長坡鎮(zhèn)中心學校教研簡報(第一期)

長坡鎮(zhèn)中心學校教研簡報（第一期）

目錄簡報寄語教育熱題提高教學質(zhì)量，教師是關鍵———————————林道妃教師課堂語言素質(zhì)小談—————————————黃彩慧語文，缺失了什么———————————————楊春葉看看外國的誠信教育——————————————謝

云要留給學生足夠的時間和空間——————————黃彩慧課堂瞬間捕捉精彩瞬間，課堂綻放光彩——————————李小花在自我反問中追尋有效的課堂教學————————林

云美文欣賞自在有道———————————————————王環(huán)環(huán)讀書改變?nèi)松嵃兹闳松亩肥俊?/p>

發(fā)生活情趣愛是最美的生命————————————————黃彩慧知識天地讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感——————————吳鐘霧輕聲聲調(diào)變化的問題——————————————符香仔談談作業(yè)形式的優(yōu)化——————————————黃翠文怎樣教一年級學生朗讀—————————————孔瓊錦學生教我巧背讀————————————————劉

湘

教師的思索歷程在歲月的風化中不留痕跡，所以需要用一種文字、一種形象、一種聲音把這一切記錄在紙上或屏幕上。今天我們把這些文字集中在一起刊出，就是為了記錄長坡中心學校教師多年來的教學歷程。從中形成一次交流，從中得到一些啟示，從中有了回首往事的物化依托。

教育是心的事業(yè)，讓我們用心去記下一起耕耘過的每一天。教育熱題提高教學質(zhì)量，教師是關鍵林道妃

今年初，林副局長在我市教研工作會議上提出了我市的教育教學工作重點是如何全面提高教學質(zhì)量，重伸了教育質(zhì)量是學校工作的第一生命線。那么，思考如何提高教學質(zhì)量就再次成了擺在每位教師的案頭問題了。通過思索與揣摩，我深深體會到提高教學質(zhì)量，教師是關鍵。

首先，教師要加強自身建設，提高業(yè)務水平。

陶行知老先生說“以人教人”，強調(diào)了教師在教學中的人格作用。以人教人，說明我們教師必須全面地優(yōu)化自己的知識結構，全面地提高自己的素養(yǎng)，不

斷打磨。以人教人，要求我們從提高自身素養(yǎng)的高度來提高基本功。

語文教師必須提高自己的教學基本功，提高自己的語文素養(yǎng)，提高不自己的聽說讀寫的能力，提高自己的人文修養(yǎng)。如：通過天天練習粉筆字，提高教師的書法修養(yǎng)；堅持每日一讀，提高自己對祖國語言文字的感悟；堅持聲情并茂朗讀，增強對文章的領悟與表達；堅持每日一寫，提高自己捕捉瞬間的能力；這樣全面提高自己的教學基本功，夯實自己的教學底蘊。我們很難想象一個自己讀課文都情感蒼白的教師，卻能指導學生抑揚頓挫地朗讀？而一位教師讀書常有得，欣然之情溢于言表，對于學生來說更具有一種強烈的熏陶。所以陶行知老先生常說：“想有好學的學生，須有好學的先生?！薄拔┯袑W而不厭的先生，才能教出學而不厭的學生?！?/p>

再是要端正學習態(tài)度，提高學生的學習興趣

根據(jù)心理學老師的建議，一切事物的發(fā)展，內(nèi)因起著決定性的作用。老師講得再好，教得再認真，如果作為學習的主體不肯動腦研究學習記憶，那也是沒用的。因此，讓學生端正學習態(tài)度，提高他們的學習興趣尤為重要。

端正學習態(tài)度一是向?qū)W生講道理，告訴他們我們來到學校就是為了學習；二是結合《白頭翁》的故事，告訴學生你們這個年齡就是最適合學習知識的年齡，如果現(xiàn)在不好好學習，以后就“少壯不努力，老大徒傷悲”。

第二是提高學生的學習興趣。俗話說：“教無定法”，在學生學習興趣的培養(yǎng)上，每個老師都有不同的方法，我個人是這樣認識的。首先要從教學方法、教學手段方面著手。在備課時不僅熟悉文本內(nèi)容、準備教學內(nèi)容，還精心設計教學方法，利用現(xiàn)代化教學手段來吸引學生的注意力，刺激他們的感官，提高他們的學習積極性。其次從心理學方面考慮。心理學者指出，人都有躲避困難，選擇自己喜歡的科目去學習的心理。因此，我給學生自信心，當他有些微的成功的時候，就去表揚他，讓他知道，我能學好這門功課，我有信心學好這門功課，這樣他就逐步對這門功課感興趣。而不去打擊他的積極性，使他逐步厭學。有時候我們教師恨鐵不成鋼的一句批評的話，有可能打消學生學習這門課的全部興趣。因此，反思過去，我覺得自己應該多抓學生閃光點，多表揚他們，使他們喜歡我上的這門課，喜歡語文。

第三是要認真鉆研教材，引導學生學會自學。

在教學中，學生起著主體作用，而教師起著主導作用。一個好的教師就是一個好的節(jié)目主持人，一個好的組織者，好的領導者。因此在課堂教學前，我們先要吃透教材，先是把課文讀幾遍，然后再看各類教學參考書，在查閱相關資料，然后根據(jù)自己的領悟備課。同時也鼓勵學生在學習新課以前通過課外書籍或者網(wǎng)絡查閱相關資料，在上課時給予表揚肯定，使他們養(yǎng)成良好的學習習慣，通過自覺的學習獲得知識。這樣學生運用得來的知識會更牢固，而且也有利于培養(yǎng)學生的能力。

教師除了對上課內(nèi)容的準備，還有就是教學方法和教學手段的設計。這就要了解自己班中的學生，知道他們的知識基礎和答題能力。選擇適合他們的問題來研究。并在教學過程中，充分發(fā)揮學生主體能動性，讓他們有更多數(shù)的人參與到主動學習中。在教學中，要整合各種教學資源，可以用上美術、音樂、電腦等。總之，凡是有利于學生學習的就要利用。

第四是要及時批改作業(yè)，加強培優(yōu)補差工作。

布置了作業(yè)以后，教師要及時批改。這樣才能及時發(fā)現(xiàn)問題。發(fā)現(xiàn)問題后，要及時讓學生訂正。對于不會訂正的同學，教師要從旁指點，進行補差。其實我很喜歡蘇麗華老師的補差方法，把不會做的學生放學后留下來訂正，直到他們會做了為止。這樣日日清，學生就沒有隔天拖拉的問題。而且他們知道今天一定要交掉作業(yè)才能回去，所以除了一些學習能力確實差的學生，那些學習態(tài)度差的學生也就不敢偷懶了。及時訂正，當天作業(yè)當天清，這是一個補差的好辦法。

新課程標準規(guī)定許多書籍都是學生必讀的。繼續(xù)督促學生背、默古詩。繼續(xù)要求學生記讀書筆記，養(yǎng)成習慣。在寫七篇大作文的同時，結合平時學習生活和學生活動，讓學生寫小練筆，教師每次批改，提高學生寫作水平。

第五是還要關心學生成長，促進學生全面發(fā)展。

作業(yè)不在于多，只要學生懂得了我們所要教的關鍵就好。生命在于運動，兒童正是神經(jīng)和骨骼發(fā)育的關鍵時期。我們不能向時間要分數(shù)，而要向課堂教學質(zhì)量要分數(shù)。而分數(shù)并不是衡量一個人是否成功的唯一標準。真正的教學質(zhì)量是學生一種內(nèi)在素養(yǎng)的積累，能力的培養(yǎng)，而絕不是一次兩次的分數(shù)。因此，作為一個已經(jīng)有著成熟思想的教師，我們在無奈應試教育的同時，不能把分數(shù)作為評價一個教師和一個學生的唯一標準。現(xiàn)代化學校的教學質(zhì)量也不是單指語文、數(shù)學、而是語、數(shù)、音、體育、音樂美術各方面的全面發(fā)展。注重學生的身心健康發(fā)展，保證學生的休息和運動時間，有健康的體魄是我們每個人學習、工作的前提。因此作為同一班級的每個任課教師要互相通氣，給學生布置適量的作業(yè)，使學生勞逸結合，各方面健康而協(xié)調(diào)的發(fā)展。

總之，要全面提高教學質(zhì)量，教師的作用不容忽視。只有充分發(fā)揮教師的主導作用，學校的教育教學質(zhì)量才會得到全面的、整體的、大博度的提高。

教師課堂語言素質(zhì)小談

語言是社會生活中最普遍的交際工具，也是人們最常用的表達工具。掌握好這個工具，對于利用課堂來傳播知識、教育學生的教師來說，無疑是十分重要的。著名教育學家夸美紐斯說：教師的嘴，就是一個源泉，從那里可以發(fā)出知識的溪流。這句話，隱含了課堂語言的重要性。教師向?qū)W生傳道、授業(yè)、解惑以及師生之間信息的傳遞和情感的交流，“都必須以語言作為憑借。教師通過情趣盎然的表述，鞭僻入里的分析，入木三分的概括，恰到好處的點撥，把學生帶進瑰麗的知識殿堂，并開啟心智，陶冶情操，獲得精神上的滿足，”從而“更好的為實現(xiàn)教學目的服務，”反之亦然。

語文教學同其他學科教學有著相同的科學性，但與其他學科又有區(qū)別。這是因為語文學科除了它的科學性之外，還有一個其他學科很難具備的藝術性特點。因此說，語文教學真正是科學美與藝術美的高度統(tǒng)一體。在具體的語文課堂教學中，能夠使這種完美統(tǒng)一得以展現(xiàn)的中間媒介，便是語文教師規(guī)范優(yōu)美的課堂教學語言。因而從某種意義上說，語文課堂教學藝術首先是語文教學語言藝術。

在見習過程中經(jīng)常碰到原本可以很生趣的課文，但因不善于口頭表達，卻無法有效的調(diào)動起學生的積極性來，使師生有機的結合起來，投入到課堂中來，這說明教師的語言素質(zhì)在很大程度上決定著師生在課堂上進行師生互動的效率。也即，課堂語言的恰切使用實為開發(fā)學生“非智力因素”的要素。在這次教學見習活動中，我深刻地認識到這一點，并試著將之具體為知識性、趣味性、激勵性和凝煉性四個特征。

一、課堂語言的知識性韓愈早在《師說》中就提到：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”盡管這句話的內(nèi)涵到今天已有了很大的改變，但我以為，能否真正給學生傳授知識，始終應是檢驗一堂課優(yōu)劣的重要標準。我們所接觸的學生大部分學習自覺性還較差，要想普遍地培養(yǎng)他們課外堅持自學的習慣是不容易的。尤其語文學科中口頭預復習這樣的“軟任務”，是極易被他們忽視的。因而，對于大部分學生來說，課堂自然成為他們用來學習、掌握知識的主要場所，而滲透著對教學內(nèi)容的理解和對教學目的的明確的教師的課堂語言，則是他們定向思維的主要導向，由此便使教師的課堂語言必須具有高度的知識性和大容量性。也即，要言之有物，論之有實。

“物”是指語文教學的具體內(nèi)容。在語文教學中，教師講課應不夸夸其談、不信口開河、不空發(fā)議論、不離題太遠，而應言之有物。特別是在新課標理念下走入誤區(qū)，記得在這次見習中指導老師對我說過一句話：“上課最首先的任務，就是要把你這節(jié)課所要講的知識最起碼要有三分之二的學生能明白，不要空有形式而無實際內(nèi)容，要腳踏實地的上好每一堂課，一步一個腳印?！币诿恳粋€40分鐘下來，都能讓學生吸收到不同程度的新知識，日積月累，使他們真切地感到自己在不斷地充實，進而引起對每節(jié)課的興趣，以便提高教師教學的效果。而要做到這一點，我們教師還需對專業(yè)知識進行不斷深入的鉆研和理解，力爭吃透教材、深入淺出地傳授給學生每一個知識要點。

論之有實，并能根據(jù)學生的心理特點，有意識地把已學知識和未學內(nèi)容聯(lián)系起來，把課本知識與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，有意識地穿插有關的時代背景、作者生平、名人軼事等，最大限度地充實教學內(nèi)容。隨著現(xiàn)代學生知識面的加寬，以及學科內(nèi)容的相互滲透，課堂上的內(nèi)容往往會引起他們對跨學科或課外知識的聯(lián)想，并在課堂上向教師質(zhì)疑。比如語文教學中記敘文所涉及的歷史、地理、常識、數(shù)學等問題。這時，教師要做的，循循善誘，因勢利導，深入淺出，多用疑問性提問、疏導性提問、鋪墊性提問，使學生在老師的引導下受到啟迪，探求新知識，掌握新內(nèi)容，而且可以讓學生覺得上這節(jié)課同時可以學到課外的東西，以加強對40分鐘課堂的興趣。要做到這一點，則需廣大教師不斷學習、掌握新知識，擴大知識面，提高自身素質(zhì)修養(yǎng)。

二、課堂語言的趣味性作為一個教師，其課堂語言僅具高度知識性和大容量性是不夠的，若遇到“說者有心，聽者無意”的情形，原本預期的效果便于無形中大大削弱了。

每天一堂接一堂40分鐘的課，即使知識容量再大，對于生性好動、好奇的小學生來說，仍可能是一種難耐的“煎熬”。針對這種現(xiàn)象，教師便只有正確駕馭好課堂語言，盡量用生動、有趣的課堂語言來彌補教學內(nèi)容本身的呆板、枯燥，使學生能從原以為無趣的課堂中得到意想不到的享受和樂趣。語文教師在課堂上，要注意用好教學語言，切忌平鋪直敘，平淡無奇。我聽過一節(jié)課老師語言平平，使前一節(jié)課還生龍活虎的學生一下像被打了霜的茄子，更有甚者在下面大呼“催眠曲”，而應使自己的語言盡量做到高低起伏，長短相間，快慢適宜，隨著教學內(nèi)容和教學實際的需要時輕時重，時緩時急，抑揚頓挫，聲情并茂，和諧動聽，使學生聽起來舒服悅耳，精神飽滿，興趣盎然，津津有味，提高教學效果。

語文教師更應結合學科特征，利用課堂語言來豐富學生的詞匯量。興趣在語文教學中具有很重要的作用。古代杰出教育家孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币箤W生覺得語文課“有趣”，關鍵在于教師能設疑激趣，扣人心弦。語文教師的語言應該形象、生動、饒有情趣，能化深奧為淺顯，化枯燥為風趣。因此語文教師要廣采博聞，和教材有關的笑話、故事、佳聯(lián)、格言、警句、成語、典故、詩詞等等均可引入課堂，調(diào)動自如，游刃有余，以塑造形象，創(chuàng)造氣氛，讓學生感到課堂新奇多趣，知識易于理解。

隨著西方文化通過媒體領域的漸漸“入侵”，語言幽默越來越受到廣大學生的歡迎。教師在授課中，往往可以根據(jù)教學進程，根據(jù)學生的情緒、反應，隨機應變地穿插一些零碎卻生動幽默的插話。這種“碎語”往往可以調(diào)節(jié)教學節(jié)奏，輕松課堂氣氛，也利于集中學生注意力和加強對知識的理解。

但另一方面，我認為課堂語言的趣味性在實際使用中又有其內(nèi)在的差別。含蓄、溫故知新式的幽默固然能推動學生對知識的掌握，粗俗、嘩眾取寵式的幽默或挖苦性過強的“趣語”，也會弄巧成拙地損害教師在學生心目中的形象；同樣，“喧賓奪主”式的過多打趣也會因影響了知識的傳授而引起學生反感。所以，課堂語言的趣味性在實際運用中還要注意一個“度”。

三、課堂語言的激勵性

學生是我們教育的主體，教師在將書本知識和教學用語融合成課堂語言進行教學的過程中，要努力發(fā)揮其激勵學生更積極主動地學習、掌握知識的功能。

心理因素對于任何一個階段的學生來說都是很重要的，學生總是很重視教師的評價。課堂中，教師一句可能自以為無意性的“評語”，往往會左右此后學生的聽課情緒，甚至一生的命運，這正是證明了教師的期望對學生的作用，針對這一點，教師在教學過程中，不妨將課堂中對各層次學生的隨意性“評語”變?yōu)榭杉ぐl(fā)學生更積極思維的特意性“評語”，從而提高興趣，強化效果。如“你真棒！”這樣簡簡單單一句評語，會使學生信心大增，特別是那些自信心缺乏的學生。又如當某學生被提問時答案與正確答案出入較大時，教師簡單粗暴的指責及煩燥情緒只會使之更緊張，甚至思維停滯，使之以后更加害怕上此類課文，形成惡性循環(huán)；倘能親切和藹地對他（她）說：“你的思考方式很有特色，但與這個問題的思路稍有出入，換一個角度想想，或許會有新發(fā)現(xiàn)的?！比缓髮θw學生提醒說：“大家也好好想想看，其實這個問題倘從ＸＸ角度考慮很簡單嘛！”這時，那位同學往往會成為第一個搶答者，其他學生也會紛紛踴躍思考。這種“評語”既激勵了被提問的學生，使他有了進一步思考的信心，又鼓勵了群體，也促進了課堂提問的盡快解答。由此可見，教師課堂語言的激勵性作用是大大有利于教學的。

四、課堂語言的凝煉性

另外，無論是課堂語言所具備的知識性、趣味性還是激勵性功能，在課堂教學中的表達，若過于冗長復沓，都必然造成語無重點、索然無味的結果，令學生聽了摸不著頭腦，這就要求教師尚須在課堂教學中注意語言的凝煉性，以便讓學生從教師精練的課堂語言中很容易地把握住每句話、每節(jié)課的重點，更好地領會教師的意圖。有人曾在所教同行班中，就同一個意思的不同表達效果做過試驗，結果表明：用語拖沓羅嗦、拐彎抹角的班級，學生對之反應淡漠、遲緩；用語簡要精練、高度概括的班級，學生對之反應熱烈、迅捷?？梢妼W生對每個知識點的認知程度，很大程度上取決于教師是否能在課堂上用凝煉性的語言將之表達出來。教師應在備課活動中充分考慮學生的吸收，精心設計課堂教學語言，力爭能在最短時間內(nèi)讓絕大部分學生聽懂并樂于接受。那么就要言之有序，條理清楚?！靶颉笔侵刚Z文教學語言的邏輯性。在語文教學中，教師應該對每課教材做深入鉆研和細致分析，弄清要講的語文知識的來龍去脈，掌握其確切的含義和規(guī)律，精心組織教學語言解讀，確定怎樣開頭，怎樣過渡，怎樣結尾。只有思路井然有序，講解才會條理清晰，學生在重點、難點等關鍵問題上才能夠得到透徹的理解。

總之，好的語文課堂教學的語言,應當是鮮活的、生動的、具體的、有生命力的，用韋志成老師的話來概括就是，“歸納起來，主要由‘四美’：1、音美，要講普通話；2、意美，要做到準確美、簡潔美、理趣美、生動美；3、形美，追求修飾美、多樣美；4、情美，具有高尚的情操美、道德美等”。但講求語言的美，并不是說語文教師在上課時字字珠磯，句句似詩，每一堂課都是一篇精粹的散文，因為它畢竟不同于照本宣科的背書。這正如著名特級教師于漪老師所說的：“教師的教學語言雖屬日?？谡Z，但又不同于‘大白話’，應該是加了工的口頭語言，與隨想隨說的日常交談有區(qū)別。教學用語既要有人民群眾經(jīng)過錘煉的活潑的口語，又要有優(yōu)美嚴密的書面語言，教課是讓學生置身于優(yōu)美的文化氛圍、濃郁的語言環(huán)境中，受到教育和感染?！币虼?，要成功地上好每一堂語文課，語文教師應不斷提高自己的語言修養(yǎng)，熟練掌握語文教學語言運用技巧和藝術。

美國著名的教育心理學家布魯納曾說：“追求優(yōu)異的成績……不但同我們教什么有關系，而且同我們怎樣教和怎樣引起學生的興趣有關系?！蔽乙詾?，教師的課堂教學語言恰是這樣一種能協(xié)助我們很好地引發(fā)學生的學習興趣，提高課堂效率的直接用具。愿更多的教師能關注到這一至關重要的領域中來，愿課堂語言的合理運用最終成為繽紛教壇一朵常開不敗的奪目奇葩。

要留給學生足夠的時間和空間

一個問題的解決是需要時間和空間的，只要留給學生足夠的時間和空間，學生才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造的。這一點我本人就做得不夠，認為一節(jié)課四十分鐘很有限，常常為了讓學生急于獲得知識的結果，而用最簡單的方式，或看起來好像是引導實質(zhì)上是灌輸?shù)姆椒?，使學生按老師設計好的路子走，問題不是學生自己想出來的，而是老師的“啟發(fā)”，和“點撥”，學生只知道原來是這樣，學生的思維還談得上發(fā)展嗎?學生思維的發(fā)展，就是在想的過程中從想不出來到想出來的。越是想不出的問題，越是使學生的思維活動越積極，一旦問題解決，他們的思維就得到一種令人驚喜的發(fā)展。每一節(jié)課的時間是有限的，在有限的時間內(nèi)，能不能把可能多的時間可空間留給學生呢？如果今天給學生留有足夠的時間和空間，學生得到了很好的發(fā)展，那么，在今后學生就會有更大的收獲和發(fā)展。

看看外國的誠信教育

誠信是全人類共同追求的美德，世界各國特別是美、日、德等發(fā)達國家都非常重視對下一代進行誠信教育。

美國：誠信教育從娃娃開始

美國從幼兒園和小學起就重視對孩子的誠信教育。美國波士頓大學教育學院設計的基礎教材中突出了誠信方面的內(nèi)容,其中一篇課文講述了這樣一則故事：一位國王要選擇繼承人，于是發(fā)給國中每個孩子一粒花種，約好誰能種出最美麗的花就將誰選為未來的國王。當評選時間到來時，絕大多數(shù)孩子都端著美麗的鮮花前來參選，只有一個孩子端著空無一物的花盆前來。最后，這個孩子卻被選中了。因為孩子們得到的花種都已經(jīng)被蒸過，根本不會發(fā)芽。這次測試，不是為了發(fā)現(xiàn)最好的花匠，而是選出最誠實的孩子。教材建議老師在班上組織討論，向?qū)W生介紹“最大程度的誠實是最好的處世之道”這句諺語，并且要求學生制作“誠信”的標語在教室里張貼。

幾年前，美國一所學校的多名學生在完成生物作業(yè)時抄錄了某網(wǎng)站提供的一些材料，任課教師就毫不客氣地判這些學生的生物課得分為零。這位教師說，第一天上課她就和學生訂下協(xié)議。協(xié)議說，教師布置的所有作業(yè)都必須完全由學生獨立完成，欺騙或剽竊將導致學習失敗。支持她的教師們說，教育學生成為一名誠實的公民遠比通過一門生物課重要得多。

日本：誠信教育貫穿學校生活

日本的誠信教育幾乎貫穿人的一生，在家庭中父母經(jīng)常教育孩子“不許撒謊”，到學校里耳濡目染的是“誠實”二字，在公司里“誠信”幾乎是普遍的經(jīng)營理念。

很多學校的校訓都有“誠信”二字，如東京文京女子中學的校訓是“誠實、勤勉、仁愛”。泰星中學的校訓中也有“誠信”這一條。該學校的校長解釋說，誠實就是對所有人都要以誠相待，有品位最重要的表現(xiàn)就是誠實，所以要一諾千金，要以堅強的意志實現(xiàn)諾言。看來誠實是泰星中學校訓的主要內(nèi)涵。橫濱翠陵中學的教育方針是“自立、誠實、實行”，以培養(yǎng)自主性強、誠實、能夠身體力行的人為己任。以“誠信”為校訓的學校在日本不勝枚舉。

在日本，誠信教育并不是一句空話，而是貫穿孩子學校生活的始終。日本學校有一種倫理課，誠實、善良、向上、奉獻、謙讓、名譽、正義是該課程的主要內(nèi)容。日本中小學生每人都有一本道德手冊，名為“心的筆記”。這本道德手冊用通俗易懂的語言，記載著各種道德規(guī)范，其中誠實是重要內(nèi)容之一。

德國：誠信教育,父母以身作則。

德國的教育心理學家普遍認為，孩子在四五歲時是培養(yǎng)其價值觀和辨別是非能力的最主要的時期，97％的孩子的品性是在這個時期養(yǎng)成的。因此，在德國的青少年教育體系里，家庭是道德教育的重要場所，父母則是孩子的道德教育的啟蒙者。德國在教育法中明確規(guī)定，家長有義務擔當起教育孩子的職責。德國家長也都非常注重為孩子營造一個真誠的氛圍。家長們普遍遵守這樣一個原則，教育孩子誠實守信，家長必須做出榜樣。在德國一個小城的路口有一塊牌子，上面寫著“為了孩子請不要闖紅燈”。據(jù)當?shù)鼐用裰v，自從立了這塊牌子后，闖紅燈的行人和車輛明顯減少。因為家長帶頭為孩子做出遵守交通規(guī)則的好樣子，孩子自然也會這樣做，不去闖紅燈。

在德國，你如果隨地亂扔垃圾或者在沒有停車標志的地方停車，馬上就會有人過來阻止你，并給你講明一套遵守社會公德、為下一代做好榜樣的道理。這種誠信氛圍不僅培養(yǎng)了孩子良好的道德品質(zhì)，同時也規(guī)范了成人自覺遵守社會秩序，誠信待人。在描述德國人的性格特點時，“嚴謹、誠實、守信”是經(jīng)常被提到的字眼，這與德國從小就抓誠信教育和家長以身示教是有很大關系的。

語文，缺失了什么

在一節(jié)《西湖》的閱讀教學課上，學生們盡情地徜徉于白天那美侖美奐的西湖，留連在夜晚那華燈映照下的西湖。教師呢，句句詩化的語言，將課堂推向一個又一個預設的高潮；課件，幅幅動人的畫面，將文本中抽象的文字定格為一幅幅有形的畫面；學生們的朗讀，更是詮釋了西湖的美，西湖的璀璨奪目！但是，離開課堂，回眸學生學習之路，突然有種感覺，學生在本節(jié)課中究竟在哪個方面提升了呢？假如，學生的水平已經(jīng)超出了教師原先的預設，那么在本節(jié)課中，語文老師應該讓學生在什么時候跳一跳摘果子呢？現(xiàn)在的語文，缺失了什么？用特級教師錢夢龍先生的一句話說，“現(xiàn)在的語文教學，天馬行空，來去無蹤，患了凌空虛蹈癥”。我認為，在教學過程中老師們過于注重人文性，而忽略了語文的本性——語文性，因而導致脫離了文本，讓今天的語文缺了靈魂。（語文性的概念是浙江師范大學王尚文老先生提出來。）人文教育，可以是任何學科進行的。但是，語文性卻是語文教學獨有的。如果說，語文老師的專業(yè)素養(yǎng)高，那么這個語文老師的語文素養(yǎng)必須要相當?shù)暮?。在語文課上，我們要提升學生什么？我認為，首先要提高學生對語言的感悟，即語感。當然這里所有的一切，先決條件是讓學生扎扎實實、真真切切地觸摸語言，通過反反復復地誦讀，在誦讀中感悟，在誦讀中學會語言的運用，為語文教學招魂！現(xiàn)在的語文教學，缺失了什么？學生的學習過程，應該是學生不斷糾錯的過程，應該是學生不斷提升的過程。這樣的課堂上，或許學生沒有精彩的發(fā)言，或許沒有預設的高潮，更或許會有那么一小段時間會是非常沉悶的。但是，在學生出現(xiàn)錯誤的時候，在教師精心地指導下，學生切實提高了，語文能力強了，語文素養(yǎng)提高了，這才是我們語文老師所應該做的。語文課，不應該是讓學生在原有基礎上原地踏步，在現(xiàn)在所處的平臺上匍匐前進。語文課，更應該讓學生超越自我，更好地運用言語，更好地展現(xiàn)個性。讓語文課堂展示更加常態(tài)化，是我們教學工作者所應該努力的方向。

現(xiàn)代高科技的運用，總是能將語言形象化。然而就在這個過程中，語言的魅力、漢字的含蓄、韻味就這樣被一次又一次地破壞了。學生的思維也被限制了，也就不會出現(xiàn)“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”的多元解讀了。這也已經(jīng)成為現(xiàn)在語文課上缺失語文性的一個儈子手。為語文教學招魂，現(xiàn)代科技的東西只有在該出手才出手，其他時候不濫用。讓學生真切觸摸語言，真正走入文本，提升語感吧！課堂瞬間捕捉精彩瞬間，課堂綻放光彩無法預約的精彩應是教育智慧的結晶，神來之筆，而不是刻意追求的結果。課堂上學生呈現(xiàn)出來的異樣表現(xiàn)，可能打亂教師的預設，卻也能使課堂出現(xiàn)思維火花的競相開放。在一次外出聽課中聽到這樣一個教學片斷，感觸頗深。（《蒲公英的種子》）師：落在沙漠中的種子渴死了，落在河水里的種子淹死了，只有落在泥土里的種子茁壯成長起來。一年后，落在泥土里的蒲公英種子已長成蒲公英媽媽了，她的孩子們也即將飛向四面八方，她會怎樣囑咐自己的孩子呢？生：如果我是蒲公英媽媽，我會告訴自己的孩子，不能落在沙漠里，不能落在河流中，也不能落在房子上。教材中的“太陽公公”只是囑咐蒲公英種子不能落在沙漠里，不能落在河流中，而這位學生卻能想到不能落在房子上。這說明他在理解文本的基礎上已經(jīng)有了自己的見解。教師捕捉住這一精彩瞬間，生成新的教學資源：“你真不錯，真是一個細心的媽媽，不僅囑咐自己的孩子不能落在沙漠里，不能落在河流中，還囑咐孩子不能落在房子上。是啊，還有很多的地方和沙漠、小河一樣不適合蒲公英生長，請你們都來幫蒲公英媽媽想想，哪些地方不能去？”這樣，教師及時發(fā)現(xiàn)的這顆“石子”就會激起無數(shù)可愛的、跳躍的“浪花”。這一教學環(huán)節(jié)的生成，不僅培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新能力、語言表達能力，又引領學生跳出文本，更好地理解了文本。閱讀是學生的個性化行為。每個學生對于文本都有自己的獨特體驗，因而，課堂上會有“眾多聲音”，教師既要聽出“雜音”，分辨對錯，也要聽出“高音”分清認識水平的高低，還要聽出“奇音”覺察見解的獨特與新穎。世間不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。課堂上“美”的生成要從學生出發(fā)，相信學生是重要的課程資源，學生是創(chuàng)造課堂的有生力量。教師善于傾聽，善于發(fā)現(xiàn)，并能及時捕捉課堂上的“奇音”，生成新的教學資源，上演出更多“無法預約的精彩”。

在自我反問中追尋有效的課堂教學

自我反問一：我激發(fā)學生的學習興趣了嗎？

興趣是最好的老師，濃厚的學習興趣和強烈的探究欲望是學生學習的“催化劑”，積極的學習心理傾向和愉悅的學習體驗有利于活躍學生的思維，提高學生的學習效率。因此在實施教學時，我們都應該反問自己：我有沒有激發(fā)學生強烈的學習興趣？我的學生有沒有探究問題的欲望？

我們經(jīng)常看到這樣一類課：課始的課堂可稱得上“熱熱鬧鬧”，學生個個躍躍欲試、思維敏捷，但步入鞏固環(huán)節(jié)后，課堂氣氛變得越來越冷寂，大量機械、重復、無味的問題讓學生“疲于奔命”……且不論這樣的教學是否精彩，就教學效果而言恐怕也差強人意！可以說，這樣的教學情景在日常教學中并不鮮見！究其原因，固然有諸多的方面和因素，但重要的一點是教師在教學觀念上的認識偏差、模糊，對學生在學習過程中的情感體驗缺乏必要而深刻的認識，只注重課始學生愉悅、積極學習興趣的激發(fā)，疏忽課堂后半段學生學習熱情的調(diào)動，以致在學習的“疲勞”時期仍讓學生進行機械、枯燥的練習，出現(xiàn)越來越冷清的教學現(xiàn)象也就不足為怪了！因而，激發(fā)學生的學習興趣，關注學生的學習體驗應貫穿課堂的始終，只有這樣課堂教學才會事半功倍，呈現(xiàn)出有效的課堂教學！

自我反問二：我讓學生置疑問難了嗎？

學起于思，思源于疑，提出一個問題比解決一個問題更重要！目及時下的一些數(shù)學課堂，多數(shù)老師雖也給學生提供置疑問難的機會和時間，但如上述激發(fā)學生的學習興趣一樣，也屢次出現(xiàn)類似操作方法失當或運用“不充分”的教學缺憾。例如，教師僅滿足出示問題后學生迅速提出一些簡單的數(shù)學問題的教學目標，而學生在學習過程中產(chǎn)生什么樣的新問題、新想法教師并不非常關心。其實，學生學習過程中出現(xiàn)的這些新問題、新想法，往往充溢著很多有價值且能衍生精彩教學的教學資源。所以在教學過程中，我們有必要不斷地反問自己：學生有新想法嗎？我讓學生置疑問難了嗎？

教學中，“置疑問難”的形式可以分為兩種：一種是新知前讓學生置疑問難，另一種是新知后讓學生置疑問難。前者可以激起學生的學習熱情，因為問題是學生自己提的，他們更加關心、更容易生發(fā)解決問題的欲望；后者不僅能洞察學生的學習狀況，也能發(fā)現(xiàn)學生對知識的認知“盲區(qū)”和教師教學的不足或失誤之處，而且能讓學生對問題的認知趨向深入，達到全面、深刻的了解，進而最大限度地提高課堂教學效率，實現(xiàn)有效的課堂教學。自我反問三：我讓學生充分參與學習了嗎？

教學經(jīng)驗告訴我們，學生參與活動越充分越有利于學生透徹理解、認識數(shù)學問題，掌握個中的變化規(guī)律和產(chǎn)生原因，提高學習的效率。所以，實施教學時我們也要不時地反問自己：這個內(nèi)容或環(huán)節(jié)，我應該讓學生參與嗎？學生的參與充分、深入嗎？

如何充分參與學習活動，我以為從不同的角度有不同的回答，不同的內(nèi)容有不同的要求。例如，探索數(shù)學規(guī)律或計算公式，要求學生能探究的我們必須預設過程性教學目標，給學生以充足的時間進行充分、深入的探究，然后借助“智慧共享”等方式來認識數(shù)學現(xiàn)象中的規(guī)律或得出某問題計算方法。再如，在學合作學習的使用上，對合作的主體來說，要求每個學生都應該參與問題的探究，任何一個學生都不能例外，組長要肩負起組織者的角色，合作者要承擔起參與、協(xié)作的責任；對解決同一問題而言，是要求每個不同學習層次的學生都能通過學習、思考尋求到解決問題的辦法，能力不強的學生解決思維量稍小的問題或采用簡單的方法解決問題，能力強的學生要從不同角度或使用多種策略解決問題，從而體現(xiàn)“不同的人學不同的數(shù)學”和“不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展”的教學理念。

自我反問四：我讓學生進行學習反思了嗎？

俗話說，溫故而知新。這話準確的詮釋了反思在學習過程中的重要作用。反思，是指一個人對自己的思想和行為進行檢驗與再認識的過程。可以說，每個人都是在不斷反思中成長和成熟起來的。教師在教學中需要反思，學生在學習中也需要反思。給學生以“反思”的機會，學生就有了自主消化知識、建構知識體系的時空，也為實現(xiàn)課堂教學的有效性提供了保證！因而，在新知教學后，我們必須自我反問：我讓學生反思了嗎？

但在日常教學中，我們經(jīng)常能看到：教師在課堂上或常因滿足、傾心于學生間的爭論、競爭的教學場面，而忽視學生“反思”的必要的教學環(huán)節(jié)；或預設了過多教學目標和較多的問題，因時間緊迫而舍棄了反思環(huán)節(jié)的教學現(xiàn)象，以致學生常常在課中“熱熱鬧鬧”，課末“一知半解”，課后“空空如也”。所以，我們必須讓類似的課堂沉靜下來，給學生提供反思的機會和時間，促使他們進行學習反思，讓他們進一步驗證數(shù)學知識產(chǎn)生的必要性和嚴謹性，對問題的認識達到不僅知其然而且能知其所以然。

總之，教師是課堂教學的實施者，是實現(xiàn)有效課堂教學的關鍵，承擔著課堂教學優(yōu)劣的重要責任，需要在教學的全程中不斷地進行自我反問，并努力將其轉(zhuǎn)化成顯性的有效的教學行為。設若如此，我們的課堂教學必將走向有效、走向深刻，呈現(xiàn)出更多的內(nèi)涵和生機！

美文欣賞自在有道

英國詩人華茲華斯曾說：“一朵微小的花對于我，可以喚起不能用眼淚表達出的那樣深的心思?！痹娙说男乃际羌氈碌?，觀察力是敏銳的，所以能察人所未察，道人所未道。

法國小說家喬治.桑則以物我合一的體悟，來描述她的心路歷程：“我有時逃開自我，儼然變成一棵植物，我覺得自己是草木、是飛鳥、是樹頂、是浮云、是流水、是天地相接的那一條橫線；我覺得自己是這種顏色或那種形體，瞬間萬變，來去無礙。我時而走，時而飛，時而潛，時而吸露。我向著太陽開花或棲在葉背安眠；云雀飛時我也飛翔，晰蜴跳時我也跳，螢火和星光閃耀時我也閃耀。總而言之，我所棲想的天地仿佛全是由我自己伸出來的。”

喬治.桑這種心境，真是“天地與我同在，萬物與我并生”。此時此景，惟自在二字而已。

天生萬物各司其職，且毫不保留地顯現(xiàn)自己的本來面目，只有人想盡辦法掩飾自己如璞玉般的美質(zhì)，任虛偽、妄念充溢我們的心靈，以至于煩惱叢生，塞自悟門，怎么看得到一粒沙里有一個世界、一朵花里有一個天堂的啟示呢？

人如果能舍棄自我的執(zhí)著，隨時與山河大地融合在一起，和大自然的脈搏一起跳動，和諸佛菩薩同一鼻孔出氯，一花一世界，一葉一如來；春來任他百花開，秋天隨他黃葉飄。在翠竹黃花中蘊含無窮的般若，在山河大地中可以看到不假造作的實相，何等放曠、何等優(yōu)游；那乘虛物外、落落獨往、芳韻孤清的寫意，是人間極樂！

也惟有在凝視天地萬物之美、心物合一時，我們才能超越自我，內(nèi)心里所有的糟粕與渣滓，才得以在大自然的清流里漱洗、凈化，心靈也因此得以不斷提升……

我們不只要做一個萬物靜觀皆自得的人，更要做一個與大自然渾然為一的人，混除物我對待，而進入沒分別的等觀、絕對里。如此，才能成為一個“行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然”的“無位真人”。

讀書改變?nèi)松?/p>

很多年前，我讀蘇霍姆林斯基的著作，看到這樣一段話，它使我刻骨銘心：“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一?！?/p>

許多年過去了，我對這句話的理解與日俱增。是的，如果說人類的物質(zhì)文明可以通過建筑、工具等物化的形態(tài)保存和延續(xù)，那么人類的精神文明如何保存和延續(xù)呢？一個剛剛誕生的新生兒，他的精神世界充其量只相當于人類的童年，在他成長的過程中，精神世界又如何與身體的發(fā)育、成熟一道與時俱進？我認為讀書是實現(xiàn)以上目的的必由之徑。在一定意義上說，一個人的精神發(fā)育史，就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神發(fā)育水平，在很大程度籍是取決于這個民族的閱讀狀況。傳承文明的橋梁，是延續(xù)文化的中介。充實而有意義的人生，應該伴隨著讀書而發(fā)展。

在一定意義上說，讀書就意味著教育，甚至意味著學校。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過，學校，首先意味著書籍?！皩W校里可能什么都足夠多，但如果沒有為人的全面發(fā)展及其豐富的精神生活所需要的書，或如果不熱愛書和冷淡地對待書，這還不算是學校；相反，學校里可能許多東西都缺乏，許多方面都可能是不足的、簡陋的，但如果有永遠為我們打開世界之窗的書，這就是學校了?！?/p>

蘇霍姆林斯基還具體闡述了閱讀不同書籍對學生的影響，其實也從另一方面闡釋了“讀書改變?nèi)松钡恼芾恚洪喿x描寫杰出人物的書，往往決定一個人的前途；文學作品是影響人的心靈的有力手段；閱讀自然書籍是發(fā)展思維和認識能力的需要，是適應科學技術高速發(fā)展的需要；不論哪類書籍的閱讀，都是課堂教學的智力背景；課外書籍的閱讀，是了解和影響學生個性的門徑，它還能夠減輕學生的課業(yè)負擔……所以，他號召教育工作者，“應該讓學生走進圖書館，讓書籍成為青年一代的摯友！”

其實，讀書正如飲食，不同的飲食往往造成人不同的營養(yǎng)結構，不同的書籍也同樣造成人不同的精神結構。還是這位大教育家說得好，要培養(yǎng)一個人，設計一個人的個性，就努力幫助他從小學建立起自己的“小藏書箱”，建立起他獨特的讀書體系?？v觀世界各國，凡是崇尚讀書的民族，大多是生命力頑強的民族。全世界讀書最多的民族是猶太族，平均每人每年讀書64本。作為猶太人聚居地的以色列，它的人文發(fā)展指數(shù)（將出生時的預期壽命、成人識字率和實際人均國內(nèi)生產(chǎn)總值等衡量人生三大要素的指標合成一個復合指數(shù)）居全世界第21位，是中東地區(qū)最高的國家。酷愛讀書，不能不說是猶太人在亡國兩千年之后，又能重新復國的重要原因；酷愛讀書，不能不說是猶太人在復國之后，能迅速建成一個現(xiàn)代化國家的重要原因；酷愛讀書，不能不說是猶太人在流離失所中誕生了馬克思、愛因斯坦和門德爾松等無數(shù)杰出的思想家、科學家和藝術家的重要原因；酷愛讀書，不能不說是猶太人不僅在全世界的富豪中名列前茅，而且在歷屆諾貝爾獎得主中也有驚人比例的重要原因。一句話，酷愛讀書使猶太人成為一個優(yōu)秀的民族；熱愛讀書的國家，必定是不斷向上的國度。而我們中國，自古以來就是一個崇尚、熱愛讀書的民族。只是隨著科舉制度的出現(xiàn)，讀書人的閱讀視野漸漸狹窄化了。現(xiàn)在的應試教育，也在很大程度上擠兌了學生讀書的空間，學校中無書可讀的現(xiàn)象遠未銷聲匿跡，學生無暇讀書、不想讀書的情形也不少見。除了幾本干巴巴的教科書，學生幾乎不再有也不再讀其他書。這就使他們的精神世界逐漸枯萎，他們的人生色彩逐漸黯淡。這是令人痛心、發(fā)人深省的。

“讀書改變?nèi)松?，我想以最近讀到的一位普通作者黑龍江青年阿穆爾的一篇文章來與大家一起領略、品味這個定律的意義和價值。他這樣寫道：我在少年時期讀了一本蘇聯(lián)小說《明天到海洋去》。這本小說敘述的是一所中學的學生假期到黑海上航行的故事。讀后久久不能平靜，幻想著有朝一日到遠方，到世界的每一個地方漫游。長大后，我特別鐘情于旅游，游覽過不少名勝古跡，名山大川。是《明天到海洋去》點燃了我投入大自然懷抱的熱情和激情。后來，我做過汽車搬運工、更夫，燒過鍋爐，賣過燒餅，還當過編輯、秘書、代課教師，進過機關工作；我在烏蘇里江邊承包過土地，在俄羅斯當過倒爺，在北京做過小報記者?，F(xiàn)在，我成了一名自由撰稿、自食其力的勞動者，我為此感到驕傲：是書給我提供了生活基礎，它是我的衣食父母。1996年，我在北大荒承包土地時，白天干活，晚上點起蠟燭，讀隨身帶著的帕斯捷爾納克的《日瓦戈醫(yī)生》。2000年，我在北京漂泊時，一邊忙著記者工作，一邊忙里偷閑讀《李普曼傳》?！瓡芨淖?nèi)说囊簧?，性格、愛好、稟賦、氣質(zhì)、思想和觀念，以及對生活的理解。

學無止境，“行者無疆”，是書陪伴著阿穆爾成長，也祈愿它能一生伴于你我左右！

人生的斗士

他不僅是現(xiàn)代科學界的泰山北斗，而且是一位永遠戰(zhàn)斗不息的人生斗士，他是誰？他就是史蒂芬?霍金。如果說他的命運是那破舊的花架，那么因為他的堅強意志，變得繁花似錦，光彩奪目；如果說他的命運是那漆黑的夜空，那么因為他的堅強意志，變得繁星閃爍，熠熠發(fā)光；如果說他的命運是那貧瘠的土地，那么因為他的堅強意志，變得蔥蔥郁郁，油油翠綠。是的，他的成功，不僅僅是他非凡的科學成就，其原因中更值得稱道的是他堅忍不拔的意志和對人生的無比自信，這就是一個時代的偉人，人生的斗士。先來想想他的成就，他憑借自己的智慧和艱辛，寫出了著名的《時光簡史》，推動了科學界的飛速發(fā)展，為世界做出了巨大的貢獻。同時他也被尊稱為與英國的牛頓和德國的愛因斯坦并列的世界大科學家之一。他足以攀上當今科學金字塔的頂峰，成為一顆最耀眼的北斗星。我們在驚嘆他在事業(yè)上的非凡成就的同時，也不免會感嘆他命運的不幸和他意志的無比堅韌。在他身上，不僅閃爍著智者無比的光彩，更散發(fā)出一種斗士所特有的韌性，他是精神睿智的結晶，是人格力量的聚集。他，人生的斗士。記得他的一次新聞發(fā)布會上，有個女記者提出了一個全場頓然無聲的無比尖銳的問題。她說：“霍金先生，難道你不為被固定在一個輪椅上面感到悲哀嗎？”眾所周知，霍金是個全身癱瘓的人，只有一些手指可以活動，其命運是無比的悲慘的。然而，霍金很鎮(zhèn)定自若地用手指在鍵盤上敲出這樣一些字：“我沒有悲哀，我卻很慶幸，因為上帝雖然把我固定在一個輪椅上，卻給了我足以想像世界萬物，足以激發(fā)人生斗志的能力。其實，上帝對人都是很公平的?！彼幕卮鸬玫搅巳珗鲎顭崃业恼坡?。是的，他戰(zhàn)勝了命運，戰(zhàn)勝了自己。朋友們，你們是否已為霍金這種“日破云濤萬里紅”的自信力和“泰山崩前而不動”的堅強所折服?是的，人生的斗志，在他身上得到了最充分的展現(xiàn)，人生的斗志，在他身上得到了最完美的鑲嵌。

也許，在我們?nèi)松缆分形覀儠龅竭@樣或那樣的挫折，但我們要堅信，命運由自己掌握，讓我們懷著劉禹錫“直乎天上爭春回”的豁達，拍拍我們身上的灰塵，繼續(xù)我們的人生旅程，去追求我們的理想吧！霍金，他就是火，點亮了我們前進的燈；霍金，他就是燈，照亮了我們前進的道路。生活情趣愛是最美的生命

有人問一位哲人道：“假如世界上只剩下一種生命，你希望是什么呢？”

哲人毫不猶豫地回答說：“愛！”

只有愛，才是這個世界上最美麗的生命。

萊特勒是“泰坦尼克號”悲劇里，幸存下來的船務人員之一。他在自己的回憶錄中，對“泰坦尼克號”沉沒前的最后一瞬，有這么一段深刻的描述：

當所有的救生艇都走了以后，“泰坦尼克號”上出現(xiàn)了奇怪的寧靜，大家仿佛不再驚慌了。數(shù)百人靜靜地站在甲板上，接著，“泰坦尼克號”越來越傾斜。萊特勒毫不猶豫地躍入大西洋冰冷的海水中，等他浮上來之后，發(fā)現(xiàn)自己?？吭谝凰冶幌品木壬?。

突然，一根巨大的煙囪，“泰坦尼克號”上傾塌下來。煙囪砸在水面產(chǎn)生的巨大的沖擊波，將萊特勒和救生艇掀到了30米外的海水里。

所有燈火驟然全部熄滅，這時候的船身與海面差不多成了垂直的狀態(tài)。接著聽到船體內(nèi)部，發(fā)出可怕的隆隆聲，就好象遙遠的雷鳴一樣。他永遠也無法忘記，在船尾開始沉下水底的那一刻，在哭喊聲中，人們彼此呼喊的是：“我愛你！我愛你！！......”

那一聲聲透骨徹心的呼喊，穿透歲月的風雨，仿佛仍在世人的耳畔回響著。它，在向我們每一個人詮釋著愛的偉大。

有一對共同生活了數(shù)十年的老人，他倆的脾氣竟像年輕的時候一樣，沒有絲毫收斂。夫妻倆經(jīng)常因為一件微不足道的小事情，而爭爭吵吵。

后來，丈夫在一次體驗中，被檢查出來患有絕癥。他偷偷地對妻子隱瞞了自己的病情，就從那時侯起，他的暴躁脾氣也陡然改變了。

那是在丈夫臨終之際，他對守在身旁的老伴，喃喃地說：“咱倆爭吵了幾十年......從沒有......聽你說聲......”

她老淚縱橫，恍然明白了丈夫的心思。她俯在丈夫耳畔，哽咽著說：“我——愛——你——”

他在離開世間的那一瞬，臉上溢出滿足的笑容，沒有絲毫的痛苦。

在這個世上，愛是最美麗和動人的生命。一個人，能夠在愛的陪伴下，走過一生，無論長短，都應該算是一種幸福吧。知識天地讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感

自從讀了這本書，讓我明白了，毅力也是成功之本，是一種韌勁，是一種積累。荀子有云：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！?/p>

毅力，它的表現(xiàn)往往是一個人在挫折中所展示的一股力量，有了毅力，人們就不會向挫折和困難低頭，而會更堅強地去面對。這本書主要寫了主人公保爾·柯察金小時候的生活十分艱苦，不是被母親責罵，就是受神父冤打。但他憑著毅力，仍然堅持生活，并立志要從軍。保爾·柯察金長大后，終于實現(xiàn)了他的志向——當一名軍人。從軍期間，受到了老一輩的栽培和教育。自身又長期實踐，他憑著毅力，在勞動、戰(zhàn)斗、工作各方面刻苦學習和嚴格要求自己，終于鍛煉成具有崇高理想、堅毅的意志和剛強性格的革命戰(zhàn)士。他把整個生命和所有精力毫無保留的地奉獻給世界壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭，努力使世界和平！這種精神是多么可貴??！如果保爾·柯察金沒有憑著毅力，他怎么可能煉成一個有崇高理想、堅毅的意志和剛強性格的革命戰(zhàn)士呢？

讀了這本書，我才領悟到：一個人的毅力是對他的一生是有很大影響的。就拿這本書的主人公來說吧，他一生的命運非?？部溃欢麘{著什么讓自己活下去呢？是毅力，是毅力給了他無窮的力量，像他這樣，十幾歲就立足沙場，奮勇殺敵，在沙場上，他被砍了好幾刀，仍然大難不死，為什么呢？還是因為毅力，年輕的他后來疾病纏身，但他依然忘我的工作著，有休假的機會仍然工作著，毅力真是一種鍥而不舍的精神??！

生活在我們這個時代，遇到困難，只要勇敢地去面對，我們就會發(fā)覺，我們也是有毅力的。人的一生很精彩，有著酸甜苦辣，也有離別時的傷心，不然，怎么會有重逢時的喜悅呢？在我們的人生中，要想一步登天，那永遠是不可能的——從古自今，有哪一個名人志士是一步登天的呢？沒有，他們都是在挫折中鍛煉了自己，使自己成為千古佳話。我們不要以為當一名作家寫書是一件很簡單的事，因為在寫書的過程中往往會遇到挫折和困難，只有這堅強的毅力才能夠克服這困難和挫折。例如：馬克思寫《資本論》用了40年的時間，李時珍寫《本草綱目》用了30年，司馬遷編《史記》歷史用了20多年……古今中外，有誰能夠一步登天呢？

毅力也需要堅持，在堅持的同時也需要毅然斷然的決斷，正所謂“當斷不斷，反受其害”。有毅力的人面對考驗能斷然初之，又有利于持之以恒。為什么說毅力也是成功之本呢？因為，只有堅強的毅力才能克服前進道路上的種種困難和挫折，才能獲得成功，所以堅強的毅力是通向成功的捷徑?？戳恕朵撹F是怎樣煉成的》，我的內(nèi)心有了極大的震撼，作為一名小學教師，我知道了我應該做什么！

輕聲聲調(diào)變化的問題

一般說來，普通話每個音節(jié)都有聲調(diào)。可是，在詞和句子里，有些音節(jié)失去原有的聲調(diào)，變成又輕又短的調(diào)子，這種又輕又短的調(diào)子就是輕聲。輕聲是四聲之外的一個特殊聲調(diào)。它來源于四聲，實際上也是一種聲調(diào)，只不過是一種變調(diào)而已。但是它又與一般的變調(diào)不同，一般的變調(diào)對詞語的意義沒有影響。而輕聲，有時會改變詞語的意義和詞性。比如“利害”，“害”讀輕聲時，是形容詞，是劇烈、兇猛的意思，“害”讀四聲時，是名詞，是利益和損害的意思。再如“買賣”，“賣”讀輕聲時，是詞；“賣”讀四聲時，是詞組。漢語拼音方案規(guī)定，輕聲不標調(diào)號。

輕聲的發(fā)音容易掌握，困難在于如何判斷輕聲詞。普通話的輕聲詞很多，大部分詞是習慣性的，沒有嚴格的規(guī)定，規(guī)律也不十分明顯，主要靠經(jīng)驗讀準。

在普通話中下列成分常常讀輕聲。

語氣助詞“吧、嗎、呢、啊”等

走吧來嗎熱呀吃啊結構助詞“的、地、得”，“著、了、過”

我的書高興地說走得快說著走了看過

名詞的后綴“子、巴、么、頭”和表示多數(shù)的“們”

桌子石頭嘴巴什么我們

方位詞或表示方位的語素“里、上、下、邊”等

家里墻上地下這邊

某些量詞

一個一些寫封信

趨向動詞跑回來看起來紅起來冷下去進來出去

“一、不”夾在詞或語素中間

看一看嘗一下說不說看不上

疊字名詞

哥哥媽媽娃娃猩猩星星

重疊形式的動詞

聽聽說說走走讀讀看看想想

此外，一批常用的雙音節(jié)詞中第二個音節(jié)習慣上要讀輕聲：

蘿卜耳朵便宜行李駱駝葡萄

玻璃合計商量招呼明白批評

普通話的輕聲詞以雙音節(jié)的居多。有些詞，讀音的輕與重，常無明顯的界限，往往根據(jù)個人的語感、習慣，約定俗成。

談談作業(yè)形式的優(yōu)化

一、語文作業(yè)形式要多樣化，努力培養(yǎng)每位學生的語文興趣

傳統(tǒng)的語文作業(yè)形式只注重于學生的寫，比較單調(diào)、乏味，有的老師往往將一些背誦改為默寫，聽說的訓練改成了寫作，大大的減弱了學生的興趣，學生只忙于應付老師。因此，作業(yè)要充分發(fā)揮學生的主動性和創(chuàng)造性，讓聽、說、讀、寫與演、唱、畫、做等多形式相結合，讓學生動手、動腦、動口，符合他們好奇、愛動、形象思維占優(yōu)勢的特點；把語文技能的培養(yǎng)與活動相貫穿，讓學生的多種感官參與活動，參與學習，在學習活動中愿意學、喜歡學，并漸漸地迷上學。如學了古詩二首后，模仿詩的樣子寫一首詩，不必追求詩的押韻、對稱，讓學生的思維自由發(fā)揮，做一回小詩人；學了《長江三峽》，根據(jù)課文內(nèi)容創(chuàng)作一幅課文插圖，變文字為畫面，使學生學得更活更實；學了《五彩池》，對自己喜歡的片段進行錄音，在班上開展錄音朗讀比賽；還有的同學對課文《田忌賽馬》進行了改編，合作表演了一段小品。另外，還可利用教師節(jié)、中秋節(jié)、國慶節(jié)、元旦等節(jié)日為老師、家人、同學寫上一段祝愿語或制作一張賀卡或?qū)懸环鈫柡虻男诺?。這樣的語文作業(yè)形式生動、活潑、有趣，人人都有內(nèi)容可說、可寫，都能根據(jù)自己的興趣，找到自已喜歡的內(nèi)容，用自己喜歡的方式去參與語文作業(yè)。

二、語文作業(yè)要有層次性，讓每個學生都有收獲

學生是有差異的。有差異的學生做無差異的作業(yè)，勢必會造成有的學生“吃不飽”，有的學生“吃不了”的現(xiàn)象，這樣，學生的語文能力的發(fā)展就會受到遏制。承認并