第19課《懷疑與學(xué)問》課件（30張PPT） 部編版語文九年級上冊

顧頡剛懷疑與學(xué)問哲學(xué)家的對話羅素：“你的學(xué)生中誰最優(yōu)秀？”穆爾：“維特根斯坦。”羅素：“為什么？”穆爾：“因為，在我的所有學(xué)生中，只有他一人在聽我的課時總露出迷茫的神色，而且老是有一大堆問題?！焙髞?，維特根斯坦的名氣超過了羅素。有人問：“羅素為什么落伍？”維特根斯坦說：_______________________。猜猜：維特根斯坦說了什么哲學(xué)家的對話維特根斯坦說：_______________________。他不主動思考問題。他缺乏懷疑精神?！瓚岩膳c學(xué)問之間究竟有著怎樣的關(guān)系呢？知識備查

顧頡剛（1893—1980），原名誦坤，字銘堅，江蘇蘇州人。中國現(xiàn)代著名歷史學(xué)家、民俗學(xué)家，古史辨學(xué)派創(chuàng)始人，現(xiàn)代歷史地理學(xué)和民俗學(xué)的開拓者、奠基人。

代表作：《秦漢的方士和儒生》（原名《漢代學(xué)術(shù)史略》）、《三皇考》《史林雜識初編》等。知識備查本文選自《寶樹園文存》卷三（中華書局2011年版）。1922年，顧頡剛先生到上海任商務(wù)印書館編輯，這段時間他與胡適和錢玄同通過信件討論群經(jīng)辨?zhèn)螁栴}，開始復(fù)興歷史上的疑辨運動，并把儒家的辨?zhèn)巫兂蓺v史家的辨?zhèn)?。?923年提出了“層累地造成的中國古史”的學(xué)說，引起了一場古史大論戰(zhàn)。1926年，顧頡剛把論戰(zhàn)雙方的文章收集起來，編成《古史辨》第一冊，于是，中國史學(xué)界出現(xiàn)了一個以“疑古”為旗幟的古史辨派，《懷疑與學(xué)問》即為此段時間所作。知識備查頤載妄滯折俗墨譬疑塾辯頡虛妄攻螢程張?zhí)摿魇貞芽壅摬蛔云聘轂閥ízàiwàngzhìzhésúmòpìyíshúbiànjiégōngyíng停如師顧剛xūwàng知識備查（）折跟頭（）打折（）折本折shézhēzhézàicáizāi載重（）裁剪（）栽樹（）（）析biàn（）子辨辯辮（）論整體感知01docerID:327037375提煉觀點我們不論對哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑、思索辨別。懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。在不斷的發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會發(fā)展起來。這一番事前的思索，不隨便輕信的態(tài)度，便是懷疑的精神。這是做一切學(xué)問的基本條件。docerID:327037375提煉觀點由以上關(guān)鍵句，可提煉出中心論點：做學(xué)問必須要有懷疑精神。docerID:327037375找出分論點為論證中心論點，作者又提出了哪些分論點？分論點間是何關(guān)系？懷疑是從消極方面是辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E分論點一懷疑也是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件分論點二做學(xué)問必須要有懷疑精神。遞進關(guān)系docerID:327037375梳理文章結(jié)構(gòu)第1部分（1-2段）引用名言，提出中心論點。第2部分（3-5段）論證懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E。第3部分（6段）論證懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。精讀課文02閱讀第一部分（1-2），說說文章開頭引用兩則名言有何作用?！皩W(xué)者先要會疑?！薄填U“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑。”——張載作用：提出了中心論點：治學(xué)必須有懷疑精神。引用學(xué)者的名言本身也是一個證明論點的論據(jù)，這就增強了論點的說服力。閱讀第二部分（3—5），思考：1.第3、4段列舉了哪三個事例？有什么作用？三皇五帝這是誰說的話？最先見于何書？所見的書是何時何人所著？著者何以知道？腐草為螢死了的植物如何會變成飛動的甲蟲？有什么科學(xué)依據(jù)？國難傳言別人的傳說不一定可靠實際的情形須靠自己親身視察作用：使作者的觀點(學(xué)則須疑)更具體、更真實、更有說服力。閱讀第二部分（3—5），思考：2.說說第三段的內(nèi)容有什么內(nèi)在關(guān)系，這段有何作用?！皩W(xué)問的基礎(chǔ)是事實和證據(jù)”“事實和證據(jù)的來源有兩種……”“譬如在國難危急的時候……”“做學(xué)問也是這樣……”因果閱讀第二部分（3—5），思考：2.說說第三段的內(nèi)容有什么內(nèi)在關(guān)系，這段有何作用。內(nèi)容上：?指出了學(xué)問的基礎(chǔ)是事實和證據(jù)?舉例論證了“別人的傳說，不一定可靠這一觀點”?指出證據(jù)有時不能見到，只能靠別人的傳說。結(jié)構(gòu)上：鋪墊、引出下文。這段講了做學(xué)問的一個必不可少的依據(jù)是“靠別人的傳說”，下文緊接著就談?wù)撊绾螌Υ@“傳說”。閱讀第二部分（3—5），思考：3.第四段可分為哪幾層？分別講了什么？事前的思索和不隨便輕信的懷疑精神乃是“做一切學(xué)問的基本條件”。舉二例具體說明如何以懷疑的精神對待傳說。指出懷疑的精神對做學(xué)問的重要意義。閱讀第二部分（3—5），思考：4.第四、五段同是談懷疑精神對做學(xué)問的意義，兩段有何不同？第四段說的是對于“傳說”要用懷疑精神對待。第四段側(cè)重說懷疑思索是為了取“是”棄“非”。第五段說讀書做學(xué)問要有懷疑精神第五段側(cè)重說懷疑思索的三個步驟及其目的：“因懷疑而思索，因思索而辨別是非?！被ハ嘌a充，構(gòu)思全面。閱讀第二部分（3—5），思考：5.第五段運用了哪幾種論證方法？有何作用？

我們不論對于哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑:因懷疑而思索，因思索而辨別是非。經(jīng)過“懷疑”“思索”“辨別”三步以后，那本書才是自己的書，那種學(xué)問才是自己的學(xué)問。否則便是盲從，便是迷信。孟子所謂“盡信書不如無書”，也就是教我們要有一點懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。正反對比論證；使觀點更深刻、更全面、更有說服力。道理論證；引用名言，使觀點更有說服力。閱讀第三部分（6），思考：1.課文第6段的第一句在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上起的作用是什么？懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E，就是積極方面建設(shè)新學(xué)說，獲得新發(fā)明，懷疑精神也是基本條件。結(jié)構(gòu)上：承上啟下。前一分句承上，是上文論述的總結(jié)，后一分句啟下，提出后文要論述的論點。內(nèi)容上：“懷疑”是“辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E”歸結(jié)上一部分所論述的論點，“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”提出本段的論點。閱讀第三部分（6），思考：2.第6段中采用了什么事實論據(jù)，有何作用？通過列舉戴震幼時讀書的事例論證了“許多大學(xué)問家是從懷疑中鍛煉出來的”這一觀點從而使作者的觀點更具體、更真實、更有說服力。閱讀第三部分（6），思考：3.以下選句中的“一切”和四個“常?！蹦軇h去嗎？為什么？“一切學(xué)問家，不但對於流俗傳說，就是對於過去學(xué)者的學(xué)說也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說。““一切”從范圍上進行限制，意思是“所有”；“常?！笔穷l率副詞，意思是“經(jīng)?！边@兩個詞語用在句中強調(diào)所有的學(xué)問家都善于懷疑、辯論、評判、修成過去學(xué)者的學(xué)說。通過這句話，作者概括了“懷疑”的精神，提出了這是建設(shè)新學(xué)說的基本條件。延伸拓展03docerID:327037375延伸拓展你是否贊成文章的論點？如果贊成，請再舉出相關(guān)的名言警句和事例：“多想出智慧。“——毛澤東“懷疑并不是缺點，總是疑，而并不下斷語，這才是缺點?！啊斞杆自捳f：眼見為實，耳聽為虛。牛頓看見蘋果落地，產(chǎn)生疑問，發(fā)現(xiàn)萬有引力。伽利略對亞里士多德的觀點產(chǎn)生了懷疑，因而得出了自由落體定律。瓦特因為有“水開了，壺蓋為什么會跳起來”的疑問，發(fā)現(xiàn)了蒸汽的力量，哥白尼對前人的成果不盲從，提出了日心說?！n文小結(jié)04梳理文章結(jié)構(gòu)懷疑與學(xué)問中心論點—治學(xué)必須有懷疑精神