傅雷家書練習(xí)題及答案

?傅雷家書?知識(shí)競(jìng)賽題選一、填空題：1、?傅雷家書?主要講的是〔〕.如何教育孩子2、?傅雷家書?曾榮獲“〔〕〞全國(guó)首屆優(yōu)秀青年讀物3、傅雷是我國(guó)著名文學(xué)譯家、文藝評(píng)論家.他譯的作品達(dá)〔〕部,他從20世紀(jì)30年代起就致力于法國(guó)文學(xué)的譯介工作.344、?傅雷家書?是傅雷寫給〔〕的.傅聰5、?傅雷家書?摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的〔〕封書信,最長(zhǎng)的一封七千多字.1866、傅雷夫婦作為中國(guó)父母的典范一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：〔〕——著名鋼琴大師；0——英語(yǔ)特級(jí)教師.傅聰；傅敏7、?傅雷家書?是傅雷及其夫人寫給傅聰、〔〕的家信摘編.寫信時(shí)間為1954年至1966年六月.傅敏8、在1954.3.24上午的一封家信中,傅雷說(shuō)明了自己生活的準(zhǔn)那么,學(xué)問(wèn)第一、〔〕第一、真理第一.藝術(shù)9、傅雷對(duì)兒子的指導(dǎo),都像〔〕一樣提出建議和意見.良師益友10、作為父母,傅雷夫婦不只重視對(duì)子女的思想、道德、情操、傳統(tǒng)文化修養(yǎng)方面的教育,同樣時(shí)刻關(guān)注著他們的起居、飲食、冷暖、開支等日常生活以及〔〕生活的每一個(gè)細(xì)枝末節(jié).婚姻家庭11、〔〕教授是傅聰留學(xué)波蘭時(shí)的鋼琴老師,是著名的學(xué)者,鋼琴教育家.杰維茨基12、?傅雷家書?在12月的家信中,傅雷說(shuō)“毛選〞中的〔〕及〔〕可多看看,由于這兩篇文章可以幫助傅聰深切了解馬列主義及辯證法,增強(qiáng)理智和分析能力.?矛盾論??實(shí)踐論?13、真的,巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能〔〕,不能補(bǔ)贖、洗刷14、傅雷告誡兒子,過(guò)多的音樂能麻痹人的感覺,使表演缺少生氣與新鮮感,從而損害自己的藝術(shù),長(zhǎng)此以往,大有成為鋼琴匠,甚至〔〕的危險(xiǎn).奏琴的機(jī)器15、傅雷告訴兒子,想著過(guò)去的艱難,讓你以后遇到困難時(shí)更有勇氣去克服,不至于失掉信心！人生本是〔〕.沒窮盡沒終點(diǎn)的馬拉松賽跑16、今日之下,你已經(jīng)過(guò)掉了這一道驕傲自滿的關(guān),但我始終是中國(guó)〔家〕的門徒,遇到極盛的事,必定要有如臨深淵、如履薄冰的格外鄭重、危懼、戒備的感覺.儒家17、一切做人的道理,你心里無(wú)不明白,吃虧的是沒有事實(shí)表現(xiàn),希望你從今以后,一輩子記住這一點(diǎn)〔〕.大小事都要對(duì)人家有交待18、不要再已經(jīng)覺得疲倦的時(shí)候再force自己.多留一份〔〕,在長(zhǎng)里看還是占廉價(jià)的.元?dú)?9、關(guān)于感情問(wèn)題,無(wú)論如何要克制,以前途為重,以〔〕為重.健康20、年輕人往往〔21、傅雷教導(dǎo)兒子待人要〔〕、做事要〔謙虛得體22、傅雷是一個(gè)〔〕的父親.慈祥仁厚23、?傅雷家書?凝聚著對(duì)〔〕的愛.祖國(guó)和兒子24、傅雷通過(guò)〔〕方式,對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行指導(dǎo)〈書信25、這兩封家書,是針對(duì)兒子〔〕時(shí)而寫的.長(zhǎng)大成人、留學(xué)海外26、寫第二封信的目的是〔〕提醒兒子在取得成功時(shí)要保持謙卑、不懼孤獨(dú)27、人一輩子都在〔〕中浮沉,惟有庸碌的人生活才如一潭死水.高潮一一低潮28、傅雷說(shuō),人總得常常強(qiáng)迫自己,不〔〕就解決不了問(wèn)題.強(qiáng)迫29、傅雷說(shuō),世界上最純潔的歡樂,莫過(guò)于欣賞〔〕藝術(shù)30、傅雷通過(guò)書信練習(xí)傅聰?shù)?不但是文筆,尤其是〔〕思想31、傅雷教育兒子的信條是先為人,次為藝術(shù)家,再為〔〕,終為〔〕再為音樂家,終為鋼琴家32、〔〕是培養(yǎng)你心靈的酒漿辛酸的眼淚33、?傅雷家書?是一部〔〕.苦心孤詣的教子篇34、傅雷教導(dǎo)兒子“恩之不深,自然愛之不切；愛之不切,彈出來(lái)自然也不夠味兒；越是不夠味兒,越是引不起興趣〞時(shí),是以聽〔〕〔誰(shuí)的音樂〕為例子.聽莫扎特的音樂TOC\o"1-5"\h\z35、傅雷認(rèn)為中國(guó)有史以來(lái)最好的文學(xué)批評(píng)是〔〕?人間詞話?36、傅雷一生中任何時(shí)期,都沒忘記對(duì)〔〕的忠誠(chéng).文學(xué)37、傅雷說(shuō),他最不贊成〔〕.自己責(zé)備自己而不表現(xiàn)38、可以概括第一封信的主題詞是〔〕.39、可以概括第二封信的主題詞是〔勝不驕,敗不餒40、傅雷的長(zhǎng)子是〔〕.傅聰二、選擇題：1、可以概括第一封信的主題詞是〔〕A、開心B、努力C、堅(jiān)強(qiáng)、D、勝不驕敗不餒c2、傅雷希望兒子成為〔〕的人A、嚴(yán)肅正直B、隨和C、樂觀堅(jiān)強(qiáng)、敢于正視錯(cuò)誤D.開朗c3、傅雷認(rèn)為中國(guó)有史以來(lái)最好的文學(xué)批評(píng)是〔〕A、資治通鑒B、論語(yǔ)C、人間詞話D左傳c4、傅雷教育兒子的信條是〔〕A、藝術(shù)上要取得成就B、隨遇而安C、先為人,次為藝術(shù)家,再為音樂家,終為鋼琴家D、學(xué)業(yè)上取得成就cD、學(xué)美術(shù)5、傅雷用〔〕來(lái)指導(dǎo)兒子的D、學(xué)美術(shù)A、教授鋼琴B、聽音樂C、書信的方式c6、傅雷譯過(guò)的作品有〔〕A、人間喜劇B、高老頭C、歐也妮?葛朗臺(tái)D百年孤獨(dú)ABC7、這本書是一部〔〕A、苦心孤詣的教子篇B、勵(lì)志篇C、隨筆D、傳記A8、傅聰最后成為了〔〕大師A、譯B、鋼琴C、書法B美術(shù)B9、傅雷是我國(guó)著名的〔〕A、譯B、鋼琴C、書法D＞美術(shù)A10、傅雷教育兒子要做一個(gè)〔〕的藝術(shù)家A、德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭紹、技藝精湛C、隨和D、謙虛A11、傅雷曾譯過(guò)巴爾扎克的〔〕A、人間喜劇B、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、C、復(fù)活D、朱安黨人A12、傅雷教育兒子待人要〔〕,做事要〔〕A、謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)B、嚴(yán)肅、認(rèn)真C、隨意隨和D德藝兼?zhèn)銩13、傅雷一生中任何時(shí)期,都沒忘記對(duì)〔〕的忠誠(chéng)A、愛情B、朋友、C、文學(xué)B藝術(shù)c14、傅雷說(shuō),他最不贊成〔〕A、自己責(zé)備自己而不表現(xiàn)B、做錯(cuò)以后情緒不高C、做錯(cuò)以后假設(shè)無(wú)其事D、自己責(zé)備而表現(xiàn)A15、?傅雷家書?是傅雷寫給〔〕A、傅聰B、傅敏C、傅作義B傅雷A三、判斷題：1、所謂冷靜,不但外表的行動(dòng),尤其內(nèi)心和思想都要做到這點(diǎn),是很難.〔〕2、感情沖動(dòng)時(shí)期,不僅會(huì)耳不聰,目不明,看不清對(duì)方：自己也會(huì)無(wú)意識(shí)的只表現(xiàn)好的一方面,把優(yōu)點(diǎn)隱藏起來(lái)OX〔不是“優(yōu)點(diǎn)而是“缺點(diǎn)〞3、愛情是盲目的,但不盲目的愛情畢竟更健全更可靠4、回想1951年4月,剛從昆明回瀘的時(shí)期,你真是從TOC\o"1-5"\h\z低洼中到了半ft腰了.〔〕5、青春期的我們,應(yīng)該放下逆反的心理,聽從父母的教訓(xùn),理解父母的苦心.其實(shí),這也是為了我們自己好,為了我們以后的生活更加緊張.〔〕x〔不是“更加緊張〞而是“更加輕松、快樂〞〕6、人畢竟是感情動(dòng)物,偶爾流露也不是可恥的事,何況母親的眼淚永遠(yuǎn)是圣潔的,慈祥的！〔〕7、理論與實(shí)踐絕對(duì)不可別離,學(xué)習(xí)必須與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合,馬列主義不是抽象的哲學(xué),而是極現(xiàn)實(shí)具體的哲學(xué).8、在公共團(tuán)體中,趕任務(wù)而阻礙正常學(xué)習(xí)是免不了的,這一點(diǎn)我早料到.一切只有你自己用果斷的意志和立場(chǎng),向家長(zhǎng)委婉而有力的去爭(zhēng)取.〔〕X〔不是“家長(zhǎng)〞而是“領(lǐng)導(dǎo)〞〕9、傅聰英俊瀟灑,身材修長(zhǎng),才華橫溢,溫文爾雅,更兼藝術(shù)家的氣質(zhì)和稟賦,多少女孩子對(duì)他表達(dá)愛慕之情.〔〕10、傅聰最后成為了書法大師.〔〕X〔不是“書法大師〞而是“鋼琴大師〞〕11、雅俗與胸襟往往是帶有先天性的,后天改造很少能把低的往高的水平上提,朋友交往期間應(yīng)該注意對(duì)方是否有勝于自己的地方,將來(lái)可幫助我進(jìn)步,而不至于反過(guò)來(lái)使我后退.〔〕12、傅雷一生中任何時(shí)期,都沒忘記對(duì)朋友的忠誠(chéng).〔〕x〔不是“朋友〞而是“文學(xué)〞〕13、傅雷曾譯過(guò)巴爾扎克的作品?戰(zhàn)爭(zhēng)和和平?〔〕X〔不是?戰(zhàn)爭(zhēng)與和平?而是?人間喜劇?〕14、傅雷的長(zhǎng)子是傅敏.〔〕x〔不是“傅敏〞而是“傅聰〞〕15、傅雷用書信的方式來(lái)指導(dǎo)兒子的藝術(shù)修養(yǎng).四、簡(jiǎn)答:1、傅雷怎樣教導(dǎo)兒子如何做人、如何對(duì)待生活的答：①用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法,教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體；遇困境不氣餒,獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家〞.②對(duì)兒子的生活,傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo),對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合,正確理財(cái),以及如何正確處理戀愛婚姻等問(wèn)題,都像良師益友一樣提出意見和建議.傅雷雖然在外地演出,但始終關(guān)注兒子在音樂道路上的成長(zhǎng),他使用什么方法提升兒子的藝術(shù)修養(yǎng)答：傅雷教育孩子的方法比較獨(dú)特,他是通過(guò)書信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子,對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠(chéng)地指導(dǎo),而且還暗暗透露了對(duì)兒子的牽掛和愛.對(duì)于唐宋人唱詩(shī)唱詞,中間常加“泛音〞,傅雷有怎樣的看法答：傅雷贊成加泛音——加泛音的唱才有音樂可言.后人把泛音填上實(shí)字,反而是音樂的大阻礙.昆曲之所以如此費(fèi)力、做作,中國(guó)音樂的被文字束縛到如此地步；都是由于古人太重文字,不大懂音樂；懂音樂的人又不是士大夫,士大夫視音樂為工匠之事,所以弄來(lái)弄去,開展不出……傅雷告訴兒子什么才是兒子最大的成功,才是到了藝術(shù)與人生的最高境界答：能掀動(dòng)聽眾的感情,使他們?nèi)缱砣缈?哭笑無(wú)常,而自己屹如泰ft,像調(diào)度千軍萬(wàn)馬的大將軍一樣不動(dòng)聲色.5、傅雷知道兒子大賽在即,在1954年12月27日家書告訴兒子不用著急,……我們大家都有信心；主要仍在于心理修養(yǎng),精神修養(yǎng),他囑咐兒子應(yīng)有怎樣的心態(tài)答：“得失置之度外〞、“勝敗兵家之常〞6、傅雷在給傅聰?shù)募視?1959.8.16)中,曾告訴兒子學(xué)習(xí)不僅僅在音樂方面,還要在行為、禮節(jié)方面多加注意,請(qǐng)舉例說(shuō)明答：“在飯桌上,兩手不拿刀叉時(shí),也要平放在桌面上,不能放在桌下,擱在自己腿上或膝蓋上.你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道.刀叉尤其不要掉在盤下,叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?！出臺(tái)行禮或謝幕,面部表情要溫和,切勿像過(guò)去那樣太嚴(yán)肅.這與群眾情緒大有關(guān)系,應(yīng)及時(shí)注意.只要不急,心里放平靜些,表情自然會(huì)和緩.〞7、傅雷在第一封家書寫到“人一輩子都在高潮一一低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無(wú)累,真正的解脫〞這句話的意思是什么說(shuō)說(shuō)你的理解.答：這句話飽含哲理,它形象地告訴人們,人的一生不可能一帆風(fēng)順,有成功,有失??；有得意,更有失落.因此要以一種達(dá)觀的心態(tài)坦然地面對(duì)人生的諸多痛苦.10、作者在家書中舉克利多夫的例子的用意是什么答：克利斯多夫的經(jīng)歷是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶,而傅聰在國(guó)外學(xué)音樂,一直以克利斯多夫?yàn)榈浞?甚至自稱為克利斯多夫.作者特舉克利斯多夫的例子正是為了鼓勵(lì)兒子勇敢地直面困難,從消沉中振奮起來(lái),重新投入到術(shù)之中去,以早日實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想.9、傅雷對(duì)兒子演出的成功進(jìn)行怎樣的評(píng)價(jià)答：為兒子取得的成就感到快樂、幸福和驕傲,“要是我們?cè)跁?huì)場(chǎng)上,一定會(huì)涕泗橫流的",道出傅雷的喜悅之情10、結(jié)合家書內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)傅雷眼中“堅(jiān)強(qiáng)〞的含義是什么答：在傅雷的眼中,“堅(jiān)強(qiáng)〞不僅是在失敗時(shí)能勇敢地直面現(xiàn)實(shí),達(dá)觀地看待事業(yè)上的失??；而且更包括在成功時(shí),面對(duì)鮮花和掌聲,能保持清醒的頭腦,永遠(yuǎn)保持對(duì)藝術(shù)的謙卑.這樣才能如古人所言的“不以物喜,不以己悲〞,才能做到寵辱不驚,得失泰然害了呢…,經(jīng)典段落〔二〕一位純潔、正直、真誠(chéng)和靈魂有時(shí)會(huì)遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境,而最后真實(shí)的光芒不能永遠(yuǎn)淹滅,還是要為大家所熟悉,使它的光焰照徹人間,得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛.一個(gè)人太順利,很五、經(jīng)典段落：經(jīng)典段落〔一〕容易于不知覺間忘形的.我自己這次出門,由于被稱為模范組長(zhǎng),心中常常浮起一種得意的感覺,猛然覺察了便馬上壓下地去.但這樣的情形出現(xiàn)過(guò)不止一次.可見一個(gè)人對(duì)自己理論與實(shí)踐絕對(duì)不可別離,學(xué)習(xí)必須與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合,馬列主義不是抽象的哲學(xué),而是極現(xiàn)實(shí)具體的哲學(xué),它不但是社會(huì)革命的指導(dǎo)理論,同時(shí)亦是人生哲學(xué)的根底.就是一般人的學(xué)習(xí),完全是為學(xué)習(xí)而掌心.所以談起理論來(lái)頭頭是道,什么唯物主義,什么辯證法,什么批評(píng)與自我批評(píng)等等,能長(zhǎng)篇大論發(fā)揮一大套,一遇到實(shí)際事情,一坐到辦公桌前,或是到了工廠室,農(nóng)村里,就把一切理論忘得干干凈凈既然一切都在變,不變就是停頓就是死亡,那未來(lái)為什么是思念過(guò)去,自傷不已,把好好的眼前的陽(yáng)光也毒的斗爭(zhēng)是一刻也放松不得的經(jīng)典段落〔三〕這是需要冷靜而強(qiáng)有力的智力,才能分析清楚的.慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事,后是能夠想到而不是驚心動(dòng)魄,能夠沉著客觀的立場(chǎng)分析前因后果,做將來(lái)的借鑒,以免重蹈覆轍.一個(gè)人難有敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤,用理智分析,徹底感悟,終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過(guò)感情,就是要你把這件事當(dāng)做心靈的灰燼看,看的時(shí)候不免感觸萬(wàn)端,但不要刻骨銘心地傷害自己,而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷.經(jīng)典段落〔四〕小時(shí)候,我在媽媽的輔導(dǎo)下一個(gè)字一個(gè)字地去讀童話、寓言.漸漸地,我長(zhǎng)大了,開始讀作文、看名著.每當(dāng)?shù)玫揭槐緯?我都會(huì)快樂不已,如饑似渴地捧著書閱讀；每當(dāng)讀到精彩語(yǔ)段時(shí),我就十分佩服作者的文筆；每當(dāng)看到一本本書上印著作家的名字和照片,我都羨慕不已.因此,我的心里埋下了一顆理想的種子：當(dāng)一名作家.無(wú)論男女,只有把興趣集中在事業(yè)上,學(xué)問(wèn)上,藝術(shù)上,盡量拋開渺小的自我,才有快活的可能,才會(huì)覺得活的意義.經(jīng)典段落〔五〕把自己的思想寫下來(lái),比著光在腦中空想是大不同的.寫下來(lái)需要正確精密的思想,所以與在紙上的自我檢討,格外深刻,對(duì)自己也印象深刻.這也證實(shí)你的感受力極快.但天下事有利有弊,有長(zhǎng)必有短,往往感受快的不能沉浸得深,不能保持得久.但你至少得成認(rèn),你的不容易“牢固執(zhí)著〞是事實(shí).我現(xiàn)在特別提醒你,希望你時(shí)時(shí)警惕,對(duì)你新感受的東西不要讓它浮在感覺的外表,而要仔細(xì)分析,究竟新感受的東西和你原來(lái)的觀念情緒表達(dá)方式有何不同.這是需要冷靜而強(qiáng)有力的智力,才能分析清楚的.慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事,后是能夠想到而不是驚心動(dòng)魄,能夠沉著客觀的立場(chǎng)分析前因后果,做將來(lái)的借鑒,以免重蹈覆轍.經(jīng)典段落〔六〕一個(gè)人的思想,不動(dòng)筆就不會(huì)有系統(tǒng),日子久了,也就放過(guò)去了,甚至于忘了,豈不可惜,就為這個(gè)緣故,我常常逼你多寫信,這也是很重要的：理性熟悉的練習(xí).我屢次要你生活正規(guī)化,學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)化,不正規(guī)如何能持久不持久如何能有成績(jī)?nèi)绾文芊€(wěn)固已有的成績(jī)而且作品的了解與掌握,就需要長(zhǎng)期的慢慢消化、咀嚼、吸收…經(jīng)典段落〔七〕可是,當(dāng)一名作家卻不容易.所以,我每天都會(huì)閱讀書籍,寫讀后感,大量摘抄好詞好句好段,寫出生活的一點(diǎn)一滴.我喜歡寫作文,但始終不能駕馭文字,但我不沮喪,因?yàn)槲蚁嘈牛何視?huì)用自己手中的筆寫出自己精彩的一生；用自己手中的筆寫出自己的信仰、自己