的行為準(zhǔn)則，是對教師行為和品質(zhì)的根本要求，也是教師道德的社會本質(zhì)最直接和集中的反映。（P.54）⑵教師職業(yè)道德規(guī)范:是道德原則在特定倫理關(guān)系和活動領(lǐng)域中的具體表現(xiàn)，是對教師職業(yè)行為提出的適應(yīng)特定倫理關(guān)系和領(lǐng)域教育教學(xué)需要的具體道德要求。⑶關(guān)系：相互區(qū)別又相互聯(lián)系，共性與個性的關(guān)系。教師職業(yè)道德原則是調(diào)整教師在教育活動中一切道德行為的根本性要求，適用于教師職業(yè)活動的所有倫理關(guān)系和活動領(lǐng)域。它處于教師職業(yè)道德規(guī)范體系的最高層次，貫穿于教師職業(yè)的始終，在教師道德規(guī)范體系中占主導(dǎo)地位。相對于原則，規(guī)范是適用于教師職業(yè)勞動的具體倫理關(guān)系和場合的道德要求。（大綱）道德原則是有限的，而具體規(guī)范則很多。(教師職業(yè)道德原則是：樂教敬業(yè)。從教師職業(yè)活動涉及的基本倫理關(guān)系來考察，教師職業(yè)道德規(guī)范主要有：⑴．教師與學(xué)生的道德規(guī)范；⑵．教師與教師的職業(yè)道德規(guī)范；⑶．教師與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的道德規(guī)范；⑷．教師與社會的道德規(guī)范：①教師與學(xué)生家長之間關(guān)系的道德規(guī)范。②教師與社區(qū)之間關(guān)系的道德規(guī)范。③教師與協(xié)作單位之間關(guān)系的道德規(guī)范。④教師從事社會活動中的道德規(guī)范。）（大綱）９、你是怎樣理解教師職業(yè)道德的基本原則的?樂教敬業(yè)：教師職業(yè)道德的基本原則答：一、樂教敬業(yè)（講稿）1、含義：樂教敬業(yè)既是教師職業(yè)道德的基本原則，也是教師的一種從業(yè)境界。作為教師職業(yè)道德的原則，……樂教——指的是以一種積極愉悅的心態(tài)對待教學(xué)活動中（樂教實(shí)質(zhì)上表明了一種身心和諧、專注、投入的境界）敬業(yè)——指的是把教師職業(yè)活動當(dāng)作一項(xiàng)崇高而神圣的事業(yè)予以全身心地投入2、樂教和敬業(yè)的關(guān)系樂教和敬業(yè)有著內(nèi)在的聯(lián)系：只有樂教，才能真正敬業(yè)，敬業(yè)是樂教的體現(xiàn)，樂教是敬業(yè)的內(nèi)驅(qū)力；敬業(yè)中也包含教師熱愛本職工作的濃厚情感和快樂心情。教師的工作雖然很平凡，但是又是很有樂趣的工作。（孟子認(rèn)為教師是“得天下英才而教之，樂也。”是人生最大幸福，也是教師最高的人生價(jià)值。）教師何樂之有？①環(huán)境之樂——校園濃厚的文化氛圍和相對單純的人際關(guān)系，勞動對象是朝氣蓬勃的青少年；②勞動方式之樂——自由度大，思維空間廣闊；③勞動成果之樂——勞動成果的積累性、勞動結(jié)果的報(bào)償性、勞動者的發(fā)展性都較強(qiáng)，教師送走一屆一屆學(xué)生，同時也積累了自己的精神財(cái)富和幸福資源。二、樂教敬業(yè)是教師職業(yè)道德的基本要求（講稿,課本P.60-62）（為什么把樂教敬業(yè)作為教師職業(yè)道德的基本原則？）樂教敬業(yè)集中體現(xiàn)了教師職業(yè)道德的基本特點(diǎn)和教育活動的特殊規(guī)律，直接反映了社會主義社會對教師職業(yè)道德的要求。1、反映了教師勞動的特點(diǎn)教師勞動的目的是人，對象是人，手段是人，這要求教師樂教敬業(yè)。2、體現(xiàn)出教師職業(yè)活動的特色教師職業(yè)活動是教書育人，教書育人所包含的道德要求根本的就是樂教敬業(yè)。3、符合社會主義經(jīng)濟(jì)政治的要求教師職業(yè)道德必須符合社會主義集體主義這個總原則，樂教敬業(yè)是集體主義在教育活動中的體現(xiàn)。4、在教師職業(yè)道德規(guī)范體系中占主導(dǎo)地位教師對待和處理教育活動中各種利益關(guān)系應(yīng)該遵循的各種規(guī)范要求，都是一樂教敬業(yè)為核心，都是樂教敬業(yè)原則的具體展開和體現(xiàn)。（P.60-三、樂教敬業(yè)的要求和意義（講稿，大綱）1、樂教敬業(yè)的要求要使教師真正在教育活動中堅(jiān)持樂教敬業(yè)的道德原則，必須從以下方面努力①必須真正理解教育職業(yè)的重要意義②必須提高自己的精神境界，堅(jiān)守自己的職業(yè)信念③必須努力鉆研業(yè)務(wù)，提高專業(yè)素質(zhì)④嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，精益求精2、樂教敬業(yè)的意義⑴把教師對職業(yè)的責(zé)任感和自豪感，謀生動機(jī)和事業(yè)追求，學(xué)生成長和教師自身發(fā)展，奉獻(xiàn)精神和價(jià)值實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一起來。⑵樂教敬業(yè)體現(xiàn)在教師職業(yè)活動的各種職業(yè)倫理關(guān)系中：①師生關(guān)系中——體現(xiàn)在教書育人、因材施教等具體規(guī)范中②同事關(guān)系中——體現(xiàn)在相互尊重、團(tuán)結(jié)協(xié)作等規(guī)范要求中③在對職業(yè)本身的態(tài)度上——體現(xiàn)為嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、刻苦鉆研業(yè)務(wù)、提高教學(xué)科研水平等１０、樂教與敬業(yè)的關(guān)系是什么？答：樂教與敬業(yè)是一個有機(jī)的整體：兩者的關(guān)系是辯證的統(tǒng)一：①樂教中也包含有對自己從事的教育事業(yè)引以為榮的崇敬和自豪；敬業(yè)也包含有教師熱愛本職工作的濃厚情感和快樂心境。②樂教有利于促進(jìn)敬業(yè)精神的形成，敬業(yè)也有利于加強(qiáng)教師的職業(yè)情感，兩者相互包含、相互依存。（２）兩存在內(nèi)外、先后的分別：①樂教是建立在對職業(yè)認(rèn)識的基礎(chǔ)之上，是心有所樂，但它傾向于外在的情感表露，屬于道德情感；敬業(yè)需要有外在的行為或情感表現(xiàn)，但強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)心的誠敬或尊重，屬于更為內(nèi)在的道德信念。②先有樂教的道德情感，后有敬業(yè)的道德信念。③每個教師都會有或多或少的教育的快樂體驗(yàn)，但并不是每一個教師都具有敬業(yè)的精神和信念。（３）在樂教和敬業(yè)的關(guān)系中，敬業(yè)處于更為核心和主導(dǎo)的地位，只有達(dá)到敬業(yè)的要求，樂教這種道德行為的選擇和堅(jiān)持才有更大的穩(wěn)定性、持久性和一貫性。（P.58）１１、樂教敬業(yè)原則提出的意義何在？答：1）樂教敬業(yè)的（現(xiàn)實(shí)）意義⑴把教師對職業(yè)的責(zé)任感和自豪感，謀生動機(jī)和事業(yè)追求，學(xué)生成長和教師自身發(fā)展，奉獻(xiàn)精神和價(jià)值實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一起來。⑵樂教敬業(yè)體現(xiàn)在教師職業(yè)活動的各種職業(yè)倫理關(guān)系中：①師生關(guān)系中——體現(xiàn)在教書育人、因材施教等具體規(guī)范中②同事關(guān)系中——體現(xiàn)在相互尊重、團(tuán)結(jié)協(xié)作等規(guī)范要求中③在對職業(yè)本身的態(tài)度上——體現(xiàn)為嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、刻苦鉆研業(yè)務(wù)、提高教學(xué)科研水平等2）樂教敬業(yè)的基本原則對于教師勞動的意義主要表現(xiàn)在以下三個方面：⑴樂教敬業(yè)是教師熱愛祖國和社會主義的具體表現(xiàn)；⑵樂教敬業(yè)是履行教師職責(zé)的道德保障；⑶樂教敬業(yè)維護(hù)教育改革發(fā)展的必然選擇。１２、教師職業(yè)道德的基本規(guī)范有哪些？答：教師職業(yè)道德規(guī)范：從教師職業(yè)活動涉及的基本倫理關(guān)系來考察，教師職業(yè)道德規(guī)范主要有：教師與學(xué)生之間關(guān)系的道德規(guī)范。學(xué)生為本，師生關(guān)系的正確定位；促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；因材施教，發(fā)展學(xué)生良好個性；誨人不倦，恪守教師職業(yè)道德；公正執(zhí)教，維護(hù)形象；廉潔從教，抵制行業(yè)不正之風(fēng)；為人師表，言教身教協(xié)調(diào)一致。教師與教師之間關(guān)系的道德規(guī)范。相互尊重，發(fā)展和諧關(guān)系；相互學(xué)習(xí)，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展；團(tuán)結(jié)協(xié)作，形成教育合力；關(guān)心集體，顧全大局。教師與領(lǐng)導(dǎo)之間關(guān)系的道德規(guī)范。理解、體諒領(lǐng)導(dǎo)，支持領(lǐng)導(dǎo)工作；積極協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)，共建教育者集體。教師與學(xué)生家長之間關(guān)系的道德規(guī)范。尊重學(xué)生家長，謀求家長的理解和支持；加強(qiáng)互動，實(shí)現(xiàn)教師與家長的教育合作。教師與社區(qū)之間關(guān)系的道德規(guī)范。模范服從社區(qū)的規(guī)范和管理；主動爭取社區(qū)對教育的支持；積極參與社區(qū)教育，提高社區(qū)成員素質(zhì)；全面服務(wù)社區(qū)，促進(jìn)社區(qū)發(fā)展。教師與協(xié)作單位之間關(guān)系的道德規(guī)范。以對學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度，嚴(yán)格遴選協(xié)作單位；以對協(xié)作單位負(fù)責(zé)的態(tài)度，積極進(jìn)行前期教育；尊重、信任協(xié)作單位，教育學(xué)生服從協(xié)作單位指導(dǎo)；加強(qiáng)與學(xué)生的聯(lián)系，配合協(xié)作單位工作。⑦教師從事社會服務(wù)中的道德規(guī)范。服從學(xué)校管理，促進(jìn)本職工作；講求誠信服務(wù)，保證服務(wù)質(zhì)量；增強(qiáng)整體意識，注重社會效益；規(guī)范服務(wù)行為，維護(hù)教師形角。１３、人生目的類型有哪些？這些類型各有其什么特點(diǎn)？答：（１）從目的的意向性上看追求人生——人生目標(biāo)很明確，并且下定決心朝既定的目標(biāo)走；自然人生——沒有很明確的人生目的，順其自然，得過且過。（２）從目的的指向性看奮斗型人生——人生目的側(cè)重于確定的結(jié)果；欣賞型人生——側(cè)重于人生過程，對結(jié)果不太重視。（3）從目的的開闊性、層次性看自我人生——人生目標(biāo)圍繞個人的；社會人生——人生目標(biāo)是指向群體的。（4）從目的的內(nèi)容看俗欲人生——以物質(zhì)追求為主；雅趣人生——以精神追求為主?，F(xiàn)實(shí)生活中人們的人生目的通常不是單純的某一種類型，而是呈現(xiàn)出交叉、融合、過度的混合狀態(tài)。(每個人都有選擇自己生活目的的自由，社會應(yīng)該為人們的選擇提供寬松的環(huán)境，但人們的選擇有一個最低限度，不能是反社會反人類的。)14、教師的職業(yè)目的有哪些類型？答：教師人生目的是與自己的職業(yè)相關(guān)聯(lián)的，一定程度上，教師的人生目的體現(xiàn)為職業(yè)目的。現(xiàn)實(shí)生活中教師的職業(yè)目的和動機(jī)大體上根據(jù)以下因素而分為四種類型：\謀生因素——當(dāng)教師是為了謀生，這是最廣泛的從業(yè)目的，每一個教師都不同程度的存在謀生目的。興趣和個性因素——當(dāng)教師是因?yàn)橄矚g，興趣。這是令人向往的地位或聲望因素——因?yàn)榻處熉殬I(yè)在社會上有較高的地位和聲望。教師的社會地位和職業(yè)形象或聲望從全世界看都是較高的，屬于被羨慕和地位顯赫的職業(yè)之一。使命因素——當(dāng)教師是出于一種社會責(zé)任感，出于對教育作用的深刻理解和重視。這是最崇高、最令人尊敬的職業(yè)動機(jī)和目的。職業(yè)的謀生目的往往與物欲人生相聯(lián)系；職業(yè)的興趣目的往往是與欣賞人生、雅趣人生相聯(lián)系；職業(yè)的使命目的則是受社會人生的目的的支配。在上述幾種教師職業(yè)的從業(yè)目的中：謀生因素是最廣泛的,興趣和個性因素是令人向往的,地位和聲望因素是現(xiàn)實(shí)的,使命因素是令人尊敬的.（講稿）15、教師對學(xué)生的愛和家長對孩子的愛有什么不同？答：教師熱愛學(xué)生和家長熱愛孩子都是做好教育工作的前提，但教師的愛和家長的愛是有區(qū)別的，具有不同的情感基礎(chǔ)。①教師對學(xué)生的愛是建立在對社會負(fù)責(zé)、對祖國的未來負(fù)責(zé)和全面了解學(xué)生、真誠尊重學(xué)生、嚴(yán)格要求學(xué)生的基礎(chǔ)上的愛。這種愛是理智的、科學(xué)的、和博大的。②家長對子女的愛則是基于血緣關(guān)系，是專一的、感情化的，相對狹隘的愛。在有些家長那里，不僅將子女視為長上明珠，甚至當(dāng)作自己的私有財(cái)產(chǎn)，所以，容易產(chǎn)生教之不足、愛之有余的結(jié)果。③基于這一原因，教師對學(xué)生的嚴(yán)格要求也會出自理性和學(xué)校的制度，而家長對子女的嚴(yán)格要求則是出自感性和自己的需要。（P.116）三、論述題：１、你認(rèn)為目前大學(xué)教師職業(yè)道德存在的主要問題是什么？這些問題應(yīng)怎樣解決？答：⑴主要問題：①師德意識沒有真正確立；②缺乏敬業(yè)精神，僅僅把教書作為謀生手段，不能做到教書育人；③不能平等對待學(xué)生；④不能正確對待同事之間的競爭；⑤不能正確看待教師的權(quán)利，以教謀私等。⑵解決策略：①完善《高等教育教師法》，通過立法的形式來加強(qiáng)教師的職業(yè)道德建設(shè)；②通過優(yōu)化學(xué)校軟環(huán)境加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，如：建立相應(yīng)的教師職業(yè)道德評審、考核和獎勵機(jī)制，強(qiáng)化教師職業(yè)道德培訓(xùn)工作，引導(dǎo)教師正確的自我社會定位，提倡教師的自我奉獻(xiàn)精神。③進(jìn)行教師心理健康教育；④教師要加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)和提高自我素養(yǎng)，積極樹立精神榜樣的社會形象等。２、結(jié)合自己情況談，作為一名大學(xué)教師，你的職業(yè)理想是什么？答：①希望在幾年內(nèi)學(xué)歷達(dá)到什么程度；②幾年晉升什么職稱等外在的表現(xiàn)形式；③內(nèi)在形式在教學(xué)上要達(dá)到學(xué)生愛聽自己的課，能收到學(xué)生的歡迎；④與學(xué)生的關(guān)系上成為學(xué)生的知心朋友，受到學(xué)生的普遍尊重；⑤在教研室同行中達(dá)到在本專業(yè)、學(xué)科上所要達(dá)到的地位；⑥再結(jié)合自己的專業(yè)談?wù)勔陨蠋c(diǎn)相關(guān)的體會等。3．人生態(tài)度有哪些類型？你認(rèn)為教師應(yīng)該確立什么樣的人生態(tài)度？答：人生態(tài)度：是在一定生活體驗(yàn)的基礎(chǔ)上所形成的對人生較為穩(wěn)定地反映、評價(jià)和行為選擇傾向人生態(tài)度往往成為一個人對人對事的反應(yīng)模式和精神風(fēng)貌。1）人生態(tài)度的類型分為：①從行為的動力傾向上分為：積極性、消極型、逍遙型；②從情感表現(xiàn)上分為：樂觀型、悲觀型、達(dá)觀型；③從動機(jī)傾向上分為：社會型、自私型、公私兼顧型或合理利己型。每一個人的人生態(tài)度不能簡單地歸入某種類型，一個人在不同時期、不同境遇下、對不同事情，其人生態(tài)度會發(fā)生變化。對人生態(tài)度的分析要避免簡單化、絕對化。個體身上的人生態(tài)度的基本傾向是可以發(fā)現(xiàn)的。２）教師應(yīng)該確立積極樂觀的人生態(tài)度。⑴人生態(tài)度的再創(chuàng)造認(rèn)識。①人生態(tài)度與人生目的、人生理想有密切關(guān)系。有什么樣的人生目的、人生理想就有什么樣的人生態(tài)度。②人生態(tài)度與人的行為之間通常具有一致性：態(tài)度決定行為，行為是態(tài)度的外在表現(xiàn)。③人在一生當(dāng)中對各種生活事件所采取的行為方式，都是在人生態(tài)度影響下表現(xiàn)出來對生活對象的具體反應(yīng)。⑵教師應(yīng)該確立積極樂觀的人生態(tài)度。積極樂觀的人生態(tài)度是一種的健康的、符合人類社會生活發(fā)展需要的人生態(tài)度。積極樂觀人生態(tài)度的表現(xiàn)：熱愛生活、滿懷信心、強(qiáng)烈的責(zé)任感、意志堅(jiān)韌、積極向上、勇于開拓。②積極樂觀人生態(tài)度的作用：積極樂觀的人生態(tài)度可以充分發(fā)揮人的潛力，激發(fā)人奮發(fā)向上，創(chuàng)造最佳人生價(jià)值積極樂觀的人生態(tài)度為實(shí)現(xiàn)人生目的和人生理想提供了必不可少的主觀條件（講稿）4.你是怎樣理解教師的人生價(jià)值和幸福的？答：1）教師的人生價(jià)值及其評價(jià)⑴教師的人生價(jià)值——教師的人生價(jià)值主要是通過教育價(jià)值來表現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)教育價(jià)值——培養(yǎng)人、提高人的素質(zhì)的價(jià)值⑵教師人生價(jià)值的表現(xiàn)：①形式上：作為一個職業(yè)群體，教師人生價(jià)值的外在表現(xiàn)形式是通過社會對教師職業(yè)的尊重程度來衡量作為個體，教師人生價(jià)值的外在表現(xiàn)是獲得各種榮譽(yù)、稱號、職稱②內(nèi)容上：教師人生價(jià)值的真實(shí)內(nèi)容是教師在與學(xué)生構(gòu)成的對象性活動中滿足學(xué)生成長、成材需要的事實(shí)和學(xué)生對教師的評價(jià)。學(xué)生是對教師人生價(jià)值最具權(quán)威的評價(jià)者，老師在學(xué)生心目中的良好形象是一座超越時空，永不磨滅的價(jià)值豐碑。2）教師的快樂與幸福①環(huán)境之樂：在學(xué)校，學(xué)生是一群有著多彩的夢幻、有著無盡的憧憬、有著崇高的理想、有著旺盛的活力的群體。他們活潑好動、求知向?qū)W、充滿朝氣、富于激情。他們有著更強(qiáng)烈的審美要求和更敏感的審美體驗(yàn)。審美的自覺使原來枯燥的課堂充盈著智慧的挑戰(zhàn)，學(xué)生的靈動使過去寂靜的校園縈繞著生命的氣息。②勞動方式之樂：自由度大，思想和思維的空間廣闊，可以較充分地展示自己的個性和創(chuàng)造性。③勞動成果之樂：教師勞動成果是年輕一代身心的健康成長和成熟。（講稿）５、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的目標(biāo)有哪些層次？聯(lián)系個人的思想實(shí)際談?wù)勀銓@些層次的理解？答：（1）教師職業(yè)道德修養(yǎng)的目標(biāo):是指教育者為了出色地完成教育教學(xué)任務(wù)而進(jìn)行的職業(yè)道德修養(yǎng)的努力方向和要達(dá)到的根本目的（P.179—180）。(2)教師職業(yè)道德境界：是指教師接受職業(yè)道德教育、進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)過程中所達(dá)到的覺悟程度和實(shí)踐水平.（3）可以從不同的視角對修養(yǎng)的目標(biāo)和境界層次做出如下劃分：①從處理教書與育人關(guān)系上：“厭教”——是最低的教師境界“教而不育”——只注重教書而忽視育人“重教輕育”——重教書，輕育人“教、育并重”——即教書育人并重的道德境界②從對教師職業(yè)勞動的主觀感受上：“厭教敷業(yè)”、“從教職業(yè)”、“樂教敬業(yè)”③從對教師職業(yè)道德遵守的程度上“以教謀私”——不遵守“依法執(zhí)教”——基本遵守“為人師表”——模范遵守從廣泛性要求上，職業(yè)道德修養(yǎng)的最低目標(biāo)是守住教師職業(yè)道德的底線，走出最低境界，提升到中間層次，在此基礎(chǔ)上逐步往最高層次努力。對少數(shù)先進(jìn)分子來說，要用最高層次要求自己，成為教師職業(yè)道德的楷模。（講稿，大綱）６、你對參加《教師職業(yè)道德》培訓(xùn)有什么感受，聯(lián)系自己的思想實(shí)際談?wù)勀銓ε嘤?xùn)的體會、收獲或建議。答：（一）懂得教師職業(yè)特別需要講道德。因?yàn)?，這是教師職業(yè)活動的內(nèi)在要求。教師職業(yè)如果沒有道德要求，就無法完成它的職業(yè)使命和實(shí)現(xiàn)它的職