教育哲學(xué)論文 2范文

教育哲學(xué)論文論生本教育摘要：教育一直培養(yǎng)國家人才的重要方式，當(dāng)今社會(huì)不斷發(fā)展，教育方式也應(yīng)不斷發(fā)生變化，自由是人類的天性，也是人類的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，當(dāng)今社會(huì)需要自由教育，當(dāng)然前提是注重培養(yǎng)人格，創(chuàng)造學(xué)習(xí)的歡樂。而生本教育是新時(shí)代新型的教育理念，生本教育強(qiáng)調(diào)將學(xué)生作為課堂的主體，以學(xué)生的利益為根本出發(fā)點(diǎn)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問題，完善學(xué)生人格。關(guān)鍵詞：生本教育，自由，創(chuàng)造，概念，意義。生本教育的概念一種有創(chuàng)造的學(xué)習(xí)，它是生本教育是郭思樂教授創(chuàng)立的一種教育思想和方式。生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育，也是以生命為本的教育，它既是一種方式，更是一種理念。以這種理念為指導(dǎo)，在祖國內(nèi)地、香港、澳門等地100多所中小學(xué)、職業(yè)中學(xué)、幼兒園等進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，成效顯著，獲得意義深遠(yuǎn)的理論與實(shí)踐成果。生本教育同時(shí)是一片肥沃的思想土地和智慧田野。一、為什么要提倡生本教育？在傳統(tǒng)的課堂上，基本上都是老師講，學(xué)生聽，老師大部分都是一種填鴨子式的教學(xué)方式，一味的講，分析，閱讀，沒有情感態(tài)度，只是有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是考試要考的標(biāo)準(zhǔn)，老師大部分都自己認(rèn)為的重點(diǎn)難點(diǎn)傳授給學(xué)生，老師主要是依靠教，在很大的程度上都忽略掉了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，每個(gè)學(xué)生都有自己的一個(gè)愛好的點(diǎn)，光憑老師的灌輸學(xué)生會(huì)不感興趣，課堂也就會(huì)無聊乏味，所以要提倡一種自由的教育方式，生本方式就很好的體現(xiàn)了這一點(diǎn)。學(xué)習(xí)可以有三種狀態(tài)：一是跟著老師學(xué)習(xí)，一是老師傳授，一是師生互動(dòng)。教育工作者應(yīng)該從幫學(xué)生學(xué)轉(zhuǎn)換到一種他學(xué)，我?guī)偷臓顟B(tài)，這樣主體的積極性就是學(xué)生自己，給他一個(gè)引導(dǎo)，規(guī)劃，給他適當(dāng)?shù)膸椭?，這樣子，以學(xué)生的學(xué)習(xí)為標(biāo)準(zhǔn)，形成有感悟的學(xué)習(xí)主體，改造教學(xué)方式的同時(shí)也能以學(xué)生為本。二、生本教育是一種理想。生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育，它一出現(xiàn)，就指出了為教師好教而設(shè)計(jì)的師本教育與之的差別，生本教育把傳統(tǒng)的交轉(zhuǎn)化為學(xué)，這就最大限度的調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極性，促使他以生命的全部天性和潛能投入教育過程，即使學(xué)生在老師的幫助和組織下能自主學(xué)習(xí)的過程。學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)理想狀態(tài)就是快樂的學(xué)習(xí)，素質(zhì)提高了，思想提高了成績也就自然的會(huì)理想了，一般的補(bǔ)課加課都只能加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)，對(duì)知識(shí)的硬搬也只能產(chǎn)生反效果，生本教育提倡減少或最終取消學(xué)習(xí)成長期中的考試評(píng)核，頻繁的考試并不能對(duì)學(xué)生的成長產(chǎn)生多大的作用，應(yīng)該在不干擾學(xué)生成長，把考試評(píng)核的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生而不是老師，把教學(xué)過程的評(píng)價(jià)活動(dòng)改為鼓勵(lì)活動(dòng)。鼓勵(lì)學(xué)生用成長期中的生動(dòng)，活潑，主動(dòng)，自然豐富的積累和感悟，這樣才能更好的感受生活，學(xué)習(xí)知識(shí)。當(dāng)學(xué)生成為課堂中的真正的主人，自己去體驗(yàn)和感悟真善美，就可以使教學(xué)中飽含的真善美最大限度的進(jìn)入學(xué)生本體，從而起到最大的德育作用，因此，課堂教育才回成為最自然，最樸素的無形的德育過程。三、生本教育的核心內(nèi)容是什么呢？郭思樂生本教育思想的核心內(nèi)容是：在教育中必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童。充分地讓兒童依照自己的學(xué)習(xí)天性來學(xué)習(xí)，依靠學(xué)生的內(nèi)部自然發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)天性。從郭思樂生本教育帶給我們品味的生本課堂是：譬如，實(shí)驗(yàn)小學(xué)一年級(jí)的自然課《水的認(rèn)識(shí)》，教師除了讓學(xué)生做一些觀察和實(shí)驗(yàn)之外，還要學(xué)生找關(guān)于水的資料。這使家長們十分興奮，他們積極地為孩子收集并打印了二十余篇各種不同的關(guān)于水的資料。而孩子們?yōu)榱藚⒓佑懻摵驼b讀這些資料，查字典，找大人。一位孩子在課堂上朗讀了他的家長打印的六百多字的關(guān)于西部缺水和需要保護(hù)水資源的文章，令來聽課的香港同行大為驚奇。在這樣的活動(dòng)中，家長不再是板著臉孔地訓(xùn)斥和簽名，而是與孩子們一起共同尋找知識(shí)，建立起新型的親子關(guān)系。學(xué)校里學(xué)生的主動(dòng)性，也傳遞到了家庭，使家長們大開眼界，他們?yōu)橹畡?dòng)容，為之歡愉，他們也參加了孩子的課題，“學(xué)校把教育的工作轉(zhuǎn)嫁到我們身上”的抱怨銷聲匿跡了，他們更愛自己的孩子了。他們?cè)趯W(xué)習(xí)中如此興奮不疲，他們不讓老師下課，為的是要讓他有機(jī)會(huì)講述從書上看到的故事。進(jìn)行有趣的統(tǒng)計(jì)、分類、評(píng)判，進(jìn)行學(xué)習(xí)性的游戲，他們自編兒歌，自編謎語，每個(gè)事實(shí)都在彰顯孩子們潛能無限，都在呈現(xiàn)著他們是天生的學(xué)習(xí)者，而且，由此還表現(xiàn)出不多見到的學(xué)習(xí)效率。他們真正處于一種忘我的狀態(tài)。四、生本教育的體現(xiàn)一切為了兒童郭思樂生本教育從“以學(xué)生為本，以學(xué)生的發(fā)展為本”引申“以人為本，以生命為本”，揭示了教育的真本。強(qiáng)調(diào)學(xué)生是教學(xué)過程的終端，是教育的本性，把一切為了學(xué)生作為教育價(jià)值原則。生本教育的目標(biāo)“以學(xué)生的生命價(jià)值為出發(fā)點(diǎn)”，其目的是“以學(xué)生的生命價(jià)值為體現(xiàn)”。強(qiáng)調(diào)不能壓抑、控制人的自然生命。強(qiáng)調(diào)人的生命價(jià)值和智慧價(jià)值。一反“超越生命，超越人的自我發(fā)展的追求”的教育。他認(rèn)為，人要生存，就要學(xué)習(xí)，只有通過學(xué)習(xí)才能適應(yīng)環(huán)境。學(xué)習(xí)往往是很艱苦的?，F(xiàn)在的學(xué)校成了文化孤島，失去了活力，失去了生命的價(jià)值，遠(yuǎn)離了社會(huì)，培養(yǎng)的人不是自然人。現(xiàn)在的孩子除了春節(jié)陪爸媽走走外，再也不能去與界接觸；四周奔跑，他們不太注意春天、秋天的景色變化，更多的注意爸媽的臉色，象一群關(guān)在籠子里的野生動(dòng)物。這種怪圈，應(yīng)該引起每個(gè)教育工作者的足夠重視。否則，將帶來文化棄視。高度尊重兒童生本教育強(qiáng)調(diào)兒童的學(xué)習(xí)天性。他認(rèn)為，人之初，善本學(xué)。兒童生來就是學(xué)習(xí)者。兒童有自己的學(xué)習(xí)本能，擁有自然天真的世界。幼兒一旦揭觸了外界,就會(huì)不斷地提出問題。比如，這朵花是什么顏色？你告訴他是紅色，他會(huì)問：“好看嗎？”你告訴他“好看”，他可能要進(jìn)一步問：“為什么你覺得好看，我也覺得好看呢？”這個(gè)時(shí)候，我們當(dāng)然不能答以“你有自己的認(rèn)識(shí)體系，我也有自己的認(rèn)識(shí)體系”等。事情就是這樣，問題越基本，越難以回答。不管怎樣，兒童的思考是十分積極、豐富和靈活的，這是一種與生俱來的天性。他要了解自己生存的環(huán)境，以便適應(yīng)它，這不是我們所教，而是出自先天的一種本能，他們甚至想得比我們成人還要多。一則故事說，媽媽帶著孩子，遇到狗在吠，媽媽說，不用怕，會(huì)叫的狗不咬人。兒子卻擔(dān)心地問：我們知道它不咬人，可是狗自己知道嗎？想起來，孩子實(shí)在是多慮。但嚴(yán)格說來，他有他的道理，甚至比大人的思考更精彩。兒童沒有成人的種種拘束，擁有自然和天真的世界，他們就像嬰兒學(xué)游泳比已經(jīng)開始怕水的兒童來得快一樣一個(gè)依著自己的學(xué)習(xí)天性來思考的性靈，較之于具有種種后天的框框和局限的思考要更為寬廣和敏捷。成人總是不自覺的想當(dāng)然按自己的經(jīng)驗(yàn)來，壓抑兒童的精神，貶低他們的學(xué)習(xí)本性。生本教育的課堂或者整個(gè)生本教育體系，正是把社會(huì)規(guī)范的要求與學(xué)生的天性統(tǒng)一起來，使得學(xué)生樂而忘返的活動(dòng)恰好就是最能激發(fā)他們潛能的：做班級(jí)游戲，做小課題研究，閱讀，尋找資料，寫自己最喜歡寫的東西，演課堂劇，創(chuàng)作小小說，編謎語，編兒歌，讀書會(huì)，講演會(huì)，小競賽，觀察實(shí)驗(yàn)，等等。生本教育強(qiáng)調(diào)尊重兒童的思維。生本教育強(qiáng)調(diào)多次反復(fù)獲得知識(shí)。善于在學(xué)生的錯(cuò)誤或不完善中看到他們的積極因素，是教師應(yīng)該要做到的，更是教師的一種科學(xué)認(rèn)識(shí)。在生本教育模式中，學(xué)生有許多探索機(jī)會(huì)，而探索是一種不斷完善自己的過程。生本教育強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童的學(xué)習(xí)隱私保密，不應(yīng)該一味的憑借成績來評(píng)定一個(gè)學(xué)生。這樣不符合現(xiàn)代教育的理念。生本教育體系就是促使學(xué)生奮發(fā)向上的情境。全面依靠兒童生本教育強(qiáng)調(diào)把課堂成為學(xué)生的實(shí)驗(yàn)室。教師盡快地讓學(xué)生自己活動(dòng)起來，去獲得知識(shí)，去解決問題，把可以托付的教學(xué)托付給學(xué)生。此時(shí)，學(xué)生處在真正自主的狀態(tài)中，他的潛能得到激發(fā)，他的天性得到發(fā)展，他的收獲像鮮花怒放。這樣的依靠學(xué)生、為學(xué)生設(shè)計(jì)的教育和教學(xué)，就是生本教育體系。生本課堂強(qiáng)調(diào)把學(xué)生作為教育資源來開發(fā)和利用。學(xué)生的全部既有經(jīng)驗(yàn)、智慧、知識(shí)和學(xué)習(xí)內(nèi)在積極性都以成為教師的教學(xué)所用，以成為動(dòng)力之源，能量之庫。教師希望學(xué)生正規(guī)地學(xué)習(xí)，你就可以從他喜歡的東西開始。例如學(xué)生讀書，每個(gè)學(xué)生喜歡的地方都不一樣，他可以看到喜歡的就在那里停住，然后與別人交流，分析，有一些話題可以深入去談的，還可以延伸到很多的閱讀……不論他們做什么，教師總能找到其中蘊(yùn)涵的基礎(chǔ)知識(shí)，而要做到這一點(diǎn)，就得把他的活動(dòng)，都看作是學(xué)習(xí)的一部分（哪怕它并不完善，甚至是似乎同我們?cè)瓉淼膶W(xué)校教育內(nèi)容格格不入）。我們所做的，全都要通過學(xué)生自己去最后完成。生本教育強(qiáng)調(diào)借學(xué)生自身的能力，本體的力量，內(nèi)在的潛能，發(fā)展學(xué)習(xí)天性，達(dá)到學(xué)習(xí)的最高境界，自主學(xué)習(xí)，忘我學(xué)習(xí)，使之達(dá)到最高的效率最好的效果。生本教育也強(qiáng)調(diào)教師的主體作用。在課堂上，老師起了什么作用呢？一是教師確定了內(nèi)容和進(jìn)度，這個(gè)內(nèi)容和進(jìn)度是在教師對(duì)學(xué)生自身的情況的培養(yǎng)下的整個(gè)考慮提出來的。二是給出了對(duì)學(xué)的恰當(dāng)?shù)亩贿^分的指導(dǎo)。學(xué)生這個(gè)時(shí)侯的學(xué)，是有教師導(dǎo)的背景的學(xué)，但誰也不能否認(rèn)，課堂這一段的基本過程仍然是學(xué)。三是教師在其中貫徹了一個(gè)原則：只要有可能讓學(xué)生自己學(xué)，就不教。四是表面上學(xué)生不能自己學(xué)也要?jiǎng)?chuàng)造條件，轉(zhuǎn)變方式，讓學(xué)生能自己學(xué)。這樣，先學(xué)后教就不僅是一種時(shí)間順序，更表明了學(xué)為根本的地位。生本教育的一個(gè)含義，是原來在教育教學(xué)范疇中的事情大都可以在教師的引導(dǎo)之下，由學(xué)生自己來做一個(gè)體在行動(dòng)中。而討論，就是普遍地讓學(xué)生投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去的一種良好方式。學(xué)習(xí)者基本上是討論者。學(xué)生能為難老師，能提出別開生面的問題，乃是教學(xué)的成功。人不能僅僅依靠訓(xùn)練，就會(huì)有所創(chuàng)新，創(chuàng)造性不能訓(xùn)練出來。學(xué)生創(chuàng)新是學(xué)大于教的行為，是以感悟作為其基本的工作形式的。所有的學(xué)習(xí)最終歸結(jié)為感悟。淡化形式、注重實(shí)質(zhì)、鼓勵(lì)感悟，是最優(yōu)化的學(xué)習(xí)之道，也是不斷形成自己的、使之與眾不同、享受自己的存在的那樣一種行動(dòng)方式。這也是生本教育的深層意義之一。有利于學(xué)生的感悟和依靠學(xué)生的感悟成為生本教育的顯著特征。生本教育中很少限制、很少說教，就只是引導(dǎo)他們觀察、活動(dòng)、閱讀、思考，學(xué)生們從中自己感悟了，這就成為他們頭腦中最穩(wěn)定的精神財(cái)富。過去的教學(xué)中，可以說就是由教師或教材編寫者鋪設(shè)得十分周全，設(shè)置了小步子、面面俱到的教材，不想有什么地方為難學(xué)生，最好是他們一學(xué)就會(huì)，一蹴而就。這樣培養(yǎng)學(xué)生條列式的思維，而不是培養(yǎng)輻射式的思維，因?yàn)樗麄儾恍枰麄冇惺裁磩?chuàng)造性，只需要他們依照考綱考得好。這就是一直以來教學(xué)模式的弊端，顯然，要使學(xué)生注意感悟，以形成他們自己的思想，就要防止過去的傳統(tǒng)的教學(xué)。生本教育的本質(zhì)，就是保護(hù)每個(gè)人的內(nèi)在積極性，這樣，就保護(hù)了許多原來可能會(huì)被認(rèn)為是差生的學(xué)生，更多的培養(yǎng)有潛質(zhì)的學(xué)生。郭思樂說越是自然產(chǎn)生的東西就越有作用，越牢靠，