高考二輪復(fù)習(xí) 文化生活 文化的作用課件

專題八文化的作用與文化發(fā)展以題帶點(diǎn)莫言的獲獎(jiǎng)激起了全民閱讀的熱潮，由此也帶動(dòng)了出版業(yè)的發(fā)展，擁有莫言作品出版權(quán)的某傳媒公司的股票大漲。這表明A．經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ) B．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有重大影響C．文化是經(jīng)濟(jì)的反映 D．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有促進(jìn)作用D文化和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系“當(dāng)我死時(shí)/葬我/在長(zhǎng)江與黃河之間。枕我的頭顱/白發(fā)蓋著黑土。在中國(guó)/最美最母親的國(guó)度/我便坦然睡去/睡整張大陸……”余光中的這首詩(shī)總能讓海內(nèi)外華人動(dòng)容。這表明A.文化影響人們的交往行為和交往方式B.文化豐富人的精神世界C.文化對(duì)人有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響D.文化對(duì)人的影響是積極向上的【答案】C文化對(duì)人影響的特點(diǎn)自1994年以來(lái)，國(guó)際英語(yǔ)增加的詞匯中，中式英語(yǔ)貢獻(xiàn)了5%到20%，超過(guò)任何其他來(lái)源。隨著中國(guó)綜合國(guó)力的提升，中國(guó)文化正對(duì)世界文化形成強(qiáng)烈補(bǔ)充。這反映了A．中華文化已被世界各國(guó)普遍認(rèn)同B．文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的精神武器C．綜合國(guó)力影響文化的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力D．文化交融是文化創(chuàng)新的決定因素C文化對(duì)社會(huì)的作用4.中央電視臺(tái)和光明日?qǐng)?bào)社共同主辦的“尋找最美鄉(xiāng)村教師”大型公益活動(dòng)，目的是要充分展現(xiàn)鄉(xiāng)村教師淡漠名利、執(zhí)著堅(jiān)守、甘于奉獻(xiàn)的精神品格和高尚情操。大力宣傳和弘揚(yáng)鄉(xiāng)村教師的先進(jìn)事跡和崇高品德，是因?yàn)閮?yōu)秀文化①成為引領(lǐng)先進(jìn)文化前進(jìn)的旗幟 ②豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量③為社會(huì)進(jìn)步提供不竭的精神動(dòng)力 ④促進(jìn)人的全面發(fā)展和素質(zhì)的提高A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④B文化對(duì)人的影響核心突破2.文化對(duì)人的影響影響人來(lái)源來(lái)自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)立足人民群眾的文化需求，大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、大眾文化，抵制腐朽文化，克服落后文化表現(xiàn)文化影響人們的交往行為和交往方式；影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式特點(diǎn)潛移默化和深遠(yuǎn)持久塑造人豐富精神世界、增強(qiáng)精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展建議：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是我們黨作出的重大戰(zhàn)略決策。學(xué)習(xí)中可依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中“文化與生活”、“發(fā)展先進(jìn)文化”等專題的相關(guān)要求，結(jié)合教材有關(guān)內(nèi)容，理解建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重大意義。一是說(shuō)明為什么要建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。可結(jié)合“文化與經(jīng)濟(jì)、政治”、“走進(jìn)文化生活”等內(nèi)容，說(shuō)明當(dāng)今世界各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加凸顯，維護(hù)國(guó)家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、中華文化國(guó)際影響力要求更加緊迫；文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。三、進(jìn)一步了解豐富人民精神文化生活的內(nèi)容讓人民享有健康豐富的精神文化生活，是全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)容。要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，為人民提供更好更多精神食糧。建議：學(xué)習(xí)中中可依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中“文化傳承與創(chuàng)新”、“文化與民族精神”、“發(fā)展先進(jìn)文化”等專題的相關(guān)要求，結(jié)合“中華文化與民族精神”、“推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮”、“文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)”等內(nèi)容，理解十八大報(bào)告提出的豐富人民精神文化生活的任務(wù)和要求。學(xué)習(xí)“文化創(chuàng)新”，學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)人民群眾是文化創(chuàng)作的主體，文化創(chuàng)作必須堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則，領(lǐng)會(huì)“要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”的精神。結(jié)合“文化的繼承性與文化發(fā)展”、“我們的中華文化”等內(nèi)容，理解建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是豐富人民精神文化生活的必然要求五、進(jìn)一步認(rèn)識(shí)增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力的要求文化實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的重要標(biāo)志。要堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。建議：學(xué)習(xí)中可依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中“文化與生活”、“文化傳承與創(chuàng)新”、“發(fā)展先進(jìn)文化”等專題的相關(guān)要求，結(jié)合教材有關(guān)內(nèi)容，聯(lián)系我國(guó)文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的成就和不足，理解增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力的要求。學(xué)習(xí)“文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中”，可結(jié)合案例理解深化文化體制改革、增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力的重要性。學(xué)習(xí)“大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段”，可結(jié)合大眾傳媒的發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)先進(jìn)的文化傳播手段和強(qiáng)大的文化傳播能力對(duì)提高社會(huì)主義先進(jìn)文化輻射力和影響力的重要作用。學(xué)習(xí)“文化創(chuàng)新的途徑”，可結(jié)合具體事例理解擴(kuò)大文化領(lǐng)域?qū)ν忾_放、積極吸收借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化成果對(duì)于促進(jìn)我國(guó)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、提高國(guó)家文化軟實(shí)力的重要意義。六、關(guān)注努力辦好人民滿意的教育的要求教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。建議：努力辦好人民滿意的教育，是十八大報(bào)告闡述民生問(wèn)題的首要內(nèi)容。學(xué)習(xí)中可依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中“文化傳承與創(chuàng)新”、“發(fā)展先進(jìn)文化”等專題的相關(guān)要求，結(jié)合“文化在交流中傳播”、“教育在文化傳承中”、“發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)”等內(nèi)容，重點(diǎn)講述努力辦好人民滿意的教育的意義和有關(guān)要求。熱點(diǎn)切入經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，第十屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)將于2013年10月在山東舉辦。本屆藝術(shù)節(jié)以“藝術(shù)的盛會(huì)，人民的節(jié)日”為宗旨，形成以濟(jì)南、青島、淄博、煙臺(tái)、濰坊五市為重點(diǎn)，全省辦節(jié)的格局，山東將舉全省之力，集全省之智，舉辦一屆“更具特色、更加成功”的藝術(shù)節(jié)。（2）從“文化與生活”的角度，分析舉辦第十屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)的意義。（8分）（2）①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。（2分）②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。“十藝節(jié)”的舉辦有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。（2分）③“十藝節(jié)”的舉辦，有利于弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，增強(qiáng)綜合國(guó)力。（2分）④“十藝節(jié)”的舉辦可以豐富人民群眾文化生活，豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（2分）5.韓國(guó)歌曲《江南Style》描繪了韓國(guó)江南區(qū)的風(fēng)土人情，以其簡(jiǎn)單、歡快的旋律跳著模仿騎馬動(dòng)作的滑稽舞步，火速成為全球Style，被譽(yù)為2012年的“神曲”。這主要表明A．大眾傳媒是文化傳播最重要的手段B．科技的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的決定因素C．文化既是民族的，又是世界的 D．文化都有自己民族的個(gè)性特征C文化多樣性和文化傳播途徑商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育、大眾傳媒任務(wù)既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力2.正確認(rèn)識(shí)不同民族文化之間的交流、借鑒與融合 (1)文化的交流、借鑒和融合，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過(guò)程；是不同民族文化之間相互借 鑒，以“取長(zhǎng)補(bǔ)短”的過(guò)程；是在文化交流和文化借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過(guò)程。 (2)文化交流、借鑒和融合的過(guò)程中必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng) 養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果。需要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學(xué)分析的態(tài)度，文化差異不應(yīng)成為文化交流的障礙。第八十五屆奧斯卡獎(jiǎng)已花落各家，而創(chuàng)下本土票房最高紀(jì)錄的國(guó)產(chǎn)電影《人在囧途之泰囧》登陸美國(guó)院線遭遇水土不服，票房表現(xiàn)有點(diǎn)囧。材料一對(duì)于中國(guó)電影如何在美國(guó)市場(chǎng)獲得成功，美國(guó)不少演藝界人士一致認(rèn)為，與其將眼盯著美國(guó)市場(chǎng)，刻意滿足美國(guó)觀眾的喜好，不如將重點(diǎn)轉(zhuǎn)向作品本身，拍出更好看的電影。套用一句老話，民族的不一定為世界所接受，但為世界所接受的必須具有民族特色或獨(dú)創(chuàng)性。中國(guó)電影要走上美國(guó)銀幕，關(guān)鍵要走出一條自已的路，形成自已獨(dú)特的風(fēng)格。運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明“民族的不一定為世界所接受，但為世界所接受的必須具有民族特色或獨(dú)創(chuàng)性”給發(fā)展中國(guó)電影的啟示。（9分）運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明“民族的不一定為世界所接受，但為世界所接受的必須具有民族特色或獨(dú)創(chuàng)性”給發(fā)展中國(guó)電影的啟示。（9分）文化是民族的，各民族都有自已的文化個(gè)性和特征。我們要主動(dòng)地推動(dòng)中國(guó)電影走向世界，就要讓中國(guó)電影具有獨(dú)一無(wú)二的中華文化自身的個(gè)性風(fēng)格。（3分）文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。更要讓獨(dú)創(chuàng)的中國(guó)電影為世界所接受，民族中文化就必須具有世界文化的共性特點(diǎn)。（3分）創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證。走向世界的中國(guó)電影必須“以我為主”，又要吸引外國(guó)電影文化有益成果。（3分）以題帶點(diǎn)22．2012年6月24日“神舟九號(hào)”飛船與“天宮”一號(hào)目標(biāo)飛行器實(shí)現(xiàn)手控交會(huì)對(duì)接，這標(biāo)志著我國(guó)航天技術(shù)又上了新臺(tái)階。“天宮”是中華民族對(duì)未知太空的傳統(tǒng)叫法，以“天宮”一號(hào)命名目標(biāo)飛行器，引起了國(guó)人和海外華人的共鳴。這表明①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性②傳統(tǒng)文化是民族生存和發(fā)展的基礎(chǔ)③海外華人對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有認(rèn)同感④傳統(tǒng)文化具有包容性和博大精深的特點(diǎn)A．①②B．②③C．①③D．③④C傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及作用2.明確對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度表現(xiàn)繼承發(fā)展原因傳統(tǒng)文化具有積極的健康的內(nèi)容，同時(shí)具有消極的、落后的部分隨著社會(huì)生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)、政治的變化，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容也應(yīng)隨著社會(huì)生活而變化態(tài)度取其精華、去其糟粕批判繼承、古為今用推陳出新、革故鼎新做法辯證地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分析其精華和糟粕。對(duì)于符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼承；對(duì)于不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，要改造和剔除在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展過(guò)程中繼承，不斷革除舊的、過(guò)時(shí)的舊文化，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化關(guān)系繼承是發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展是同一過(guò)程的兩個(gè)方面。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，這就是文化傳承3.正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化作用的兩面性 (1)從傳統(tǒng)文化自身看：先進(jìn)的、健康的文化推動(dòng)社會(huì)的發(fā) 展，腐朽的、落后的文化阻礙社會(huì)的發(fā)展。傳統(tǒng)文化既有精 華，又有糟粕，所以我們只有做到“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用，才能發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用。 (2)從時(shí)代的需要看：文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，時(shí)代變革，社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)生變化，必然要求文化與之相適應(yīng)。所以傳統(tǒng)文化只有順應(yīng)時(shí)代的變遷，不斷融入時(shí)代元素，才能推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。如果一成不變，反而會(huì)阻礙社會(huì)發(fā)展。以題帶點(diǎn)中國(guó)作家莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，回答7、8題。7．諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)審委員會(huì)表示，莫言“將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起”。這段頒獎(jiǎng)辭突出肯定了莫言的創(chuàng)作A.借鑒了西方文學(xué)的創(chuàng)作手法B.融合了東西方文化的精髓C.繼承并創(chuàng)新了中國(guó)傳統(tǒng)文化D.具有浪漫主義的情懷8.莫言獲獎(jiǎng)后表示：“作家最重要的是作品，不是獎(jiǎng)項(xiàng)。能讓他站穩(wěn)腳跟的是作家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注，對(duì)土地的熱愛(ài)，最重要的是腳踏實(shí)地的描寫人的生活?！睂?duì)莫言的話理解錯(cuò)誤的是A.文學(xué)創(chuàng)作要與生活實(shí)踐相結(jié)合B.只有踏實(shí)勤懇才能寫出好作品C.中國(guó)獨(dú)特的文化是其創(chuàng)作源泉D.人的豐富情感是文學(xué)創(chuàng)作動(dòng)力AC文化創(chuàng)新的途徑1．文化創(chuàng)新的根本途徑：社會(huì)實(shí)踐 (1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。 (2)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。2．文化創(chuàng)新的基本途徑(1)繼承傳統(tǒng)、推陳出新(2)面向世界、博采眾長(zhǎng)過(guò)程學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過(guò)程方針海納百川、熔鑄百家、科學(xué)分析要求以我為主，為我所用3.文化創(chuàng)新的主體：人民群眾 人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。4．反對(duì)錯(cuò)誤傾向 (1)反對(duì)一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化的守舊主義和封閉主義。 (2)反對(duì)一味推崇外來(lái)文化，根本否定傳統(tǒng)文化的民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義。

通過(guò)兩個(gè)“一”、三個(gè)“兩”把握文化創(chuàng)新(1)兩個(gè)“一”：一個(gè)主體，即人民群眾；一條根本途徑，即社會(huì)實(shí)踐。且二者之間是統(tǒng)一的，人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體。(2)三個(gè)“兩”：兩條基本途徑，從文化繼承的角度要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，從文化交流、借鑒、融合的角度要面向世界、博采眾長(zhǎng)；兩條重要意義，推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)本民族文化的繁榮；反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向。熱點(diǎn)切入黨的＋八大報(bào)告，用24個(gè)字分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了新概括和總結(jié)。從國(guó)家層面看，是富強(qiáng)、民主、民主、文明和諧；從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民層面看，是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出和概括，深化了我們黨對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是時(shí)代的精華，是人類之明的結(jié)晶，是興國(guó)之魂，有十分重要的意義。某校高三（1）班同學(xué)在寒假期間開展“深入學(xué)習(xí)黨的十八大報(bào)告精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”為主題的探究活動(dòng)，輕參與其中。(2）乙同學(xué)（女生）認(rèn)為提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀，應(yīng)當(dāng)立足于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。借鑒外國(guó)價(jià)值觀和我國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果，第一，堅(jiān)持洋為中用，汲取外國(guó)價(jià)值觀中的有益成分，使社會(huì)主義價(jià)值觀更加全面。第二，堅(jiān)持古為今用，繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。在幾千年的發(fā)展中，中華民族創(chuàng)造了博大精深的傳統(tǒng)文化，我們提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀也應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的科學(xué)成分。你贊成她的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明理由。（12分）你贊成她的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明理由。（12分）（2）贊成。（2分）理由：①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提煉，立足于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。（4分）②文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提煉，堅(jiān)持了古為今用，繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果。（3分）③文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長(zhǎng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提煉，堅(jiān)持了洋為中用，汲取外國(guó)價(jià)值觀中的有益成分。（3分）17分）閱讀材料，回答問(wèn)題。 《舌尖上的中國(guó)》不僅是美食紀(jì)錄片，更是一部人文紀(jì)錄片。其充滿濃郁的人文情懷、家國(guó)情懷和鄉(xiāng)土情結(jié)，引起了廣大觀眾的共鳴，不僅吸引了80后年輕群體的集體觀看，還在網(wǎng)絡(luò)和媒體上引起熱烈討論。豆瓣網(wǎng)友甲： 《舌尖上的中國(guó)》首次采用高清設(shè)備微距拍攝，MV式的鏡頭和剪輯，BBC范兒的國(guó)際化表達(dá)方式，充滿人性關(guān)懷的平民視角，傳遞出對(duì)中華飲食文化的敬意。這部記錄片無(wú)論是理念還是手法，都成功地玩兒了把創(chuàng)新。（1）運(yùn)用《生活與哲學(xué)》相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明如何進(jìn)行文化創(chuàng)新。（5分）

（1）運(yùn)用《生活與哲學(xué)》相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明如何進(jìn)行文化創(chuàng)新。（5分）（1）實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，文化創(chuàng)新要立足于人民的社會(huì)實(shí)踐；（2分）人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，文化創(chuàng)新要關(guān)注人民群眾的生活；（1分）創(chuàng)新需要“揚(yáng)棄”，文化創(chuàng)新需要對(duì)傳統(tǒng)文化批判繼承；世界是普遍聯(lián)系的，文化創(chuàng)新又要博采眾長(zhǎng)。。（2分）

淘寶賣家乙：親，《舌尖上的中國(guó)》開播以來(lái)，我們諾鄧火腿小店的訂單量暴增，產(chǎn)品有點(diǎn)供不應(yīng)求。我們會(huì)盡量及時(shí)發(fā)貨，如有延誤，請(qǐng)親們耐心一點(diǎn)哦。（2）如果你是諾鄧火腿廠的廠長(zhǎng)，你該如何做?（4分）（2）在保證質(zhì)量前提下，適當(dāng)擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，增加市場(chǎng)供應(yīng)；（1分）提高自主創(chuàng)新能力，豐富產(chǎn)品，形成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)（1分）。誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，樹立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象；（1分）借助央視影響力，加大宣傳，打造品牌。（１分）

網(wǎng)友丙： 看著電視上《舌尖上的中國(guó)》里的美食，再想想生活中舌尖上的元素周期表，讓我這“吃貨”情何以堪!什么時(shí)候才能吃得安心啊?（3）用《政治生活》相關(guān)知識(shí)，談?wù)務(wù)绾尾拍茏尠傩铡俺缘冒残摹?。?分）（3）政府要充分履行其職能，嚴(yán)厲打擊食品行業(yè)制假賣假等犯罪行為；（1分）加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，保證食品生產(chǎn)、流通環(huán)節(jié)的安全；（1分）提高全民族的思想道德素質(zhì)；（1分）堅(jiān)持為人民服務(wù)，為公民求助或投訴提供更多途徑。（1分）

留學(xué)生?。?愛(ài)死中國(guó)美食了，看