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文檔簡介
文藝評論寫作文藝評論寫作課件文體分類
[散文——議論散文、敘事散文、抒情散文[小說——長篇小說、中篇小說、短篇小說、微型文學(xué)文體小說[詩歌——抒情詩、敘事詩、散文詩[戲劇文學(xué)——話劇、歌劇、歌舞劇、戲曲等
[記敘文——消息、通訊、報告文學(xué)、回憶錄、傳記、實用文體家史等[議論文——政論、評論、序跋、雜文、學(xué)術(shù)論文等[說明文——科普說明文、辭書、教科書、說明文等[應(yīng)用文——條據(jù)、規(guī)約、書信、公文、各類文書等文藝評論寫作課件一、文藝評論的內(nèi)涵
文藝評論,又稱文藝批評,是評論者在文藝欣賞的基礎(chǔ)上,在某些文藝?yán)碚摰闹笇?dǎo)下,對文藝創(chuàng)作、文藝思潮等文藝現(xiàn)象,文藝實踐活動進行闡述和評判的文章,是評論者科學(xué)理性認(rèn)識的體現(xiàn)。
文藝短評,是指切入口較小、內(nèi)容集中、篇幅較短的文藝評論文章。
一、文藝評論的內(nèi)涵
文藝評論的對象包括作家、藝術(shù)家、文藝作品、文藝思潮、文藝流派、文藝?yán)碚摗⑽乃囘\動、文藝史以及讀者鑒賞接受等一切文藝活動的現(xiàn)象。
分類1、按文藝評論的客體和范圍:作家或藝術(shù)家評論、藝術(shù)作品評論、接受主體評論等。2、按文藝評論的表現(xiàn)形式:可分為論文式、隨筆式、對話式、書信式、詩體式、問答式、評傳式、故事式、劇本式、序跋體、評點體、札記、讀后感、座談要記等。3、按文藝評論的對象(的具體類別):文學(xué)評論、影視評論、戲劇評論、美術(shù)評論、舞蹈評論、音樂評論、專題評論等。
分類二、文藝評論的作用:通過對文藝實踐和文藝現(xiàn)象的具體評析:1、揭示評論對象的審美價值和思想意義2、探討文藝創(chuàng)作的藝術(shù)方法和內(nèi)在規(guī)律,對創(chuàng)作者具有引導(dǎo)作用3、提高讀者的欣賞能力,增強健康的藝術(shù)情趣,對讀者(觀眾)具有指導(dǎo)作用4、激濁揚清,推陳出新,繁榮文藝創(chuàng)作,凈化社會風(fēng)氣二、文藝評論的作用:
魯迅在給《生死場》作的序言中寫道:“看見了五年以前,以及更早的哈爾濱。這自然還不過是略圖,敘事和寫景,勝于人物的描寫,然而北方人民的對于生的堅強,對于死的掙扎,卻往往已經(jīng)力透紙背;女性作者的細(xì)致的觀察和越軌的筆致,又增加了不少明麗和新鮮。”文藝評論寫作課件三、文藝評論寫作的一般過程和方法(一)、確定選題(二)、研究評論客體(三)、選擇角度,確立論點(四)、定體行文三、文藝評論寫作的一般過程和方法(一)、確定選題1、從文壇的熱點中選題《<變形金剛4:絕跡重生>這個故事講不完》詹同玲;徐悅東方電影2014-06-06《好萊塢電影vs中國元素——帶你走進<變形金剛4>的電影之旅》寇雯靜世界文化2014-09-01《19.7億票房的背后——<變形金剛4>中國熱的冷思考》阿福中國電視(動畫)2014-07-15《<變形金剛4>的成功因素及對國產(chǎn)電影的啟示》徐輝;侯建明電影評介2014-08-23《<變形金剛4>中國內(nèi)地第一票房煉成記》徐悅東方電影2014-08-06(一)、確定選題《面對歷史糾結(jié)時的精準(zhǔn)與老到——再論莫言<蛙>的文學(xué)貢獻(xiàn)》欒梅健當(dāng)代作家評論2012-11-25《論莫言<蛙>的生命哲學(xué)與生命自覺》
李榮博小說評論2012-11-20《生育史下的生命凝視——評莫言<蛙>的思想內(nèi)涵》陳澤曼語文學(xué)刊2012-12-05《修辭與倫理:莫言<蛙>的敘事修辭學(xué)解讀》
趙奎英小說評論2012-11-20文藝評論寫作課件2、從閱讀觀賞的“初念”中選題
主要適用于作品評論的寫作,不僅要抓住“第一印象”,而且要緊緊圍繞“我何以有這樣的印象”展開思索。(及時捕捉并用簡潔的文字固定欣賞作品時出現(xiàn)的藝術(shù)感覺)2、從閱讀觀賞的“初念”中選題3、從他人評論的“夾縫”中選題魯迅的短片小說《孔乙己》3、從他人評論的“夾縫”中選題
注意:
首先,必須在鉆研原作品的基礎(chǔ)上,廣泛收集和閱讀相關(guān)的評論文章,要全面了解以往、他人已經(jīng)作過哪些評論,評論的如何。其次,選題要注意避熟,防止跟著別人的思路走,導(dǎo)致選題重復(fù)和思路的似曾相識。再次,選題要克服心理定式,不必一提作品評論,就想到評論其主題、結(jié)構(gòu)、語言、表現(xiàn)手法,要避開通用的評論思路和慣常的評論模式,把審美思維的觸角伸向作品的方方面面。注意:(二)、研究評論客體(入乎其內(nèi),出乎其外)1、披“文”以入情2、“知人論世”魯迅《扁》:鄉(xiāng)間一向有一個笑談:兩位近視眼要比眼力,無可質(zhì)證,便約定到關(guān)帝廟去看這一天新掛的扁額。他們都先從漆匠探得字句。但因為探來的詳略不同,只知道大字的那一個便不服,爭執(zhí)起來了,說看見小字的人是說謊的。又無可質(zhì)證,只好一同探問一個過路的人。那人望了一望,回答道:“什么也沒有。扁還沒有掛哩。”我想,在文藝批評上要比眼力,也總得先有那塊扁額掛起來才行。空空洞洞的爭,實在只有兩面自己心里明白。四月十日。(二)、研究評論客體(入乎其內(nèi),出乎其外)1、披“文”以入情(1)、生疑提問,發(fā)掘作品中的“獨特的秘密”
每讀魯迅的《吶喊·自序》,真覺得前后呼應(yīng),一氣呵成,立意深遠(yuǎn),藝術(shù)精湛。其中有一段說:“我有四年多,曾經(jīng)常常,——幾乎是每天,出入于質(zhì)鋪和藥店里,年紀(jì)可是忘卻了,總之是藥店的柜臺正和我一樣高,質(zhì)鋪的是比我高一倍,我從一倍高的柜臺外送上衣服或首飾去,在侮蔑里接了錢,再到一樣高的柜臺上給我久病的父親去買藥?!蔽易x這一段時總會想,魯迅十三歲時,祖父因科場賄賂案入獄,直到十八歲時帶著母親籌措的八元川資去南京,其間是五年缺幾個月。家道中落,禍不單行。父親病入膏肓,醫(yī)藥全靠變賣典質(zhì),印象自然十分深刻。時間連我也說得真切,他自己倒“年紀(jì)可是忘卻了?”1、披“文”以入情
但仔細(xì)尋味,覺得作者將“年紀(jì)”虛寫,就能使文章寫得非常“藝術(shù)化”;如果改成“我從十三四歲到十七八歲之間”,就索然寡味了。讀者腦子里會出現(xiàn)這樣的問號:十三四歲和藥店柜臺一般高還說的過去,十七八歲就夸大其詞了,豈不成了千年不大的黃楊樹了?藝術(shù)效果就差。現(xiàn)在將年齡“虛寫”、“淡化”。這“一樣高”和“高一倍”的兩個柜臺就變得如此形象。這度日如年的愁苦生活,真是使青年時代的魯迅領(lǐng)略了“人間炎涼”。讀來是如此的真實而又鐫烙人心。行文的藝術(shù)力量是催人深思的??梢?,這年齡的“虛”和“淡”在這里是作家有意為之,達(dá)到了想象不到的效果。但仔細(xì)尋味,覺得作者將“年紀(jì)”虛寫,就能使文章(2)、逆向思維,推究原作者的藝術(shù)用心葉圣陶在《<愚公移山>小論》中寫道:
愚公的后代假如歷代單傳,人丁不興旺,完成任務(wù)就遙遙無期了?;蛘呷硕∨d旺,可是他們覺得老祖宗愚公提出的任務(wù)太愚了,他那遺志不繼承也罷,那就二山永遠(yuǎn)不會移開。大概作者想到這些,沒法解決,而就創(chuàng)作意圖來說,總得讓愚公的大愿能夠?qū)崿F(xiàn),怎么辦呢?唯有采用一般傳說故事通常采用的辦法,由天帝出面幫個忙。天帝一出面,愚公的大愿實現(xiàn)了,作者的高明意思總算表達(dá)出來了。
(2)、逆向思維,推究原作者的藝術(shù)用心(3)、發(fā)散思維,拓展研究作品的視野
發(fā)散思維指對同一問題,從不同的方向、不同的方面進行思考,從而尋找解決問題的正確答案的思維。但要注意思維的開放性不是胡思亂想,它同時又是一種循軌思維,要遵循確定的概念規(guī)范。在遵循中拓展,在沿襲中創(chuàng)新。例:韓愈和錢仲聯(lián)對“推”、“敲”二字的分析(3)、發(fā)散思維,拓展研究作品的視野
2、“知人論世”
魯迅說:“世間有所謂‘就事論事’的辦法,現(xiàn)在就詩論詩可以說是無礙的罷。不過我總認(rèn)為倘要論文,最好是顧忌全篇,并且顧忌作者的全人,以及他所處的社會狀態(tài),這才較為確鑿。要不然很容易近乎說夢的?!彼伎迹涸u論電影《臥虎藏龍》要從那幾個方面研究?2、“知人論世”1、導(dǎo)演:李安(性格、經(jīng)歷、生活、教育、家庭……)2、導(dǎo)演所處時代的社會狀態(tài):1999年中國的社會風(fēng)氣及中國電影的發(fā)展?fàn)顩r……3、《臥虎藏龍》的社會接受情況:票房、評分、獲獎、評論……4、導(dǎo)演的其他作品及獲獎情況:《理智與情感》,獲得奧斯卡金像獎七項提名,進入好萊塢A級導(dǎo)演行列。2006和2013年,憑借《斷背山》和《少年派的奇幻漂流》獲得第78屆和第85屆奧斯卡金像獎最佳導(dǎo)演獎……5、演員:周潤發(fā),楊紫瓊,章子怡,張震,鄭佩佩……
1、導(dǎo)演:李安(性格、經(jīng)歷、生活、教育、家庭……)(三)、選擇角度,確立論點1、系統(tǒng)思維方法2、求異思維方法(四)、定體行文從基本體式來說,文藝評論屬于論文體。具有說理的思辨性和論證的邏輯性。從文藝評論的寫作對象具有感性的審美形態(tài)來看,它要求文藝評論的體式可以是:隨筆式、對話式、書信式、詩體式、問答式、評傳式、故事式、劇本式、序跋體、評點體、札記、讀后感、座談要記等。
(三)、選擇角度,確立論點要正確處理好幾個關(guān)系:1、“評”與“論”的關(guān)系2、“敘”與“評”的關(guān)系3、“文”與“質(zhì)”的關(guān)系文藝評論寫作課件1、“評”與“論”的關(guān)系文藝評論要有“評”(評價、裁判)有“論”(理論),但側(cè)重于“評”,“論”是為“評”服務(wù)的,行文始終要扣住評論對象?!峨S園女弟子的文學(xué)生活及其女性意識的覺醒》摘要:隨園女弟子,是清代乾嘉時期的一個女性詩歌創(chuàng)作群體,人數(shù)眾多,整體實力強,成績突出,在中國女性詩歌史上占有重要地位且極具代表性和典型性。她們刻苦求學(xué),鐘情詩歌,勇于拜師,結(jié)社交游,追求名利,渴望傳世,女性意識已逐漸覺醒,開始認(rèn)同自我身份,爭取獨立人格。這標(biāo)志著中國古代女性創(chuàng)作進入了一個新階段。1、“評”與“論”的關(guān)系《以“文化研究”的視角探究“隨園女弟子”的身份認(rèn)同》摘要:“文化研究”作為當(dāng)前學(xué)術(shù)界最具活力、最富創(chuàng)造性的學(xué)術(shù)思潮之一,研究對象廣泛,研究方法多樣,為我們研究復(fù)雜的學(xué)術(shù)問題提供了新的概念、理論和方法。尤其在研究中國女性文學(xué)在男性長期占據(jù)主導(dǎo)地位的中國文學(xué)史上的位置和價值這一問題上具有重要的借鑒意義。因此本文擬以“文化研究”的視角,從“隨園女弟子”的身份重述與自我定位兩個方面探究這一特殊的女性詩歌創(chuàng)作群體女性自主意識的覺醒、獨立身份的自我認(rèn)同和對女性書寫價值的肯定。以期更好的認(rèn)識女性在文學(xué)發(fā)展及人類文明進步史中做出的卓越貢獻(xiàn)?!兑浴拔幕芯俊钡囊暯翘骄俊半S園女弟子”的身份認(rèn)同》2、“敘”與“評”的關(guān)系評論文藝作品要對所評作品或文藝現(xiàn)象作介紹,以便于評論文的讀者能夠了解你所評論的對象,以免閱讀時產(chǎn)生隔膜。但這種復(fù)述,要求高度的濃縮、概括、提煉,決不能簡單地重復(fù)作品原文或事件的原過程。因為“敘”只是為“評”提供基礎(chǔ),而不是文章的主干部分。成功的“敘”是寓評于“敘”的,在“敘”中寄寓著評論者的獨到理解和發(fā)現(xiàn),體現(xiàn)著評論者的洞察力和分析力。2、“敘”與“評”的關(guān)系
《鄭伯克段于鄢》中,鄭國國君滅弟弟段的做法很陰險,所以稱其為伯,而不稱為莊公;弟弟不像弟弟,所以稱段,而不稱弟;兄弟間像兩國國君作戰(zhàn),所以稱克。如此,作者對整個事件的好惡褒貶就都表現(xiàn)出來了。簡單的言語,透露出社會價值觀和道德的評判。
《隨園女弟子的文學(xué)生活及其女性意識的覺醒》:潘素心是隨園的得意女弟子,十歲即嫻于吟詠,且才華已然勝于一般文人,但其父親認(rèn)為作詩不是女子應(yīng)該做的事情,想阻止她學(xué)詩。她于是靈機一動,以蘭花作詩一首向父親表明志向(概述):“王者之香別有春,如何委棄在泥塵?名花自合加培植,莫使芳魂怨主人?!薄?】(節(jié)錄)其父聞后大笑,想她以素蘭自居,以不櫛進士自命,知到其作詩的志向不可能阻止。而我們也從這個故事中看到了女性詩人高潔典雅的形象,不甘凡俗的志向,和對于自身才能價值的肯定。而歸懋儀則更為激進,敢于走出家庭甚至有了自己的職業(yè)“女塾師”。她周游各地為閨秀們進行教授,一直到晚年,生活十分艱辛,但正是這種漂泊的人生狀態(tài),使她一生并未局限于三從關(guān)系,而且很大程度上擺脫了傳統(tǒng)女性身上的空間限制的羈絆。她擁有流動的自由,正是這份自由使她建立了廣泛的文學(xué)交游關(guān)系。
《隨園女弟子的文學(xué)生活及其女性意識的覺醒》:3、“文”與“質(zhì)”的關(guān)系文質(zhì)彬彬,指人的文采和實質(zhì)配合適當(dāng),形容氣質(zhì)溫文爾雅,行為舉止端正,文雅有禮貌。后來被文論家引申為藝術(shù)作品的內(nèi)容與形式的統(tǒng)一?!拔摹敝肝霓o、文采?!百|(zhì)”指內(nèi)容。對于評論文章既要寫的有一定的思想深度,又要寫的生動活潑、文采斐然。多一些詩意,避免說教式和八股控。
3、“文”與“質(zhì)”的關(guān)系
魯迅《扁》:鄉(xiāng)間一向有一個笑談:兩位近視眼要比眼力,無可質(zhì)證,便約定到關(guān)帝廟去看這一天新掛的扁額。他們都先從漆匠探得字句。但因為探來的詳略不同,只知道大字的那一個便不服,爭執(zhí)起來了,說看見小字的人是說謊的。又無可質(zhì)證,只好一同探問一個過路的人。那人望了一望,回答道:“什么也沒有。扁還沒有掛哩?!蔽蚁?,在文藝批評上要比眼力,也總得先有那塊扁額掛起來才行??湛斩炊吹臓?,實在只有兩面自己心里明白。四月十日。
文藝評論寫作文藝評論寫作課件文體分類
[散文——議論散文、敘事散文、抒情散文[小說——長篇小說、中篇小說、短篇小說、微型文學(xué)文體小說[詩歌——抒情詩、敘事詩、散文詩[戲劇文學(xué)——話劇、歌劇、歌舞劇、戲曲等
[記敘文——消息、通訊、報告文學(xué)、回憶錄、傳記、實用文體家史等[議論文——政論、評論、序跋、雜文、學(xué)術(shù)論文等[說明文——科普說明文、辭書、教科書、說明文等[應(yīng)用文——條據(jù)、規(guī)約、書信、公文、各類文書等文藝評論寫作課件一、文藝評論的內(nèi)涵
文藝評論,又稱文藝批評,是評論者在文藝欣賞的基礎(chǔ)上,在某些文藝?yán)碚摰闹笇?dǎo)下,對文藝創(chuàng)作、文藝思潮等文藝現(xiàn)象,文藝實踐活動進行闡述和評判的文章,是評論者科學(xué)理性認(rèn)識的體現(xiàn)。
文藝短評,是指切入口較小、內(nèi)容集中、篇幅較短的文藝評論文章。
一、文藝評論的內(nèi)涵
文藝評論的對象包括作家、藝術(shù)家、文藝作品、文藝思潮、文藝流派、文藝?yán)碚?、文藝運動、文藝史以及讀者鑒賞接受等一切文藝活動的現(xiàn)象。
分類1、按文藝評論的客體和范圍:作家或藝術(shù)家評論、藝術(shù)作品評論、接受主體評論等。2、按文藝評論的表現(xiàn)形式:可分為論文式、隨筆式、對話式、書信式、詩體式、問答式、評傳式、故事式、劇本式、序跋體、評點體、札記、讀后感、座談要記等。3、按文藝評論的對象(的具體類別):文學(xué)評論、影視評論、戲劇評論、美術(shù)評論、舞蹈評論、音樂評論、專題評論等。
分類二、文藝評論的作用:通過對文藝實踐和文藝現(xiàn)象的具體評析:1、揭示評論對象的審美價值和思想意義2、探討文藝創(chuàng)作的藝術(shù)方法和內(nèi)在規(guī)律,對創(chuàng)作者具有引導(dǎo)作用3、提高讀者的欣賞能力,增強健康的藝術(shù)情趣,對讀者(觀眾)具有指導(dǎo)作用4、激濁揚清,推陳出新,繁榮文藝創(chuàng)作,凈化社會風(fēng)氣二、文藝評論的作用:
魯迅在給《生死場》作的序言中寫道:“看見了五年以前,以及更早的哈爾濱。這自然還不過是略圖,敘事和寫景,勝于人物的描寫,然而北方人民的對于生的堅強,對于死的掙扎,卻往往已經(jīng)力透紙背;女性作者的細(xì)致的觀察和越軌的筆致,又增加了不少明麗和新鮮?!蔽乃囋u論寫作課件三、文藝評論寫作的一般過程和方法(一)、確定選題(二)、研究評論客體(三)、選擇角度,確立論點(四)、定體行文三、文藝評論寫作的一般過程和方法(一)、確定選題1、從文壇的熱點中選題《<變形金剛4:絕跡重生>這個故事講不完》詹同玲;徐悅東方電影2014-06-06《好萊塢電影vs中國元素——帶你走進<變形金剛4>的電影之旅》寇雯靜世界文化2014-09-01《19.7億票房的背后——<變形金剛4>中國熱的冷思考》阿福中國電視(動畫)2014-07-15《<變形金剛4>的成功因素及對國產(chǎn)電影的啟示》徐輝;侯建明電影評介2014-08-23《<變形金剛4>中國內(nèi)地第一票房煉成記》徐悅東方電影2014-08-06(一)、確定選題《面對歷史糾結(jié)時的精準(zhǔn)與老到——再論莫言<蛙>的文學(xué)貢獻(xiàn)》欒梅健當(dāng)代作家評論2012-11-25《論莫言<蛙>的生命哲學(xué)與生命自覺》
李榮博小說評論2012-11-20《生育史下的生命凝視——評莫言<蛙>的思想內(nèi)涵》陳澤曼語文學(xué)刊2012-12-05《修辭與倫理:莫言<蛙>的敘事修辭學(xué)解讀》
趙奎英小說評論2012-11-20文藝評論寫作課件2、從閱讀觀賞的“初念”中選題
主要適用于作品評論的寫作,不僅要抓住“第一印象”,而且要緊緊圍繞“我何以有這樣的印象”展開思索。(及時捕捉并用簡潔的文字固定欣賞作品時出現(xiàn)的藝術(shù)感覺)2、從閱讀觀賞的“初念”中選題3、從他人評論的“夾縫”中選題魯迅的短片小說《孔乙己》3、從他人評論的“夾縫”中選題
注意:
首先,必須在鉆研原作品的基礎(chǔ)上,廣泛收集和閱讀相關(guān)的評論文章,要全面了解以往、他人已經(jīng)作過哪些評論,評論的如何。其次,選題要注意避熟,防止跟著別人的思路走,導(dǎo)致選題重復(fù)和思路的似曾相識。再次,選題要克服心理定式,不必一提作品評論,就想到評論其主題、結(jié)構(gòu)、語言、表現(xiàn)手法,要避開通用的評論思路和慣常的評論模式,把審美思維的觸角伸向作品的方方面面。注意:(二)、研究評論客體(入乎其內(nèi),出乎其外)1、披“文”以入情2、“知人論世”魯迅《扁》:鄉(xiāng)間一向有一個笑談:兩位近視眼要比眼力,無可質(zhì)證,便約定到關(guān)帝廟去看這一天新掛的扁額。他們都先從漆匠探得字句。但因為探來的詳略不同,只知道大字的那一個便不服,爭執(zhí)起來了,說看見小字的人是說謊的。又無可質(zhì)證,只好一同探問一個過路的人。那人望了一望,回答道:“什么也沒有。扁還沒有掛哩?!蔽蚁?,在文藝批評上要比眼力,也總得先有那塊扁額掛起來才行??湛斩炊吹臓帲瑢嵲谥挥袃擅孀约盒睦锩靼?。四月十日。(二)、研究評論客體(入乎其內(nèi),出乎其外)1、披“文”以入情(1)、生疑提問,發(fā)掘作品中的“獨特的秘密”
每讀魯迅的《吶喊·自序》,真覺得前后呼應(yīng),一氣呵成,立意深遠(yuǎn),藝術(shù)精湛。其中有一段說:“我有四年多,曾經(jīng)常常,——幾乎是每天,出入于質(zhì)鋪和藥店里,年紀(jì)可是忘卻了,總之是藥店的柜臺正和我一樣高,質(zhì)鋪的是比我高一倍,我從一倍高的柜臺外送上衣服或首飾去,在侮蔑里接了錢,再到一樣高的柜臺上給我久病的父親去買藥?!蔽易x這一段時總會想,魯迅十三歲時,祖父因科場賄賂案入獄,直到十八歲時帶著母親籌措的八元川資去南京,其間是五年缺幾個月。家道中落,禍不單行。父親病入膏肓,醫(yī)藥全靠變賣典質(zhì),印象自然十分深刻。時間連我也說得真切,他自己倒“年紀(jì)可是忘卻了?”1、披“文”以入情
但仔細(xì)尋味,覺得作者將“年紀(jì)”虛寫,就能使文章寫得非?!八囆g(shù)化”;如果改成“我從十三四歲到十七八歲之間”,就索然寡味了。讀者腦子里會出現(xiàn)這樣的問號:十三四歲和藥店柜臺一般高還說的過去,十七八歲就夸大其詞了,豈不成了千年不大的黃楊樹了?藝術(shù)效果就差?,F(xiàn)在將年齡“虛寫”、“淡化”。這“一樣高”和“高一倍”的兩個柜臺就變得如此形象。這度日如年的愁苦生活,真是使青年時代的魯迅領(lǐng)略了“人間炎涼”。讀來是如此的真實而又鐫烙人心。行文的藝術(shù)力量是催人深思的??梢姡@年齡的“虛”和“淡”在這里是作家有意為之,達(dá)到了想象不到的效果。但仔細(xì)尋味,覺得作者將“年紀(jì)”虛寫,就能使文章(2)、逆向思維,推究原作者的藝術(shù)用心葉圣陶在《<愚公移山>小論》中寫道:
愚公的后代假如歷代單傳,人丁不興旺,完成任務(wù)就遙遙無期了?;蛘呷硕∨d旺,可是他們覺得老祖宗愚公提出的任務(wù)太愚了,他那遺志不繼承也罷,那就二山永遠(yuǎn)不會移開。大概作者想到這些,沒法解決,而就創(chuàng)作意圖來說,總得讓愚公的大愿能夠?qū)崿F(xiàn),怎么辦呢?唯有采用一般傳說故事通常采用的辦法,由天帝出面幫個忙。天帝一出面,愚公的大愿實現(xiàn)了,作者的高明意思總算表達(dá)出來了。
(2)、逆向思維,推究原作者的藝術(shù)用心(3)、發(fā)散思維,拓展研究作品的視野
發(fā)散思維指對同一問題,從不同的方向、不同的方面進行思考,從而尋找解決問題的正確答案的思維。但要注意思維的開放性不是胡思亂想,它同時又是一種循軌思維,要遵循確定的概念規(guī)范。在遵循中拓展,在沿襲中創(chuàng)新。例:韓愈和錢仲聯(lián)對“推”、“敲”二字的分析(3)、發(fā)散思維,拓展研究作品的視野
2、“知人論世”
魯迅說:“世間有所謂‘就事論事’的辦法,現(xiàn)在就詩論詩可以說是無礙的罷。不過我總認(rèn)為倘要論文,最好是顧忌全篇,并且顧忌作者的全人,以及他所處的社會狀態(tài),這才較為確鑿。要不然很容易近乎說夢的?!彼伎迹涸u論電影《臥虎藏龍》要從那幾個方面研究?2、“知人論世”1、導(dǎo)演:李安(性格、經(jīng)歷、生活、教育、家庭……)2、導(dǎo)演所處時代的社會狀態(tài):1999年中國的社會風(fēng)氣及中國電影的發(fā)展?fàn)顩r……3、《臥虎藏龍》的社會接受情況:票房、評分、獲獎、評論……4、導(dǎo)演的其他作品及獲獎情況:《理智與情感》,獲得奧斯卡金像獎七項提名,進入好萊塢A級導(dǎo)演行列。2006和2013年,憑借《斷背山》和《少年派的奇幻漂流》獲得第78屆和第85屆奧斯卡金像獎最佳導(dǎo)演獎……5、演員:周潤發(fā),楊紫瓊,章子怡,張震,鄭佩佩……
1、導(dǎo)演:李安(性格、經(jīng)歷、生活、教育、家庭……)(三)、選擇角度,確立論點1、系統(tǒng)思維方法2、求異思維方法(四)、定體行文從基本體式來說,文藝評論屬于論文體。具有說理的思辨性和論證的邏輯性。從文藝評論的寫作對象具有感性的審美形態(tài)來看,它要求文藝評論的體式可以是:隨筆式、對話式、書信式、詩體式、問答式、評傳式、故事式、劇本式、序跋體、評點體、札記、讀后感、座談要記等。
(三)、選擇角度,確立論點要正確處理好幾個關(guān)系:1、“評”與“論”的關(guān)系2、“敘”與“評”的關(guān)系3、“文”與“質(zhì)”的關(guān)系文藝評論寫作課件1、“評”與“論”的關(guān)系文藝評論要有“評”(評價、裁判)有“論”(理論),但側(cè)重于“評”,“論”是為“評”服務(wù)的,行文始終要扣住評論對象。《隨園女弟子的文學(xué)生活及其女性意識的覺醒》摘要:隨園女弟子,是清代乾嘉時期的一個女性詩歌創(chuàng)作群體,人數(shù)眾多,整體實力強,成績突出,在中國女性詩歌史上占有重要地位且極具代表性和典型性。她們刻苦求學(xué),鐘情詩歌,勇于拜師,結(jié)社交游,追求名利,渴望傳世,女性意識已逐漸覺醒,開始認(rèn)同自我身份,爭取獨立人格。這標(biāo)志著中國古代女性創(chuàng)作進入了一個新階段。1、“評”與“論”的關(guān)系《以“文化研究”的視角探究“隨園女弟子”的身份認(rèn)同》摘要:“文化研究”作為當(dāng)前學(xué)術(shù)界最具活力、最富創(chuàng)造性的學(xué)術(shù)思潮之一,研究對象廣泛,研究方法多樣,為我們研究復(fù)雜的學(xué)術(shù)問題提供了新的概念、理論和方法。尤其在研究中國女性文學(xué)在男性長期占據(jù)主導(dǎo)地位的中國文學(xué)史上的位置和價值這一問題上具有重要的借鑒意義。因此本文擬以“文化研究”的視角,從“隨園女弟子”的身份重述與自我定位兩個方面探究這一特殊的女性詩歌創(chuàng)作群體女性自主意識的覺醒、獨立身份的自我認(rèn)同和對女
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