第一章-幼兒園教育的基本理論課件

第一章幼兒園教育的基本理論第一章幼兒園教育的基本理論1第一節(jié)我國(guó)幼兒園教育制度的發(fā)展了解學(xué)前教育的地位與作用？縮小社會(huì)差異，改善國(guó)民素質(zhì)提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)力政府投資回報(bào)率最高的教育階段個(gè)體終身學(xué)習(xí)與終身發(fā)展的重要奠基階段第一節(jié)我國(guó)幼兒園教育制度的發(fā)展了解學(xué)前教育的地位與作用？2學(xué)前教育不僅關(guān)涉到幼兒在健康、社會(huì)性、情感和認(rèn)知等領(lǐng)域的長(zhǎng)期發(fā)展，同時(shí)對(duì)政府來說是一種高回報(bào)的人力資本投入。美國(guó)學(xué)者的研究發(fā)現(xiàn)，優(yōu)質(zhì)的學(xué)前教育是最有效的預(yù)防性干預(yù)手段之一，不僅對(duì)幼兒及家庭有利，更具有社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。有研究分析表明，對(duì)貧困幼兒1美元的學(xué)前教育投入，在他們40歲時(shí)可獲得收益17.07美元的回報(bào)，其中幼兒及家庭的回報(bào)是4.17美元，而社會(huì)收益是12.9美元。學(xué)前教育既能為社會(huì)創(chuàng)造高質(zhì)量的勞動(dòng)力，提高就業(yè)率，增加國(guó)家的財(cái)政收入，還有利于降低犯罪率和改善公民的健康狀況和生活質(zhì)量，提高國(guó)民的素質(zhì)。從而，節(jié)約公共行政、司法、醫(yī)療和福利開支。學(xué)前教育不僅關(guān)涉到幼兒在健康、社會(huì)性、情感和認(rèn)知等領(lǐng)域的長(zhǎng)期3一、中國(guó)幼兒園地位的演變1、1904年，清政府頒布中國(guó)近代最早的幼教法規(guī)——《奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》。幼教機(jī)構(gòu)稱之為蒙養(yǎng)院，附設(shè)在育嬰堂和敬節(jié)堂內(nèi)。育嬰堂（慈幼機(jī)構(gòu)）蒙養(yǎng)院（輔助家庭教育的機(jī)構(gòu)）敬節(jié)堂（收留寡婦與節(jié)婦的處所）一、中國(guó)幼兒園地位的演變1、1904年，清政府頒布中國(guó)近4清代的蒙養(yǎng)園清代的蒙養(yǎng)園5

2、1912年，中華民國(guó)教育部公布[學(xué)校系統(tǒng)令]改稱蒙養(yǎng)園，附設(shè)于小學(xué)與女子師范學(xué)校內(nèi)。3、1922年，中華民國(guó)教育部公布[學(xué)校系統(tǒng)改革案]，更名為幼稚園。小學(xué)以下設(shè)幼稚園，在學(xué)制中，體現(xiàn)出了其獨(dú)立的地位。幼稚園，這一稱呼起源于西方傳教士對(duì)華開辦的幼教機(jī)構(gòu)名稱。是民國(guó)中后期幼教機(jī)構(gòu)的統(tǒng)稱。幼稚園，這一稱呼起源于西方傳教士對(duì)華開辦的幼教機(jī)構(gòu)名6

4、1951年，新中國(guó)成立后，頒布《關(guān)于學(xué)制改革的決定》，將幼稚園更名為幼兒園，納入了學(xué)制系統(tǒng)，成為了小學(xué)教育的基礎(chǔ)。5、1995年，《中華人民共和國(guó)教育法》頒布。將學(xué)前教育納入到學(xué)校教育制度之中。6、1996年，《幼兒園工作規(guī)程》明確的指出，幼兒園是對(duì)幼兒實(shí)行保育和教育的專門機(jī)構(gòu)，是基礎(chǔ)教育的有機(jī)組成部分。7、2001年，《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》（試行）幼兒園教育是我國(guó)學(xué)校教育與終身教育的奠基階段。

7二、幼兒教育事業(yè)發(fā)展的方針1956年，大力推廣民辦幼兒園以補(bǔ)充幼教資源的不足，政府教育部門在可能的條件下，有計(jì)劃的辦公辦園起示范的作用。1979年，兩條腿走路。國(guó)家辦園和社會(huì)力量辦園相結(jié)合。1988年，國(guó)家舉辦公辦園的同時(shí)，主要依靠各部門、各單位和社會(huì)各方面的力量辦園。主要原因：國(guó)家有限的財(cái)政難以滿足學(xué)前教育的經(jīng)費(fèi)現(xiàn)階段，將學(xué)前教育納入到義務(wù)教育階段，讓國(guó)家完全承擔(dān)學(xué)前教育的經(jīng)費(fèi)，尚不能實(shí)現(xiàn)。二、幼兒教育事業(yè)發(fā)展的方針1956年，大力推廣民辦幼兒園以補(bǔ)8三、幼兒園教育管理制度的發(fā)展解放前，頒布的幼教法規(guī)有：

1932年，《幼稚園課程標(biāo)準(zhǔn)》，它是中國(guó)學(xué)前教育史上的第一個(gè)幼稚園課程標(biāo)準(zhǔn)。

1939年，《幼稚園規(guī)程》

解放后，新中國(guó)頒布的幼教法規(guī)有：

1952年，《幼兒園暫行規(guī)程》（草案）《幼兒園暫行教學(xué)綱要》（草案）

1981年，《幼兒園教育綱要》（試行草案）

上世紀(jì)，八十年代后期，改革管理體制，依法治教

1989年，《幼兒園工作規(guī)程》兩個(gè)法規(guī)性文件，標(biāo)志著我國(guó)學(xué)前教

1989年，《幼兒園管理?xiàng)l例》育邁向法制化的里程碑。2001年，《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》（試行）三、幼兒園教育管理制度的發(fā)展解放前，頒布的幼教法規(guī)有：9《幼兒園工作規(guī)程》背景：鄧小平同志的指示“教育要面向未來。”《規(guī)程》中的一系列改革措施：以發(fā)展人的整體素質(zhì)為教育目標(biāo)課程以“教育活動(dòng)為基本的組織形式強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)開放性的教育環(huán)境，讓幼兒自我探索。以教師為中心轉(zhuǎn)向以兒童為中心重知識(shí)傳遞轉(zhuǎn)向關(guān)注教育過程兒童的技能培養(yǎng)轉(zhuǎn)向關(guān)注情感、能力的培養(yǎng)強(qiáng)調(diào)教育過程中的師幼互動(dòng)強(qiáng)調(diào)幼兒的共性行為，轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)幼兒良好的個(gè)性?！队變簣@工作規(guī)程》背景：鄧小平同志的指示“教育要面向未來。”10第二節(jié)幼兒園課程的發(fā)展什么是幼兒園課程？幼兒教育觀念幼兒園課程橋梁幼兒教育實(shí)踐第二節(jié)幼兒園課程的發(fā)展什么是幼兒園課程？幼兒教育觀念幼兒園11對(duì)課程的理解課程是學(xué)習(xí)科目或教材課程即預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果或目標(biāo)課程即培養(yǎng)人的計(jì)劃課程即在學(xué)校獲得的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)課程即學(xué)校組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)課程的理解課程是學(xué)習(xí)科目或教材課程即預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果或目標(biāo)課12幼兒園課程的概念幼兒園開展的各種活動(dòng)（生活活動(dòng)、游戲活動(dòng)、教學(xué)活動(dòng)）的總和。是實(shí)現(xiàn)幼兒園教育目的的手段是幫助幼兒獲得有益的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)促進(jìn)幼兒身心全面和諧發(fā)展幼兒園課程的概念幼兒園開展的各種活動(dòng)（生活活動(dòng)、游戲活動(dòng)、教13中國(guó)幼兒園課程改革的歷史20世紀(jì)20-30年代從照搬模仿日本、西方的教育模式走向自我探尋，本土化改革（陳鶴琴、張雪門）20世紀(jì)50-70年代受到了蘇聯(lián)教育模式的嚴(yán)重影響（戈琳娜）廢除單元教學(xué)，將課程看做學(xué)科教育20世紀(jì)80年代以來西方教育理論重新開始廣泛的傳播（蒙臺(tái)梭利、皮亞杰、杜威）幼兒園課程多元化、自主化。強(qiáng)調(diào)以兒童為主的教育價(jià)值取向。中國(guó)幼兒園課程改革的歷史20世紀(jì)20-30年代從照搬模仿日本14陳鶴琴的五指活動(dòng)課程陳鶴琴（1892-1982年）浙江上虞人。中國(guó)近現(xiàn)代教育學(xué)家，1914年赴美留學(xué)。獲得美國(guó)哥倫比亞大學(xué)教育學(xué)碩士，心理學(xué)博士學(xué)位。一生致力于幼兒教育，重視教育科學(xué)實(shí)驗(yàn)，主張中國(guó)兒童教育的發(fā)展要適合國(guó)情，符合兒童身心發(fā)展規(guī)律；呼吁建立兒童教育師資培訓(xùn)體系。編寫幼稚園、小學(xué)課本及兒童課外讀物數(shù)十種、設(shè)計(jì)與推廣玩具、教具和幼兒園設(shè)備。一生主要從事于一系列開創(chuàng)性的幼兒教育研究與實(shí)踐。陳鶴琴的五指活動(dòng)課程陳鶴琴（1892-1982年）15活教育體系與五指活動(dòng)課程什么是“活”教育？

與中國(guó)傳統(tǒng)“死”教育相對(duì)立的“活”教育，主張拋棄傳統(tǒng)幼教的書本主義教育，讓幼兒在大自然，大社會(huì)中直接的獲取知識(shí)營(yíng)養(yǎng)。在批判儒家“學(xué)而優(yōu)則仕”的讀書做官論基礎(chǔ)上，提出活教育的目的是旨在教導(dǎo)幼兒“做人、做中國(guó)人、做現(xiàn)代中國(guó)人?！苯逃姆椒ㄊ恰白鲋薪?，做中學(xué)，做中求進(jìn)步。”

活教育的目的：做人具有獨(dú)立人格，愛人類，愛真理既非奴婢又非君主；既非文官又非武將既非專門的勞心者有非專門的勞力者做中國(guó)人中國(guó)的教育要根植于中國(guó)的國(guó)情要教導(dǎo)了解中國(guó)的當(dāng)前的生活內(nèi)容與奮斗目標(biāo)做現(xiàn)代中國(guó)人培養(yǎng)有科學(xué)，具備民主主義精神的現(xiàn)代中國(guó)人?；罱逃w系與五指活動(dòng)課程什么是“活”教育？做人具有獨(dú)立人格，16活教育課程——五指活動(dòng)陳鶴琴認(rèn)為，課程應(yīng)當(dāng)是“從兒童生活出發(fā)完成兒童的完整生活。”五指課程活動(dòng)打破傳統(tǒng)的分科教學(xué)模式，采用單元編制來組織教學(xué)內(nèi)容。他將兒童的生活活動(dòng)分為五個(gè)部分：健康活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、科學(xué)活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)、文學(xué)活動(dòng)。各項(xiàng)活動(dòng)雖然有不同的目標(biāo)與內(nèi)容，但卻共同構(gòu)成了兒童理想的生活。如一只手的五個(gè)手指，缺一不可。活教育課程——五指活動(dòng)陳鶴琴認(rèn)為，課程應(yīng)當(dāng)是“從兒童生活出發(fā)17張雪門與行為課程張雪門（1891-1973年）中國(guó)近現(xiàn)代著名的教育家，與陳鶴琴有著“陳南北張”之稱。1918年在浙江創(chuàng)辦了星萌幼稚園，后在北平主辦香山慈幼院的幼稚師范學(xué)校和幼稚園?？箲?zhàn)勝利后，他受聘到臺(tái)灣，主持臺(tái)北育幼院。張雪門認(rèn)為，教育是改造舊中國(guó)的關(guān)鍵，幼兒教育擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一代中華民族新人的歷史重任，因此，這種幼兒教育不應(yīng)當(dāng)是對(duì)國(guó)外幼兒教育的抄襲與模仿，而應(yīng)當(dāng)根植于中國(guó)的傳統(tǒng)文化，反映國(guó)家民族的需要，適合兒童的心理發(fā)展。根據(jù)對(duì)幼稚園課程的多年研究，他提出了“行為課程”的理論體系。張雪門與行為課程張雪門（1891-1973年）中國(guó)18什么是行為課程？即“生活就是教育，五六歲的孩子們?cè)谟變簣@生活的實(shí)踐，就是行為課程。”

行為課程除“生活”的特質(zhì)外，另一個(gè)特質(zhì)是“實(shí)踐”。

張雪門認(rèn)為：“從行動(dòng)中所得的認(rèn)識(shí)，才是真正的知識(shí)，從行動(dòng)中所發(fā)生的問題才是真正的問題，從行動(dòng)中所獲得的勝利才是真正的駕馭環(huán)境的能力。幼童一定要先有了直接經(jīng)驗(yàn)，然后才可以補(bǔ)充想象?！睆堁╅T強(qiáng)調(diào)了幼兒園的課程需要讓兒童在生活的實(shí)踐中，在親身體驗(yàn)中，在直接經(jīng)驗(yàn)中，說到底就是在“做”中，才能獲得真知。什么是行為課程？即“生活就是教育，五六歲的孩子們?cè)谟變簣@生活19小例子向一個(gè)從未被火燙傷的人，一味用言語講述，如果將手放置于火之上將會(huì)被燙傷，皮膚會(huì)感覺到刺痛感。這是以間接經(jīng)驗(yàn)來讓他獲得知識(shí)，而如果某一天，這個(gè)人在自己煮飯的時(shí)候，無意中被火燙傷了，肌膚親自感受到了，錐心的痛感，他將來就會(huì)有意的去避免再次被火燙傷。中國(guó)有句諺語，“一著被蛇咬三年怕井繩”就很好的將此情況進(jìn)行了形容。小例子向一個(gè)從未被火燙傷的人，一味用言語講述，如果將20行為課程的編制原則1、整體性原則。打破學(xué)科界限。因?yàn)閮和纳钍且粋€(gè)整體。兒童認(rèn)識(shí)一件事物也是整體的。如：認(rèn)識(shí)蘋果，形、色、味、數(shù)量。2、偏重直接經(jīng)驗(yàn)。（幼兒園教育不是小學(xué)教育，不是其他階段的教育，它有特殊性。根據(jù)幼兒的心理特點(diǎn)，認(rèn)知有著直觀，具體。）3、偏重個(gè)體發(fā)展。張雪門認(rèn)為，幼兒期的教育，滿足個(gè)體的需要甚于社會(huì)的希求。（教育的各階段雖然都有一定的教育目的，但教育不同于工廠生產(chǎn)產(chǎn)品，一味的要求統(tǒng)一的規(guī)格，幼兒教育需要針對(duì)不同幼兒自身的發(fā)展特點(diǎn)來因材施教，讓其在自身發(fā)展的基礎(chǔ)上，得到提高。）孩子是腳，教育是鞋?！投箞@

行為課程的編制原則1、整體性原則。打破學(xué)科界限。因?yàn)?1行為課程的內(nèi)容

行為課程的內(nèi)容來源于兒童直接的活動(dòng)：自發(fā)活動(dòng)、與自然界接觸而產(chǎn)生的活動(dòng)、與人、事接觸產(chǎn)生的活動(dòng)、人類智慧活動(dòng)而產(chǎn)生的合乎兒童需要的經(jīng)驗(yàn)。（課程內(nèi)容有著一種順序性，即先個(gè)人后群體、先自然后社會(huì)、先本能自發(fā)后理智。）行為課程的內(nèi)容22教師的指導(dǎo)1、計(jì)劃上的指導(dǎo)。有事先的計(jì)劃，但根據(jù)具體情況進(jìn)行調(diào)整。2、知識(shí)上的指導(dǎo)。不系統(tǒng)介紹，隨時(shí)隨地的提供知識(shí)。3、技能的指導(dǎo)。以暗示，喚起幼兒彼此做參觀的比較。4、興趣的指導(dǎo)。通過維持注意力的集中來保持興趣。5、習(xí)慣的指導(dǎo)。與其消極禁止不如積極指導(dǎo)，與其說不要那么做，不如說應(yīng)當(dāng)這么做。6、態(tài)度上的指導(dǎo)。養(yǎng)成兩項(xiàng)態(tài)度：1）客觀態(tài)度，對(duì)人方面，不僅看見自己的短處，也看得見他人的長(zhǎng)處；對(duì)物方面，能視察困難所在以及事物之間的因果聯(lián)系。2）公開的態(tài)度；自己有主張，同時(shí)也能謙虛的接受他人的主張。教師的指導(dǎo)1、計(jì)劃上的指導(dǎo)。有事先的計(jì)劃，但根據(jù)具體情況進(jìn)行23三、課程改革發(fā)展趨勢(shì)1管理多元化、自主化2改革的立足點(diǎn)在兒童30-6歲教育課程一體化4課程與社區(qū)教育服務(wù)相融合5重視教師職業(yè)水平的提高三、課程改革發(fā)展趨勢(shì)1管理多元化、自主化2改革的立足點(diǎn)在兒童24第三節(jié)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》（試行）《指導(dǎo)綱要》由四部分組成：總則教育內(nèi)容與要求組織與實(shí)施教育評(píng)價(jià)第三節(jié)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》（試行）《指導(dǎo)綱要》由四部分25總則包括的五方面的內(nèi)容制定的依據(jù)：《幼兒園管理?xiàng)l例》和《幼兒園工作規(guī)程》

幼兒園教育的性質(zhì)任務(wù)：基礎(chǔ)教育的重要組成部分、為幼兒一生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)幼兒園教育必須與外部社會(huì)變化相適應(yīng)指明與小學(xué)教育完全不同的性質(zhì)特點(diǎn)。幼兒園教育以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，保教并重?？倓t包括的五方面的內(nèi)容制定的依據(jù)：《幼兒園管理?xiàng)l例》和《幼兒26教育內(nèi)容與要求部分的主要內(nèi)容1、強(qiáng)調(diào)在幼兒學(xué)習(xí)的五大領(lǐng)域中，各個(gè)領(lǐng)域的目標(biāo)都以情感、態(tài)度、價(jià)值觀為第一位，知識(shí)技能降為第二位。2、雖然，沒有單獨(dú)的列出知識(shí)點(diǎn)或技能要求細(xì)目，卻通過對(duì)教師提出要求即做什么，怎樣做，追求什么來講教育內(nèi)容涵蓋其中。3、明晰了指導(dǎo)要點(diǎn)的主要功能：一是，點(diǎn)明各領(lǐng)域知識(shí)的性質(zhì)，教和學(xué)的主要特點(diǎn)。二是，指明各領(lǐng)域應(yīng)當(dāng)注意的普遍性問題。教育內(nèi)容與要求部分的主要內(nèi)容1、強(qiáng)調(diào)在幼兒學(xué)習(xí)的五大領(lǐng)域中，27組織與實(shí)施明確了教師的角色與作用。教師為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者、參與者、合作者；是教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者、是教育活動(dòng)的組織者等。幼兒園教育組織實(shí)施中要體現(xiàn)教育性、互動(dòng)性、開放性、針對(duì)性和靈活性。組織與實(shí)施明確了教師的角色與作用。教師為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者28《指導(dǎo)綱要》的基本指導(dǎo)思想終身教育的理念面向世界的科學(xué)幼兒教育以人為本的幼兒教育《指導(dǎo)綱要》的基本指導(dǎo)思想終身教育的理念面向世界的科學(xué)幼兒教29第一章幼兒園教育的基本理論第一章幼兒園教育的基本理論30第一節(jié)我國(guó)幼兒園教育制度的發(fā)展了解學(xué)前教育的地位與作用？縮小社會(huì)差異，改善國(guó)民素質(zhì)提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)力政府投資回報(bào)率最高的教育階段個(gè)體終身學(xué)習(xí)與終身發(fā)展的重要奠基階段第一節(jié)我國(guó)幼兒園教育制度的發(fā)展了解學(xué)前教育的地位與作用？31學(xué)前教育不僅關(guān)涉到幼兒在健康、社會(huì)性、情感和認(rèn)知等領(lǐng)域的長(zhǎng)期發(fā)展，同時(shí)對(duì)政府來說是一種高回報(bào)的人力資本投入。美國(guó)學(xué)者的研究發(fā)現(xiàn)，優(yōu)質(zhì)的學(xué)前教育是最有效的預(yù)防性干預(yù)手段之一，不僅對(duì)幼兒及家庭有利，更具有社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。有研究分析表明，對(duì)貧困幼兒1美元的學(xué)前教育投入，在他們40歲時(shí)可獲得收益17.07美元的回報(bào)，其中幼兒及家庭的回報(bào)是4.17美元，而社會(huì)收益是12.9美元。學(xué)前教育既能為社會(huì)創(chuàng)造高質(zhì)量的勞動(dòng)力，提高就業(yè)率，增加國(guó)家的財(cái)政收入，還有利于降低犯罪率和改善公民的健康狀況和生活質(zhì)量，提高國(guó)民的素質(zhì)。從而，節(jié)約公共行政、司法、醫(yī)療和福利開支。學(xué)前教育不僅關(guān)涉到幼兒在健康、社會(huì)性、情感和認(rèn)知等領(lǐng)域的長(zhǎng)期32一、中國(guó)幼兒園地位的演變1、1904年，清政府頒布中國(guó)近代最早的幼教法規(guī)——《奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》。幼教機(jī)構(gòu)稱之為蒙養(yǎng)院，附設(shè)在育嬰堂和敬節(jié)堂內(nèi)。育嬰堂（慈幼機(jī)構(gòu)）蒙養(yǎng)院（輔助家庭教育的機(jī)構(gòu)）敬節(jié)堂（收留寡婦與節(jié)婦的處所）一、中國(guó)幼兒園地位的演變1、1904年，清政府頒布中國(guó)近33清代的蒙養(yǎng)園清代的蒙養(yǎng)園34

2、1912年，中華民國(guó)教育部公布[學(xué)校系統(tǒng)令]改稱蒙養(yǎng)園，附設(shè)于小學(xué)與女子師范學(xué)校內(nèi)。3、1922年，中華民國(guó)教育部公布[學(xué)校系統(tǒng)改革案]，更名為幼稚園。小學(xué)以下設(shè)幼稚園，在學(xué)制中，體現(xiàn)出了其獨(dú)立的地位。幼稚園，這一稱呼起源于西方傳教士對(duì)華開辦的幼教機(jī)構(gòu)名稱。是民國(guó)中后期幼教機(jī)構(gòu)的統(tǒng)稱。幼稚園，這一稱呼起源于西方傳教士對(duì)華開辦的幼教機(jī)構(gòu)名35

4、1951年，新中國(guó)成立后，頒布《關(guān)于學(xué)制改革的決定》，將幼稚園更名為幼兒園，納入了學(xué)制系統(tǒng)，成為了小學(xué)教育的基礎(chǔ)。5、1995年，《中華人民共和國(guó)教育法》頒布。將學(xué)前教育納入到學(xué)校教育制度之中。6、1996年，《幼兒園工作規(guī)程》明確的指出，幼兒園是對(duì)幼兒實(shí)行保育和教育的專門機(jī)構(gòu)，是基礎(chǔ)教育的有機(jī)組成部分。7、2001年，《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》（試行）幼兒園教育是我國(guó)學(xué)校教育與終身教育的奠基階段。

36二、幼兒教育事業(yè)發(fā)展的方針1956年，大力推廣民辦幼兒園以補(bǔ)充幼教資源的不足，政府教育部門在可能的條件下，有計(jì)劃的辦公辦園起示范的作用。1979年，兩條腿走路。國(guó)家辦園和社會(huì)力量辦園相結(jié)合。1988年，國(guó)家舉辦公辦園的同時(shí)，主要依靠各部門、各單位和社會(huì)各方面的力量辦園。主要原因：國(guó)家有限的財(cái)政難以滿足學(xué)前教育的經(jīng)費(fèi)現(xiàn)階段，將學(xué)前教育納入到義務(wù)教育階段，讓國(guó)家完全承擔(dān)學(xué)前教育的經(jīng)費(fèi)，尚不能實(shí)現(xiàn)。二、幼兒教育事業(yè)發(fā)展的方針1956年，大力推廣民辦幼兒園以補(bǔ)37三、幼兒園教育管理制度的發(fā)展解放前，頒布的幼教法規(guī)有：

1932年，《幼稚園課程標(biāo)準(zhǔn)》，它是中國(guó)學(xué)前教育史上的第一個(gè)幼稚園課程標(biāo)準(zhǔn)。

1939年，《幼稚園規(guī)程》

解放后，新中國(guó)頒布的幼教法規(guī)有：

1952年，《幼兒園暫行規(guī)程》（草案）《幼兒園暫行教學(xué)綱要》（草案）

1981年，《幼兒園教育綱要》（試行草案）

上世紀(jì)，八十年代后期，改革管理體制，依法治教

1989年，《幼兒園工作規(guī)程》兩個(gè)法規(guī)性文件，標(biāo)志著我國(guó)學(xué)前教

1989年，《幼兒園管理?xiàng)l例》育邁向法制化的里程碑。2001年，《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》（試行）三、幼兒園教育管理制度的發(fā)展解放前，頒布的幼教法規(guī)有：38《幼兒園工作規(guī)程》背景：鄧小平同志的指示“教育要面向未來?！薄兑?guī)程》中的一系列改革措施：以發(fā)展人的整體素質(zhì)為教育目標(biāo)課程以“教育活動(dòng)為基本的組織形式強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)開放性的教育環(huán)境，讓幼兒自我探索。以教師為中心轉(zhuǎn)向以兒童為中心重知識(shí)傳遞轉(zhuǎn)向關(guān)注教育過程兒童的技能培養(yǎng)轉(zhuǎn)向關(guān)注情感、能力的培養(yǎng)強(qiáng)調(diào)教育過程中的師幼互動(dòng)強(qiáng)調(diào)幼兒的共性行為，轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)幼兒良好的個(gè)性。《幼兒園工作規(guī)程》背景：鄧小平同志的指示“教育要面向未來。”39第二節(jié)幼兒園課程的發(fā)展什么是幼兒園課程？幼兒教育觀念幼兒園課程橋梁幼兒教育實(shí)踐第二節(jié)幼兒園課程的發(fā)展什么是幼兒園課程？幼兒教育觀念幼兒園40對(duì)課程的理解課程是學(xué)習(xí)科目或教材課程即預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果或目標(biāo)課程即培養(yǎng)人的計(jì)劃課程即在學(xué)校獲得的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)課程即學(xué)校組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)課程的理解課程是學(xué)習(xí)科目或教材課程即預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果或目標(biāo)課41幼兒園課程的概念幼兒園開展的各種活動(dòng)（生活活動(dòng)、游戲活動(dòng)、教學(xué)活動(dòng)）的總和。是實(shí)現(xiàn)幼兒園教育目的的手段是幫助幼兒獲得有益的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)促進(jìn)幼兒身心全面和諧發(fā)展幼兒園課程的概念幼兒園開展的各種活動(dòng)（生活活動(dòng)、游戲活動(dòng)、教42中國(guó)幼兒園課程改革的歷史20世紀(jì)20-30年代從照搬模仿日本、西方的教育模式走向自我探尋，本土化改革（陳鶴琴、張雪門）20世紀(jì)50-70年代受到了蘇聯(lián)教育模式的嚴(yán)重影響（戈琳娜）廢除單元教學(xué)，將課程看做學(xué)科教育20世紀(jì)80年代以來西方教育理論重新開始廣泛的傳播（蒙臺(tái)梭利、皮亞杰、杜威）幼兒園課程多元化、自主化。強(qiáng)調(diào)以兒童為主的教育價(jià)值取向。中國(guó)幼兒園課程改革的歷史20世紀(jì)20-30年代從照搬模仿日本43陳鶴琴的五指活動(dòng)課程陳鶴琴（1892-1982年）浙江上虞人。中國(guó)近現(xiàn)代教育學(xué)家，1914年赴美留學(xué)。獲得美國(guó)哥倫比亞大學(xué)教育學(xué)碩士，心理學(xué)博士學(xué)位。一生致力于幼兒教育，重視教育科學(xué)實(shí)驗(yàn)，主張中國(guó)兒童教育的發(fā)展要適合國(guó)情，符合兒童身心發(fā)展規(guī)律；呼吁建立兒童教育師資培訓(xùn)體系。編寫幼稚園、小學(xué)課本及兒童課外讀物數(shù)十種、設(shè)計(jì)與推廣玩具、教具和幼兒園設(shè)備。一生主要從事于一系列開創(chuàng)性的幼兒教育研究與實(shí)踐。陳鶴琴的五指活動(dòng)課程陳鶴琴（1892-1982年）44活教育體系與五指活動(dòng)課程什么是“活”教育？

與中國(guó)傳統(tǒng)“死”教育相對(duì)立的“活”教育，主張拋棄傳統(tǒng)幼教的書本主義教育，讓幼兒在大自然，大社會(huì)中直接的獲取知識(shí)營(yíng)養(yǎng)。在批判儒家“學(xué)而優(yōu)則仕”的讀書做官論基礎(chǔ)上，提出活教育的目的是旨在教導(dǎo)幼兒“做人、做中國(guó)人、做現(xiàn)代中國(guó)人?！苯逃姆椒ㄊ恰白鲋薪蹋鲋袑W(xué)，做中求進(jìn)步?！?/p>

活教育的目的：做人具有獨(dú)立人格，愛人類，愛真理既非奴婢又非君主；既非文官又非武將既非專門的勞心者有非專門的勞力者做中國(guó)人中國(guó)的教育要根植于中國(guó)的國(guó)情要教導(dǎo)了解中國(guó)的當(dāng)前的生活內(nèi)容與奮斗目標(biāo)做現(xiàn)代中國(guó)人培養(yǎng)有科學(xué)，具備民主主義精神的現(xiàn)代中國(guó)人?；罱逃w系與五指活動(dòng)課程什么是“活”教育？做人具有獨(dú)立人格，45活教育課程——五指活動(dòng)陳鶴琴認(rèn)為，課程應(yīng)當(dāng)是“從兒童生活出發(fā)完成兒童的完整生活。”五指課程活動(dòng)打破傳統(tǒng)的分科教學(xué)模式，采用單元編制來組織教學(xué)內(nèi)容。他將兒童的生活活動(dòng)分為五個(gè)部分：健康活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、科學(xué)活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)、文學(xué)活動(dòng)。各項(xiàng)活動(dòng)雖然有不同的目標(biāo)與內(nèi)容，但卻共同構(gòu)成了兒童理想的生活。如一只手的五個(gè)手指，缺一不可?；罱逃n程——五指活動(dòng)陳鶴琴認(rèn)為，課程應(yīng)當(dāng)是“從兒童生活出發(fā)46張雪門與行為課程張雪門（1891-1973年）中國(guó)近現(xiàn)代著名的教育家，與陳鶴琴有著“陳南北張”之稱。1918年在浙江創(chuàng)辦了星萌幼稚園，后在北平主辦香山慈幼院的幼稚師范學(xué)校和幼稚園。抗戰(zhàn)勝利后，他受聘到臺(tái)灣，主持臺(tái)北育幼院。張雪門認(rèn)為，教育是改造舊中國(guó)的關(guān)鍵，幼兒教育擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一代中華民族新人的歷史重任，因此，這種幼兒教育不應(yīng)當(dāng)是對(duì)國(guó)外幼兒教育的抄襲與模仿，而應(yīng)當(dāng)根植于中國(guó)的傳統(tǒng)文化，反映國(guó)家民族的需要，適合兒童的心理發(fā)展。根據(jù)對(duì)幼稚園課程的多年研究，他提出了“行為課程”的理論體系。張雪門與行為課程張雪門（1891-1973年）中國(guó)47什么是行為課程？即“生活就是教育，五六歲的孩子們?cè)谟變簣@生活的實(shí)踐，就是行為課程。”

行為課程除“生活”的特質(zhì)外，另一個(gè)特質(zhì)是“實(shí)踐”。

張雪門認(rèn)為：“從行動(dòng)中所得的認(rèn)識(shí)，才是真正的知識(shí)，從行動(dòng)中所發(fā)生的問題才是真正的問題，從行動(dòng)中所獲得的勝利才是真正的駕馭環(huán)境的能力。幼童一定要先有了直接經(jīng)驗(yàn)，然后才可以補(bǔ)充想象?！睆堁╅T強(qiáng)調(diào)了幼兒園的課程需要讓兒童在生活的實(shí)踐中，在親身體驗(yàn)中，在直接經(jīng)驗(yàn)中，說到底就是在“做”中，才能獲得真知。什么是行為課程？即“生活就是教育，五六歲的孩子們?cè)谟變簣@生活48小例子向一個(gè)從未被火燙傷的人，一味用言語講述，如果將手放置于火之上將會(huì)被燙傷，皮膚會(huì)感覺到刺痛感。這是以間接經(jīng)驗(yàn)來讓他獲得知識(shí)，而如果某一天，這個(gè)人在自己煮飯的時(shí)候，無意中被火燙傷了，肌膚親自感受到了，錐心的痛感，他將來就會(huì)有意的去避免再次被火燙傷。中國(guó)有句諺語，“一著被蛇咬三年怕井繩”就很好的將此情況進(jìn)行了形容。小例子向一個(gè)從未被火燙傷的人，一味用言語講述，如果將49行為課程的編制原則1、整體性原則。打破學(xué)科界限。因?yàn)閮和纳钍且粋€(gè)整體。兒童認(rèn)識(shí)一件事物也是整體的。如：認(rèn)識(shí)蘋果，形、色、味、數(shù)量。2、偏重直接經(jīng)驗(yàn)。（幼兒園教育不是小學(xué)教育，不是其他階段的教育，它有特殊性。根據(jù)幼兒的心理特點(diǎn)，認(rèn)知有著直觀，具體。）3、偏重個(gè)體發(fā)展。張雪門認(rèn)為，幼兒期的教育，滿足個(gè)體的需要甚于社會(huì)的希求。（教育的各階段雖然都有一定的教育目的，但教育不同于工廠生產(chǎn)產(chǎn)品，一味的要求統(tǒng)一的規(guī)格，幼兒教育需要針對(duì)不同幼兒自身的發(fā)展特點(diǎn)來因材施教，讓其在自身發(fā)展的基礎(chǔ)上，得到提高。）孩子是腳，教育是鞋。——巴豆園

行為課程的編制原則1、整體性原則。打破學(xué)科界限。因?yàn)?0行為課程的內(nèi)容

行為課程的內(nèi)容來源于兒童直接的活動(dòng)：自發(fā)活動(dòng)、與自然界接觸而產(chǎn)生的活動(dòng)、與人、事接觸產(chǎn)生的活動(dòng)、人類智慧活動(dòng)而產(chǎn)生的合乎兒童需要的經(jīng)驗(yàn)。（課程內(nèi)容有著一種順序性，即先個(gè)人后群體、先自然后