
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文檔簡(jiǎn)介
2023中考語(yǔ)文模擬測(cè)試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在測(cè)試卷卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在測(cè)試卷卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來(lái)的答案,然后再寫(xiě)上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1.下面句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤的一項(xiàng)是()A.不是每道江流都能入海,不流動(dòng)便成了死湖;不是每粒種子都能成樹(shù),不生長(zhǎng)便成了空殼!B.“入則懇懇以盡忠,出則謙謙以自悔?!北砺读死羁藦?qiáng)總理要為民盡忠盡職盡責(zé)的決心。C.面對(duì)發(fā)射導(dǎo)彈的威脅,人們不禁懷疑:朝鮮到底是在維護(hù)國(guó)家主權(quán),還是擾亂地區(qū)和平?D.“希望同學(xué)們珍惜現(xiàn)在良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,全面發(fā)展?!焙飨錆M(mǎn)期待地說(shuō),“我相信,長(zhǎng)江后浪推前浪,一代更比一代強(qiáng)!”2.下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)該自覺(jué)學(xué)習(xí)家庭教育知識(shí),正確履行對(duì)未成年人的監(jiān)護(hù)職責(zé)和贍養(yǎng)義務(wù)。B.在實(shí)體店深受互聯(lián)網(wǎng)沖擊的背景下,育人書(shū)店的管理團(tuán)隊(duì)精誠(chéng)合作,苦心鉆營(yíng),使書(shū)店利潤(rùn)穩(wěn)步增長(zhǎng)。C.十年后記者重訪地震災(zāi)區(qū),只見(jiàn)居民住宅鱗次櫛比,農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)人聲鼎沸,處處呈現(xiàn)一派安定祥和的景象。D.這次青少年宮組織的國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽,試卷題量多、難度大、令我嘆為觀止,深感自己傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備不足。3.下列文學(xué)文化常識(shí)說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.“遷”在古代常常用來(lái)表示官職的變動(dòng),如“左遷”表示升官,“右遷”表示降職。B.聞一多,詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士,他在李公樸追悼會(huì)上發(fā)表了《最后一次講演》。C.消息正文的結(jié)構(gòu)通常是按照重要性遞減的原則安排的,即所謂“倒金字塔結(jié)構(gòu)”。D.《變色龍》作者契訶夫,俄國(guó)著名短篇小說(shuō)家,其代表作有《裝在套子里的人》等。4.下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.經(jīng)過(guò)近二十年的不懈努力,我國(guó)首次海域可燃冰試采成功。B.能否杜絕餐桌上的浪費(fèi),關(guān)鍵在于人們的正確認(rèn)識(shí)和自覺(jué)行為。C.“扶貧楷模”王新法同志的感人事跡被報(bào)道后,在全社會(huì)迅速引發(fā)了巨大反映。D.由于連降大雨,近期到公園散步的人比以前減少了一倍。5.詩(shī)文默寫(xiě)。沉舟側(cè)畔千帆過(guò),__________________。(劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》)____________________,坐斷東南戰(zhàn)未休。(辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》)諸葛亮在《出師表》中回顧漢代歷史,認(rèn)為親近賢臣,疏遠(yuǎn)小人,“___________________”,而親近小人,疏遠(yuǎn)賢臣,“___________________________________”?!缎新冯y(其一)》中的詩(shī)句“_______________________,__________________,”正是中國(guó)人民不屈不撓,為追求理想而不懈努力的精神寫(xiě)照。岑參《白雪歌送武判官歸京》中以春花喻冬雪的詩(shī)句是:________________,_____________。“奉獻(xiàn)”是時(shí)代永恒的主旋律。請(qǐng)你寫(xiě)出古詩(shī)詞中表達(dá)“甘于奉獻(xiàn)”之情的連續(xù)的兩句:_____________________,__________________。6.閱讀下列語(yǔ)段,在橫線上填入恰當(dāng)內(nèi)容。經(jīng)典名著的內(nèi)容往往豐富多彩,引人入勝。清代小說(shuō)家吳敬梓在《儒林外史》中塑造了一大批不學(xué)無(wú)術(shù)、道德敗壞卻自命風(fēng)雅、裝腔作勢(shì)的所謂名士,如婁家公子、楊執(zhí)中之流。與之相對(duì)比,吳敬梓著力塑造了“自古及今難得的一個(gè)奇人”(________)(填人名),作為真名士的典型,他尊重個(gè)性,輕財(cái)好義,追求恣情任性、自由不羈的生活。而在英國(guó)女作家夏洛蒂·勃朗特的筆下,一個(gè)不屈于世俗壓力、獨(dú)立自主、積極進(jìn)取的堅(jiān)強(qiáng)女性以她敢愛(ài)敢恨的愛(ài)情追求感人至深,她就是簡(jiǎn)·愛(ài)。她幼年父母雙亡,寄居在舅媽家,后經(jīng)過(guò)自己的努力,應(yīng)聘到桑菲爾德做家庭教師,后與羅切斯特相愛(ài),得知其有妻子后毅然離開(kāi),在澤地房被圣·約翰收留,這位好心人的職業(yè)是(________)。二、閱讀7.閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段完成后面小題元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶(hù),欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者,遂至承天寺尋張懷民,懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。曾與印持①諸兄弟,醉后泛小艇,從西泠②而歸。時(shí)月初上,新堤柳枝皆倒影湖中??彰髂κ帰郏珑R中,復(fù)如畫(huà)中。①印持:僧人名。②西泠:橋名。古時(shí)原是西湖從北山到孤山的渡口。③摩蕩:蕩漾。1.下面各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()A.庭下如積水空明/晦明變化者(《醉翁亭記》)B.相與步于中庭/從小丘西行百二十步(《小石潭記》)C.欣然起行/性行淑均(《出師表》)D.遂至承天寺尋張懷民/尋向所志(《桃花源記》)2.把語(yǔ)段(一)中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。3.語(yǔ)段(一)中作者稱(chēng)自己為“閑人”請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容及以下背景材料說(shuō)說(shuō)作者“閑”“在何處?背景材料:蘇軾才華橫溢,有濟(jì)世之志,力主政治改革,但對(duì)王安石變法的激進(jìn)之處持有不冋悲見(jiàn),后被貶為黃州因練副使,實(shí)際如同流放。《記承天寺夜游》即寫(xiě)于此時(shí)。4.同樣是描繪月色之美,請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析語(yǔ)段(一)(二)在表現(xiàn)手法上有何共同之處。(寫(xiě)出一種即可)8.閱讀下面文言文,完成后面小題自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻絕?;蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影。絕多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間。清榮峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳!”1.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義相同的一組是()A.雖乘奔御風(fēng)/猛浪若奔B.回清倒影/以其境過(guò)清C.良多趣味/此皆良實(shí)D.屬引凄異/屬予作文以記之2.將文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。至于夏水襄陵,沿溯阻絕。3.從全文看,第四段中引用漁者歌謠的作用是什么?9.閱讀文段,回答問(wèn)題農(nóng)夫與行者農(nóng)夫耕于田,數(shù)息①而后一鋤。行者見(jiàn)而哂之,曰:“甚矣,農(nóng)之惰也!數(shù)息而后一鋤,此田竟月②不成!”農(nóng)夫曰:“予莫知所以耕,子可示我以耕之術(shù)③乎?”行者解衣下田,一息而數(shù)鋤,一鋤盡一身之力。未及移時(shí)氣竭汗雨喘喘焉不能作聲且仆于田。謂農(nóng)夫曰:“今而后知耕田之難也?!鞭r(nóng)夫曰:“非耕難,乃子之術(shù)謬矣!人之處事亦然,欲速則不達(dá)也?!毙姓叻?。①息:呼吸。②竟月:滿(mǎn)一月,整整一個(gè)月。③術(shù):方法。1.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()A.行者解衣下田/下見(jiàn)小潭B.一鋤盡一身之力/一食或盡粟一石C.乃子之術(shù)謬矣/久而乃和D.?dāng)?shù)息而后一鋤/大雪深數(shù)尺2.請(qǐng)用三條“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。未及移時(shí)氣竭汗雨喘喘焉不能作聲且仆于田。3.行者對(duì)于農(nóng)夫“數(shù)息而后一鋤”的認(rèn)識(shí)先后有什么變化?結(jié)合原文,用自己的話說(shuō)一說(shuō)。10.閱讀《回美的故鄉(xiāng)探親》,完成小題?;孛赖墓枢l(xiāng)探親呂勝中每當(dāng)我踏上安塞的土地,總有一種回到故鄉(xiāng)的感覺(jué)。街上的熟人很多,他們向我點(diǎn)頭微笑,不時(shí)有人問(wèn):“你回來(lái)了?”吸引我?!盎貋?lái)”的,是數(shù)不清的愛(ài)美的故鄉(xiāng),數(shù)不清的愛(ài)美的母親。那次我初來(lái)安塞,在縣文化館里,見(jiàn)到正在剪紙作畫(huà)的幾十位巧人。她們見(jiàn)自己做的這些粗手大腳的東西竟引來(lái)了北京的人看,很是興奮,但看著我路上碰破的頭和穿著的邋遢,又很不理解。年齡頗大的曹佃祥問(wèn)我:“你犯什么錯(cuò)誤了,孩子?”我打趣說(shuō):“我犯了不輕的錯(cuò)誤,罰回老家改造來(lái)了?!备呓饜?ài)問(wèn):“我們說(shuō)話你嗨哈嗨不哈(解下解不下)?”我聽(tīng)成“害怕不害怕”,就答道;“一點(diǎn)兒也不害怕!”于是大家笑得前仰后合。我在她們中的“改造”就這樣在輕快的氣氛中開(kāi)始了。我看著那一雙雙粗糙的手剪花、描色,聽(tīng)她們唱著古老的歌:“養(yǎng)女子,要巧的,石榴牡丹冒鉸的……”經(jīng)典中給予我的關(guān)于“美術(shù)”二字的理解徹底被摧毀。在安塞,美的創(chuàng)造能力曾是一個(gè)女人完善與否的重要標(biāo)志,而審美,正在人與精神的對(duì)話之中。她們平常剪紙、繡花、繪畫(huà),并非為“登上大雅之堂”展覽,每年換一次窗紙,舊花兒就撕下來(lái)扔掉了;繡一個(gè)俊美的肚兜兒,掩藏在貼身的最里邊,可不能隨便讓外人看見(jiàn);畫(huà)在箱子上、炕圍上的裝飾,那才叫真正的“農(nóng)民畫(huà)”,使得屋里既明亮好看,又花不了多少錢(qián),更重要的是自己在全新創(chuàng)造的過(guò)程中,獲得了美的體驗(yàn)。曹佃祥剪花時(shí)似乎忘記了手指上的病痛,吵吵嚷嚷的高金愛(ài)在畫(huà)花花時(shí)的那股專(zhuān)注勁兒,連旁人喊她都聽(tīng)不見(jiàn)。白鳳蘭平時(shí)就不善言傳,她正擺《天河配》中的云鉤鉤和喜鵲,心隨著云的飛騰,鳥(niǎo)的疾飛在天外游轉(zhuǎn)。而胡風(fēng)蓮剪起花來(lái),或張著嘴巴,或緊咬牙關(guān),在對(duì)現(xiàn)實(shí)世界忘卻的狀態(tài)中,進(jìn)入自我創(chuàng)作的理想天國(guó)……那個(gè)小人人因何三張臉?這座屋又因何從外面看到里面?魚(yú)身上因何長(zhǎng)著幾多綻開(kāi)的荷花?碗口圓圓的,因何把碗底畫(huà)成一條直線?嘿!如果不換個(gè)腦袋,還的確不可理解她們?cè)斐鰜?lái)的那些希奇古怪的形。第二次來(lái)安塞,是除夕的傍晚。當(dāng)我坐到曹佃祥大娘家的炕頭時(shí),不消一會(huì)兒工夫,土窯里面就擠滿(mǎn)了看熱鬧的鄉(xiāng)親。曹佃祥的兒子六娃叫著這些不請(qǐng)自來(lái)的客人,我們便也跟著六娃甜絲絲地叫著“二姐夫”“三姐夫”“四大娘”“五虐虐”打招呼,一下子生人就熟了。二姐夫和三姐夫才推辭了幾句就唱開(kāi)了酸曲,我也扯著破鑼嗓子唱開(kāi)了流行歌曲,因?yàn)槲也怀?,那個(gè)常在沒(méi)人處哼哼的二嬸子是不肯當(dāng)眾唱的。窮樂(lè)呵一通宵,第二天便挨家串門(mén)去,三四天后又跟著腰鼓隊(duì)“沿門(mén)子①”。和村民們一起生活的日子里,我常在想:尚未擺脫清苦的高原人民,支持他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)面前生存下去的力量何在?那些大娘嬸子們?cè)谧约簞?chuàng)造的“藝術(shù)品”中,摒除辛酸和眼淚的大度何在?在與藝術(shù)之外的人的接觸中,我看到了一種精神的閃光。磚窯灣鎮(zhèn)新莊子村高克孝大哥的窯洞,裝飾的就像西洋玻璃鑲嵌畫(huà)一樣漂亮。他老爹的父親(恕我記不住名字了)是個(gè)1935年入黨的“老黨”,并是最早組織合作社的老社長(zhǎng)。我和他見(jiàn)面時(shí),他壽衣都準(zhǔn)備好了,整天躺在炕上喘不開(kāi)氣,卻非要和我諞②。一談起鬧革命送情報(bào)來(lái),激動(dòng)得哮喘也顧不上喘了?,F(xiàn)在他并沒(méi)有什么與村人兩樣的待遇,卻無(wú)一點(diǎn)兒怨氣。我甚至還有點(diǎn)挑撥性地說(shuō):“國(guó)家不該忘記你?!彼降孟褚煌胨?,說(shuō):“那鬧革命也不是給我自己鬧的。如今比我過(guò)得差的有的是。”奉獻(xiàn)對(duì)于陜北人來(lái)說(shuō),已成為世界觀的重要部分;而一切的索取,都靠著雙雙粗壯的、纖細(xì)的、笨拙的、靈巧的手。我有時(shí)不知不覺(jué)地爬上塬③的最高處,鳥(niǎo)瞰眼底的萬(wàn)千世象。這高原人司空見(jiàn)慣的宏偉景觀,連同他們居住的塬的洞穴,是那博大胸懷和抗?fàn)幘竦淖詈皿w現(xiàn)。因而,現(xiàn)實(shí)在人的心里淡化了,理想在他們的藝術(shù)中得到最純美的表現(xiàn)——正是這種盡善盡美的理想境界,支持著我們的民族不斷擺脫著黑暗走向文明,不斷否定著自己的愚昧走向今天和未來(lái)。第三次來(lái)安塞……第四次來(lái)安塞……我熟悉的幾位剪花大娘,已有曹佃祥、胡鳳蓮相繼去世了,其他傳統(tǒng)功力較強(qiáng)的巧手們也都在安排著晚年。民間傳統(tǒng)的審美趣味已經(jīng)在發(fā)生著巨大的改變——那二姐夫、三姐夫及他們的子孫們,或許漸已看不上老祖宗傳下來(lái)的這種用剪子剜出來(lái)的花,也不穿繡著魚(yú)兒戲蓮的紅囊肚了。嘆息了許久我終于不再?lài)@息,因?yàn)檫@些藝術(shù)的母親們留給后世的,不僅是一朵貼在窗上的花,一朵繡在衣上的云,也不僅是個(gè)招魂的抓髻娃娃或供在案前的花饃,那其中蘊(yùn)含著的,有我們古老民族創(chuàng)造和審美最本原的精氣神韻。民族的后代身上流動(dòng)著母親的血液,必然會(huì)以自己創(chuàng)造的活力,把藝術(shù)的本原精神奉獻(xiàn)給人類(lèi)文化的今天和未來(lái)。1988年12月10日于北京注釋?zhuān)孩傺亻T(mén)子,陜北農(nóng)村秧歌隊(duì)每年春節(jié)挨家挨戶(hù)去拜年。②諞(piǎn),方言,顯示、夸耀。③塬,中國(guó)西北黃土高原地區(qū)因沖刷形成的高地,呈臺(tái)狀,四邊陡,頂上平。1.作者多次踏上安塞的土地,回美的故鄉(xiāng)探親,結(jié)識(shí)了那里的人,重新認(rèn)識(shí)了美,請(qǐng)你用自己的話概括這一過(guò)程。2.本文的語(yǔ)言表達(dá)精彩傳神,意蘊(yùn)豐富,請(qǐng)從⑥⑦兩段中任選一處語(yǔ)句進(jìn)行賞析。3.請(qǐng)從下列三個(gè)關(guān)鍵詞中選取一個(gè),從幫助理解本文的中心角度設(shè)計(jì)問(wèn)題并做簡(jiǎn)要說(shuō)明。創(chuàng)造美傳統(tǒng)關(guān)鍵詞:?jiǎn)栴}:說(shuō)明:11.現(xiàn)代文閱讀蝙蝠鼠中仙①蝙蝠,也叫東亞家蝠、天鼠、飛鼠、仙鼠等,樣子有點(diǎn)像老鼠:尖嘴、細(xì)牙、小眼,還有一對(duì)能豎立的耳朵,眼老鼠一樣喜歡夜晚活動(dòng)。也許是由于唐代詩(shī)人白居易在《喜老自朝》中有“蝙蝠鼠中仙”的詩(shī)句,蝙蝠也被稱(chēng)為仙鼠。其實(shí),蝙蝠和老鼠是截然不同的動(dòng)物。②古今中外,人們對(duì)于蝙蝠毀譽(yù)參半。在中國(guó)古代。由于蝙蝠的“蝠”與幸福,福氣的“?!蓖?,使得人們對(duì)蝙蝠青睞有加,尤以門(mén)窗上雕刻五只端蝠最為常見(jiàn),寓意“五福臨門(mén)”。但在西方傳說(shuō)中,蝙蝠卻是吸血鬼的化身。事實(shí)上,蝙蝠家族中也確實(shí)有吸血蝙蝠存在,如分布在美洲熱帶地區(qū)的普通吸血蝠、白翼吸血蝠和毛腿吸血蝠。不過(guò),在蝙蝠家族中吸血蝠只是極少數(shù),目前確認(rèn)的只有這3種。③人們把蝙蝠和吸血鬼聯(lián)系起來(lái),可能與蝙蝠是夜行性動(dòng)物有關(guān)。蝙蝠白天隱藏起來(lái),既有利于安全,也有利于安靜地歇息、降低體溫和代謝速度,這樣既可延年益壽(蝙蝠壽命達(dá)20年,比老鼠長(zhǎng)得多),又可養(yǎng)精蓄銳,到了夜晚可以精力充沛地外出覓食。④蝙蝠很善于在漆黑的夜晩捕食蚊、蠅、飛蛾等昆蟲(chóng)。捕食昆蟲(chóng)既滿(mǎn)足了蝙蝠的口腹之需,也幫了人類(lèi)的忙。事實(shí)上,蝙蝠是世界上最好的害蟲(chóng)殺手之一。⑤蝙蝠之所以對(duì)害蟲(chóng)有那么大的威力,部分原因是即使在漆黑的環(huán)境中它也能“看見(jiàn)”獵物。但是,蝙蝠的視力并沒(méi)有什么特別的長(zhǎng)處,它的看家本領(lǐng)是回聲定位能力。⑥正如人眼能根據(jù)從物體反射回來(lái)的光波分辯物體的形狀、大小和顏色一樣,蝙蝠的耳朵能根據(jù)從物體反射回的超聲波分辨物體的方位、距離、大小和性質(zhì)。這種通過(guò)對(duì)回聲的頻率強(qiáng)弱以及發(fā)出與收到回聲的時(shí)間間隔等進(jìn)行分析來(lái)探測(cè)目標(biāo)的方式就是回聲定位。蝙蝠喉部通過(guò)聲振動(dòng)而定向發(fā)射超聲波,這種聲波人的耳朵是聽(tīng)不到的。即使蒙住雙眼,蝙蝠的行動(dòng)也不“盲目”,依靠回聲定位蝙蝠能準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)目標(biāo)、確定飛行方向,甚至1分鐘內(nèi)可連續(xù)捕捉到10余只飛行中的昆蟲(chóng)。⑦與回聲定位系統(tǒng)相適應(yīng),蝙蝠耳廓很大,內(nèi)耳十分發(fā)達(dá),主要由內(nèi)耳組成的回聲定位系統(tǒng),雖不到1克重,但靈敏度極高,蝙蝠1秒鐘可接收和分辨250組回聲。其抗干擾能力也很強(qiáng),哪怕干擾噪聲比蝙蝠發(fā)出的超聲波強(qiáng)100倍,蝙蝠仍能有效工作。洞中數(shù)百萬(wàn)只蝙蝠都要發(fā)出超聲波,這成千上萬(wàn)的超聲波和洞壁的回聲交織在一起,對(duì)蝙蝠個(gè)體卻毫無(wú)干擾。從這方面看,蝙蝠的回聲定位系統(tǒng)要比先進(jìn)的雷達(dá)和聲吶還優(yōu)秀得多。1.下列關(guān)于“蝙蝠”的說(shuō)法,有誤的一項(xiàng)是()A.蝙蝠也叫東亞家蝠、天鼠、飛鼠、仙鼠等,是一種狀似老鼠卻不是老鼠的動(dòng)物。B.蝙蝠家族中確實(shí)有吸血蝙蝠存在,但吸血蝠的數(shù)量極少,目前確認(rèn)的只有三種。C.蝙蝠是夜行性動(dòng)物,晝伏夜出,蝙蝠白天隱藏起來(lái)只是為了延年益壽和養(yǎng)精蓄銳。D.蝙蝠即使在漆黑的環(huán)境中也能“看見(jiàn)”獵物得益于優(yōu)秀的回聲定位能力而非視力。2.下列對(duì)本文分析有誤的一項(xiàng)是()A.文章以白居易的詩(shī)句為題目,既明確了說(shuō)明對(duì)象,又揭示了說(shuō)明對(duì)象的特征。B.文章第②段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)“吸血鬼”,用語(yǔ)活潑,體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的生動(dòng)性。C.文章第⑥段集中運(yùn)用了多種說(shuō)明方法,其中就有下定義、打比方、列數(shù)字。D.文章按邏輯順序,說(shuō)明蝙蝠的別稱(chēng)、外形、名聲、習(xí)性以及特殊的身體機(jī)能。3.下列說(shuō)法與原文意思不相符的一項(xiàng)是()A.門(mén)窗上雕刻五只蝙蝠,寓意“五福臨門(mén)”,這表明在中國(guó)古代人們對(duì)蝙蝠青睞有加。B.蝙蝠很善于在漆黑的夜晚捕食蚊、蠅、飛蛾等昆蟲(chóng),它是世界上最好的害蟲(chóng)殺。C.蝙蝠通過(guò)聲帶振動(dòng)定向發(fā)射超聲波,依靠回聲定位準(zhǔn)確發(fā)現(xiàn)目標(biāo)、確定飛行方向。D.蝙蝠的強(qiáng)抗干擾能力使它在干擾噪聲比其發(fā)出的超聲波強(qiáng)百倍時(shí)也不影響有效工作。三、應(yīng)用12.開(kāi)州區(qū)云楓中學(xué)為了激勵(lì)初三的學(xué)子,特開(kāi)展“以?shī)^斗,寫(xiě)下最明亮的詩(shī)行”為主題的百日誓師大會(huì),請(qǐng)你參加并完成各項(xiàng)任務(wù)。(任務(wù)一)挑選標(biāo)語(yǔ)選出你認(rèn)為最適合做本次活動(dòng)的宣傳標(biāo)語(yǔ),并說(shuō)明理由。A.只要學(xué)不死,就往死里學(xué)B.三載臥薪嘗膽欲酬壯志,百日勤學(xué)苦練誓闖難關(guān)C.每天都是一個(gè)起點(diǎn),每天都有一點(diǎn)進(jìn)步,每天都有一點(diǎn)收獲D.眼淚不是我們的答案,拼搏才是我們的選擇選項(xiàng):________理由:___________________(任務(wù)二)設(shè)計(jì)活動(dòng)如果你是活動(dòng)策劃人,請(qǐng)參考示例,設(shè)計(jì)一個(gè)活動(dòng)方案。參考示例:活動(dòng)主題:奮斗百天,不留遺憾活動(dòng)形式:最美校友演講活動(dòng)目的:給學(xué)弟學(xué)妹提供寶貴經(jīng)驗(yàn),忠告大家努力奮斗。我的設(shè)計(jì):活動(dòng)主題:_____________________活動(dòng)形式:____________________活動(dòng)目的:給學(xué)生加油助威,增強(qiáng)中考沖刺的勇氣和信心。(任務(wù)三)開(kāi)場(chǎng)助興為了給初三學(xué)子加油助威,學(xué)校召開(kāi)了一次“中考百日誓師大會(huì)”。請(qǐng)你以主持人的身份,為誓師大會(huì)擬寫(xiě)一段開(kāi)場(chǎng)白。____________________________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13.閱讀下面的文字,按要求作文。林清玄《記憶的版圖》這篇文章提出了一個(gè)值得探討的問(wèn)題:當(dāng)現(xiàn)實(shí)發(fā)生改變的時(shí)候,我們?nèi)绾蚊鎸?duì)并承擔(dān)這種改變。其實(shí),我們?cè)谏兴?jīng)驗(yàn)的一切都要自己承擔(dān)。請(qǐng)結(jié)合你身邊的示例,以“承擔(dān)”為題目,寫(xiě)一篇文章。要求:①文體自選(詩(shī)歌除外。②600字以上。③文中不能出現(xiàn)考生的姓名和所在學(xué)校名稱(chēng)。④不得抄襲《記憶的版圖》一文的內(nèi)容。
2023學(xué)年模擬測(cè)試卷參考答案(含詳細(xì)解析)(含詳細(xì)解析)一、積累1、B【答案解析】
B句“入則懇懇以盡忠,出則謙謙以自悔。”中的句號(hào)應(yīng)刪掉。2、C【答案解析】
A.“贍養(yǎng)”是指下輩對(duì)上輩,不符合句意;B.“鉆營(yíng)”是貶義詞,不符合語(yǔ)境;D.“嘆為觀止”是形容藝術(shù)品藝術(shù)高超,值得贊賞,無(wú)與倫比,不符合句意。故選C。3、A【答案解析】
A項(xiàng)錯(cuò)誤?!斑w”在古代常常用來(lái)表示官職的變動(dòng),如“左遷”表示降職,“右遷”表示升職。4、A【答案解析】
B.兩面對(duì)一面。把“能否”去掉。C.搭配不當(dāng)、把“反映”改為“反響”。D.減少不能用倍數(shù),把“一倍”改為“一半”。故選A。5、(1)病樹(shù)前頭萬(wàn)木春(2)年少萬(wàn)兜鍪(3)此先漢所以興隆也此后漢所以?xún)A頹也(4)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海(5)忽如一夜春風(fēng)來(lái)千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)(6)示例:①落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花②春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干【答案解析】
本題考查了學(xué)生古詩(shī)文名句默寫(xiě)能力。平時(shí)學(xué)習(xí)中對(duì)于課本要求背誦的詩(shī)文內(nèi)容要熟記于心,做到背誦無(wú)誤,書(shū)寫(xiě)無(wú)誤,理解無(wú)誤。連續(xù)性默寫(xiě),根據(jù)前后句的提示來(lái)填寫(xiě);理解性默寫(xiě)一定要看清題目的要求。注意“兜鍪、頹、滄、蠟炬”字的書(shū)寫(xiě)。6、杜少卿牧師【答案解析】
此題考查的是名著知識(shí)的積累?!度辶滞馐贰肥乔宕鷧蔷磋骶帉?xiě)的長(zhǎng)篇章回體諷刺小說(shuō),是古代諷刺文學(xué)的典范。書(shū)中人物,交相呼應(yīng),有癡迷八股文的馬二,有講究“文行出處”的杜少卿,也有在功名利祿下喪失人性的嚴(yán)貢生等。杜少卿是《儒林外史》第一人物,在很大程度上是作者自況,因之也成為書(shū)中花費(fèi)筆墨最多、個(gè)性最豐滿(mǎn)、給人印象最深的人物。在杜少卿身上,作者以自己的原型,把個(gè)人的切膚之痛置放在理性的體認(rèn)和歷史的嘲諷之下,寫(xiě)出了復(fù)雜而多厄的文化生命現(xiàn)象。杜少卿是真儒名賢,出身于“一門(mén)三鼎甲,四代六尚書(shū)”的大官僚地主家庭,有著豪放狂傲的性格?!逗?jiǎn)愛(ài)》中簡(jiǎn)愛(ài)愛(ài)上了莊園男主人——羅切斯特先生。而正當(dāng)兩人舉行婚禮之際,得知了男主人居然有一個(gè)老婆,還是瘋子,就被關(guān)在她每天生活的城堡里。于是,在一個(gè)凄風(fēng)苦雨之夜,簡(jiǎn)愛(ài)悲痛欲絕地離開(kāi)了桑費(fèi)爾德莊園。她僅有的積蓄花光后風(fēng)餐露宿,沿途乞討,歷盡磨難,最后暈倒在牧師圣約翰家門(mén)前,被圣約翰和他的兩個(gè)妹妹救了。二、閱讀7、1.D2.月光照在院中,好像積水一般清明澄澈,水中水藻和荇菜交織在一起,大概是竹子和柏樹(shù)的影子。3.①蘇軾滿(mǎn)腹才華卻被貶黃州,有職無(wú)權(quán),才能無(wú)以施展,可謂職閑;②他趁夜出行,庭中賞月,醉心空明月色,可謂情閑;③作者以閑人自稱(chēng),既有被貶的惆悵苦悶,也有賞月中自我排遣的曠達(dá)樂(lè)觀,可謂心閑。4.示例一:都運(yùn)用了側(cè)面描寫(xiě)。語(yǔ)段(一)(二)分別通過(guò)描寫(xiě)竹柏的影子、堤上柳枝來(lái)表現(xiàn)月光的明亮。示例二:都運(yùn)用了比喻的修辭方法。語(yǔ)段(一)將竹柏影子比作水中藻、荇;語(yǔ)段(二)將湖面比作鏡子,將美景比作畫(huà)?!敬鸢附馕觥?.A透明/明朗。B散步/步。C出行/品德。D都是“尋找”。2.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思,把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,空明:清澈透明。藻荇:泛指生長(zhǎng)在水中的綠色植物。交橫:交錯(cuò)縱橫。3.本文寫(xiě)于宋神宗元豐六年(1083年),當(dāng)時(shí),作者被貶到黃州已經(jīng)有四年了。在黃州任團(tuán)練副使,但不得“簽書(shū)公事”,也就是說(shuō)做著有職無(wú)權(quán)的閑官。在這種情況下,作者寫(xiě)了這篇短文,自比“閑人”,則所有意味盡含其中。對(duì)澄澈透明的美妙的月色作了生動(dòng)形象的描繪,透露出作者在貶低中雖感慨幽微,而又隨緣自適,自我排遣的特殊心境。表達(dá)了作者對(duì)月光的愛(ài)慕抒發(fā)了作者自解、自矜、自嘲,對(duì)自然生活的向往與欣賞和用與“閑人”相對(duì)的“忙人”(朝廷官員小人)的鄙夷與諷刺。4.考查對(duì)寫(xiě)景手法的理解?!巴ハ氯绶e水室明,水中蓮荇交橫,蓋竹柏影也?!币灾?、柏之影與月光兩種事物互相映襯、比擬、比喻手法精當(dāng),新穎,恰如其分地渲染了景色的幽美肅穆。更體現(xiàn)出了月光清涼明凈的特點(diǎn)?!皶r(shí)月初上,新堤柳枝皆倒影湖中??彰髂κ?,如鏡中,復(fù)如畫(huà)中。”同樣也運(yùn)用比喻修辭手法,通過(guò)描寫(xiě)堤上柳枝來(lái)表現(xiàn)月光的明亮?!敬鸢更c(diǎn)睛】譯文甲文,元豐六年十月十二日夜晚,我正準(zhǔn)備脫衣入睡,恰好看到這時(shí)月光從門(mén)戶(hù)照進(jìn)來(lái),于是高興地起身出門(mén)??紤]到?jīng)]有和我一起游樂(lè)的人,就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒(méi)有入睡,就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像積滿(mǎn)的清水一樣澄澈透明。水中水藻、水草縱橫交錯(cuò),原來(lái)是院中竹子和柏樹(shù)的影子。哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月亮?又有哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)呢?只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。乙文,曾經(jīng)和印持等諸位兄弟朋友在喝酒后乘小船游覽,從孤山回來(lái).當(dāng)時(shí)是初月照耀的在新修的堤上,柳樹(shù)枝都倒影在湖面上,很是空曠,好像鏡子一般,又像是在畫(huà)中一般。8、1.A2.到了夏天江水漫上山陵,下行和上行的航路都被阻斷隔絕。3.突出三峽山高水長(zhǎng)的特點(diǎn),同時(shí)渲染三峽秋天蕭瑟凄清的氣氛?!敬鸢附馕觥?.A.快馬;B.清波/凄清;C.真,實(shí)在/善良的人;D.連續(xù)/同“囑”,囑咐、囑托。2.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思,把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯。重點(diǎn)的詞有:襄(xiāng):上,這里指漫上。陵:大的土山,這里泛指山陵。沿:順流而下(的船)。溯:逆流而上(的船)。3.考查對(duì)文章內(nèi)容的理解?!胺簿罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)”,寫(xiě)景狀物要做到寫(xiě)出其特點(diǎn),要和自己的思想感情相一致。寫(xiě)漁歌一言“峽長(zhǎng)”,一言聲哀。從猿鳴之中,使人進(jìn)一步體會(huì)到山高、嶺連、峽窄、水長(zhǎng),同時(shí)山猿哀鳴,渲染了秋天的蕭瑟?dú)夥?。也讓人從這句漁歌中體會(huì)到了,漁者們的辛苦和生活的艱苦?!敬鸢更c(diǎn)睛】譯文在三峽七百里之間,兩岸都是連綿的高山,完全沒(méi)有中斷的地方。懸崖峭壁重巒疊嶂,遮擋了天空和太陽(yáng)。如果不是正午半夜,連太陽(yáng)和月亮都無(wú)法看見(jiàn)。等到夏天江水漫上山陵的時(shí)候,上行和下行船只的航路都被阻斷,無(wú)法通行。有時(shí)皇帝的命令要緊急傳達(dá),這時(shí)只要早晨從白帝城出發(fā),傍晚就到了江陵,這中間有一千二百里,即使騎上飛奔的快馬,也不如船快。等到春天和冬天的時(shí)候,就可以看見(jiàn)白色的急流,回旋著清波,碧綠的潭水倒映出山石林木的影子。極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的松柏,山峰間懸泉瀑布飛流沖蕩。水清,樹(shù)榮,山峻,草盛,確實(shí)趣味無(wú)窮。每逢初晴的日子或者下霜的早晨,樹(shù)林和山澗就顯出一片清涼和寂靜,常常有猿猴在高處拉長(zhǎng)聲音鳴叫,聲音持續(xù)不斷,顯得非常悲慘凄涼,在空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲悲哀婉轉(zhuǎn),很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道:“巴東三峽之中巫峽最長(zhǎng),猿猴鳴叫三聲凄涼得令人眼淚滿(mǎn)衣裳?!?、1.D2.未及移時(shí)/氣竭汗雨/喘喘焉不能作聲/且仆于田3.行者開(kāi)始看見(jiàn)農(nóng)夫喘幾口氣才揮一下鋤時(shí),認(rèn)為農(nóng)夫“惰”;經(jīng)過(guò)自己親自動(dòng)手實(shí)踐后,“知耕田之難也”;農(nóng)夫告訴他不是耕田困難,而是方法不對(duì),行者于是“服而去”?!敬鸢附馕觥?.A下到/向下。B全/一頓。C你的/才。D都表示數(shù)量多。2.本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏,首先要理解句子的意思,然后弄清句子的成分,不要把句子割裂開(kāi);(2)有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開(kāi);(3)主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間,謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間,一般要停頓;(4)需要著重強(qiáng)調(diào)的地方,一般要停頓;(5)省略句中省略的地方一般要停頓;(6)句首語(yǔ)氣詞之后要要停頓;并列短語(yǔ)間要略作停頓;句末語(yǔ)氣詞前,要停頓。根據(jù)句意:干不到一個(gè)時(shí)辰,他的力氣用盡,豆大的汗珠像下雨似的向下淌,一口接一口喘粗氣,連話也說(shuō)不出來(lái),并且倒在田里。故句子劃分為:未及移時(shí)/氣竭汗雨/喘喘焉不能作聲/且仆于田。3.考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。解答此題,要先疏通文章的大意,再結(jié)合相關(guān)句子來(lái)分析。行者開(kāi)始認(rèn)為“農(nóng)之惰也”,于是行者“解衣下田,一息而數(shù)鋤,一鋤盡一身之力。未及移時(shí)氣竭汗雨喘喘焉不能作聲且仆于田?!笨梢?jiàn)過(guò)路人,不懂種田的規(guī)律,沒(méi)有正確分析田地和人的有限體力之間的矛盾。他只知道蠻干,企圖在一瞬間就把土地全部翻完,沒(méi)干多久,就干不動(dòng)。可見(jiàn)不是內(nèi)行不了解行情。最后行者“服而去?!薄敬鸢更c(diǎn)睛】譯文道有個(gè)農(nóng)民在田里耕種,他喘幾口氣才揮一下鋤頭。有個(gè)過(guò)路人見(jiàn)到農(nóng)民就說(shuō):"你這個(gè)農(nóng)民啊太懶了!田地這么大,你喘幾口氣才刨一下,就是到了年終也干不完呀!"農(nóng)民聽(tīng)了,揚(yáng)手招呼過(guò)路的人說(shuō):"我一輩子種地,快要老死在這上面了,可是到如今也不懂得怎樣種地,你何不給我做個(gè)樣子教我耕種的方法呢?"過(guò)路人于是脫下外衣走到田里,急急忙忙地,喘一口氣連刨幾下,每鋤一下都使出全身力氣。干不到一個(gè)時(shí)辰,他的力氣用盡,豆大的汗珠像下雨似的向下淌,一口接一口喘粗氣,連話也說(shuō)不出來(lái),并且倒在田里。他慢慢地對(duì)農(nóng)民說(shuō):"從今往后,我算知道種田的難處了!"農(nóng)夫說(shuō):"種田有什么難的呢?不過(guò)對(duì)于你這樣快速耕種的人來(lái)說(shuō),恐怕就顯得難些吧。你喘一口氣連刨幾鋤頭,這樣干下去,干活時(shí)間常常是很少的,而停下來(lái)休息的時(shí)間卻常常是很多的;我喘幾口氣刨一鋤頭,干活時(shí)間常常是很多的,而停下來(lái)休息的時(shí)間常常是很少的。用你耕作的時(shí)間與我耕作的時(shí)間比,再用你休息的時(shí)間與我休息的時(shí)間比,哪一個(gè)快哪一個(gè)慢呢?哪一個(gè)輕松哪一個(gè)疲勞呢?"過(guò)路人心悅誠(chéng)服地離開(kāi)了這地方。10、1.示例:①初識(shí)善良安塞人,摧毀對(duì)美術(shù)的傳統(tǒng)理解;②深入交往,理解美就是在創(chuàng)造中獲得了美的體驗(yàn);③再到安塞,理解質(zhì)樸、純潔的安塞人奉獻(xiàn)、勇于抗?fàn)幍木裼绊懥嗣赖膭?chuàng)造中。④認(rèn)識(shí)到發(fā)自本源精神的美以精神的方式得以傳承。2.示例:抓住胡風(fēng)蓮剪紙時(shí)的動(dòng)作細(xì)節(jié),寫(xiě)出了她在藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)的專(zhuān)注與投入,表現(xiàn)了民間藝術(shù)家在全新創(chuàng)造的過(guò)程中,獲得了美的體驗(yàn)。3.示例:關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)問(wèn)題:隨著時(shí)代的發(fā)展,傳統(tǒng)藝術(shù)將何去何從?說(shuō)明:隨著時(shí)代的發(fā)展,傳統(tǒng)藝術(shù)的形式可能會(huì)逐漸消失,但其中蘊(yùn)含著的我們古老民族創(chuàng)造和審美最本原的精氣神韻,必然會(huì)奉獻(xiàn)給人類(lèi)文化的今天和未來(lái)?!敬鸢附馕觥?.本題考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文,逐段了解基本意思,特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上,審清題意,依據(jù)題目要求篩選有效信息,選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題可依據(jù)文章所敘寫(xiě)的“我看著那一雙雙粗糙的手剪花、描色……經(jīng)典中給予我的關(guān)于‘美術(shù)’二字的理解徹底被摧毀?!薄霸诎踩?,美的創(chuàng)造能力曾是一個(gè)女人完善與否的重要標(biāo)志,而審美,正在人與精神的對(duì)話之中?!匾氖亲约涸谌聞?chuàng)造的過(guò)程中,獲得了美的體驗(yàn)。”“我有時(shí)不知不覺(jué)地爬上塬的最高處,鳥(niǎo)瞰眼底的萬(wàn)千世象。……是那博大胸懷和抗?fàn)幘竦淖詈皿w現(xiàn)。因而,現(xiàn)實(shí)在人的心里淡化了,理想在他們的藝術(shù)中得到最純美的表現(xiàn)”“民族的后代身上流動(dòng)著母親的血液,必然會(huì)以自己創(chuàng)造的活力,把藝術(shù)的本原精神奉獻(xiàn)給人類(lèi)文化的今天和未來(lái)?!边@些內(nèi)容概括作答。2.體會(huì)重要語(yǔ)句,品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。賞析的句子往往具有某一特色,或是修辭,或是表達(dá)方式,或是遣詞造句,或表現(xiàn)手法,表現(xiàn)的情境等。賞析時(shí),要結(jié)合具體語(yǔ)境靈活作答。通常解題思路是:先寫(xiě)出句子的特點(diǎn),然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析,最后寫(xiě)出表達(dá)效果。本題要求從⑥⑦兩段中任選一處語(yǔ)句進(jìn)行賞析,如:第⑥段中“曹佃祥剪花時(shí)……吵吵嚷嚷的高金愛(ài)在畫(huà)花花時(shí)……白鳳蘭……而胡風(fēng)蓮剪起花來(lái)……”運(yùn)用排比的修辭,寫(xiě)出幾位剪花大娘在全新創(chuàng)造“美”的過(guò)程中認(rèn)真、專(zhuān)注的情景。條理清晰,節(jié)奏鮮明,增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì),抒發(fā)了作者強(qiáng)烈的贊美之情。答案不唯一。3.本題考查設(shè)計(jì)問(wèn)題。要求從幫助理解本文的中心角度設(shè)計(jì)問(wèn)題并做簡(jiǎn)要說(shuō)明。首先要理解文章主旨。本文作者多次踏上安塞的土地,回美的故鄉(xiāng)探親,結(jié)識(shí)了那里的人,認(rèn)識(shí)了“美”。安塞剪紙是我國(guó)民間藝術(shù)寶庫(kù)中的精華之一,其中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的真善美。由于受現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)文化和生活方式的沖擊,安塞剪紙的傳承與發(fā)展也面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們要不滿(mǎn)足于傳承,同時(shí)不斷推陳出新,即創(chuàng)新。創(chuàng)新方面如:構(gòu)圖新穎化,線條流暢化,色彩明快化等。挖掘其深刻的思想內(nèi)涵,吟詠生命、民族繁衍和美好愿望的主題,體現(xiàn)出其豐富的創(chuàng)造意義。如選擇關(guān)鍵詞“美”:?jiǎn)栴}:安塞的剪紙藝術(shù),神奇而美麗,它的觀賞價(jià)值和收藏價(jià)值體現(xiàn)在哪里?說(shuō)明:安塞的剪紙藝術(shù),質(zhì)樸而倔強(qiáng),它是安塞人性格的真實(shí)寫(xiě)照和對(duì)美好生活的向往和追求。安塞剪紙形式多樣,內(nèi)容豐富,花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng),花果蔬菜,家畜走獸,人物樹(shù)木,集中體現(xiàn)了安塞人民的生活方式和風(fēng)情習(xí)俗,帶有濃厚的歡樂(lè)和吉祥色彩。答案不唯一,言之有理即可。11、1.C2.C3.B【答案解析】
9.1.C錯(cuò)誤,文中并無(wú)提及蝙蝠白天隱藏起來(lái)的目的,而延年益壽和養(yǎng)精蓄銳是蝙蝠白天隱藏的好處。2.C錯(cuò)誤,該段并沒(méi)有使用打比方的說(shuō)明方法。3.B錯(cuò)誤,蝙蝠是世界上最好的害蟲(chóng)殺手之一。三、應(yīng)用12、B運(yùn)用對(duì)偶,讀來(lái)朗朗上口,既回顧了三年的艱辛歷程,又表達(dá)了奮戰(zhàn)百日立志闖過(guò)中考難關(guān)的決心。助力夢(mèng)想,奮勇啟航;直面中考,負(fù)重前行;手握青春,志愿同行等。教師代表發(fā)言,師生百日宣誓,校長(zhǎng)總結(jié)致辭等。示例:尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們,大家好!今天我校隆重舉行“中考百日誓師大會(huì)”。這次大會(huì)是圓同學(xué)們青春夢(mèng)想的動(dòng)員令,是揚(yáng)同學(xué)們?nèi)松練獾倪M(jìn)軍號(hào)!下面我校中考誓師大會(huì)正式開(kāi)始!【答案解析】
(1)此題考查學(xué)生對(duì)標(biāo)語(yǔ)的理解能力以及語(yǔ)言表達(dá)能力。作答時(shí)任選一句標(biāo)語(yǔ),然后從內(nèi)容和修辭兩個(gè)方面進(jìn)行賞析,點(diǎn)出其積極意義。如:C項(xiàng)運(yùn)用排比,增強(qiáng)了感召力,強(qiáng)調(diào)了認(rèn)真對(duì)待每一天的重要性。(2)應(yīng)該圍繞“奮斗”設(shè)計(jì)活動(dòng)主題,如“珍惜青春,揮灑熱血”;形式上可以采用學(xué)生宣誓、校長(zhǎng)致辭等形式。(3)開(kāi)場(chǎng)白的特點(diǎn):內(nèi)容要緊扣主
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