2023年高校教師資格證之高校教師職業(yè)道德考試題庫精選

2023年高校教師資格證之高校教師職業(yè)道德考試題庫(精選）單選題（共80題）1、習近平對全國教師提出好老師的“四有”要求：要有理想信念；要有道德情操；要有扎實知識；要有（）。A.良好心理素質(zhì)B.較強的科研能力C.仁愛之心D.家國情懷【答案】C2、提出“一個教師不掌握教育學知識，教育工作就如同在黑夜里走路一樣”的是（）。A.杜威B.陶行知C.蘇霍姆林斯基D.馬卡連柯【答案】C3、盡管不同歷史時期，教師職業(yè)道德要求有所不同。但不同歷史時期，也存在著共同的教育倫理關(guān)系，表現(xiàn)出教師職業(yè)道德的（）。A.可變性B.差異性C.歷史繼承性D.多元化【答案】C4、對高校教師自制道德品質(zhì)的說法錯誤的是（）。A.高校教師的職業(yè)特點要求教師在心理具有很強的自制力B.高校教師需要培養(yǎng)自己的道德控制能力，學會“情緒管理”C.具有強自制力的高校教師能高質(zhì)量地承擔自己的社會責任D.高校教師需要杜絕一切外界因素的影響【答案】D5、教師入職的前提條件和基本職業(yè)標準是（）。A.愛國守法B.教書育人C.為人師表D.敬業(yè)愛生【答案】D6、韓愈認為“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，反映了他把（）作為教師的基本職責。A.教書育人B.盡職盡責C.關(guān)心學生D.提高業(yè)務(wù)【答案】A7、從教師的職業(yè)道德角度看，教師所特有的崇高職責和歷史使命是（）。A.教書育人B.科學研究C.傳授知識D.愛國守法【答案】A8、教師職業(yè)產(chǎn)生的前提是（）。A.人類教育活動的出現(xiàn)B.社會生產(chǎn)力的發(fā)展C.腦力勞動與體力勞動的分工D.教育理論的發(fā)展【答案】C9、對高校教師自制道德品質(zhì)的說法錯誤的是（）。A.高校教師的職業(yè)特點要求教師在心理具有很強的自制力B.高校教師需要培養(yǎng)自己的道德控制能力，學會“情緒管理”C.具有強自制力的高校教師能高質(zhì)量地承擔自己的社會責任D.高校教師需要杜絕一切外界因素的影響【答案】D10、道德的目的是按照（）的規(guī)則去創(chuàng)造性地完善社會和人自身的存在。A.善惡B.法律C.善D.階級【答案】C11、大學的科學精神與人文精神旨在（）A.求真崇善B.開拓創(chuàng)新C.獨立自治D.理性批判【答案】A12、教書育人以思想品德教育為主要內(nèi)容，以社會主義核心價值觀為重點，實現(xiàn)（）的教育目標。A.培養(yǎng)社會主義人才B.社會主義德育C.立德樹人D.博雅教育【答案】C13、重視在思想品德上自我省察，強調(diào)“吾日三省吾身”的是（）。A.孟子B.孔子C.荀子D.莊子【答案】B14、以下（）不屬于高校教師違反職業(yè)道德規(guī)范的處理。A.依法依規(guī)處理B.品德評價C.批評教育D.價值澄清【答案】D15、有關(guān)傳統(tǒng)美德的認識錯誤的是（）。A.是傳統(tǒng)道德規(guī)范體系的中心B.是中國古代道德文明的精華C.是中華民族精神的核心D.是師德教育的核心【答案】D16、“人類創(chuàng)造了科學技術(shù)，而科學技術(shù)的發(fā)展又超出了人們的控制能力，技術(shù)成了一種無政府狀態(tài)，成了一種破壞力量?！币陨嫌^點屬于（）。A.技術(shù)決定論者B.技術(shù)價值中性論者C.技術(shù)樂觀主義D.技術(shù)悲觀主義【答案】D17、統(tǒng)率教師職業(yè)道德評價全過程的原則有主體性原則、質(zhì)的分析原則和（）。A.實事求是原則B.量的分析原則C.目的性原則D.主客體結(jié)合原則【答案】C18、提出“大學是社會之光，不應(yīng)隨波逐流”的教育家是（）A.陶行知B.蔡元培C.徐特立D.竺可楨【答案】D19、下列不屬于學術(shù)不端行為的是（）。A.剽竊他人的研究成果B.捏造數(shù)據(jù)C.篡改數(shù)據(jù)D.抄襲文【答案】D20、有關(guān)傳統(tǒng)美德的認識錯誤的是（）。A.是傳統(tǒng)道德規(guī)范體系的中心B.是中國古代道德文明的精華C.是中華民族精神的核心D.是師德教育的核心【答案】D21、道德的目的是（）A.自律和他律的統(tǒng)一B.認識和實踐的統(tǒng)一C.權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一D.個人和社會的統(tǒng)一【答案】A22、在英國，人們普遍認為最有力的教育手段是（）。A.教育理論B.教育方法C.教育技術(shù)D.教師品行【答案】D23、確立教師職業(yè)道德教育內(nèi)化性原則的依據(jù)是道德的（）A.層次性B.自律性C.他律性D.實踐性【答案】B24、教師在教學中的師德規(guī)范主要體現(xiàn)在（）。A.熱愛學生，誨人不倦B.學為人師，行為示范C.精通業(yè)務(wù)，學而不厭D.以上都是【答案】D25、教師道德品質(zhì)的構(gòu)成要素是（）。A.道德認識、道德情感、道德動機B.道德認識、道德情感、道德行為C.道德認識、道德情感、道德意志D.道德認識、道德情感、道德信念【答案】C26、重視在思想品德上自我省察，強調(diào)“吾日三省吾身”的是（）。A.孟子B.孔子C.荀子D.莊子【答案】B27、相對于經(jīng)濟、法律、行政規(guī)范而言，道德調(diào)整社會關(guān)系的顯著特點是（）。A.廣泛性B.強制性C.非強制性D.包容性【答案】C28、美國教育家杜威提出“教育即生活”“教育即生長”“教育即經(jīng)驗”的觀點，這體現(xiàn)了高校教師的勞動具有（）。A.專業(yè)性B.多重性C.探索性D.實踐性【答案】D29、關(guān)于良心和義務(wù)之間關(guān)系下列說法不正確的是（）。A.良心和道德是緊密聯(lián)系在一起的道德范疇B.良心是義務(wù)的內(nèi)化形式C.義務(wù)和良心都來自于主體內(nèi)部，表現(xiàn)為個人對自己行為的道德責任D.教師道德良心是教師在履行道德義務(wù)的過程中產(chǎn)生和形成的【答案】C30、確立教師職業(yè)道德教育引導性原則的依據(jù)是道德的（）。A.層次性B.自律性C.他律性D.實踐性【答案】C31、雅斯貝爾斯認為：“技術(shù)僅是一種手段，它本身并無善惡，一切取決于人從中造出什么，它為什么目的而服務(wù)于人，人將置于什么條件下。”雅斯貝爾斯的這段話表明他屬于（）。A.技術(shù)決定論者B.技術(shù)價值中性論者C.技術(shù)樂觀主義D.技術(shù)悲觀主義【答案】B32、美國教育家杜威提出“教育即生活”“教育即生長”“教育即經(jīng)驗”的觀點，這體現(xiàn)了高校教師的勞動具有（）。A.專業(yè)性B.多重性C.探索性D.實踐性【答案】D33、師德修養(yǎng)的最終目的和歸宿是（）。A.提高師德認識B.鍛煉師德意志C.堅定師德信念D.培養(yǎng)師德行為習慣【答案】D34、我國古代第一次用學規(guī)的形式對教師提出規(guī)范要求的是（）。A.《岳麓書院揭示》B.《岳麓書院條例》C.《白鹿洞書院揭示》D.《白鹿洞書院教條》【答案】D35、教師職業(yè)道德關(guān)系到學生心理的塑造，影響著整個社會的前途和未來，這主要體現(xiàn)了教師道德的哪種特征（）。A.道德意識的高標準B.道德行為的示范性C.道德規(guī)范的嚴格性D.道德影響的廣泛性【答案】D36、道德是以（）為評價標準來評價和規(guī)范人們的行為。A.罪與非罪B.理性C.慎獨D.善惡【答案】D37、道德是由一定社會的（）所決定的特殊意識形態(tài)。A.政治制度B.階級利益C.生產(chǎn)勞動D.經(jīng)濟關(guān)系【答案】D38、道德是人們從（）上掌握現(xiàn)實世界的一種特殊方式。A.“善”的規(guī)則B.“善”和“惡”的標準C.思想精神D.實踐一精神【答案】D39、在教育活動中，教師是具有（）的主體。A.能動性B.決定性C.承受性D.主導性【答案】D40、比較符合師生關(guān)系實際的是師生之間關(guān)系模式是（）。A.代際關(guān)系模式B.朋友關(guān)系模式C.法律關(guān)系模式D.代際一朋友關(guān)系模式【答案】D41、教師為社會做出貢獻而受到社會的肯定和鼓勵，從而意識到自己的社會價值并感到由衷喜悅和自我安慰的道德情感是（）。A.榮譽感B.成就感C.幸福感D.自豪感【答案】A42、美國教育家杜威提出“教育即生活”“教育即生長”“教育即經(jīng)驗”的觀點，這體現(xiàn)了高校教師的勞動具有（）。A.專業(yè)性B.多重性C.探索性D.實踐性【答案】D43、教師道德他律，則是指教師道德原則和規(guī)范對教師職業(yè)行為具有外在的（）。A.約束功能B.導向功能C.調(diào)節(jié)功能D.制導功能【答案】D44、在中國倡導并實行學術(shù)自由的第一人是（）。A.梁啟超B.蔡元培C.梅貽琦D.陶行知【答案】B45、漢代儒家學者董仲舒將（）作為整個社會道德的核心。A.天人合一B.重義輕利C.三綱五常D.重農(nóng)抑商【答案】C46、以下關(guān)于教師道德的社會作用的說法錯誤的是（）。A.教師道德的社會作用是教師道德一般功能在具體歷史條件下的實現(xiàn)B.教師道德的最基本作用是指導教師在教育工作過程中正確選擇自己的行為，處理協(xié)調(diào)好個人與他人、集體、社會的關(guān)系，保證教育工作順利開展和教育任務(wù)的完成C.教師的道德水平不僅影響學生的道德成長，還影響學生的智能發(fā)展D.教師職業(yè)道德的主要影響對象是學生，對社會難以產(chǎn)生影響【答案】D47、比較符合師生關(guān)系實際的是師生之間關(guān)系模式是（）。A.代際關(guān)系模式B.朋友關(guān)系模式C.法律關(guān)系模式D.代際一朋友關(guān)系模式【答案】D48、宋明理學興盛時期，我國教師職業(yè)道德的最大特點是（）。A.言傳身教B.天人合一C.知行合一D.反求諸己【答案】C49、指出“大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”的著名教育家是（）。A.蔡元培B.梅貽琦C.竺可楨D.蔣南翔【答案】B50、2015年1月29日，時任教育部部長袁貴仁在教育部學習貫徹《關(guān)于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》精神座談會上表示，高校教師必須守好（）。A.政治底線、法律底線、思想底線B.政治底線、法律底線、道德底線C.思想底線、法律底線、道德底線D.思想底線、法律底線、社會底線【答案】B51、對教師道德行為的論述錯誤的是（）。A.教師道德行為可以分為道德的行為和不道德的行為B.教師道德行為的善惡可以反映教師不同的道德水平和境界C.現(xiàn)實社會大力倡導教師以教育事業(yè)的整體利益為基礎(chǔ)進行行為選擇D.道德自覺性高的教師，可以超越現(xiàn)實的社會環(huán)境作出行為選擇【答案】D52、下列不屬于學術(shù)不端行為的是（）。A.剽竊他人的研究成果B.捏造數(shù)據(jù)C.篡改數(shù)據(jù)D.抄襲文【答案】D53、曾指出“大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”的是（）。A.蔡元培B.胡適C.嚴復D.梅貽琦【答案】D54、道德的目的是（）A.自律和他律的統(tǒng)一B.認識和實踐的統(tǒng)一C.權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一D.個人和社會的統(tǒng)一【答案】A55、指出“大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”的著名教育家是（）。A.蔡元培B.梅貽琦C.竺可楨D.蔣南翔【答案】B56、以下關(guān)于教師道德活動現(xiàn)象的說法不正確的是（）。A.是教師在職業(yè)活動中，根據(jù)一定的道德觀念和價值原則，處理各種倫理關(guān)系的實踐活動B.不是所有的師德活動都是教師有意識的、自覺的言行C.應(yīng)當具體區(qū)分教師道德活動的不同類型和層次D.師德活動是師德意識和師德規(guī)范的來源之一【答案】B57、教育活動中最基本的人際關(guān)系是（）。A.生生關(guān)系B.師師關(guān)系C.師生關(guān)系D.教師與社會的關(guān)系【答案】C58、宋明理學興盛時期，我國教師職業(yè)道德的最大特點是（）。A.言傳身教B.天人合一C.知行合一D.反求諸己【答案】C59、美國教育家杜威提出“教育即生活”“教育即生長”“教育即經(jīng)驗”的觀點，這體現(xiàn)了高校教師的勞動具有（）。A.專業(yè)性B.多重性C.探索性D.實踐性【答案】D60、大學的科學精神與人文精神旨在（）A.求真崇善B.開拓創(chuàng)新C.獨立自治D.理性批判【答案】A61、師德修養(yǎng)的最終目的和歸宿是（）。A.提高師德認識B.鍛煉師德意志C.堅定師德信念D.培養(yǎng)師德行為習慣【答案】D62、大學精神主要指學術(shù)自由、獨立自治、開拓創(chuàng)新、理性批判以及（）。A.教授治校B.科學精神和人文精神C.追求卓越D.簡政放權(quán)【答案】B63、教師入職的前提條件和基本職業(yè)標準是（）。A.愛國守法B.教書育人C.為人師表D.敬業(yè)愛生【答案】D64、2011年12月23日，教育部、中國教科文衛(wèi)體工會頒布了（），并就其落實工作發(fā)出通知。A.《關(guān)于進一步加強和改進師德建設(shè)的意見》B.《高校教師專業(yè)標準大綱》C.《關(guān)于加強高等學校青年教師隊伍建設(shè)的意見》D.《高等學校教師職業(yè)道德規(guī)范》【答案】D65、盡管不同歷史時期，教師職業(yè)道德要求有所不同。但不同歷史時期，也存在著共同的教育倫理關(guān)系，表現(xiàn)出教師職業(yè)道德的（）。A.可變性B.差異性C.歷史繼承性D.多元化【答案】C66、“科學知識要經(jīng)受檢測與批判，絕不輕信盲從?！币陨厦枋鰧儆谙铝心囊环N科學規(guī)范（）。A.普遍主義B.公有主義C.無偏見性D.有條理的懷疑精神【答案】D67、道德作為同政治、法律、哲學、宗教、藝術(shù)等意識形態(tài)一樣的一般（）形態(tài)所具有的性質(zhì)，受社會關(guān)系特別是經(jīng)濟關(guān)系的制約。A.思想意識B.文化意識C.社會經(jīng)濟D.社會意識【答案】D68、評價教師某道德行為時，應(yīng)該（）。A.根據(jù)該行為的的效果B.根據(jù)教師一貫的品質(zhì)C.對該行為的影響因素進行綜合分析D.根據(jù)該行為的目的【答案】C69、韓愈認為“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，反映了他把（）作為教師的基本職責。A.教書育人B.盡職盡責C.關(guān)心學生D.提高業(yè)務(wù)【答案】A70、漢代思想家（）認為“師者，人之模范也”。A.楊雄B.董仲舒C.司馬相如D.王充【答案】A71、2015年1月29日，時任教育部部長袁貴仁在教育部學習貫徹《關(guān)于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》精神座談會上表示，高校教師必須守好（）。A.政治底線、法律底線、思想底線B.政治底線、法律底線、道德底線C.思想底線、法律底線、道德底線D.思想底線、法律底線、社會底線【答案】B72、“桃李不言，下自成蹊”常被用來生動比喻教師（）的重要意義。A.教書育人B.為人師表C.以人為本D.德識統(tǒng)一【答案】B73、倡導并踐行“捧著一顆心來，不帶半根草去”的人民教育家是（）。A.陶行知B.蔡元培C.徐特立D.竺可楨【答案】A74、道德是由一定社會的經(jīng)濟關(guān)系所決定的特殊意識形態(tài)，是以（）為評價標準，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習慣和內(nèi)心信念所維系的，調(diào)整人們之間以及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。A.是非B.善惡C.榮辱D.美丑【答案】B75、教師職業(yè)道德評價的最高標準是（）。A.主體性標準B.善的標準C.人的全面自由發(fā)展D.學生的需求為標準【答案】C76、以下（）不屬于高校教師違反職業(yè)道德規(guī)范的處理。A.依法依規(guī)處理B.品德評價C.批評教育D.價值澄清【答案】D77、提出“大學是社會之光，不應(yīng)隨波逐流”的教育家是（）A.陶行知B.蔡元培C.徐特立D.竺可楨【答案】D78、教師職業(yè)道德評價的最高標準是（）。A.主體性標準B.善的標準C.人的全面自由發(fā)展D.學生的需求為標準【答案】C79、師德教育首先應(yīng)從公民道德談起，其原因的表述錯誤的是（）。A.公民道德符合當前師德的實際情況B.公民道德契合一般教師的道德心理C.公民道德是學校對學生實施公民道德教育的基礎(chǔ)和前提D.公民道德是教師道德的決定性因素【答案】D80、提出“有教無類”教育思想的古代教育家是（）。A.孟子B.荀子C.孔子D.莊子【答案】C多選題（共40題）1、下列屬于在教師與他遵守的原則和規(guī)范之間發(fā)揮支配作用的中介力量是（）。A.道德認同B.內(nèi)心信念C.教學紀律、制度D.同事、同學【答案】CD2、教師倫理學作為一門規(guī)范科學，如何直接調(diào)節(jié)教師職業(yè)生活（）。A.系統(tǒng)闡述了教育職業(yè)活動可能產(chǎn)生的矛盾和道德沖突以及相應(yīng)的調(diào)節(jié)方向、行為要求B.對教師職業(yè)中的各項本職工作都給予了具體的指導C.明確了教師在工作過程中處理各種倫理關(guān)系的道德準則D.對教師違反職業(yè)要求的不良行為給出了懲戒和預防措施【答案】AC3、在進行教師道德評價時，應(yīng)該做到（）。A.堅持道德目的和手段的一致性B.當?shù)赖履康暮偷赖率侄尾灰恢聲r，應(yīng)該具體分析C.追求好的道德目的D.只要道德手段是合理的，道德目的即可采用【答案】AB4、下列有關(guān)教師人格的看法正確的是（）。A.是教師群體共有的心理特征B.是教師群體共有的思想行為特質(zhì)C.是教師在教育活動中表現(xiàn)出的認知、情感、性格等特質(zhì)D.教師的人格直接關(guān)系到教育效果和成敗【答案】ABCD5、市場經(jīng)濟對道德的促進作用表現(xiàn)在（）。A.市場經(jīng)濟的競爭促進了人們自主意識和獨立人格的形成B.市場經(jīng)濟等價交換原則促使人的主體意識增強C.市場經(jīng)濟的價值規(guī)律增強了挖掘潛能的主動精神D.市場經(jīng)濟造成的社會交往普遍化有助于人的全面發(fā)展和人生價值的實現(xiàn)【答案】ABCD6、有關(guān)師德教育和師德修養(yǎng)關(guān)系說法正確的是（）。A.師德修養(yǎng)是師德教育的前提和必要準備B.二者都是踐行教師道德規(guī)范，提高教師職業(yè)道德的兩種緊密聯(lián)系的道德活動形式C.師德修養(yǎng)是師德教育的必要補充D.二者都是致力于教師道德養(yǎng)成【答案】BCD7、在學術(shù)誠信建設(shè)中要逐步建立起（）相結(jié)合的約束模式A.法律B.規(guī)律C.紀律D.自律【答案】ACD8、教師道德行為選擇的外部條件包括（）。A.社會歷史條件B.教師的具體生活環(huán)境和條件C.特定社會的道德價值觀念D.教師道德規(guī)范體系【答案】ABCD9、我國高校教師道德現(xiàn)狀還存在著諸多問題，比較突出的有（）。A.價值觀念模糊B.育人意識退化C.角色意識淡化D.敬業(yè)精神弱化【答案】ABCD10、與教育職業(yè)活動的一般特點相比，高等教育職業(yè)活動有其自身的特殊性，這種特殊性體現(xiàn)在（）。A.其目的是為社會培養(yǎng)中高級專門人才B.其對象是趨于社會化的青年學生C.其手段是教師的真才實學、人格品德D.在時空上具有彈性與自由度【答案】ABCD11、1966年，聯(lián)合國教科文組織通過的《關(guān)于教師地位的建議書》提出師德理想的目標包括（）。A.人類個性的全面發(fā)展B.集體精神、道德、社會、經(jīng)濟、文化進步C.促進知識的傳播D.對人權(quán)和基本自由極大尊重的諄諄告誡【答案】ABD12、我國高校教師道德現(xiàn)狀還存在著諸多問題，比較突出的有（）。A.價值觀念模糊B.育人意識退化C.角色意識淡化D.敬業(yè)精神弱化【答案】ABCD13、高校教師要培養(yǎng)勤奮品質(zhì)的原因在于（）。A.知識經(jīng)濟時代下，知識更新速度快B.高校教師是推動學科發(fā)展的主力，必須不斷拓寬和深化自己的科學理論程度C.高校教師的教學內(nèi)容，必須隨著本學科的發(fā)展而不斷變化D.高校教師肩負的歷史使命的要求【答案】ABCD14、以下關(guān)于價值觀問題的說法正確的是（）。A.價值觀是人們在實踐中形成的對于價值、價值關(guān)系的一般看法和根本觀點B.價值觀是處理各種價值問題時所持有的比較穩(wěn)定的立場、態(tài)度和觀點的總和C.核心價值觀是一個社會中占主流地位、起支配作用的核心理念D.核心價值觀是一個社會必須長期普遍遵循的基本價值準則，具有相對穩(wěn)定的特點【答案】ABCD15、有關(guān)教師道德行為善惡的認識正確的是（）。A.善惡的劃分是以動機和效果為依據(jù)B.善行是有利于他人和教育事業(yè)整體利益的行為C.惡行是不利于或有害于他人和教育事業(yè)整體利益的行為D.教師道德行為沒有性質(zhì)之分【答案】ABC16、師德教育的一般方法包括（）。A.相互教育與自我教育相結(jié)合B.日常教育和系統(tǒng)教育相結(jié)合C.軟性手段和綜合手段相結(jié)合D.榜樣引導和輿論監(jiān)督相結(jié)合E.正面教育與反面教育相結(jié)合【答案】ABCD17、以下屬于明末清初的唯物主義思想家王夫之的觀點的有（）。A.教師擔負著提升“正人心”的任務(wù)B.教師應(yīng)當教人樹立理想志向C.教師自身必須勤奮好學掌握淵博的知識D.教師應(yīng)當關(guān)心國家社會的進步事業(yè)【答案】ABCD18、有關(guān)內(nèi)省這種師德修養(yǎng)方法的的認識正確的是（）。A.是師德修養(yǎng)的根本方法B.要求教師增強教師道德認識C.要求教師有針對性地解剖自己，加深自我認識并改進自身的不足D.內(nèi)省有助于教師培養(yǎng)良好的個性品德【答案】BCD19、有關(guān)師德教育和師德修養(yǎng)關(guān)系說法正確的是（）。A.師德修養(yǎng)是師德教育的前提和必要準備B.二者都是踐行教師道德規(guī)范，提高教師職業(yè)道德的兩種緊密聯(lián)系的道德活動形式C.師德修養(yǎng)是師德教育的必要補充D.二者都是致力于教師道德養(yǎng)成【答案】BCD20、下列有關(guān)教師人格的看法正確的是（）。A.是教師群體共有的心理特征B.是教師群體共有的思想行為特質(zhì)C.是教師在教育活動中表現(xiàn)出的認知、情感、性格等特質(zhì)D.教師的人格直接關(guān)系到教育效果和成敗【答案】ABCD21、1949年《科學家憲章》所規(guī)定的科學家的義務(wù)主要有（）。A.要保持誠實、高尚和協(xié)作精神B.要嚴格檢查自己所從事工作的意義和目的，弄清有關(guān)道義的問題C.促進國際科學合作，為維護世界和平、為世界公民精神作出貢獻D.重視和平發(fā)展技術(shù)所具有的人性價值【答案】ABCD22、教師道德行為選擇的外部條件包括（）。A.社會歷史條件B.教師的具體生活環(huán)境和條件C.特定社會的道德價值觀念D.教師道德規(guī)范體系【答案】ABCD23、正確處理言教和身教的關(guān)系要認真把握的是（）。A.教書育人，關(guān)愛學生B.學為人師，行為示范C.嚴于律己，勇于自責D.言行一致，身體力行【答案】BCD24、社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容包括（）。A.愛國主義為核心的民族精神B.以改革創(chuàng)新為核心的時代精神C.馬克思主義理論D.社會主義榮辱觀【答案】ABD25、有關(guān)學習這種師德修養(yǎng)方法的說法正確的是（）。A.是師德修養(yǎng)的基本方法B.只有加深對教育事業(yè)的認識，才能堅定從教的信念C.通過勤奮學習，教師能獲得教師道德知識的科學認識D.有助于教師確立科學的是非觀、善惡觀【答案】ABCD26、教師在道德修養(yǎng)過程中，學習的內(nèi)容包括（）。A.加強理論學習B.學習業(yè)務(wù)理論C.在實踐中學習和向同行學習D.學習倫理道德知識【答案】ABCD27、我國加強理想信念教育的環(huán)節(jié)包括（）。A.馬克思主義理論教育B.中國近現(xiàn)代史教育C.形勢政策教育D.社會主義核心價值體系教育E.專業(yè)技能教育【答案】ABCD28、以下關(guān)于價值觀問題的說法正確的是（）。A.價值觀是人們在實踐中形成的對于價值、價值關(guān)系的一般看法和根本觀點B.價值觀是處理各種價值問題時所持有的比較穩(wěn)定的立場、態(tài)度和觀點的總和C.核心價值觀是一個社會中占主流地位、起支配作用的核心理念D.核心價值觀是一個社會必須長期普遍遵循的基本價值準則，具有相對穩(wěn)定的特點【答案】ABCD29、我國加強理想信念教育的環(huán)節(jié)包括（）。A.馬克思主義理論教育B.中國近現(xiàn)代史教育C.形勢政策教育D.社會主義核心價值體系教育E.專業(yè)技能教育【答案】ABCD30、教師實現(xiàn)人生價值體現(xiàn)在（）。A.人生價值的實現(xiàn)體現(xiàn)在個人與社會和他人的關(guān)系中B.從人生價值實現(xiàn)上來講，個人應(yīng)注重對社會的創(chuàng)造與貢獻C.人生價值體現(xiàn)在個人同自身的關(guān)系中D.教師人生價值的實現(xiàn)，需更關(guān)注人生的自我價值【答案】ABC31、處于自律機制中的教師，在與教師道德規(guī)范體系的關(guān)系上，具有的特點是（）。A.師德規(guī)范體系對于教師來說是他內(nèi)在心靈和行為個性的有機構(gòu)成因素B.教師的職業(yè)道德行為是出于按照自己的良心行事C.教師在認知心理上更注意教師道德的實質(zhì)內(nèi)核和良心指向的真正實現(xiàn)D.教師成為自主自為進行自我抉擇和自我調(diào)控的積極主體【答案】ABCD32、對教師道德行為的認識正確的是（）。A.對教師履行師德規(guī)范有重要意義B.對教師履行師德原則有深遠影響C.對教師道德實踐有很大的作用D.有助于教師道德人格塑造【答案】ABCD33、教書與育人的關(guān)系正確的描述是（）。A.是一對“教”與“學”雙相結(jié)合和雙邊互動的過程B.是一對充滿矛盾的辯證發(fā)展過程C.先教書自然能育好人D.育人重于教書【答案】AB34、現(xiàn)代高校社會服務(wù)的形式，主要有（）。A.教學服務(wù)B.信息服務(wù)C.裝備服務(wù)D.科技服務(wù)【答案】ABCD35、有關(guān)教師道德行為善惡的認識正確的是（）。A.善惡的劃分是以動機和效果為依據(jù)B.善行是有利于他人和教育事業(yè)整體利益的行為C.惡行是不利于或有害于他人和教育事業(yè)整體利益的行為D.教師道德行為沒有性質(zhì)之分【答案】ABC36、教師道德行為選擇的外部條件包括（）。A.社會歷史條件B.教師的具體生活環(huán)境和條件C.特定社會的道德價值觀念D.教師道德規(guī)范體系【答案】ABCD37、教師實現(xiàn)人生價值體現(xiàn)在（）。A.人生價值的實現(xiàn)體現(xiàn)在個人與社會和他人的關(guān)系中B.從人生價值實現(xiàn)上來講，個人應(yīng)注重對社會的創(chuàng)造與貢獻C.人生價值體現(xiàn)在個人同自身的關(guān)系中D.教師人生價值的實現(xiàn)，需更關(guān)注人生的自我價值【答案】ABC38、社會思潮對高校教師價值觀的影響包括以下幾個方面（）。A.開拓和豐富知識和眼界，加強思辨能力B.有些內(nèi)容對構(gòu)建社會主義核心價值和主流文化有理論價值和借鑒意義C.必然會有消極的影響與誤導D.造成教師價值觀的混亂【答案】ABC39、師德教育的一般方法包括（）。A.相互教育與自我教育相結(jié)合B.日常教育和系統(tǒng)教育相結(jié)合C.軟性手段和綜合手段相結(jié)合D.榜樣引導和輿論監(jiān)督相結(jié)合E.正面教育與反面教育相結(jié)合【答案】ABCD40、倫理學的研究對象決定了它的學科特征是（）。A.倫理學是一門規(guī)范科學B.倫理學是一門價值科學C.倫理學是一門實踐科學D.倫理學是一門心理科學【答案】ABC大題（共15題）一、“有教無類”出自《論語，衛(wèi)靈公》，孔子的意思是：人人我都教育，沒有貧富、地域等的區(qū)別。反映孔子教育思想的還有一個成語“因材施教”，認為應(yīng)根據(jù)不同的教育對象，施加不同的教育。有人認為這兩句話似有矛盾，也有學者指出“有教無類”要求教師對每個學生的同樣性，即同樣的關(guān)愛與負責，“因材施教”要求教師對不同學生的差異性，以使每個學生都得到發(fā)展。（材料來源：孫彩平《教育的倫理精神》山西教育出版社2004年7月版）請用所學知識分析上述材料，談?wù)勀銓逃瓌t的理解。【答案】教育公正原則的確立依據(jù)是：（1）教育公正是社會公正總體原則的要求；（2）教育公正是貫徹為人師表原則的保證；（3）教育公正是正確處理師生關(guān)系的要求。教育公正原則的貫徹要求是：（1）堅持真理；（2）秉公辦事；（3）一視同仁，獎罰分明。二、某高校一位教授高等數(shù)學的教師十分嚴格，學生作業(yè)有潦草馬虎的他定會讓其重做，作業(yè)不交的一定點名批評，學生曠課的他主動約時間給學生補課，結(jié)果許多學生都不喜歡他。但這些大學生畢業(yè)工作多年返校后都非常尊敬和愛戴這位教師，感謝他當時的嚴格。請從高校教師職業(yè)道德的角度，就“怎樣做到愛生？”問題談?wù)勀愕恼J識?！敬鸢浮浚?）教育部頒布的《高等學校教師職業(yè)道德規(guī)范》中提出的愛生規(guī)范是“真心關(guān)愛大學生，嚴格要求大學生，公正對待大學生，做大學生良師益友，不得損害大學生的學校的合法權(quán)益?！笨梢妼W生的嚴格要求，也是一種愛生表現(xiàn)。（2）愛和嚴是相輔相成的。對大學生一定要嚴格要求，嚴格管理，一方面教師的嚴格必須以愛為基礎(chǔ)，不能讓它變成那種讓大學生感到害怕、敬而遠之的嚴厲；另一方面，又必須對愛有所限制，它要求教師不能完全感情用事，不能對大學生溺愛和放縱。從本質(zhì)上來說，嚴格要求本身就是一種對大學生充滿責任感和理智感的無比深成的愛，嚴格要求大學生具體來說就是要做到嚴而有格，嚴而有度，嚴而有方，嚴而有恒；就是要做到以嚴導其行，以愛動其情；嚴在當嚴處，嚴在細微中。（3）嚴格要求大學生還體現(xiàn)在日常管理上，當發(fā)現(xiàn)學生犯錯后，不是粗暴地進行指責，而是耐心地詢問原因進行有針對性的教育，要心平氣和的探討，動之以情曉之以理，讓他充分認識到自己的錯誤。要規(guī)范化管理、精細化管理，努力做到管理育人。三、2014年7月19日，楚天都市報報道了華中農(nóng)業(yè)大學《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課老師李厚剛，給91名主要因為抄襲他人作品的學生打了O分，其中2名學生竟然原文照抄小學生的讀書筆記范文。報道刊出后，引發(fā)華農(nóng)校方和諸多師生高度關(guān)注。請結(jié)合上述材料，談?wù)劦赖碌幕竟δ??！敬鸢浮浚?）道德的調(diào)節(jié)功能；（2）道德的論證功能；（3）道德的教育功能；（4）道德的導向功能。四、在課上上說中國壞話，罵這個社會成為了時尚，逢課必講“瞧瞧人家國外”成為普遍現(xiàn)象，……，針對微友類似的留言，《遼寧日報》日報記者奔赴東西南北中，深入北京、上海、廣州、武漢、沈陽5座城市20多所高校，用了半個月的實踐，聽了近百堂專業(yè)課，發(fā)現(xiàn)了這種“眥必中國”的現(xiàn)象一定程度存在，有的還很過分。為此，該報刊發(fā)了致高校哲學社會科學老師的一封公開信《老師，請不要這樣說中國》提出質(zhì)疑。（2014年11月11日《遼寧日報》）面對輿論對“眥必中國”怪像的質(zhì)疑，有人不以為然，甚至將其與“學術(shù)自由”和“發(fā)牢騷、講怪話”混為一談。請結(jié)合高校教師職業(yè)道德規(guī)范的要求，談?wù)勀愕目捶??！敬鸢浮浚?）解疑釋惑、教書育人，是包括高校老師在內(nèi)的所有教育工作者的神圣職責，師者的一言一行對學生的性格形成和品德塑造具有潛移默化的教化作用。面對將中國視為負面典型案例庫、動輒“呲必中國”的負面言論，常常將負面情緒傳導給學生的高校教師，無法擔當起培育“四有”新人的教育重任。（2）正如“金無足赤、人無完人”的道理一樣，社會主義中國不盡完善、不如人意的瑕疵之處仍不可避免。對那些批評祖國最厲害的人們不以惡意揣度，但前提卻必須是胸懷一腔“愛戀”的希冀與善意。而不是不遺余力地一味謫貶、詆毀，甚至是一種仇視。（3）指出少數(shù)高校教師言行之不妥，并不說一定要為國家的缺憾刻意掩飾，而是要在披露與展示的鼓與呼的同時，盡力為其補足短板獻計獻策并付諸實踐。每一個國人都是祖國大家庭的一員，都是致力于民族復興的夢之隊成員?！耙粨p俱損一榮俱榮”應(yīng)該是公民個體與國家命運密不可分的親子血緣。缺乏理論認同、政治認同和情感認同的大學課堂，彌漫的是割斷歷史、是非混淆的信念動搖，是一葉障目、不見泰山的思維短視，是崇洋媚外、厚黑保身的情感失落，此等“誤人子弟”的后果貽患無窮、害莫大焉。（4）發(fā)生在大學講堂里的“呲必中國”，絕非一般老百姓“端起飯碗吃肉，放下筷子罵娘”的街談巷語，危及的是“愛我中華”的民族大義，是亟待較真兒和務(wù)必厘清的大是大非問題?！袄悟}太盛防腸斷”，摒棄“呲必中國”怪像，以正確的世界觀、價值觀和榮辱觀占領(lǐng)大學課堂，才能不?！敖虝恕钡慕逃谥?。五、“你的教鞭下有瓦特，你的譏笑中有牛頓，你的冷眼中有愛迪生?！睆V大教師對這句話應(yīng)該是耳熟能詳?shù)摹?009年8月，教育部出臺的有關(guān)規(guī)定明確：“班主任在日常教育教學管理中，有采取適當方式對學生進行批評教育的權(quán)利?！逼鋵?，在所謂“教師有權(quán)批評學生”被指為“偽命題”“嘩眾取寵”的時候，老生常談的還是教師如何嚴格要求學生、如何科學管理學生的問題。（材料來源：丁亞琴《嚴師是怎樣煉成的》《文教資料》2010年6月號下旬刊）請結(jié)合所學知識，談?wù)劷處煂W生嚴格要求應(yīng)遵循什么原則。【答案】（1）嚴而有理。嚴格教育、全面要求應(yīng)當符合大學生身心健康發(fā)展規(guī)律，符合教育規(guī)律。（2）嚴而有度。教師對學生的實際水平、理解、接受能力應(yīng)有一個正確的估量，才能對學生提出符合他們實際情況，能為他們所接受的適度的要求。（3）嚴而有方。教師對學生提出的要求必須有辦法促使學生樂意地去接受、確確實實地去執(zhí)行。（4）嚴而有恒。所謂恒，就是堅持長久。對學生提出的嚴格要求不能時有時無，要保持一定的穩(wěn)定性。六、在課上上說中國壞話，罵這個社會成為了時尚，逢課必講“瞧瞧人家國外”成為普遍現(xiàn)象，……，針對微友類似的留言，《遼寧日報》日報記者奔赴東西南北中，深入北京、上海、廣州、武漢、沈陽5座城市20多所高校，用了半個月的實踐，聽了近百堂專業(yè)課，發(fā)現(xiàn)了這種“眥必中國”的現(xiàn)象一定程度存在，有的還很過分。為此，該報刊發(fā)了致高校哲學社會科學老師的一封公開信《老師，請不要這樣說中國》提出質(zhì)疑。（2014年11月11日《遼寧日報》）面對輿論對“眥必中國”怪像的質(zhì)疑，有人不以為然，甚至將其與“學術(shù)自由”和“發(fā)牢騷、講怪話”混為一談。請結(jié)合高校教師職業(yè)道德規(guī)范的要求，談?wù)勀愕目捶??！敬鸢浮浚?）解疑釋惑、教書育人，是包括高校老師在內(nèi)的所有教育工作者的神圣職責，師者的一言一行對學生的性格形成和品德塑造具有潛移默化的教化作用。面對將中國視為負面典型案例庫、動輒“呲必中國”的負面言論，常常將負面情緒傳導給學生的高校教師，無法擔當起培育“四有”新人的教育重任。（2）正如“金無足赤、人無完人”的道理一樣，社會主義中國不盡完善、不如人意的瑕疵之處仍不可避免。對那些批評祖國最厲害的人們不以惡意揣度，但前提卻必須是胸懷一腔“愛戀”的希冀與善意。而不是不遺余力地一味謫貶、詆毀，甚至是一種仇視。（3）指出少數(shù)高校教師言行之不妥，并不說一定要為國家的缺憾刻意掩飾，而是要在披露與展示的鼓與呼的同時，盡力為其補足短板獻計獻策并付諸實踐。每一個國人都是祖國大家庭的一員，都是致力于民族復興的夢之隊成員?！耙粨p俱損一榮俱榮”應(yīng)該是公民個體與國家命運密不可分的親子血緣。缺乏理論認同、政治認同和情感認同的大學課堂，彌漫的是割斷歷史、是非混淆的信念動搖，是一葉障目、不見泰山的思維短視，是崇洋媚外、厚黑保身的情感失落，此等“誤人子弟”的后果貽患無窮、害莫大焉。（4）發(fā)生在大學講堂里的“呲必中國”，絕非一般老百姓“端起飯碗吃肉，放下筷子罵娘”的街談巷語，危及的是“愛我中華”的民族大義，是亟待較真兒和務(wù)必厘清的大是大非問題?！袄悟}太盛防腸斷”，摒棄“呲必中國”怪像，以正確的世界觀、價值觀和榮辱觀占領(lǐng)大學課堂，才能不悖“教書育人”的教育宗旨。七、一位高校教師在承擔大量教學工作，并取得良好教學效果的同時，還應(yīng)學生的邀請，利用自己的專業(yè)知識義務(wù)給學生搞咨詢、辦講座、當顧問，受到學生的歡迎。但由于受到現(xiàn)行教師評價體系的限制，這位老師并沒有得到相應(yīng)的利益、榮譽等鼓勵。請從職業(yè)道德的角度對此做出評論?！敬鸢浮窟@位教師這樣做，真正做到了教書育人。義務(wù)為學生提供所需要的服務(wù)，表現(xiàn)了這位教師對學生的愛和責任。沒有得到相應(yīng)的利益、榮譽，說明現(xiàn)行的教師評價體系是不完善的。一方面，我們應(yīng)該及時進行教師評價體系的改革，鼓勵廣大教師教書育人，另一方面，教師也應(yīng)該淡泊名利，無怨無悔，把為學生服務(wù)，滿足學生的需要，促進學生成長和發(fā)展看作是最有價值的事。八、在清華大禮堂內(nèi)，有一塊1926級畢業(yè)生贈送給母校的“人文日新”牌匾，意指文明的傳承和創(chuàng)新要日新月異，不斷進步。在慶祝清華大學建校100周年大會上，胡錦濤總書記的講話中“創(chuàng)新”是高頻率關(guān)鍵詞。北京理工大學一位同志表示，我們要按照總書記的要求，為創(chuàng)新型國家建設(shè)做出更大貢獻。（資料來源：2011年4月25號《光明日報》）請根據(jù)“教育勞動特點”的有關(guān)原理談?wù)劷逃齽?chuàng)造性勞動的內(nèi)涵和重要意義?！敬鸢浮浚?）教育勞動方式的創(chuàng)造性：①教師的勞動是自覺地、有目的地培養(yǎng)新的一代，使每個學生得到全面的發(fā)展，以適應(yīng)社會需要的過程。教育勞動的特殊性決定了教師的勞動必須具有創(chuàng)造性，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的創(chuàng)造性人才。②教育內(nèi)容具有創(chuàng)新性。③教育教學方法具有創(chuàng)新性。意義：教師只有進行創(chuàng)造性的勞動，才能使自己的工作有生氣、有活力，常教常新，體驗到教育工作的樂趣；教師只有進行創(chuàng)造性的勞動，才能培養(yǎng)出創(chuàng)造性的人才，培養(yǎng)出學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造性思維方法與創(chuàng)造性活動的能力。九、2012年10月29日，《光明日報》頭版頭條刊登了鹽城師范學院已故教師王強教授的長篇通訊《用生命守望馬克思主義陣地——“七O后”教授王強的人生追求》，在全國高等教育界、馬克思主義理論研究界引起了強烈反響，持續(xù)產(chǎn)生轟動效應(yīng)。王強同志生前是鹽城師范學院經(jīng)濟法政學院副院長，中共黨員，1970年9月出生，1992年7月參加工作，2011年評為教授，2012年9月病逝，年僅42歲。在從教的20年里，他始終以做好一個高校教師為己任，在教學、科研、管理等方面，鞠躬盡瘁，追求卓越，特別是在馬克思主義理論教學、研究和學科建設(shè)工作中，做出了卓越的業(yè)績。2008年11月，王強同志被確診患有惡性腫瘤，但是生病直至逝世的三年多內(nèi)，他一直未放棄馬克思主義研究和學校的學科建設(shè)，在《中共黨史研究》《黨的文獻》等專業(yè)權(quán)威期刊上發(fā)表論文17篇，在中文核心期刊上發(fā)表論文9篇，并完成著作《中國共產(chǎn)黨“勞資兩利”政策研究》，該著作獲得江蘇省第十二屆哲學社會科學優(yōu)秀成果一等獎。王強同志的精神可以概括為：堅定理想信念、踐行科學理論的執(zhí)著精神，教書育人、忠誠事業(yè)的奉獻精神，嚴謹治學、勇于創(chuàng)新的求真精神，生命不息、奮斗不止的拼搏精神。請結(jié)合上述材料，談?wù)勅绾渭訌娮约旱穆殬I(yè)道德修養(yǎng)?！敬鸢浮浚?）加強學習，堅持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合；（2）勤于實踐磨煉，堅持知與行相結(jié)合；（3）樹立榜樣，虛心向他人學習；（4）確立可行目標，堅持不懈努力；（5）學會反思，堅持自律與他律的結(jié)合；（6）努力做到“慎獨”。一十、“有教無類”出自《論語，衛(wèi)靈公》，孔子的意思是：人人我都教育，沒有貧富、地域等的區(qū)別。反映孔子教育思想的還有一個成語“因材施教”，認為應(yīng)根據(jù)不同的教育對象，施加不同的教育。有人認為這兩句話似有矛盾，也有學者指出“有教無類”要求教師對每個學生的同樣性，即同樣的關(guān)愛與負責，“因材施教”要求教師對不同學生的差異性，以使每個學生都得到發(fā)展。（材料來源：孫彩平《教育的倫理精神》山西教育出版社2004年7月版）請用所學知識分析上述材料，談?wù)勀銓逃瓌t的理解。【答案】教育公正原則的確立依據(jù)是：（1）教育公正是社會公正總體原則的要求；（2）教育公正是貫徹為人師表原則的保證；（3）教育公正是正確處理師生關(guān)系的要求。教育公正原則的貫徹要求是：（1）堅持真理；（2）秉公辦事；（3）一視同仁，獎罰分明。一十一、“你的教鞭下有瓦特，你的譏笑中有牛頓，你的冷眼中有愛迪生?！睆V大教師對這句話應(yīng)該是耳熟能詳?shù)摹?009年8月，教育部出臺的有關(guān)規(guī)定明確：“班主任在日常教育教學管理中，有采取適當方式對學生進行批評教育的權(quán)利。”其實，在所謂“教師有權(quán)批評學生”被指為“偽命題”“嘩眾取寵”的時候，老生常談的還是教師如何嚴格要求學生、如何科學管理學生的問題。（材料來源：丁亞琴《嚴師是怎樣煉成的》《文教資料》2010年6月號下旬刊）請結(jié)合所學知識，談?wù)劷處煂W生嚴格要求應(yīng)遵循什么原則。【答案】（1）嚴而有理。嚴格教育、全面要求應(yīng)當符合大學生身心健康發(fā)展規(guī)律，符合教育規(guī)律。（2）嚴而有度。教師對學生的實際水平、理解、接受能力應(yīng)有一個正確的估量，才能對學生提出符合他們實際情況，能為他們所接受的適度的要求。（3）嚴而有方。教師對學生提出的要求必須有辦法促使學生樂意地去接受、確確實實地去執(zhí)行。（4）嚴而有恒。所謂恒，就是堅持長久。對學生提出的嚴格要求不能時有時無，要保持一定的穩(wěn)定性。一十二、在清華大禮堂內(nèi)，有一塊1926級畢業(yè)生贈送給母校的“人文日新”牌匾，意指文明的傳承和創(chuàng)新要日新月異，不斷進步。在慶祝清華大學建校100周年大會上，胡錦濤