勵(lì)志向上的古詩(shī)整首8句

勵(lì)志向上的古詩(shī)整首 8句【篇一：勵(lì)志向上的古詩(shī)整首 8句】莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金?！??劉禹錫之八，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！??鄭板橋疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣。勇夫安識(shí)義，智者必懷仁?！??李世民人心生一念，天地悉皆知，善惡若無(wú)報(bào)，乾坤必有私。——吳承恩??寸寸河山寸寸金，侉離分裂力誰(shuí)任？杜鵑再拜憂天淚，精衛(wèi)無(wú)窮填海心三更燈火五更雞 ,正是男兒發(fā)憤時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早 ,白首方悔讀書(shū)遲。百川東到海 ,何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力 ,老大徒傷悲。岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人擱筆費(fèi)評(píng)章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。生當(dāng)作人杰 ,死亦為鬼雄 ,至今思項(xiàng)羽 ,不肯過(guò)江東。望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。金縷衣（無(wú)名氏）勸君莫惜金縷衣。勸君惜取少年時(shí)。有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。全詩(shī)之旨在于：奉勸年少者，珍惜寶貴的青春、大好時(shí)光，努力學(xué)習(xí)。二、勸學(xué)勸學(xué)（朱熹）少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。旨在奉勸青少年，珍惜光陰，珍惜青春，刻苦治學(xué)，有所作為。三、進(jìn)取春宵（蘇軾）春宵一刻值千金，花有清香月有陰。歌管樓亭聲細(xì)細(xì)，秋千院落夜沉沉。旨在青年人不應(yīng)沉緬于輕歌曼舞而浪費(fèi)寶貴時(shí)光，而是應(yīng)該積極進(jìn)取，有所作為。四、苦練柳氏二外甥求筆跡（蘇軾）退筆如山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神。君家自有元和腳，莫厭家雞更問(wèn)人。詩(shī)意提出青年人要想成才，必須勤學(xué)苦讀，博采眾長(zhǎng)。五、推敲遣興（袁枚）愛(ài)好由來(lái)落筆難，一詩(shī)千改心始安。阿婆還是初笄女，頭未梳成不許看。袁枚主張：凡優(yōu)秀之作，往往是作者千錘百煉，去瑕留璧、一詩(shī)千改的勞動(dòng)成果。六、嚴(yán)謹(jǐn)論詩(shī)十絕（戴復(fù)古）草就篇章只等閑，作詩(shī)容易改詩(shī)難。玉經(jīng)雕琢方成器，句要豐腴字妥安。戴復(fù)古強(qiáng)調(diào)：反對(duì)因襲，重視精細(xì)，切忌草率。七、多師戲?yàn)榱^（杜甫）未及前賢更勿疑，遞相祖述復(fù)先誰(shuí) ?別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。杜甫認(rèn)為：對(duì)待前人的作品，應(yīng)善于抉擇，批判繼承，不論古人與今人，不論時(shí)間的先后，既要向一切有成就的人廣泛學(xué)習(xí)， “轉(zhuǎn)益多師”，化為自己的養(yǎng)料；又要善于別裁偽體工剔除糟粕，不應(yīng)囪囹吞棗，食古不化，步人后塵。八、深入實(shí)際論詩(shī)三十首選一（元好問(wèn)）眼處心生句自神，暗中摸索總非真。畫(huà)圖臨出秦川景，親到長(zhǎng)安有幾人？元好問(wèn)主張：詩(shī)歌是現(xiàn)實(shí)生活的反映，作家只有 親到長(zhǎng)安工面向現(xiàn)實(shí)，才能眼處心生丁激發(fā)真情，才能產(chǎn)生有神”的詩(shī)句，畫(huà)出逼真的圖景；若暗中摸索"閉門造句丁則斷然寫(xiě)不出好作品來(lái)。九、有主見(jiàn)論詩(shī)五絕（趙翼）只眼須憑自主張，紛紛藝苑漫雌黃。矮人看戲何曾見(jiàn)，都是隨人說(shuō)短長(zhǎng)。趙翼認(rèn)為：學(xué)習(xí)前人，必須善鑒，須破門戶之見(jiàn)，須有獨(dú)特的見(jiàn)解和實(shí)事求是的態(tài)度，而決不可信口雌黃，盲從附和。十、虛心學(xué)習(xí)逢王建有贈(zèng)（張籍）新詩(shī)句成相借問(wèn)，閑來(lái)議盡共尋思。終今三十余年事，卻說(shuō)還同昨日時(shí)。張籍認(rèn)為，凡立志成才者，應(yīng)善于向師長(zhǎng)學(xué)習(xí)，向朋友學(xué)習(xí)，向一切內(nèi)行者學(xué)習(xí)，并將他們的才智變?yōu)樽约旱牟胖牵源偈棺约涸缛粘刹?。H^一、戒驕題畫(huà)竹（戴熙）雨后龍孫長(zhǎng)，風(fēng)前鳳尾搖。心虛根柢固，指日定干霄。全詩(shī)以竹喻人，并喻示：只要具有虛心好學(xué)的品格與扎實(shí)學(xué)問(wèn)的根底，必將有所作為，定會(huì)成就一番事業(yè)。十二、懷志曉窗（魏源）少聞雞聲眠，老聽(tīng)雞聲起。千古萬(wàn)代人，消磨數(shù)聲里。詩(shī)人巧借晉代祖逖與劉琨聞雞起舞之典，警示人們要立志奮發(fā)，有所作為，切不可蹉鴕歲月，要有時(shí)不我待，立志濟(jì)天下，安邦民，為國(guó)獻(xiàn)身。十三、高節(jié)石灰吟（于謙）千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。全詩(shī)啟示人們，凡要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、正直的人，就要經(jīng)得起千磨萬(wàn)鑿的敲打，就要經(jīng)得起烈火般的考驗(yàn)，苦其心志，勞其筋骨，即使粉身碎骨，也要保持高尚的節(jié)操。十四、百折不撓梅花（王安石）墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。詩(shī)意梅花凌寒獨(dú)放，為宥暗香來(lái)”而不屈不撓。十五、堅(jiān)毅竹石（鄭板橋）咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)。詩(shī)人贊揚(yáng)巖竹的正直品格與堅(jiān)韌精神，只有具備堅(jiān)強(qiáng)的意志，頑強(qiáng)的毅力，鍥而不舍的精神與剛勁堅(jiān)韌的節(jié)操，才能在成才的路上，不斷探索，開(kāi)拓奮進(jìn)。十六、反腐題長(zhǎng)安主人壁（張謂）世人結(jié)交須黃金，黃金不多交不深?？v令然諾暫相許，終是悠悠行路心。全詩(shī)揭露金錢對(duì)人情世態(tài)的污染，勾畫(huà)出鉆營(yíng)逐利者的冷漠心態(tài)。十七、倡廉兩袖清風(fēng)（于謙）手帕蘑菇及線香，本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻語(yǔ)短長(zhǎng)。于謙主張居官清正廉潔，不沾不貪，只求人民群眾不指戳脊骨梁。十八、謙讓秋荷（鄭板橋）秋荷獨(dú)后時(shí)，搖落見(jiàn)風(fēng)姿。無(wú)力爭(zhēng)先發(fā)，非因后出奇。詩(shī)人賦予秋荷以謙讓精神，主張實(shí)事求是，謙虛待人。十九、省身憫旱（洪亮吉）鎮(zhèn)心帷車坐，偏愁云氣晴。客行殊望雨，敢說(shuō)為蒼生。詩(shī)人面對(duì)旱災(zāi)，自慚不能呼風(fēng)喚雨，以救蒼生，表現(xiàn)了作者關(guān)心人民疾苦之情。二十、報(bào)國(guó)從軍行（王昌齡）青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。詩(shī)人抒發(fā)誓保邊疆，決心破敵的將士豪情。二H^一、建功出塞（徐錫麟）軍歌應(yīng)唱大刀環(huán)，誓滅胡漢出玉關(guān)。只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還。詩(shī)人抒發(fā)了為國(guó)捐軀、獻(xiàn)身革命的豪情壯志。二十二、憂民蜂（羅隱）無(wú)論平地與山尖，無(wú)限風(fēng)光盡被占。采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。詩(shī)人同情人民群眾耕而無(wú)食的憂民豪懷。二十三、愛(ài)民濰縣署中畫(huà)竹呈年伯包大丞括（鄭板橋）衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。全詩(shī)充分體現(xiàn)了作者作官為民，關(guān)心與同情民眾疾苦的可貴精神。二十四、斥奢官倉(cāng)鼠（曹鄴）官倉(cāng)老鼠大如斗，見(jiàn)人開(kāi)倉(cāng)亦不走。健兒無(wú)糧百姓饑，誰(shuí)遣朝朝入君口。全詩(shī)寓莊于諧，借斥責(zé)官倉(cāng)老鼠而諷刺貪官污吏，真是入木三分，痛快淋漓。二十五、重賢才讀《三國(guó)志》（李九齡）有國(guó)由來(lái)在得賢，莫言興廢是循環(huán)。武侯星落周瑜死，平蜀降吳似等閑。詩(shī)人以史為鑒，說(shuō)明一個(gè)國(guó)家的興廢與隆替，并不是天意的循環(huán)，而是在于得賢”。二十六、誠(chéng)信商鞅（王安石）自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為重百金輕。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。此詩(shī)中述以誠(chéng)取信于民的為政之道。二十七、明辨石石昔大義滅親（洪皓）惡吁及厚篤忠純，大義無(wú)私遂滅親。后代奸邪殘骨肉，屢援斯語(yǔ)陷良臣。此詩(shī)一贊賢良，二揭奸臣，提示要以史為鑒，要明辨是非，親賢才,遠(yuǎn)小人。二十八、反對(duì)迷信賈生（李商隱）宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫?？蓱z夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。詩(shī)歌批判了漢文帝不是詢問(wèn)國(guó)計(jì)民生的大事，治國(guó)安民之道，而是荒誕不經(jīng)的鬼神之事。二十九、審勢(shì)登鸛雀樓（王之渙）白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。詩(shī)人以高瞻遠(yuǎn)矚的道理，告訴人們要看得遠(yuǎn)，必須要站得高。三十、創(chuàng)新論詩(shī)五絕選一（趙翼）滿眼生機(jī)轉(zhuǎn)化鈞，天工人巧日爭(zhēng)新。預(yù)支五百年新意，到了千年又覺(jué)陳。詩(shī)人主張日日爭(zhēng)新，提出只有不斷開(kāi)拓，不斷創(chuàng)新，不斷進(jìn)取，才能不斷爭(zhēng)新”。三十一、慎平?jīng)芟ǘ跑鼹Q）涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪。詩(shī)意為遇險(xiǎn)易警，遇安易怠。這說(shuō)明了凡事皆應(yīng)謹(jǐn)慎，惟有居安思危，方能臨危不懼。三十二、開(kāi)放論詩(shī)三首選一（元好問(wèn)）坎井鳴蛙自一天，江山放眼更超然。情知春草池塘句，不到柴煙糞火邊。詩(shī)意不可坐井觀天工要放眼江山三十三、調(diào)查研究題廬陵蕭彥毓秀才詩(shī)卷后（陸游）法不孤生自古同，癡人乃欲鏤虛空。君詩(shī)妙處吾能識(shí)，盡在山程水驛中。陸游主張作家要走出書(shū)齋，投身到大自然的懷抱中去，到群眾中去調(diào)查研究，才能得到真法。三十四、克難慈湖夾阻風(fēng)（蘇軾）臥看落月橫千丈，起喚清風(fēng)得半帆。且井水村欹側(cè)過(guò)，人間何處不巖。詩(shī)人闡述了不畏艱險(xiǎn)、克難奮進(jìn)的人生態(tài)度。三十五、自強(qiáng)浪淘沙（劉禹錫）莫道讒言如浪深，莫言過(guò)客是沙沉。千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。詩(shī)人認(rèn)為成才之路時(shí)有風(fēng)雨，長(zhǎng)滿荊棘，但應(yīng)受得起挫折的考驗(yàn)，自強(qiáng)不息，是金子總會(huì)發(fā)光。三十六、讒言可畏離騷（陸龜蒙）天問(wèn)復(fù)招魂，無(wú)因徹常閽。豈知千麗句，不敵一讒言。詩(shī)人表達(dá)了佞臣可恨、讒言可畏、昏君可惱、忠臣可悲的忠憤之情。也警示了世人要親賢避讒。三十七、實(shí)踐冬夜讀書(shū)示子聿（陸游）古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。詩(shī)人認(rèn)為，成就學(xué)問(wèn)和事業(yè)的兩條途徑是一是勤讀，二是實(shí)踐。沒(méi)有實(shí)踐的理論終覺(jué)淺”。三十八、創(chuàng)業(yè)讀蜀志（鄭懈）曹公屈指當(dāng)時(shí)輩，天下英雄數(shù)使君。髀肉消來(lái)還感泣，爭(zhēng)教漢鼎不三分。詩(shī)人表明了要?jiǎng)?chuàng)業(yè)必須心中時(shí)刻惦記著事、并為事業(yè)成功傾注全部力量。三十九、任人唯賢己亥雜詩(shī)（龔自珍）九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。詩(shī)人大聲疾呼，不拘一格降人才，表明了改造社會(huì)、發(fā)展一切事業(yè)就要尚空談的敢問(wèn)敢干的有社會(huì)責(zé)任感的賢才。四十、膽識(shí)三別好詩(shī)（龔自珍）狼籍丹黃竊自哀，高吟肺腑走風(fēng)雷。不容明月沈天去，卻有江濤動(dòng)地來(lái)。詩(shī)人“高吟肺腑走風(fēng)雷 ”為有江濤動(dòng)地來(lái)。表明了敢想敢干的大無(wú)畏精神和過(guò)人膽識(shí)。四十一、識(shí)才馬詩(shī)（李賀）此馬非凡馬，房星本是星。向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。詩(shī)人有韓愈嘆伯樂(lè)不常有之聲。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。識(shí)人量才要以事業(yè)為重，不以個(gè)人好惡作取舍，這樣方能讓人才脫穎而出。四十二、育才題花山寺壁（蘇舜欽）寺里山因花得名，繁英不見(jiàn)草縱橫。栽培剪伐須勤力，花易凋零草易生。詩(shī)人認(rèn)為人才的培養(yǎng)對(duì)于人才的成長(zhǎng)非常重要。龜雖壽曹操神龜雖壽，猷有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉！歌以詠志?！酒簞?lì)志向上的古詩(shī)整首 8句】

1.〖茅屋為秋風(fēng)所破歌〗書(shū)名:《全唐詩(shī)》 作者:杜甫八月秋高風(fēng)怒號(hào) ,卷我屋上三重茅 .茅飛度TOC\o"1-5"\h\z江灑江郊 ,高者掛胃長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳.南村群童欺我老無(wú)力,忍能對(duì)面為盜賊 ,公然抱茅入竹去 .唇焦口燥呼不得 ,歸來(lái)倚杖自嘆息 .俄頃風(fēng)定云墨色 ,秋天漠漠向昏黑 .布衾多年冷似鐵 ,驕兒惡臥踏里裂 .床床屋漏無(wú)干處 ,雨腳如麻未斷絕 .自經(jīng)喪亂少睡眠 ,長(zhǎng)夜沾濕何由徹 .安得廣廈千萬(wàn)間 ,大庇天下寒士俱歡顏 ,風(fēng)雨不動(dòng)安如山 .嗚呼何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋 ,吾廬獨(dú)破受凍死亦足 .“安得廣廈千萬(wàn)間 ,大庇天下寒士俱歡顏 ,風(fēng)雨不動(dòng)安如山 ”,前后用七字句,中間用九字句 ,句句蟬聯(lián)而下 ,而表現(xiàn)闊大境界和愉快情感的詞兒如“廣廈”、“千萬(wàn)間”、“大庇”、“天下”、“歡顏”、“安如山”等等,又聲音宏亮,從而構(gòu)成了鏗鏘有力的節(jié)奏和奔騰前進(jìn)的氣勢(shì) ,恰切地表現(xiàn)了詩(shī)人從“床頭屋漏無(wú)干處 ”、“長(zhǎng)夜沾濕何由徹 ”的痛苦生活體驗(yàn)中迸TOC\o"1-5"\h\z發(fā)出來(lái)的奔放的激情和火熱的希望 .這種奔放的激情和火熱的希望 ,詠歌之不足 ,故嗟嘆之 ,“嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋 ,吾廬獨(dú)破受凍死亦2.《行路難》作者：李白金樽清酒斗十千停杯投箸不能食欲渡黃河冰塞川閑來(lái)垂釣坐溪上足!”詩(shī)人的博大胸襟和崇高理想 ,至此表現(xiàn)得淋漓盡致 2.《行路難》作者：李白金樽清酒斗十千停杯投箸不能食欲渡黃河冰塞川閑來(lái)垂釣坐溪上,玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢 .,拔劍四顧心茫然 .,將登太行雪暗天 .,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊 .行路難 ,行路難 ,多歧路 ,今安在 .長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí) ,直掛云帆濟(jì)滄海 .本詩(shī)篇幅雖然不長(zhǎng) ,卻具有長(zhǎng)詩(shī)氣勢(shì)即跳蕩、波瀾起伏的特色 .經(jīng)過(guò)巧妙的藝術(shù)構(gòu)思 ,詩(shī)人將自己的失望和希望 ,抑郁和奮發(fā) ,急遽地迭相交替、變換 ,再間以長(zhǎng)短句 ,適當(dāng)運(yùn)用感嘆詞 ,恰到好處地反映了詩(shī)人情感迭變的心理歷程 ,他的苦悶、迷惘、憤慨與充滿信心、執(zhí)著追求交織起來(lái)的復(fù)雜心態(tài) .幾日隨風(fēng)北海游 ,回從揚(yáng)子大江頭 .臣心一片磁針石 ,不指南方不肯休南宋德祜年間 ,元兵南下 ,占領(lǐng)了長(zhǎng)不中下游地區(qū) ,度宗庶子益王趙退守福建一帶 .此時(shí)文天祥從南通搭船到浙東轉(zhuǎn)往福建 .不久改元景炎（1276）,趙在福州即位 ,史稱端宗 .詩(shī)中 “南方,”指南宋朝廷 .磁針石 ,即指南針.詩(shī)人以指南針比喻自己的一片忠忱 ,既通俗又恰切 .他還以詩(shī)記患難中的遭遇 .自題其詩(shī)集為《指南錄》及《指南后錄》 ,說(shuō)明他雖然TOC\o"1-5"\h\z歷經(jīng)患難 ,兵敗被俘 ,但對(duì)南宋王朝的忠心至死不變 .4.滕王閣序豫章故郡 ,洪都新府 .星分翼軫 ,地接衡廬 .襟三江而帶五湖 ,控蠻荊而引甌越 .物華天寶 ,龍光射牛斗之墟；人杰地靈 ,徐孺下陳蕃之榻 .雄州霧列 ,俊采星馳 ,臺(tái)隍枕夷夏之交 ,賓主盡東南之美 .都督閻公之雅望 ,棨戟遙臨；宇文新州之懿范 ,襜帷暫駐 .十旬休假 ,勝友如云；千里逢迎 ,高朋滿座 .騰蛟起鳳 ,孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜 ,王將軍之武庫(kù) .家君作宰 ,路出名區(qū)；童子何知 ,躬逢勝餞 .時(shí)維九月 ,序?qū)偃?.潦水盡而寒潭清煙光凝而暮山紫儼駿嘯于上路,訪風(fēng)景于崇阿 .臨帝子之長(zhǎng)洲 ,得仙人之舊館 .層臺(tái)聳翠 ,上出重霄；飛閣流丹 ,下臨無(wú)地 .鶴汀鳧渚 ,窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮 ,列岡巒之體勢(shì) .披繡闥 ,俯雕甍 ,山原曠其盈視 ,川澤盱其駭矚 .閭閻撲地 ,鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津 ,青雀黃龍之軸 .虹銷雨霽 ,彩徹區(qū)明 .落霞與孤鶩齊飛秋水共長(zhǎng)天一色漁舟唱晚 ,響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒 ,聲斷衡陽(yáng)之浦 .遙襟俯暢 ,逸興遄飛 .爽籟發(fā)而清風(fēng)生纖歌凝而白云遏TOC\o"1-5"\h\z睢園綠竹 ,氣凌彭澤之樽；鄴水朱華 ,光照臨川之筆 .四美具 ,二難并 .窮睇眄于中天 ,極娛游于暇日 .天高地迥 ,覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái) ,識(shí)盈虛之有數(shù) .望長(zhǎng)安于日下 ,指吳會(huì)于云間 .地勢(shì)極而南溟深天柱高而北辰遠(yuǎn)關(guān)山難越 ,誰(shuí)悲失路之人 ?萍水相逢 ,盡是他鄉(xiāng)之客 .懷帝閽而不見(jiàn) ,奉宣室以何年 ?嗟乎!時(shí)運(yùn)不濟(jì) ,命運(yùn)多舛 .馮唐易老 ,李廣難封 .屈賈誼于長(zhǎng)沙 ,非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲 ,豈乏明時(shí) .所賴君子安貧 ,達(dá)人知命 .老當(dāng)益壯 ,寧移白首之心 ?窮且益堅(jiān) ,不墜青云之志 .酌貪泉而覺(jué)爽 ,處涸轍以猶歡 .北海雖賒 ,扶搖可接；東隅已逝 ,桑榆非晚 .孟嘗高潔 ,空懷報(bào)國(guó)之心；阮藉猖狂 ,豈效窮途之哭 !勃三尺微命 ,一介書(shū)生 .無(wú)路請(qǐng)纓 ,等終軍之弱冠；有懷投筆 ,慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng) .舍簪笏于百齡 ,奉晨昏于萬(wàn)里 .非謝家之寶樹(shù) ,接孟氏之芳鄰 .他日趨庭 ,叨陪鯉對(duì)；今晨捧袂 ,喜托龍門 .楊意不逢 ,撫凌云而自惜；鐘期既遇 ,奏流水以何慚 ?鳴呼!勝地不常 ,盛筵難再 .蘭亭已矣 ,梓澤丘墟 .臨別贈(zèng)言 ,幸承恩于偉餞；登高作賦 ,是所望于群公 .敢竭鄙誠(chéng) ,恭疏短引 .一言均賦 ,四韻俱成 .請(qǐng)灑潘江 ,各傾陸海云爾 .古往今來(lái)有多少有志之士 ,面對(duì)一切艱難險(xiǎn)阻 ,總能執(zhí)著地追求自己的理想,即使在郁郁不得志的逆境當(dāng)中也不消沉放棄 .東漢馬援云： “大丈夫?yàn)橹?,窮當(dāng)益堅(jiān) ,老當(dāng)益壯 .”王勃在此化用 ,警示那些 “失路之人 ”不要因年華易逝和處境困頓而自暴自棄 .而王勃此時(shí)正懷才不遇 ,但仍有這般情懷 ,確實(shí)難能可貴 .越是困難的時(shí)候越要堅(jiān)強(qiáng) ,永遠(yuǎn)不放棄心中的理想；“窮且益堅(jiān) ,不墜青云之志 ”是一種精神 ;“志者不飲盜泉之水 ,廉者不受嗟來(lái)之食 ”也是一種精神 .5.【勸學(xué)】顏真卿TOC\o"1-5"\h\z三更燈火五更雞 ,正是男兒讀書(shū)時(shí) .黑發(fā)不知勤學(xué)早 ,白手方悔讀書(shū)遲 .《勸學(xué)》是唐朝詩(shī)人顏真卿所寫(xiě)的一首古詩(shī) .勸勉青少年要珍惜少壯年華,勤奮學(xué)習(xí) ,有所作為 ,否則 ,到老一事無(wú)成 ,后悔已晚 .使孩子初步理解人生短暫 ,從而提高學(xué)習(xí)的積極性 .詩(shī)歌以短短的 28個(gè)字便揭示了這個(gè)深刻的道理 ,達(dá)到了催人奮進(jìn)的效果 .6.龜雖壽曹操神龜雖壽 ,猷有竟時(shí) .騰蛇乘霧 ,終為土灰 .老驥伏櫪 ,志在千里；烈士暮年 ,壯心不已 .盈縮之期 ,不但在天；養(yǎng)怡之福 ,可得永年 .幸甚至哉 !歌以詠志 .《龜雖壽》是一首抒情詩(shī) ,但是它和一般的抒情詩(shī)不同.一般的抒情詩(shī)都重在抒發(fā)感情 ,而這首詩(shī)卻明顯地具有哲理的內(nèi)容,做到了感情和哲理互相交融 ,使哲理寓于形象當(dāng)中 ,因此我們讀這首詩(shī)的時(shí)候 ,既能被詩(shī)情所激動(dòng) ,也能夠通過(guò)具體的形象領(lǐng)悟到重要的人生哲理 .這一點(diǎn)恐怕也是《龜雖壽》能在歷代膾炙人口的一個(gè)重要原因.7.夏日絕句〔宋〕李清照TOC\o"1-5"\h\z生當(dāng)作人杰 ,死亦為鬼雄 .至今思項(xiàng)羽 ,不肯過(guò)江東 .這首詩(shī)起調(diào)高亢 ,鮮明地提出了人生的價(jià)值取向：人活著就要作人中的豪杰 ,為國(guó)家建功立業(yè)；死也要為國(guó)捐軀 ,成為鬼中的英雄 .愛(ài)國(guó)激情 ,溢于言表 ,在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用 .8.過(guò)零丁洋 文天祥辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星 .山河破碎風(fēng)飄絮 ,身世浮沉雨打萍 .惶恐灘頭說(shuō)惶恐 ,零丁洋里嘆零丁 .人生自古誰(shuí)無(wú)死 ,留取丹心照汗青 .這首詩(shī)是文天祥被俘后為誓死明志而作 .一二句詩(shī)人回顧平生 ,但限于篇幅 ,在寫(xiě)法上是舉出入仕和兵敗一首一尾兩件事以概其馀 .中間四句緊承 “干戈寥落 ”,明確表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)前局勢(shì)的認(rèn)識(shí)：國(guó)家處于風(fēng)雨飄搖中,亡國(guó)的悲劇已不可避免 ,個(gè)人命運(yùn)就更難以說(shuō)起 .但面對(duì)這種巨變 ,詩(shī)人想到的卻不是個(gè)人的出路和前途,而是深深地遺憾兩年前在空航自己未能在軍事上取得勝利 ,從而扭轉(zhuǎn)局面 .同時(shí) ,也為自己的孤立無(wú)援感到格外痛心 .我們從字里行間不難感受到作者國(guó)破家亡的巨痛與自責(zé)、自嘆相交織的蒼涼心緒 .末二句則是身陷敵手的詩(shī)人對(duì)自身命運(yùn)的一種毫不猶豫的選擇 .這使得前面的感慨、遺恨平添了一種悲壯激昂的力量和底氣 ,表現(xiàn)出獨(dú)特的崇高美 .這既是詩(shī)人人格魅力的體現(xiàn) ,也表現(xiàn)了中華民族的獨(dú)特的精神美 ,其感人之處遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了語(yǔ)言文字的范圍 .【篇三：勵(lì)志向上的古詩(shī)整首 8句】積極向上的古詩(shī) 1、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。文天祥2、其曲彌高，其和彌寡。宋玉3、春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。孟郊4、千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。鄭板橋5、不登高山，不知天之高也 ;不臨深溪，不知地之厚也。荀子6、前事不忘，后事之師。戰(zhàn)國(guó)策7、隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。杜甫8、不飛