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自我認(rèn)知
什么叫自我認(rèn)知自我認(rèn)知的重要意義自我認(rèn)識(shí)的渠道自我認(rèn)知的步驟正確自我認(rèn)知自我認(rèn)知什么是自我認(rèn)知自我認(rèn)知(self-cognition)是對(duì)自己的洞察和理解,包括自我觀察和自我評(píng)價(jià)。自我觀察是指對(duì)自己的感知、思維和意向等方面的覺察;自我評(píng)價(jià)是指對(duì)自己的想法、期望、行為及人格特征的判斷與評(píng)估,這是自我調(diào)節(jié)的重要條件。比較法
——從我與人的關(guān)系認(rèn)識(shí)自我第一,跟別人比較的是行動(dòng)前的條件,還是行為后的結(jié)果?大學(xué)生來(lái)大學(xué)學(xué)習(xí),如果認(rèn)為自己來(lái)自農(nóng)村,條件不如別人開始就置自己于次等地位,自然影響心態(tài)和情結(jié),而大學(xué)畢業(yè)后看行動(dòng)后的成績(jī)才有意義。第二,跟人比較是看相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)還是絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)?是可變的標(biāo)準(zhǔn)還是不可變的標(biāo)準(zhǔn)?經(jīng)常有大學(xué)生認(rèn)為自己不如他人。其實(shí)他們關(guān)注的可能是身材,家世等不能改變的條件,沒有實(shí)際比較的意義。第三,比較的對(duì)象是什么人?是與自己條件相類似的人,還是個(gè)人心目中的偶像或極不如已的人?所以,確立合理的參照體系和立足點(diǎn)對(duì)自我的認(rèn)識(shí)尤為重要。經(jīng)驗(yàn)法
——從我與事的關(guān)系認(rèn)識(shí)自我
對(duì)聰明又善用智慧的人來(lái)說(shuō),成功,失敗的經(jīng)驗(yàn)都可以促他再成功,因?yàn)樗麄兞私庾约?,有?jiān)強(qiáng)的人格特征,善于學(xué)習(xí),因而可以避免在蹈失敗的覆轍。
而對(duì)于某些自我比較脆弱的大學(xué)生,失敗的經(jīng)驗(yàn)更使其失敗。這也是最常見的現(xiàn)象。因?yàn)樗麄儾荒軓氖≈袑W(xué)到教訓(xùn),改變策略追求成功,而且挫敗后形成怕敗心理,不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)去應(yīng)付困境或挑戰(zhàn),甚至失去許多良機(jī)。
而對(duì)一有些自我狂大的人而言,成功反可能成為失敗之源。他們可能幸得成功便驕傲自大,以后做事便自不量力,往往遭失敗的多,或成長(zhǎng)過(guò)于順利,又有家世,關(guān)系,而一旦失去“保護(hù)源”,便一蹶不振,不能支撐起獨(dú)立的自我。因此一個(gè)大學(xué)生由成敗經(jīng)驗(yàn)中獲得的自我意識(shí)也要細(xì)加分析和甄別。反省法
——從我與己的關(guān)系中認(rèn)識(shí)自我
古人曰:“吾日三省吾身”。從我與己關(guān)系中認(rèn)識(shí)自我,看似容易實(shí)則困難。我們大概可以從以下幾個(gè)“我”中去認(rèn)識(shí)自己:a.自己眼中的我。個(gè)人實(shí)際觀察到客觀的我,包括身體,容貌,性別,年齡,職業(yè),性格,氣質(zhì),能力等。b.別人眼中的我。與別人交往時(shí),由別人對(duì)你的態(tài)度,情感反映而覺知的我。不同關(guān)系的人對(duì)自己的反應(yīng)和評(píng)價(jià)不同,它是個(gè)人從多數(shù)人對(duì)自己的反應(yīng)中歸納出的統(tǒng)覺。c.自己心中的我,也指自己對(duì)自己的期許,即理想我。我們還可以從實(shí)際的我,自覺別人眼中的我,自覺別人心中的我等多個(gè)我來(lái)全面認(rèn)識(shí)自己。人本來(lái)就是一個(gè)矛盾體,人的一生或許就是不斷尋找自我,失去自我,認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程。其實(shí)我們大多數(shù)人可能都不了解自我,只是漫無(wú)目的或是隨波逐流的行走在路上。自從上了大學(xué)以后,在這樣一個(gè)相
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