蘇教版高中語文-唐詩宋詞選讀(選修)第2課題-03-與諸子登峴山課件

與諸子登峴山孟浩然

與諸子登峴山1【生平簡介】孟浩然(689一740)，襄州襄陽(今湖北襄樊)人，唐代著名的山水詩人。其詩與王維齊名，時稱“王孟”。是唐代一位不甘隱居，卻以隱居終老的詩人。壯年時曾往吳越漫游，后又赴長安謀求官職，但以“當(dāng)路無人”，只好還歸故園。開元二十八年（七四零）詩人王昌齡游襄陽，和他相聚甚歡，但此時孟浩然背上正生毒瘡，據(jù)說就是因?yàn)椤笆初r疾動”，終于病故，年五十二歲。【生平簡介】孟浩然(689一740)，襄州襄陽(今湖北襄樊)2孟浩然的一生，徘徊于求官與歸隱的矛盾之中，直到碰了釘子才了結(jié)了求官的愿望。他雖然隱居林下，但仍與當(dāng)時達(dá)官顯宦如張九齡等有往還，和詩人王維、李白、王昌齡也有酬唱。孟浩然的詩已擺脫了初唐應(yīng)制，詠物的狹窄境界，更多地抒寫了個人的懷抱，給開元詩壇帶來了新鮮氣息，并得到時人的傾慕。李白稱頌他“高山安可仰，徒此揖清芬”，杜甫禮贊他“清詩句句盡堪傳”。可見他在當(dāng)時即享有盛名。他死后不到十年，詩集便兩經(jīng)編定，并送上「秘府」保存。現(xiàn)有《孟浩然集》。孟浩然的一生，徘徊于求官與歸隱的矛盾之中，直到碰了釘子才了結(jié)3人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟！與諸子登峴山孟浩然朗讀詩歌,初探詩意人事有代謝，與諸子登峴山孟浩然朗4人間的事情都有更替變化，來來往往的時日形成古今。江山各處保留的名勝古跡，而今我們又可以登攀親臨。冬末水位降低了漁塘（魚梁洲）很淺，云夢澤由天寒而迷濛幽深。羊祜碑如今依然巍峨矗立，讀罷碑文淚水沾濕了衣襟。人間的事情都有更替變化，來來往往的時日形成古今。5

頸聯(lián)中,你以為哪兩個字用得好?

“淺”指水，由于“水落”，魚梁洲更多地呈露出水面，故稱“淺”；“深”指夢澤，遼闊的云夢澤，一望無際，令人感到深遠(yuǎn)。

登山遠(yuǎn)望：水落石出，草木凋零，一片蕭條景象。渲染了悲涼、邈遠(yuǎn)的意境，烘托了作者心情的傷感。

頸聯(lián)中,你以為哪兩個字用得好?6羊祜鎮(zhèn)守襄陽，是在晉初，而孟浩然寫這首詩卻在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的變遷，是多么巨大！與此同時，又包含了作者傷感的情緒。四百多年前的羊祜，為國（指晉）效力，也為人民做了一些好事，是以名垂千古，與山俱傳；想到自己至今仍為“布衣”，無所作為，死后難免湮沒無聞，這和“尚在”的羊公碑，兩相對比，令人傷感，因之，就不免“讀罷淚沾襟”了。

“羊公碑尚在”，一個“尚”字，十分有力，它包含了復(fù)雜的內(nèi)容。羊祜鎮(zhèn)守襄陽，是在晉初，而孟浩然寫這首詩卻在盛唐，中隔四百余7概括這首詩的思想感情撫今思昔的感慨和不能實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的悲哀吊古傷今概括這首詩的思想感情撫今思昔的感慨和不能實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的悲哀吊古傷8作者是如何表達(dá)吊古傷今這種情感的？

首聯(lián)先議論，說出一個平凡的真理，引出作者的感慨；

第二聯(lián)緊扣上聯(lián)的“古”“今”，道出自己的懷古傷今來自于這次的登臨；

第三聯(lián)寫登臨所見之景，嚴(yán)冬天寒，更襯托出登臨者的傷感；

第四聯(lián)既是寫景，也是吊古傷今?！白x罷淚沾襟”，是詩人的感懷，也暗用了“墮淚碑”的典故。作者是如何表達(dá)吊古傷今這種情感的？首聯(lián)先議論，說出一個平9分析本詩的藝術(shù)特色

孟浩然長于五言，《與諸子登峴山》寫得平易自然，用典貼切，用字凝練，反映了孟詩清淡幽雅的風(fēng)格。在藝術(shù)手法上：先議論后寫景感慨，打破了傳統(tǒng)的“觸景生情”的寫法，這在登臨詩中是不多見的。正如清人沈德潛評價“語淡而味終不薄”。分析本詩的藝術(shù)特色孟浩然長于五言，《與諸子登峴山》寫10山居秋暝

[唐]山[唐]11王維（701－761），字摩詰，盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，世稱“

”。詩歌以山水詩成就為最，與

合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“

”。他著有《王右丞集》，存詩400余首，唐代山水田園派的代表。除詩歌之外，他還具有較高的音樂天賦，且工于書畫。

王右丞孟浩然詩佛王維（701－761），字摩詰，盛唐時期的著名詩人，官至尚書12王維的思想和詩歌，一般四十歲左右為界，分前后兩期。前期以游俠、邊塞詩為主，詩風(fēng)豪邁、氣勢雄渾，表現(xiàn)了那個時代的英雄氣概和愛國熱情。在其后期，由于張九齡罷相、李林甫上臺等原因，對政治感到厭倦，開始過起了亦官亦隱、半官半隱的生活。他后期的詩歌主要反映這一淡泊閑適生活的山川田園詩。由于王維晚年信奉佛禪，又使他的山水田園詩中顯出一種幽深清遠(yuǎn)、靜謐空靈的境界，從而形成了他自己詩歌的獨(dú)特風(fēng)格。創(chuàng)作風(fēng)格王維的思想和詩歌，一般四十歲左右為界，分前后兩期。創(chuàng)作13王維多才多藝，除做詩外，又精通繪畫、音樂、書法。能以繪畫、音樂之理通于詩，達(dá)到了詩情畫意完美結(jié)合的高度藝術(shù)境界，被蘇軾贊為：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！蓖蹙S多才多藝，除做詩外，又精通繪畫、音樂、書法。能以繪畫、音14山居——秋——暝

——點(diǎn)明了地點(diǎn)；山村的生活情景點(diǎn)明了季節(jié)，秋天點(diǎn)明了時間，傍晚

從標(biāo)題上我們可看出來，全詩所描繪的是秋天傍晚山村的生活情景。山居——點(diǎn)明了地點(diǎn)；山村的生活情景點(diǎn)明了季節(jié)，秋天點(diǎn)明了時15發(fā)揮想象，聯(lián)想意境

這首詩描繪了一幅山村晚景圖。請抓住意象極其特征，通過創(chuàng)造性想象，補(bǔ)充形象，再現(xiàn)畫面，用散文化的語言描述這幅圖畫，盡可能描繪細(xì)致、語言優(yōu)美。

發(fā)揮想象，聯(lián)想意境16

“空”實(shí)為靜，人靜，樹靜，水靜，山靜，讓人心也靜，這種靜中透出的是一種心的空明與純靜。所以空山不是空空的山，而是寧靜的山，純明的山。山不空，山中有人，有樹，有水，為什么詩人寫此山為“空山”？“空”實(shí)為靜，人靜，樹靜，水靜，山靜，讓人心也靜，這種17既是詩人心境空明，極力想表達(dá)山居之幽靜，那他為什么又寫了流動的清泉、喧鬧的浣女和下水的漁舟呢？這種以動襯靜的寫法，更襯出山林的“空”和“靜”、人心的寧靜、淡泊。既是詩人心境空明，極力想表達(dá)山居之幽靜，那他為什么又寫了流動18尾聯(lián)中“王孫”指誰？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

王孫指詩人自己，這是詩人對《楚辭·招隱士》“王孫兮歸來，山中兮不可久留”的詩意的反其義而用之。雖然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下來。尾聯(lián)中“王孫”指誰？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？王孫指詩人自19

說山居的景色特別留人,其厭惡官場、決心歸隱于安靜純樸的田園生活的理想溢于言表。（主旨）

說山居的景色特別留人,其厭惡官場、決心歸隱于安靜純樸20山水田園詩思想情感

（一）熱愛自然，鐘情山水（二）厭惡官場，向往隱逸（三）淡泊寧靜，志趣高遠(yuǎn)山水田園詩思想情感（一）熱愛自然，鐘情山水21與諸子登峴山孟浩然

與諸子登峴山22【生平簡介】孟浩然(689一740)，襄州襄陽(今湖北襄樊)人，唐代著名的山水詩人。其詩與王維齊名，時稱“王孟”。是唐代一位不甘隱居，卻以隱居終老的詩人。壯年時曾往吳越漫游，后又赴長安謀求官職，但以“當(dāng)路無人”，只好還歸故園。開元二十八年（七四零）詩人王昌齡游襄陽，和他相聚甚歡，但此時孟浩然背上正生毒瘡，據(jù)說就是因?yàn)椤笆初r疾動”，終于病故，年五十二歲?！旧胶喗椤棵虾迫?689一740)，襄州襄陽(今湖北襄樊)23孟浩然的一生，徘徊于求官與歸隱的矛盾之中，直到碰了釘子才了結(jié)了求官的愿望。他雖然隱居林下，但仍與當(dāng)時達(dá)官顯宦如張九齡等有往還，和詩人王維、李白、王昌齡也有酬唱。孟浩然的詩已擺脫了初唐應(yīng)制，詠物的狹窄境界，更多地抒寫了個人的懷抱，給開元詩壇帶來了新鮮氣息，并得到時人的傾慕。李白稱頌他“高山安可仰，徒此揖清芬”，杜甫禮贊他“清詩句句盡堪傳”?？梢娝诋?dāng)時即享有盛名。他死后不到十年，詩集便兩經(jīng)編定，并送上「秘府」保存?，F(xiàn)有《孟浩然集》。孟浩然的一生，徘徊于求官與歸隱的矛盾之中，直到碰了釘子才了結(jié)24人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟！與諸子登峴山孟浩然朗讀詩歌,初探詩意人事有代謝，與諸子登峴山孟浩然朗25人間的事情都有更替變化，來來往往的時日形成古今。江山各處保留的名勝古跡，而今我們又可以登攀親臨。冬末水位降低了漁塘（魚梁洲）很淺，云夢澤由天寒而迷濛幽深。羊祜碑如今依然巍峨矗立，讀罷碑文淚水沾濕了衣襟。人間的事情都有更替變化，來來往往的時日形成古今。26

頸聯(lián)中,你以為哪兩個字用得好?

“淺”指水，由于“水落”，魚梁洲更多地呈露出水面，故稱“淺”；“深”指夢澤，遼闊的云夢澤，一望無際，令人感到深遠(yuǎn)。

登山遠(yuǎn)望：水落石出，草木凋零，一片蕭條景象。渲染了悲涼、邈遠(yuǎn)的意境，烘托了作者心情的傷感。

頸聯(lián)中,你以為哪兩個字用得好?27羊祜鎮(zhèn)守襄陽，是在晉初，而孟浩然寫這首詩卻在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的變遷，是多么巨大！與此同時，又包含了作者傷感的情緒。四百多年前的羊祜，為國（指晉）效力，也為人民做了一些好事，是以名垂千古，與山俱傳；想到自己至今仍為“布衣”，無所作為，死后難免湮沒無聞，這和“尚在”的羊公碑，兩相對比，令人傷感，因之，就不免“讀罷淚沾襟”了。

“羊公碑尚在”，一個“尚”字，十分有力，它包含了復(fù)雜的內(nèi)容。羊祜鎮(zhèn)守襄陽，是在晉初，而孟浩然寫這首詩卻在盛唐，中隔四百余28概括這首詩的思想感情撫今思昔的感慨和不能實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的悲哀吊古傷今概括這首詩的思想感情撫今思昔的感慨和不能實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的悲哀吊古傷29作者是如何表達(dá)吊古傷今這種情感的？

首聯(lián)先議論，說出一個平凡的真理，引出作者的感慨；

第二聯(lián)緊扣上聯(lián)的“古”“今”，道出自己的懷古傷今來自于這次的登臨；

第三聯(lián)寫登臨所見之景，嚴(yán)冬天寒，更襯托出登臨者的傷感；

第四聯(lián)既是寫景，也是吊古傷今?！白x罷淚沾襟”，是詩人的感懷，也暗用了“墮淚碑”的典故。作者是如何表達(dá)吊古傷今這種情感的？首聯(lián)先議論，說出一個平30分析本詩的藝術(shù)特色

孟浩然長于五言，《與諸子登峴山》寫得平易自然，用典貼切，用字凝練，反映了孟詩清淡幽雅的風(fēng)格。在藝術(shù)手法上：先議論后寫景感慨，打破了傳統(tǒng)的“觸景生情”的寫法，這在登臨詩中是不多見的。正如清人沈德潛評價“語淡而味終不薄”。分析本詩的藝術(shù)特色孟浩然長于五言，《與諸子登峴山》寫31山居秋暝

[唐]山[唐]32王維（701－761），字摩詰，盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，世稱“

”。詩歌以山水詩成就為最，與

合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“

”。他著有《王右丞集》，存詩400余首，唐代山水田園派的代表。除詩歌之外，他還具有較高的音樂天賦，且工于書畫。

王右丞孟浩然詩佛王維（701－761），字摩詰，盛唐時期的著名詩人，官至尚書33王維的思想和詩歌，一般四十歲左右為界，分前后兩期。前期以游俠、邊塞詩為主，詩風(fēng)豪邁、氣勢雄渾，表現(xiàn)了那個時代的英雄氣概和愛國熱情。在其后期，由于張九齡罷相、李林甫上臺等原因，對政治感到厭倦，開始過起了亦官亦隱、半官半隱的生活。他后期的詩歌主要反映這一淡泊閑適生活的山川田園詩。由于王維晚年信奉佛禪，又使他的山水田園詩中顯出一種幽深清遠(yuǎn)、靜謐空靈的境界，從而形成了他自己詩歌的獨(dú)特風(fēng)格。創(chuàng)作風(fēng)格王維的思想和詩歌，一般四十歲左右為界，分前后兩期。創(chuàng)作34王維多才多藝，除做詩外，又精通繪畫、音樂、書法。能以繪畫、音樂之理通于詩，達(dá)到了詩情畫意完美結(jié)合的高度藝術(shù)境界，被蘇軾贊為：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！蓖蹙S多才多藝，除做詩外，又精通繪畫、音樂、書法。能以繪畫、音35山居——秋——暝

——點(diǎn)明了地點(diǎn)；山村的生活情景點(diǎn)明了季節(jié)，秋天點(diǎn)明了時間，傍晚

從標(biāo)題上我們可看出來，全詩所描繪的是秋天傍晚山村的生活情景。山居——點(diǎn)明了地點(diǎn)；山村的生活情景點(diǎn)明了季節(jié)，秋天點(diǎn)明了時36發(fā)揮想象，聯(lián)想意境

這首詩描繪了一幅山村晚景圖。請抓住意象極其特征，通過創(chuàng)造性想象，補(bǔ)充形象，再現(xiàn)畫面，用散文化的語言描述這幅圖畫，盡可能描繪細(xì)致