夏朝和商朝優(yōu)秀課件2

第1課夏朝和商朝■夏朝——我國的個(gè)王朝■商朝的建立與遷都■商朝的盛衰第1課夏朝和商朝第1課夏朝和商朝■夏朝——我國的個(gè)王朝第1課夏朝和商朝導(dǎo)入1河南安陽殷墟遺址發(fā)掘現(xiàn)場河南的安陽，原來名氣不大。從20世紀(jì)初起，隨著大量甲骨和青銅器在這里出土，安陽的知名度迅速提高?，F(xiàn)在，人們公認(rèn)安陽是中國著名古都之一。那么，歷史上哪個(gè)王朝曾在此建都？這里出土的文物對研究中國的歷史有何價(jià)值？導(dǎo)入1河南安陽殷墟遺址發(fā)掘現(xiàn)場河南的安陽，原導(dǎo)入2《史記》書影

《史記》的《夏本紀(jì)》和《殷本紀(jì)》記載了夏、商兩朝的歷史。導(dǎo)入2《史記》書影《史記》的《夏本紀(jì)》和《殷本紀(jì)》記載了夏夏朝——我國的第一個(gè)王朝夏朝——我國的第一個(gè)王朝禹的帝王像

禹會諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國。——《左傳》哀公七年涂山，據(jù)說在今安徽蚌埠市西當(dāng)涂山，另一說在今浙江昭興西北。此文獻(xiàn)的大意是，禹在涂山大會各部落首領(lǐng)；這些部落首領(lǐng)都帶著玉、帛等禮品來朝見他。說明此時(shí)禹的權(quán)勢已經(jīng)很大。禹的帝王像禹會諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國。涂山，據(jù)說夏啟（畫像）夏啟（畫像）（伯）益干啟位，啟殺之。——《古本竹書紀(jì)年》今大道既隱，天下為家，……大人世及（世襲）以為禮。

——《禮記·禮運(yùn)》“大禹傳子”；世襲制代替了“禪讓制”。（伯）益干啟位，啟殺之。今大道既隱，天下為家，……大人世及夏朝活動區(qū)域圖

夏朝活動區(qū)域圖夏朝宮殿遺址在今河南偃師二里頭。遺址面積3.75平方公里。1959年開始發(fā)掘。遺址中，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)建筑基址多座。其中一座基址中心建筑為面闊八間、進(jìn)深三間的大型宮殿。同時(shí)，遺址中出土有制陶、鑄銅、制骨、制石的手工作坊和一些陶器、銅器等。其年代晚于河南龍山文化而早于商代二里崗文化；經(jīng)碳—14法測定，遺址年代約為公元前1900—前1600年，與文獻(xiàn)中所記夏朝時(shí)間相符。學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為二里頭遺址的文化屬于夏文化。二里頭夏朝宮殿基址夏朝宮殿遺址在今河南偃師二里頭。遺址面積3.二里頭夏朝宮殿復(fù)原圖（正面俯視）二里頭夏朝宮殿復(fù)原圖鑲嵌十字紋方鉞陶盉銅爵陶鼎二里頭遺址出土文物鑲嵌十字紋方鉞陶盉銅爵陶鼎二里頭遺址出土文物夏朝把天下劃分為“九州”進(jìn)行統(tǒng)治；出現(xiàn)了鎮(zhèn)壓人民的刑罰；統(tǒng)治者筑城郭以保護(hù)自己。奴隸制國家機(jī)器產(chǎn)生了。

茫茫禹跡，畫作九州?！蹲髠鳌废骞哪晗挠衼y政，而作禹刑?！蹲髠鳌氛压?/p>

鯀筑城以衛(wèi)君，造郭以居人，此城郭之始也?！痘茨献印ぴ烙?xùn)》返回返回夏朝把天下劃分為“九州”進(jìn)行統(tǒng)治；出現(xiàn)商朝的建立與遷都商朝的建立與遷都（據(jù)山東嘉祥武氏祠畫像石摹繪）夏桀把人當(dāng)坐騎（據(jù)山東嘉祥武氏祠畫像石摹繪）夏桀把人當(dāng)坐騎（夏桀）不務(wù)德，而武傷百姓，百姓弗堪?！妒酚洝は谋炯o(jì)》

夏桀暴虐無道，大修宮室臺榭，賦斂無度；人民在他的壓榨下，非常痛苦。

（夏桀）殘賊海內(nèi)，賦斂無度，萬民甚苦?！俄n詩外傳》（夏桀）作傾宮，飾瑤臺，作瓊室，立玉門?！吨駮o(jì)年》（夏桀）不務(wù)德，而武傷百姓，百姓弗堪。夏桀暴成湯像

成湯像（成湯）行仁義，敬鬼神，天下皆一心歸之。——《越絕書》（成湯）百姓親附，政令流行?！痘茨稀っ憚?wù)篇》（成湯伐桀）十一征而無敵于天下?！睹献印る墓?/p>

韋顧既伐，昆吾夏桀?！对娊?jīng)·商頌》韋、顧、昆吾都是支持夏朝的屬國；成湯先一個(gè)個(gè)把他們征服，最后滅掉夏桀?。ǔ蓽┬腥柿x，敬鬼神，天下皆一心歸之。（成湯）百姓親附，政西亳商城的城墻遺址

（河南省偃師市；成湯建商時(shí)的都城）西亳商城的城墻遺址陶大口尊青銅戈青銅獸面紋尊河南偃師商城出土的文物陶大口尊青銅戈青銅獸面紋尊河南偃師商城出土的文物

昔有成湯，自彼氐羌（邊遠(yuǎn)的少數(shù)族），莫敢不來享（進(jìn)貢），莫敢不來王（朝見），曰商是常（永遠(yuǎn)的主人）?！对娊?jīng)·商頌》昔有成湯，自彼氐羌（邊遠(yuǎn)的少數(shù)族），莫敢不來商朝疆域圖及遷都

商朝疆域圖及遷都殷墟車馬坑

殷墟車馬坑殷墟商代宮殿（復(fù)原）殷墟商代宮殿基址返回返回殷墟商代宮殿（復(fù)原）殷墟商代宮殿基址返回返回商朝的盛衰商朝的盛衰殷墟商王武丁寵妃婦好墓的葬坑盤庚遷殷后，王位傳到武丁時(shí)，商朝達(dá)到了鼎盛時(shí)期。殷墟商王武丁寵妃婦好墓的葬坑盤庚遷殷后，王位傳到武丁時(shí)，商朝商王武丁早期征討卜辭（龜腹甲）商王武丁早期征討卜辭（龜腹甲）透雕獸面紋青銅鉞（商代·山東益都出土)鐵刃銅鉞(商代·北京平谷出土)

青銅戈（商代·河南鄭州出土）透雕獸面紋青銅鉞鐵刃銅鉞青銅戈“眾人協(xié)田”牛骨刻辭(河南省安陽市出土)“眾人協(xié)田”牛骨刻辭從殷墟宮殿窖穴中發(fā)現(xiàn)的石鐮刀鐮刀是農(nóng)業(yè)收割莊稼的用具，在殷墟宮殿區(qū)域內(nèi)屬于王室貴族的圓形窖穴里，考古工作者曾發(fā)現(xiàn)四百四十四件有使用痕跡的石鐮刀。這反映了商朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)模很大和奴隸、農(nóng)民集體勞動的情況。從殷墟宮殿窖穴中發(fā)現(xiàn)的石鐮刀鐮刀是農(nóng)業(yè)收割莊甲骨文所反映的商朝農(nóng)業(yè)甲骨文所反映的商朝農(nóng)業(yè)四羊方尊（商代）三聯(lián)甗（殷墟婦好墓出土，炊蒸器）四羊方尊：商代盛酒器。1938年在湖南寧鄉(xiāng)黃材出土。尊高58.3厘米，重34.5公斤。尊的腹部四面分別鑄有四只大卷角羊，故名。尊的外部還鑄有夔形紋、獸面紋等。四羊方尊是商代高超青銅工藝的代表。四羊方尊（商代）三司母戊鼎（商代）司母戊鼎：立耳，長方形大鼎，用作炊食具或祭祀時(shí)放祭品的禮器。1939年在河南安陽侯家莊武官村出土。鼎重832.84公斤，高1.33米，口長1.1米，壁厚0.06米。腹內(nèi)壁有“司母戊”銘文，故名。鼎外壁鑄有云雷紋、虎紋、人頭紋、夔紋等，并組成精美整體圖案。司母戊鼎是我國也是世界上已知的最大的一件青銅器。該鼎現(xiàn)藏中國國家博物館（前中國歷史博物館）。銅鸮尊（酒器）（婦好墓出土）司母戊鼎（商代）司母戊鼎：立耳，長方形大鼎，

象尊（商代盛酒器）（1975年湖南醴陵獅形山出土）

青銅角（商代酒器）（1990年河南省安陽市郭家莊出土）青銅方觚（商代酒器）（1990年河南省安陽市郭家莊出土）象尊（商代盛酒器）商朝玉戈商朝玉人商朝玉戈商朝玉人商朝玉蠶商朝玉鳳商朝玉蠶商朝玉鳳商朝玉人商朝玉象商朝玉人商朝玉象商朝的貝幣商朝的貝幣紂王像

返回返回紂王像返回返回學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)活動走進(jìn)殷墟博物苑殷墟博物苑（河南安陽）學(xué)習(xí)活動走進(jìn)殷墟博物苑殷墟博物苑（河南安陽）殷墟博物苑的陳列殷墟博物苑的甲骨文碑林殷墟博物苑的車馬坑殷墟博物苑的陳列殷墟博物苑的甲骨文碑林殷墟博物苑的車馬坑學(xué)習(xí)測評1.我國第一個(gè)王朝——夏朝建立于（）。A.約公元前21世紀(jì)B.約公元前20世紀(jì)C.公元21世紀(jì)D.公元20世紀(jì)2.商朝時(shí)，人們用哪些材料制作工具、生活用具和武器？比起其他材料來，青銅有什么優(yōu)越性？A所用材料有青銅、銅、石、木、玉、骨、貝，等等。青銅的優(yōu)越性有：A.比純銅硬度大。B.比石、木、玉等更易成型。C.青銅工具、武器比石器等更鋒利。D.其他。學(xué)習(xí)測評1.我國第一個(gè)王朝——夏朝建立于（）。A所用史海拾貝殷墟與殷墟考古發(fā)掘殷墟遺址史海拾貝殷墟與殷墟考古發(fā)掘殷墟遺址殷墟遺址殷墟遺址結(jié)束結(jié)束

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。——伽利略

67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選

選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個(gè)信念之之

前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)該要這樣……——羅曼?羅蘭

68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼?！勘葋?/p>

69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……——

莎士比亞

70、當(dāng)一切似乎毫無希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。我體會到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。

賈柯?瑞斯

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

71、瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。

——培根

72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。——塞萬提斯

73、不要將過去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄?，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進(jìn)。

——朗費(fèi)羅

74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老?！輦?/p>

75、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪的。——雨果

76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。——高爾基

79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)?！笾亳R

80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼?！聡V語

82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸?！R克思

83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴。——林肯

84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物?！永锓蛉?/p>

85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里。——

貝多芬

86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤?！獝垡蛩固?/p>

87、人類學(xué)會走路，也得學(xué)會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會走路。——馬克思

88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前

又有理想，那么就不會有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德

89、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤?！獝垡蛩固?/p>

90、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙。——布克?華盛頓

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活。——托爾斯泰

92、成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出?！聡?/p>

93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷?，別因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯誤就把一生的事業(yè)扔掉?！晒?/p>

94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對未知的前途?！└?duì)?/p>

95、論命運(yùn)如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富—身體與心靈的財(cái)富?！衾账?曼

96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明

的的的真理的殿堂?！剪斨Z

97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時(shí)沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時(shí)候?qū)⑵浯┎迤渲校凑债?dāng)場的需要或簡要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對的方法吧

1．天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤住?/p>

譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂尽穭湔Z

譯：對任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉摹⒉伙@眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。

3．見善如不及，見不善如探湯?！墩撜Z》

譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝?、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！墩撜Z》

譯：干活搶重的，有過失主動承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——《論語》

譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊螅粫美淇岬难酃饪词澜??；蚴俏痔煜虏粊y，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

6．見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。——《論語》

譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。

7．己所不欲，勿施于人?！墩撜Z》

譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆筒灰阉鼜?qiáng)加到別人身上去。

8．當(dāng)仁，不讓于師。——《論語》

譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。

9．君子欲訥于言而敏于行?！墩撜Z》

譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。

10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭?！吨芤住?/p>

譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。

11．君子藏器于身，待時(shí)而動?！吨芤住?/p>

譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來。

12．滿招損，謙受益?！渡袝?/p>

譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。

13．人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語》

譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？知緣齋主人

14．言必信，行必果。——《論語》

譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。

15．毋意，毋必，毋固，毋我?！墩撜Z》

譯：講事實(shí)，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。

16．三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！墩撜Z》

譯：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，對他的缺點(diǎn)和不足，我會引以為戒，有則改之。

17．君子求諸己，小人求諸人?！墩撜Z》

譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。

18．君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！墩撜Z》

譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。

得快

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花?！だ?6第1課夏朝和商朝■夏朝——我國的個(gè)王朝■商朝的建立與遷都■商朝的盛衰第1課夏朝和商朝第1課夏朝和商朝■夏朝——我國的個(gè)王朝第1課夏朝和商朝導(dǎo)入1河南安陽殷墟遺址發(fā)掘現(xiàn)場河南的安陽，原來名氣不大。從20世紀(jì)初起，隨著大量甲骨和青銅器在這里出土，安陽的知名度迅速提高?，F(xiàn)在，人們公認(rèn)安陽是中國著名古都之一。那么，歷史上哪個(gè)王朝曾在此建都？這里出土的文物對研究中國的歷史有何價(jià)值？導(dǎo)入1河南安陽殷墟遺址發(fā)掘現(xiàn)場河南的安陽，原導(dǎo)入2《史記》書影

《史記》的《夏本紀(jì)》和《殷本紀(jì)》記載了夏、商兩朝的歷史。導(dǎo)入2《史記》書影《史記》的《夏本紀(jì)》和《殷本紀(jì)》記載了夏夏朝——我國的第一個(gè)王朝夏朝——我國的第一個(gè)王朝禹的帝王像

禹會諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國。——《左傳》哀公七年涂山，據(jù)說在今安徽蚌埠市西當(dāng)涂山，另一說在今浙江昭興西北。此文獻(xiàn)的大意是，禹在涂山大會各部落首領(lǐng)；這些部落首領(lǐng)都帶著玉、帛等禮品來朝見他。說明此時(shí)禹的權(quán)勢已經(jīng)很大。禹的帝王像禹會諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國。涂山，據(jù)說夏啟（畫像）夏啟（畫像）（伯）益干啟位，啟殺之?！豆疟局駮o(jì)年》今大道既隱，天下為家，……大人世及（世襲）以為禮。

——《禮記·禮運(yùn)》“大禹傳子”；世襲制代替了“禪讓制”。（伯）益干啟位，啟殺之。今大道既隱，天下為家，……大人世及夏朝活動區(qū)域圖

夏朝活動區(qū)域圖夏朝宮殿遺址在今河南偃師二里頭。遺址面積3.75平方公里。1959年開始發(fā)掘。遺址中，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)建筑基址多座。其中一座基址中心建筑為面闊八間、進(jìn)深三間的大型宮殿。同時(shí)，遺址中出土有制陶、鑄銅、制骨、制石的手工作坊和一些陶器、銅器等。其年代晚于河南龍山文化而早于商代二里崗文化；經(jīng)碳—14法測定，遺址年代約為公元前1900—前1600年，與文獻(xiàn)中所記夏朝時(shí)間相符。學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為二里頭遺址的文化屬于夏文化。二里頭夏朝宮殿基址夏朝宮殿遺址在今河南偃師二里頭。遺址面積3.二里頭夏朝宮殿復(fù)原圖（正面俯視）二里頭夏朝宮殿復(fù)原圖鑲嵌十字紋方鉞陶盉銅爵陶鼎二里頭遺址出土文物鑲嵌十字紋方鉞陶盉銅爵陶鼎二里頭遺址出土文物夏朝把天下劃分為“九州”進(jìn)行統(tǒng)治；出現(xiàn)了鎮(zhèn)壓人民的刑罰；統(tǒng)治者筑城郭以保護(hù)自己。奴隸制國家機(jī)器產(chǎn)生了。

茫茫禹跡，畫作九州?！蹲髠鳌废骞哪晗挠衼y政，而作禹刑。——《左傳》昭公六年

鯀筑城以衛(wèi)君，造郭以居人，此城郭之始也。——《淮南子·原道訓(xùn)》返回返回夏朝把天下劃分為“九州”進(jìn)行統(tǒng)治；出現(xiàn)商朝的建立與遷都商朝的建立與遷都（據(jù)山東嘉祥武氏祠畫像石摹繪）夏桀把人當(dāng)坐騎（據(jù)山東嘉祥武氏祠畫像石摹繪）夏桀把人當(dāng)坐騎（夏桀）不務(wù)德，而武傷百姓，百姓弗堪。——《史記·夏本紀(jì)》

夏桀暴虐無道，大修宮室臺榭，賦斂無度；人民在他的壓榨下，非常痛苦。

（夏桀）殘賊海內(nèi)，賦斂無度，萬民甚苦?！俄n詩外傳》（夏桀）作傾宮，飾瑤臺，作瓊室，立玉門?！吨駮o(jì)年》（夏桀）不務(wù)德，而武傷百姓，百姓弗堪。夏桀暴成湯像

成湯像（成湯）行仁義，敬鬼神，天下皆一心歸之。——《越絕書》（成湯）百姓親附，政令流行?！痘茨稀っ憚?wù)篇》（成湯伐桀）十一征而無敵于天下?！睹献印る墓?/p>

韋顧既伐，昆吾夏桀?！对娊?jīng)·商頌》韋、顧、昆吾都是支持夏朝的屬國；成湯先一個(gè)個(gè)把他們征服，最后滅掉夏桀?。ǔ蓽┬腥柿x，敬鬼神，天下皆一心歸之。（成湯）百姓親附，政西亳商城的城墻遺址

（河南省偃師市；成湯建商時(shí)的都城）西亳商城的城墻遺址陶大口尊青銅戈青銅獸面紋尊河南偃師商城出土的文物陶大口尊青銅戈青銅獸面紋尊河南偃師商城出土的文物

昔有成湯，自彼氐羌（邊遠(yuǎn)的少數(shù)族），莫敢不來享（進(jìn)貢），莫敢不來王（朝見），曰商是常（永遠(yuǎn)的主人）?！对娊?jīng)·商頌》昔有成湯，自彼氐羌（邊遠(yuǎn)的少數(shù)族），莫敢不來商朝疆域圖及遷都

商朝疆域圖及遷都殷墟車馬坑

殷墟車馬坑殷墟商代宮殿（復(fù)原）殷墟商代宮殿基址返回返回殷墟商代宮殿（復(fù)原）殷墟商代宮殿基址返回返回商朝的盛衰商朝的盛衰殷墟商王武丁寵妃婦好墓的葬坑盤庚遷殷后，王位傳到武丁時(shí)，商朝達(dá)到了鼎盛時(shí)期。殷墟商王武丁寵妃婦好墓的葬坑盤庚遷殷后，王位傳到武丁時(shí)，商朝商王武丁早期征討卜辭（龜腹甲）商王武丁早期征討卜辭（龜腹甲）透雕獸面紋青銅鉞（商代·山東益都出土)鐵刃銅鉞(商代·北京平谷出土)

青銅戈（商代·河南鄭州出土）透雕獸面紋青銅鉞鐵刃銅鉞青銅戈“眾人協(xié)田”牛骨刻辭(河南省安陽市出土)“眾人協(xié)田”牛骨刻辭從殷墟宮殿窖穴中發(fā)現(xiàn)的石鐮刀鐮刀是農(nóng)業(yè)收割莊稼的用具，在殷墟宮殿區(qū)域內(nèi)屬于王室貴族的圓形窖穴里，考古工作者曾發(fā)現(xiàn)四百四十四件有使用痕跡的石鐮刀。這反映了商朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)模很大和奴隸、農(nóng)民集體勞動的情況。從殷墟宮殿窖穴中發(fā)現(xiàn)的石鐮刀鐮刀是農(nóng)業(yè)收割莊甲骨文所反映的商朝農(nóng)業(yè)甲骨文所反映的商朝農(nóng)業(yè)四羊方尊（商代）三聯(lián)甗（殷墟婦好墓出土，炊蒸器）四羊方尊：商代盛酒器。1938年在湖南寧鄉(xiāng)黃材出土。尊高58.3厘米，重34.5公斤。尊的腹部四面分別鑄有四只大卷角羊，故名。尊的外部還鑄有夔形紋、獸面紋等。四羊方尊是商代高超青銅工藝的代表。四羊方尊（商代）三司母戊鼎（商代）司母戊鼎：立耳，長方形大鼎，用作炊食具或祭祀時(shí)放祭品的禮器。1939年在河南安陽侯家莊武官村出土。鼎重832.84公斤，高1.33米，口長1.1米，壁厚0.06米。腹內(nèi)壁有“司母戊”銘文，故名。鼎外壁鑄有云雷紋、虎紋、人頭紋、夔紋等，并組成精美整體圖案。司母戊鼎是我國也是世界上已知的最大的一件青銅器。該鼎現(xiàn)藏中國國家博物館（前中國歷史博物館）。銅鸮尊（酒器）（婦好墓出土）司母戊鼎（商代）司母戊鼎：立耳，長方形大鼎，

象尊（商代盛酒器）（1975年湖南醴陵獅形山出土）

青銅角（商代酒器）（1990年河南省安陽市郭家莊出土）青銅方觚（商代酒器）（1990年河南省安陽市郭家莊出土）象尊（商代盛酒器）商朝玉戈商朝玉人商朝玉戈商朝玉人商朝玉蠶商朝玉鳳商朝玉蠶商朝玉鳳商朝玉人商朝玉象商朝玉人商朝玉象商朝的貝幣商朝的貝幣紂王像

返回返回紂王像返回返回學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)活動走進(jìn)殷墟博物苑殷墟博物苑（河南安陽）學(xué)習(xí)活動走進(jìn)殷墟博物苑殷墟博物苑（河南安陽）殷墟博物苑的陳列殷墟博物苑的甲骨文碑林殷墟博物苑的車馬坑殷墟博物苑的陳列殷墟博物苑的甲骨文碑林殷墟博物苑的車馬坑學(xué)習(xí)測評1.我國第一個(gè)王朝——夏朝建立于（）。A.約公元前21世紀(jì)B.約公元前20世紀(jì)C.公元21世紀(jì)D.公元20世紀(jì)2.商朝時(shí)，人們用哪些材料制作工具、生活用具和武器？比起其他材料來，青銅有什么優(yōu)越性？A所用材料有青銅、銅、石、木、玉、骨、貝，等等。青銅的優(yōu)越性有：A.比純銅硬度大。B.比石、木、玉等更易成型。C.青銅工具、武器比石器等更鋒利。D.其他。學(xué)習(xí)測評1.我國第一個(gè)王朝——夏朝建立于（）。A所用史海拾貝殷墟與殷墟考古發(fā)掘殷墟遺址史海拾貝殷墟與殷墟考古發(fā)掘殷墟遺址殷墟遺址殷墟遺址結(jié)束結(jié)束

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花?！だ?/p>

67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選

選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個(gè)信念之之

前，先得受盡悲痛，流盡眼淚。可是這樣是好的，應(yīng)該要這樣……——羅曼?羅蘭

68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼。——莎士比亞

69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……——

莎士比亞

70、當(dāng)一切似乎毫無希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。我體會到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。

賈柯?瑞斯

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

71、瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。

——培根

72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切?！f提斯

73、不要將過去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄?，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進(jìn)。

——朗費(fèi)羅

74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老?！輦?/p>

75、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪的?！旯?/p>

76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量?！郀柣?/p>

79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)?！笾亳R

80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼?！聡V語

82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸?！R克思

83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴?！挚?/p>

84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物。——居里夫人

85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里?！?/p>

貝多芬

86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤?！獝垡蛩固?/p>

87、人類學(xué)會走路，也得學(xué)會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會走路?！R克思

88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前

又有理想，那么就不會有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德

89、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤。——愛因斯坦

90、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙。——布克?華盛頓

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活。——托爾斯泰

92、成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出?！聡?/p>

93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷?，別因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯誤就把一生的事業(yè)扔掉?！晒?/p>

94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對未知的前途?！└?duì)?/p>

95、論命運(yùn)如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富—身體與心靈的財(cái)富。——霍勒斯?曼

96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明

的的的真理的殿堂。——布魯諾

97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時(shí)沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時(shí)候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照?dāng)場的需要或簡要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對的方法吧

1．天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易》

譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂尽穭湔Z

譯：對任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉摹⒉伙@眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。

3．見善如不及，見不善如探湯?！墩撜Z》

譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝?、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。——《論語》

譯：干活搶重的，有過失主動承擔(dān)主