河南省南陽市穰東鎮(zhèn)高級中學(xué)2022-2023學(xué)年高二歷史上學(xué)期期末試卷含解析

河南省南陽市穰東鎮(zhèn)高級中學(xué)2022-2023學(xué)年高二歷史上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.朱維錚在《重讀中國近代史》中描述：“言辭的崇高與行為的兇暴，平等的許諾與特權(quán)的森嚴，恰成對比，越來越被渴望解脫重重壓迫的貧民失望?！彼枋龅氖录?)A．太平天國運動

B．維新運動

C．義和團運動

D．辛亥革命參考答案：A2.“最高命令稱上諭：一種是明發(fā)上渝，一種是寄信上諭。寄信上諭是清代特有，……直接由皇帝軍機處寄給受命令的人。譬如給江蘇巡撫的上諭，直接寄給巡撫……后來凡是緊要的事，差不多都用寄信上諭發(fā)出了?！鼻宄@樣做的主要目的是為了A.做好政令的保密工作B.加強專制主義中央集權(quán)C.提高行政效率D.加強對官員的監(jiān)察參考答案：B中央的圣旨直接傳到到地方，沒有經(jīng)過中間繁雜環(huán)節(jié)，主要是把地方權(quán)力集中到中央，故B項正確；保密工作不是主要目的，故A項錯誤；提高行政效率是該制度的特點，故C項錯誤；官員的監(jiān)察不是主要目的，故D項錯誤。3.一戰(zhàn)期間，交戰(zhàn)雙方都想給對方以致命的打擊，因此都把哪年看成是關(guān)鍵性一年？A、1914年

B、1916年

C、1917年

D、1918年參考答案：B4.《泰西水法》是介紹西方水利科學(xué)的著作，由意大利在華傳教士與明末士大夫徐光啟合譯。《四庫全書總目》介紹此書并指出：“西洋之學(xué)，以測量步算為第一，而奇器次之，奇器之中，水法尤切于民用，視他器之徒矜工巧，為耳目之玩者又殊。固講水利者所必資也?！边@說明A.傳統(tǒng)科技觀念影響了西學(xué)東漸B.意大利成為世界科技創(chuàng)新的中心C.近代西方科技在中國廣泛傳播D.明末政府已突破閉關(guān)政策的局限參考答案：A試題分析：本題主要考查古代中國科學(xué)技術(shù)與西學(xué)東漸。材料反映了《四庫全書總目》收錄此西書的原因，是認為此書“切于民用”，而“重實用”恰恰是中國古代傳統(tǒng)科技的一個重要理念，A項正確；材料并不能說明意大利成為世界科技創(chuàng)新的中心，B項錯誤；材料反映了一本西書在中國被介紹且局限于政府方面，C項錯誤；閉關(guān)不等于禁絕中西交流，只是嚴格限制，更談不上突破，D項錯誤。故選A。考點：古代中國科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)·古代科技·西學(xué)東漸。【名師點睛】中國古代科技發(fā)展有哪些特點？①實用性：中國古代科技具有很強的實用性，直接服務(wù)于生產(chǎn)和鞏固統(tǒng)治的需要。②經(jīng)驗性：中國古代科技著作大多是對生產(chǎn)經(jīng)驗的直接記載或?qū)ψ匀滑F(xiàn)象的直觀描述，具有較強的經(jīng)驗性。③封閉性：古代科學(xué)理論的技術(shù)化傾向嚴重，而這些技術(shù)又不具有開放性，沒有轉(zhuǎn)化為普遍的生產(chǎn)力。5.漢代晁錯在他的《論貴粟疏》中寫道：“勤苦如此，尚復(fù)被水旱之災(zāi)，急政暴賦，賦斂不時，朝令而暮當(dāng)具，有者半賈而賣，亡者取倍稱之息。于是，有賣田宅者、鬻子孫以償責(zé)（債）者?！毕铝袑Σ牧辖庾x錯誤的是A.自然因素制約農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展B.天災(zāi)人禍?zhǔn)寝r(nóng)民貧困的重要原因C.反映了古代小農(nóng)經(jīng)濟的脆弱性D.古代小農(nóng)經(jīng)濟的基本特征是自給自足參考答案：D【詳解】材料未體現(xiàn)小農(nóng)經(jīng)濟自給自足的特點，D選項錯誤，符合題意；材料“尚復(fù)被水旱之災(zāi)”體現(xiàn)的是自然因素制約農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，A選項排除；材料“急政暴賦，賦斂不時”強調(diào)的是政府的急政暴賦也是小農(nóng)破產(chǎn)的主要因素，B選項排除；材料“有賣田宅者、鬻子孫以償責(zé)（債）者”體現(xiàn)的是小農(nóng)經(jīng)濟的脆弱性，C選項排除。6.材料一法律規(guī)定，夫妻口角后，妻上吊自殺，丈夫不受處分。如果是夫因此上吊自殺，妻要被判處“絞刑”。材料二一對夫妻爭吵互毆，丈夫氣不過上吊自殺。地方官原來判處妻子“絞刑”，但后來皇帝指示：“婦之于夫，猶臣之于君，子之于父，同列三綱，所關(guān)綦重。”便改判“斬立決”。從這兩則材料判斷，下列哪一項敘述是正確的A．中國傳統(tǒng)社會具有法律面前人人平等的特色B．皇帝尊重官員的判決，也遵照法律規(guī)定判刑C．皇帝改判更嚴厲的處分，是為了維護綱常名教D．皇帝任意破壞法律，使法律喪失維護綱常名教的功能參考答案：C

分析：由材料中“婦之于夫，猶臣之于君，子之于父，同列三綱，所關(guān)綦重?！北愀呐小皵亓Q”可見綱常名教是不容破壞的。A項，中國傳統(tǒng)社會具有法律面前人人平等的特色和B項皇帝尊重官員的判決，也遵照法律規(guī)定判刑從材料中看不出來；D．皇帝任意破壞法律，使法律喪失維護綱常名教的功能與材料相悖；故選C項考點：考查學(xué)生的分析理解能力7.某收藏家收藏的瓷器有邢窯白瓷長頸瓶、青花釉里紅嬰戲碗、粉彩開光花尊。該收藏家生活的時代不早于（

）

A.唐

B.宋

C.明

D.清參考答案：A8.明末思想家李贄是一位狂狷之士：他剃光頭發(fā)留著長須，“儒帽裹僧頭”，穿著亦僧亦儒的怪異服裝；他講學(xué)傳道，卻收女弟子．由此可見，李贄A.致力于儒學(xué)和佛教的融合B.認可明代婦女地位的變化C.力圖沖破封建傳統(tǒng)的束縛D.渴望得到超然物外的自由參考答案：C試題分析：李贄批判儒家思想，不致力于儒學(xué)，故A項錯誤；材料沒有涉及明代婦女地位的變化，故B項錯誤；材料“講學(xué)傳道，卻收女弟子”說明李贄違背傳統(tǒng)的禮教，顯然是想沖破封建傳統(tǒng)的束縛，故C項正確；超然物外的自由不是李贄追求的思想，且材料中沒有體現(xiàn)，故D項錯誤?？键c：古代中國傳統(tǒng)文化思想演變?明清之際儒學(xué)?李贄思想9.1924年，孫中山指出：“土地之歲收，低價之增益，公地之生產(chǎn)，山林川澤之息，礦產(chǎn)水利之利，皆為地方政府之所有，而用以經(jīng)營地方人民之事業(yè)及育幼、養(yǎng)老、濟貧、救災(zāi)、醫(yī)療等種種公共之需。”這表明孫中山A.以改善民生為主要目的B.目的建立福利國家制度C.地方享有高度的自治權(quán)D.將土地平均分配給農(nóng)民參考答案：A【詳解】材料中的孫中山主張地方政府利用公共生產(chǎn)的財富去“營地方人民之事業(yè)及育幼、養(yǎng)老、濟貧、救災(zāi)、醫(yī)療等種種公共之需”等民生事業(yè)，故A選項符合題意正確；福利國家制度產(chǎn)生于二戰(zhàn)之后，材料時間是1924年，為此此時建立福利國家制度不符合史實，故B選項錯誤；材料中僅僅體現(xiàn)出地方政府利用地方財政來發(fā)展民生，而不能體現(xiàn)出來高度的自治權(quán)，故不符合題意C選項錯誤；材料“土地之歲收……皆為地方政府之所有”并未體現(xiàn)出平均地權(quán)給農(nóng)民，故D選項錯誤。10.中國是一個統(tǒng)一的多民族國家，如何對待民族關(guān)系和處理民族問題就顯得尤為重要。下面說法不正確的是（）A．唐太宗對匈奴采取“戰(zhàn)而后和”的策略，被西北各族尊稱為“天可汗”B．康熙帝平定葛爾丹叛亂、崇尚儒家文化C．孫中山的民族主義，初期以反對滿清統(tǒng)治為重心，后主張五族共和D．新中國處理民族關(guān)系堅持民族平等、民族團結(jié)、各民族共同繁榮的原則參考答案：考點：V4：唐太宗的歷史功績．分析：本題考查唐太宗的歷史功績，旨在考查現(xiàn)代準(zhǔn)確解讀材料信息和分析問題的能力．解答：唐太宗時期北方的少數(shù)民族主要是突厥，而不是匈奴，故A項表述錯誤，符合題干要求，故A項正確．結(jié)合所學(xué)可知，BCD項表述符合史實，故排除．故選A．11.錢穆在《國史大綱》中提到：“一種自覺的精神，亦終在（宋代）士大夫社會中漸漸萌出。所謂自覺精神者，正是那輩讀書人漸漸自己從內(nèi)心深處涌現(xiàn)出一種感覺，覺得他們應(yīng)該起來擔(dān)負著天下的重任?！背霈F(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是A.傳統(tǒng)儒學(xué)注重道德品質(zhì)修養(yǎng)B.宋代科考中增加了經(jīng)世致用的內(nèi)容C.理學(xué)強調(diào)人的社會責(zé)任和歷史使命D.“天下興亡，匹夫有責(zé)”口號的影響參考答案：C【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，造成宋代知識分子形成自覺精神，具有擔(dān)負天下重任使命感的原因在于受到理學(xué)的影響，所以正確答案是C項。注重個人道德品質(zhì)修養(yǎng)與天下為已任的責(zé)任感角度不同，A項錯誤；科考中增加了經(jīng)世致用的內(nèi)容不是所有讀書人以天下為己任的主要原因，只是參加考試人員的部分特征，B項不符合題意；“天下興亡，匹夫有責(zé)”是明末清初以來逐漸有的口號，與題目所說的宋代知識分子不符，D項錯誤。【點睛】本題考察理學(xué)的宗旨。12.2013年3月22日，國家主席習(xí)近平在莫斯科克里姆林宮與俄羅斯總統(tǒng)普京共同出席俄羅斯“中國旅游年”開幕式中，指出中俄兩國就像親人一樣一起生活。歷史上中蘇兩國曾經(jīng)走過相似的道路，下面兩圖是前蘇聯(lián)和新中國國民生產(chǎn)總值變化示意圖，如果圖中B=H，那么，下列式子成立的是

A．A=E B．B=F C．C=G D．D=H參考答案：C13.漢武帝時期，儒家思想開始成為封建社會的統(tǒng)治思想，主要是因為（

）A．道家無為思想不能解決現(xiàn)實問題B．漢武帝急需從“無為”轉(zhuǎn)向“有為”C．儒家思想有利于漢武帝的大一統(tǒng)D．董仲舒提出了“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議參考答案：C14.結(jié)合下圖信息和相關(guān)知識，下列關(guān)于“三巨頭”及其活動的評述，正確的是①都討論了處置德國的辦法；②都損害了中國的國家主權(quán)；③都加快了世界大戰(zhàn)的結(jié)束；④都作出了建立國際聯(lián)合組織的決定

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：D15.“全球化是發(fā)達國家用來打開發(fā)展中國家市場的‘敲門磚’，是一種新的殖民主義形式，因此發(fā)展中國家應(yīng)該團結(jié)起來，抵制全球化?！毕铝性u述不正確的是（

）A．闡述了經(jīng)濟全球化的本質(zhì)，其觀點是正確的B．反映了經(jīng)濟全球化過程中暴露出的一些問題，但其結(jié)論是錯誤的C．折射出了的國際政治、經(jīng)濟舊秩序的影響

D．反映了當(dāng)前一部分國家人民對于經(jīng)濟全球化的態(tài)度參考答案：A16.唐朝中央政府具有較高的行政效率，主要原因在于

(

)A．增設(shè)機構(gòu)，獨立施政

B．分工明確，相互協(xié)調(diào)C．一職多官，互相牽制

D．簡化機構(gòu)，總攬于上參考答案：B17.歷史學(xué)家夏曾佑在《中國古代史》中說：“中國之教，得孔子而后立。中國之政，得秦皇而后行。中國之境，得漢武而后定。三者皆中國之所以為中國也?！睂Υ死斫庹_的是()①“中國之教，得孔子而后立”，指孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派，并使其成為正統(tǒng)思想②“中國之政，得秦皇而后行”，其中“政”的核心是中央集權(quán)③“中國之境，得漢武而后定”，指漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，實現(xiàn)了大一統(tǒng)A.①②B.①C.②D.③參考答案：C試題分析：①不對，孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派，但是使其成為正統(tǒng)思想的是漢代董仲舒；②正確，秦始皇時期創(chuàng)立封建專制中央集權(quán)制度，對后世影響深遠；③不對，漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”是指思想的統(tǒng)一，而非奠定中國的版圖?？键c：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想·董仲舒的儒學(xué)思想（新儒學(xué)）。18.20世紀(jì)80年代末90年代初，中東歐國家紛紛更改國名。匈牙利人民共和國改名為匈牙利共和國（1989年10月）；波蘭人民共和國改名為波蘭共和國（1989年12月）；保加利亞人民共和國改名為保加利亞共和國（1990年11月）……“更名潮”說明這些國家A.社會制度的變化B.政治體制的變革C.對外政策的調(diào)整D.共產(chǎn)黨失去政權(quán)參考答案：A從時間信息“20世紀(jì)80年代末90年代初”以及中東歐國家紛紛更改國名，推斷反映的是東歐劇變的歷史現(xiàn)象，結(jié)合教材知識可知，題干現(xiàn)象說明這些國家由社會主義國家變?yōu)橘Y本主義國家，故A項正確；BCD項是A項的具體表現(xiàn)。點睛：材料“20世紀(jì)80年代末90年代初”是解題的關(guān)鍵時間點。19.近代中國第一個具有資本主義性質(zhì)的社會改革方案是A．《天朝田畝制度》

B．《資政新篇》C．《中華民國臨時約法》

D．《雙十協(xié)定》參考答案：B略20.孫中山先生認為：“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。”縱觀孫中山的一生，他順應(yīng)世界潮流的做法有①提出三民主義②領(lǐng)導(dǎo)五四運動③提出新三民主義④領(lǐng)導(dǎo)北伐戰(zhàn)爭A.①②

B.②③

C.①③

D.①④參考答案：C21.唐朝完善了隋朝的三省六部制，其作用不包括(

)A．把相權(quán)一分為三，加強皇權(quán)

B．標(biāo)志著君主專制制度發(fā)展到了頂峰C．各部門間分工合作，提高了行政效率

D．三省之間相互牽制監(jiān)督參考答案：B22.二戰(zhàn)后，為了擺脫“華盛頓和莫斯科所控制的世界”，西歐國家采取了

①實行煤鋼聯(lián)營 ②設(shè)立“歐洲議會”

③謀魁防務(wù)合作 ④發(fā)行統(tǒng)—貨幣A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④參考答案：A23.孔子的思想主張有①“克已復(fù)禮”②“為政以德”③“節(jié)用而愛人”④“有教無類”A.①②③④B.①②④C.①②③D.①②參考答案：A根據(jù)所學(xué)可知，克已復(fù)禮、為政以德、節(jié)用而愛人和有教無類都是孔子的思想主張，故選A.①②③④。24.官僚集團以皇帝為首，他們的決定最后要得到皇帝的認可，才可實行。一次漢文帝出行，有人驚了他的馬，這個人被送交廷尉治罪，廷尉張釋之只讓他交納罰金，文帝認為處罰太輕。張釋之說，假如你當(dāng)時把這個人殺了也就算了，現(xiàn)在在我這里，那就得依法辦事，最后文帝只好讓步。這表明（）A．廷尉做到了依法治國 B．官僚集團的抗衡制約了皇權(quán)C．官僚政治取代了貴族政治 D．皇帝不受規(guī)章制度的約束參考答案：考點：中國古代政治制度的特點．解析：本題考查的是中國古代政治制度的特點，考查學(xué)生對材料中有效信息的分析能力．解答：根據(jù)材料中廷尉對皇帝的意旨不予執(zhí)行，說明以廷尉為代表的官僚集團對皇權(quán)進行抗衡．A項在材料中沒有體現(xiàn)犯人的行為違背了法律，C、D項在材料中沒有體現(xiàn)．故選B．25.《白鹿洞學(xué)規(guī)》指出：“古昔圣賢所以教人為學(xué)之意，莫非使之講明義理以修其身，然后推以及人。非徒欲其務(wù)記覽為詞章，以釣聲名、取利祿而己也……圣賢所以教人之法具存于經(jīng)，有志之士，固當(dāng)熟讀深思而問辨之，茍知其理之當(dāng)然，而責(zé)其身以必然?！庇纱丝芍茁苟磿旱膭?chuàng)設(shè)精神是()A.協(xié)助士子應(yīng)舉

B.建立道德典范C.支持經(jīng)學(xué)研究

D.贊助社會事業(yè)參考答案：C根據(jù)材料中的“莫非使之講明義理以修其身，然后推以及人”和“茍知其理之當(dāng)然，而責(zé)其身以必然”，說明白鹿洞書院對經(jīng)學(xué)的研究是為了提升自身道德，建立道德典范。故答案為B項。根據(jù)材料中的“非徒欲其務(wù)記覽為詞章，以釣聲名、取利祿而己也”，說明A項錯誤，排除；材料主題是通過讀書完善道德，對經(jīng)學(xué)的研究只是手段，排除C項；材料強調(diào)的是自身道德修養(yǎng)的提高，沒有涉及社會事業(yè)，排除D項。26.從興中會、同盟會創(chuàng)立時的“驅(qū)除韃虜”，到民國初肇時的“五族共和”，再到國民革命時的“中國民族自求解放”，可以看出孫中山的民族主義發(fā)展軌跡是A.從反對帝國主義到民族自強自立

B.從反滿興漢目標(biāo)到聯(lián)合滿族人民C.從暴力革命手段到和平主義思想

D.從立足漢族本位到追求中華獨立參考答案：D孫中山的三民主義?！膀?qū)除韃虜”強調(diào)的是反抗?jié)M清統(tǒng)治者，帶有片面的民族主義色彩。國民革命時的“中國民族自求解放”強調(diào)的是中華民族整體民族意識的覺醒。所以孫中山的民族主義發(fā)展從立足漢族本位到追求中華獨立。高考資源網(wǎng)

27.有學(xué)者認為：“”行政權(quán)的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員；它（人民）能心如所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺；對受托人來說，不存在契約的的問題，只有服從，”這段話體現(xiàn)的核心思想是A.反對君主專制B.主張三權(quán)分立C.主張社會契約D.民主思想?yún)⒖即鸢福篋據(jù)材料“人民能心如所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這反映了人民主權(quán)的思想，故D項正確；材料未涉及反對君主專制的問題，故A項錯誤；材料也沒有反映三權(quán)分立思想，故B項錯誤；材料主旨也不是主張社會契約，故C項錯誤。故選D。28.著名美術(shù)學(xué)家朱光潛說：“在‘百家爭鳴’的號召出來前，有五六年的時間我沒有寫一篇學(xué)術(shù)性的文章，沒有讀一部像樣的美學(xué)書籍，或者是就美學(xué)里的某個問題認真地做一番思考，其所以這樣，并非由于我不愿，而是由于我不敢……‘百家爭鳴’號召出來了，我就松了一大口氣。不但是我一個人如此，凡是我認識的有唯心主義烙印的舊知識分子一見面就談到這個‘福音’，沒有一個不喜形于色的?！边@說明了“雙百”方針中的“百家爭鳴”A.推動了文學(xué)創(chuàng)作的繁榮B.突破了意識形態(tài)的禁區(qū)C.有利于學(xué)術(shù)研究的開展D.促成了思想解放的潮流參考答案：C試題分析：本題材料提到，百家爭鳴號召出來了，我就松了一大口氣。不但是我一個人如此，凡是我認識的有唯心主義烙印的舊知識分子一見面就談到這個‘福音’，沒有一個不喜形于色的。結(jié)合所學(xué)知識可知，這說明了“雙百”方針中的“百家爭鳴”有利于學(xué)術(shù)研究的開展，因此選C。ABD都不符合所學(xué)知識，排除?？键c：現(xiàn)代中國的科技、教育與文學(xué)藝術(shù)·“百花齊放”“百家爭鳴”·影響【名師點睛】本題考查“百花齊放”“百家爭鳴”的相關(guān)知識。毛澤東1956年在中共中央政治局擴大會議上，正式提出在科學(xué)文化工作中，實行“百花齊放，百家爭鳴”的方針，即藝術(shù)問題上“百花齊放”，學(xué)術(shù)問題上“百家爭鳴”。文革后，經(jīng)過撥亂反正，鄧小平提出建設(shè)有中國特色的社會主義文化，必須堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的“二為”方向和堅持“百花齊放、百家爭鳴”的“雙百”方針。29.《元史·百官志》記載：“斯國初，有征伐之役，分任軍民之事，皆稱行省，未有定制。中統(tǒng)、至元，始分立行中書省……趙翼《檐曝雜記·軍機處》記載“雍正年間，用兵西北，以內(nèi)閣在太和門外，保直者多慮世泄露事機，始設(shè)軍需房于隆宗門外……后名軍機處……?！辈牧纤鰞蓚€對應(yīng)機構(gòu)A.起初都是中央臨時的派出機構(gòu)B.最初均因征伐用兵之事而設(shè)C.后者皆為中央常設(shè)行政機構(gòu)D.都有防止泄露軍事機密的特點參考答案：B【詳解】“有征伐之役，分任軍民之事”說明行省是因為軍事需要中央臨時委派的機構(gòu)，軍機處的設(shè)立最初是用兵西北軍事的需要，可見，元朝的行省和清朝軍機處最初都是因為征伐用兵之事而設(shè)，故Ｂ項正確；軍機處不是中央派出機構(gòu)，故A項錯誤；軍機處不屬于中央常設(shè)行政機構(gòu)，故C項錯誤；行省設(shè)置不具有防止泄露軍事機密的特點，故D項錯誤。30.洋務(wù)運動造輪船、辦鐵路之初，北京的士大夫紛紛反對，斥為崇洋。京城官員奉旨出京一般借助馳驛。19世紀(jì)末以后，京城官員外出公務(wù)差旅，往往盡量乘坐輪船、火車。這一變化：A.有利于近代科學(xué)技術(shù)的傳播B.說明近代交通工具成為主導(dǎo)C.推動了洋務(wù)運動的迅速發(fā)展D.體現(xiàn)中體西用思想深入人心參考答案：A【詳解】依據(jù)材料可知，士大夫從反對洋務(wù)到后來主動運用西方的先進技術(shù)，這實際上有利于近代科學(xué)技術(shù)在中國的傳播，因此A選項正確。B選項錯誤，近代中國傳統(tǒng)的交通工具仍占主要地位，近代交通工具并未成為主導(dǎo)；C選項錯誤，十九世紀(jì)末洋務(wù)運動已經(jīng)破產(chǎn)；D選項錯誤，材料僅體現(xiàn)了官員態(tài)度的變化，不能說明中體西用思想深入人心，表述絕對。故正確答案為A選項。二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，完成下列要求。材料中國電影發(fā)展史（節(jié)選）19世紀(jì)末1895年，電影誕生于法國。1896年，中國第一次放映外國電影。20世紀(jì)初1905年，中國第一部影片《定軍山》誕生。1913年，中國第一部故事短片《難夫難妻》對封建禮教進行了無情的揭露和批判。1914年，從歐洲進口膠片困難，中國電影業(yè)不得不就此歇業(yè)。直到1916年，美國膠片輸入中國，中國電影業(yè)又一次開始艱難地跋涉。20世紀(jì)20年代1923年《愛國傘》講述了俠義青年林國魂刺殺賣國賊的故事。1926年《和平之神》講述了兩省軍閥發(fā)動戰(zhàn)爭，凌云飛與未婚妻林素薇歷盡險阻，促使雙方督軍通電停戰(zhàn)的故事。20世紀(jì)三四十年代1933年左翼電影《鐵板紅淚錄》反映了當(dāng)時的農(nóng)村土地革命和武裝斗爭。1934年國民黨成立中央電影檢查委員會，打壓左翼電影。1938年中華全國電影界抗敵協(xié)會成立。1942年上映的《塞上風(fēng)云》是我國抗戰(zhàn)時期第一部表現(xiàn)各民族團結(jié)抗戰(zhàn)的影片。1945—1949年從1945年到1949年，上海進口美國好萊塢影片達1896部，這種狀況給我國電影業(yè)帶來了沉重的打擊?！幾浴吨袊娪坝^念史》等從材料中提取兩條或兩條以上信息，擬訂一個論題，并就所擬論題進行簡要闡述。要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實依據(jù)）參考答案：示例一論題:中國電影業(yè)的發(fā)展折射了時代變遷。闡述：辛亥革命結(jié)束了兩千多年的君主專制政體。沉重打擊了封建主義，揭露和批判封建禮教的電影《難夫難妻》正是這種社會變遷的反映；電影《愛國傘》、《和平之神》反映了列強侵略和軍閥混戰(zhàn)的時代背景；電影《鐵板紅淚錄》、《塞上風(fēng)云》反映民族危機不斷加深，國共分裂對峙及走向合作抗日的時代主題。社會存在決定社會意識，中國電影業(yè)必然反映近代中國遭受外來侵略。各階級救亡圖存以及近代化不斷發(fā)展的時代特點。示例二論題:外國侵略對中國電影業(yè)產(chǎn)生了雙重影響。闡述：1895年電影誕生于法國，1896年外國影片傳入中國。1905年中國第一部影片《定軍山》誕生。說明隨著西方電影及電影技術(shù)傳入，中國的電影業(yè)興起。歐洲、美國進口膠片直接影響中國電影業(yè)的生存，美國好萊塢進口影片數(shù)量巨大,沉重打擊國產(chǎn)電影業(yè)，說明中國電影業(yè)依賴于西方技術(shù)，難以和外國電影競爭。一方面。西方工業(yè)文明的沖擊，客觀上推動了中國電影業(yè)的興起發(fā)展；另一方面，西方侵略與掠奪，阻礙了中國電影業(yè)的發(fā)展。本題是個開放性的題目。從材料“對封建禮教進行了無情的揭露和批判”“受中國共產(chǎn)黨的影響”“我國抗戰(zhàn)時期第一部表現(xiàn)各民族團結(jié)抗戰(zhàn)的影片”“從1945年到1949年不到四年的時間里，上海進口美國好菜塢影片就達1896部，幾乎獨占上海首輪影院。這種狀況給國產(chǎn)電影業(yè)帶來了沉重的打擊。”中分析自己的觀點；然后結(jié)合所學(xué)知識論證自己觀點即可。32.【歷史上重大改革回眸】材料19世紀(jì)后期，近代警察制度從西方傳入中國。清代社會治安由八旗、綠營、衙役以及保甲、團練等承擔(dān)。近代湖南治安尤難，地方官向來重視，戊戌變法時期，湖南維新運動頗為活躍。1898年，湖南按察使黃遵憲在巡撫陳寶箴的支持下，參照日本警察制度與租界巡捕制度，在省城長沙創(chuàng)設(shè)了湖南保衛(wèi)局。根據(jù)《湖南保衛(wèi)局章程》，保衛(wèi)局由官商合辦，職責(zé)是“去民害，衛(wèi)民生，檢非違，索罪犯”，其機構(gòu)設(shè)置實行三級體制，即總局、分局、小分局。戊戌變法失敗后，湖南保衛(wèi)局被清廷裁撤。——摘編自韓延龍等《中國近代警察史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析湖南保衛(wèi)局創(chuàng)建的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明湖南保衛(wèi)局相對于以前的治安機構(gòu)有何不同。參考答案：（1）西方近代警察制度傳入；加強地方治安的需要；湖南維新運動活躍；地方官員推動。（2）受西方、日本的影響；官商合辦；專門的警察機構(gòu)，管理規(guī)范化。第（1）問，“原因”，依據(jù)材料信息“19世紀(jì)后期，近代警察制度從西方傳入中國……近代湖南治安尤難，地方官向來重視，戊戌變法時期，湖南維新運動頗為活躍。1898年，湖南按察使黃遵憲在巡撫陳寶箴的支持下，參照日本警察制度與租界巡捕制度，在省城長沙創(chuàng)設(shè)了湖南保衛(wèi)局”并結(jié)合所學(xué)知識從內(nèi)外兩方面分析。第（2）問，“不同”，依據(jù)材料信息“19世紀(jì)后期，近代警察制度從西方傳入中國……參照日本警察制度與租界巡捕制度……保衛(wèi)局由官商合辦，職責(zé)是‘去民害，衛(wèi)民生，檢非違，索罪犯’……其機構(gòu)設(shè)置實行三級體制”并結(jié)合所學(xué)知識從外在因素、創(chuàng)辦形式、職能以及管理等角度分析即可。點睛：改革是推動歷史前進的動力之一。通過對這一部分知識的學(xué)習(xí)，我們認識到改革是順應(yīng)歷史潮流的偉大實踐，也是思想解放和社會習(xí)俗變革的運動。解答時必須依據(jù)材料的有效信息，緊扣題干的關(guān)鍵詞，進行歸納分析和概括。如對本題第（1）問原因的回答，可以調(diào)用平時掌握的解題通法套用解題，原因可以從直接原因、主要原因?qū)用嫒胧郑部梢詮膬?nèi)部原因、外部原因?qū)用嫒胧郑@樣解題就不容易漏掉必答點。33.100年前創(chuàng)辦《新青年》雜志，是中國近現(xiàn)代歷史上影響最大的刊物之一，教育、引導(dǎo)了整整一代人。閱讀下列材料，回答問題。材料一當(dāng)下“充塞社會之空氣，無往而非陳腐朽敗焉，求些少之新鮮活潑者，以慰吾人窒息之絕望，亦杳不可得。循斯現(xiàn)象，于人身則必死，于社會則必亡。”……“予所欲涕泣陳詞者，惟屬望于新鮮活潑之青年，有以自覺而奮斗耳。”——陳獨秀《敬告青年》材料二解放云者，脫離夫奴隸之羈絆，以完其自主自由之人格之謂也。我有手足，自謀溫飽；我有口舌，自陳好惡；我有心思，自崇所信；絕不認他人之越俎，亦不應(yīng)主我而奴他人；蓋自認為獨立自主之人格以上，一切操行，一切權(quán)利，一切信仰，唯有聽命各自固有之智能，斷無盲從隸屬他人之理?！惇毿恪毒锤媲嗄辍凡牧先缎虑嗄辍穭?chuàng)刊以后，隨著新文化運動的興起，幾乎所有的西學(xué)門類以及各種各樣的主義、思潮、學(xué)說等，都先后傳入中國。……可以說，《新青年》的創(chuàng)刊既是中國文化從封閉走向開放的必然產(chǎn)物，又對中國文化進一步走向開放產(chǎn)生了重要的推動作用?！缎虑嗄辍返膭?chuàng)刊以及由此興起的五四新文化運動，極大地推動了中國文化從一元走向多元的歷史進程?！缎虑嗄辍穭?chuàng)刊對中國文化從一元走向多元的另一重大貢獻，是對儒家思想的批判，顛覆了其延續(xù)兩千余年的獨尊地位與話語霸權(quán)，從而使人們從儒家思想的禁錮中解放了出來，促進了多元思想格局的出現(xiàn)?！嵈笕A、王余輝《循著中國近代文化走向回望〈新青年〉》（1）據(jù)材料一，指出其為什么以“青年”為刊物的名號？（2）據(jù)材料二，指出陳獨秀所說“解放”的內(nèi)涵。結(jié)合所學(xué)知識，新文化運動通過哪些措施來實現(xiàn)這種“解放”的？（3）據(jù)材料三，概括指出《新青年》創(chuàng)刊及新文化運動興起，對近代中國產(chǎn)生社會影響。參考答案：（1）原因：當(dāng)時中國社會積腐太深，唯有青年是國家和民族的希望。