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文檔簡介
21女媧造人
“女神”是現(xiàn)在的熱門詞匯。同學(xué)們心目中的“女神”是什么樣子的?
“女神”應(yīng)該具備:美麗、聰慧、本領(lǐng)大、惹人愛等特點。我國神話傳說中有一位真正的女神,她是“女神”之鼻祖——“女媧”。今天我們一起來學(xué)習(xí)有關(guān)她的神話故事《女媧造人》
學(xué)習(xí)目標
1.體會本文聯(lián)想與想象手法的運用
2.了解神話的特點,體會神話的魅力
3.
激發(fā)想象力和探求未知領(lǐng)域的欲望
一.檢查預(yù)習(xí)情況:
1.讀出紅色字的正確讀音:
女媧(
)莽莽榛榛(
)
澄(
)澈
摻(
)合
揉(
)團
wāzhēnchéngchānróu
2.解釋下列詞語:
生氣蓬勃:富有朝氣,充滿活力。蓬勃,旺盛的樣子。
興高采烈:興致高,情緒熱烈。采,神采,神色。
疲倦不堪:形容非常疲乏到難以忍受的地步。堪,忍受。
莽莽榛榛:草木叢生的樣子。
澄
澈:清澈透明。
神通廣大:有無所不能的力量,后指極其高明的本領(lǐng)。
眉開眼笑:形容高興愉快的樣子。
疲倦不堪:非常疲乏,不能堅持下去。
3.作者簡介:
袁珂,生于1916年,神話學(xué)家。四川省新繁縣人。論著有《中國古代神話》、《山海經(jīng)校注》等?!吨袊糯裨挕肥侵袊谝徊繚h民族古代神話專著。
二、讀題目,依據(jù)課文題目你會產(chǎn)生哪些問題?(1)女媧是誰?
(2)女媧為什么要造人?
(3)女媧是怎樣造人的?
(4)女媧造人成功了嗎?
(5)……
三、帶著上述問題,自學(xué)《女媧造人》,找出問題答案。
(1)女媧是誰?女媧是一個神通廣大的神。
(2)女媧為什么要造人?女媧為了消解自己的孤獨寂寞,使天地生氣蓬勃起來就開始造人。
(3)女媧是怎樣造人的?她先是揉黃泥團造人,后來用枯藤揮灑泥點造人,最后是讓男女婚配造人。
(4)女媧造人成功了嗎?人類世代繁衍,她造人成功了。
1.故事的情節(jié)
女媧造人的緣由女媧造人的過程→女媧想出使人類繁衍的方法→
四、梳理故事的情節(jié),把握文章結(jié)構(gòu)
2.把握文章結(jié)構(gòu)第一部分(第①段):寫天地開辟后天地間因沒有人類顯得荒涼寂寞。第二部分(第②—?段):寫女媧造人的具體過程。第三部分(第?—?段):女媧想出來的使人類繁衍的辦法:男女婚配,繁衍人類。
五、品讀課文
(1)用美讀描寫人物的精彩語段的方法,品賞女媧形象;
(2)合作探究課文主旨。
(1)用美讀描寫人物的精彩語段的方法,品賞女媧形象;
①故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)了女媧的神性?
一天變化七十次揉黃泥團造人揮灑泥漿造人使男人女人婚配,繁衍后代“神”的非凡能力和神奇的方法想象大膽奇特
②故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)了女媧的人性?
孤獨寂寞自豪欣慰忙碌疲倦人的心理、情感、活動(像人類一樣具有豐富而細膩的情感,她有喜怒哀樂,也有調(diào)皮可愛,還有人類母親的美德,如勤勞、智慧、溫情、偉大……想象真實合理
③概括女媧形象女媧↘↗神性人性→神通廣大→勤勞、聰明、有愛心、有創(chuàng)造力
鏈接考試“文學(xué)作品大家賞”欄目邀請你作為特約撰稿人,給《女媧造人》這篇神話寫一段賞析性文字,請完成這個任務(wù)。(10分)寫作提示:①從人物形象、主題思想、語言表達、文章結(jié)構(gòu)等方面任選一個角度來賞析:②結(jié)合文章內(nèi)容;③不少于100字。
從人物形象的角度來賞析:
女媧是一個神和人的結(jié)合體。她是神通廣大的“神”,“一天變化七十次”,她有著神奇的創(chuàng)造力,能“揉黃泥團造人”,能“揮藤灑泥漿造人”,能“使男人女人婚配,繁衍后代”,女媧又是勤勞、智慧、偉大的母親形象的化身。她也有人的孤獨感,有人的喜怒之情,她會笑,她會假裝生氣,她甚至?xí)`機一動,像是一個活潑、充滿活力與創(chuàng)造力的孩子;“人”的產(chǎn)生,使女媧得到做母親的自豪和欣慰,晚霞里,星光下,女媧忙碌疲倦,顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心態(tài),人的智慧,人的生活體驗。
從語言表達的角度來賞析:文章語言清新、質(zhì)樸,洋溢著一種天真的新鮮感。女媧完全是在一種極自然的、無意識的狀態(tài)下萌發(fā)了造人的念頭。她“感到非常孤獨。她覺得在這天地之間,應(yīng)該添一點什么東西進去,讓它生氣蓬勃起來才好”。當(dāng)她看到自己的影子時,就“忽然靈機一動:世間各種各樣的生物都有了,單單沒有像自己一樣的生物,那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”這種口吻非常孩子氣,帶有原始洪荒時代的稚拙與樸素,讀者通過字里行間,仿佛看到女媧本身就是一個活潑、充滿活力與創(chuàng)造力的孩子,并非一個神。
從語言表達的角度來賞析:
示例2:文章語言形象、生動、準確?!八ぷ髁嗽S久,還沒有達到她的志愿,而她本人已經(jīng)疲倦不堪了”一句中“疲倦不堪”形象地寫出了女媧造人的勞累?!八龔难卤谏侠乱粭l枯藤,伸入一個泥潭里,攪成了渾黃的泥漿,向地面這么一揮灑,泥點濺落的地方,就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒,和先前用黃泥捏成的小人兒,模樣一般無二。”“拉”“伸”“攪”“揮灑”這一系列的動詞生動、準確地寫出了女媧造人的又一方法的具體過程,體現(xiàn)了女媧作為“神”的聰明智慧和非凡能力。在造出人之后,“不由得滿心歡喜,眉開眼笑”,神態(tài)描寫,生動地寫出了女媧創(chuàng)造人類成功之后的喜悅之情。
從主題思想的角度來賞析:課文詳細敘述了女媧造人的具體過程,表現(xiàn)了原始初民對人類自身起源的好奇、探索,以及在當(dāng)時社會生活條件下所做出的極富想像力的解釋,同時讚頌了女媧這位偉大母親的勤勞和智慧,表達了作者對生命誕生的喜悅感。
從文章結(jié)構(gòu)的角度來賞析:文章結(jié)構(gòu)完整
六、用比較閱讀的方法,品悟課文豐富的想象。
本文根據(jù)《風(fēng)俗通》改編而來,對照《風(fēng)俗通》中關(guān)于女媧的記載,找出課文豐富了哪些內(nèi)容,哪里最見出作者的想象力。風(fēng)俗通(節(jié)選)俗說天地開辟,未有人民,女媧摶黃土作人。劇務(wù),力不暇供,乃引繩于泥中,舉以為人。故富貴者,黃土人;貧賤凡庸者,引絙人也。后女媧禱祠神,祈而為女媒,因置婚姻。
(1)將文下注釋中的字音、詞義標注在文中。(2)借助文下注釋,譯讀原文。俗說天地開辟,未有人民[民間傳說,天地開辟之初,大地上并沒有人類。],女媧摶黃土作人。務(wù)劇,力不暇供,乃引繩于泥中,舉以為人。[女媧把黃土捏成團造了人。(由于)工作繁多,(女媧)沒有足夠的力量來從事(造人)這項工作,于是她就拿了粗繩索把它投入泥漿中,舉起繩子一甩,(泥漿灑落在地上,)就變成了一個個人。]故富貴者,黃土人;貧賤凡庸者,引絙人也。[后人說,富貴的人是女媧親手摶黃土造的,而貧賤的人是女媧用繩沾泥漿,把泥漿灑落在地上變成的。]后女媧禱祠神,祈而為女媒,因置婚姻.[女媧在神祠里禱告,祈求神任命她做女媒,于是女媧就安排男女婚配。]
3.比較閱讀
①思考:課文做了哪些改編呢?找一找對應(yīng)的地方、增加的地方、刪減的地方。對應(yīng)的地方:“天地開辟,未有人民”對應(yīng)第1段,“女媧摶黃土作人”對應(yīng)第5—12段,“務(wù)劇,力不暇供,乃引繩于泥中,舉以為人。”對應(yīng)第13—16段。增加的地方:第2—4段,第17—18段。刪減的地方:“故富貴者,黃土人也;貧賤凡庸者,人也”
②對照《風(fēng)俗通》,說說課文豐富了哪些內(nèi)容?女媧造人的原因;女媧造人的具體過程;人造出來后歡欣喜悅的場面;女媧的心理活動和喜怒哀樂的情緒;足見作者想象的豐富
③比較文言與課文,說說添加這些想象后,帶給讀者哪些不同的感受?
想象的效果——令人物真實可感、活靈活現(xiàn)。
④本文中,哪些想象的路徑值得借鑒?
聚焦放大有趣的特點將真實生活移到別處讓不可能的合理發(fā)生……
課文與原文對應(yīng)的地方,塑造了女媧勤勞、智慧、偉大的母親形象;課文增加的地方,表明了女媧的造人動機和女媧想出來的使人類繁衍的辦法,想象根植于現(xiàn)實,合情合理;刪減了原文“故富貴者,黃土人也;貧賤凡庸者,人也?!弊髡哒J為“這是階級社會劃分階級以后,打上去的階級烙印,非復(fù)原始神話之舊”,所以課文刪減了這部分內(nèi)容。課文表現(xiàn)了遠古時代人民對人類自身起源的好奇、探索以及在當(dāng)時社會生活條件下所做出的極富想象力的解釋,同時贊頌了女媧這位偉大母親的勤勞和智慧。
你積累的有關(guān)想象的名言警句有哪些?
想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象力概括世界上的一切,推動著進步,并且是知識進化的源泉?!獝垡蛩固瓜胂罅κ前l(fā)明、發(fā)現(xiàn)及其他創(chuàng)造活動的源泉?!?/p>
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