思修考試精選試題

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共20小題，每小題1分，共20分）在每小題列出的備選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在答題欄內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。中華民族在五千年發(fā)展中形成的偉大民族精神的核心是（A）。愛(ài)國(guó)主義B.人道主義C.科學(xué)主義D.革命英雄主義實(shí)現(xiàn)人生理想的根本途徑是（D）。A.多讀書(shū)B(niǎo).多向朋友學(xué)習(xí)C.靠家長(zhǎng)幫助D.積極投身社會(huì)實(shí)踐—個(gè)人如果沒(méi)有崇高理想或者缺乏理想，就會(huì)像一艘沒(méi)有舵的船，隨波逐流，難以順利到達(dá)彼岸。這主要說(shuō)明了理想是（A）。人生的指路明燈人們的主觀意志和想當(dāng)然C?人們對(duì)未來(lái)缺乏客觀根據(jù)的想象D.人們對(duì)某種思想理論所抱的堅(jiān)定不移的觀念和真誠(chéng)信服的態(tài)度根據(jù)男女戀愛(ài)中的基本道德要求,戀愛(ài)應(yīng)以（C）。A.個(gè)人縱欲為目的B.排遣孤獨(dú)為目的尋找和培養(yǎng)愛(ài)情為目的D.豐富與異性交往的經(jīng)驗(yàn)為目的（A）決定人的本質(zhì)。A.現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系B.人性C.思想道德水平D.科學(xué)文化水平6?人生觀的核心是（B）。A?人生態(tài)度B.人生價(jià)值C.人生目的D.人生道路7?人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合，并通過(guò)社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)。所謂人生的社會(huì)價(jià)值，就是（D）。A.人自身的存在B.個(gè)人的自我完善個(gè)人對(duì)自己生命活動(dòng)需要的滿足個(gè)體的人生對(duì)于社會(huì)和他人的意義8?全國(guó)勞動(dòng)模范徐虎說(shuō)過(guò)：''你不奉獻(xiàn),我不奉獻(xiàn)，誰(shuí)來(lái)奉獻(xiàn)?你也索取,我也索取，向誰(shuí)索取?〃這句話的意思是，社會(huì)需要每個(gè)人的奉獻(xiàn)，只有有奉獻(xiàn)才能有索取。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，人生價(jià)值的本質(zhì)在于（C）。個(gè)人的社會(huì)存在B.個(gè)人需要的最大滿足C.個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)D.社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足9.人生幸福需要心理健康，事業(yè)的成功需要心理健康，現(xiàn)代社會(huì)生活更需要心理健康。心理健康指是（D）。A.心理情緒不急不躁B.思維正常，體格健壯C.體質(zhì)好，身體無(wú)疾病狀態(tài)D.一種持續(xù)的、積極的心理狀態(tài)10.人們?cè)谏鐣?huì)生活中形成和應(yīng)當(dāng)遵守的最簡(jiǎn)單、最起碼的公共生活準(zhǔn)則是(B)。A?職業(yè)道德B?社會(huì)公德C.家庭道德D.政治道德11?選擇朋友首先應(yīng)考慮的標(biāo)準(zhǔn)是(A)。A?品德高尚B?知識(shí)豐富C.能力較強(qiáng)D.外表端莊12?下列那個(gè)選項(xiàng)不是當(dāng)代社會(huì)公共生活的主要特征(A)。A?活動(dòng)范圍的單一性B.交往對(duì)象的復(fù)雜性C.活動(dòng)范圍的廣泛性D.活動(dòng)方式的多樣性“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?！ㄒw諒他人，遇事多為別人著想，即便別人冒犯了自己，也不要斤斤計(jì)較，以免因小失大，傷害相互之間的感情。這表達(dá)了在人際交往中要獲得和發(fā)展友誼應(yīng)當(dāng)做到（A）。學(xué)會(huì)寬容，善于原諒B?恬退隱忍,委屈保全C.利益至上，毫發(fā)必爭(zhēng)D.提高警惕,謹(jǐn)慎擇友公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是（C）。A.敬業(yè)奉獻(xiàn)B.愛(ài)國(guó)守法C.誠(chéng)實(shí)守信D.團(tuán)結(jié)友善孟子在《告天下》中說(shuō)：''天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能……然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。”這主要說(shuō)明，在實(shí)踐中自我修養(yǎng)應(yīng)該（A）。不畏困難，磨練意志B.坐而論道，閉門(mén)造車(chē)C.自我欣賞，自我陶醉D.虛心學(xué)習(xí)，擇善而從即使在個(gè)人單處、無(wú)人監(jiān)督時(shí)，也堅(jiān)守自己的道德信念，對(duì)自己的言行小心謹(jǐn)慎，不做任何不道德的事。這種道德修養(yǎng)方法是（C）。A.養(yǎng)性B.內(nèi)省C.慎獨(dú)D.頓悟在與人交談的行為舉止中，正確體現(xiàn)了人際交往基本方法和技巧的是(D)。不時(shí)地伸懶腰，打哈欠目光游離不定，不時(shí)地看手表隨意插言，貿(mào)然打斷對(duì)方的話題虛心傾聽(tīng)對(duì)方講話，對(duì)自己認(rèn)可的觀點(diǎn)報(bào)以贊許的微笑我國(guó)國(guó)家政權(quán)的組織形式是(C)。A.政治協(xié)商制度B.社會(huì)主義公有制C.人民代表大會(huì)制度D.人民民主專政制度由國(guó)家制定和認(rèn)可的，并由國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施的，具有概括性、普遍性、嚴(yán)謹(jǐn)性特征的行為規(guī)范是(C)。宗教規(guī)范B.道德規(guī)范C.法律規(guī)范D.政黨行為規(guī)范我國(guó)《刑法》規(guī)定，為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為,對(duì)不法侵害人造成損害但并未超過(guò)必要的限度的，屬于正當(dāng)防衛(wèi)，依法(D)。A.應(yīng)當(dāng)從輕處罰B.可以從輕處罰C?應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任D.不負(fù)刑事責(zé)任二、多項(xiàng)選擇題(本大題共10小題，每小題2分，共20分)在每小題列出的備選項(xiàng)中，有二個(gè)以上是符合題目要求的。請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在答題欄內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。1?人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和。這句話的含義是(ABD)。人的本質(zhì)屬性在于社會(huì)屬性人的本質(zhì)是一個(gè)歷史的范疇人的本質(zhì)是單個(gè)人固有的抽象物人的本質(zhì)是由現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系決定的—個(gè)人的品德并不是生來(lái)就有的,而是靠教育、實(shí)踐或感化獲得的，是長(zhǎng)期遵守或違背道德所得到的結(jié)果。這說(shuō)明(BCD)。道德品質(zhì)是人的一種自然本性道德品質(zhì)是在道德彳丁為的基礎(chǔ)上形成的個(gè)人道德品質(zhì)的形成與發(fā)展，根源于社會(huì)實(shí)踐個(gè)人的道德品質(zhì)是社會(huì)的道德原則規(guī)范在個(gè)人身上的體現(xiàn)與凝結(jié)道德品質(zhì)是一個(gè)人在一兩次道德行為中所表現(xiàn)出來(lái)的偶爾的心情特征道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，依靠(ACD)來(lái)評(píng)價(jià)人們的行為，調(diào)節(jié)人與人、人與自然環(huán)境以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。A?內(nèi)心信念B?政治思想C.社會(huì)輿論D.傳統(tǒng)習(xí)慣E.法律條款“只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說(shuō)，只有在集體中才可能有個(gè)人自由。"這說(shuō)明（ACD）。沒(méi)有集體利益，就不可能有個(gè)人利益集體主義堅(jiān)決排斥個(gè)人利益和個(gè)性自由廣大人民只有靠集體奮斗才能實(shí)現(xiàn)自身的正當(dāng)利益只有集體的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，才能保障個(gè)人的正當(dāng)利益充分實(shí)現(xiàn)集體主義可以完全不顧個(gè)人的思想，要求個(gè)人無(wú)條件地服從集體評(píng)價(jià)人生價(jià)值的主要原則有（ABCD）。堅(jiān)持責(zé)任與貢獻(xiàn)相統(tǒng)一堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一C?堅(jiān)持自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值相統(tǒng)一D.堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果相統(tǒng)一人生價(jià)值具有的特點(diǎn)是（ABD）。A.客觀性B.社會(huì)性差異性D.創(chuàng)造性積極進(jìn)取的人生態(tài)度所展示的精神樣式有（ABC）。A?嚴(yán)肅認(rèn)真、求真務(wù)實(shí)B.積極進(jìn)取、有所作為C.樂(lè)觀自信、矢志不移D.看破紅塵、與世無(wú)爭(zhēng)我國(guó)《刑法》規(guī)定的基本原則主要有(ACD)。A.罪刑法定原則B.有罪推定原則C.罪刑相適應(yīng)原則D.法律面前人人平等原則下列屬于正當(dāng)防衛(wèi)成立條件的是(ABCDE)。A?為了保護(hù)合法權(quán)益B.針對(duì)現(xiàn)實(shí)的不法侵害C.不法侵害正在進(jìn)行D.針對(duì)不法侵害者本人E?不能明顯超過(guò)必要限度的重大損害10.無(wú)效婚姻的情形有（ABCD）。A.重婚B.有禁止婚姻的親屬關(guān)系的C?未到法定婚齡的D?婚前患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病，婚后尚未治愈的三、辨析題（本大題共5小題，每小題5分，共25分）請(qǐng)先判斷對(duì)錯(cuò)，再分析原因。1、人生價(jià)值就是人生的社會(huì)價(jià)值。（1、錯(cuò)誤。（1分）人生價(jià)值包括人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值（2分）。人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一（2分）。因此此命題錯(cuò)誤。）2、人都是自私的，不可能有什么高尚的人，人都是''主觀為自己，客觀為別人”。（2、答：錯(cuò)。（1分）''主觀為自己，客觀為他人”的人生目的，即、'合理利己主義〃的人生目的。這種人生目的是以利己為主又兼利別人，在利己同時(shí)又不想損害他人的利益。（2分）這種人生目的表面上看好像在利己的同時(shí)也照顧了他人的利益，實(shí)質(zhì)是把利己作為目的，把利他作為利己的手段，它總是要誘發(fā)人們的私欲不斷膨脹，最終導(dǎo)致利己主義。盡管這種人生目的在當(dāng)今社會(huì)中有一定群眾基礎(chǔ)，但它是不正確的人生目的，是不可取的。（2分））3、網(wǎng)絡(luò)是虛擬空間，誰(shuí)也看不到我，我想怎樣就怎樣。（3、錯(cuò)誤。（1分）答：（1）正確使用網(wǎng)絡(luò)工具（1分）（2）健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往（1分）（3）自覺(jué)避免沉迷網(wǎng)絡(luò)（1分）（4）養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神（1分））4、調(diào)整人們行為的規(guī)范就是法律。（4、錯(cuò)誤。（1分）社會(huì)生活是復(fù)雜的、多方面的，因而用來(lái)調(diào)整人們行為的規(guī)則也是多種多樣的，所以調(diào)整人們行為的規(guī)范不都是法律。（2分）法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可、靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施、對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍約束力的行為規(guī)范。（2分））5、不滿18周歲的公民都不具有完全民事行為能力。（5、錯(cuò)誤。（1分）因?yàn)?，按照《民法通則》的規(guī)定，18周歲以上的公民為完全民事行為能力人。（2分）16周歲以上不滿18周歲的公民，以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來(lái)源的，視為完全民事行為能力人。（2分））四、材料分析題（本大題共2小題,每題10分，共20分）1.青年馬克思在談到選擇職業(yè)的理想和價(jià)值時(shí)曾經(jīng)寫(xiě)道:''如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣,我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”結(jié)合上述材料，談?wù)勀銓?duì)職業(yè)道德中''服務(wù)群眾〃、“奉獻(xiàn)社會(huì)〃的理解。（10分）（1?答：從以上材料可以看出，馬克思對(duì)職業(yè)的價(jià)值追求，歸根到底是以''服務(wù)群眾〃、“奉獻(xiàn)社會(huì)〃為最高目標(biāo)的。這種崇高的職業(yè)理想和人生境界，值得當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)和追求。（4分）''服務(wù)群眾〃，就是在職業(yè)活動(dòng)中一切從群眾的利益出發(fā)，為群眾著想，為群眾辦事，為群眾提供高質(zhì)量的服務(wù)。社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)，職業(yè)活動(dòng)使為人民服務(wù)獲得了具體的內(nèi)容和表現(xiàn)形式。在職業(yè)活動(dòng)中提倡''服務(wù)群眾〃，并不是一個(gè)高不可攀的道德標(biāo)準(zhǔn)，在社會(huì)主義社會(huì)里,每個(gè)公民無(wú)論從事什么工作、能力如何，都能夠在本職崗位上，通過(guò)不同的形式為人民服務(wù)。（4分）''奉獻(xiàn)社會(huì)〃，就是要求從業(yè)人員在自己的工作崗位上樹(shù)立奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)精神，并通過(guò)兢兢業(yè)業(yè)的工作，自覺(jué)為社會(huì)和他人作貢獻(xiàn)。''奉獻(xiàn)社會(huì)”是社會(huì)主義職業(yè)道德中最高層次的要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)道德的最高目標(biāo)指向。愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾，都體現(xiàn)了''奉獻(xiàn)社會(huì)〃的精神。（4分）在充分理解其深刻內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，在職業(yè)活動(dòng)中努力踐行''服務(wù)群眾〃、“奉獻(xiàn)社會(huì)〃的道德標(biāo)準(zhǔn)，是從業(yè)者實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要途徑。正如馬克思所說(shuō)的：如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人……”（3分））2?材料：信用，一個(gè)古老的名詞，意即言必行,行必果，遵守諾言。在現(xiàn)代社會(huì)中，信用是衡量一個(gè)人道德水平高低的尺度，還考驗(yàn)著人們以經(jīng)濟(jì)需要為目的的誠(chéng)實(shí)、守約的能力。個(gè)人信用制度在2000年前在我國(guó)還是一片空白。2000年7月1日上海市正式開(kāi)通個(gè)人信用聯(lián)合誠(chéng)信服務(wù)系統(tǒng)，成為我國(guó)第一個(gè)建立個(gè)人信用制度的城市。悄然建立的個(gè)人信用制度將改變我們的生活，在觀念上，從''無(wú)債一身輕〃變成''借錢(qián)也光榮〃，因?yàn)橹挥行庞昧己玫娜瞬拍芙璧藉X(qián)。其次，還可以促進(jìn)人們知法、守法，因?yàn)槭胤ā⑹匦疟热魏我淮慰梢垣@得暴利的機(jī)會(huì)都重要。并且，個(gè)人信用制度還是一種資源，一旦你有不良的信用記錄，別說(shuō)向銀行借錢(qián)，可能連房子都租不上；反之，你就能以自身的良好信用來(lái)抵押獲取更大的自由發(fā)展空間。這種獎(jiǎng)懲分明的制度為公民指明了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的社會(huì)道德方向。從某種意義上說(shuō)，它的影響力比"善有善報(bào)"的傳統(tǒng)觀念更強(qiáng)、更實(shí)用。討論分析：''誠(chéng)實(shí)、守信〃是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，一向是儒家要求修身的內(nèi)容，今天在信息社會(huì)里，需要有經(jīng)濟(jì)利益來(lái)保證,你認(rèn)為這是社會(huì)的進(jìn)步還是退步？（3分）（2）比較一下中國(guó)人的''面子〃觀念和西方人的信用觀念的異同？（3分）（3）如果沒(méi)有信用制度的約束，你認(rèn)為僅靠人們的自覺(jué)，能做到誠(chéng)實(shí)、守信嗎？（4分）（2?答：（1）這當(dāng)然是社會(huì)的巨大進(jìn)步。誠(chéng)實(shí)守信不僅是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，更是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)基本準(zhǔn)則。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是講究信用的經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，對(duì)誠(chéng)實(shí)守信的道德要求就越高。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，僅有道德的約束還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須建立和完善個(gè)人信用制度。制度的完善才能更好保障道德的自覺(jué)性。（3分）（2）中國(guó)人的''面子〃觀講究的是''人情〃，往往破壞原則；西方的信用觀更注重原則制度。（3分）（3）不能。因?yàn)榈赖卤旧頉](méi)有強(qiáng)制性，如果自身的道德修養(yǎng)很差，沒(méi)有制度的保證，就根本無(wú)法做到這一點(diǎn)。（4分））五、論述題（本大題15分）結(jié)合本人半年大學(xué)生活的實(shí)踐和體驗(yàn)，談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生應(yīng)該怎樣塑造積極、健康、向上的嶄新形象。（五、論述題：（15分）參考答案：1?理想遠(yuǎn)大、熱愛(ài)祖國(guó)2、追求真理、善于創(chuàng)新3、德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展4、視野開(kāi)闊、胸懷寬廣5、知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地）說(shuō)明：《思想道德修養(yǎng)》課的教學(xué)目的是為了教育引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)，幫助學(xué)生用科學(xué)的世界觀和方法論來(lái)觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，提高思想道德水平。因此，《思想道德修養(yǎng)》課考核的真正意義不是考察學(xué)生對(duì)理論條文的記憶情況，而是考察學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的實(shí)際能力，以促進(jìn)學(xué)生思想認(rèn)識(shí)水平的真正提高。根據(jù)這一宗旨,在主觀題中本答案僅供教師改卷時(shí)參考，學(xué)生只要能?chē)@相關(guān)要點(diǎn)作出回答,做到觀點(diǎn)正確、有理有據(jù)、言之有物、自圓其說(shuō)即可得分。為了方便打印，另附答案一份：答案：一、單選題（共20題，每題1分,共20分）1A2D3A4C5A6B7D8C9D10B11A12A13A14C15A16C17D18C19C20D二、多選題（共10題，每題2分，共20分）1ABD2BCD3ACD4ACD5ABCD6ABD7ABC8ACD9ABCDE10ABCD三、辨析題（共有五個(gè)小題，每題5分，共25分）1、錯(cuò)誤。（1分）人生價(jià)值包括人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值（2分）。人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一（2分）。因此此命題錯(cuò)誤。2、答：錯(cuò)。（1分）''主觀為自己，客觀為他人〃的人生目的，即''合理利己主義”的人生目的。這種人生目的是以利己為主又兼利別人，在利己同時(shí)又不想損害他人的利益。（2分）這種人生目的表面上看好像在利己的同時(shí)也照顧了他人的利益，實(shí)質(zhì)是把利己作為目的，把利他作為利己的手段，它總是要誘發(fā)人們的私欲不斷膨脹，最終導(dǎo)致利己主義。盡管這種人生目的在當(dāng)今社會(huì)中有一定群眾基礎(chǔ)，但它是不正確的人生目的，是不可取的。（2分）3、錯(cuò)誤。（1分）答：（1）正確使用網(wǎng)絡(luò)工具（1分）（2）健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往（1分）（3）自覺(jué)避免沉迷網(wǎng)絡(luò)（1分）（4）養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神（1分）4、錯(cuò)誤。（1分）社會(huì)生活是復(fù)雜的、多方面的，因而用來(lái)調(diào)整人們行為的規(guī)則也是多種多樣的，所以調(diào)整人們行為的規(guī)范不都是法律。（2分）法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可、靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施、對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍約束力的行為規(guī)范。（2分）5、錯(cuò)誤。（1分）因?yàn)椋凑铡睹穹ㄍ▌t》的規(guī)定，18周歲以上的公民為完全民事行為能力人。（2分）16周歲以上不滿18周歲的公民，以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來(lái)源的，視為完全民事行為能力人。（2分）四、材料分析題：（共2個(gè)大題，每題10分，共20分）1?答：從以上材料可以看出，馬克思對(duì)職業(yè)的價(jià)值追求，歸根到底是以''服務(wù)群眾”、''奉獻(xiàn)社會(huì)”為最高目標(biāo)的。這種崇高的職業(yè)理想和人生境界，值得當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)和追求。（4分）''服務(wù)群眾〃，就是在職業(yè)活動(dòng)中一切從群眾的利益出發(fā)，為群眾著想，為群眾辦事，為群眾提供高質(zhì)量的服務(wù)。社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)，職業(yè)活動(dòng)使為人民服務(wù)獲得了具體的內(nèi)容和表現(xiàn)形式。在職業(yè)活動(dòng)中提倡''服務(wù)群眾〃，并不是一個(gè)高不可攀的道德標(biāo)準(zhǔn)，在社會(huì)主義社會(huì)里,每個(gè)公民無(wú)論從事什么工作、能力如何，都能夠在本職崗位上，通過(guò)不同的形式為人民服務(wù)。（4分）''奉獻(xiàn)社會(huì)〃，就是要求從業(yè)人員在自己的工作崗位上樹(shù)立奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)精神，并通過(guò)兢兢業(yè)業(yè)的工作，自覺(jué)為社會(huì)和他人作貢獻(xiàn)。''奉獻(xiàn)社會(huì)”是社會(huì)主義職業(yè)道德中最高層次的要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)道德的最高目標(biāo)指向。愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾，都體現(xiàn)