江蘇省2012屆高三政治二輪復習 專題10 文化傳承與創(chuàng)新專題訓練

PAGEPAGE5用心愛心專心“15+2”專題訓練十文化傳承與創(chuàng)新一、選擇題（在每題給出的四個選項中，只有一個選項是最符合題意的）1.（江蘇揚州二模）春節(jié)這個蘊含著豐富中國文化符號的節(jié)日，吸引了世界上越來越多的人參與其中，成為世界的商機——-一大批中國人選擇出國過大年，眾多老外和海外華人一起吃年夜飯、買年貨……有外國朋友說，春節(jié)成為中國發(fā)展的一個縮影，給各國帶來了“財氣”，帶來了機遇。這表明（）A．中外文化在交流中傳播B．文化與經(jīng)濟、政治相互交融C．慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示D．文化是民族的，又是世界的2．（江蘇揚州二模）2010年2月，北大哲學系教授樓宇烈做客《人民日報》“文化論壇”指出，“民族的和世界的，并不對立。不要因為全球化，就要消除我們的民族文化特性；恰恰相反，保持了民族文化的特性，才能使之具有世界意義”。這一表述主要是強調(diào)（）A．民族的就是世界的B．堅持各民族文化一律平等的原則C．尊重、培育本民族文化的重要性D．尊重文化多樣性才能繁榮世界文化3.（江蘇鎮(zhèn)江第一學期調(diào)研）長城是眾多訪華外國政要“青睞”的標志性景點。尼克松、里根、克林頓、布什、奧巴馬、撒切爾、伊麗莎白等外國政要訪華時都游覽過長城。這是因為長城是（）A.中華民族精神的核心B.中華民族歷史文化成就的重要標志C.是中華民族情感的集中表達D.維系中華民族生存和發(fā)展的精神紐帶4.（江蘇鎮(zhèn)江第一學期調(diào)研）2010年5月1日開幕的上海世博會將成為人類文明的一次精彩對話。“人類文明的一次精彩對話”表明（）A.各國文化要相互學習，相互借鑒，充分吸收別國的優(yōu)秀文化成果B.不同文化之間不存在差異與矛盾，有共性和普遍規(guī)律C.在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主，為我所用D.在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要保持文化的民族特色5.（江蘇鎮(zhèn)江第一學期調(diào)研）創(chuàng)新是文化的靈魂。文化創(chuàng)新的根本途徑是（）A.繼承傳統(tǒng)，推陳出新B.社會實踐C.面向世界，博采眾長D.發(fā)展教育6．（江蘇蘇北四市高三第二次調(diào)研）2010年2月28日，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020)》征求意見稿公布，向社會各界征集意見建議。國家之所以高度重視教育，是因為教育（）A．是影響文化發(fā)展的決定因素B．是文化傳播的主要手段C．是文化創(chuàng)新的根本途徑D．具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能7．（江蘇蘇北四市高三第二次調(diào)研）右圖上海世博會會徽形似漢字“世”，“”世”與數(shù)字“2010”以及英文書寫的“EXPO”、“SHANGHAICHINA'’巧妙組合。這表現(xiàn)出文化發(fā)展是（）①中西合璧，多元融合②社會實踐發(fā)展的動力和源泉③繼承傳統(tǒng)，推陳出新④面向世界，博采眾長A．①②③B．①③④c．①②④、D．②③④8．（江蘇蘇北四市高三第二次調(diào)研）2010年1月1日～17日，中國僑聯(lián)主辦的“五洲同春”文藝晚會在加拿大、美國的六場演出，場場成功、場場精彩。這從一個側(cè)面說明（）①文化既是民族的，也是世界的②中華文化走向世界，能增強中華文化的國際影響力③加強中外文化交流，有利于世界文化的繁榮④中華文化在世界文化中越來越占主導地位A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④9．（江蘇南通第一次調(diào)研）近年來，我國文化產(chǎn)業(yè)中存在著與傳統(tǒng)制造業(yè)類似的現(xiàn)象：由于缺乏自主創(chuàng)新，只能做貼牌加工，或僅僅出口文化“零件”和“素材”。文化創(chuàng)新必須（）①面向世界、博采眾長②繼承傳統(tǒng)、推陳出新③抵制外來文化④立足社會實踐A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④10.（江蘇南通第一次調(diào)研）2009年10月13日，中俄建交60周年慶祝大會暨中國“俄語年”閉幕式在北京人民大會堂舉行。中俄建交60年來，中俄加強文化交流，互辦“國家年”和“語言年”，使兩國傳統(tǒng)友誼深入人心。兩國互辦“國家年”和“語言年”①文化傳播的主要手段，擴大了各自文化的影響②文化融合的重要標志，代表著兩國文化的趨同③文化上相互學習、借鑒，以實現(xiàn)共同繁榮的重大舉措④文化上相互尊重、加深理解、密切合作的具體體現(xiàn)A．②④B．①③C．②③D．③④11．（江蘇海安中學、南外、金陵三校調(diào)研測試）廣州亞運會會徽是“一只火鳳凰頂著一個火紅的太陽”，核心理念是“五羊圣火”，會徽設(shè)計融入了中國文化特色和嶺南文化元素，為廣州、中國、亞洲乃至全世界貢獻一筆寶貴的文化財富。這表明（）A．文化是民族的，又是世界的B．要尊重和理解文化的差異和個性C．不同區(qū)域的文化有各自的特色D．世界各國的文化逐漸走向趨同12.（江蘇海安中學、南外、金陵三校調(diào)研測試）2010年春晚歌曲《龍文》具有典型的中國風，詞義內(nèi)容仿古典詩詞的創(chuàng)作，曲風為中國小調(diào)或傳統(tǒng)五聲音階的創(chuàng)作,歌詞里有書法或國畫的元素存在，傳統(tǒng)文化的滲透使聽眾產(chǎn)生共鳴?！洱埼摹返某晒o我們進行文化創(chuàng)新的啟示是（）A．文化創(chuàng)新是文化富有生機與活力的保證B．社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力C．對外來文化，需堅持“面向世界，博采眾長”D．對傳統(tǒng)文化，需堅持“取其精華，去其糟粕”13．（江蘇徐州第一次調(diào)研）2009年10月9日，國家主席胡錦濤在世界媒體峰會開幕式上致辭指出，世界各種形態(tài)媒體，不分文化異同、水平高低、規(guī)模大小，應該相互尊重、相互信任、平等相處、求同存異、交流互鑒。這表明（）A．要遵循各國文化一律平等的原則B．大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段C．世界媒體峰會是文化交流的主要途徑D．民族文化無論優(yōu)劣都應相互交流借鑒14.（江蘇徐州第一次調(diào)研）《三字經(jīng)》的英譯本被聯(lián)合國教科文組織選人“兒童道德叢書”加以推廣。這表明（）A．中國傳統(tǒng)教育思想已普及全世界B．文化既是民族的，也是世界的C．中華文化具有包容性D．中國傳統(tǒng)文化是優(yōu)秀文化15．（江蘇南京二模）2010年1月24日張藝謀團隊打造的“印象大紅包”在武夷山實景公演。武夷山著名的大王峰，玉女峰及九曲溪水，大紅袍茶樹等被演繹得活靈活現(xiàn)，使人們對武夷山有了深刻印象，帶動了當?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。這告訴我們（）A．優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展B．健康文化能促進經(jīng)濟，社會發(fā)展C．文化是世界性與民族性的統(tǒng)一D．文化是經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)二、非選擇題1．（江蘇蘇州高三調(diào)研）2009年7月，國務院頒布了《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》，文化發(fā)展成為一個熱門話題。某校高三（1）班同學也圍繞“文化發(fā)展與創(chuàng)新”的話題開展探究活動。讓我們參與其中。感悟流行文化“天正在等煙雨而我在等你，炊煙裊裊升起隔江千萬里……”。在資料收集過程中，同學們發(fā)現(xiàn)，周杰倫的《青華瓷》把傳統(tǒng)與現(xiàn)代、經(jīng)典與流行、歷史與未來很好地融合起來，優(yōu)美的中國傳統(tǒng)詩詞的風格再加上配樂的濃郁中國風的味道，讓流行音樂變得雅致。有人把它概括為“三古三新”，即古辭賦、古文化、古旋律；新唱法、新編曲、新概念。正因為如此，這首歌在不同年齡的人群中廣泛傳唱，取得了很好的經(jīng)濟和社會效益。（1）從《文化生活》的角度，你從《青華瓷》的成功中感悟到什么？體味文化創(chuàng)新同學們了解到，深圳文化產(chǎn)業(yè)的增加值主要來自于創(chuàng)新。創(chuàng)新不僅孕育了深圳文化產(chǎn)業(yè)的新門道、新行當，也打造了“華為”“QQ”“華僑城”“雅昌”等知名品牌。短短幾年，“騰訊”就以8.6億多注冊用戶成為中國最大的即時通信商，憨態(tài)可掬的“QQ小企鷗”成為中國網(wǎng)民最熟知的“寵物”。僅在2008年上半年，“騰訊”就提交了1298項專利申請。“騰訊”主席馬化騰也入選2009年CCTV經(jīng)濟年度人物十大商業(yè)領(lǐng)袖。（2）運用《經(jīng)濟生活》、《生活與哲學》的知識，談談你從深圳文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中體味到創(chuàng)新的那些價值？模擬文化實踐從2009年3月開始，教育部選擇在北京、天津、浙江、江蘇等8個省（市）開展“京劇音樂課”的試點工作。但某市一位音樂教師在她上的第一節(jié)京劇音樂課時就遭遇到了這樣一幕：一位四年級的小男孩突然站起來說，我不喜歡也不想學京劇，是我爸媽非讓我學的。不可否認，京劇進課堂遇到了十分尷尬的局面。同學們經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)：學校領(lǐng)導的重視程度和中小學生對京劇的認同度還不高，京劇與當代中小學生的實際、與現(xiàn)實時代的要求還有一定距離，學校也比較普遍缺乏懂京劇的音樂師資。為此，同學們決定舉行一次“讓京劇進課堂不再尷尬”的模擬研討會，并準備邀請各方面的代表共同獻計獻策。（3）如果你被邀請參加本次模擬研討會，請你結(jié)合上述材料提幾條合理化建議，并闡述其唯物論和認識論的依據(jù)。2.（中山市模擬）閱讀材料，結(jié)合所學知識回答問題。材料一：近30年來，兩岸關(guān)系有了明顯改善，胡錦濤在紀念《告臺灣同胞書》發(fā)表30周年座談會上指出，對于臺灣參與國際組織活動問題，在不造成“兩個中國”、“一中一臺”的前提下，可以通過兩岸務實協(xié)商作出合情合理安排。解決臺灣問題、實現(xiàn)國家完全統(tǒng)一是中國內(nèi)部事務，不受任何外國勢力干涉。任何人、任何勢力把臺灣從中國分割出去的企圖都是注定要失敗的。材料二：2009年12月22日，第四次兩會領(lǐng)導人會談在臺中舉行，兩會就商簽兩岸經(jīng)濟合作框架協(xié)議原則性交換意見，雙方同意將此議題作為2010年兩會會談重點推動的協(xié)商議題。兩會制度化協(xié)商是兩岸關(guān)系改善發(fā)展的重要標志，協(xié)商成果促進了兩岸交流合作，惠及兩岸同胞，推動了兩岸關(guān)系和平發(fā)展的進程。（1）運用文化生活的相關(guān)知識分析說明，海峽兩岸雖然經(jīng)幾十年的分離和阻隔，但兩岸人民的心靈卻依舊相通。（2）結(jié)合材料一，運用政治生活的相關(guān)知識分析，你認為作為公民為實現(xiàn)兩岸和平統(tǒng)一該做些什么？（3）結(jié)合材料二，運用辯證唯物主義聯(lián)系觀分析兩岸關(guān)系的發(fā)展。一、選擇題1、D2、C3、B4、A5、B6、D7、B8、A9、D10、D11、A12、D13、A14、B15、C二、非選擇題1．（1）①對傳統(tǒng)文化的繼承，要做到取其精華，古為今用。②文化在繼承中發(fā)展，做到推陳出新，革故鼎新。③在實踐的基礎(chǔ)上實現(xiàn)文化創(chuàng)新。④文化創(chuàng)新是文化富有生機和活力的重要保證，文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。（2）《經(jīng)濟生活》角度：創(chuàng)新有利于企業(yè)依靠科技進步形成自己的競爭優(yōu)勢，實現(xiàn)企業(yè)的成功經(jīng)營；創(chuàng)新有利于我國實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級，有利于我國建設(shè)創(chuàng)新型國家?！墩軐W與生活》角度：創(chuàng)新是民族進步的靈魂，創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展，創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革。（3）①增強學校領(lǐng)導的重視程度和中小學生對中華民族文化的認同感。哲學依據(jù)是意識或認識的能動作用。②使京劇更加適應中小學生的實際情況。哲學依據(jù)是一切從實際出發(fā)。③對京劇這種中華傳統(tǒng)文化的精華，既要繼承，又要根據(jù)時代特點進行創(chuàng)新，以更好的體現(xiàn)時代精神。哲學依據(jù)是認識具有反復性、無限性和上升性，追求真理是一個過程。④加緊培養(yǎng)京劇師資。哲學依據(jù)是意識的能動作用要受物質(zhì)的決定作用的制約，發(fā)揮主觀能動性要受客觀規(guī)律、客觀條件的制約。2.（1）①文化對人的影響是潛移默化和深遠持久的。海峽兩岸雖然經(jīng)幾十年的分離和阻隔，但兩岸人民的心靈卻依舊相通。②傳統(tǒng)文化具有繼承性和相對穩(wěn)定性。兩岸人民對共同擁有的中華文化具有強烈的認同感和歸屬感。③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，兩岸在傳統(tǒng)文化的血脈中，始終流動著對祖國統(tǒng)一的強烈認同感。④兩岸心靈相通也是以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平的中華民族精神的體現(xiàn)。（2分）（2）①我國人民民主專政的社會主義國家，人民是國家的主人，有義務為實現(xiàn)兩岸和平