《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展史（第二版）》第八章紅色文學(xué)的繁榮

第八章紅色文學(xué)的繁榮

第一節(jié)《紅旗譜》、《紅日》第二節(jié)《紅巖》第三節(jié)柳青的《創(chuàng)業(yè)史》第四節(jié)革命歷史的傳奇化第五節(jié)《歐陽海之歌》第六節(jié)郭小川現(xiàn)象第七節(jié)賀敬之現(xiàn)象第八節(jié)戲劇的“現(xiàn)代”轉(zhuǎn)換第九節(jié)《千萬不要忘記》紅色文學(xué)，是指在《講話》精神指引下創(chuàng)作的具有民族風(fēng)格、民族氣派、為工農(nóng)兵喜聞樂見的文學(xué)作品。這些作品以革命歷史題材為主題，以歌頌中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民民主革命和社會(huì)主義建設(shè)為主要內(nèi)容。

“史詩(shī)性”的追求，是紅色文學(xué)追求的最高境界之一，從功能性的角度說，是建構(gòu)革命歷史的需要，或者說只有通過“宏大的歷史敘事”，才能將波瀾壯闊的歷史場(chǎng)景和曲折多變的革命歷程表達(dá)出來；從藝術(shù)的角度說，文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)接受都與中國(guó)小說的“史傳”傳統(tǒng)有關(guān)。第一節(jié)《紅旗譜》、《紅日

《紅巖》出版于1961年12月。在不到兩年的時(shí)間里，作品發(fā)行了400多萬冊(cè)，20世紀(jì)80年代，先后印刷20多次，發(fā)行量達(dá)800多萬冊(cè)，創(chuàng)下了當(dāng)代小說的發(fā)行紀(jì)錄。第二節(jié)《紅巖》

柳青的《創(chuàng)業(yè)史》被普遍認(rèn)為是代表20世紀(jì)五六十年代文學(xué)創(chuàng)作最高水平的作品之一。柳青在創(chuàng)作《創(chuàng)業(yè)史》之前，曾出版過長(zhǎng)篇小說《種谷記》和《銅墻鐵壁》。第三節(jié)柳青的《創(chuàng)業(yè)史》

1940年，毛澤東在《新民主主義論》中明確指出，“建立中華民族的新文化，就是我們?cè)谖幕I(lǐng)域中的目的?！薄斑@種新民主主義的文化是民族的。它是反對(duì)帝國(guó)主義壓迫，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立的。它是我們這個(gè)民族的，帶有我們這個(gè)民族的特性?！钡谒墓?jié)革命歷史的傳奇化

在和平環(huán)境的英雄傳奇中，沒有哪部作品能比《歐陽海之歌》的影響更為廣泛，作者因這部作品被毛澤東稱為“大作家”。小說以自己特有的修辭方式，為它的時(shí)代提供了最充盈的激情。第五節(jié)《歐陽海之歌》

在紅色文學(xué)繁榮的時(shí)代，郭小川無疑是一位重要的政治抒情詩(shī)人，同時(shí)也是一位獨(dú)特的詩(shī)人。他的獨(dú)特不只是說他以自己的天才創(chuàng)造了他的詩(shī)歌時(shí)代，顯示了比同時(shí)代詩(shī)人更杰出的藝術(shù)才能，同時(shí)也包含了這位天才詩(shī)人內(nèi)心曾產(chǎn)生過的精神痛苦和試圖偏離中心、實(shí)現(xiàn)“突圍”的欲望和努力。第六節(jié)郭小川現(xiàn)象

五六十年代，反映社會(huì)生活中重大事件的“政治抒情詩(shī)”，“以強(qiáng)烈的感情直抒結(jié)合政論式的理性表達(dá)，以高屋建瓴的方式俯瞰生活和概括生活，而不黏滯于具體生活場(chǎng)景和細(xì)節(jié)的描述。強(qiáng)烈的政治性和鼓動(dòng)性，使它具有鮮明的英雄主義的浪漫色彩。第七節(jié)賀敬之現(xiàn)象戲劇從“傳統(tǒng)”向“現(xiàn)代”轉(zhuǎn)換的標(biāo)志性的開端，始于1944年。這一年延安評(píng)劇院上映了由楊紹萱、齊燕銘執(zhí)筆的新編歷史劇《逼上梁山》。第八節(jié)戲劇的“現(xiàn)代”轉(zhuǎn)換

1964年3月31日文化部在北京舉行1963年以來優(yōu)秀話劇創(chuàng)作及演出授獎(jiǎng)大會(huì)，受獎(jiǎng)