魯美版美術(shù)鑒賞教材第三課《中西美術(shù)人物造型特點(diǎn)》課件

魯美版美術(shù)鑒賞教材第三課《中西美術(shù)人物造型特點(diǎn)》課件第3課中西美術(shù)的

人物造型特點(diǎn)第3課中西美術(shù)的

人物造型特點(diǎn)學(xué)習(xí)目標(biāo)：借助圖片對比加深對中西人物造型特點(diǎn)的直觀理解能通過圖片對比分析出中西方的偏重各自是什么，二者的異同點(diǎn)通過學(xué)習(xí)知道中西方人物造型手法不同的原因?qū)W習(xí)目標(biāo)：借助圖片對比加深對中西人物造型特點(diǎn)的直觀理解法國米勒《拾穗者》《五羊仙跡圖》清

蘇長春初次印象法國米勒《拾穗者》《五羊仙跡圖》清蘇長春任熊清《自畫像》《蒙娜麗莎》達(dá)芬奇意大利任熊清《自畫像》《蒙娜麗莎》達(dá)芬奇意大利荷蘭倒牛奶的女仆維米爾宋代李白行吟圖梁楷荷蘭倒牛奶的女仆維米爾宋代李白行吟圖梁楷比較作品比較作品中西對比：

西方美術(shù)作品中國美術(shù)作品造型明暗、色彩、用線條、墨色變化表現(xiàn)效果細(xì)膩精致逼真簡練粗狂不逼真形中西對比：造型明暗、色彩、用線條、墨色變化表現(xiàn)細(xì)膩精致簡練李白的性格特點(diǎn)？那么中國畫的閃光點(diǎn)在哪里呢？寥寥數(shù)筆，就勾畫出一個(gè)灑脫放達(dá)的詩仙形象。把詩人疏放不羈的個(gè)性和邊吟邊行的姿態(tài)刻劃得生動傳神?！獪p筆畫逸筆草草，不求形似

—偏重于寫神南宋梁楷《太白行吟圖》自畫像任熊王時(shí)敏像曾鯨“十八描”運(yùn)用線的變化表現(xiàn)物象的形態(tài)、表情、氣質(zhì)和運(yùn)動感以形寫神李白的性格特點(diǎn)？那么中國畫的閃光點(diǎn)在哪里呢？寥寥數(shù)筆，就勾畫那么中國畫的閃光點(diǎn)在哪里呢？中國美術(shù)人物的造型特點(diǎn)是陶

擊鼓說唱傭東漢1、用夸張——神韻2、用虛擬——戲劇性場景3、以少勝多、寓意深遠(yuǎn)境生象外那么中國畫的閃光點(diǎn)在哪里呢？中國美術(shù)人物的造型特點(diǎn)是陶中國關(guān)于形與神的觀點(diǎn)1傳神而并不舍棄形似（以形寫神）（代表人物是顧愷之：提出四體妍媸，本無關(guān)乎妙處，傳神寫照正在阿睹中；又提出其于諸象……有一毫小失，則神氣都與之巨變）六法論：氣韻生動、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營位置、傳移模寫中國人物造型已經(jīng)超越了被動摹仿的層面走向精神世界的揭示（象外之意——以形寫神）2畫家追求主觀表達(dá)：實(shí)例：一次，顧愷之為見多識廣的裴叔畫像時(shí)，在他的臉頰上平添了三根毛須?？串嬚邌柈嫾覟槭裁串嬤@本來沒有的東西。顧愷之回答說：裴叔則有非常的智慧和見識，我這樣畫正是為了表現(xiàn)他的這一特點(diǎn)。中國關(guān)于形與神的觀點(diǎn)1傳神而并不舍棄形似（以形寫神）六法論：西方美術(shù)作品中國美術(shù)作品造型明暗、色彩、背景用線條、墨色變化表現(xiàn)效果細(xì)膩精致簡練粗狂形不逼真以形寫神逼真以形寫形中西對比：造型明暗、色彩、背景用線條、墨色變化表現(xiàn)細(xì)膩精致簡練粗狂形達(dá)芬奇自畫像西方傳統(tǒng)人物畫造型的觀點(diǎn)達(dá)芬奇自畫像西方傳統(tǒng)人物畫造型的觀點(diǎn)《蒙娜麗莎》達(dá)芬奇1、達(dá)芬奇將動態(tài)、手勢、表情作為揭示人物內(nèi)心的手段(解剖學(xué)和心理學(xué))2、明暗的運(yùn)用——立體感3、薄霧法的創(chuàng)造4、空氣遠(yuǎn)近法的創(chuàng)造藝術(shù)家對自然的模仿并不是完全被動的,在【客觀】再現(xiàn)______過程中，同時(shí)追求【主觀】表現(xiàn)達(dá)到_____理想美寫實(shí)美《蒙娜麗莎》達(dá)芬奇1、達(dá)芬奇將動態(tài)、手勢、表情作為揭示人物內(nèi)俄國査布羅什人寫信給蘇丹王列賓??俄國査布羅什人寫信給蘇丹王列賓??

西方:偏重于“形似”——逼真寫實(shí)

京劇《鎖麟囊》中發(fā)大水的場景電影《海嘯奇跡》中國:偏重于“神似”——象外之意中國的文化思想——天人合一西方的文化思想——人是萬物的尺度西方:偏重于“形似”——逼真寫實(shí)京“如鏡取影，妙得神情”力求“形神兼?zhèn)洹敝袊宋锂嬛挥兄饔^寫意的人物造型,沒有寫實(shí)的精細(xì)刻畫??？張卿子像曽鯨“如鏡取影，妙得神情”中國人物畫只有主觀寫意的人物造型,沒有造型手法造型特點(diǎn)異同點(diǎn)哲學(xué)觀點(diǎn)線條、墨色變化留白簡練以形寫神形神兼?zhèn)洹谏袼浦骺陀^結(jié)合——偏于主觀天人合一明暗體積光影背景細(xì)膩精致以形寫形形神兼?zhèn)洹谛嗡浦骺陀^結(jié)合——偏于客觀人是萬物的尺度中國畫西方畫總結(jié)：造型手法造型特點(diǎn)異同點(diǎn)哲學(xué)觀點(diǎn)線條、形神兼?zhèn)涿靼敌紊窦鎮(zhèn)渲袊形髅佬g(shù)人物畫你更喜歡哪方？學(xué)生探究思考中國畫pk西方畫討論，得出結(jié)論，推出學(xué)生代表介紹。中西美術(shù)人物畫你更喜歡哪方？學(xué)生探究思考中國畫pk西方畫討論達(dá)維特《拿破侖橫跨阿爾卑斯山》法國閻立本唐《晉武帝司馬炎》達(dá)維特《拿破侖橫跨阿爾卑斯山》法國閻立本唐魯美版美術(shù)鑒賞教材第三課《中西美術(shù)人物造型特點(diǎn)》課件郎世寧將中國的筆墨融入西方的技法和透視，把平面的中國畫改造成立體的工筆人物知識延伸郎世寧將中國的筆墨融入西方的技法和透視，把平面的中國畫改造成徐悲鴻《泰戈?duì)栂瘛分R延伸徐悲鴻《泰戈?duì)栂瘛分R延伸知識延伸馬蒂斯的作品知識延伸馬蒂斯的作品中西美術(shù)的人物造型互相學(xué)習(xí)，互相影響，推進(jìn)了美術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步。中西美術(shù)的人物造型互相學(xué)習(xí)，互相影響，推進(jìn)了美術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步魯美版美術(shù)鑒賞教材第三課《中西美術(shù)人物造型特點(diǎn)》課件第3課中西美術(shù)的

人物造型特點(diǎn)第3課中西美術(shù)的

人物造型特點(diǎn)學(xué)習(xí)目標(biāo)：借助圖片對比加深對中西人物造型特點(diǎn)的直觀理解能通過圖片對比分析出中西方的偏重各自是什么，二者的異同點(diǎn)通過學(xué)習(xí)知道中西方人物造型手法不同的原因?qū)W習(xí)目標(biāo)：借助圖片對比加深對中西人物造型特點(diǎn)的直觀理解法國米勒《拾穗者》《五羊仙跡圖》清

蘇長春初次印象法國米勒《拾穗者》《五羊仙跡圖》清蘇長春任熊清《自畫像》《蒙娜麗莎》達(dá)芬奇意大利任熊清《自畫像》《蒙娜麗莎》達(dá)芬奇意大利荷蘭倒牛奶的女仆維米爾宋代李白行吟圖梁楷荷蘭倒牛奶的女仆維米爾宋代李白行吟圖梁楷比較作品比較作品中西對比：

西方美術(shù)作品中國美術(shù)作品造型明暗、色彩、用線條、墨色變化表現(xiàn)效果細(xì)膩精致逼真簡練粗狂不逼真形中西對比：造型明暗、色彩、用線條、墨色變化表現(xiàn)細(xì)膩精致簡練李白的性格特點(diǎn)？那么中國畫的閃光點(diǎn)在哪里呢？寥寥數(shù)筆，就勾畫出一個(gè)灑脫放達(dá)的詩仙形象。把詩人疏放不羈的個(gè)性和邊吟邊行的姿態(tài)刻劃得生動傳神?！獪p筆畫逸筆草草，不求形似

—偏重于寫神南宋梁楷《太白行吟圖》自畫像任熊王時(shí)敏像曾鯨“十八描”運(yùn)用線的變化表現(xiàn)物象的形態(tài)、表情、氣質(zhì)和運(yùn)動感以形寫神李白的性格特點(diǎn)？那么中國畫的閃光點(diǎn)在哪里呢？寥寥數(shù)筆，就勾畫那么中國畫的閃光點(diǎn)在哪里呢？中國美術(shù)人物的造型特點(diǎn)是陶

擊鼓說唱傭東漢1、用夸張——神韻2、用虛擬——戲劇性場景3、以少勝多、寓意深遠(yuǎn)境生象外那么中國畫的閃光點(diǎn)在哪里呢？中國美術(shù)人物的造型特點(diǎn)是陶中國關(guān)于形與神的觀點(diǎn)1傳神而并不舍棄形似（以形寫神）（代表人物是顧愷之：提出四體妍媸，本無關(guān)乎妙處，傳神寫照正在阿睹中；又提出其于諸象……有一毫小失，則神氣都與之巨變）六法論：氣韻生動、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營位置、傳移模寫中國人物造型已經(jīng)超越了被動摹仿的層面走向精神世界的揭示（象外之意——以形寫神）2畫家追求主觀表達(dá)：實(shí)例：一次，顧愷之為見多識廣的裴叔畫像時(shí)，在他的臉頰上平添了三根毛須?？串嬚邌柈嫾覟槭裁串嬤@本來沒有的東西。顧愷之回答說：裴叔則有非常的智慧和見識，我這樣畫正是為了表現(xiàn)他的這一特點(diǎn)。中國關(guān)于形與神的觀點(diǎn)1傳神而并不舍棄形似（以形寫神）六法論：西方美術(shù)作品中國美術(shù)作品造型明暗、色彩、背景用線條、墨色變化表現(xiàn)效果細(xì)膩精致簡練粗狂形不逼真以形寫神逼真以形寫形中西對比：造型明暗、色彩、背景用線條、墨色變化表現(xiàn)細(xì)膩精致簡練粗狂形達(dá)芬奇自畫像西方傳統(tǒng)人物畫造型的觀點(diǎn)達(dá)芬奇自畫像西方傳統(tǒng)人物畫造型的觀點(diǎn)《蒙娜麗莎》達(dá)芬奇1、達(dá)芬奇將動態(tài)、手勢、表情作為揭示人物內(nèi)心的手段(解剖學(xué)和心理學(xué))2、明暗的運(yùn)用——立體感3、薄霧法的創(chuàng)造4、空氣遠(yuǎn)近法的創(chuàng)造藝術(shù)家對自然的模仿并不是完全被動的,在【客觀】再現(xiàn)______過程中，同時(shí)追求【主觀】表現(xiàn)達(dá)到_____理想美寫實(shí)美《蒙娜麗莎》達(dá)芬奇1、達(dá)芬奇將動態(tài)、手勢、表情作為揭示人物內(nèi)俄國査布羅什人寫信給蘇丹王列賓??俄國査布羅什人寫信給蘇丹王列賓??

西方:偏重于“形似”——逼真寫實(shí)

京劇《鎖麟囊》中發(fā)大水的場景電影《海嘯奇跡》中國:偏重于“神似”——象外之意中國的文化思想——天人合一西方的文化思想——人是萬物的尺度西方:偏重于“形似”——逼真寫實(shí)京“如鏡取影，妙得神情”力求“形神兼?zhèn)洹敝袊宋锂嬛挥兄饔^寫意的人物造型,沒有寫實(shí)的精細(xì)刻畫！？張卿子像曽鯨“如鏡取影，妙得神情”中國人物畫只有主觀寫意的人物造型,沒有造型手法造型特點(diǎn)異同點(diǎn)哲學(xué)觀點(diǎn)線條、墨色變化留白簡練以形寫神形神兼?zhèn)洹谏袼浦骺陀^結(jié)合——偏于主觀天人合一明暗體積光影背景細(xì)膩精致以形寫形形神兼?zhèn)洹谛嗡浦骺陀^結(jié)合——偏于客觀人是萬物的尺度中國畫西方畫總結(jié)：造型手法造型特點(diǎn)異同點(diǎn)哲學(xué)觀點(diǎn)線條、形神兼?zhèn)涿靼敌紊窦鎮(zhèn)渲袊形髅佬g(shù)人物畫你更喜歡哪方？學(xué)生探究思考中國畫pk西方畫討論，得出結(jié)論，推出學(xué)生代表介紹。中西美術(shù)人物畫你更喜歡哪方？學(xué)生探究思考中國畫pk西方畫討論達(dá)維特《拿破侖橫跨阿爾卑斯山》法國閻立本唐《晉武帝司馬炎》達(dá)維特《拿破侖橫跨阿爾卑斯山》法國閻立本