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文檔簡介

本文選自《且介亭雜文》,作者魯迅(1881-1936),原名周樹人,字豫才。魯迅是他1918年為《新青年》寫稿時開始使用的筆名。他是浙江人,偉大的愛國主義者、文學(xué)家、思想家、革命家。魯迅自嘲

運交華蓋欲何求,未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市,漏船載酒泛中流。橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。躲進小樓成—統(tǒng),管它冬夏與春秋。學(xué)習目標理解掌握批駁謬論的方法;體會尖銳潑辣的批駁語言;激發(fā)民族自信心和自豪感。1931年9月18日,日本帝國主義突然向沈陽進攻,蔣介石下令不許抵抗,國民黨軍隊不戰(zhàn)而逃,不到半年,日本帝國主義就占領(lǐng)了我東北三省。而“南京政府束手無策”“單會去哀求國聯(lián)”,“國聯(lián)”即“國際聯(lián)盟”的簡稱,是英法等帝國主義國家瓜分世界和調(diào)節(jié)相互矛盾,于1920年成立的國際組織。“九一八”事變后,國民黨政府多次向國聯(lián)申訴,要求制止日本帝國主義侵略,但國聯(lián)采取了袒護日本的立場。哀求國聯(lián)無效后,一些國民黨官僚和“社會名流”,以祈禱“解救國難”為名,多次在一些大城市舉辦“時輪金剛法會”,求神拜佛,懷古傷今。有些甚至散布對抗日前途的悲觀論調(diào),指責中國人失掉了自信力。針對上述情況,魯迅為了批駁這種錯誤論調(diào),鼓舞民族的自信心,寫下了這篇文章。文學(xué)體裁:文體形式:三要素小說、詩歌、散文、戲劇

記敘文說明文議論文:論點、論據(jù)、論證論據(jù):事實論據(jù)、道理論據(jù)論證方法擺事實、講道理對比論證、比喻論證論證方式立論、駁論駁論:用正確的觀點披露或駁斥錯誤的觀點,從而進一步闡明和確立正確的觀點。一般結(jié)構(gòu)和形式:1、指出錯誤論點、論據(jù)或論證(樹靶子)2、批駁錯誤論點、論據(jù)或論證3、指明錯誤的實質(zhì)或危害(打倒靶子)雜文:不像一般的議論文那樣地說理,而是用文藝性的筆調(diào),形象化手法來議論說理。兼有政論、文藝兩種因素。特點:1、篇幅短小,取材廣泛。2、敏銳迅速,潑辣犀利,戰(zhàn)斗性強。(像匕首、投槍,能和讀者一同殺出一條血路)3、冷嘲熱諷、幽默風趣。4、說理生動、議論生動。檢查預(yù)習:1.給下列加線的字注音,并解釋詞語??畤@玄虛渺茫誆騙懷古傷今為民請命有所感觸而嘆息。用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。哄騙。本課是因沒有把握而難以預(yù)期。為人民保全生命或解除困苦。追念古代的事情因現(xiàn)在的事而悲傷。結(jié)合課文注解,通讀全文,并思考:1、作者要批駁的錯誤觀點是什么?2、作者為什么認為它是錯誤的?3、作者正面提出了什么觀點?“我中國地大物博,人口眾多”--選自30年代的御用報紙“忍辱含憤,暫取逆來順受態(tài)度,以待國聯(lián)公理自判決”

--選自蔣介石在“九一八”事件發(fā)生后的演講1934年,由反動政客戴季陶和軍閥段祺瑞發(fā)起,一些國民黨官僚在杭州靈隱寺舉行法會,請班禪大師求佛保佑。“民族之自尊心與自信心,既已蕩然無存,不待外侮之來,國家固早已瀕于精神幻滅之域”

—選自《大公報》1934年8月24日研讀賞析思考敵論論點與論據(jù)中論述對象有什么變化?說說敵論證過程中的錯誤在哪兒?偷換概念以偏概全敵論點中“中國人”指全體中國人,范圍大敵論據(jù)中所述“我們”僅是國民黨反動派等一小部分中國人,范圍小自夸“地大物博”希望國聯(lián)求神拜佛失掉他信力發(fā)展自欺力論據(jù)不能證明其論點是信“地”信“物”是“他信”是“自欺”直接反駁突破口有人慨嘆曰:“中國人失掉自信力了。”研讀賞析為徹底駁倒敵論,作者還從正面提出了自己的看法,他用哪些論據(jù)證明自己的觀點?從古以來現(xiàn)在都有“脊梁”研讀賞析“我們有并不失掉自信力的中國人在”,請你根據(jù)自己的了解為第7段中“……的人”注解舉例。指默默無聞、努力工作的廣大勞動人民。如畢升、祖沖之、李時珍、詹天佑等人指那些不怕犧牲、不計得失、忠于祖國的人。如岳飛、文天祥、戚繼光、林則徐等人指同情人民,為人民鳴不平、伸張正義的人。如屈原、關(guān)漢卿、海瑞等人指歷盡艱辛、英勇獻身、追求真理的人。如商鞅、譚嗣同、玄奘、法顯等人“埋頭苦干的人”“拼命硬干的人”“為民請命的人”“舍身求法的人”我們有并不失掉自信力的中國人在。埋頭苦干的人,拼命硬干的人,為民請命的人,舍身求法的人,……這就是中國的脊梁。正面立論,間接反駁敵論點。這一類人們堅持抗戰(zhàn)和民族解放。☆作者是怎么證明正面論點的?間接反駁同情人民,為人民鳴不平,伸張正義,關(guān)漢卿英勇獻身,追求真理,譚嗣同勞動人民,包括知識分子,如畢升,李時珍反對剝削階級和外來侵略者的革命志士,民族英雄岳飛你能舉出一些具體事例來證明作者的觀點嗎?“九、一八”事變后,中共于9月20日和22日連續(xù)發(fā)表宣言,提出“組織群眾的反帝運動,發(fā)動群眾斗爭,反抗日本帝國主義的侵略”的戰(zhàn)斗口號。在黨的號召和領(lǐng)導(dǎo)下,全國掀起聲勢浩大的抗日運動,堅決反對蔣介石的不抵抗政策。1931年9月至12月,曾發(fā)生三次規(guī)模很大的學(xué)生請愿運動。研讀賞析經(jīng)過論證,關(guān)于“自信力”作者得出了怎樣的結(jié)論?自信力的有無,狀元宰相的文章是不足為據(jù)的,要自己去看地底下。兩年前總自夸“地大物博”不久不自夸只希望國聯(lián)現(xiàn)在求神拜佛懷古傷今中國人失掉自信力了失掉了“他信力”發(fā)展著“自欺力”

以偏

概全

有并不失掉自信力的中國人在從古至今有“脊梁”

敵論點己論點敵論據(jù)己論據(jù)自信力的有無,狀元宰相的文章不足為據(jù),看地底下駁敵論證正面立論結(jié)論研讀賞析從公開的文字上看起來:兩年以前,我們總自夸著“地大物博”,是事實;不久就不再自夸了,只希望著國聯(lián),也是事實;現(xiàn)在是既不夸自己,也不信國聯(lián),改為一味求神拜佛,懷古傷今了——卻也是事實。研讀賞析本文批駁敵論時,針對“自信力”仿造了兩個詞“

”、“

”有力地嘲諷、揭露了國民黨反動派的丑惡本質(zhì)和嘴臉。自欺力他信力思考:“他信力”的表達效果由“自信力”衍生而來,是對國民黨統(tǒng)治者極其御用文人的諷刺。運用仿詞的修辭手法,將敵論的自我麻醉,自欺欺人的本質(zhì)充分揭露出來,也增強了文章邏輯力量。要論中國人,必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙,卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無,狀元宰相的文章是不足為據(jù)的,要自己去看地底下。研讀賞析拓展延伸魯迅為什么反復(fù)強調(diào)“中國的脊梁”?歷史新時期,我們應(yīng)該怎樣做好“中國的脊梁”?梁啟超先生說過:“少年智則中國智,少年強則中國強!”中國的脊梁2、概述下面的論據(jù)的表述各有什么特點,并說說該論據(jù)可以用來證明一個什么論點。(1)巴爾扎克每天用十六七個小時如癡如狂的奮筆疾書,即使累得雙臂疼痛、雙眼流淚,也不肯浪費一刻時間,他一生留下了為人們深深喜愛的巨著《人間喜劇》,共九十四部小說。(一般陳述——)(2)曹雪芹舉家食粥便有了名著《紅樓夢》;貝多芬在雷電暴雨中聽到命運叩門便有了不朽的第五交響曲;愛因斯坦苦思冥想忘了家在何處便有了相對論……(排比鋪陳——)

(3)孔子、司馬遷、魯迅之所以為千秋萬代傳誦,是因為他們?yōu)橹腥A民族留下了偉大的愛國主義精神;李自成、洪秀全、孫中山之所以名垂千古,是因為他們推動了歷史的前進;蔡倫、祖沖之、畢昇之所以永遠為人們紀念,是因為他們?yōu)槿祟愗暙I了聰明才智使后人享用不盡。(分類列舉——凡是留下英名的人,總是創(chuàng)造了永存的事業(yè)。)(4)戰(zhàn)爭年代,黃繼光、董存瑞為了民族的獨立,赴湯蹈火;和平時期,鄧稼先、蔣筑英為了祖國的強盛,嘔心瀝血。(事例對舉——中華兒女有崇高的愛國精神。)(5)德國化學(xué)家維勒研

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