2022年高校教師資格證之高校教師職業(yè)道德考前沖刺試卷A卷含答案

2022年高校教師資格證之高校教師職業(yè)道德考前沖刺試卷A卷含答案單選題（共80題）1、指出“大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”的著名教育家是（）。A.蔡元培B.梅貽琦C.竺可楨D.蔣南翔【答案】B2、教師職業(yè)道德關(guān)系到學生心理的塑造，影響著整個社會的前途和未來，這主要體現(xiàn)了教師道德的哪種特征（）。A.道德意識的高標準B.道德行為的示范性C.道德規(guī)范的嚴格性D.道德影響的廣泛性【答案】D3、西漢時期，董仲舒認為教師的道德在于（）A.誨人不倦B.有教無類C.化民成性D.因材施教【答案】C4、2015年1月29日，時任教育部部長袁貴仁在教育部學習貫徹《關(guān)于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》精神座談會上表示，高校教師必須守好（）。A.政治底線、法律底線、思想底線B.政治底線、法律底線、道德底線C.思想底線、法律底線、道德底線D.思想底線、法律底線、社會底線【答案】B5、師德教育首先應(yīng)從公民道德談起，其原因的表述錯誤的是（）。A.公民道德符合當前師德的實際情況B.公民道德契合一般教師的道德心理C.公民道德是學校對學生實施公民道德教育的基礎(chǔ)和前提D.公民道德是教師道德的決定性因素【答案】D6、教師職業(yè)道德評價的最高標準是（）。A.主體性標準B.善的標準C.人的全面自由發(fā)展D.學生的需求為標準【答案】C7、世界上第一所師資培訓學校是1681年（）的“基督教兄弟會”創(chuàng)辦的。（）。A.德國B.英國C.法國D.意大利【答案】C8、社會主義職業(yè)道德的基本原則是（）。A.責權(quán)利統(tǒng)一B.集體主義C.為人民服務(wù)D.按勞分配【答案】C9、以下教育家中，提出了符合無產(chǎn)階級和廣大人民群眾利益的教師職業(yè)道德規(guī)范的是（）。A.梁啟超B.蔡元培C.楊昌濟D.陶行知【答案】D10、師德教育首先應(yīng)從公民道德談起，其原因的表述錯誤的是（）。A.公民道德符合當前師德的實際情況B.公民道德契合一般教師的道德心理C.公民道德是學校對學生實施公民道德教育的基礎(chǔ)和前提D.公民道德是教師道德的決定性因素【答案】D11、對教師道德行為的認識正確的是（）。A.教師的某一行為往往僅是一個道德行為B.教師道德行為是孤立的行為C.教師道德行為是從道德這一特定的方面進行評價的行為D.教師道德行為作為一種社會行為，但不與其他行為結(jié)合【答案】C12、以下關(guān)于教師道德活動現(xiàn)象的說法不正確的是（）。A.是教師在職業(yè)活動中，根據(jù)一定的道德觀念和價值原則，處理各種倫理關(guān)系的實踐活動B.不是所有的師德活動都是教師有意識的、自覺的言行C.應(yīng)當具體區(qū)分教師道德活動的不同類型和層次D.師德活動是師德意識和師德規(guī)范的來源之一【答案】B13、以下（）不屬于高校教師違反職業(yè)道德規(guī)范的處理。A.依法依規(guī)處理B.品德評價C.批評教育D.價值澄清【答案】D14、從教師的職業(yè)道德角度看，教師所特有的崇高職責和歷史使命是（）。A.教書育人B.科學研究C.傳授知識D.愛國守法【答案】A15、關(guān)于虛榮下列說法正確的是（）。A.虛榮是榮譽向恥辱轉(zhuǎn)化的中介B.虛榮是以個人主義為基礎(chǔ)的C.虛榮是個人榮譽感在內(nèi)心的正常反映之一D.虛榮往往伴隨著嫉妒【答案】C16、在西方教育史上，第一次從職業(yè)道德的高度探討教師職業(yè)道德的是（）。A.德謨克里特B.昆體良C.維多思若D.蒙臺涅【答案】B17、教師道德他律，則是指教師道德原則和規(guī)范對教師職業(yè)行為具有外在的（）。A.約束功能B.導向功能C.調(diào)節(jié)功能D.制導功能【答案】D18、對我國師德教育的內(nèi)容認識正確的是（）。A.公民道德是師德教育的底線，為人師表是師德教育的準則B.理想信念是師德教育的支柱，以人為本是師德教育的任務(wù)C.改革創(chuàng)新是師德教育的理念，嚴謹治學是師德教育的源泉D.規(guī)章制度是師德教育的保障，傳統(tǒng)美德是師德教育的核心【答案】A19、大學精神主要指學術(shù)自由、獨立自治、開拓創(chuàng)新、理性批判以及（）。A.教授治校B.科學精神和人文精神C.追求卓越D.簡政放權(quán)【答案】B20、道德是由一定社會的（）所決定的特殊意識形態(tài)。A.政治制度B.階級利益C.生產(chǎn)勞動D.經(jīng)濟關(guān)系【答案】D21、以下關(guān)于教師道德的社會作用的說法錯誤的是（）。A.教師道德的社會作用是教師道德一般功能在具體歷史條件下的實現(xiàn)B.教師道德的最基本作用是指導教師在教育工作過程中正確選擇自己的行為，處理協(xié)調(diào)好個人與他人、集體、社會的關(guān)系，保證教育工作順利開展和教育任務(wù)的完成C.教師的道德水平不僅影響學生的道德成長，還影響學生的智能發(fā)展D.教師職業(yè)道德的主要影響對象是學生，對社會難以產(chǎn)生影響【答案】D22、（）反映了師德養(yǎng)成過程是長期的、反復的逐步提高的規(guī)律。A.引導性原則B.內(nèi)化性原則C.差異性原則D.連貫性原則【答案】D23、有關(guān)道德行為的論述錯誤的是（）.A.是知、情、意的歸宿B.是道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)C.是一種內(nèi)在心理因素D.是心理的外顯【答案】C24、我國古代第一次用學規(guī)的形式對教師提出規(guī)范要求的是（）。A.《岳麓書院揭示》B.《岳麓書院條例》C.《白鹿洞書院揭示》D.《白鹿洞書院教條》【答案】D25、習近平對全國教師提出好老師的“四有”要求：要有理想信念；要有道德情操；要有扎實知識；要有（）。A.良好心理素質(zhì)B.較強的科研能力C.仁愛之心D.家國情懷【答案】C26、下列說法不正確的是（）。A.教師如果無視自己的教育義務(wù)，只根據(jù)自己的意愿行事，那必然嚴重造成教育工作中的矛盾和沖突B.教師道德品質(zhì)的形成與教師道德義務(wù)觀是密不可分的C.高校教師面對人際關(guān)系中的矛盾和沖突，主要需要靠經(jīng)濟手段和法律手段來解決D.經(jīng)過教師教育活動的反復實踐和認識，道德義務(wù)會內(nèi)化為教師的“內(nèi)心需要”【答案】C27、“金無足赤，人無完人”，教師也會有缺點、失誤和不足之處。這就要求教師在處理言傳和身教的關(guān)系時要（）。A.言行一致，身體力行B.學為人師，行為示范C.嚴于律己，勇于自責D.以上都是【答案】C28、教師為社會做出貢獻而受到社會的肯定和鼓勵，從而意識到自己的社會價值并感到由衷喜悅和自我安慰的道德情感是（）。A.榮譽感B.成就感C.幸福感D.自豪感【答案】A29、確立教師職業(yè)道德教育引導性原則的依據(jù)是道德的（）。A.他律性B.自律性C.層次性D.實踐性【答案】A30、教書育人以思想品德教育為主要內(nèi)容，以社會主義核心價值觀為重點，實現(xiàn)（）的教育目標。A.培養(yǎng)社會主義人才B.社會主義德育C.立德樹人D.博雅教育【答案】C31、韓愈認為“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，反映了他把（）作為教師的基本職責。A.教書育人B.盡職盡責C.關(guān)心學生D.提高業(yè)務(wù)【答案】A32、道德評價和規(guī)范人們行為的標準是（）。A.成敗B.善惡C.動機一效果D.社會影響【答案】B33、盡管不同歷史時期，教師職業(yè)道德要求有所不同。但不同歷史時期，也存在著共同的教育倫理關(guān)系，表現(xiàn)出教師職業(yè)道德的（）。A.可變性B.差異性C.歷史繼承性D.多元化【答案】C34、教師道德最基本的作用是（）。A.指導教師在教育工作過程中正確選擇自己的行為，處理協(xié)調(diào)好個人與他人、集體、社會的關(guān)系，保證教育工作順利開展和教育任務(wù)的完成B.促進學生品德形成和智能發(fā)展C.促進社會道德環(huán)境優(yōu)化D.促進人類文明進步【答案】A35、道德的目的是（）A.自律和他律的統(tǒng)一B.認識和實踐的統(tǒng)一C.權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一D.個人和社會的統(tǒng)一【答案】A36、（）反映了師德養(yǎng)成過程是長期的、反復的逐步提高的規(guī)律。A.引導性原則B.內(nèi)化性原則C.差異性原則D.連貫性原則【答案】D37、師表精神的核心是（）。A.人本精神B.奉獻精神C.科學精神D.道德精神【答案】B38、道德是由一定社會的（）所決定的特殊意識形態(tài)。A.政治制度B.階級利益C.生產(chǎn)勞動D.經(jīng)濟關(guān)系【答案】D39、道德是人們從（）上掌握現(xiàn)實世界的一種特殊方式。A.“善”的規(guī)則B.“善”和“惡”的標準C.思想精神D.實踐一精神【答案】D40、道德是由一定社會的經(jīng)濟關(guān)系所決定的特殊意識形態(tài)，是以（）為評價標準，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習慣和內(nèi)心信念所維系的，調(diào)整人們之間以及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。A.是非B.善惡C.榮辱D.美丑【答案】B41、師德修養(yǎng)的最終目的和歸宿是（）。A.提高師德認識B.磨煉師德意志C.堅定師德信念D.培養(yǎng)師德行為習慣【答案】D42、高校教師要堅持育人為本，立德樹人?！傲⒌隆本褪橇⑸鐣髁x之德，就是把（）融入高校的教育教學中。A.世界觀教育B.人生觀教育C.社會主義核心價值觀教育D.共產(chǎn)主義教育【答案】C43、以下（）不屬于高校教師違反職業(yè)道德規(guī)范的處理。A.依法依規(guī)處理B.品德評價C.批評教育D.價值澄清【答案】D44、確立教師職業(yè)道德教育引導性原則的依據(jù)是道德的（）。A.層次性B.自律性C.他律性D.實踐性【答案】C45、教育活動中最基本的人際關(guān)系是（）。A.生生關(guān)系B.師師關(guān)系C.師生關(guān)系D.教師與社會的關(guān)系【答案】C46、在教育活動中，教師是具有（）的主體。A.能動性B.決定性C.被動型D.主導性【答案】D47、統(tǒng)率教師職業(yè)道德評價全過程的是（）、主體性原則和質(zhì)的分析原則。A.實事求是原則B.量的分析原則C.知行合一原則D.目的性原則【答案】D48、倡導并踐行“捧著一顆心來，不帶半根草去”的人民教育家是（）。A.陶行知B.蔡元培C.徐特立D.竺可楨【答案】A49、“桃李不言，下自成蹊”用來比喻教師（）的意義。A.教書育人B.為人師表C.教育公正D.教育人道精神【答案】B50、美國實用主義教育家提出了“教育即生活”“教育即生長”的觀點。杜威的觀點反應(yīng)了高校勞動具有的特征是（）。A.高校教師勞動的專業(yè)性B.高校教師角色身份多重性C.高校教師勞動具有實踐性D.高校教師勞動具有探索性【答案】C51、道德評價和規(guī)范人們行為的標準是（）。A.成敗B.善惡C.動機一效果D.社會影響【答案】B52、我國古代第一次用學規(guī)的形式對教師提出規(guī)范要求的是（）。A.《岳麓書院揭示》B.《岳麓書院條例》C.《白鹿洞書院揭示》D.《白鹿洞書院教條》【答案】D53、重視在思想品德上自我省察，強調(diào)“吾日三省吾身”的是（）。A.孟子B.孔子C.荀子D.莊子【答案】B54、在英國，人們普遍認為最有力的教育手段是（）。A.教育理論B.教育方法C.教育技術(shù)D.教師品行【答案】D55、美國教育家杜威提出“教育即生活”“教育即生長”“教育即經(jīng)驗”的觀點，這體現(xiàn)了高校教師的勞動具有（）。A.專業(yè)性B.多重性C.探索性D.實踐性【答案】D56、宋明理學興盛時期，我國教師職業(yè)道德的最大特點是（）。A.言傳身教B.天人合一C.知行合一D.反求諸己【答案】C57、“桃李不言，下自成蹊”常被用來生動比喻教師（）的重要意義。A.教書育人B.為人師表C.以人為本D.德識統(tǒng)一【答案】B58、道德的目的是（）A.自律和他律的統(tǒng)一B.認識和實踐的統(tǒng)一C.權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一D.個人和社會的統(tǒng)一【答案】A59、在教育活動中，教師是具有（）的主體。A.能動性B.決定性C.被動型D.主導性【答案】D60、有關(guān)道德行為的論述錯誤的是（）.A.是知、情、意的歸宿B.是道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)C.是一種內(nèi)在心理因素D.是心理的外顯【答案】C61、美國實用主義教育家提出了“教育即生活”“教育即生長”的觀點。杜威的觀點反應(yīng)了高校勞動具有的特征是（）。A.高校教師勞動的專業(yè)性B.高校教師角色身份多重性C.高校教師勞動具有實踐性D.高校教師勞動具有探索性【答案】C62、教育活動中最基本的人際關(guān)系是（）。A.生生關(guān)系B.師師關(guān)系C.師生關(guān)系D.教師與社會的關(guān)系【答案】C63、教師服務(wù)社會本質(zhì)上是一種（）。A.教學的延伸B.樂于助人C.專業(yè)服務(wù)D.社會服務(wù)【答案】C64、師德修養(yǎng)的核心問題是（）A.提高師德認識B.陶冶師德情感C.磨煉師德意志D.堅定師德信念【答案】D65、確立教師職業(yè)道德教育內(nèi)化性原則的依據(jù)是道德的（）A.層次性B.自律性C.他律性D.實踐性【答案】B66、在西方教育史上，第一次從職業(yè)道德的高度探討教師職業(yè)道德的是（）。A.德謨克里特B.昆體良C.維多思若D.蒙臺涅【答案】B67、《論語》中反映孔子教育公平思想的名言是（）。A.誨人不倦B.仁者愛人C.為政以德D.有教無類【答案】D68、我國古代第一次用學規(guī)的形式對教師提出規(guī)范要求的是（）。A.《岳麓書院揭示》B.《岳麓書院條例》C.《白鹿洞書院揭示》D.《白鹿洞書院教條》【答案】D69、“‘教學永遠具有教育性’，這是教學活動的一條基本規(guī)律”，這句話表明教師應(yīng)該（）。A.關(guān)注每一位學生B.關(guān)注學生的情緒生活和情感體驗C.關(guān)注學生的成長D.關(guān)注學生的道德生活和人格養(yǎng)成【答案】D70、師德規(guī)范要求教師“追求創(chuàng)新，注重個性”，以下哪條不屬于這一要求的內(nèi)容（）。A.加強國內(nèi)外學術(shù)交流，追蹤學術(shù)前沿，更新教學內(nèi)容B.因材施教，注重學生個性發(fā)展C.形成個性化教育模式，鼓勵學生創(chuàng)新和冒尖D.保持個性，敢于特立獨行【答案】D71、“金無足赤，人無完人”，教師也會有缺點、失誤和不足之處。這就要求教師在處理言傳和身教的關(guān)系時要（）。A.言行一致，身體力行B.學為人師，行為示范C.嚴于律己，勇于自責D.以上都是【答案】C72、社會主義職業(yè)道德的基本原則是（）。A.責權(quán)利統(tǒng)一B.集體主義C.為人民服務(wù)D.按勞分配【答案】C73、教師入職的前提條件和基本職業(yè)標準是（）。A.愛國守法B.教書育人C.為人師表D.敬業(yè)愛生【答案】D74、在教育活動中，教師是具有（）的主體。A.能動性B.決定性C.承受性D.主導性【答案】D75、下列不屬于學術(shù)不端行為的是（）。A.剽竊他人的研究成果B.捏造數(shù)據(jù)C.篡改數(shù)據(jù)D.抄襲文【答案】D76、指出“大學者，非謂有大樓之謂也”的教育家是（）。A.梁啟超B.陳獨秀C.梅貽琦D.羅家倫【答案】C77、習近平對全國教師提出好老師的“四有”要求：要有理想信念；要有道德情操；要有扎實知識；要有（）。A.良好心理素質(zhì)B.較強的科研能力C.仁愛之心D.家國情懷【答案】C78、對教師道德行為的論述錯誤的是（）。A.教師道德行為可以分為道德的行為和不道德的行為B.教師道德行為的善惡可以反映教師不同的道德水平和境界C.現(xiàn)實社會大力倡導教師以教育事業(yè)的整體利益為基礎(chǔ)進行行為選擇D.道德自覺性高的教師，可以超越現(xiàn)實的社會環(huán)境作出行為選擇【答案】D79、在《德意志意識形態(tài)》中提出“真實的集體”理論的是（）。A.康德B.黑格爾C.馬克思D.恩格斯【答案】C80、從倫理學的角度看，教師要公正地對待學生，首要的是（）。A.給學生權(quán)利B.教給學生知識C.尊重和信任學生D.尊重學生家長【答案】C多選題（共40題）1、內(nèi)心信念在教師道德評價中的作用主要表現(xiàn)為（）。A.它作為一種強烈的道德責任感，成為教師對自己的職業(yè)行為進行自我評判的直接內(nèi)在動力B.它作為具有較高層次的教師道德意識和道德原則，是道德評價中的直接準繩C.它是教育行為當事者一種內(nèi)在的控制力D.它是實現(xiàn)教師道德評價成效的途徑和目的【答案】ABCD2、我國加強理想信念教育的環(huán)節(jié)包括（）。A.馬克思主義理論教育B.中國近現(xiàn)代史教育C.形勢政策教育D.社會主義核心價值體系教育E.專業(yè)技能教育【答案】ABCD3、教師在道德修養(yǎng)過程中，學習的內(nèi)容包括（）。A.加強理論學習B.學習業(yè)務(wù)理論C.在實踐中學習和向同行學習D.學習倫理道德知識【答案】ABCD4、教師道德公正的作用體現(xiàn)在（）。A.有利于形成一種和諧的工作環(huán)境，激發(fā)每個教師的工作熱情B.有利于創(chuàng)造良好的人才環(huán)境，調(diào)動每個學生的成才積極性C.有利于激發(fā)學生尊敬和信賴教師之情D.有利于塑造學生美好的心靈【答案】ABCD5、在現(xiàn)代倫理學概念體系中，道德是（）。A.一種特殊的社會現(xiàn)象B.以社會習俗、輿論和人類良知為維系手段C.以善惡為價值評價方式D.是一種外在的處理人與人之間關(guān)系的強制手段【答案】ABC6、有關(guān)內(nèi)省這種師德修養(yǎng)方法的的認識正確的是（）。A.是師德修養(yǎng)的根本方法B.要求教師增強教師道德認識C.要求教師有針對性地解剖自己，加深自我認識并改進自身的不足D.內(nèi)省有助于教師培養(yǎng)良好的個性品德【答案】BCD7、教師道德公正的作用體現(xiàn)在（）。A.有利于形成一種和諧的工作環(huán)境，激發(fā)每個教師的工作熱情B.有利于創(chuàng)造良好的人才環(huán)境，調(diào)動每個學生的成才積極性C.有利于激發(fā)學生尊敬和信賴教師之情D.有利于塑造學生美好的心靈【答案】ABCD8、1949年《科學家憲章》所規(guī)定的科學家的義務(wù)主要有（）。A.要保持誠實、高尚和協(xié)作精神B.要嚴格檢查自己所從事工作的意義和目的，弄清有關(guān)道義的問題C.促進國際科學合作，為維護世界和平、為世界公民精神作出貢獻D.重視和平發(fā)展技術(shù)所具有的人性價值【答案】ABCD9、市場經(jīng)濟對道德的促進作用表現(xiàn)在（）。A.市場經(jīng)濟的競爭促進了人們自主意識和獨立人格的形成B.市場經(jīng)濟等價交換原則促使人的主體意識增強C.市場經(jīng)濟的價值規(guī)律增強了挖掘潛能的主動精神D.市場經(jīng)濟造成的社會交往普遍化有助于人的全面發(fā)展和人生價值的實現(xiàn)【答案】ABCD10、師德教育的一般方法包括（）。A.相互教育與自我教育相結(jié)合B.日常教育和系統(tǒng)教育相結(jié)合C.軟性手段和綜合手段相結(jié)合D.榜樣引導和輿論監(jiān)督相結(jié)合E.正面教育與反面教育相結(jié)合【答案】ABCD11、高校教師要培養(yǎng)勤奮品質(zhì)的原因在于（）。A.知識經(jīng)濟時代下，知識更新速度快B.高校教師是推動學科發(fā)展的主力，必須不斷拓寬和深化自己的科學理論程度C.高校教師的教學內(nèi)容，必須隨著本學科的發(fā)展而不斷變化D.高校教師肩負的歷史使命的要求【答案】ABCD12、下列選項中，對教師道德評價的認識錯誤的是（）。A.對教師道德行為進行評價的最一般概念是“善”和“惡”B.教師道德評價首先涉及的問題是教師道德評價的主體C.歷史上少有倫理思想家提出有關(guān)善惡標準的解釋和觀點D.歷史上的“義”“利”之爭實質(zhì)上就是教師道德評價【答案】BCD13、內(nèi)心信念在教師道德評價中的作用主要表現(xiàn)為（）。A.它作為一種強烈的道德責任感，成為教師對自己的職業(yè)行為進行自我評判的直接內(nèi)在動力B.它作為具有較高層次的教師道德意識和道德原則，是道德評價中的直接準繩C.它是教育行為當事者一種內(nèi)在的控制力D.它是實現(xiàn)教師道德評價成效的途徑和目的【答案】ABCD14、教師作為獨立的職業(yè)，是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它的產(chǎn)生要求以下條件（）。A.人類教育活動的出現(xiàn)是教師職業(yè)產(chǎn)生的基礎(chǔ)B.教育理論的發(fā)展是教師職業(yè)產(chǎn)生的理論前提C.社會生產(chǎn)力的發(fā)展是教師職業(yè)產(chǎn)生的根本原因D.腦力勞動和體力勞動的分工是教師職業(yè)產(chǎn)生的前提【答案】ACD15、我國的教師職業(yè)道德，要求教師通過自覺的師德修養(yǎng)培養(yǎng)的品質(zhì)有（）。A.對本職業(yè)深厚的道德情感B.對學生、社會高度的職業(yè)責任感和師德良心C.盡心盡力、樂于奉獻的職業(yè)信念和道德意志D.誨人不倦、為人師表等職業(yè)道德品質(zhì)【答案】ABCD16、教師道德行為選擇的外部條件包括（）。A.社會歷史條件B.教師的具體生活環(huán)境和條件C.特定社會的道德價值觀念D.教師道德規(guī)范體系【答案】ABCD17、以下屬于明末清初的唯物主義思想家王夫之的觀點的有（）。A.教師擔負著提升“正人心”的任務(wù)B.教師應(yīng)當教人樹立理想志向C.教師自身必須勤奮好學掌握淵博的知識D.教師應(yīng)當關(guān)心國家社會的進步事業(yè)【答案】ABCD18、教師作為獨立的職業(yè)，是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它的產(chǎn)生要求以下條件（）。A.人類教育活動的出現(xiàn)是教師職業(yè)產(chǎn)生的基礎(chǔ)B.教育理論的發(fā)展是教師職業(yè)產(chǎn)生的理論前提C.社會生產(chǎn)力的發(fā)展是教師職業(yè)產(chǎn)生的根本原因D.腦力勞動和體力勞動的分工是教師職業(yè)產(chǎn)生的前提【答案】ACD19、在現(xiàn)代倫理學概念體系中，道德是（）。A.一種特殊的社會現(xiàn)象B.以社會習俗、輿論和人類良知為維系手段C.以善惡為價值評價方式D.是一種外在的處理人與人之間關(guān)系的強制手段【答案】ABC20、教書與育人的倫理學意義是（）。A.是塑造學生健康人格和展示自身人格的根本途徑B.是提高教學質(zhì)量和培養(yǎng)高素質(zhì)人才的根本保證C.是建立和諧師生關(guān)系、成為人民滿意教師的重要內(nèi)容D.是促進教師高尚道德形成的關(guān)鍵【答案】ABC21、教師道德修養(yǎng)的方法包括（）。A.學習B.內(nèi)省C.慎獨D.篤行E.引導【答案】ABCD22、正義與公正的區(qū)別體現(xiàn)在（）。A.公正往往是根據(jù)一定的價值觀和原則、規(guī)則去行為，而正義用來陳述人類追求的善和幸福B.公正與正義是屬種關(guān)系而非種屬關(guān)系，更不是交叉關(guān)系C.正義一般表示價值及其原則本身，而公正則表示根據(jù)價值及其原則來做人做事D.兩者的語言習慣的用語也存在差別【答案】ABCD23、學術(shù)規(guī)范包含的含義有（）。A.學術(shù)研究中的具體規(guī)則B.學術(shù)研究的總原則C.學術(shù)研究的流程D.高層次的規(guī)范【答案】AD24、下列屬于教師非道德行為的是（）。A.不是自主自愿的行為B.不是涉及他人利益的行為C.不涉及教育事業(yè)整體利益的行為D.出于道德意志的行為【答案】ABC25、對教師道德評價的認識正確的是（）。A.教師道德評價通過社會評價和自我評價的形式進行B.教師道德行為評價規(guī)定著教師應(yīng)該怎樣做，不該怎樣做C.教師道德行為評價規(guī)定著什么是善行，什么是惡行D.教師道德評價既是對教師行為的道德監(jiān)督，又起著一種裁決的作用【答案】ABCD26、教師道德修養(yǎng)的特點有（）。A.自覺性B.長期性C.主觀性D.曲折性【答案】ABD27、以下關(guān)于價值觀問題的說法正確的是（）。A.價值觀是人們在實踐中形成的對于價值、價值關(guān)系的一般看法和根本觀點B.價值觀是處理各種價值問題時所持有的比較穩(wěn)定的立場、態(tài)度和觀點的總和C.核心價值觀是一個社會中占主流地位、起支配作用的核心理念D.核心價值觀是一個社會必須長期普遍遵循的基本價值準則，具有相對穩(wěn)定的特點【答案】ABCD28、教師道德行為的揭示，可以從下列哪些因素著手（）A.行為發(fā)生的主觀因素B.行為發(fā)生的客觀因素C.行為后果的客觀因素D.行為后果的主觀因素【答案】AC29、正確處理言教和身教的關(guān)系要認真把握的是（）。A.教書育人，關(guān)愛學生B.學為人師，行為示范C.嚴于律己，勇于自責D.言行一致，身體力行【答案】BCD30、高校教師價值觀是（）。A.在實踐過程中形成的B.在價值認識基礎(chǔ)上形成的C.是對客體價值的一種穩(wěn)定看法或思維定勢D.是促進社會發(fā)展的力量【答案】ABC31、作為高校教師，如何正確對待教師榮譽（）。A.把履行教師道德義務(wù)當作榮譽的前提和出發(fā)點B.正確處理恥辱感和榮譽感的關(guān)系C.劃清虛榮心和榮譽感的界限D(zhuǎn).正確處理好個人榮譽和集體榮譽的關(guān)系【答案】ACD32、動機和效果作為教師道德評價依據(jù)觀點正確的是（）。A.對教師道德行為的評價應(yīng)堅持動機和效果統(tǒng)一的觀點B.動機應(yīng)成為教師道德評價的側(cè)重點C.進行教師道德評價時，應(yīng)該更關(guān)注效果D.當動機和效果不一致時，需要采取具體的方法來確定教師道德行為評價標準【答案】AD33、對教師道德行為和道德品質(zhì)的認識正確的是（）。A.教師道德品質(zhì)是一定道德原則和道德規(guī)范在個人思想和行為中的體現(xiàn)B.一定的道德行為是一定的道德品質(zhì)的基礎(chǔ)C.道德行為是由一系列道德品質(zhì)鑄成的D.教師道德行為是一定的道德原則和規(guī)范的體現(xiàn)【答案】AD34、下列屬于教師非道德行為的是（）。A.不是自主自愿的行為B.不是涉及他人利益的行為C.不涉及教育事業(yè)整體利益的行為D.出于道德意志的行為【答案】ABC35、教師職業(yè)道德規(guī)范體系包括的要素有（）。A.教師道德原則B.教師道德評價C.教師道德規(guī)范D.教師道德范疇【答案】ACD36、教師道德修養(yǎng)的方法包括（）。A.學習B.內(nèi)省C.慎獨D.篤行E.引導【答案】ABCD37、現(xiàn)代高校社會服務(wù)的形式，主要有（）。A.教學服務(wù)B.信息服務(wù)C.裝備服務(wù)D.科技服務(wù)【答案】ABCD38、社會思潮作為社會意識的一種綜合表現(xiàn)形式，具有以下特點（）。A.反思性B.繼承性C.全球性D.符號性【答案】ABCD39、正義與公正的區(qū)別體現(xiàn)在（）。A.公正往往是根據(jù)一定的價值觀和原則、規(guī)則去行為，而正義用來陳述人類追求的善和幸福B.公正與正義是屬種關(guān)系而非種屬關(guān)系，更不是交叉關(guān)系C.正義一般表示價值及其原則本身，而公正則表示根據(jù)價值及其原則來做人做事D.兩者的語言習慣的用語也存在差別【答案】ABCD40、教學過程中的倫理矛盾體現(xiàn)為（）。A.師生之間的矛盾B.教師個人的教學業(yè)務(wù)能力和水平不能適應(yīng)教學工作的實際需要引起的矛盾C.師師之間的矛盾D.教師對教學工作的態(tài)度和責任心不能滿足教學工作要求引起的矛盾【答案】ABD大題（共15題）一、中國青年報社會調(diào)查中心最近的調(diào)查結(jié)果顯示，“89.1%的人感嘆當今好老師不常有，66.7%的人感覺當下大學生不認真上課情況普遍”，《中國青年報》指出，當下“老師混課時，學生混學分”是很多大學課堂上老師與學生心照不宣一起走過場的尷尬現(xiàn)實”。某校新聞專業(yè)廣告策劃課的任課教師強調(diào)要加強課堂的互動性，把課程生動權(quán)交給學生，他的課被其學生總結(jié)為“老師侃大山+學生課堂報告+播放動畫片”之三段。因為該課程期末不需考試，只要交一篇論文，且教師給分很“厚道”，學生雖然覺得學不到東西，但也不愿退課。許多二線高校明確規(guī)定各職級教師必須按一定頻次開設(shè)選修課，可是有些教師因缺乏明確的研究方向和開設(shè)選修課的能力及經(jīng)驗，開出的選修課程五花八門，水平參差，教務(wù)部門也缺乏必要的審核篩選，課程質(zhì)量難以保證。兩名教授雖然名氣很大，水平很高，但其對待課程的態(tài)度與學術(shù)水平并不相稱，往往很少備課，常常憑著自己的學術(shù)功底自由發(fā)揮，體系性不強，課程要求也并不嚴格。21世紀教育發(fā)展研究院副院長熊丙奇表示，無論是安排沒有相關(guān)經(jīng)驗的老師上課，還是“名師”掛名卻讓助教上課，都體現(xiàn)出當今高?！爸乜蒲小⑤p教學”的功利化弊病。（資料來源：《中國青年報》）結(jié)合實際，談?wù)勅绾巫龊酶咝＝虒W工作?！敬鸢浮浚?）確立科學的教學理念?？茖W的教學理念有著自身的鮮明特征：①教學對象的主體性；②教學目標的發(fā)展性；③教學要求的全面性。（2）建立合理的知識結(jié)構(gòu)。①教師要有扎實的科學專業(yè)知識；②教師要有廣博的科學文化素養(yǎng)；③教師要掌握教育的心理科學知識；④要學而不厭，銳意進??；⑤知識的更新規(guī)律、保持自身魅力的需要。（3）提高教育專業(yè)能力。①教師的語言表達能力；②教師把握教材的能力；③教師的教育教學組織能力。（4）注重全面教學改革。①確立主動性教學的價值追求；②建立整體性教學目標模式以培養(yǎng)學生創(chuàng)造能力為中心的設(shè)計教學方法系統(tǒng)。（5）進行合理的教學評價。教學評價的意義是使教學活動成為主體性強的活動——自覺能動性、科學能動性、科學創(chuàng)造性。當前教學評價的改革應(yīng)有利于對學生綜合本質(zhì)的評價，有利于考核學生的個性發(fā)展水平，有利于教師主觀能動性的發(fā)揮。二、金老師為國內(nèi)某重點大學的博士畢業(yè)生，畢業(yè)后聘任到某高校任教，而他的博士同學要么出國，要么在跨國公司任職。他原本打算去某外企任職，但因種種原因未能如愿，無奈應(yīng)聘進了某高校。進校之初，無精打采，情緒低落，勉強應(yīng)付了幾節(jié)課，既不愿做輔導員，也不愿意做其他行政工作。一學期后，便通過同學關(guān)系，在校外謀了一個兼職，于是把大部分時間和精力投入到了校外兼職上去了。而對自己的本職工作則敷衍了事。請運用教師職業(yè)道德的有關(guān)理論對金老師行為作出評價和分析?！敬鸢浮浚?）金老師的行為是錯誤的，要堅決避免。（2）金老師的行為沒有履行一個教師的應(yīng)盡義務(wù)，教師應(yīng)該盡職盡責，教書育人。（3）金老師的行為沒有履行嚴謹治學、不斷進取的教師職業(yè)道德規(guī)范。教師要不斷提高思想覺悟和教育教學業(yè)務(wù)水平。三、在課上上說中國壞話，罵這個社會成為了時尚，逢課必講“瞧瞧人家國外”成為普遍現(xiàn)象，……，針對微友類似的留言，《遼寧日報》日報記者奔赴東西南北中，深入北京、上海、廣州、武漢、沈陽5座城市20多所高校，用了半個月的實踐，聽了近百堂專業(yè)課，發(fā)現(xiàn)了這種“眥必中國”的現(xiàn)象一定程度存在，有的還很過分。為此，該報刊發(fā)了致高校哲學社會科學老師的一封公開信《老師，請不要這樣說中國》提出質(zhì)疑。（2014年11月11日《遼寧日報》）面對輿論對“眥必中國”怪像的質(zhì)疑，有人不以為然，甚至將其與“學術(shù)自由”和“發(fā)牢騷、講怪話”混為一談。請結(jié)合高校教師職業(yè)道德規(guī)范的要求，談?wù)勀愕目捶?。【答案】?）解疑釋惑、教書育人，是包括高校老師在內(nèi)的所有教育工作者的神圣職責，師者的一言一行對學生的性格形成和品德塑造具有潛移默化的教化作用。面對將中國視為負面典型案例庫、動輒“呲必中國”的負面言論，常常將負面情緒傳導給學生的高校教師，無法擔當起培育“四有”新人的教育重任。（2）正如“金無足赤、人無完人”的道理一樣，社會主義中國不盡完善、不如人意的瑕疵之處仍不可避免。對那些批評祖國最厲害的人們不以惡意揣度，但前提卻必須是胸懷一腔“愛戀”的希冀與善意。而不是不遺余力地一味謫貶、詆毀，甚至是一種仇視。（3）指出少數(shù)高校教師言行之不妥，并不說一定要為國家的缺憾刻意掩飾，而是要在披露與展示的鼓與呼的同時，盡力為其補足短板獻計獻策并付諸實踐。每一個國人都是祖國大家庭的一員，都是致力于民族復興的夢之隊成員。“一損俱損一榮俱榮”應(yīng)該是公民個體與國家命運密不可分的親子血緣。缺乏理論認同、政治認同和情感認同的大學課堂，彌漫的是割斷歷史、是非混淆的信念動搖，是一葉障目、不見泰山的思維短視，是崇洋媚外、厚黑保身的情感失落，此等“誤人子弟”的后果貽患無窮、害莫大焉。（4）發(fā)生在大學講堂里的“呲必中國”，絕非一般老百姓“端起飯碗吃肉，放下筷子罵娘”的街談巷語，危及的是“愛我中華”的民族大義，是亟待較真兒和務(wù)必厘清的大是大非問題?！袄悟}太盛防腸斷”，摒棄“呲必中國”怪像，以正確的世界觀、價值觀和榮辱觀占領(lǐng)大學課堂，才能不?！敖虝恕钡慕逃谥?。四、2012年10月29日，《光明日報》頭版頭條刊登了鹽城師范學院已故教師王強教授的長篇通訊《用生命守望馬克思主義陣地——“七O后”教授王強的人生追求》，在全國高等教育界、馬克思主義理論研究界引起了強烈反響，持續(xù)產(chǎn)生轟動效應(yīng)。王強同志生前是鹽城師范學院經(jīng)濟法政學院副院長，中共黨員，1970年9月出生，1992年7月參加工作，2011年評為教授，2012年9月病逝，年僅42歲。在從教的20年里，他始終以做好一個高校教師為己任，在教學、科研、管理等方面，鞠躬盡瘁，追求卓越，特別是在馬克思主義理論教學、研究和學科建設(shè)工作中，做出了卓越的業(yè)績。2008年11月，王強同志被確診患有惡性腫瘤，但是生病直至逝世的三年多內(nèi)，他一直未放棄馬克思主義研究和學校的學科建設(shè)，在《中共黨史研究》《黨的文獻》等專業(yè)權(quán)威期刊上發(fā)表論文17篇，在中文核心期刊上發(fā)表論文9篇，并完成著作《中國共產(chǎn)黨“勞資兩利”政策研究》，該著作獲得江蘇省第十二屆哲學社會科學優(yōu)秀成果一等獎。王強同志的精神可以概括為：堅定理想信念、踐行科學理論的執(zhí)著精神，教書育人、忠誠事業(yè)的奉獻精神，嚴謹治學、勇于創(chuàng)新的求真精神，生命不息、奮斗不止的拼搏精神。請結(jié)合上述材料，談?wù)勅绾渭訌娮约旱穆殬I(yè)道德修養(yǎng)?！敬鸢浮浚?）加強學習，堅持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合；（2）勤于實踐磨煉，堅持知與行相結(jié)合；（3）樹立榜樣，虛心向他人學習；（4）確立可行目標，堅持不懈努力；（5）學會反思，堅持自律與他律的結(jié)合；（6）努力做到“慎獨”。五、“有教無類”出自《論語，衛(wèi)靈公》，孔子的意思是：人人我都教育，沒有貧富、地域等的區(qū)別。反映孔子教育思想的還有一個成語“因材施教”，認為應(yīng)根據(jù)不同的教育對象，施加不同的教育。有人認為這兩句話似有矛盾，也有學者指出“有教無類”要求教師對每個學生的同樣性，即同樣的關(guān)愛與負責，“因材施教”要求教師對不同學生的差異性，以使每個學生都得到發(fā)展。（材料來源：孫彩平《教育的倫理精神》山西教育出版社2004年7月版）請用所學知識分析上述材料，談?wù)勀銓逃瓌t的理解?！敬鸢浮拷逃瓌t的確立依據(jù)是：（1）教育公正是社會公正總體原則的要求；（2）教育公正是貫徹為人師表原則的保證；（3）教育公正是正確處理師生關(guān)系的要求。教育公正原則的貫徹要求是：（1）堅持真理；（2）秉公辦事；（3）一視同仁，獎罰分明。六、某高校一位教授高等數(shù)學的教師十分嚴格，學生作業(yè)有潦草馬虎的他定會讓其重做，作業(yè)不交的一定點名批評，學生曠課的他主動約時間給學生補課，結(jié)果許多學生都不喜歡他。但這些大學生畢業(yè)工作多年返校后都非常尊敬和愛戴這位教師，感謝他當時的嚴格。請從高校教師職業(yè)道德的角度，就“怎樣做到愛生？”問題談?wù)勀愕恼J識?！敬鸢浮浚?）教育部頒布的《高等學校教師職業(yè)道德規(guī)范》中提出的愛生規(guī)范是“真心關(guān)愛大學生，嚴格要求大學生，公正對待大學生，做大學生良師益友，不得損害大學生的學校的合法權(quán)益。”可見對學生的嚴格要求，也是一種愛生表現(xiàn)。（2）愛和嚴是相輔相成的。對大學生一定要嚴格要求，嚴格管理，一方面教師的嚴格必須以愛為基礎(chǔ)，不能讓它變成那種讓大學生感到害怕、敬而遠之的嚴厲；另一方面，又必須對愛有所限制，它要求教師不能完全感情用事，不能對大學生溺愛和放縱。從本質(zhì)上來說，嚴格要求本身就是一種對大學生充滿責任感和理智感的無比深成的愛，嚴格要求大學生具體來說就是要做到嚴而有格，嚴而有度，嚴而有方，嚴而有恒；就是要做到以嚴導其行，以愛動其情；嚴在當嚴處，嚴在細微中。（3）嚴格要求大學生還體現(xiàn)在日常管理上，當發(fā)現(xiàn)學生犯錯后，不是粗暴地進行指責，而是耐心地詢問原因進行有針對性的教育，要心平氣和的探討，動之以情曉之以理，讓他充分認識到自己的錯誤。要規(guī)范化管理、精細化管理，努力做到管理育人。七、2014年7月19日，楚天都市報報道了華中農(nóng)業(yè)大學《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課老師李厚剛，給91名主要因為抄襲他人作品的學生打了O分，其中2名學生竟然原文照抄小學生的讀書筆記范文。報道刊出后，引發(fā)華農(nóng)校方和諸多師生高度關(guān)注。請結(jié)合上述材料，談?wù)劦赖碌幕竟δ??！敬鸢浮浚?）道德的調(diào)節(jié)功能；（2）道德的論證功能；（3）道德的教育功能；（4）道德的導向功能。八、2014年7月19日，楚天都市報報道了華中農(nóng)業(yè)大學《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課老師李厚剛，給91名主要因為抄襲他人作品的學生打了O分，其中2名學生竟然原文照抄小學生的讀書筆記范文。報道刊出后，引發(fā)華農(nóng)校方和諸多師生高度關(guān)注。請結(jié)合上述材料，談?wù)劦赖碌幕竟δ堋！敬鸢浮浚?）道德的調(diào)節(jié)功能；（2）道德的論證功能；（3）道德的教育功能；（4）道德的導向功能。九、“有教無類”出自《論語，衛(wèi)靈公》，孔子的意思是：人人我都教育，沒有貧富、地域等的區(qū)別。反映孔子教育思想的還有一個成語“因材施教”，認為應(yīng)根據(jù)不同的教育對象，施加不同的教育。有人認為這兩句話似有矛盾，也有學者指出“有教無類”要求教師對每個學生的同樣性，即同樣的關(guān)愛與負責，“因材施教”要求教師對不同學生的差異性，以使每個學生都得到發(fā)展。（材料來源：孫彩平《教育的倫理精神》山西教育出版社2004年7月版）請用所學知識分析上述材料，談?wù)勀銓逃瓌t的理解?！敬鸢浮拷逃瓌t的確立依據(jù)是：（1）教育公正是社會公正總體原則的要求；（2）教育公正是貫徹為人師表原則的保證；（3）教育公正是正確處理師生關(guān)系的要求。教育公正原則的貫徹要求是：（1）堅持真理；（2）秉公辦事；（3）一視同仁，獎罰分明。一十、在課上上說中國壞話，罵這個社會成為了時尚，逢課必講“瞧瞧人家國外”成為普遍現(xiàn)象，……，針對微友類似的留言，《遼寧日報》日報記者奔赴東西南北中，深入北京、上海、廣州、武漢、沈陽5座城市20多所高校，用了半個月的實踐，聽了近百堂專業(yè)課，發(fā)現(xiàn)了這種“眥必中國”的現(xiàn)象一定程度存在，有的還很過分。為此，該報刊發(fā)了致高校哲學社會科學老師的一封公開信《老師，請不要這樣說中國》提出質(zhì)疑。（2014年11月11日《遼寧日報》）面對輿論對“眥必中國”怪像的質(zhì)疑，有人不以為然，甚至將其與“學術(shù)自由”和“發(fā)牢騷、講怪話”混為一談。請結(jié)合高校教師職業(yè)道德規(guī)范的要求，談?wù)勀愕目捶?。【答案】?）解疑釋惑、教書育人，是包括高校老師在內(nèi)的所有教育工作者的神圣職責，師者的一言一行對學生的性格形成和品德塑造具有潛移默化的教化作用。面對將中國視為負面典型案例庫、動輒“呲必中國”的負面言論，常常將負面情緒傳導給學生的高校教師，無法擔當起培育“四有”新人的教育重任。（2）正如“金無足赤、人無完人”的道理一樣，社會主義中國不盡完善、不如人意的瑕疵之處仍不可避免。對那些批評祖國最厲害的人們不以惡意揣度，但前提卻必須是胸懷一腔“愛戀”的希冀與善意。而不是不遺余力地一味謫貶、詆毀，甚至是一種仇視。（3）指出少數(shù)高校教師言行之不妥，并不說一定要為國家的缺憾刻意掩飾，而是要在披露與展示的鼓與呼的同時，盡力為其補足短板獻計獻策并付諸實踐。每一個國人都是祖國大家庭的一員，都是致力于民族復興的夢之隊成員?！耙粨p俱損一榮俱榮”應(yīng)該是公民個體與國家命運密不可分的親子血緣。缺乏理論認同、政治認同和情感認同的大學課堂，彌漫的是割斷歷史、是非混淆的信念動搖，是一葉障目、不見泰山的思維短視，是崇洋媚外、厚黑保身的情感失落，此等“誤人子弟”的后果貽患無窮、害莫大焉。（4）發(fā)生在大學講堂里的“呲必中國”，絕非一般老百姓“端起飯碗吃肉，放下筷子罵娘”的街談巷語，危及的是“愛我中華”的民族大義，是亟待較真兒和務(wù)必厘清的大是大非問題?！袄悟}太盛防腸斷”，摒棄“呲必中國”怪像，以正確的世界觀、價值觀和榮辱觀占領(lǐng)大學課堂，才能不悖“教書育人”的教育宗旨。一十一、在清華大禮堂內(nèi)，有一塊1926級畢業(yè)生贈送給母校的“人文日新”牌匾，意指文明的傳承和創(chuàng)新要日新月異，不斷進步。在慶祝清華大學建校100周年大會上，胡錦濤總書記的講話中“創(chuàng)新”是高頻率關(guān)鍵詞。北京理工大學一位同志表示，我們要按照總書記的要求，為創(chuàng)新型國家建設(shè)做出更大貢獻。（資料來源：2011年4月25號《光明日報》）請根據(jù)“教育勞動特點”的有關(guān)原理談?wù)劷逃齽?chuàng)造性勞動的內(nèi)涵和重要意義?！敬鸢浮浚?）教育勞動方式的創(chuàng)造性：①教師的勞動是自覺地、有目的地培養(yǎng)新的一代，使每個學生得到全面的發(fā)展，以適應(yīng)社會需要的過程。教育勞動的特殊性決定了教師的勞動必須具有創(chuàng)造性，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的創(chuàng)造性人才。②教育內(nèi)容具有創(chuàng)新性。③教育教學方法具有創(chuàng)新性。意義：教師只有進行創(chuàng)造性的勞動，才能使自己的工作有生氣、有活力，常教常新，體驗到教育工作的樂趣；教師只有進行創(chuàng)造性的勞動，才能培養(yǎng)出創(chuàng)造性的人才，培養(yǎng)出學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造性思維方法與創(chuàng)造性活動的能力。一十二、在清華大禮堂內(nèi)，有一塊1926級畢業(yè)生贈送給母校的“人文日新”牌匾，意指文