古詩(shī)詞憫農(nóng)原文及解釋（優(yōu)秀7篇）

第古詩(shī)詞憫農(nóng)原文及解釋〔優(yōu)秀7篇〕《憫農(nóng)》原文及翻譯賞析篇一

原文：

古風(fēng)二首/憫農(nóng)二首

朝代：唐朝

李紳

春種一粒粟，秋成萬(wàn)顆子。四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。

鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。

譯文及注釋：

譯文

春天播種下一粒種子，到了秋天就可以收獲很多的糧食。

天下沒(méi)有一塊不被耕作的田，可種田的農(nóng)夫卻仍然有餓死的。

農(nóng)民在正午烈日的暴曬下鋤禾，汗水從身上滴落在禾苗生長(zhǎng)的土地上。

誰(shuí)又知道盤(pán)中的飯食，每顆每粒都是農(nóng)民用辛勤的勞動(dòng)換來(lái)的呢？

注釋

⑴憫：憐憫。這里有同情的意思。詩(shī)一作《古風(fēng)二首》。

⑵粟：泛指谷類。

⑶秋成：一作“秋收〞。

⑷四海：指全國(guó)。閑田：沒(méi)有耕種的田。

⑸餐：一作“飧〞。

賞析：

第一首詩(shī)一開(kāi)頭，就以“一粒粟〞化為“萬(wàn)顆子〞具體而形象地描繪了豐收，用“種〞和“收〞贊美了農(nóng)民的勞動(dòng)。第三句再推而廣之，展現(xiàn)出四海之內(nèi)，荒地變良田，這和前兩句聯(lián)起來(lái)，便構(gòu)成了到處碩果累累，遍地“黃金〞的生動(dòng)景象?！耙凉M〞是為了更有力的“發(fā)〞，這三句詩(shī)人用層層遞進(jìn)的筆法，表現(xiàn)出勞動(dòng)人民的巨大奉獻(xiàn)和無(wú)窮的創(chuàng)造力，這就使下文的反結(jié)變得更為凝重，更為沉痛?！稗r(nóng)夫猶餓死〞，它不僅使前后的內(nèi)容連貫起來(lái)了，也把問(wèn)題突出出來(lái)了。勤勞的農(nóng)民以他們的雙手獲得了豐收，而他們自己還是兩手空空，慘遭餓死。詩(shī)迫使人們不得不帶著沉重的心情去思索“是誰(shuí)制造了這人間的悲劇〞這一問(wèn)題。詩(shī)人把這一切放在幕后，讓讀者去尋找，去思索。要把這兩方綜合起來(lái)，那就正如馬克思所說(shuō)的：“勞動(dòng)替富者生產(chǎn)了驚人作品〔奇跡〕，然而，勞動(dòng)替勞動(dòng)者生產(chǎn)了赤貧。勞動(dòng)生產(chǎn)了宮殿，但是替勞動(dòng)者生產(chǎn)了洞窟。勞動(dòng)生產(chǎn)了美，但是給勞動(dòng)者生產(chǎn)了畸形。〞

第二首詩(shī)，一開(kāi)頭就描繪在烈日當(dāng)空的正午，農(nóng)民依然在田里勞作，那一滴滴的汗珠，灑在灼熱的土地上。這就補(bǔ)敘出由“一粒粟〞到“萬(wàn)顆子〞，到“四海無(wú)閑田〞，乃是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)農(nóng)民用血汗?jié)补嗥饋?lái)的；這也為下面“粒粒皆辛苦〞擷取了最富有典型意義的形象，可謂一以當(dāng)十。它概括地表現(xiàn)了農(nóng)民不避嚴(yán)寒酷暑、雨雪風(fēng)霜，終年辛勤勞動(dòng)的生活?！罢l(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦〞，不是空洞的說(shuō)教，不是無(wú)病的呻吟；它近似蘊(yùn)意深遠(yuǎn)的格言，但又不僅以它的說(shuō)服力取勝，而且還由于在這一深沉的慨嘆之中，凝聚了詩(shī)人無(wú)限的憤懣和真摯的同情。

這兩首小詩(shī)在百花競(jìng)麗的唐代詩(shī)苑，同那些名篇相比算不上精品，但它卻流傳極廣，婦孺皆知，不斷地被人們所吟誦、品味，其中不是沒(méi)有原因的。

首先，這兩首詩(shī)所抒寫(xiě)的內(nèi)容是人們經(jīng)常接觸到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有許多熟視無(wú)睹的情況，如果一旦有人加以點(diǎn)撥，或道明實(shí)質(zhì)，或指出所包含的某種道理，就會(huì)覺(jué)得很醒目，很清楚，從而加深了認(rèn)識(shí)。這兩首小詩(shī)所以有生命力，就有這一方面的道理。

“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子〞，這個(gè)春種秋收的景象大概是人人習(xí)見(jiàn)，眾人皆知的，然而往往難于像詩(shī)人那樣去聯(lián)系社會(huì)、階級(jí)而思考一些問(wèn)題。詩(shī)人卻想到了，他從“四海無(wú)閑田〞的大豐收景象里看到“農(nóng)夫猶餓死〞的殘酷現(xiàn)實(shí)。這一點(diǎn)撥就異常驚人醒目，自然給人留下深刻的印象。再如“盤(pán)中餐〞，這原是人們天天接觸，頓頓必食的，然而并沒(méi)有誰(shuí)想到把這粒粒糧食和農(nóng)民在烈日之下的汗水聯(lián)系在一起。詩(shī)人敏銳地觀察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦〞的詩(shī)句。這就給人們以啟迪，引人去思索其中的道理，從而使那些不知珍惜糧食的人受到深刻的教育。

其次，詩(shī)人在說(shuō)明上述的內(nèi)容時(shí)，不是空洞抽象地?cái)⒄f(shuō)和議論，而是采用鮮明的形象和深刻的比照來(lái)揭露問(wèn)題和說(shuō)明道理，這就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句，從總體意義來(lái)說(shuō)都是采用了鮮明的形象概括了農(nóng)民在廣闊田野里春種秋收等繁重勞動(dòng)的辛苦。這些辛苦并換來(lái)了大量的糧食，該說(shuō)是可以生活下去的，但最后一句卻凌空一轉(zhuǎn)，來(lái)了個(gè)“農(nóng)夫猶餓死〞的事實(shí)。這樣，前后的情況形成鮮明的比照，引發(fā)讀者從比照中去思考問(wèn)題，得出結(jié)論，如此就比作者直接把觀點(diǎn)告訴讀者要深刻有力得多。再如第二首，作者在前兩句并沒(méi)有說(shuō)農(nóng)民種田怎樣辛苦，莊稼的長(zhǎng)成如何不易，只是把農(nóng)民在烈日之下鋤禾而汗流不止的情節(jié)作了一番形象的渲染，就使人把這種辛苦和不易品味得更加具體、深刻且真實(shí)。所以詩(shī)人最后用反問(wèn)語(yǔ)氣道出“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦〞的道理就很有說(shuō)服力。尤其是把粒粒糧食比作滴滴汗水，真是體微察細(xì)，形象而貼切。

最后，詩(shī)的語(yǔ)言通俗、質(zhì)樸，音節(jié)和諧明快，朗朗上口，容易背誦，也是這兩首小詩(shī)長(zhǎng)期在人民中流傳的原因。

簡(jiǎn)介篇二

李紳〔)生于唐大歷七年(772年〕，祖籍安徽亳州。父李晤，歷任金壇、烏程〔今浙江吳興〕、晉陵〔今常州〕等縣令，攜家來(lái)無(wú)錫，定居梅里抵陀里〔今無(wú)錫縣東亭長(zhǎng)大廈村〕。李紳幼年喪父，由母教以經(jīng)義。15歲時(shí)讀書(shū)于惠山。青年時(shí)目睹農(nóng)民終日勞作而不得溫飽，以同情和憤慨的心情，寫(xiě)出了千古傳誦的《憫農(nóng)》2首，內(nèi)有四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死、誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦的名句，被譽(yù)為憫農(nóng)詩(shī)人。貞元二十年(804)李紳再次赴京應(yīng)試，未中，寓居處。曾為元稹《鶯鶯傳》命題，作《鶯鶯歌》，相得益彰，流傳后世。元和元年(806)中進(jìn)士，補(bǔ)國(guó)子監(jiān)助教。后離京至金陵，入節(jié)度使李掎幕府。因不滿李掎謀叛而下獄。李掎被殺后獲釋，回?zé)o錫惠山寺讀書(shū)。元和四年赴長(zhǎng)安任校書(shū)郎，與元稹、共倡新詩(shī)體〔史稱新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)〕，作有《樂(lè)府新題》20首。元和十四年升為右拾遺。元和十五年任翰林學(xué)士，卷入朋黨之爭(zhēng)，為李〔德?！滁h重要人物，任御史中丞、戶部侍郎等要職。與、

元稹被譽(yù)為三俊。長(zhǎng)慶四年〔824年〕，李黨失勢(shì)，李紳被貶為端州〔今廣東肇慶〕司馬。放逐期間，李紳寫(xiě)了不少描繪路途艱險(xiǎn)、發(fā)泄心中怨氣的詩(shī)文。自寶歷元年〔825)至太和四年(830)，李紳歷任江州刺史、滁州刺史、壽州刺史，處境有所改善。太和七年，李德裕為相，起用李紳任浙東觀察使。開(kāi)成元年(836年〕任河南尹〔管理東都洛陽(yáng)的長(zhǎng)官〕，旋又任汴州刺史、宣武軍節(jié)度使、宋毫汴穎觀察使。開(kāi)成三年八月，編《追昔游詩(shī)》3卷，并作序。詩(shī)序歷述從少年起至入汴止的經(jīng)歷。開(kāi)成五年任淮南節(jié)度使，后入京拜相，任中書(shū)情郎、同中書(shū)門(mén)下平章事，繼又晉升為尚書(shū)右仆射門(mén)下侍郎，封趙國(guó)公。居相位4年。會(huì)昌四年〔844年〕因中風(fēng)辭位。后又出任淮南節(jié)度使。會(huì)昌六年病逝揚(yáng)州，終年74歲，歸葬于故土無(wú)錫。贈(zèng)太尉，溢文肅。作品流傳至今的有《追昔游詩(shī)》3卷、《雜詩(shī)》1卷，收錄于《全》。另有《鶯鶯歌》，保存在《西廂記諸宮調(diào)》中。

憫農(nóng)篇三

李紳

chúhérìdāngwǔ

鋤禾日當(dāng)午，

hàndīhéxiàtǔ

汗滴禾下土。

shuízhīpánzhōngcān

誰(shuí)知盤(pán)中餐，

lìlìjiēxīnkǔ

粒粒皆辛苦。

憫農(nóng)篇四

李紳

chūnzhòngyīlìsù

春種一粒粟，

qiūshōuwànkēzǐ

秋收萬(wàn)顆子。

sìhǎiwúxiántián

四海無(wú)閑田，

nóngfūyóuèsǐ

農(nóng)夫猶餓死！

譯文篇五

春天，這個(gè)播種的季節(jié)里，農(nóng)民們種下一粒谷子，

待到收獲的秋天，就可以收獲千萬(wàn)粒的谷子。

即使普天下荒地都變成了良田，

農(nóng)民還是會(huì)餓死。

憫農(nóng)篇六

李紳

鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。

誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。

《憫農(nóng)》原文及翻譯賞析篇七

憫農(nóng)二首·其一唐朝

李紳

春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。

四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。

《憫農(nóng)二首·其一》譯文

春天播種下一粒種子，到了秋天就可以收獲很多的糧食。

天下沒(méi)有一塊不被耕作的田，可仍然有種田的農(nóng)夫餓死。

《憫農(nóng)二首·其一》注釋

憫：憐憫。這里有同情的意思。詩(shī)一作《古風(fēng)二首》。這兩首詩(shī)的排序各版本有所不同。

粟：泛指谷類。

秋收：一作“秋成〞。子：指糧食顆粒。

四海：指全國(guó)。閑田：沒(méi)有耕種的田。

猶：仍然。

《憫農(nóng)二首·其一》賞析

這首詩(shī)首詩(shī)具體而形象地描繪了到處碩果累累的景象，突出了農(nóng)民辛勤勞動(dòng)獲得豐收卻兩手空空、慘遭餓死的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

本詩(shī)開(kāi)頭，就以“一粒粟〞化為“萬(wàn)顆子〞具體而形象地描繪了豐收，用“種〞和“收〞贊美了農(nóng)民的勞動(dòng)。第三句再推而廣之，展現(xiàn)出四海之內(nèi)，荒地變良田，這和前兩句聯(lián)起來(lái)，便構(gòu)成了到處碩果累累，遍地“黃金〞的生動(dòng)景象?！耙凉M〞是為了更有力的“發(fā)〞，這三句詩(shī)人用層層遞進(jìn)的筆法，表現(xiàn)出勞動(dòng)人民的巨大奉獻(xiàn)和無(wú)窮的創(chuàng)造力，這就使下文的反結(jié)變得更為凝重，更為沉痛。

“農(nóng)夫猶餓死〞，它不僅使前后的內(nèi)容連貫起來(lái)了，也把問(wèn)題突出出來(lái)了。勤勞的農(nóng)民以他們的雙手獲得了豐收，而他們自己還是兩手空空，慘遭餓死。詩(shī)迫使人們不得不帶著沉重的心情去思索“是誰(shuí)制造了這人間的悲劇〞這一問(wèn)題。詩(shī)人把這一切放在幕后，讓讀者去尋找，去思索。要把這兩方綜合起來(lái)，那就正如馬克思所說(shuō)的：“勞動(dòng)替富者生產(chǎn)了驚人作品〔奇跡〕，然而，勞動(dòng)替勞動(dòng)者生產(chǎn)了赤貧。勞動(dòng)生產(chǎn)了宮殿，但是替勞動(dòng)者生產(chǎn)了洞窟。勞動(dòng)生產(chǎn)了美，但是給勞動(dòng)者生產(chǎn)了畸形。〞

“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子〞，這個(gè)春種秋收的景象大概是人人習(xí)見(jiàn)，眾人皆知的，然而往往難于像詩(shī)人那樣去聯(lián)系社會(huì)、階級(jí)而思考一些問(wèn)題。詩(shī)人卻想到了，他從“四海無(wú)閑田〞的大豐收景象里看到“農(nóng)夫猶餓死〞的殘酷現(xiàn)實(shí)。這一點(diǎn)撥就異常驚人醒目，自然給人留下深刻的印象。

其次，詩(shī)人在說(shuō)明上述的內(nèi)容時(shí)，不是空洞抽象地?cái)⒄f(shuō)和議論，而是采用鮮明的形象和深刻的比照來(lái)揭露問(wèn)題和說(shuō)明道理，這就使人很容易接受和理解。像這首詩(shī)的前三句，從總體意義來(lái)說(shuō)都是采用了